热门文章最新文章山东省滨州市天王寺法讯： & & & & &毗尼园诞太子尊 & &九龙吐水沐金童 & & & & &天衣璎珞身上飘 & &梵音雅乐奏长空 & & & & &目顾四周行七步 & &指天指地称大雄 & & & 至诚顶礼伟大的释迦牟尼佛，我们即将迎来您的圣诞-------四月初八。您的降诞，使沉沦的大地呈现出勃勃生机；您的降诞，让娑婆众生得以和谐共生；您的降诞，令生死有情明因识果，免除轮回。感恩您啊！让我们匍匐在您的座前，聆听您的教诲。在这个神圣的日子里，我们将举行隆重的浴佛大典，恭迎您的降诞。借浴佛的方式，洗去我们自己的烦恼无明及一切罪垢。祝佛诞，人生顺意；沐金身，吉祥圆满。阴历四月初八上午9：00时准时开始，以此功德，祈愿国泰民安，正法久住。天王寺四众，期待您的光临。 & & & & & & & & & & & & & & & &天王寺客堂启 & & & & & & 释义智 & & & & & & 张建英天王寺(gh_00bf10a31c5b)　
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gh_00bf10a31c5b佛教文化宣传热门文章最新文章gh_00bf10a31c5b佛教文化宣传我们对于因果的信念既是肯定的，那么平日对于自己的思想和行为，就必须要谨慎将事；否则做了恶业，结果还是自己吃亏，因为自做自受，定理不爽，虽亲同父子兄妹，也无法可以替代的。所以佛在阿含经中向人诫劝道；“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。这就是说，不但释迦牟尼的佛教是劝人自净其意，戒恶修善，就是十方诸佛的佛教宗旨，也莫不是劝人自净其意，戒恶修善的。　　“诸恶莫作”的诸恶，是指不做一切的恶事。这恶的定义，是指个人的思想行为和对自他都不利的、或利己损他的。利己好像不是恶的，但利己的反面是损他，只顾贪图自己眼前的利乐，不理他人的好坏，造作种种不仁不义，不礼不智的勾当，自以为可以逍遥法外，其实是即使逃过了法网，也逃不过因果律，结果自己还是要堕落，要受苦报的，所以利己损他，也是恶业。譬如一个谋财害命的歹人，罪案未发，尚可逍遥法外，过着眼前暂时的快乐；如果罪案发作，所谓“杀人者死”，法律便要处以应得之罪。或者用种种人事的关系，侥幸地逃脱了法律的制裁；但依佛法的戒律，你既做了恶因，无论如何，还是逃不了将来的恶果支配的。　　佛教分析恶业，从我们人的身、口、意的三种动作上，列出十种恶法，叫做“十恶业”。　　第一身有三种恶业，即是杀生、偷盗、邪淫。杀生，便没有仁爱，偷盗，便不够义气，邪淫，便不合礼仪。没有仁爱，没有义气，没有礼仪，所以成了恶业。　　第二口有四种恶业，即是妄言、绮语、两舌、恶口。妄言，是虚妄而不诚实的骗话。有些人，专说骗话。欺诳他人。如见言不见，不见言见；闻言不闻，不闻言闻；有事说无，无事说有之类。绮语，是说些“巧言令色”的漂亮话，或无益无义的污秽话，和“午夜责缘”的谄媚话。为了讨好他人，以遂己利，不惜污蔑自己的灵魂，出卖自己的人格。两舌，即是“两边嘴”，俗话叫做“两头蛇”。同是一个人，而能说出两种不同的话，好像有两条口舌一样。如对张三说李四不好，对李四又说张三不对，意在离间他们的感情，弄到他们结冤成仇，不能相和。这种人是最要不得的，在广大的人群中，可说是“害群之马”，因了他的搬弄是非，颠倒黑白，往往会搞到朋友不和，家庭不和，乃至社会国家的不和。恶口，就是破口骂人，或出以恶意，咒诅他人，希望他人早点死了，他心里才安乐。佛曾告诉他的弟子们，这四种话都不是学佛的人所应该讲的，要是讲了，便要犯了口业的过失，所以再三再四地劝人，要人很谨慎地戒绝了它。所谓：“病从口入，祸从口出”，“守口如瓶，防意如城”。佛是早巳注意到这点，所以能苦口婆心，诲人不倦。　　第三意有三种恶业，即是心里对于外境，起贪，起嗔，起痴。看见人家的好东西，动了觊觎的念头想占有它，榨取它，据为已有，以填欲壑，这叫做贪；如果贪求不得，妄想不成，恼羞成怒，大动肝火，妒恨他人，这叫做嗔：我们研究一个人的心理，到底他怎么会起贪起嗔呢?原因是在于愚痴。愚痴的别名是“无明”，便是不够智慧，对于事物的真理，没有看得清楚和透彻，不知宇宙诸法都是缘起性空，无常无我的，所以才会生起无理的贪求，无理的嗔怒，而造诸恶业了。　　在佛教的戒条里，身口意三种恶业，最重要的应是意业。由于内心意欲的思想不正，因而形诸于外的口业和身业，也成为犯罪的行为，所以佛教先注重治心，认为治心是治本的工作，治口治身是治标的工作。这是佛教的戒律和普通的法律不同的地方。普通法律的判罪，最重的“杀人者死”，但在未杀人之先的阴谋，反而不大注意，意犯阴谋的罪，要比身去杀人的罪为轻，不致于判他的死刑。殊不知身去杀人，完全是受了意的指挥，预先防意，才是根治犯罪的彻底办法。佛教的戒律，就是在三业中要先惩治意业的；所以孙逸仙博士说：“佛教的戒律，可以补政治法律之不足”，这话是有所见而发的。聚仙堂(juxiantang30)　
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juxiantang30人成仙，不知路何往，世人欲成仙，不外乎行善事做贡献，今生来世修得福报，才可修道成仙。了解古往今的神仙故事，聚天下英杰人事。专栏内容：卷首、慧智人生、茶语品茗、艺术爱好、新闻记实、生活小趣、仙人寄语、神仙集市。热门文章最新文章juxiantang30人成仙，不知路何往，世人欲成仙，不外乎行善事做贡献，今生来世修得福报，才可修道成仙。了解古往今的神仙故事，聚天下英杰人事。专栏内容：卷首、慧智人生、茶语品茗、艺术爱好、新闻记实、生活小趣、仙人寄语、神仙集市。什么属相适合养狗
现代社会流行饲养宠物，狗狗憨厚，猫咪灵巧，招人喜欢，但有一些人是不能养的？什么属相适合养狗？其实并不是只要自认为《我很爱狗》，就表示您是一位适合养狗的最佳人选。你吃狗肉，也不一定说明你不适合养狗。如果家人怕吵、怕脏、甚至怕狗，或对狗狗的毛过敏，就一定不能养。
什么属相适合养狗
什么属相的人适合养狗
答案是：虎、马、狗、兔、猴、鸡
狗在十二地支属于戌字，在当中就是属土，从方位上来说代表了西北方。
地支与狗相合的有寅、午、卯、戌，因此，一般情况下，属虎、马、兔、狗的人比较适合养狗。
属兔最适合养狗啦！什么样的狗在他养起来都是得心应手，相得益彰呢！可谓&韩信将兵，多多益善&。其次是养猪，两者气味相投，一拍即合。再就是适合养羊，牵着一条牧羊犬，带着一群小羊在草原上游玩，那种感觉不亚于人间天堂。
属虎、属兔的人养狗能够旺财，尤其适合养土黄色及黑色的狗；属狗的人适合养黑色、棕红色及土黄色的狗。
属马的人则可以挑选毛色棕红的狗，养起来会健康又听话。
属猴和鸡的人也适合养狗，可以挑选白色或土黄色的狗，经常与它们亲近，对自己的健康和财运都会有一定的助益。
你确认你适合养狗吗
(1) 确认您有《爱心》照顾一只小狗狗 ...&
大家都知道，一只狗狗的寿命不过十几年的光景，和人相比较，其实是很短暂的。所以养一只狗，相对的您也得负起这十几年的责任。您是否能够《始终如一》《持之以恒》，如同照顾您的家人一般，包容它为您带来的所有负担？
(2) 确认您有《时间》照顾一只小狗狗 &
一般人一开始抱回家的都是大约出生二到三个月的小小狗，这样的狗狗会有许多《时间》上的问题。三个月以下的狗狗由于胃肠较弱，须以少量多餐的喂食，一天须分《三或四次》喂食，最平均的时间以每隔6或4小时喂食一次，这就考验到您时间上的问题了。&
(3) 确认您有《耐心》照顾一只小狗狗&
由于幼犬尚未学会《定点排泄》，又排泄次数多，憋功能力差。因此要嘛你得《很有耐心》的一整天拿着报纸跟在他屁屁后面等着接他的便便尿尿，或者一有动静马上抱他到指定地点开始学习《定点排泄》，毕竟，如果狗狗只有晚上的一、两次学习定点排泄，要他很快记得住是一件很难&
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