带月荷锄归 打一字一句

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,树树皆秋色,山山唯落晖。
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一二三四五,上山打老虎。
孔雀东南飞
草草俱枯黄,人人只凄凉
牧人驱犊返,猎马带禽归
我的心就好像布谷钟一样,我把生命的钥匙给了你,而你还不知道我有多爱你。最后你能来找我,我感到莫大的欣慰,我依然爱着你只是再也没有心里那种第一次见你的感觉了。
______《机械心》良人心记。
,晨兴理荒秽,带月荷锄归。
爱是人生的本性,就像太阳要放射光芒;它是人类灵魂最惬意,最自然的受用;没有它,人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人,无异于白活一辈子,空受煎熬
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日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
水水得经验,洗洗更健康
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抬头天茫茫低头地上都是灰
孔雀东南飞,五里一徘徊。
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我会说我想做诗吗
日照烤炉生黑烟,楼主来到烤鸭店,楼主接
春花秋月何时了,往事知多少。
酒肉穿肠过 佛祖心中留
自己写点啊,我以为是自己写呢——我一世妖娆,抵不过尔等三千宵小?      --来自无人星球
还君明珠双泪垂,恨不生逢未嫁时
恨不相逢吧
来上 ——天下苍生,与我无关,你有何功德,我也不管。我只向你要十年前害了碧瑶的那一剑。
只言春色能娇物,不道秋霜更媚人
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或&&&本人的兴趣十分广泛,书画,读书,收藏,音乐,电影……呵呵,也是因为太多,什么也不精,愿多多的结交天下好友!我不敢称自己为杂家,这只能是像周作人这样的大学者才能称为家,我只能叫杂人。哈哈
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整理电脑中积累的材料,无意中发现大学时学习现代文学的作业,现在回头看看幼稚可笑,却又觉得万分珍贵。发在这里,以作纪念。
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&&两个被金枷锁住的人
&&——浅谈曹七巧、梁太太形象的对照解读
张爱玲的小说作品在文学史上是一个特殊的个体,尤其独特的艺术成就和文学史地位。她的小说相对来说题材是比较狭窄的,多描写上海、香港两地上层贵族女性或知识女性的苦乐哀愁、悲欢离合,甚至是病态的心理和行为,塑造了一些“类似”的女性形象。这一方面是作者本人人生经历的局限,但另一方面却是她故意为之的,她自己说:“我喜欢参差的对照的写法,因为他是较近事实的。”所以她塑造的一些“类似”的人物形象,实际上又是迥然不同的,是对照着来写的,读者也是需要对照着来读的。如《金锁记》中的“曹七巧”和《沉香屑:第一炉香》中的梁太太——两个被金枷锁住的女人,就需要对照着来解读。
一、被动和主动的套上金枷
&“临着碎石子街的馨香的麻油店,黑腻的柜台,芝麻酱桶里竖着木匙子,油缸上吊着大大小小的铁匙子。漏斗插在打油的人的瓶里,一大匙再加上两小匙正好装满一瓶——一斤半。熟人呢,算一斤四两。有时她也上街买菜,蓝夏布衫裤,镜面乌绫镶滚。隔着密密层层的一排吊着猪肉的铜钩,她看见肉铺里的朝禄。朝禄赶着她叫曹大姑娘。难得叫声巧姐儿,她就一巴掌打在钩子背上,无数的空钩子荡过去锥他的眼睛,朝禄从钩子上摘下尺来宽的一片生猪油,重重的向肉案一抛,一阵温风直扑到她脸上,腻滞的死去的肉体的气味。”这是曹七巧在家做姑娘时的生活,恬静、安宁、生机勃勃、青春萌动……做一个麻油店里的巧姐儿,那时的曹七巧是多么招人喜爱。可是“长兄为父”的哥哥曹大年贪图姜家的厚重聘礼,无情地打碎了这一切,不顾七巧的死活,将七巧卖给了姜家做二少奶奶。在这个死气沉沉充满腐朽之气的旧封建大家庭里,她受尽了歧视,上至老太太下到佣人婆子都瞧不起她这麻油店的“活招牌”。她唯一可以依靠的是自己的丈夫,可是自己的丈夫却是一个“没有生命的肉体”,一个因骨痨而渐渐失去性能力和行动能力的废人,能给予她什么呢?她唯一爱着的人——她的小叔子姜季泽,却对她没有兴趣……在这个棺材一般的窒息的旧家族中,没有人同情她,没有人帮助她,没有人爱她,她也不再爱任何人,在人生的逐流中,她意识到自己能依靠的只有钱,所以索性她就爱上了钱,只爱钱。在受尽各房的欺凌中,在互相算计中,在没有性爱的苦闷中,她耗尽了青春,泯灭了天性,扭曲了自我,换来了一副枷锁套在自己的项上,在这个势利的家族和社会里,这是一种怎样的无奈?
&如果说曹七巧是被动接受而选择套上了金枷的话,那么梁太太则主动得多了。《沉香屑:第一炉香》中她不是主角,但是作者花了花了大量的笔墨来写她,可见对这个人物的看中。对于梁太太以前的事情大多是侧面交代的。从期侄女葛薇龙的口中我们得知她原先在上海也算得是中产阶级小姐,知识新女性,和曹七巧的家庭背景和所受教育是截然不同的。她是以一个家族背叛者的形象出现的。家里安排的婚姻她坚决不接受,而是自己主动选择和积极争取嫁给了香港数一数二的富翁梁季腾,一个年逾耳顺的老头,甘心做了四姨太,为的是只等他死,独享家财。这种做法是不被这样的我这清高的文人气的家庭所容的,于是和家里彻底闹翻,与弟弟葛豫琨几十年不交往。这可以说是完全彻底的“新女性作风”了。这和于封建重压下的曹七巧有是迥异的。曹大年将妹妹卖了,却还时常厚着脸皮来打秋风,七巧虽然恨自己的哥哥嫂子,却又惦念自己的娘家,更显其悲剧色彩,没了梁太太决然地那份洒脱。就这样梁太太力排众议,自己笑着套上了金枷,只等梁先生死。可惜的是这梁先生死的晚了些,梁太太的青春也在这等待中逝去了。年轻时的性欲得不到满足,青春逝去后走上了糜烂的妓女般的淫乱生活道路,似乎洒脱幸福,但是撇去表面那层浮华,留下的只有苍白。
&《沉香屑:第一炉香》完成于1943年4月,《金锁记》完成于1943年10月,时间相距不远,张爱玲当时应该是有意识地将梁太太和曹七巧拿来对照着来创作的。于是在她们的出身、家庭背景、性格、婚姻选择等方面设置巨大的反差,但是最终她们都同样地套上了金枷,增加了一种必然行的力度,是对日益金钱化的都市生活的一种双重轰击。曹七巧的“被卖”与梁太太的“自卖”,让她们被动和主动地套上金枷,紧紧握住“唯一可以永恒的金钱”,走上人生的不归路,这是一首怎样的人生悲歌。
二、套枷的慈禧生活和枷角下的人们
&终于,曹七巧的丈夫死了,老太太接着也去了,又分了家,结束了“这些年了,她戴着黄金的枷锁,可是连金子的边都啃不到”的生活;梁太太的丈夫也终于死了,万贯的家财缠在了自己的腰上,于是这两个青春已逝的套枷者便唯我独尊关起门来过着慈禧般的生活。
一个套枷者最害怕的莫过于人家要夺她的家产。当曹七巧的“旧情人”姜季泽突然来找她叙旧情的时候,她曾一度沉迷于其中。可是当得知姜季泽次来不过是来劝她卖掉田产的时候,她立刻敏锐地惊觉了,意识到此来不过是想要她的钱罢了,便痛苦地把他赶走。她的侄儿曹春熹扶住自己的女儿长安时,她本能的疑惑人家是想通过娶她的女儿来谋她的家产,于是又把侄儿骂跑了。就这样,长安三十岁了成了老姑娘嫁不出去。没有人不恨她。梁太太又如何?当她的侄女葛薇龙头一次来见她,她竟说出:“哟!原来你今天是专程来请安的!我太多心了,我只当你们无事不登三宝殿,想必有用得着我的地方。我当初说过这话:有一天葛豫琨寿终正寝,我乖乖的拿钱来替他买棺材。他活一天,别想找我借一个钱”的话来,这话虽然是对娘家的憎恨之语,但也从另个侧面看出她怕别人觊觎她的家财。不肯怠慢老情人司徒协其中有一个原因即是他不会想自己的钱。
&在这种担惊受怕中她们过着日子,虽然方式不同,但是都抱着套在脖子上的金枷,紧紧的一刻也不放,放着疯狂的病态生活。鲁迅在《灯下漫笔》中说:“自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。”这是对七巧和梁太太慈禧般生活的一种概括。
曹七巧在自己爱情青春都已逝去,空虚寂寞来袭的时候,留下来陪伴她的也只有这冰冷的金枷。当她畸形的恋爱再次泯灭之后,她成了一个疯狂抱负的人,一个由病态而变态的可怜女人,别人毁坏了她的一生,她也要毁坏别人的一生,去凌虐别人,吃别人。
她耽误了女儿的婚姻。三十岁的长安终于有了自己的爱情,她看上了童世舫,一个颇不错的男士,甚至订了婚,但当他们想结婚时,曹七巧却对女儿百般的冷语相饥和阻拦,迫使长安解除了婚姻。当童世舫想到姜家弄个明白的时候,她却向童世舫几次暗示长安有鸦片烟瘾,葬送了长安“最初也是最后的爱”。钱理群等著《现代文学三十年》中这样评述:“当七巧不动声色地向30岁儿最佳的求婚者暗示女儿有鸦片烟瘾是,真正展示了中国妇女破碎人格中最惨烈的图景”。
同样她也毁了自己儿子长白的一生。长白新婚期间,她竟让儿子通宵为自己烧鸦片烟,并强迫儿子说出床帏之事,以满足自己的欲望,让媳妇寿芝独守空房。次日当着亲家母的面将这些话儿宣扬几遍,让寿芝无法做人,最终悄悄地死去。为她添了个孙子的二媳妇绢姑娘也受不了迫害吞鸦片自杀了。这种变态的行为是以别人的生命为代价了,“三十年来她戴着黄金的枷。她用称重的枷角劈杀了几个人,没死的也松了半条命”。正如傅雷先生所言:“爱情在一个人身上不得满足便需要三四个人的幸福与生命来抵偿”,“悲剧成了丑史,血泪变成了罪状,还有什么更悲惨的”。
相较之下,梁太太的报复边和香港一样文明开放得多了。她以玩弄男人来报复偿还她逝去的青春和满足性的需求。
她留下侄女葛薇龙就是想通过她来招蜂引蝶,并无丝毫所谓的亲情。当她得知葛薇龙会弹钢琴、会打网球等上层交际的“英国规矩”后更是喜欢得不得了。她不惜在葛薇龙的身上花钱包装她,侄女成了满足自己性欲的捕兽器。还有她身边的女仆睇睇、睨儿等,也都如此。她的家就是一个淫乱的妓院、迷失的森林、污浊的沼泽,无数的男人和女人在其中纵情深陷。
&她的这些捕兽器们是不被允许有感情的,一旦有了,她便用自己慈禧般的权利进行扼杀,如睇睇爱上了乔家的汽车夫,她便叫睇睇的母亲把她带回家随意嫁给乡下人。当葛薇龙对同在唱诗班的大学生卢兆麟刚刚产生好感时,她毫不留情地通过葛薇龙接近卢兆麟进而抢到了他,抹杀了侄女最初的爱。当葛薇龙爱上乔琪乔时,她想阻拦却又不行,于是只好妥协,只好让葛薇龙嫁给乔琪乔,但依旧要做自己的捕兽器。
&同样负枷的曹七巧和梁太太走上了不同的报复道路,这是为什么呢?曹七巧的故事发生在一个三十年前由北京避战乱而至上海的封建旧家庭,封建礼教仍然严重束缚着曹七巧的思想,七巧身上承负着时代的沉重和自身精神的重负,这些重压使得她走向了彻底的病态。张爱玲自己就曾经说过:“极端的病态与极端的觉悟的人究竟不多。时代是那么沉重,不容易那么容易就大彻大悟。这些年来,人类到底也这么生活下来,可见疯狂是疯狂,还是有分寸的。所有我的小说里除了《金锁记》中的曹七巧,全是些不彻底的人物。他们不是英雄,他们是这个时代的广大负荷者。因为他们虽然不彻底&,但究竟是认真的。”曹七巧面对双重重压,这不是她自己所能选择的,这是她被“卖”进姜公馆那一刻起就注定了的悲剧。而她又不愿意被别人欺凌被被人吃掉,于是在麻油店里锻炼出的市侩性格此时发挥了作用。曹七巧的内心是寂寞的空虚的,没有什么东西能够填补好内心的空洞。而梁太太则不然,按照张爱玲自己的说法,梁太太诗歌不彻底的人物。这一方面是由于这一切是她自己的选择,但并没有因为此便获得幸福,青春在无性无爱的孤独中逝去,精神家园的缺失,日夜只是在企盼老头子快点死去,过着行尸走肉的生活。为了满足性的需求,便开始了偷情。当老头子终于死去的时候,便公开地纵情了,这与香港受西方文化影响较重有很大关系,在梁太太的身上我们也看到了西方名著中许多荡妇的影子。梁太太自觉地走上了这一步过着有性无爱的淫乱生活,而曹七巧则是既无爱也无性,走上了变态的吃人报复的生活。梁太太仍然是那个日益金钱化的时代的负荷者,不过她对金钱的观念又是不同的,她不像曹七巧那样受封建思想影响极深,她诗歌资本主义贵妇的形象,把钱当作享乐的工具。而七巧则是封建式的守财奴。
&张爱玲通过这种对照,深化了人们对几年前的认识,描绘出都市的病态和肮脏,给人以沉痛的启示。画了一个女性痛苦挣扎却又逃脱不了的圈,揭示了人性和人世的丑陋。
三、金枷下的记忆
&&&“十八九岁做姑娘的时候,高高挽起大镶大滚的蓝夏布衫袖,露出一双雪白的手腕,上街买菜去。喜欢她的有肉店的朝禄,她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉,还有沈裁缝的儿子。喜欢她,也许只是喜欢和她开开玩笑,然而如果她挑中了他们之中的一个往后日子久了,生了孩子,男人多少对她有点真心。”这是曹七巧做姑娘时候的一段美好的记忆。《金锁记》中多次写到曹七巧回忆以往的生活,并对以前的经历进行了假设,如果不嫁进姜家也许将会是另外一番模样。这无疑更增加了这个人物的悲剧色彩。七巧痛恨自己,她知道儿子女儿恨死了自己,她知道夫家的人恨死了自己,她知道娘家的人恨死了自己,她又何尝不恨她们?午夜梦回,她将玉镯从手腕一直推到腋下,心理在想些什么呢?
而梁太太呢?她用近妖媚的艳妆来掩盖自己已逝的青春,当睨儿进言“皱眉会起皱纹”“在太阳底下会起色斑”,她便笑了,回到屋内。表面看上去似乎带点喜剧性的迷阵,其实却暗藏着悲剧的溪流。被金钱买去的青春已经不可能再用金钱买回的了。《沉香屑:第一炉香》中对梁太太的描写较少,没有单独的出场也没有心理描写,但是我们可以试想一下,当梁太太一个人的时候,是否也会回忆起做姑娘的日子,想七巧那样“挪了挪头底下的叶边子洋枕,凑上脸去揉擦一下,那面一滴眼泪她就懒怠去揩拭,由它挂在腮上,渐渐干了。”我想会的,只是不会像七巧那样强烈罢了。
强烈的悲剧色彩是张爱玲小说的一大特点。《金锁记》的悲剧色彩浓重外露,给人以心灵的震撼;而《沉香屑:第一炉香》则隐忍,给人以沉思。
七巧终于还是死了,带着自己的恨,带着别人的恨死了。她儿子女儿分了家。儿子天天逛窑子,女儿据说和别人同了居。那副金枷没有能保住。梁太太仍有葛薇龙为她招蜂引蝶,可是以后呢?她的金枷又会怎样?带不进棺材。金枷玩弄着她们,她们抱紧了金枷。“他们没有悲壮,只有苍凉。悲壮是一种完成,而苍凉则是一种启示”。(张爱玲语)
的确如此啊&&&
最近一期(6期)《课程教材教法》发表温儒敏文章《培养读书兴趣是语文教学的“牛鼻子”》,这里分几次转帖。
1978年,著名语言学家吕叔湘在一次会议上曾批评语文教学的少慢差费,效果不佳。他说:“十年时间,2700多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事?中小学语文教学少慢差费的严重程度,我们恐怕还认识不足。”从“吕叔湘之问”提出至今30多年过去,尽管有过一轮又一轮的改革,也提出很多新的教学理念,推广过这样那样的教学法,活动多了,课堂热闹了,多媒体也普及了,可是整体上看,学生的阅读、写作能力未见得就有多大的提高。在许多地方和学校,“吕叔湘之问”仍然悬挂在头上,并没有答案。
在小学低、中学段,大多数孩子还是喜欢读书的,到了小学高年级和初中,也还会接触较多的图书。可是从初三开始,读书的兴致和数量就一路下滑。到高中,读书变得尤其功利,一些家长和老师甚至不让学生读那些和考试无关的书。整体而言,中小学生的读书状况是不好的,年级越高,情况越糟。很多学生除了教科书和教辅,几乎不怎么读书,不喜欢也不会读书,更不会读完整的书。就如同“吕叔湘之问”所说,我们教了多年的语文,学生也花费大量心血在这门课上,可是到头来只会做题考试,对读书不感兴趣,也不会读书;即使考上了大学,许多学生还是不会也不喜欢读书。这是基本事实。
试想,不读书,或者读书少,怎么可能学好语文?怎么可以又要马儿跑,又要马儿不吃草?但事情往往就是如此悖谬。
“吕叔湘之问”其实并不难回答。少读书不读书就是当下“语文病”的主要病象,同时又是语文教学效果始终低下的病根。
老师们对少读书不读书的“语文病”是不满的,往往就抱怨应试教育,认为这一切都是现在教育体制的不完善以及功利化的社会大环境所造成的,因此很无奈。这当然是重要的原因。在高考和中考这个巨大的现实面前,无论学生还是家长和老师,都会有非常实际的考虑,就是如何更有效地应对考试、在激烈的竞争中取得尽可能好的成绩,这就难免有应试教育,有急功近利的题海战术。这种背景与氛围,显然是不利于读书、不利于提升语文教学效果的。
我们必须承认考试和竞争这种巨大的现实。高考和中考无论怎么改,也是考试。既然是考试,就必然有竞争,也就难免会有应试教育。为国情所决定,在相当长时间内,我们必须与应试教育的大环境“共存”,不可能独善其身。但“共存”不等于完全被裹挟,不等于随波逐流,关键要有清醒的平衡意识。既要让学生考得好,同时又尽可能不要伤害他们的学习兴趣,不把脑子弄得死板,这就需要在应试和素质教育之间取得一些平衡,而不是非此即彼。有水平的老师就懂得适当的平衡,和应试教育严峻的大环境共存,又始终在谋求自己的空间,尽可能改进语文教学,能改一点,就是一点。
怎么去平衡?怎么去改进?提高语文教学效果可能有各种各样的办法,但最管用最有效的,还是读书,是培养读书兴趣,这就是关键,是“牛鼻子”。抓住了这个“牛鼻子”,就可能一举两得,既能让学生考得好,又能真正提高学生的语文素养。
这种平衡的前提是不把考试和读书对立起来。即使为了考试,也要注重培养读书的兴趣,少做题,多读书。事实上,对读书有兴趣,喜欢读书,有比较宽的阅读面的学生,他们的思维比较活跃,语文素养比较高,考试的成绩也不会差。再说,读书不仅是一种能力,也是一种良性的生活方式。在中小学阶段培养读书的兴趣与习惯,是为学生的一生打底子。讲平衡,既照顾考试升学等现实的利益,更要从长计议,着眼于给学生的终身学习做准备,为他们走向社会之后的发展、以及生活质量的提升打底子。今天重新提出“培养读书兴趣”,是把近期目标(考试)和长远目标(学生的发展)结合起来,兼顾目前和长远的需要。
语文课最基本的内容目标,是培养读书的兴趣和习惯。有了读书的兴趣和习惯,才能把语言文字运用的学习带起来,把素质教育、人文教育带起来。现在重新提出要抓住培养读书兴趣这个“牛鼻子”,去改进语文教学。这不是什么新观点,但在语文的概念被弄得很混乱的当今,重新回到朴素的立场来考虑问题,从“多读书”的角度去理解语文的本质,是有现实意义的。
下面就围绕读书的问题,探讨一下如何改进当下的语文教学。有7个问题。
一眨眼,邓丽君离开我们已经20年了,网上怀念的文字很多,天后王菲也和自己的偶像隔空对唱了一曲《清平调》以示悼念。邓丽君,一代歌后,最后留下的却是一个落寞的身影。她的一生她的性格和她的歌声何其相似,甜美缠绵中带着凄婉,像一首精致的婉约派小令。
邓丽君的金曲很多,我情有独钟的是那首凄美中带着坚定的《在水一方》。虽然这首歌的原唱者并不是邓丽君,但我们都觉得这首歌就是邓丽君的,因为她是这首歌最佳的演绎者。琼瑶的词完全脱胎自《诗经&蒹葭》,氤氲在词中的古典美令人如痴如醉。
&&&&&&&舒芜先生说《蒹葭》中的“伊人”是古典文学作品中最美的女性形象(《碧空楼杂记》)。她伫立在一片水泽之中,她等待着她的心上人,漫飞的芦苇围绕着她,虽然我们不知道她的面容,那只是一个美丽的背影。但是我们能体会到她的内心的情感,那必定是焦急的,必定是憧憬着与情郎的欢聚,但莫名的又有一丝凄婉。这令人心碎的秋啊,这苍苍、凄凄、采采的蒹葭啊,你为何最终设定了一个悲伤的结局?情郎啊,为什么你最终都没有冲破阻隔,与“伊人”相聚?
现实生活中的邓丽君就是《蒹葭》中的“伊人”、《在水一方》中的“佳人”。她的美,是那么的古典,像似穿越了千年,她的形象在《诗经》里彳亍,在《楚辞》里凝眸,在唐诗里惆怅,在宋词里低眉。她歌唱时往往紧锁着双眉,那种哀婉,揉碎了能沉入最深的碧潭,拼起来能覆盖最广的山川,那是另一个《琵琶行》中琵琶女。她是孤独的,“绝代有佳人,幽居在空谷”,那是一种含着兰花香味的孤独。她苦苦地独自等待着,等待着那个他跨过深涧淌过急流,可是遇到的却是一个个生命中的过客,直到她孤独地逝去。人们说她的死是个谜,让它继续成谜吧,就像杨贵妃的生死之谜一样,这让她们更具魅力。
想起了多年前那部经典电影——《甜蜜蜜》,剧中“田小军”偶然在街上遇到了心中的偶像“邓丽君”。陈可辛导演是明智的,剧中的“邓丽君”只是一个背影,因为没有人能演绎出她的美。也许以后有人会想拍一部邓丽君的传记电影,我想一定会的,因为她是一个传奇。但是谁能去演绎她呢?我不知道,我不知道还有谁有那种“伊人”的气质。
现在,“伊人”真的与我们远隔万重迷雾了,透过迷雾,我们不辨“伊人”面目,依稀的是袅袅传来的歌声,依旧是甜美中透着哀婉,断断续续地叙述着:有位佳人,在水一方……
《咬文嚼字》编辑部
一、顶层设计 &原是系统工程学概念,意思是从顶层开始,对工程项目的各个层次、各个要素、各个方面统筹规划,以便高效快捷地实现目标。后广泛应用于政治、经济、军事等各领域。作为一个政治名词,“顶层设计”指的是政府的“战略管理”,其核心是整体性、全面性、长远性以及重大性、全局性目标的设定,是政府统筹内外政策和制定发展战略的重要思维方式。顶层设计离不开设计师。邓小平是公认的中国改革开放和现代化建设的总设计师;如今,人们称习近平为实现中华民族伟大复兴的中国梦的顶层设计师。
二、新常态&
顾名思义就是“新出现的常态”,译自英语的“New
Normal”。它本来描述的是2008年世界金融危机之后西方经济恢复缓慢而痛苦的过程,有人概括为“一低两高”,即“低增长、高失业、高债务”。我国经济正处于增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期,有人总结为“中高速、优结构、新动力、多挑战”,这就是中国经济的“新常态”。“新常态”一经流行,已不再局限于经济领域,各行各业都在使用。例如“立法先行成为治国理政的新常态”,“平安幸福成西藏新常态”,“候鸟式养老已成为东北老人生活的新常态”。
三、打虎拍蝇
&书面语称“打虎拍蝇”,口语则称“老虎苍蝇一起打”。“老虎”和“苍蝇”是两个比喻,“老虎”喻指位居高层的腐败官员,“苍蝇”喻指身处基层的腐败官员。
“打老虎”,
“拍苍蝇”,反映了党中央在惩治腐败这一大是大非问题上的原则立场和政策措施,既形象又深刻,顺天时而得民心。
四、断崖式&
高峻、陡峭的山崖断裂,必然会引发猛烈而快速的山体滑坡,后果不堪设想。因此,人们用“断崖式”形容幅度大、势头猛的下行状态,运用范围十分广泛。如反腐领域有“断崖式降级”,股市有“断崖式暴跌”,楼市则有“断崖式降价”,还有人把气温大幅度下降说成“断崖式降温”,等等。
五、你懂的 &本是网络用语。2014年3月2日,全国政协新闻发言人在回答关于周永康的提问时说:“无论什么人,无论职位有多高,只要触犯党纪国法,就要严厉惩处。我只能回答成这样了,你懂的。”发言人睿智而幽默的回答引发了一阵笑声。于是“你懂的”走出网络,在全社会流行。
“你懂的”主要用于两种场合。一是由于许多人都知道,说话人不必多说或无需说明。二是由于涉及敏感话题,说话人不愿说、不能说或者不便说。当下,“你懂的”成为一个有几分“神秘”而又十分管用的社交应对语。
六、断舍离&&
来自日本的“汉字词”。日本家政咨询师山下英子著有《断舍离》一书,倡导通过“做减法”,收拾好自己居住的房屋,让自己生活在宽敞舒适自由的空间,从而寻求压力的缓解和心灵的释放。随着图书的畅销,“断舍离”成为时尚新词,意思是“断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的迷恋”。如今,“断舍离”已成为一种现代生活的理念,延及社会生活的方方面面。如有医生说“治疗高血压要断舍离”,有教师说“上好语文课也要断舍离”,等等。
“失去联系”“失去联络”的意思。3月8日,马来西亚航空公司一架载有239人的波音777-200飞机与管控中心失去联系,至今下落不明。新闻报道中反复出现“失去联系”“失去联络”的说法。为了简便,一个新的缩略词“失联”应运而生。由于言简意明,在一段时间里,“失联”一词几乎天天见于媒体,如今家喻户晓。
八、神器 &我国古代神话传说中,有“十大神器”的说法,比如盘古开天地的神器叫“开天斧”,女娲补天的神器叫“补天石”。古代人类对宇宙间许多现象无法认知,难以解释,只好“归功”于“神”的力量。如今将某种新器物或高科技产品称为“神器”,目的是强调其独特的“神奇”功效。报载,为了便于民警取证执法,上海交警部门推出了“可视化执法记录仪”“新型锁车器”等多种高科技“执法神器”。当前,“神器”成为备受青睐的潮语。
九、高大上&
“高端大气上档次”的缩略。电视剧《武林外传》和电影《甲方乙方》都使用过“高端大气上档次”这个七字短语,后凝结为三字词“高大上”,
2013年开始流行,但尚未达到大众耳熟能详的地步。2014年,“高大上”不断升温,使用率和知晓率大幅提升,迅速成为喜闻乐见的全民流行语。适用范围也十分广泛,人(比如一位作家)、事(比如一场友谊赛)、物(比如一部手机),都可以用“高大上”来形容。
十、萌萌哒 &即“萌萌的”,本为网络词语,现在已演化为大众流行语。“萌”即可爱;重叠为“萌萌”,则是很可爱的意思。“哒”读da,本为音译用字,
谐音“的”,显得俏皮、幽默而亲切。“萌萌哒”三字连用,意为太可爱了,人、事、物均可使用。习近平主席访问大洋洲期间,新华社发布的一张彭丽媛怀抱可爱的澳大利亚珍稀动物考拉熊照片,被网友赞为“萌萌哒”。
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一连几天的雨,一层秋雨一层凉,深秋来了。院里的黄菊开了,一朵接着一朵,采下几朵来,不用水插在书架的小花瓶里。菊香氤氲在书香里,五柳先生的诗句从书卷里飘散出来。”人淡如菊“这句话是最妙的,一个“淡”字去形容菊花,何其熨帖。可是人如何才能“淡如菊”呢?五柳先生做到了吗?没有吧,很多年前看陈翔鹤的《陶渊明写挽歌》,对陶渊明的的内心世界有了别样的认识。“淡”也许是陶渊明毕生所追求的吧,这也中国历代文人所追求的一种文化传统。
二哥是我家族一位伯伯的儿子,今年快五十了,有两个儿子。
二哥年轻的时候家里穷得很,父亲早早地就去世了,母亲改嫁了,二哥被他哥拉扯长大。后来二哥的哥成了亲,二哥也奔20了,就离了家,出去谋生了。二哥人长得好,头脑又活络,出去学了开车,找了份开货车的活儿。几年后带了笔钱回来盖房,还带回了一个马鞍山的漂亮姑娘,村里人人都夸二哥好福气。
二哥的确好福气,带回来的嫂子不但漂亮而且还是一个理家的能手,很快家里的日子越来越红火,在村里也算得上数一数二的了。他们的第一个儿子也就在这个时候诞生了。
不幸的是,这个儿子却患上了很严重的病:软骨病加上痴呆症。背地里有人偷偷地说:“也不知道他们家哪辈子造了孽,报应在这个小孩子身上。”二哥没说什么,也没有眼泪,只是抱着儿子四处求医,合肥、南京、上海……医院一致裁定这是先天性的没法治,二哥依旧没有说什么,依旧没有眼泪。他和二嫂商定了主意:一是要多挣钱,二是要再生一个。
&很快他们又有了个儿子,二儿子异常聪明伶俐,遗传了父母的优点,大儿子也一天天的长大了。二儿子开始懂事儿的时候二哥就教他:这是你哥,你以后要对他好。
大儿子得了软骨病,二儿子都会走了,他还不会走,干什么都要人抱,二哥和二嫂轮流照顾他,总得抱在怀里,就像一个大树懒带着小树懒一样。
帮别人开车能赚多少钱呢,他们开始攒钱,有了自己的第一辆货车,慢慢地有了第二辆、第三辆……现在已经有个一个小小的运输公司,钱可以说是不缺的了。二哥却还是说:还得多挣钱啊,要多留钱给老大。
老二已经长成了一个漂亮的大小伙子,精明能干,是爸妈的好帮手,在二哥的教育下他对哥哥很好,常开着电动三轮车载着哥哥四处逛,车上的哥哥“啊……啊……”地叫着,表达着自己的兴奋,他至今不会说完整的一句话,只能含糊地叫:爸爸妈妈。
二哥开始托人给二儿子说亲,二哥跟媒人说:一定要找个孝敬父母的,家境什么的没什么要求。二哥家里有钱,二儿子又漂亮能干,自然很多家的姑娘都愿意.二哥不着急,他要多了解姑娘的脾性,终于他挑了一个中意的。双方家庭谈论婚事的那天,二哥问那姑娘:姑娘,我和你阿姨都很喜欢你,我家二宝也喜欢你,我只想问你一句话,你各嫌弃我家大宝。姑娘闪烁着大眼睛,半天不说话。这桩婚事就这样歇了,二哥也没觉得可惜,甚至有点儿庆幸,他的二儿子也没说什么,还是常常开着电动三轮车载着自己的哥哥四处逛,那老大还是在车上“啊……啊……”地叫着。}

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