阅读下面的文字，完成后面问题。敬重一只蝉杨晔从此不再讨厌夏日里的一片蝉鸣，不再扑捉一只蝉玩耍，不再月下寻找草丛里攀爬的蝉，从此拒绝美味的油炸蝉蛹。那日看电视节目，介绍北美洲蝉的一生，感动到要落泪。在一片茫茫森林里，某年，不计其数的蝉的幼虫纷纷破土而出，恍若数以亿计的生灵同时降临凡间。若隐若现的月光下，森林的地面上涌动着一层又一层的黑浪，它们急匆匆地爬着。没有统一的命令，但冥冥之间生命的牵引，它们追寻着树木的方向。很快又以最快的速度爬上无数棵树，找到它们认为合适的位置。棕黄的蝉虫开始蜕变，蝉努力钻出，以最美的姿势仰身脱壳，一只雪白的蝉跃然眼前，悄然滑落旁边，美丽的蝉翼翩翩舒展，如若绝世舞姿，为生命绽开等待许久的渴望。森林的黎明为一片雾霭点燃了一盏灯，渐渐地许多动物苏醒过来，它们要去觅食。可是他们很快被这貌似从天而降、实则地下涌出的生物惊呆，不管那么许多，猴子，蛇，熊，各种鸟甚至松鼠，他们同时开始大聚餐，他们随手就可以抓到一只蝉或者还没来得及蜕变的蝉，大快朵颐。享受着他们的父母甚至爷爷奶奶都没见过的美味，而且他们的后代也未必能遇得到的极品。所有的动物都吃得动也不想动，就连蝉从眼前掠过，它们都懒得看一眼。森林里回荡着蝉的合鸣，一浪迭一浪，在枝叶间灿然悦动，一声高一声，在光影中兀自流转。那不知疲倦的高歌是对光明的欣赏，抑或是对生命的吟唱？然而穴居了十七年的蝉只有两周的生命在阳光下绽放。在这期间它们要完成找寻伴侣，交配，孕育，产卵。它们来到世间的使命仿佛就是某个承诺。然后就匆匆离去？静默的日子，无数只蝉如落叶般恍然飘落，厚厚的几层，连数年积累的落叶都被覆盖。它们凄美地落下，蛰伏十七载的期待，在世间的呼吸只有两周。而森林因为蝉的沉落入泥，次年枝叶更繁茂，茎干更粗壮，鸟类更高歌，动物也更快活。茫茫黑暗中，它们寂寞地等待，从来不知清晨熹微的光芒，亦不知暮色如约而至的守诺。它们不知四季更替，轮回演绎颜色的变幻，不知风花雪月，诉说世间冷暖的传说。一切都是那么唯美，唯美中蕴含着凄美，凄美却无丝毫的悲切，就如凤凰涅槃，沐浴烈火而再生。生命真的是很奇妙的存在。生命的意义似乎真的不在于长短，而在于厚度与质量。陈晓旭一生只扮演一个角色——林黛玉，而她演绎的黛玉前人不能抵，后人不能及，仿佛她就是黛玉再世，她就是为黛玉而生。而饰演黛玉仿佛是她一生的谶语，她犹如黛玉般唯美。罗阳仿佛就是为了歼—15而生，他钻研工作，不计较名利，不顾及身体，使命完成之时，就被上苍召回，没有豪言壮语，不去聆听掌声，而他的生命在鲜花中永远绽放。尘世间的身躯已随风散去，但心底世界里的精髓永存。如果你的生命只有两周，两个月，两年，你会坦然面对吗？纵使天空不会铭记你的乐音，你会振翅留下雀跃的音符吗？即使石阶不会印染你的痕迹，你会拾阶而上吗？倘若你的生命之花绽放时注定相遇严冬，你会依然笑对风寒吗？我们不乏拥有生命的时空，但我们是否拥有挑战生命意义的人生？敬重一只蝉，源于它对生命的等待凄美悲壮，对生命的责任义无反顾，对生命的终止淡定从容。（选自《散文百家》期2013年第3期）小题1:为什么作者“那日看电视节目，介绍北美洲蝉的一生，感动到要落泪”？（4分）小题2:你怎样理解“生命真的是很奇妙的存在”在文中的含意？（4分）小题3:文章中插进了陈晓旭和罗阳的事迹，你是否感到突兀？请结合广本谈谈自己的看法。（4分）小题4:文章结尾作者认为，“敬重一只蝉，源于它对生命的等待凄美悲壮，对生命的责任义无反顾，对生命的终止淡定从容”，请结合文本谈谈自己的理解。（6分） - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成后面问题。敬重一只蝉杨晔从此不再讨厌夏日里的一片蝉鸣，不再扑捉一只蝉玩耍，不再月下寻找草丛里攀爬的蝉，从此拒绝美味的油炸蝉蛹。那日看电视节目，介绍北美洲蝉的一生，感动到要落泪。在一片茫茫森林里，某年，不计其数的蝉的幼虫纷纷破土而出，恍若数以亿计的生灵同时降临凡间。若隐若现的月光下，森林的地面上涌动着一层又一层的黑浪，它们急匆匆地爬着。没有统一的命令，但冥冥之间生命的牵引，它们追寻着树木的方向。很快又以最快的速度爬上无数棵树，找到它们认为合适的位置。棕黄的蝉虫开始蜕变，蝉努力钻出，以最美的姿势仰身脱壳，一只雪白的蝉跃然眼前，悄然滑落旁边，美丽的蝉翼翩翩舒展，如若绝世舞姿，为生命绽开等待许久的渴望。森林的黎明为一片雾霭点燃了一盏灯，渐渐地许多动物苏醒过来，它们要去觅食。可是他们很快被这貌似从天而降、实则地下涌出的生物惊呆，不管那么许多，猴子，蛇，熊，各种鸟甚至松鼠，他们同时开始大聚餐，他们随手就可以抓到一只蝉或者还没来得及蜕变的蝉，大快朵颐。享受着他们的父母甚至爷爷奶奶都没见过的美味，而且他们的后代也未必能遇得到的极品。所有的动物都吃得动也不想动，就连蝉从眼前掠过，它们都懒得看一眼。森林里回荡着蝉的合鸣，一浪迭一浪，在枝叶间灿然悦动，一声高一声，在光影中兀自流转。那不知疲倦的高歌是对光明的欣赏，抑或是对生命的吟唱？然而穴居了十七年的蝉只有两周的生命在阳光下绽放。在这期间它们要完成找寻伴侣，交配，孕育，产卵。它们来到世间的使命仿佛就是某个承诺。然后就匆匆离去？静默的日子，无数只蝉如落叶般恍然飘落，厚厚的几层，连数年积累的落叶都被覆盖。它们凄美地落下，蛰伏十七载的期待，在世间的呼吸只有两周。而森林因为蝉的沉落入泥，次年枝叶更繁茂，茎干更粗壮，鸟类更高歌，动物也更快活。茫茫黑暗中，它们寂寞地等待，从来不知清晨熹微的光芒，亦不知暮色如约而至的守诺。它们不知四季更替，轮回演绎颜色的变幻，不知风花雪月，诉说世间冷暖的传说。一切都是那么唯美，唯美中蕴含着凄美，凄美却无丝毫的悲切，就如凤凰涅槃，沐浴烈火而再生。生命真的是很奇妙的存在。生命的意义似乎真的不在于长短，而在于厚度与质量。陈晓旭一生只扮演一个角色——林黛玉，而她演绎的黛玉前人不能抵，后人不能及，仿佛她就是黛玉再世，她就是为黛玉而生。而饰演黛玉仿佛是她一生的谶语，她犹如黛玉般唯美。罗阳仿佛就是为了歼—15而生，他钻研工作，不计较名利，不顾及身体，使命完成之时，就被上苍召回，没有豪言壮语，不去聆听掌声，而他的生命在鲜花中永远绽放。尘世间的身躯已随风散去，但心底世界里的精髓永存。如果你的生命只有两周，两个月，两年，你会坦然面对吗？纵使天空不会铭记你的乐音，你会振翅留下雀跃的音符吗？即使石阶不会印染你的痕迹，你会拾阶而上吗？倘若你的生命之花绽放时注定相遇严冬，你会依然笑对风寒吗？我们不乏拥有生命的时空，但我们是否拥有挑战生命意义的人生？敬重一只蝉，源于它对生命的等待凄美悲壮，对生命的责任义无反顾，对生命的终止淡定从容。（选自《散文百家》期2013年第3期）小题1:为什么作者“那日看电视节目，介绍北美洲蝉的一生，感动到要落泪”？（4分）小题2:你怎样理解“生命真的是很奇妙的存在”在文中的含意？（4分）小题3:文章中插进了陈晓旭和罗阳的事迹，你是否感到突兀？请结合广本谈谈自己的看法。（4分）小题4:文章结尾作者认为，“敬重一只蝉，源于它对生命的等待凄美悲壮，对生命的责任义无反顾，对生命的终止淡定从容”，请结合文本谈谈自己的理解。（6分）阅读下面的文字，完成后面问题。敬重一只蝉杨晔从此不再讨厌夏日里的一片蝉鸣，不再扑捉一只蝉玩耍，不再月下寻找草丛里攀爬的蝉，从此拒绝美味的油炸蝉蛹。那日看电视节目，介绍北美洲蝉的一生，感动到要落泪。在一片茫茫森林里，某年，不计其数的蝉的幼虫纷纷破土而出，恍若数以亿计的生灵同时降临凡间。若隐若现的月光下，森林的地面上涌动着一层又一层的黑浪，它们急匆匆地爬着。没有统一的命令，但冥冥之间生命的牵引，它们追寻着树木的方向。很快又以最快的速度爬上无数棵树，找到它们认为合适的位置。棕黄的蝉虫开始蜕变，蝉努力钻出，以最美的姿势仰身脱壳，一只雪白的蝉跃然眼前，悄然滑落旁边，美丽的蝉翼翩翩舒展，如若绝世舞姿，为生命绽开等待许久的渴望。森林的黎明为一片雾霭点燃了一盏灯，渐渐地许多动物苏醒过来，它们要去觅食。可是他们很快被这貌似从天而降、实则地下涌出的生物惊呆，不管那么许多，猴子，蛇，熊，各种鸟甚至松鼠，他们同时开始大聚餐，他们随手就可以抓到一只蝉或者还没来得及蜕变的蝉，大快朵颐。享受着他们的父母甚至爷爷奶奶都没见过的美味，而且他们的后代也未必能遇得到的极品。所有的动物都吃得动也不想动，就连蝉从眼前掠过，它们都懒得看一眼。森林里回荡着蝉的合鸣，一浪迭一浪，在枝叶间灿然悦动，一声高一声，在光影中兀自流转。那不知疲倦的高歌是对光明的欣赏，抑或是对生命的吟唱？然而穴居了十七年的蝉只有两周的生命在阳光下绽放。在这期间它们要完成找寻伴侣，交配，孕育，产卵。它们来到世间的使命仿佛就是某个承诺。然后就匆匆离去？静默的日子，无数只蝉如落叶般恍然飘落，厚厚的几层，连数年积累的落叶都被覆盖。它们凄美地落下，蛰伏十七载的期待，在世间的呼吸只有两周。而森林因为蝉的沉落入泥，次年枝叶更繁茂，茎干更粗壮，鸟类更高歌，动物也更快活。茫茫黑暗中，它们寂寞地等待，从来不知清晨熹微的光芒，亦不知暮色如约而至的守诺。它们不知四季更替，轮回演绎颜色的变幻，不知风花雪月，诉说世间冷暖的传说。一切都是那么唯美，唯美中蕴含着凄美，凄美却无丝毫的悲切，就如凤凰涅槃，沐浴烈火而再生。生命真的是很奇妙的存在。生命的意义似乎真的不在于长短，而在于厚度与质量。陈晓旭一生只扮演一个角色——林黛玉，而她演绎的黛玉前人不能抵，后人不能及，仿佛她就是黛玉再世，她就是为黛玉而生。而饰演黛玉仿佛是她一生的谶语，她犹如黛玉般唯美。罗阳仿佛就是为了歼—15而生，他钻研工作，不计较名利，不顾及身体，使命完成之时，就被上苍召回，没有豪言壮语，不去聆听掌声，而他的生命在鲜花中永远绽放。尘世间的身躯已随风散去，但心底世界里的精髓永存。如果你的生命只有两周，两个月，两年，你会坦然面对吗？纵使天空不会铭记你的乐音，你会振翅留下雀跃的音符吗？即使石阶不会印染你的痕迹，你会拾阶而上吗？倘若你的生命之花绽放时注定相遇严冬，你会依然笑对风寒吗？我们不乏拥有生命的时空，但我们是否拥有挑战生命意义的人生？敬重一只蝉，源于它对生命的等待凄美悲壮，对生命的责任义无反顾，对生命的终止淡定从容。（选自《散文百家》期2013年第3期）小题1:为什么作者“那日看电视节目，介绍北美洲蝉的一生，感动到要落泪”？（4分）小题2:你怎样理解“生命真的是很奇妙的存在”在文中的含意？（4分）小题3:文章中插进了陈晓旭和罗阳的事迹，你是否感到突兀？请结合广本谈谈自己的看法。（4分）小题4:文章结尾作者认为，“敬重一只蝉，源于它对生命的等待凄美悲壮，对生命的责任义无反顾，对生命的终止淡定从容”，请结合文本谈谈自己的理解。（6分）科目:最佳答案小题1: 作者在蝉身上深刻感受到生命之美，因而震撼、感动到落泪：蝉以令人震惊的绝美姿态展现生命的升华；为实现生命的蜕变，蝉以弱小生命承受巨大的甚至毁灭性的威胁和伤害；蝉短暂的蜕变却呈现一个完整而神圣的生命过程；蝉短暂而凄美的生命点缀了自然，滋养了森林。小题2:两个方面的含意：一是概括蝉的生命过程：短暂却充满生命的壮美与神圣；二是提起作者对生命的感悟：生命的意义不在于长短，而在于厚度与质量。小题3:示例一：不突兀。为了证明生命的意义不在于长短，而在于厚度与质量的论断；使作者的观点更能激起人的共鸣，更具说服力；用事例把抽象的生命感悟具体化，让读者更易理解和体悟，从而在现实生活层面产生共鸣；引出下文关于面对短暂生命是否坦然面对的拷问。示例二：突兀。与上下文衔接不自然，有些生硬(删去后文章更加顺畅，不影响内容的表达)。小题4: 蝉深刻启发了作者对于生命的感悟，对蝉的敬重，就是对生命的敬重。主要体现在三个方面：生命的升华往往需要长久的等待甚至磨难，也正因此生命才更显现出美的价值，更值得尊重；每个生命的存在都有它的使命，忠诚不惧牺牲的承担生命的责任，也是生命值得尊重的价值所在；能对生命的终止淡定从容，是因为知道生命的意义不在于长短，而在于价值。解析
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如果你喜欢攀岩的感受，但有一只苦于没有那个实力的话，华山是你最好的过瘾之地，而且比攀岩场更天然，更有氧。当然，前提是你得全程爬上去，爬下来。坐缆车的可以路过了。&&&一直都听说华山最险，所以无限憧憬，去过后果然感觉饱满充实。在大众旅游景点来说，它最险，在专业人士来说，它毫无技术可言。但风光无限，却毫无争议。整个道路有张有弛，整个角度有紧有缓，整个风光有疏有密，整个温度有暑有寒。即使遇到一个只能看见脚下路的大雾天，也别有一番趣味。这是尊为五岳之首的泰山所无法比拟的。直奔主题，我想说......（懒得看后面一大推图片文字的，就直接看这里）：&&1. 带足够的现金（主要看你住宿花费了），上山肯定没有刷卡的地方。2. 山顶的水未必比山下的贵，比如智取华山>路入口的矿泉水是5块钱一瓶，山顶缺是10元3瓶，因为有时间登顶的人其实不多。3. 智取华山>路入口的物价比玉泉院入口贵，因为旅游团都是从这边做缆车上的，人多，好宰，不怕卖不掉。4. 喝完的水瓶子如果实在懒的丢垃圾桶，就直接丢路变，千万别往外丢到悬崖上。工作人员还得拴着保险带很危险的去捡回来。做人别太缺德。5. 通往玉泉院入口的大路上，两遍都是商店，超市的东西可以还价，要不可能会很贵，多比几家。6. 山路上有两种卖食品的，一种是穿着正规工作装的，一般都是年轻人；一种是当地老人，当地人的东西要便宜一些。7. 山路上累了渴了，尽量喝热开水，或者茶水。路边即使没有标价，也可以问，通常反而比凉水便宜。茶水也就2-3块钱一杯。可以续杯。8. 东峰饭店床位最低价120元，西峰95元，除了大节假日都不用预订，一般7点前到都有空位。节假日一定提前2周预订。建议住东峰，既然都住了，就是为了看日出的，也不差25块钱吧。标准间也是按照人头算，不按房间算，大概300多一个人。9. 很多标明了景点指向的地方，可以问问路边的工作人员&有没可以看的&，很多景点其实都是关门的P，或者根本就没有了。别爬了半天，白忙活。10. &自古华山>路&和&智取华山>路&各有特点，不可替代，有力气的建议都爬一下。11. 下山陡峭的地方反着下，第一比较安全，第二可以主要借助手的力量（抓住铁索）。12. 下山平缓的地方侧着脚走，尽量横着走，要不太伤害关节13. 路上遇到小猫，如果缠着你不放，就给点吃的。完全徒步爬山的人很少，它们很饿。你给什么他们都吃。14. 拍日出的时候，别总盯着日出方向，其实被太阳照射的阳面或许更好看。观日台有很长一条，好3个入口，分布在悬崖的不同位置上，某块地方人太多的话，可以选择别的。15. 如果要看日出，别光记得带外套和手套，一定要带秋裤和帽子（带个小帽子的衣服就可以）16. 给摄影人的提示：带质量最好的镜头布（不是纸），山上雾气很大，镜头前面容易湿润；带好长焦，风景必备。17. 别担心最惊险的两个景点：鹞子翻身，长空栈道，都是要交30块钱的。你可以用花钱说服自己&不去&，呵呵。如果去的话，尽量下面人别太多了（虽然工作人员说没关系），人多了走的很慢，挂在空中很难受的。特别是风大的时候。我快给吹的闹肚子了。>玉泉院路口遥望华山>>玉泉院大门&&&&tip: 网上攻略都说，火车站到华山>直接公交车3元钱就到，但实际情况上是：如果你车上去华山>的人多，有要求的话，那么司机就会绕到玉泉院那边近一些的地方停下，让大家下车。如果去华山>的人少，你必须主动和司机要求，否则车子就直接去华阴市区了。当然，那也是可以补救的，就像我这次一样。多2块钱呗。&tip: 这里不管黑车还是正规出租车都一样不打表的，谈价格的。只是正规车不会绕道或者想别的招骗坑你。大概到玉泉院要25-30元。网上说的15元，现在已经不可能了。&&早上的雾很大，只知道这条大路试通往华山>的，但走了一大半才发现前面雾中有山！我还奇怪这一路上望去就没见到山，原来是天气太差了。&tip: 玉泉院边上有个几个便宜的宾馆口碑都还不错，是可以提前预定的。我是在青芒果上预订的，大概78块钱一晚上，叫做戈辉宾馆，外面是一家超市，里面是宾馆，里玉泉院大概只有300米。不算贵。当然，我没住成，白叫了18元的订金。以后大家可以直接电话预订，只需要60元。不用通过青芒果了，浪费钱。电话是：。&玉泉院是登山的必经之路，是不用门票的，可以随便进入。想来也不会不登山，只看院吧。除非当地人来上香的。玉泉院整体属于园林建筑，背依华山>，四周古木参天，据说只有外面的大门是后来新修建的，里面的建筑都是老的，大门里边的巨石上，刻有&水利救民&、&人类平等&、&破除迷信&等字样，是出自冯玉祥之手。&&>&出自冯玉祥之手的题字&&>>>>> &&&&>&&>&主要景点是宋代书法家米芾手书&第一山&石碑、石舫、无忧亭，还有几个大殿。但最能吸引我的还是那些长廊和亭台内部的彩绘图案，很有味道。边上的有一些坐着的老道士，应该是替人看相之类的，但他们都很低调，不会招呼&生意&，只是自己安静的坐着，或者看着报纸喝着茶。&&&>&&石舫>> &&&&&&>&&&&&&&&&&&&长廊和亭台内部的彩绘图案&&>&因为心向华山>，这里自然是没有久留细看，草草略过。直穿到院后，就能看见一个短短的隧道，右边写着&登山平安&。登山，我们就从这里开始。&&&&&&&>&进山从这里开始！&&&&路的两边都是熙熙攘攘的山泉，从高处流淌下来，在此之前，华山>已经连续下了半个多月的雨了。水呈淡绿色，很是清澈，回想5月份去泰山>时候，那真是两边水道里是滴水没有啊。&>&>&&&&&&五龙宫，五龙潭。这是首先路过的地方。五龙宫就是一个纯现代的小道观，就在路边。然后路过华山>的标志性山门，接着就是五龙潭，这里实际现在就是一座傻桥，桥边上雕着5个龙头，极其笨拙。介绍说这里原来有一个涧潭，相传潭中五龙场场化为五位老人飞往陈抟初隐的武当山>听道，一天，五龙和陈抟说，武当山>不是你应该在的地方，于是陈抟闭目，腾空到华山>。也有说，陈抟的五龙蜇法之术就是五龙所传。&&>>>>&&过了五龙潭远远就可以望见，华山>大门了，也就是卖门票的地方了。门票全价是180元，学生半价90元。已经中午11点多了，卖票的居然还没睡醒，一路上就没看见有什么人，如此冷清，真是奇怪。&&>tip:来华山>，如果不知道陈抟是谁，就有点遗憾了。因为华山>之上是随处都能看见和他相关的古迹。陈抟（871年&989年），五代宋初著名道教学者、隐士。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为&陈抟老祖&、&睡仙&、希夷祖师等。隐于武当山>九室岩，移华山>云台观。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。享年118岁。&&&&进了华山>大门，大约有2-3公里都是没有任何楼梯的缓坡，个人觉得也是最无聊的路了，就和&爬&香山>差不多。随着进山道路的延伸，路边溪水的声音越来越大，路边岩石都是湿漉漉的，但没有长青苔，说明只是因为这段时间的雨水比较充足，大部分时候还是比较干燥的。石头缝里生出很多翠绿色的植物，顿觉青葱可人。水，依然还是那样清澈见底。路边岩壁上偶尔有一些撰文石刻，算是点缀吧，和以摩崖石刻称道的泰山>是无法相论的。&偶尔路上有下山的人，问了下，他们是昨天下午或者夜里上山的。&&&>>&&&&&>&&>> &&&&&&&&五里关，也叫第一关。这里是华山>地图上能见到的第一个明显&景点&。之前还有一个&三里庵&，反正我是没注意到。五里关有&一夫当关万夫莫开&之险，是华山>的第一座&关隘&。因为距离路口5华里左右，所以叫做五里关，也交第一关。&&&>>&&&>&&&&过了&第一关&，在地面有就出现了这样的字样，大概说这里才算是登山的开始吧&没走多久会遇到一个&神仙洞&，地图上没标注，其实就一个那，是吧。接下来继续是无边无际的缓坡，极端的无趣。不过周围的山脉却越来越陡峭的清晰了，云雾好像稍微有些散去的状态。&>小小的&神仙洞&&> &云雾开始散开一些了&再往前走，路边有一个青云洞，其实是一个道观祠堂，在华山>算是中等偏大的规模了。我没有进去，继续赶路。路边的岩壁越来越清晰，已显露出壮观景象。路边也开始有一些卖食品和饮料的了，不过一般人都不会买的&&这才走了多少路啊。手边的还没吃完呢。&&>&青云洞&&&希夷峡。地图上没有，但值得稍微看两眼的。相传，这是陈抟隐居&脱骨&的地方，在峡壁上开了一道天线，在峡口右上方有一个方穴，像是人工凿开的，据说是陈抟所为。这个凿口就在左手边的山上，很大，很明显。&&&>远望，注意到右边垂直的那个石洞了嘛>&&放大看一些，好像人工开凿的一样&&&&&&石门。继续向前几分钟，就是石门。两个石头对持着，中间正好露出1通路，这也是地图上有的标示。从这里开始道路除了缓坡，也开始有楼梯可以选择了，楼梯边上开始出现遍布华山>上下的著名标志性物件&&铁索！&&&&>&>>石门环顾周围的山景>&石门近景&&&莎萝坪。慢走10分钟后就开始来到各个版本地图上都会出现的标示&&莎萝坪。因为坪上有陈抟手植树的莎萝树而得名，这是如华山>以来的第一块山间盆地（其实面积真的不大）。这里其实就是一个带着长廊和小广场的院落，中间有个太极形状的池子，一边还有个亭子。在远处的平台的边上，有专门提供给游客拍照的台子，甚是俗气啊！&>>>&游客的&拍摄台&>&&莎萝坪的纪念石碑&&沙罗平>继续向前，路边有个小屋子&慈航殿&，可能是天气不好，或者不是最旺季，所以没有开门。应该是求签送挂的地方。后面还有一个小屋，同样的小门紧闭，满地的落叶，微风吹来层层浮起，就像是被&姥姥&控制的世界。&&>&&&>&&小上方，大上方。在道路的左边，岩壁的左下方能看见一个带挑檐的小屋子，这是在近乎垂直的岩壁上凿出来的屋子，下方有十分狭窄陡峭的阶梯，下面还有个石头洞，上面写着黑虎洞。这里就是&小上方&。大上方据说还继续在沿着岩壁走的前方更高的地方。我是没有再过去了。这里是可以爬上去的，只是属于华山>的分支小景观，所以没什么人上去罢了。在稍微前方的位置，抬头就能看见建在岩壁上的房屋，被包裹在郁郁葱葱的树木之间。应该是现代修建的，不过也够险的。&&&tip:&上方&是道教术语，是指&天界&。这里曾是道士们居住较为集中的地方。远望，其路好似挂在悬崖峭壁上，近看，只能靠攀藤附葛、足蹬石窝才能上去，古人认为如此艰险的路只有神仙才能去得。&&&>&&岩壁上的屋子&&&&&>拉近一点看清楚&>小上方和黑虎洞下一个目标就是毛女洞，这会儿的路已经全是台阶了，不时的就能在石阶的两旁看见一些提字。边上开始有阶段性的有铁索相配，两边的山石也越来越清晰，陡峭，沿着石壁缓缓的流淌着溪水，在路变行程了一个个的小水塘。&&&&&>&&&&>>&&&>&&&&毛女洞。传说秦时宫女玉姜味躲避陪葬，逃到这里，吃松叶，喝山泉，时间久了，长出了绿毛，于是被称为毛女仙姑，她所生活的洞穴就被叫做毛女洞，所在的山峰叫做毛女峰。大约从莎萝坪到这里走了15-20分钟左右，这里就是一个现代的院子而已，门口写着&毛女洞&，里面只是一个吃饭喝水的地方。我在这里喝了杯茶，2块钱。顺便和老板聊了会天，看了会电视。毛女洞边上连着的桥就是&仙姑桥&。&&>>>&&响水石。一个矗立在路边的巨石，中间凹进，两边凸起，如果靠着石头听，可以听见水声阵阵，但石头边上却没有任何的水流。实际上应该是石头自身结构所造成的回音效果。&>&云门。一个石头门，穿过这里，道路明显开始陡峭一些，因为之前的路都太缓了。过了云门楼梯直线延伸，分别经过&仙境&、&通仙观&、&青稞坪&，这些都是地图上没有标示的，可能是离的太近了吧。到了&青稞坪&你就开始看见北峰的指示牌了。&&&&>&&&云门&> &仙境>废弃掉的&通仙观&> &&闭门不开的&青柯坪&&&&&>&&&&云雾袅绕的山路&&&&&&东道院。这是一个非常大的院落，明万历年间 ，这里有&太华书院&。清康熙五十三年，道士郧礼慧改建为「九天宫」。庙宇坐东朝西，规模较小，有正殿三间，楼阁道舍20余间。正殿供奉九天玄女，故原名九天宫。1950年和1982年，曾两次对该庙进行了大规模的修。 。我是一心爬山，无心观望啊。进了个大门，然后立刻就出来了。&&tip: 爬到这里，差不多5公里左右，到北峰一共是12公里左右&&>> &&&九天宫&>&经常能看见挑食品或水泥上山的师傅，一趟只有收入30元&&随后的道路会直接攀升，基本很少有道路和道路之间大块的过度平地了，两边都有铁索，通常是右边上山用，左边下山用。人少的时候就无所谓了。因为天气还比较阴沉，一路云雾缭绕。石阶就好像通往天界一般。回首望去，已不见来时路了。&&>&&>&&&回心石。旧时从玉泉院到青柯坪的华山>峪道并未整修，行走艰难，攀登华山>的游人能走到这里已然不易。而到此后，再往上行走山势只会愈加险恶，便有一些意志薄弱者不敢前进，回心转意，视险而归。正因为如此，古人又在附近四周的悬崖上刻写着&迈进&、&余勇可贾&、&英雄进步&、&脚踏实地，步步留神&等激励话。所以回心石是华山>对一个人意志的检验。&tip: 古代如此，现在也是如此，真的在这里看见很多游客，直接返回的。&&&>&&&&&&经过回心石，现在的楼梯很多都是45度左右，还是比较好爬的，只是楼梯开始连绵不断，看不见尽头了，而且楼梯整体开始变窄，每个台阶的面积变小。楼梯的地面上标示着前方&千尺幢&的标记。&&>&&楼梯很多都是45度左右&> &连绵不绝的楼梯啊>&&&千尺幢。千尺幢是在山崖极陡处开出的一条小路，盘旋于悬崖峭壁之上。大概石阶370余阶，每级石阶的宽度只容勉强侧放脚掌，道路宽度只能容纳一个人上下。这里必须握住铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登。千尺幢形如裂隙，四壁直立，凿石为梯，两边都是岩石相立，如同穿行井中，向上看为一线天，往下望如深井。回头看去，一片雾气，没有边际了。这是很有意思的一段旅途，前面的劳顿，顿时化为乌有了。想想走到回心石就回去的人，多遗憾了。前面的路的确实在太没意思了。&tip:注意看两边的铁索，都是通过在岩石上镂空挖洞，才装卸上去的。千尺幢楼梯越来越陡峭，到最上层，几乎是90度的攀爬。这时一个好手套真的很管用。&>&&&进入千尺幢之前的一段路&&&&>&潮湿的石头上还滴着水珠&&&&>正式进入千尺 幢&&&&>>>&古代遗留下来的老路，现在已经废弃不用了，但仍然可见原先的艰险>> &&基本是80度左右的攀登，不过我尝试了很久也拍不出那个惊险效果>>>&这里是必须用手协助的，带好手套。天晴可以好一些。>>>&百尺峡。过了千尺幢马上就是百尺峡，虽没有千尺幢那么长，大约50米左右，石阶91级，但仍是华山>天险之一。这里势危坡陡，石壁峭立，通道狭窄，且有悬石，摇摇欲坠。&tip: 千尺幢、百尺峡的台阶都是从明末清初凿的，民国时几经加固，解放后又多次修整。一九八五年又凿为复道，游人上下各行其道。路边现在也还有原来被废弃的道路，看看原始的道路，就知道原来爬上去有多么艰难。简直就是梯子。如果没有铁索的话，还是很危险的。&&>>&两边的路，其实分别通向不同的景点，但最总没多久都会回合。>>&之前古代的老台阶，就和攀岩一样，只是窟窿更大，更加简单点&&不过攀岩是全程有保险绳的......>>&&到了百尺峡顶端，能看见一个悬石，上面写着&惊心石&，穿过石头过去，回头一看，上面写着&平心石&，还真是对比。前方继续是无边无际的楼梯和铁索，大概上升角度维持在60度-80度之间。我忽然有种冲动，要全是90度就好了，起码更有意思，关键也爬的更快点。想起N年前和朋友一起攀岩的时候，那个大风飘飘啊，每每爬在中途休息的时候，就感觉生活无限的美好。&&>>>&&>&&&>铁链都是直接涮在石头上的，可谓艰难啊&&&&再向前大约10多分钟就是一个&补给站&，这是我第二次休息的地方（上次喝了杯茶），因为拍照加上体力的确一般，到这里，看看表已经过了4个小时了。这里是个老大爷和大娘开的小铺子，价格还算公道：醪糟鸡蛋，7块钱，炒面 15元。高了这么多，也不比刚才在沙罗坪的价格高。个人觉得灌水还要5元，还不如吃醪糟鸡蛋呢。爬上时候，喝热水，补充热食品，真是很爽！&&>&&&>>&&>>&又见挑工。这样的快餐面在山顶卖20元一桶，水买3-5元。每次他们挑的分量在50-100斤。&>这也是一条被废弃的小路，基本没人去爬了。华山>有很多这样的古老小路。&群仙观。这里没啥说的，就是一个没人的道观，里面住在当地的具名。涂有名称而已。不过这里好像是可以住宿的，因为建在悬崖边上，也能看见远处的&洞里瓮&和&老君犁沟&。&>>&前面的道路更加的古老，也更加的湿滑，两边都是碧绿的青苔和植物，固定铁链的铁柱都被镶在在石头地面上，随着地面起伏歪歪斜斜的。&&&&>>>>>>>&&大约20分钟后，来到一个平台，上面写着&东南西北中峰&的指示牌，好像打麻将一样。这里已经可以看见东峰了，云雾缭绕的。这里的路也变得好走起来，缓和很多，虽然是完全修建在岩石边上的，下面大雾，也就什么都看不见了，像在云中一般。&&&>&&&&&>&&&>&&梨沟门。这是通往北峰的必经路，从这里也可以往南，通向金锁关，然后到其他山峰。&&>本帖地址：/chendejian/msgview-.html[]
&[2楼] &作者:
&发表时间:
10:23&[][][]
这是去江姐的那条路吧&[3楼] &作者:
&发表时间:
22:44&[][][]
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