& 严宗龙明师点的三元不败之地孩儿坐栏，看卫星图有五龙相会之势
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主题 : 严宗龙明师点的三元不败之地孩儿坐栏，看卫星图有五龙相会之势
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严宗龙明师点的三元不败之地孩儿坐栏，看卫星图有五龙相会之势
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此地葬了四百年，花了千两银谢明师。明朝清朝民国解放，一直到今四五品宫出有二十多个，六品以下有过百人，算不算三元不败。各位大师坛主版主易友！本人察看此地有好久，我在这说说个人看法，这地是五龙相会，五龙中它是主脉，少祖高大为我独尊，看水不能看初小关水口，要看没关大水口，为有主脉大地才能用没关大水口，小地用初关小水口，用不起大水口，看卫星图没关大水口出甲水，坐未加丁向丑癸，为金羊收甲癸之灵，向上癸子水来，暗水来乾亥壬，少祖落脉过峡是丙龙，入首是庚龙，这说明龙水穴同是地元，一卦淳清。此贴是南粤易坛原创，未经本人同意不得私自转贴，如有转贴的请注明（转自龙行天下南粤易坛）现被（风水123网转盗）[ 此贴被aaa10-09-01 20:55重新编辑 ]
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交流QQ:，三年寻龙！十年点穴.！福人葬福地，福地福人扦。
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多谢aaa兄发明师手卷比大家观赏见识 & & & & & &
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易海问龙藏风捕影
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风水故重要，科学是根本。
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自信人生两百年，会当击水三千里！
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欢迎来到天恩堂 ，相互探讨，共同进步。
佛言不虚，一切唯心造！
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大格局大手笔，不知何水何向？
若有网名相同请认清我的QQ：
横成岭，侧成峰
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气乘风则散&，&界水则止QQ:
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气乘风则散，界水则止
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Corporation同师寻龙点穴手记之广西容县《金斗局》风水考察
广西容县《金斗局》风水考察
─同师寻龙点穴手记
& 风水丽光堂黄连璧
金斗局在都峤山，又称南山、萧韶山，位于广西容县石寨乡境内，距容城南约10公里，以锐而高甲于一都得名。方圆三十七平方公里，是三教合一圣地（道教、佛教、儒家），自古为容州著名宗教圣地、风景区及讲学场所，道书将其列为中国三十六洞天之第二十洞天，1988年被定为广西壮族自治区风景名胜区。峰奇、洞多、谷幽、道险，是都峤山风光的主要特色，全山有大小岩洞300个，诸岩历代建房近千间，其中有一岩建房就达72间之多，岩内保留着珍贵的文物古迹。庆寿岩景区是都峤山的一部分，位于都峤山西部，面积约4平方公里，是近年来开发的一个融自然景观与宗教文化为一体的旅游观光区。目前已建有金佛大字、南山阁、福寿桥与福寿亭、暗河佛源漂流、登山观光缆车、五百罗汉堂、庆寿岩禅寺、猴山和观猴长廊、双狮迎宾、仙鹤戏龟、莲池、九曲桥、望佛亭、植物园、七星伴月、九龙聚会景观以及云溪寺等众多景点，尤其是金佛大字，系赵朴初先生绝笔，高108米，宽88米，堪称世界奇观。
都峤山因宋朝赖布衣《金斗局》留题赋更加扬名。民间有歌谣云：“南山金戽斗，九曲十八扭，谁人葬得着，芝麻绿豆官三斗”。
宋朝赖布衣关于广西容县南山《金斗局》留题赋
（九曲十八扭韵）
龙之为灵特超，星之为光不朽；纵横照耀，二十八宿列九天，起伏恢宏，七十二山分奔走。天光下降方隅，地德上乘培厚。脉落循环数百里，透岑容独论尊卑；奇峦峻拔万千峰，列土木金分左右。观龙楼之宝殿，惟仰南山；考星体之钟灵，居然金斗。心极溯洄之望，每切秋三；欲登太岳之高，难逢重九。
原夫祖之所由起者，容山天堂，浑浑噩噩；土柱崇雄，石鹅起伏。娑婆顶为中峰，灯檠石为照烛。大象宿于中傍，仙鹤飞夫常属。蜂腰渡峡，日月拱扶；鼓角维持，枪旗并蓄。罗列三枝，中标双玉。睹峰恋之叠叠，千山悉是奔随；验江汉之茫茫，万水咸归入局。横敷直递，观其势者甚威雄；左旋右轴，玩其形者真委曲。
静观美穴莲花，精微深入。蝉翼双披，虾须两集。御屏屹竖其间，荷笔卓然秀立。扳金腰之玉带，一画连环；占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。远观则穴起无情，近视则山家拱揖。幸形神之毕聚，品格出乎万千；巧象呈祥，声价高居倍十。
是则明堂广阔，阳光星列盘桓；局度宽宏，帝座公车峻拨。只有诸沙，并无一杀。两边尽是包罗，四面咸来观察。天马镇自乾离，北斗重楼合法。拟左施之飘渺；仙人讵敢尽当；论右绕之萦回，苑客难称巧结。罗位收自近关，猪牙骥北总压。布金箱之蕴，不但宝三；陈玉石之能，有同簋八。
若是乎地既灵于其前，人必杰乎厥后。斯兴发之无疆，享荣隆之悠久。富比石崇，贵仍韩柳。诰轴文星面对，他年金榜题名；云天锦帐频敷，异日斗称福厚。嗟乎地产精英，鬼神获守。纵有慧眼之明，难默遭逢之偶。是为山家择主，断然福自天来；倘教地府佑人，决非事成矫扭。
&图：金斗局全图（电子地图）
图： 金斗局一览
笔者曾六上都峤山考察金斗局。
第一次从石寨方沿着登山小路上形似虎头的虎头关，入云盖峰内区域。此区域是一个大钳形，有青龙白虎，并且虎头关就在虎头边、青龙方龙头高企。云盖峰下有多座坟墓，虎头关下与龙头峰下都有多座坟墓。但区域里面有多个岩洞：宝盖岩、圣人岩、太极岩等，这些岩洞都不小，查里边岩层的土有些还很松散。显然，此地泄气，并且还可能有凹风。翻过青龙山从庆寿岩风景区下来，这边也多是泄气之地。花了一整天时间，最大的収获是赵朴初先生大佛字给我的美感！
第二次从少祖山大围顶东边上，观赏了大围顶东边北边的山形山谷、来龙去脉。大围顶上据说有仰天湖，但我看到的是一个干涸的“湖”，此“湖”大概只有下雨积水才成湖。湖滨小山上有几口小结的穴，如此之穴只是难为了清明扫墓的福主。
说是大围顶上，其实只是大围顶的山坳，真正的大围顶绝顶还有二三十米高。若能“会当凌绝顶,一览众山小”，那是多么美妙的事啊，可惜成十个峰都是如刀削的壁立，蚂蚁都难以爬上，别说人了。更怜人气愤的是，这些壁立的峰都排在南面，挡住了向南的视线，想向南望一眼，那是绝不可能的了。向西虽有一二米的缝，但不能走近边缘，望过去也只能见到一列的山，如此局限，终是无用。无奈，我们在大围顶上玩赏了一二小时，然后沿着一片八角树林向北下山，此次也花了一天时间。
第三次从少祖山大围顶东南边上，观赏了大围顶南边西边的山形山谷、来龙去脉。大围顶西南方有一壁立狭长的出脉，顶上葬满了坟墓，这是多人看好的标志。站在脉顶上要小心，脚下虽不是万丈深渊，但若是十丈深渊，掉下去也会死的，更何况不只十丈。如此临渊之地，应有漏漕煞，但不知为什么，有人却不理会它。此地到头虽不结大地，但临渊壁立，一览无余，倒是一个很好的观察点：近观内水路，远观外穴星。建议易友有游金斗局者，一定要到此一游。未到此者，不算游了金斗局。
&&&&图：金斗局内分水图（电子地图）
金斗局内水分三路（见图4.3），由三路水又相应地划分为三个区域（见图一、图二），三个区域都可能有主结，这大概合赖布衣“金箱之蕴，不但宝三”之“宝三”说。
站在临渊之高地，不禁想起了宋朝宰相李纲“游都峤洞天”诗句：
松岭云峰处处佳，芒鞋竹杖极幽遐。
使君不得同清赏，正恐山将翠幙遮。
叠峰高岩耸八峰，云间紫翠郁相重。
故应洞穴通勾漏，更爱林峦接大容。
我等虽是草民，但位卑不敢忘忧国，希望此地能出象李纲这样的爱国爱民的文臣武将。
日影西斜了，该下山了。行至谷底，这里又是另番景致，“鸟语林峦静，花明涧谷幽”。不过，若林太密，谷太深，却又是“幽谷曙无景，荒途昼欲迷”。此时此地，真是“天窄路穷忽，入山疑坠井”。笔者游金斗局，此次确切有了“坠井”的感受。
此次下山也是向北而行，但跟第二次不同的是，这次是沿着大围顶的西侧而行，此行有两个好处，一是观察大围顶西侧的山脉，二是考察一区与二区之间的水路。此水路与二三区关系不大，但与一区却关系很大，因为有此才有逆水局。由于山顶谷底太深，行在谷面的我们只听到水流声却看不到流水的样子，行到山腰一村前，谷湻铰端核坎恍。謇觯盟
图：远眺金斗局少祖山大围顶
第四次是从水库东面上金斗局。（见图4.4）
站在砖厂处看大围顶，大围顶高峻突兀，巨峰柱天，巍巍然横空出世，莽莽苍苍气势磅礴。此地此景，我的心被其宏伟气象镇住了，很久很久激动的说不出话来。笔者虽不才，但也爬过不少的山，何曾见过如此的少祖山？比它高大嵯峨的有，但那是太祖山啊！难怪赖布衣有“观其势者甚威雄”之感叹！
水库东有很多中小结地，已葬了不少的墓，但限于时间，我们不能详细寻访，只是沿着水库边往里走。当走进一密林处时，突然冲出四条恶狗，个个呲嘴咧牙，汪…汪…，一排要把我们生呑活剥的阵势，吓得我们胆战心惊，本能地握紧了行山棍，心想一场恶战即将开始…。正在我们为自己的生死存亡担忧之时，里面走出了一个青年男子，一阵叱咤，镇住了恶狠狠的四条狗。狗见主人吆喝，停止了汪汪，并摇起了尾巴。如此这般，只几秒钟，死神被驱赶化解，我们悬起的心放了来。
原来此处有几间瓦屋，住着一两户人家。细观男青年，二十多岁，身体结实，性情平和。他为什么要住在深山密林之中呢？他凭什么收入维持生活？如此老实的主人，为什么狗那么凶恶呢？通常一户只养一二只狗，为什么它养四只？养狗是需要成本的啊…。
正当我们迷惑不解之时，屋里面又走出一个看上去六十多岁的男人，高一米七多，一身蓝色唐装，布是旧时人工所织的土布，不肥不瘦，形神兼备，有仙风道骨之文雅，也有练武习功俠客的神威。如此装扮，如此又文又武的气质，又在如此的深山密林之中，我给搞糊涂了：我回到唐宋时代了吗？我在电影电视中吗？如此气质的人才若在大都市中万人也无一，何况荒山野岭？无疑，这是天地的造化，是风水的杰作。但他是什么时候入山居住的？一代？二代？…，是什么原因入山居住的？避仇？选择风水宝地？袓墓有怎样的地？他的前半生有过怎样的功名事业？这些我们是多么地想知道答案啊，但是他从始至终不肯哼一声，我们同青年人谈话时，他偶尔会抬起炯炯有神的双眼望一下我们，然后就默默地看我们递过去的名片。
我们见此情景，不便多问，就离开了。
我们继续往里走，从南边就近欣赏了大围顶的遵容。
容县著名地师杨开展这样描述大围顶：
“此龙最奇的是南山主峰“大围顶”，因此峰被岗顶、高顶、亚婆、三山围在中间，故而得名；在南面远眺，又象人的手掌竖起一样，所以人又叫“五指山”。又因峰顶上有一巨石似“香炉”，故又名“香炉峰”。峰后有一“天池塘水”，永不枯竭所以有“香炉峰上挂天池”之说；更奇的是在主峰南面中间的石壁上，有一天然朱红色的宽约10米，长约18米的石壁上，远眺像是一幅“红榜”，犹如“金榜题名”，上面还有一行行“字”呢？所以当地人又称“红石根”敢为天下有哪里还有此奇迹呢？妙哉！美哉！”
关于“天池塘水永不枯竭”之说，前面已谈，并不真实。至于“金榜题名”、 “红榜”
、“红石根”，笔者认为可能是悬崖葬所挖的放棺的洞。当然，“香炉”之说是成立的，可是，我更愿意称其为“金斗”，古代的方形斗就是如此的。“考星体之钟灵，居然金斗。”赖布衣的“金斗”来源之据，就应是少祖山大围顶的金斗形。
游到南面近身观赏大围顶，真是“妙哉！美哉！”，难怪杨开展先生诗兴大发，有
咏诗二首讚歎曰
&&&&&&&(一)
远眺都峤大围峰，
叠章高耸绕华蓉。
疑是群仙驾雾到，
难怪柱香迎仙翁。
五星聚会香炉峰，
龙身天池富贵隆。
九代状元官三斗，
金榜题名在朝中。
面对静静耸立亿年的大围顶，肃严起敬之情油然而生。我不敢大声讲话，悄悄然点了三支香烟，手拨三小堆泥，插上三支香烟，权当三柱大香，然后面向大围顶，三跪九叩！礼毕，稍停片刻，我不禁想起了宋人之诗：
“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”此诗用在此情此景是多么的贴切！此情此景的静穆美感是多么的深刻厚重啊！
图：正看大围顶
图：从背看大围顶（此图来自电子地图）
第五第六次上金斗局容后再续，但罗群的双塔需要多谈几句。
见（图4.7）（图4.8）（图4.9）
&&&&图：罗群所建金戽斗双塔所在地（电子地图）
图：罗群金戽斗所建的房子
图：罗群双塔
关于罗群的选址，有肯定的也有否定的。
梁峰先生是肯定的：
罗群先生祖籍广西桂平，长大却在岑溪。青年时干过公安，在岑溪是有名的“铁扫把”。后来学地质，是世界著名地质学家李四光的弟子。李四光逝世时授其遗世秘考-宇宙方程第三式。1998年中国河洛易经学院聘请他为该院的易学堪與教授。他几十年来在亚洲大地上，验证着这个方程式，总结了丰富的理论与实践经验，并正在选写一本风水专著：《宇宙的奥秘》。第六届中国安阳《周易》与现代化国际学术研讨会上，王锡玉教授在《宇宙统一场与太极八卦图》发言中是这样介绍罗群先生的：
“……易经三图的创始人都是现代人类的先祖中国人伏羲氏，这已为确凿的最新考古发现所证实。其发现者就是中国的罗群先生。”
“现在先天图所蕴含的宇宙方程被识破了。而且后天图应用方法的渊源及其密码也被识破了。这后者正是一位中国人—罗群先生的历史功绩。在劫难的年代，李四光授其遗世秘考，并嘱其只要能活下来就行。数十年来，他历尽艰辛，碾转于民间，验证着场图数素交变的实际应用。终于在1993年9月发现了由伏羲氏和女娲亲自遗留下来的宇宙太极场数（素）交变应用罡步图。它就是名符其实的后天太极八卦图，这是人类一次重大的考古发现。
“罗群先生根据破译先天图确立的宇宙统一场图理论，在破译后天图和应用交变场数解决生态物理学方面，几十年来积累了丰富的实践经验。‘中国罗群’这个名字，在我国的南方和世界远东南亚一带知名人士中早已是享有盛誉的。”
罗群先生酷爱容县山水，早在六十年代就到南山寻找金戽斗了，直到八十年代，他才确定金戽斗的位置就在罗位湾附近平梨铺背后的山头上，并且决定变私墓为公墓。他认为象这样的宝地应公有共享才对。他自己投入几十万资金，建设金戽斗地下宫殿，并在地面建起二个罡步塔，打算把河图洛书易学知识及图片公布在塔上，还打算成立中国河洛易经学院南山分院和一个国际康复医院，郊益后人，造福人类。
细观罗群先生建设的金戽斗公墓，其自身形态和周边环境特征都基本上符合上述赖布衣金斗戽的有关论述。例如山形为：“龙楼宝殿”、“远观则高起无情，近视则山家拱揖。”，向道是“位仰南山”，“木火金星分左右”；
来龙“跌断串田，沉气过脉”，穴前有“仙鹤飞乎”，左边有“日月扛扶”，右边有“大象宿于中房”等等。其实金戽斗本身是一堆高起的金子，其斗柄还在平梨砖厂背后呢。“转头向源头”源头就是平梨水库。所向山峰，确有“御屏屹立其间、荷笔卓然秀立”之势。更有妙处，穴之乾方、艮方分别有一个“望街狗”，与坐宫组成一个巨大的等边三角形，有二大金犬看守金库，何愁之有？“此山果是湖地之灵，实为岑容之首也。”此穴宇宙坐标SW202度，丁癸兼未丑，与日月扛扶之乾方组成了“乾甲丁”之格局。地下之土尽是朱砂土，能使骸骨变为金黄玉润。96年冬从此地挖出形似九曲十三纽的乌金链一条，白银一煲。
有人提议，还应在金戽斗山头，筑起梯级形放“金”地带，用金粉装饰，不论日夜，远近一看都见金光闪闪，多置金埕，才能产生“官、三斗。”尽管金戽斗建设目前有些受挫，但一旦政府接管，把它列入南山旅游一景点，把它作为重点公墓去建设，金戽斗就会更加光彩夺目了。
伊晏萱先生等有肯定也有否定：
李四光学生罗群的墓
这是一个远近闻名的墓地，丁丑年下葬至今，己有好几百个风水师看过此地，如果你是一位风水师，不妨去看看，也许对你的学术有所帮助，地点是广西容县的郁峤山金戽斗。
墓的主人是世界有名的地质学家李四光先生的第一弟子罗群先生，葬法独特，坟顶上面盖起两个八卦塔，塔高八米有余，塔顶分三面盖顶，每面有九个孔，代表九星，纵横照耀，形成二十八宿光星列盘，乾亥方来龙，转土星行度，落脉癸方穿田过峡，立丁山癸向兼午子，坐鼎卦三爻，放癸水，坐空朝实，丙方见一大河，下雨时水从甲卯方流经明堂而过，亥乾方有一水塘，水出乾方，可以说是玉带缠身，穴前约一千米处丑艮方有一水库，但看不见水，亥、壬、癸、丑、甲峰高大，四周的山峰起伏有条，传说葬到此地会有知麻绿豆官三斗，金银财宝滚滚来，到现在己有300多户葬在此地。
真的像人们传说的那么神奇吗，2004年正月我们一同四人前往此地，表面看来雄伟无比，真是一墓大地，但仔细察看，发现不少毛病，即对同行说，此地虽好，但葬法不对，立此分针坐向步步迫主，不但无官，反而丢官，三年之内必出凶，后经调查，罗群死于99年3月，距葬此墓的时间刚好三年，为了进一步正实我的判断无误，我的一位同事又拨通了主人的电话，问他是否葬在此地的人都发了财，主人的回答不敢肯定，只是说葬在这里的家人原来都是比较有钱的，他并没有说葬后的情况，由此更加肯定我的判定是正确的。如果葬此地的风水师对理气精通一点，绝不会出凶，而且还会有知麻绿豆官三斗。各位风水大师，你知道出凶在那里吗，在这里暂不公开。如果你懂挨星法自然会明白。
麒麟童评：
&&&&1,容县金斗地,赖先师是写的"金斗赋",此赋由容县县志办保管,装樟木盒存放;
2,金斗地应为土金星体,是容岑土柱峰为太祖,都桥红石顶为少祖,少祖土星,峰顶木星.不会是罗群所作的群葬地.
&3,罗群做的墓穴,龙虎不齐,不成脉气,只看围聚.不懂寻龙点穴.
笔者也认为“罗群做的墓穴,龙虎不齐,不成脉气,只看围聚.不懂寻龙点穴.”。&罗群双塔所选之地只是“金斗局”中一余气的小山，罗群之所以选择此地，大概是受“金戽斗”的误导，因为此地长形似戽斗。悲哉哀哉！把金斗误为“金戽斗”。其实，金斗大地早有记载，宋朝朱熹四世祖妣就是金斗大地，明朝徐善继兄弟在《地理人子须知》中有记载。
这里要特别提醒注意，都峤山是丹霞地。
丹霞，是地理学上很重要的名词。它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中，以中国广东省北部丹霞山最为典型，故名。上世纪30-40年代，原中山大学地质系陈国达教授提出了"丹霞地形"的概念并推动了华南丹霞地形的研究；40-70年代末，原中山大学地理系吴尚时、曾昭璇教授将红层地貌作为独立的岩石地貌类型进行了系统的研究，并使“丹霞地貌”这一名词得以广泛传播；80年代以后，科学工作者先后对我国21个省区近400处丹霞地貌进行了实地考察，并把丹霞地貌研究推向全国。1991年在广东省丹霞山召开了第一届全国丹霞地貌旅游开发学术讨论会，并成立了"全国丹霞地貌旅游开发研究会"。丹霞山是丹霞地层和丹霞地貌的命名地，现为国家地质地貌自然保护区。
　　丹霞地貌发育始于第三纪晚期的喜马拉雅造山运动，有一亿年左右的历史。这次运动使部分红色地层发生倾斜和舒缓褶曲，并使红色盆地抬升，形成外流区。流水向盆地中部低洼处集中，沿岩层垂直节理进行侵蚀，形成两壁直立的深沟，称为巷谷。巷谷崖麓的崩积物在流水不能全部搬走时，形成坡度较缓的崩积锥。随着沟壁的崩塌后退，崩积锥不断向上增长,覆盖基岩面的范围也不断扩大,崩积锥下部基岩形成一个和崩积锥倾斜方向一致的缓坡。崖面的崩塌后退还使山顶面范围逐渐缩小，形成堡状残峰、石墙或石柱等地貌。进一步的侵蚀，残峰、石墙和石柱也将消失，形成缓坡丘陵。在红色砂砾岩层中有不少石灰岩砾石和碳酸钙胶结物，碳酸钙被水溶解后常形成一些溶沟、石芽和溶洞，或者形成薄层的钙华沉积，甚至发育有石钟乳。沿节理交汇处还发育漏斗。在砂岩中，因有交错层理所形成绣锦般的地形，称为锦石。河流深切的岩层，可形成顶部平齐、四壁陡峭的方山,或被切割成各种各样的奇峰,有直立的、堡垒状的、宝塔状的等。在岩层倾角较大的地区，则侵蚀形成起伏如龙的单斜山脊；多个单斜山脊相邻,称为单斜峰群。岩层沿垂直节理发生大面积崩塌,则形成高大、壮观的陡崖坡；陡崖坡沿某组主要节理的走向发育，形成高大的石墙；石墙的蚀穿形成石窗；石窗进一步扩大，变成石桥。各岩块之间常形成狭陡的巷谷，其岩壁因红色而名为“赤壁”，壁上常发育有沿层面的岩洞。
从风水的角度来说，丹霞地多是草木不生的童山，而经书早有原则：童山不葬。为什么？因为：玄武涸燥，草木不生，子孙衰替。
关于玄武涸燥，草木不生，子孙衰替。（宋）蔡元定有论述：“涸燥有三说，其一是沙砾之地，碎石黧黑，坚如瓦砾，刘鞋齿脚，如窑侧败器破瓦，此则龙气枯竭，，无复滋养发生，葬此，令人家道凋零，人丁消减，以至乏祀。其二是童山龙骨，地虽黄赤无石，土不滋润，草木种植皆不得生，葬之令人绝嗣，不必问其地。其三是向阳山高，土热脉干，即葬书谓涸燥者也，法宜浅葬，使沾雨露之气，地气上腾，天气下降，则感召气盛，自然滋润，若龙真穴正，缠护朝应端正的，亦可富贵。以此言之，则前二说之类断不可用。”《玉髓真经》
显然，草木不生的丹霞之地是不吉的，但笔者在金斗局看到不少穴就点在这样的地上。当然，金斗局并非任一地都是草木不生涸燥之地，有些已风化软润，这又当别论。
图：金斗局莲花穴来龙处
图：福主眉飞色舞
图：金斗局莲花穴旁小息
图：金斗局莲花穴旁留影
图：金斗局另一结地
图：& 容县宾馆早茶
图：&容县贵妃圆留影
图：容县贵妃象前留影
附录1：赖布衣大师亲点二穴（选自地理人子须知）
图1：赖布衣下德庆余氏祖地（草蛇吐舌形，丁向深窝格）
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地在吾邑南门外五里，地名长塘。其龙与县龙分脉后起五星聚讲，入局开五脑梅花帐。磊落数节，大断穿田，起串珠金四座，又大断走三里结金星开口成深窝穴格。窝既深，却中垂微乳，穴安乳头。赖公所下，曰，草蛇吐舌形，艮龙扦癸山丁向。葬后余氏连登科甲，富贵全迄今未艾。
按，深窝格窝既深，必有微乳，乃阳中又有阴，方有融结，否则纯阳无化气不能结穴，谓之空窝，葬之主绝人丁。但此等微乳非哲师莫能辨。此吾若以山势星辰取形，全不类蛇，赖公乃命形曰，草蛇吐舌，盖全以穴情取之，其旨微矣，妙矣。哲师之重穴如此，孰谓赖氏专于天星而不论形穴哉。
&余氏三郡候祖地（长乳穴）
地在银邑治南理，土名桐木坞。其龙来远不述比。入局开大帐，帐顶起三台。落脉磊落，如群羊出格奔跃数峰可爱。入首复大断，过脉转身，顿起星辰结穴中垂长乳。旁开两肩，穴安乳头，不急不饱，前吐余毡，右拖曜气。近案一山紧关内气，逆收大河。前朝马上贵人，端拱有情，内堂紧夹，外洋开畅。赖布衣记曰，桐木坞中扦甲向，三代郡候家富旺。余氏葬后果出三郡守。曰述先者其一也，皆守磁州，富盛未艾。
附录2：著名地师谭天纵留题
风水丽光堂黄连璧编&
&生吾之地在江西，精秘堪舆一件归。
在家做事无周济，离别朝廷走山溪。
初到河南人不识，后到西宁过金鸡。
极品之地人不晓，留在深山对凤啼。
德安表山有穴地，地名叫做黄狗阴。
此地虽然人见怪，难逢孝友学得齐。
南雄美地有一穴，其形叫做出垌龟。
科甲齐登不足奇，金榜题名富贵齐。
广东省地好景地，百点名山富贵齐。
肇庆府属阳春县，可怜三甲凤凰啼。
受制总无出头日，料他生气有何为。
有心走到黄家寨，有意栽培黄伯熙。
暂时直入黄圹市，肉眼之人不用题。
此地名山数十穴，时师浅见乱昏迷。
且讲腾蛇三五节，翻身连话向白鸡。
右虎三龙来合会，左朝右送正偏栖。
中龙又结开科地，金水行星正向西。
一步登程石城地，九星行度甚风威。
去而复转天圹岭，观看五星聚讲齐。
九星真龙行度处，不若牡丹胎息辉。
走马三台来结穴，天马排衙官印齐。
马山勒起出武贵，文星拱照状员归。
高坡木星锹皮葬，青山坡眠牛葬胸窥。
左枝出脉大头岭，水木芦鞭世代传。
翰林及第龙穴定，日月龟蛇守门庭。
美女坐毡石峡穴，飞鹅大帐气势雄。
金榜题名魁选手，世代青衣在朝中。
五星聚讲迎送走，凉伞顶上猛虎形。
猛虎拎猪廖家葬，三台总兵世代传。
左枝穿田来过脉，穿田过脉马头岭。
此处名山数穴地，仙人独立有其名。
此地会葬发富贵，不会葬法火烧坟。
文曲行龙分枝去，龙虎相会秀冲天。
玉龙吐珠龙结穴，天公留待福人扦。
将军卸甲高处扦，龙楼宝殿好峰峦。
左水倒右也归库，世代科甲在朝庭。
飞凤归窠高中穴，暗拱大江富贵全。
右水倒左归库位，丁山癸向旺财丁。
卧狮戏球低处作，九曲朝来到堂前。
探花附马龙穴定，大贵之儿近帝边。
五朵芙蓉来落脉，串珠三台气势雄。
白马献蹄形结穴，世代儿孙胜石崇。
直木开口翻身结，迥龙顾祖好穴情。
乡科之地龙结定，前案弯环好峰峦。
仙人乔足窝边穴，世代朝中也有名。
天公留待福人葬，丙丁时运发儿郎。
孩儿坐栏龙势旺，三台落脉向三台。
深闺美女形结穴，天公留待福人扦。
穿田过脉初立穴，一代风光一节龙。
经手买田经手卖，阴功唔好子孙穷。
此方行龙到赤岭，仓库旗鼓护土屏。
立为少祖分枝走，历代此山有其名。
大马赶出小马结，四水归堂旺财丁。
有心点与叶丁国，天规其人无缘分。
还想同他穿正穴，谁知怒火冲天叫杀人。
见势不妙离别走，留落深山福人寻。
猛虎拎羊进土地，世代科甲入朝廷。
有福之人细寻访，天公留待给福人。
双凤朝阳龙势旺，四山护卫水归堂。
八将朝拱皆作揖，金榜题名发儿郎。
赤岭出脉灯心圹，飞鹅落垌龙势旺。
飞鹅大帐到大结，世代科甲在朝堂。
黄牛反轭穴难作，无处求穴天生成。
天公留待福人葬，富堪敌国旺人丁。
壁上挂灯翰林地，元辰倾浮俗人嫌。
细观外堂件件合，须用人工补凑成。
赤岭行龙大青岭，大阳开口穴难寻。
美女梳妆还细嫩，天公留待福人扦。
狮子望楼台上穴，兄弟同科又同年。
横结同年马鞍岭，太乙贵人峡脉真。
前后玉带砂横绕，初代不利后代兴。
旧铺分枝到乾河，飞凤朝阳穴落窝。
此地唐家已扦葬，世代儿孙家富豪。
龙虎排衙招展结，儿孙世代富贵多。
细观其形何立向，跟随水口定山河。
飞凤归窠龙势旺，乙辛丁癸水到堂。
此地点与徐家葬，甲庚丙壬发儿郎。
锦被盖儿榕树地，罗裙玉带正光辉。
即将玄机轻浅说，遗留福人晓我题。
有福之人细寻访，科甲连登富贵齐。
土名马头岭仙人独立形（举人进士不计其数）
此龙浮山岭发祖，五星聚媾下楼悠扬秀嫩之气，左棲右闪顿起三台穿田过脉，峰腰鹤膝气雄力大挞然事广紫气天萉之处，立穴水火既济之象，左扦一石关收源流前大江之玄入堂星生毓秀三垣上格之地，天待有德者扦之。
土名三江口獭赶鲤鱼（文武科甲之地）
此龙千里行度两水合襟相似鲤鱼穿腮之形，前来秀案如勒马，收归水口合江流，葬后儿孙代代出公候。
土名鸳鸯比翼格（翰林之地）
此龙由西兑而来跌断穿田顿起御屏土星正合河图顺生先后相见之二面朝南极前布蓆帖三台四神八将应位面起三元不败之局也数推乡科丙午壬午戊午大科庚辰应榜题名。
土名茌垌岭黄狗凭斜篱（公卿之地）
此地在电白城全县龙分枝穴坑水合送会大海洋洋前峰秀拔可爱富比陶朱官居布政之职天待有福者扦之。
土名青山眠牛归栏（历代科名富堪敌国之地）
此龙在浮山岭右枝发脉，顿起三台少祖悠悠扬柳枝下殿大断蜂腰鹤膝带印带勅俨然太阳侵骨金星侧脑之形落穴前堂丙水会合乘癸卯气理气云乙卯配丙火艮巽乙卯之龙又配乙卯生气右旋亥卯木水局消水艮法也前有秀峰应出文武之贵官居知县知州之职人丁繁盛待有德者扦之。
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