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【doc】对“官”、“新官”及“易定”款瓷器的再认识
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3秒自动关闭窗口[鉴赏]北宋宫廷“易定”赏赐瓷器的各种工艺特征
&&&&【提要】《[鉴赏]北宋宫廷“易定”赏赐瓷器的各种工艺特征》由66test友情收集整理的，谨供需要鉴赏的朋友参考。内容如下：
&&&&我们对器物的鉴定经常提到时代特征，什么是时代特征？笔者认为文化代表社会，器物反映社会生活，因此，一定时期内的文化、科技、艺术的烙印打在器物上的特殊现象就是时代特征。对仼何一件器物的认识脱离了时代特征就无法鉴定它的真伪。&&&&“易定”瓷器上的彩釉是典型的矿物质釉并不是金属着色剂釉，什么时候用矿物质为釉呢？在北宋的宋哲宗至宋徽宗时期的汝瓷就是玛瑙釉的矿物质。玛瑙釉有一个特点，釉中有蟹爪，如果人们仔细用高倍镜观察“易定”瓷器的蓝、绿色彩釉中就有蟹爪现象特别明显。（只是有人错误理解汝瓷的蟹爪而对真实的蟹爪不太注罢了）。还有“易定”瓷器的紫色釉是蓝、红两色矿物质为釉其特征很明显。&&&&“易定”瓷器的施釉方法是采取蘸釉和刷釉，从紫色釉梅瓶的肩部地方明显就少蘸刷了一层釉，釉色没有其它部位浓，从这点现象证明当时采用的是蘸刷釉工艺，这也是一种时代特征。从史料记载：“明代以吹釉法代替以前的蘸釉法”。&&&&“易定”瓷器的刻花工艺独特，刻线槽深度近一毫米，宽窄一致，两壁垂直，底部光平，凡是吃刀的地方没有岀现毛坯现象。在明宣德洒蓝釉五彩瓷器的刻花线槽就不同，槽两壁带斜面，宽窄有变，吃刀的面有较多的毛坯现象。这可能是刀具不同，施工人的时代文化不同而有所区别。北宋人有一种慢工岀细活的时代文化，因此，任何瓷器上的刻花线槽均达不到北宋时期的刻花特征。&&&&“易定”瓷器的“宋加彩”请大家注意史料记载的是“宋加彩”，不是五加彩、唐加彩和金、元加彩。这种“宋加彩”只限于北宋时期，当时称的宋加彩已经有各种彩色填涂纹饰，其实这种纹饰是五彩的雏形，并且还在彩釉上再加彩色。这就是北宋时期纹饰工艺的独特特征。&&&&“易定”瓷器上岀现婴戏蹴鞠，而宋徽宗恰恰酷爱蹴鞠。也许蹴鞠运动在北宋以前就有但为什么北宋以前的瓷器纹饰没有体现蹴鞠呢？因为皇帝爱好的东西百姓效仿是中国的一种传统文化，所以易定瓷器上的蹴鞠运动纹饰是符合历史潮流的，是时代特征的体现。&&&&“易定”瓷器的金粉，将金粉填入所有刻花的线槽内，部分金粉露在釉面上。在灯光高倍镜下，金粉呈块状的黃、绿、红色光晕非常漂亮，这可能与蒜汁有关。这一现象也是时代特征，有史料记载宋代以蒜汁调金粉入窑烘烤永不脱落的说法。我们再看一下其它任何时期的瓷器上的金粉都没有此种特征。笔者讲到以上的各种特征就是北宋时期制瓷的典型时代特征。如果对明显的时代特征都视而不认你凭什么去鉴定、认识、研究它的真伪性？你又凭什么理由和机会去收藏真品？&&&&&&&&……
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易定款瓷器怎样鉴定真假
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for further exploration and communication.在故宫博物院藏有一件碗底刻有“易定”款的定窑碗，为五代时期物。据故宫博物院的吕成龙先生在中国古陶瓷研究会１９９７年年会上发表文章介绍：“此碗高６．８厘米，口径１９．８厘米，足径７．３厘米。敞口，斜直壁，圈足，胎体轻薄，内外施白釉，光素无纹饰，足内亦施白釉，外底以尖状工具刻划“易定”二字，字体瘦劲，笔画流畅，顿挫有力。系五十年代由国家文物局拨交故宫博物院收藏。与此碗相同的另一件作品现收藏于上海博物馆，二者应出土于同一墓中，刻铭亦出自一人之手”。 关于“易定”的涵义，汪庆正先生和吕成龙先生均曾有过论述。汪庆正先生从“易”是“阳”的古体考虑，认为“易定”似可解释为“曲阳定瓷”，而吕成龙先生根据“易”在古代有“交换”之意，认为“易定”似可解释为“用来交换的定瓷。”据此，笔者查阅了有关资料，认为“易定”在这里是一个联合的地方名称，即古时的易州和定州，包括今天的易县、涞水、满城、容城；定州、望都、曲阳、无极、深泽等县市。刻在碗底是作为定烧标志，表示此碗是领有易州定州的统治者在定窑定烧的瓷器。 以地名或具体机构名来作为定烧标志的地名款识在定瓷上已屡见不鲜，如早年出土流散到英国现藏于伦敦大维德***会的一件五代时期的定窑白瓷盘，盘底刻有“会稽”二字，即是位于会稽郡的吴越钱氏等上层统治者向定窑定烧的瓷器标志。另外，在定窑窑址发现的刻有“尚食局”、“尚衣局”、“五王府”等铭款的瓷器，均是宫廷机构向定窑定烧的瓷器标志。 邢窑瓷器上亦有以代表具体机构的地名款识来作为定烧标志的，如在１９９１年第５期《考古》上发表的《河北内丘出土“翰林”款白瓷》一文中，介绍了一件唐代的邢窑瓷器，其上有“翰林”款识，应为当时的官署机构翰林院在邢窑定烧时所作的标志。 “易定”作为一个联合的地方名称，古代文献及出土文物中多有记载，如《新唐书》第七卷德宗本纪七中：“丙辰，宣武、河阳、淮南、涂泗、山南东西，鄂岳军讨吴少诚。十六年正月已巳，易定兵及吴少诚战，败绩。”《旧五代史》第三十二卷庄宗纪六中记载：“同光二年冬十月戊辰，契丹寇易定北鄙。”《宋史》太祖本纪一中记载：“已酉，执易定节度使，同平章事孙行友，削官勒归私第。”另外，在曲阳发现的五代时期北平王王处直墓的墓志上亦有“易定”一词，铭文内容为：“唐故易定祁等州节度观察处置等使检校太师兼中书令北平王太原郡王公府君墓志铭。” 五代时期是定窑承前启后的发展时期，从诸多此时期的出土文物证明，此时的定瓷品种日益繁多，造型秀丽典雅，胎体坚细轻薄，釉色莹润洁白。装饰上出现了刻、划花技法。邢窑白瓷独霸天下的局面到五代时已被定窑白瓷取代。随着定窑产品的不断完善和畅销，来窑场加工定货的自然也就增多，尤其是掌握着国家权力和财富的宫廷和地方行政机构等单位，更是以拥有精美的定瓷为荣。为了防止混淆，在定烧时以地名或机构名称作为标志刻划在器物底部也就是顺理成章的事了。所以就出现了诸如“易定”等地名款识。中国历代民间藏瓷鉴定术语: & &1.捡漏：在古玩市场上用低廉价格买到了价值较高的古董。 & &2. 打眼：在古玩市场上由于鉴定失误，把仿品或赝品作为真品购买。 3. 掌眼：受人之托，为他人鉴定古董的真伪和艺术价值的高低。 & 4. 金属镶边：瓷器口边有所缺陷（如口磕，毛边等）用金属材料（金、银、铜、锡等）包镶遮盖。 & 5. 窑裂：由于窑内火力不匀，胎体受热不均而出现的裂纹。 & &6. 缩釉：由于胎体不洁，所施釉在烧制过程不能全部覆盖在表面而缩向他处，而露出胎体等等。瓷器鉴定出手 & &专业咨询热线 &（ 刘总 & 文化说事 &明白做人）瓷器鉴定出手 & &专业咨询热线 &（ 刘总 & 文化说事 &明白做人） &乾隆时期有一段记载，乾隆九年六月十九日，由养心殿造办处发来一个缺釉成窑天字罐，并传旨：“着将缺釉天字盖罐一件，着交唐英补釉。如补得，补好送来。如补不得，不必补，仍旧送来。钦此。”唐英看到御旨后十分紧张，他把这个罐带回景德镇，琢磨怎么能把釉补上。隔了几个月，他重新做三对，连同原罐，一起带回给了皇上。他写下如下的奏折：“奴才伏察发到天字盖罐，系属成窑，迄今年久，火气消退，若将缺釉之处补色，必须入炉复火。恐炉火攻逼，于旧窑质地实不相宜，是以不敢冒昧补釉，谨赍至窑厂，仿照原罐款式大小，造成三对，恭折送京，并奉发原罐一并貢进，伏祈皇上请皇上睿鉴。谨奏。”看完唐英的奏折，乾隆大笔一挥，写了一个：“览。”可见斗彩天字罐的贵重之处。但是“天”字为何写于瓷器底部？自古无人知晓，笔者更不知晓。只因笔者收藏一件白釉六福香炉底款也写有天子款，故而好奇总想搞个明白，才提出这个问题望有识之士给予解答。瓷器的三种鉴定方法一 观型瓷之型代表和展现着历史、人文、政治、经济乃至形制和生产力发展的传承脉络。是一个时段政治经济发展演绎过程最直接的体现。由于是最贴切、最真实的人文浓缩，因而，我们研究认识瓷之型的演绎过程也便于了解社会的进程与发展。如果我们对某一类的器物，从起源到发展的全过程有一番系统的了解，如瓷壶类，那么我们从器型，全然可以粗略地以型断代，然后依据同时代的取材、用料、配方工艺、人文历史等进行***的核实论证，就完全有可能准确的断其年代。假如说年代确立不了，那就容易张冠李戴，形成老虎吃天，无法下爪。由此可说，鉴定瓷器，观型断代是坚定的***要素。二 看纹这里所说的纹主体放在绘、刻、划、印、堆、贴、塑、镂空、镶嵌等纹刻。老一辈的专家曾说，明白了形与纹就等于明白了器物的80%。这一论点在无造假的前提下是完全正确的。 器物的绘画、装饰、纹饰反映和体现了一个时代的人文历史，风土人情，君王嗜好，以及生产力的发展和工艺水准。纹饰的范畴可分为两大类：一是皇家官类，二是民俗民风。由于纹饰表现风格、特征极其鲜明，为我们识别与断代提供了很多便利。例如我们将唐宋元明清的某一种门类的工艺器，做一番比对，我们从他们的变化演绎过程，便可读懂相关的文化与历史，并且能相应的了解当时的生产力的发展状况。而这些全然的了解与掌握，反过来等于为我们认识它们提供了最强有力的证据。比如：没有人会把定窑划、印花与耀州地刻花混为一谈；也没有人将元的贴花和吉州的印花分不开，这就是纹饰魅力与特征所在。三 看釉通常人们将釉比做瓷器之衣，十分形象。在一般人的眼中，仿佛所有的瓷之釉都是一样的，其实不然。大约从战国开始进入汉，就在陶器上挂釉。早期至唐多为石灰釉，而后为石灰碱釉。唐时釉中入玉粉，后来在加玉粉的基础上，又加入玛瑙粉等稀有原料。于是自从上釉以来到民国，如果能将所有年份的瓷器上手抚摸，便会感到他们的手感是不一样的。其中有的坚如钢，如五代柴之器（其中一种）；有的非常润，像宋代民汝器；有的玉质感强；有的犹如石蜡；有的从釉至胎都一种感觉，有的釉硬胎绵是另一种感觉。这都源于配料和烧制工艺。功底深厚的藏家一摸器之釉面，就能断个八九不离十。而一元配、二元配以及内入玉粉多还是玛瑙多,高人皆能明白。看釉的另一方面，是观传世痕迹。只要传世的一定有传世痕；只要是出土的，一定有土沁。当然也与材质和年代以及存放环境皆有关。 观釉的第三步是，看是否是出土器，因为只要入过土的，在器面上一定有入土的痕迹，而这里所说的入土痕，不涉及釉下，而是指釉面被地下土质中的酸与碱包裹之痕。这种痕迹，见水以后便在器表有显现，细如粉剂的尘沫状，为灰白，有涩手之感。这都是从观釉可以获得的信息。这些信息为鉴真论假，可提供着一定的论证依据。 & &我司设有收购部，市场部，征集部，证书部，后勤部，专家部，海外部等多个部门。公司内部人员有500多人，占地面积达3000平方。这里是汇聚上海众多买家卖家的交流中心，注册资金2000万，香港注册资金1个亿（可在工商局网站查阅）。我司是目前***一家***支持的拍卖公司，由文物局下达通知令，中央首次两会召开通知，文物局局长朱咏雷整顿。每月都会举办买家会所交流会、推荐会、鉴宝等多种活动。现公司正在极力扩大市场：上海拍、香港拍、澳门拍以及伦敦拍的全球性连锁拍卖。由于市场的不断扩大，对藏品征集的范围也将会扩大，但公司始终秉承以征集高端艺术品作为基本前提。“我们对行业充满着敬畏，对规则、对纪律、对一切市场力量充满着敬畏，只有这样我们才能越做越坚定，越做越踏实。”我司成交比率：瓷器成交率40%，玉器成交率76%，字画成交率89%，杂项成交率60%。公司力求打造零流拍率，未成交的藏品因素取决于价格，一个合理起拍定价决定了成交与否，所以公司特别邀请4大专家老师来公司坐镇对藏品进行更权威的估价以及市场定价。现公司藏品火热征集中，有藏品欢迎致电联系。同时公司在5月4号，邀请来了蔡国声 &叶佩兰 & 蒋荣光三位专家进行公司藏品征集前期鉴定。打算出手的藏品请速度联系。我们专业---因为我们掌握着收藏品市场的脉博。　　我们专业---因为我们有***的鉴定专家。　　我们专业---因为我们有***的服务团队。　　我们专业---因为我们有最完善的服务体系。　　我们诚信---因为我们有最完善的保障体系。　　我们诚信---因为我们有最强大的客户平台。　　我们诚信---因为我们有***实力的合作伙伴。香港鼎胜国际拍卖有限公司是香港十大拍卖行之一，联合上海，南京，北京博物馆***的专家团队为客户保驾护航，用资深的专业知识和实践的工作经验，定期在全国范围内举办大型艺术品交流会，与客户面对面交流。公司在通过拍卖活动、弘扬中华民族文化，提高中国艺术品在世界上的地位和影响，为海内外收藏家和团体提供一个物畅其流、物尽其用的高层次、高质量的文化交流空间。香港永利国际凭借多年来积累的庞大的藏家资源，可以为您在众多的准买家中搜寻***的成交对象。随着国内艺术品投资升温，香港永利集团以其战略眼光布局上海秉承“诚信为本，互利互赢”的发展宗旨，依托香港及全球艺术品展览会资源优势，以及香港永利国际多年来在国际拍卖市场和艺术品投资市场的影响力，立足国内市场，整合各方资源，致力于艺术品金融投资，委托拍卖，展览销售，鉴定估价，包装策划等一站式专业服务主要征集范围：[陶瓷]：元古玩、明、清陶器、瓷器、及近现代陶瓷、紫砂作品等。[玉器]：高古玉、明清玉、及当代玉石雕件作品等。[字画]：历代名人名家书画、当代书画、各派系名家字画等。[杂项]：古籍善本、金银铜器、奇石雕件、文房用品、佛像等；征集流程：凡欲送拍藏品请将藏品清晰图片、藏家姓名、联系电话等信息发到本我们将从图片上进行初步仔细筛选， （邮箱：）符合上拍要求的藏品将会在3个工作日内给你回复，联系：刘经理 公司地址：大渡河路云岭东路196号天浩大厦17F18F 活动名额有限，如有需要，提前联系本人预约。本公司目前是上海***的拍卖公司，在未来2年内打进世界前十强国际型拍卖公司。地址： 上海市普陀区大渡河路196号长风景畔广场天洁大厦17楼 联系人： 市场部 刘总 联系方式： 手机
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