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梦见给伟人守灵是怎么回事？
时间： 16:06:22 & 来源：佛滔算命网
梦见给伟人守灵好不好？梦见给伟人守灵是什么意思呢？请看下面由佛滔居士对梦见给伟人守灵的解析。希望能为网友答疑解惑，走出迷途。
1. 梦见给伟人守灵的周公解梦：
吉凶指数：87（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）
梦见伟人，表示会出人头地。梦见伟人，表示会出人头地(&佛滔网)。
梦见给伟人守灵，这两天感觉有点孤僻，失去了人际上互动的兴致，反而喜欢闷头做自己的事，一旦遇见他人的干涉很容易出现口角争执，所以最好保持低调，多给自己一些独处的时间，尤其避免参加任何团体的活动，免得失控的举止影响了自己在他人心中的形象。
梦见给伟人守灵，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是4，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是面包。
就在今天，全球华人世界里大约有 12586人 跟你一样也梦见给伟人守灵。如果梦见给伟人守灵，买彩票的话，建议购买号码为 30。
以上是梦见给伟人守灵的相关梦境分析。佛滔居士权威解梦，转载请注明出处。
2. 梦见给伟人守灵的吉凶：
基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，身心劳苦，故而易生脑、肺疾等病。【吉凶互抵】
3. 梦见给伟人守灵的图释：
梦见给伟人守灵是怎么回事？　解梦梦见给伟人守灵
4. 梦见给伟人守灵的宜忌：
「宜」宜订机票，宜裸睡，宜追公交车。 「忌」忌逃课，忌驾驶汽车，忌看电影。
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他回老家给外婆守灵,常梦见一红衣女童,真相让他浑身发冷（下）
阅读&12332&发表& 20:24:23
你与好故事，只差一个关注的距离每天读点故事APP独家签约作者：火花禁止转载& 4一夜无事，第二天早上方木是被石管家叫醒的，说实话，醒来之后看着旁边站了一个面无表情的老人不是什么有趣的事情，方木差点被吓得叫了出来，只能暗自庆幸自己没有裸睡的习惯。“少爷，洗漱吧，过会儿该上陵园去给老夫人拜祭了。”石管家指了指桌上已经备好的盆和水，又指了指旁边一身已经叠好的衣物，说：“再把衣服换了。”方木还是第一次体验这种万恶地主阶级的生活，不过还没来得及享受，就被老管家始终盯在他身上的淡漠眼神弄得浑身不自在。“少爷对于你这么大年纪的老头子可没想法……”方木不禁暗暗腹诽。一切准备好之后，一队人开始浩浩荡荡地前往山上的陵园。方木四下看了看，人不少，总共加起来该有二三十个吧，以老人居多，青壮年很少，不过每一个人都面容肃穆，一行人走着竟没有半个说话聊天的。石家的老爷子因为身体原因没有来，作为嫡系亲属的方木和石涵走在最前面，两人互相对视了一眼，微微一笑。石涵的脸色很平静，像是昨晚的事情没有发生过一样，这让方木有些诧异。难道昨晚看到的是幻觉？方木苦笑着摇了摇头。墓地不大，但墓修得还挺大气。到了之后，两个脸上涂得乌七八糟的老人率先走了出来，口中念念有词，经过一系列复杂的仪式过后，方木在旁边看得已昏昏欲睡，才终于可以上前拜祭了。跪在墓碑前，碑上写着“石家老夫人之墓”，下方放满了瓜果，香烛之类的东西。方木暗自叹了口气，默默磕了三个响头，上了炷香后站在旁边。出乎方木的意料，几个站在前面的老人上完香拜祭完了之后，剩下的人便开始陆续离开，只留下了包括方木，石涵在内的七八个人。“是方木吗？”这时其中一个年岁看起来最大的老人颤颤巍巍拄着拐走了过来，老者须发皆白，一张老脸如同开裂的树皮，唯有眼神中还透着几分清明。“是我。”方木连忙点了点头。老人咳了两声，伸手摸了摸方木的头，低声说：“按照村里的规矩，家中有长辈过世，每一个嫡系血亲都要独自守灵一日，你可愿意？”守灵？方木有些惊讶。“这是村子里的规矩，也是石家的族规。说是要血缘至亲的人来送逝去的人一程，才能让她在黄泉路上走得安心，也才能够安稳地去投胎，不至于有什么怨气。”方木想了想，点了点头。“我愿意。”老人点了点头，没有多说什么便招呼着其余的人离开。“就在这儿待着就行了，说是一天一夜，晚上我偷偷把你接回来就是了，不过不能吃东西是没办法的，你就稍微忍忍吧！我当时也是这么过来的。”石涵走到了他身边，压低了声音说，“还有，昨晚的事情，你就当没看见吧！谢谢你安慰我。”一阵浓郁的香味扑鼻而来，方木不禁皱了皱眉，几乎脱口而出，问她这香水是从何处买的怎么如此好闻。但他好歹忍住了，无奈点了点头。目送其他人离开之后，方木找了个干净的大石头坐了下来，看着周围到处都是坟墓，不禁心里有些发虚。掏出手机看了看，已经到了下午的一点钟。百无聊赖之下，方木只觉得困意阵阵涌来，眼皮子开始打架了。迷迷糊糊之间，方木仿佛看到了面前有一个身影闪过，不由得清醒了几分，定神看去，只见似乎是一个红色小女孩的身影缓缓消失在了远处。方木不由得一个激灵清醒了过来，瞪大了的眼睛里布满了恐惧，咽下去好大一口唾沫之后才勉强克制住自己颤抖的身体。不会这么邪门吧？方木缓缓起身，看着女孩消失的方向，有些犹豫。追！思考再三，方木还是决定追下去，本来到这个地方来就是为了查清楚自己身上发生的事情，现在线索摆在面前也退缩的话那还不如趁早回去。方木快速迈开了步伐。很快走出了陵园，来到了一片幽深的小林子里。四周都是高大的树木，把本来就不多的阳光遮得死死的，林子里一片阴暗。追到了这里，方木有些懵了，看着四周都是一样的树木，不知该往哪个方向去。正当他焦急之时，耳边忽然传来若隐若现的滴水声，好像突然想到了什么，方木仔细辨别了一下方向后朝右边跑去滴水声，“啪，啪，啪”，每一道声音都在他耳边无限被放大，直击入他的心脏。他只觉得心中狂跳，像是已经预料到了接下来会发生什么。方木停下了脚步瞪大了眼睛，只觉得脑海中一片空白，像是已经忘记了呼吸。他的脸色此时苍白至极，全身上下都不由自主地颤抖着。眼前是一个看起来幽深的水潭，水潭边上站着一个小脸浮肿的红裙女孩，女孩披头散发，全身都往下滴着水，被水泡久了而呈现出暗青色的脸庞，浮肿的身体，一双泛白的死鱼眼直勾勾地盯着方木……方木只觉得身体上的每一个器官都无法动弹，只能眼睁睁地看着眼前的女孩越靠越近，一种无法用语言表达的恐惧侵袭了他的大脑。方木突然觉得后脑猛然一阵剧痛，便直接倒地昏了过去。……5痛，剧烈的疼痛！这是方木醒来之后的第一个感受，他睁眼后看到了一个他觉得怎么也不可能出现在这个地方的人。他的面前坐着一个漂亮的年轻女孩，身穿夹克牛仔透着青春活力，正笑意盈盈地看着他。“不可能，肯定是在做梦。唉，怎么又做这种梦。”方木使劲摇了摇头，叹了口气又闭上了眼睛。“怎么，你在梦里还梦见过本小姐吗？”耳边传来女孩明显带着戏谑的调笑声。“微微？”方木瞪大了眼睛，还是觉得有些不可置信。“可不就是本小姐我嘛，好你个方木，跟我说什么去外地有事敷衍我，要不是我觉得有问题打电话问了阿姨，还真猜不到你会一个人跑到这村里来。你是不是就没把我当成好朋友？”微微怒哼了一声，别过了头去。“不是，微微，我……”方木看出眼前女孩是真的生气了，想要解释，一时间却又不知道从何说起，不由得满脸焦急。“好了先别说了，你先去看看你外祖父，他老人家好像是不行了。”微微像是想到了什么，站起身来，语气有些沉重。方木只觉得心中一阵钻心的痛，呆在了原地。……来到了房间外，除了几个仆人，还有石涵，石管家。他们都站在外面，神色哀痛。见到方木来了，石涵连忙迎了上来，带着泣音说：“方木，你快进去吧！爸他老人家一直在等着你。”方木点了点头，深呼吸了一下，第二次走入这个房间。第一次是见到多年未见的外祖父，才相隔一天，却……床上的老人脸色蜡黄，紧闭着双眼。方木跪在床边，不由得满眼湿润，颤声：“外祖父，外祖父。”老人艰难地睁开眼睛，浑浊的双眼却没能找到方木的位置，一双布满皱纹的手在空中乱抓着。方木连忙应了两声，将老人的双手握住。老人努力张了张嘴巴，似乎是想要说点什么，可方木将头凑近了，却也只能听到模糊的呻吟声。“外祖父，您想说什么？”方木眉头深皱，努力想要听清老人的话语。突然，老人的力气变得极大，一只手猛地挣脱了方木的双手，用力斜过了身子，在床下不停地摸索着什么。“您别动，您要什么说啊，我帮您拿。”方木没有办法，只得扶着老人的身体，神色焦急。老人突然一下仿佛清醒了过来，浑浊的双眼之中透出了一点神光，望了望外面，又望着方木摇了摇头。方木愣了愣，不明白老人是什么意思，难道是叫自己不要出声？可这是为什么呢？老人又开始在床下不停地摸索着。终于，老人折腾了一番之后无力地倒在了床上，一只颤抖的手臂伸了出来使劲握住了方木的手。老人眼皮跳动了几下，张了张嘴，头无力地倒向了一边。方木控制不住的泪水流了下来，他握紧了老人的手，低下了头，轻轻抽泣着。方木走出房门，发现这个时候好像正是下午，有些冷，他缩了缩脖子，望着外面等待着的人群，轻轻说：“外祖父过世了。”……请巫师做法，装棺，选地，下葬。石家老爷在村里的地位很高，各种仪式自然是一样不能少，方木没有过问这些，只是该自己参加的仪式一样不落，其他都交给了老管家和石涵。……微微看着坐在窗边沉默望着天空的方木，叹了口气也不知道该劝些什么才好，不过有一件事情她正在犹豫要不要告诉方木。她思索再三，还是没有下定决心。“微微，有什么话你就直说吧，别把自己憋坏了。”方木瞥了一眼那个从来藏不住话，正在走来走去的女孩，露出了一点笑容。微微哼了一声说：“本小姐是那种藏不住话的人吗？只不过这事……”微微皱了皱眉，接着说，“我怕你不信。”方木沉默了会儿，突然说：“我这里也有些说出来肯定没有人信的事情，不如我先说给你听，你再决定要不要说给我听。”微微有些意外，点了点头。接着方木就把自己是如何连续做梦，如何在水潭边看到那个小女孩，然后又是如何被人袭击晕倒的事情说了一遍。微微听得瞪大了眼睛，当听到最后一段的时候，她忽然兴奋地一拍大腿站了起来，大声道：“你说你晕倒之前闻到过一种很奇特的味道？你记得起是什么味道吗？”方木犹豫了会儿，闭起了眼睛道：“像是，像是……”可却始终没有说出口。“是不是你小姨身上的香味？”微微突然出声。方木猛然睁眼：“你怎么知道？”微微神色凝重，说：“我之前想要跟你说的就是这个，你小姨身上有一种很奇特的香味。我知道来源，这……是一种叫做曼陀罗的花朵提炼出来的香料，这种花的味道会使人感到疲倦，陷入一种迷糊的状态。这种香料只有在国外才能弄得到，所以在国内基本上没有什么人认识，我是学刑侦法医的，才能知道这个东西。”两人对视了一眼，神情凝重。方木突然从口袋里摸出了一把石头钥匙，轻声说：“这是外祖父死前给我的一把钥匙，当时我看老人家的神情有些不对，想说话却说不出来，好像是在防着谁。”说着，头埋了下去，哭起来。微微叹了口气，使劲把方木的头抬起来，认真说：“你现在还不能哭，你还有很多事情要做，必须要坚强。”她犹豫了会儿，又补充了一句，“我会一直陪着你的。”方木看着眼前女孩清澈的双眼，慢慢平静了下来，长出了一口气：“今晚是外祖父下葬前的最后一个晚上，她会公布外祖父的遗嘱，到时候一切就都清楚了。”夜幕很快来临，石家宅院的夜晚向来很是寂静，连夜鸦也不会打扰。可今晚不一样，在大厅里，聚集了石家包括仆役的所有人。他们从下午便开始等，一直等到了天黑，石家大厅里早已经是怨声载道。石涵穿着一件黑色的孝服缓缓露面。看着眼前这个此刻脸上布满了自信睿智的女人，方木有些怀疑之前的那个一直温柔说话做事的女人是不是都是自己的幻觉。除了长相，方木再也找不到两者身上任何一点的重合点。“……我过世后，将家族中剩余的财产分给管家仆役，这座大宅留给外孙方木，家族金库留给女儿石涵继承……此乃我生前所愿，望后辈尽心执行。”石涵平静念完了这份遗嘱，底下却已经炸开了锅。“什么？家族财产？石家近几年没落到如此地步，家族里大多亏空，哪里还有什么财产？”“要不是冲着石家代代相传的金库，我们早就走了，哪里会等到现在？”“你一个人就想要独吞金库，未免胃口太大了吧！”“肃静。”石管家突然起身，怒喝了一声。老管家在石家几十年的威信，一时间大厅里没有人再敢说话。石管家走向石涵，有些浑浊的眼盯着眼前的女人，颤声说：“老爷向来重男轻女，绝不可能把石家代代相传的金库留给你，而把宅子留给方木少爷。你这么做，是想让老爷九泉之下也不瞑目吗？”石涵神色平静，只是将那遗嘱轻轻扔在了地上，最后淡淡瞥了方木一眼便转身走入了内堂。老管家无力地坐在了椅子上。底下贪婪的人群顿时又乱成了一锅粥。方木冷笑了两声，起身，拉着微微走出了大厅。“现在就真的没有办法了吗？要不报警吧。”微微叹了口气，有些恨恨地说，“总比我们在这儿干等着要好？不然等你外祖父下葬后可就真的没有挽回的余地了。”方木摇了摇头，说：“在这个鬼地方报警是解决不了问题的，一切都只能靠自己。”想了想又说，“还有机会，而且只有等她觉得局势已经定了的时候，才是我们的机会。”微微若有所思。又过了三天，老人已经下葬，仆役们闹了两天，把宅子里所有能拿的东西都拿走了以后也就没什么好闹的了，都相继离开。石涵则自上次宣布了遗嘱后便消失不见，谁也不知道她去了哪里。石管家还在宅子里住着，按理说已经是这个宅子的主人的方木也没有过问。夜又已经深了，方木坐在床上，自语了一声，“应该差不多了吧！”后便躺在床上渐渐睡了过去。……6方木不禁打了个冷战。睁眼，熟悉的水潭就在面前……四面树林繁密，月光被树木的枝叶切割成一块一块的，分散着撒在方木身上。方木只觉得身后有人在不停地吹凉气，阴冷到了骨子里。他强忍着心中的恐惧，缓缓转身。一张苍白而浮肿的脸庞就在面前，他这次竟然径直对上了那双没有半点生气的死鱼眼！四目相对！方木陡然从梦中惊醒，只看到一个红色的影子飘过。他眼中一亮，大声叫了一句“别跑”，胡乱穿了穿衣服便大步追了出去。“哎，你去哪里啊？”本身因为无法入眠而来找他的微微被他的声音惊起，在他身后大喊了两声没有得到回应后跺了跺脚也追着方木跑了出去。死命地奔跑！方木死死盯着眼前的红色影子，已经是气喘吁吁却还是拼命坚持着。他知道，今天就是解开一切谜题的时候了！红色影子骤然停下，飘然落到了一个女人的身后。方木得以喘息，大口大口地呼吸着空气，眼睛却盯着眼前的女人。“真的是你！”方木长长叹了口气，说，“虽然已经猜到，但是我多么希望不是。”女人还是一身黑衣孝服，神色平静：“你很聪明，那你应该知道我今天的目的是什么。把东西交出来吧，看在血缘关系上，我不会为难你。”“血缘关系？哈哈哈哈！”方木放肆地大笑了几声，笑声充满了嘲讽的意味，“你在乎过这些吗？”“我还有一个问题想问你，请你一定要如实回答。”方木突然停下了笑，沉默了会儿才说，“外祖父和外祖母究竟是不是你害死的。”石涵沉默了会儿，面无表情道：“是。”方木使劲攥紧了拳头，低下头，颤抖着的声音充满了压抑的愤怒：“那都是我们的亲人，你为什么要这么做？为了钱吗？值得吗？”石涵眼神冷漠，没有再回答方木的问题，而是看了看此时匆匆赶到的微微，冷声说：“你会给我的。”说着打了个手势，身后的红影腾空而起，朝着那满眼惊恐的微微扑去。方木这个时候才第一次看清那红影的真面目，那是一个红裙的小女孩，五官很精致，只是面庞上没有一点生气，显得十分僵硬和别扭。红裙女孩直接扑入了微微的身体中，两人的身影重合在了一起。微微双目一闭，倒了下去。方木焦急地跑到微微身边，抱着她大声地呼喊着，可却没有半点作用。石涵淡淡说：“她这是小鬼上身了，你是叫不醒的。只要你把金库的钥匙给我，我马上就把小鬼唤回。要是你不愿意，对不起了，她被吸干了阴气后必死无疑。你最好快点决定，时间越久对她越不利。”方木咬了咬牙：“你最好不要骗我，不然我就算死在这里，也绝不会让你好过。”说着没有半点犹豫，从口袋里掏出钥匙直接扔了过去。石涵接住了钥匙，有些讶异。看着面前愤怒的方木，她突然说了一句：“你就真的不在乎那金库中的金子吗？那些东西足以让你几辈子都过好日子。”方木双眼布满血丝，死死地盯着她，没有说话。石涵招了招手，一道红影从微微身体里窜出，进入到了石涵的身体里。石涵没有多说什么，转身离去。“你这种人，永远不会懂得什么是真情。”方木紧紧抱着怀里的少女，低着头，连看都没有看她一眼。石涵眼中浮现出一抹哀伤，不过一闪而逝，接着大步离开。身后传来一阵喧嚷声，原来石管家看着两人急冲冲跑了出来，知道有什么事情发生了，便从村里叫了一些青壮年赶了过来。方木轻轻放下微微，站起来望向石管家，轻轻问：“石家的金库在哪里？”老管家犹豫了会儿叹息：“反正现在知道这个也没什么意义了，就在老夫人的墓室里面。”方木点了点头，看了看地上的少女说：“麻烦把这个女孩带回去好好照顾。”说着转身朝墓室方向走了过去。石管家有些焦急：“你还是带几个人一起去吧！”方木摇了摇头：“我不是要去拦着她，也就自然不用担心她会伤害我，多去了人就不一定了。放心吧！我一定安全回来。”天还没有很亮，方木果然在墓地边上看到了本身被土掩住，但此时已经被挪开的木板，一副悬梯垂直挂了下去。他踩着梯子缓缓走了下去，下面是一条不远的地道，地道不高但也不矮，他弓着身子刚好能够行走。地道尽头是一扇已经被打开的铁门，铁门上布满了岁月沉淀下来的铁锈。方木摸了摸，感到从手指上传来的冰冷金属质感，他无言叹息了一声。里面是一间不算窄小也不算大的房间，房里空荡荡的，整个房间只摆着一个祭台，布满了灰尘。台上面放了一座祭坛，插着几根早已经燃尽的香烛。桌子旁，石涵就这么坐在地上，双眼无神，她手中拿着一块金条，对于方木的到来没有任何反应。方木瞬间明白了一切。他叹了口气，走近，跟她一起坐在了地上。良久，石涵才缓缓开口：“从小我和你妈妈就在这个村里长大，村里重男轻女，石家更是这样，爸从来没有把我们两个当成亲生女儿看待，甚至连带着把没有儿子的气也撒在妈和我们的身上……很多不堪的封建习俗也都用在我们身上……“后来念了书，出去了之后我就再也没有回来过。你妈妈应该也是一样，因为这个地方对于我们来说简直就是噩梦。后来一个人在外面漂泊，成了家，有了事业，还有了个孩子……一切本来是那么美好……“可该死的老天爷，一夜之间，让什么都变了，他和别的女人跑了，公司破产了，甚至连淘淘也检查出了白血病。那个时候，我真的是想去死，可我知道我不能死，我死了淘淘怎么办？一个偶然的机会，我突然想到了石家……“想到了石家的金库，我回来对爸百般哀求，希望他能借钱给我。可他只是推脱，拖延。最终，我绝望了。后来妈的死更是刺激了我，我实在没有办法，才把那个女孩推进水潭，然后和人学了把她炼成小鬼来帮我吓人。“本来一切都很顺利，可为什么你要突然跑过来，你要是不来我是不会对爸下手的，我不会的……”石涵轻轻抽泣起来。“所以你让她来吓我，想要让我不敢来这里，可你没有想到的是，那女孩在梦里却是让我救她，这把我吸引到了这里。而你身上的迷香则是为了更好地运用小鬼吓人。“本来在墓前守灵那次你已经要得手了，可是你没想到微微突然到来，为了不打草惊蛇，你只能暂时收手。后来让小鬼害死了外祖父是因为他早就已经发现了你的问题，之后的改遗嘱也就顺其自然。”方木叹了口气：“只是你最没有想到的是，作为外祖父，怎么可能在他的外孙快死的时候还不肯出钱呢？他不是不肯出钱，而是没有钱，金库里的金子早就已经败光了，他不告诉你也是为了让你有个盼头，而不至于去寻死。”方木的声音充斥着淡淡的悲伤。“后来我才想明白，他老人家最后把金库的钥匙给我，不是想要我怎么样，他只是想让我最后带你来这里看一眼，让你知道他是爱你的……”“是我错了，我对不起他们。”石涵含泪低下了头，喃喃着，“但我没有办法……我只是想给淘淘治病，我……我实在没有办法。用小鬼这种伤天和的东西，我也迟早会被反噬而死……我会得到报应的。”石涵从衣服的口袋中拿出了一个玻璃小瓶子，瓶中装着一节小小的黑色柳条，平静说着：“用你的指尖血滴在上面，把她放出来吧，怎么处置我让她自己来决定。”方木深深看了她一眼，拔出塞子，用力咬破了自己的右手中指，鲜红的血液滴了进去，柳条上冒起了青烟。没有浮肿，没有苍白。只是一个红裙子的可爱小女孩的影子缓缓浮现在了空中，她望向石涵，眼里却没有愤怒，有的只是宽容。“阿姨，我还记得，你来村里的时候我坐在水潭边上饿得要命，是你给了我一块饼子。你可能不知道，那天我其实是想跳下去的，是你那个饼子救了我，虽然后来你又害了我，但我相信你是有苦衷的。一个饼子换一条命，阿姨，你赚了。”女孩笑得很美，石涵哭得很轻。接着女孩转头望向方木，“谢谢你救了我。”她的身体缓缓消散。“不客气。”挤出一个笑容，方木突然发觉自己已经是满脸泪水。……7“哎，你真的把那个宅子卖了，然后把钱全部用来给石涵的儿子治病了啊？”在医院草坪上的一棵大树的阴影下，微微好奇地望向旁边的方木。“恩，毕竟要说起来他也算是我的表弟。”方木穿着白色的衬衫，看着不远处草坪上那个正在安静看书的清秀男孩，笑了笑。暮色的阳光从树枝的缝隙里透了出来，在方木身上形成碎碎的小金斑，煞是好看，这让微微看得有些移不开视线。……“哎，你等等我啊……还有好几个问题你呢？你最后真的看到那个小女孩了吗……真的假的啊？哎，你慢点……”微微赶紧追了上去。方木边走边想着，如果这个世界上人与人之间多一点真情，多一点信任，少一点猜忌，少一点算计，那么这个世界将会变得多么美好呢？应该会比今天的夕阳更美好吧！他看了一眼天边灿烂的霞光，笑了笑。编者注：长按识别下方二维码下载【每天读点故事】APP，收看《老家》完整章节！长按二维码安卓、iPhone下载「每天读点故事app」「每天读点故事app」——你的随身精品故事库如长按二维码无效，请点击左下角阅读原文
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微信公众号梦见丧事和喜事相撞
篇一：丧葬与喜事
人逝世后首先请地理先生来测日期，地理先生争取主人的意见，问主人家要怎么办丧事，有烧纸和印 立帆两种。烧纸是指将封包烧给老人家，印祈指都印祈，要立帆立几根一根或者两根。第二部进行超度亡灵，一类是三辈人当中如果有死的很悲惨的就需要超度亡灵，如所生小孩未满月，女子死了或难产而死，就称为“产难丧”。另一类因车祸、创伤而死（尤落水而死的人称为“落水丧”；在坡上意外死亡的其是死在家里之外的亲人）第三种落水而死亡的称为“打坡丧”。这类死亡的人，“不准其进入堂屋“要进行超度亡灵，使其能够得到祖宗的认同。打超度的目的是将死的悲惨的人的罪恶，变成和正常死亡的人一样，可以进入堂屋、神龛。以上完成后，主人家便把死去的人的”阴暗阳乐“的事做完了。地理先生，当地人有称为”阴阳先生“。他首先测定安葬日期，安葬日期不等，少则三天，多则十几天。日期还要根据孝子、孝媳以及逝世之人的生辰八字最终确定安葬日期。看日期时不要只看死人的八字和符合那一个方位，应选择合符的那一方，方为分为东、南、西、北，东北、东南等方向。当地人称为“四方”或“四空”以次来选择安葬地点。如等到明天上坡下葬，那么木召在头一天或当天进行讨白喜酒，寨邻亲朋共同参与祭拜。死者的“姐妹“和“后家”，“娘家舅爷”都送来祭猪、祭羊（并把猪、羊杀好，把毛去掉）当地人称为“修好”。
接送客下轿（娘家的房客）：端茶盘（里面有迎宾梳子，梳子里面还有梳心）梳心要抽出一个拇指的距离，如果没有达到这个距离，房客不会跟你走，走到轿门边，两个圆亲婆站在房客的右手，再用手慢慢揭开门帘向左边：端走茶盘，向房客做三拜，请房客下轿：慢慢的走，两个圆亲婆站到房客的右手边，前面那个圆亲婆与房客并排，稍微出错则房客不动步，走向街岩，送客抬头看那对腊，若是点燃，则又不动步（因为蜡烛是用来迎接新娘的，不是接房客，圆亲婆端来茶盘问主先，房客也要陪同作一个揖，圆亲婆接房客进入为她安排的房间。房间里面有洗脸水，给送客洗脸，要找新郎的姑、姐之类陪她们：两个圆亲婆再去新房，摆上六个酒杯，烧起三柱香和两支蜡烛，6个盆子的花生、瓜米、豆子、水果、葵花。两个圆亲婆再将新郎叫进房，新郎站左手，新娘站右手，两个人平排在筛子上站着，在前面的窗帘上（或是梳妆台上）写上天长地久，也要用红纸写上地久天长。有“东都才子，南国佳人”对联两幅，两个杯子的酒，一把酒壶，两个圆亲婆，一个站在新娘旁边，另一个站在新郎旁边，一个端杯子，一个提壶倒酒。
贺酒：将两个杯子到上八分满的酒，两杯酒左右互倒，口中念到：“一合二合，二八子妹笑，三合四合，孝敬公婆，五合六合寨邻笑合。”之后，两个圆亲婆拿茶盆去讨钥匙，讨得钥匙，又请女方送客去开箱，圆亲婆端起茶盘向送客讲：茶盘弯弯像月亮，一封红书放中央，我端茶盘来相请，要请喜尊去开箱，枕头放在哪个柜，垫单放在哪个箱？枕头要扯那一幅，垫单要扯那一床，要求喜尊动步，免得翻乱玉女箱。如果客房不去，圆亲婆扫地铺床，铺好床，撒豆子；豆子上床，儿孙满堂；豆子落地，儿孙成器；豆子上枕，个个好引；豆子撒的高，明年打三招；豆子撒的矮，明年生个大胖崽；瓜子生，落花生，今年种下明年生；向阳花木逢春长，明年添个状元郎，好的男子生两对，好的女子生两双，贺你二人姊妹，刚刚铁对铁，男的坐到胡子白，女的坐到牙齿缺。
坐席：男送客，坐大手（进门的右手边，小手进门的左手边。）女送客坐小手，将请帖放在茶盘里头，请男方送客吃饭，如果送客推辞，则下顿端茶盘请（送客在新郎家呆三天，只能呆三天，在这三天之内送客方享受知府的待遇）。有些晚上，还要起夜延（也就是吃宵夜）。摆合桌，男女各坐一边，念道：夜延夜延，把酒来眠，喝不得几杯酒就不得起夜延。脚踩升盆架，手拿壶瓶把，今晚吃喜酒，要请喜尊把令发（令就是个喝酒的形式，讲得到就可以不喝酒，讲不得的人就会喝酒直到醉）。
回门的故事（三年不吃娘家饭，三年不穿娘家衣）。回门：第一次回门是婚后三天，第二次回门是婚后对月（30天，如短一路就24天），由男人去接，男人送来。篇二：红白喜事礼仪大全之28：丧葬礼仪大全-艰难收集
移风易俗办丧事
中国人向来重视生命，所以一般人都把死和生看得同样重要。
旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面..。其实，哀荣这句话是不通的，倒是“生荣死哀”的说法较切近人情。
现在，随着社会的进步，人们文化水平的提高，这种旧俗已几乎绝迹。遗体的火化和捐赠给医院，已渐成风气，事实上，不论对生者或死者来说，火葬是最清洁、神圣、省事而又省钱的方式。
将遗体捐赠给医学机构作解剖研究之用，是近几年观念上可喜的进步。有的死者甚至预留遗嘱或遗言，将眼角膜或肾脏捐给需要移植的病人。无论如何，生命是庄严神圣的，它的价值是无可代替的，临到最后一刻还能发挥它的效用，这才是真正的光荣！
办丧事的经验
无论在何种情况下，如果你的家人或亲友有不幸的消息传来时，最主要的是应力持镇静，因为人死不能复生，固然悲伤是情理中的事，但在悲伤之中，如能保持一分冷静，必定有助于即将进行的丧礼。
试分析一下当时的情况，就通常可能发生的事例而言，不外下列三种：
一、意外事件突然发生：如心脏病突发，脑血管栓塞急救无效，遭遇车祸，飞机失事或自杀等。
二、久病难治，医师束手无策，已嘱办理后事。
三、原非重病，在医治过程中，由于疏忽或其他原因，导致严重并发症，急救无效。
上述情况的第二种，因为大家心理上甚至于实质上已有准备，一旦不幸到来，就可按步就班办事，至于第一、三两种，因系突然发生，可能令人有措手不及之感，当时直系亲属固然是悲痛莫名，即一般亲友也众说纷纭，乱成一团，如果此时没有一个人冷静地出面来拿定主张，则日后的丧事可能办得毫无秩序，杂乱无章，贻人话柄。我国传统道德观念，一向认为办丧事是极严肃而重要的一件人生大事，办得妥妥贴贴将使死者“含笑于九泉之下”，办得不好则可能被人讥为“死不瞑目”，而“遗恨终身”。
不幸既已发生，急也无用，倒是推出可靠、能干的人料理后事要紧，应邀主办丧事的人，非亲即友，首先得了解丧家的经济情况以及他们对丧事的意见。办丧事要记住一个重要原则：贵在严肃有序。
一般来说，丧事可依以下顺序逐步进行：
一、先将死者送往殡仪馆――一经医生鉴定并宣告死亡，无论在医院、家中或其他场所，应即以电话通知殡仪馆派专车将遗体运往冰库。遗体启程时，宜由亲友陪伴死者妻（夫）儿（女）一同前往，注意其家属中如有年迈或多病的，最好劝阻不必前往，以免悲恸过度，发生意外，到达殡仪馆后，照例登记，并即移入冰库。
二、即时约人同办丧事――最好约几位稍有经验的亲友帮忙，分管总务、财务（收支款项）、布置、招待及其他杂务。
三、与殡仪馆洽谈有关治丧事宜――通常殡仪馆的人员会问下列诸事：开吊时间、丧礼采取何种仪式（是否是宗教仪式）、家祭还是公祭等。
四、灵堂的布置：灵堂布置以庄严肃穆为原则，正后方墙壁上扎“花牌”，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上黄色花朵图案。花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正中央置四周扎有黄色鲜花的24 时遗像（用黑边镜框）一座，灵桌上通常置备鲜花（黄白菊花为主）、供果、供菜，中间放灵位，两
旁置大香烛一对，另有香炉等，如有致送素花篮的可置放灵桌两旁，以八字形排开较宜。孝家挽联（死者之夫或妻及子女等挽联）挂在遗像两旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽联挽幛则可分别挂在灵堂两旁墙壁上。花圈、花篮安放于入门两侧。灵堂内左右置长桌，放香烟茶水，并置座椅若干，均备吊唁者休息之用。灵堂门外小间左右或灵堂外两侧空地上置长桌，一边为收礼处，一边为签名处。关于灵桌上大蜡烛的颜色问题，一般均用纯白色，若丧家因死者高寿已逾七十或八十，而且子孙满堂，认为是福寿全归，希望点大红蜡烛的，当然，这种做法并无限制，不过灵堂内空气悲伤严肃，死者家属尚在痛哭流涕以表哀思，而点红烛，气氛上极不调和，丧事究非喜事，似以避免为宜。
五、讣闻的刊发：为向亲友们报告死者逝世及吊丧时间地点，可口头通知，也可发小闻或登报纸讣闻。
六、收礼处、签名处应注意事项：普通丧事各方送礼大致不外花圈、花篮、挽联、挽幛、奠仪（礼金）等五种，应置备礼簿及谢帖，一方面登记收礼项目及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿记载得清楚，可作为将来回报的参考。在签名处这一边，通常是招呼来吊唁者签名，并随手送上一朵纸花供佩戴用。
七、放骨灰用的盒子：骨灰盒有多种式样，可根据自己的经济条件选购。
八、死者的化妆及穿衣等项：这些问题殡仪馆的工作人员会替你安排，倒不用费太大的心思，通常理发、修容、化妆都做得令人满意，至于穿衣，可根据丧家的要求办理。旧时，寿衣流行所谓“五领七腰”，五领是指穿五件衣服有五件领子，七腰是指穿各种裤子。这种习俗，现在城市是很少了。
九、出殡的注意事项：参加“送殡”的人数要有约略的估计，不论亲友多少，要准备必要的车辆，以供送殡者乘坐。如果是中午时刻出殡，还需准备点心和饮料。
报丧条，是人死的当天，通报死讯的纸条，也称报条，报丧条通常只通报家族、至亲及死者生前极为熟悉的好友，多用分送方式，但也有登报启事的。如今利用电话通知，非常方便。
说明：长辈的丧事，用白色纸，幼辈的丧事，用古铜色纸，上角贴红签，书写亲友的姓名地址。
讣告，又称“讣文”、“讣闻”。“讣”是告丧的意思，就是将人死了的消息告诉亲友。
讣告基本上有三种形式，一般式、公告式和简便式。
一、一般式
这是最常见的一种，它的主要内容包括以下五个方面：
（一）在开头一行的中间写“讣告”两字，或在讣告前冠以死者名字，如×××讣告。
（二）写明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
（三）简介死者生平。这是指死者生前重大的、具有代表性的经历。
（四）通知吊唁，开追悼会的时间、地点。
（五）署明发讣告的个人或团体的名称，以及发讣告的时间。
鲁迅先生讣告
鲁迅（周树人）先生于一九三六年十月十九日上午五时二十五分病卒于上海寓所，享年五十六岁。即日移置万国殡仪馆，由二十日上午十时至下午五时为各界瞻仰遗容的时间。依先生的遗言：“不得因为丧事收受任何人的一文钱。”除祭奠和表示哀悼的挽词、花圈等以外，谢绝一切金钱上的赠送。
鲁迅先生治丧委员会
蔡元培、内山完造
宋庆龄、A?史沫特莱
沈钧儒、萧三、曹靖华
许季、茅盾、胡愈之
胡风、周作人、周建人
说明：这里未署明发讣告的时间，是因为讣告刊载在报纸上，而报上有时间。
原××市政治协商委员、××市文史馆员×××先生，因病医治无效，不幸于200×年×月×日上午10 时25 分逝世，终年85 岁。今定于200×年×月×日下午在××火葬场火化，并遵照×××先生遗愿，一切从简。特此讣告。
××市政治协商会议
××市文史馆启
200×年×月×日
先母王二妞，于×年×月×日病逝于×县×街×号。享年81 岁。兹定于×月×日午×时在××火葬场火化，并举行追悼会。谨此讣闻。
李怀银哀告
二、公告式
这种形式的讣告比一般式讣告要隆重、庄严得多。这种讣告往往是根据死者的职务、身份，由党和国家或一定级别的机关、团体等作出决定发出的，它往往由公告本身及其他文件（消息）共同组成。在内容上与一般式讣告基本无异，但在结构安排上有显著不同。这类讣告的写法：
（一）公布逝世的消息。内容包括：
1.写明“公告”的发出单位名称及“公告”两”字。
2.写明死者的职务、姓名、逝世原因、地点以及终年岁数。
3.有对死者的简单评价和哀悼之辞。
4.署明公告时间。
（二）治丧委员会公告。这是讣告的核心部分，包括：
1.写明“×××同志治丧委员会公告”字样。
2.对丧事的安排及具体要求。
3.署名公告的时间。
（三）公布治丧委员会名单。
中国共产党中央委员会
中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会
中华人民共和国国务院
中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院以极其沉痛的心情宣告：我国爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义的伟大战士，杰出的国际政治活动家、卓越的国家领导人、中华人民共和国名誉主席、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会副委员长宋庆龄同志因患慢性淋巴细胞白血病，于一九八一年五月二十九日二十时十八分在北京逝世，终年九十岁。
宋庆龄同志的逝世，是我们国家和全国人民的巨大损失。决定为宋庆龄同志举行国葬，以表达我国各族人民的沉痛悼念。
宋庆龄同志治丧委员会已经成立。
我国爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义的伟大战士，卓越的国家领导人宋庆龄同志水垂不朽！
一九八一年五月二十九日
宋庆龄同志治丧委员会公告
为了表达全国各族人民对我国爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义的伟大战士，杰出的国际政治活动家、卓越的国家领导人，中华人民共和国名誉主席、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会副委员长宋庆龄同志的深切哀悼，现决定：
一、五月三十一日至六月二日，在人民大会堂举行吊唁。中央党政机关、各民主党派、人民团体和北京市各方面的负责人、各方面的群众代表以及外国驻华使节和在京的国际友好人士，参加吊唁，瞻仰遗容。
二、六月三日下午四时在人民大会堂大礼堂举行追悼会。中央人民广播电台、中央电视台转播追悼会的实况。
三、从五月三十日至六月三日，在北京新华门、天安门、外交部和我国驻外使领馆及其他驻外机构均下半旗致哀，六月三日举行追悼会的当天，全国下半旗致哀，同时停止娱乐活动一天。
四、依照我国惯例，不邀请外国政府和友好人士派代表团或代表来华吊唁。
特此公告。
一九八一年五月二十九日
宋庆龄同志治丧委员会名单
宋庆龄同志治丧委员会名单（三百九十二人，以姓氏笔划为序。）（略）
三、新闻报道式这种形式常作为一则消息在报纸上公布。内容和形式都很简单。
孙×同志逝世×××××厂党委书记孙×同志因病于200×年×月×日逝世，终年××岁。孙×同志19××年×月参加革命工作，19××年×月加入中国共产党。这从内容上看，虽未写明是讣告，但它分明是专为报丧而发的消息，我们姑将它当作讣告中的一种形式。
以上三种形式，最常见、最通用的是第一种，另外应注意的是，凡讣告用纸的颜色，根据中国传统习惯不用红色，一般用白纸。上书黑字。篇三：红白喜事礼仪大全之9：常见的丧葬习俗
常见的丧葬习俗
常言道：“黄泉路上无老少”，生老病死是人生的自然规律，无论寿数长短，到头来都难免一死。尽管有的重于泰山，有的轻于鸿毛，但“三寸气在千般用，一旦无常万事休”。
俗话说“养儿防老”，孝敬老人是我们中华民族的传统美德，做父母的一把屎一把尿的把儿女们养育成人，供上学念书找工作，给儿子娶妻生子，给女儿找个好婆家。当他们年老体衰，风烛残年时，做儿女的要百般孝顺，回报他们的养育之恩。
特别是当老人病入膏肓的时候，儿女们更是要不离左右，日夜守候，喂饭喂药，端屎端尿，直到实在没有回天之力，撒手人寰。临终之时儿女们不在老人身边，这就是没得上济。所以无论远近的孙男弟女，都要守在老人身边见最后一面，老人有啥嘱咐的都说说。想说的话都说了，想见的人都见了，死也就瞑目了。
老人咽气后，首先要由儿子到亲朋好友左邻右舍上下邻村“报丧”，意思是告诉大家某日某时老人不在了。往往是孝子戴着孝，由人领着，每到一家大门外，领着的人大声说：“孝子磕头”（叫孝子头，也叫报丧头）。孝子双膝跪地磕一个头，当那家里人出来时再告详情。家家如此的磕个遍，意思是需要人们都来帮忙。人们忌讳戴着生孝进入家里，意思是不吉利。
老人在还没咽气时，要赶紧给穿上装老衣裳，如死后再穿视为没得着，是光着身子走的。讲究穿“几道领”（每套衣服一道领）一般有三道五道七道（上三下二或上四下三）的，不穿背心裤衩。装老衣裳一般是蓝色、酱色、女的红的花的，不能用黑色的，说黑色是铁。有夹衣、棉衣，有穿棉袍子（现在穿棉大衣）的，也有不穿的，说穿了鬼魂打不起旋风。不能穿单褂子，谐音“单挂子”。不穿皮衣皮裤，过去布料用绸子不用缎子因谐音“断子”。要把老人放在屋里地下的门板或床板上，头冲门脚冲里，等老人死了打开窗户，烧上一张倒头纸。因为若在炕上铺着毡子、炕席或穿带毛的衣服都有忌讳，说这样死了会到阴间数毛和背炕板子，难以脱生。在胸口上放一块犁铧，意思是怕诈尸走尸。在腮帮处塞一铜钱或嘴里放一捏茶叶，以免空口妨子女。袖口和裤脚都要用蓝线扎住，按岁数数线的根儿数。裤带也要用蓝线，不能用带子，意思是怕猫和耗子往里钻。头直上放一碗“倒头饭”（米饭）上面插一双筷子，筷头儿绑上棉花疙瘩。用面捏打狗饼和打狗棒，插在倒头饭上。还要点一盏麻油灯即“倒头灯”，在头直的地上弄个小坑儿放在里面，上面放上丧盆（瓦盆），男的盆底钻五个眼儿，女的钻七个眼儿，中间有一个大眼儿，有往丧盆放烧纸的就灯火点着。要放一个香炉，一至四摞供（馒头），还要用麻把两脚捆上即“绊脚丝”。身上苫块红布叫苫单，铺黄色床单（讲究铺黄盖红）。
同时，还要赶快挂出挑钱纸，用白麻纸正剪反剪，一岁一条儿剪成长穗子，绑在长木杆上，男左女右挂在大门口，昭示人们家里死了人。如果有的家拉扯不住小孩儿，要偷着撕下几条儿做“套缨子”（项圈），寿数越高的挑钱纸越好。
老人死了还要戴孝，这是对老人尽孝的一种标记。儿子兴“披麻戴孝”，头戴白孝帽，身穿白孝衫，头后边有个麻辫子。女婿孝是个白腰带和孝帽子，姑
娘和媳妇头上都是一个白孝箍，也有穿孝衫披麻的。孙子孙女孝，头上都是一个白孝箍，在孝箍上分男左女右缝块红布，重孙子辈，在孝箍上分男左女右缝上一块绿布。
前来吊孝的乡里乡亲，有送香火、烧纸、金银箔、供果的，也有送布的（挽幛），送钱的称“送干礼”。这时司仪要喊上香、奠酒、叩首、礼毕，亲属要向吊唁者磕头表示感谢，礼房要喊某某带的啥东西。自人死后要勤上香、勤上供、勤烧纸，夜间鸡叫前要烧“鸡鸣纸”。在停灵期间，帮忙人要糊装五谷杂粮的粮食口袋，不能装盐和酱，免得下辈子出犟人。过去，有的家办不起丧事，还要张贴“白事榜”，意思是需要大家帮着发丧，有钱出钱有力出力。
老人故去后，家里马上要请阴阳先生，阴阳能看阳宅阴宅（坟地）。阴阳来了先要画些符，贴在门窗上，也有贴在门后和棺材上的。要推算入殓时间，妨什么怎样“破”，先做“引魂幡”，用一张麻纸剪成一张网状，挑挂在一根木棍上，幡里也有用五色纸写一条或两条条幅的。如：“金童玉女来引路，保佑善人上西天”。“黄幡招盖引魂入墓”，“金童玉女引魂入墓”，“度之灵早离地府，拔荐救苦玉童幡”等。如搭设灵棚，应在窗前，灵前摆设供桌，供饭供菜各四件，设香筒、蜡扦、香炉，桌前放丧盆。
请画匠画棺材，如家庭富裕，儿女孝敬，就请画匠画个“上五彩”，一般是画“二十四孝”，如“王小为母卧冰”，“李逵下山接母”、“八仙图”和一些忠孝节义的有关戏出。棺材小头以“文帝煎药”之类孝悌图多见。如果画“中五彩”，男的一般画“二龙戏珠”，女的一般画“丹凤朝阳”。如果画“下五彩”，就由画匠随心所欲，随便画幅图案，意思是棺材不是白茬就行了。一般的都在棺材大头中间写一“奠”或“寿”字。也有的大多数家，用紫红色漆把棺材油一下就行了。无论是画还是油，一般都是由女婿和姑娘来掏钱。棺木一般不用椴木榆木桦木杨木，因为谐音是“断愚花洋”。当然，也有的老人提前几年，把寿衣做好，把寿材做好彩画好，这样心里就踏实了。特别是对久病的老人，做寿衣和棺材还有冲喜作用。
请“鼓匠”，一般是在当院里搭好“灵棚”，鼓匠在里边见有来烧纸吊孝的便吹吹打打，一般由三五人组成，他们所吹奏的曲调为《大上吊》、《小开门》、《小寡妇上坟》、《鬼拉腿》、《苦伶仃》、《出古董》、《哭灵牌》、《哭殿》等凄凉低沉哀婉的曲牌。鼓匠一般都是残疾人，有“十个鼓匠九个瞎，一个走路不利索”之说。每有人来便吹打一番，因为烧纸的人不断，所以鼓匠不能进屋吃饭，这也算个忌讳。如果夏天下雨天死人，要在棺材上放一面镜子，意思是怕打雷震了“尸”。
入殓也是阴阳的事，他给掐算好入殓时间，一般是按死者的命、岁数和死亡的时间来推算。入殓时要等儿女齐全时开始，先要在棺材底下放些干草，放的越厚，下辈子越能过起日子。尸体底下放“垫背钱”七枚铜钱，男的放一趟线，女的放北斗七星形。要把寿衣底襟剪下一块，怕鬼刮不起旋风，要把打狗饼打狗棒放入袖筒，意思是阴间有恶狗，要用打狗饼和打狗棒对付。女的还要放“九连环”。死时放入腮帮的铜钱要抠出来。尸体入棺，由长子抱头，弟弟抱腿，把尸体放平整。其他亲属守候左右，死者脸不能见太阳，要用两张麻纸盖着，即“亡人盖纸被，一辈又一辈”。要将死者生前爱物放入棺内，孝子要用白酒给老人净面，要用棉花由上到下由左到右“十字”型用酒擦脸，特别是要把眼睛擦好，否则下辈子出瞎子，如碗里剩下酒要由孝子喝掉。入殓时不许哭，说眼泪落在尸体
上就是一颗钉子，然后盖棺，放上材头布（红布）红布下头要用剪子剪些豁，人们要拽高寿逝者的红布条，给小孩子做“套缨子”（项圈），戴在脖子上好拉扯。
“开灵堂”也叫“开明堂、挂槛”，阴阳用一条红纸，上写道：“盖世XX于X年Ｘ月Ｘ日病故显考之灵柩”，意思是相当于阳间的“房屋使用证”，证明此棺材属本亡灵专用以防其他恶鬼霸占，写好贴在棺材大头中间。有的还要在棺材大头上贴一副对联：“在阳间积德行善，归阴府灵魂平安”。男死者横批：“二龙戏珠”，女死者“丹凤朝阳”。入殓后痛哭嚎啕，男的大多不出声，女的有曲有调，悲悲切切，抑扬顿挫。
“糊纸扎”也是阴阳的活计（也有的是请扎纸活的纸张匠），“纸扎”用麻杆做骨架，用五彩纸糊死者家属所需要的东西。男的一般要糊一匹马、两个武士、两个童男女、一个马夫、车、轿、金斗、银斗、摇钱树、聚宝盆等，女人一般要糊牛（喝脏水，因为女人一生用水多，到阴间要罚喝脏水，糊了牛让牛替喝）。金银柜、童男童女等。当然也有糊开路神、打路鬼、四季花盆的。这些都是迷信，意思是男的到了阴曹地府有钱花，坐着马车耀武扬威，女的到阴间有丫鬟伺候着。过去的有钱人家要裱糊亭台楼阁，宅院禽畜，阳间有啥给糊啥。
“送三”和“报庙”一块举行，如果是有钱有势的人家，那就要摆阔气，讲排场。
出殡头一天晚上，阴阳先生左手握一面镜子，右手拿一个新针，用镜子照着，把糊的纸人、纸牛、纸马等的五官和所有关节都要扎一下，这叫“开光”，如不这样，这些东西就走不了是死物。
“开光”完了就开始“送三”和“报庙”了，要由主事人把死者亲属和亲戚排好顺序：一是鼓匠班走在最前边，吹吹打打。二是孝子背着“灵牌”（用黄纸写的一个牌位：“供奉XXX之位”），边走边喊：“XXX，上西天了”。三是两个或四个孝子双手端捧大供盘，盘里边放着供品。四是子、孙双手端所糊的纸扎。五是哭丧队伍，大户人家有几十或上百人，走在街上很是气派，围观群众水泄不通。在“鼓匠”前边，还有两个撒“路灯”的人，“路灯”用锯沫或马粪和一些煤油搅拌成，走几步，用铲子铲点儿油沫，用火点着能燃烧很长时间，在漆黑的夜晚，“灯火”煞是好看。一般要在村子的主要街道走一圈，往返不能走回头路，最后到村外十字路口把这些“纸扎”全部烧掉。也有的要到山神庙或土地庙烧掉，所以又叫“报庙”。还有的在哪也不烧要随出殡到坟地烧。也有的把死人放入棺材后，烧倒头马、倒头驴的，女的则烧倒头牛。
如在十字路口或坟地烧纸扎，还有一项“交单”仪式（也叫报礼单），由孝子把事先写好的“交单”（物品名），拿在手中，一手拿着擀面杖指向前方，蹬在凳上，高声宣读：“东胜神州X省X县X村，某公讳XX阳寿已尽，于X年X月X日X时，与世长辞，享年XX岁。我秉教沙门以普度众生为本，引渡驾鹤西去，途经西牛贺州，奔赴南瞻部洲极乐世界丰都境内加入冥籍。沿途冥官冥吏不得敲诈勒索，穷神恶鬼不得拦路抢劫。有吾大成三宝护法为证。英魂随身携带冥宝冥器，均系生前亲友馈赠及孝子贤孙备办，来路明确。所有一切，计开如下??”如果和尚写交单路引，谦称“沙门”，若俗人写应用尊称“佛门”。
老人死后，一般要安放三天、五天、七天、九天，最长不超过半个月。送完三，第二天清早就要出殡了，所以办丧事更加忙乎。
首先，要把坑打好，打坑前要由阴阳先生领着孝子“破土”，要用一只
白公鸡（不能用黑公鸡），用一根新针把鸡冠子扎破，把血滴在打坑的四角，还要把锨和镐蹭上鸡血。然后孝子用镐头在中间刨下一块土坷垃放在一边，再画出打坑范围，这样其它人才能下手干，这种习俗就是“孝子不破土，别人不打坑”有“防碍”。打坑时，人们谁干累了，谁上来把脚印胡撸没了，把工具放在一边，别人再下去接着干，还要找抬重的绑架子，看是八抬十六抬二十四抬，还是三十二抬四十八抬六十四抬，绝大多数都用十六抬。要给打坑和抬重的人每人一块孝布，在抬重前掖到帽子侧面。抬重前抬重人都要在死者家简单的吃顿饭，以免路上没劲儿。
出殡时，要看是入老坟还是踩新坟，入老坟没啥说法，如果踩新坟，还要讲究“天坑”。如果往“天坑”搬家或是埋死人，会不吉利，还要死人。一年四季的天坑是“春夏坤秋在乾，冬在艮上不安然”。意思是春季“天坑”在东南方向，夏季“天坑”在西南方向，秋季“天坑” 在西北方向，冬季“天坑”在东北方向。还有“月天坑”，有口诀：“正、五九并南方，二、四、六夏东仓，
三、七、十一归正北。四、八、十二下西厢”。阴阳一般选墓地主要看山脉位置水流走向，选“左青龙，右白虎，前朱雀、后玄武”墓地最好，按照过去迷信说法，如果阴阳安置不好，要犯“千斤肉”、“里外乎”“墓乎鬼”等，还要死人。阴阳就是用这些“迷信理论”来骗钱，给人们看阴阳宅的。出殡时，“阴阳”还要用破土时的白鸡撵“殃”，撵 “殃”只有阴阳一人在屋撵，别人不能进屋。按迷信说法，人死了最后吐出一口恶气，不知落在了啥地方，所以死了人要先把窗户打开放恶气，出殡撵“殃”，即驱灾辟邪，一般人死时不能与之对脸，以防殃扑着，阴阳按时辰推算“殃”在何处。阴阳撵“殃”时左手握一只白公鸡，右手用一把铁箭，也可使桃条棍儿打鸡（鬼怕鸡叫）公鸡疼痛难忍，咯哟咯哟乱叫，把事先准备好的五谷杂粮（稻、黍、稷、麦、豆）等向屋内墙角四处抛洒，边撒边念“公鸡鸣处神鬼惊，六精（五谷粮）撒尽魂魄散”等口诀。撵完“殃”，就要起灵，起灵前忌什么属相，事先阴阳就告诉大家伙儿了，此时有被妨碍的人不能到灵前去。如坟地路远，要把公鸡放在棺材大头上，这叫“引魂鸡”。当然，绝大多数家要在埋完人后，阴阳再回来净院撵殃。长子扛幡摔“丧盆”（孝盆）一般是一下摔碎，越碎越好越吉利，如再摔两次摔不碎，就要留起来，意思是聚宝盆。过去“摔丧盆”还有个说法，哪个孝子“摔丧盆”死者所有留下的遗产归哪个孝子所有。还要把死人枕头撕破，把荞麦皮倒在地上烧着，人们有时打架骂“倒荞麦皮了”或“烧你的枕头了”意思就是死了。起灵时长子要背材头（象征性的，因为两侧有人抬，当棺材放入大杠时，长子率所有子孙跪于灵前，长子扛幡摔丧盆，长媳抱“下食罐”。杠头询问抬重各人妥当否，长子摔了丧盆起身扛幡引路前行。
出殡时，路过营子里各家门口时，人家还要点着一堆火，意思是怕有死神烂鬼“妨碍”。孝子在前边扛着“引魂幡”边走边喊：“上西天了”，也有喊“爸（妈）回老家了”。两个孝子每人手拿两根“哭丧棒”（四、五尺长的杨树杈，用柳木棍儿最好，弄得上端呈圆形，下端呈方形，寓意“天圆地方”之意，用白纸糊好）跟在扛幡人后面，要时不时回过头来，给抬重的一干人等磕头，磕头越多给老人免罪越多，如果路途远或爬梁上坡，抬重的人需要歇一歇（棺材不能落地）这时就有人用板凳支上棺材。如果是夏天出殡，抬死人踩了谁家的青苗，都不用赔偿，如果打起来，用哭丧棒打人告到哪也没理，意思是谁家常死人呢。还有死者的一个主事人，手提一个小筐儿，里边装着事先准备好的黄裱、纸钱、下食罐、香、倒头灯、油瓶（倒灯里点着）及供品等，一边走一边抛撒纸钱，这
叫“买路钱。”。意思是给一些拦路恶鬼贿赂一下，好让顺顺当当的过去。路过庙宇要烧香、烧黄裱，一直到坟地为止。
下葬的时辰也很有讲究，如果阴阳定在什么时辰下葬，就必需在那个时辰前赶到坟地，不能误了时间，否则死者亲属不会答应。下葬时辰共有十二个，分别是：青龙、白虎、明堂、玉堂、天刑、天牢、朱雀、玄武、金贵、司命、天德、勾陈，用哪个时辰要由阴阳来推算决定。抬到墓地时，放于平坦处，用毯子遮着天空，揭开棺材盖摆正尸体，将棺材放入坑内。将“倒头饭”（也有的起灵时倒墙头上或倒坟顶上的）、“下食罐”放在棺材前木板上，罐内装有肥肉也有装各种菜类的，这“下食罐”就是死者在阴间的锅灶，用馒头封口，再用红布包上，用五彩线绑紧，上插一双筷子。还有“下食罐”大了，下代人肚子大的说法，所以“下食罐”一般都比较小。这是众亲友与死者见最后一面，要把袖口解开，把“绊脚丝”剪断。由主事人魇钉，主事人一般魇三下，下来由儿子魇钉，死者如男性，先在棺材左边用两个钉子，右边用一个钉子，如女性则左边一个钉子，右边两个钉子，钉一下说一声：“爹（妈）躲钉”。然后再由木匠“杀钉”，木匠一个角钉一个钉，要有其中一个钉子钉进一半，再由长子定好。
下葬后，四根哭丧棒要插在棺材四个角上一角一根，如果哭丧棒活了，说明风水好。埋葬时，第一锨土要由孝子来填，填土时还要说：“爹（妈），躲土”。如果是夫妻并葬，在两人个棺材中间，用一双红竹筷子放在两人个棺材中间，上面再盖一块红布，意思是让他们夫妇通过这个“桥”，可以自由来往。当开始埋时，媳妇（也有姑娘）要在一个角抓一把土，用袄底襟兜回去，压在炕席底下四个角，意思是福气没被老人带走。当埋到八成坟堆时，点燃纸仗，长子要站在高凳上用秫秸向西南指路。口念：“一条大路向西南，逢山骑马，遇水乘船，早到丰都，入籍安然。”也有念“阳关大道朝西南，凶神恶鬼别拦挡”的。抬众的人都要把孝摘下扔掉，把用的杠子、绳子、铁锨、镐头都要在火堆上烧烤一遍。
下完葬，抬重的人不能空口进家门，死者家人要用个盆，里面放些馒头片和一把菜刀，在大门外守候，每个人到门口吃一口东西，把菜刀在盆沿上杠一下，才能进家门，这也是一种“忌讳”人们常说：“天无忌，地无忌，阴阳无忌百无忌。管它有鬼没有鬼，十五个包子一只鸡”。若当天埋，要在太阳落山以后，否则要在太阳还没出来前埋。如死在外面，不能进家，在村外搭灵棚发送。一般的都埋完死人后，百日不理发、不参加宴会、不进寺庙、三年不贴红纸对联（贴蓝绿粉纸）等。
接下来，死者家就开始摆酒席，吃饭一般都是馒头和炸糕，菜都是大锅熬“杂烩菜”，要不一般人们逗着玩说吃“敖杠子糕”、“吃杂烩菜”就是说人死了。
埋葬完死者的第三天，由孝子们去“圆坟”，因为正下葬时人多比较匆忙，所以要修整一下，弄得圆一些。垒上坟门，并把孝子破土时的那块土放入坟正顶。“圆坟”也要带些烧纸、香、烟、酒和一些祭品，圆完坟，孝子们跪下烧香上供，大哭一场。
圆完坟，接着就过头七，每个七有七天，共七个七，四十九天。每到一个七，孝子们都要去上坟烧纸，尤其是“七七”和“百天”这两个日子，比较热闹。过“七七”时，由姑娘蒸四十九个供品（馒头）拎上烧纸、烟、酒、菜来上坟。过“百天”时，有钱人家还要请亲朋好友吃顿饭，表示对死者前辈的纪念和哀悼。篇四：丧事知识
“先考”还是“显考” 成语有“如丧考妣”，就是说如同死了父母一样令人伤痛。从这里来看“考、妣”指父母，似乎没有亡故这重意思。那么“考、妣”何以与父母相关？据《考工记》解释：“考，成也；妣，媲也。”具体说就是父亲完成了自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用这两个字指称父母体现着中国传统农耕文化中“男主外，女主内”的家庭经济特点。这一模式同时规定了父、母在家庭中的责任与义务。在考、妣之前加一“先”字，意为父母已亡，“先”是“亡”的讳称，“先”又是敬词，与考妣合用就是对已故父母的敬称。
中国古代有谥法制度，古人在人死之后常用一个字来评定人的一生，也就是盖棺论定，其起源至少应在三代的夏以前。桀、纣因其暴虐而被谥桀、纣；子贡问孔文子何以谓文，孔子回答说：“敏而好学不耻下问，是谓之文。”这就是卫国的孔圉被谥以“文”的原因。谥法的精神是公正，其善恶评定不让帝王，不避将相。但一般的老百姓是无资格受谥的。父母对于子女都是有功的，都是应该肯定的。于是大家都用“考妣”称已故父母，“考妣”也就成了普通老百姓的通谥。“考妣”由原来的指称父母，转而指称已故父母，其词使用范围的转移始于何时已无从考据了。
有时在乡间的墓碑上，可以看到很多“显考”、“显妣”的刻文。“显”取其德行昭著，声名远播之意。古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。这溢美的颂词，我总疑心其始现在功利唯上的现代。 “考、妣”作为通谥，从家庭的角度肯定了父母的一生，更重要得是，这一通谥还责成已为父母，或将为父母的子女，如何来尽自己的责任，做一个合格的父母。将“先考”、“先妣”改为“显考”、“显妣”，模糊了“考妣”的文化内涵，丧失了其礼教精神，一字之差，相去甚远。孔子当年曾叹曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”有些东西我看还是不改的好。
孺人，古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称 迎接了孺人唐氏一同到任。――《喻世明言》。 孺人也指妇人，小娘叫对你说，明日老太太同孺人们下园来看花。――《杌闲评――明珠缘》
孺人，妇女封号。宋徽宗政和二年（1112）定，用以封赠通直郎以上至承议郎之妻。元命妇中无此封号。明用以封赠七品、清用以封赠九至七品官之妻。武职八旗八品以下、绿旗营七品以下妻无封。后改绿旗营正七品妻亦封孺人。如封赠官之母或祖母，则称太孺人。乾隆五十年（1785），规定八品官以下不得赠封祖母。
对一品至五品的官员称诰，六品至九品称取Ｒ话愣加谩拔久薄拔让壁竞扔貌煌溺粲　Ｒ黄肥欠蛉耍芬彩欠蛉耍肥鞘缛耍钠肥枪耍迤肥且巳耍肥前踩耍咂肥侨嫒耍似肥前似啡嫒耍牌肥蔷牌啡嫒恕Ｒ且蛭铀锏墓ǘ夥蛉说模懊婕犹帧Ｔ诠糯胺蛉恕庇惺币彩嵌愿九囊恢志闯啤Ｎ蘼酃僦按笮⊥ǔ破尬&孺人&的情形不多。
1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为甸服p侯服p绥服（一曰宾服）p要服p荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》：“弼成五服，至于五千。”孔：“五服，侯p甸p绥p要p荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”又周称侯p甸p男p
采p卫为五服。见《书．康诰》。
2.古代天子p诸侯p卿p大夫p士五等服式。
3.古代以亲疏为差等的五种丧服。
4.谓高祖父p曾祖父p祖父p父亲p自身五代。
本来的五服指的是五种孝服：斩衰（摧）；齐衰（资崔）；大功，亦称“大红”； 小功，亦称“上红”； 缌（思）麻。
后来，五服也指代五辈人，比如在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法，就是利用上面那句话，往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。
血缘关系中五服的计算方法：由于古代一夫一妻，有时有妾，因此，同父又同母的是一服，即所谓“同胞”、“一奶同胞”；同父不同母的是二服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾环。同祖父的是三服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾琏，同曾祖父的是四服，例如《红楼梦》中荣国府贾政与宁国府的贾敬；同高祖父的是五服。
现代实行一夫一妻制，除非父亲离婚、丧偶后再婚再生育，一二服之间的区别通常消失，因此计算起来会令人困惑，错以为五服就是五代，实际上五服只四代。从祖父开始向上，不再分别妻妾的子女。
另外，对于长辈及晚辈的称呼实际上也是有相应的说法的。
由自己开始，上一辈为父亲，父之父为祖，祖之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。由自己往下，为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为（kun）孙，孙之子为云孙，云孙之子为仍孙，仍孙之子为耳孙。
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理风水先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“扌罗两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两
餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。 旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”。
披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
是一种民间的习俗,守在灵床,灵柩或灵位旁。守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。 演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。它是活着的人对去世的亲人的一种纪念。
古时候因为活着的人认为，他的亲人虽然死了，但是灵魂还留在人间，没有去阴间（阴间，就是我们中国的天堂，人死了以后都会去那里。灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪，它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方，所以它会在去阴间之前，回到原来的家里看一看。活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的尸体旁边（接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里，而不是殡仪馆的停尸房；还有古代人点油灯，而不是电灯的问题）。活着的人害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧的。
故曰“守灵”
人死后，遗体要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。《初刻拍案惊奇》卷十三：“儿媳两个也不守灵。”沈从文《边城》二十：“剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。”
守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有&搁三朝&之举。《礼记?问丧》中有&三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也&。所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。
另解：古时候，达官贵人死后会有不少的陪葬物，其中会有活物，比如，陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂，使他们永久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于清代康熙年间的，当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“做七”也叫“烧七”。一般是“三七”。
头七，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
出煞：各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。
守七：民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称 “断七”
“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)?最为隆重。“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。
祖宗十八代
解释：祖宗十八代，指自己上下九代的宗族成员。
上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。
下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，（kūn）孙，仍孙，云孙，耳孙。
称谓从小至大：耳、云、仍、、来、玄、曾、孙、子、（自己）、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
六亲历代说法不一，大致有以下几种：
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 3、指父、母、兄、弟、妻子、子女。
4、指父子、兄弟、夫妇。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。
六亲应该还指 天地君亲师友，自古弑父者。兄弟相残者甚多。六亲不认的话也不是特别的无情。但是无情起来，天地君王亲戚老师挚友全都不认呢那就是真正可以形容一个人绝情
轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
道教教旨，人死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，所以死后成鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙。也可以选择投胎。
佛教讲究轮回之说，人死后，会进入来生即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。
轮回是佛教的基本理论，认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变，动物死后的循环，再取决于它活着时作的&业&。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是（由上而下）：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见）及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。
佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
古代阴阳学和佛教都有的名词。中国古代阴阳学认为因果报应[1] 可以中断。唐代以后阴阳学从中国消失现存的《大唐阴阳书》有记载：因果报应是可以中断的，因果报应中断分为2种，一种是人为意识中断，一种是通过结印中断。古代常说的“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人”就是出自《大唐阴阳书》里面关于人为意识中断因果报应的描述。而对于结印阵中断因果报应是在特殊情况才可以中断，中断需要相应的代价，一般是有阴阳师操作在紫冰银结印符正反面雕刻赉渫阵和能螅笤诎凑丈赵诮嵊〔嵘辖嵊。号├3到5月出生需添加“木灵御币，故实除蝗，扶桑伞幡”3个结印。农历6到8月出生需添加“竹雀，五音分金，P痢3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫，集古兵要，五音分金”3个篇五：古传周公解梦
古传周公解梦
1，梦见给日月坎头下跪，吉祥如意。
43，梦见枕头，有贵人扶助。 2，梦见睡卧在青石上，定有吉利。
44，梦乘船见舵平稳，万事乘心。 3，梦见自己洗脸梳头，忧愁去。
45，梦放声大哭，定有喜事。 4，梦见中鼓响有声，亲人来。
46，梦见麦、稻丰收茂盛，定有财。 5，梦见看烟火，百忧散。
47，梦见江河流水，遇事吉祥。 6，梦见自己照镜，远亲至。
48，梦见坐船出门远行，一帆风顺。
7，梦见卖东西，办事定成。
49，梦口渴有人给水喝，办事能成。 8，梦见大哭，皆大欢喜。
50，梦见吃西瓜、果、枣，要生贵子。 9，梦见吃枣，家中吉祥。
51，梦见棺材新坟有死人，忧愁去。 10，梦见自己见血液，吉祥。
52，梦见过河过去，万事吉利。 11，梦见火焰满天，要有财运。
53，梦别人死和自己死，是要加寿。 12，梦见割谷收田，家定安。
54，梦被别人杀和血污衣，要发大财。 13，梦见淹水、流水、主有财。
55，梦大火烧山，定显大发财。
14，梦见被偷，有财自上门。
56，梦家中有棺材，全家安乐。 15，梦见鸟出笼，办事有头绪。
57，梦打扫门庭院宅，有远亲来。 16，梦见生女孩，定有贵人。
58，梦盖房置田地，要生男孩。 17，梦见杀人见血，要发大财。
59，梦灶下流水燃火，要发横财。 18，梦见和人吵架，家中和欢。
60，梦上厕所掉在屎尿中，平平安安。 19，梦见打官司，灾难已过。
61，梦纺线织布匹，父母加寿。 20，梦见上房，疾病脱身。
62，梦刷牙漱口，有病不患。 21，梦见手足脓血出，大吉。
63，梦船中有水，要发大财。 22，梦见捡手帕，要生贵子。
64，梦龙蛇人怀抱，定生贵子。 23，梦见自己逃在外，疾病去。
65，梦见吃果，定生贵子。 24，梦见绳索缠身解不脱，定有吉。
66，梦见打架，朋友合欢。 25，梦日月照身，离出头之日不远。
67，梦见书信者，主通达。 26，梦闪电照身，自己有吉庆事。
68，梦见筷子，有客人来。 27，梦种树而活，定有贵子。
69，梦见看烟火，百忧散。 28，梦放烟火有光焰，忧愁散。
70，梦见乘船看日月，高职得当。 29，梦见神象下拜，神像动，有大财。
71，梦见牛打架，必有来信。
30，梦埋死人丧身过，凶灾散。
72，梦见自己被杀，要有财运。 31，梦修桥补，万事和合。
73，梦见百花开放，定有喜事。 32，梦男女裸身赤体，命运通达。
74，梦见棺材，要有财来。 33，梦吃油、盐、酱、醋、皆吉利。
75，梦见当官，敢攀高峰。 34，梦坟墓上有树开花，吉上加喜。
76，梦见捞鱼，有财自来。 35，梦自己头发落又长出头发，老要长寿。 77，梦见日月照身，吉祥如意。 36，梦见洗澡，免灾。
78，梦见大海波涛，定有财运。 37，梦牙齿落而又生长牙，定有贵子。
79，梦见大火烧身，要发大财。
38，梦到井中担水，前途有财。
80，梦见春景，时来运转。 39，梦家中生马而叫，有书信来。
81，梦见死人，出门吉利。 40，梦门外堆积粪土，要发财。
82，梦见打儿，家中兴旺。
41，梦路中拾镜，婚姻成。
83，梦见灯亮，夫妻团圆。
42，梦梳妆打扮，要生女孩。
84，梦见吃肉，亲人相逢。
1，梦雨后天空有赤红吉，黑红凶。
40，梦见坐车乘船而车船破，出门不祥
2，梦大风吹衣服自己觉冷，有疾病。
41，梦见走路大陆断，要失财。
3，梦桔树开花，妻定有病。
42，梦见修大桥忽桥断，子孙凶。 4，梦穿鞋而撕破，妻定有病。
43，梦见家中有火烧，家有急事。 5，梦家中钱财和外人分，亲人要分散。
44，梦见妇女披头散发，定有私情。 6，梦见饮酒将醉，主有病。
45，梦见破镜照人分身，亲人分散。
7，梦见吃东西，要出事非。
46，梦见别人和自己共穿衣，防妻有外心。 8，梦见蛇缠身，要犯口角。
47，梦见自己牙齿落，家中有丧事。 9，梦见吃鱼，要失财机。
48, 梦见身掉井无人救，有疾病。
10，梦见过节，亲人爱分散。
49，梦拾手帕之物，要与人吵嘴。 11，梦见起坟，钱财两空。
50，梦妻子床上有血，防妻有奸情。 12，梦见地动，主有迁官降级。
51，梦见女人光身，定有奸情。
13，梦见大雪纷飞，主有丧事。
52，梦见干活，疾病缠身。
14，梦见身被落网，有官司。
53，梦见开花，妻定有病。
15，梦见风及圈腿，命令来。
54，梦见捡钱，定有不吉利。
16，梦见鸡抱小蛋，主有大苦。
55，梦见身上沾屎，定有不顺。
17，梦见百花残，妻定有病。
56，梦见下井，定有灾难。
18，梦见死人而复活，灾难临头。
57，梦见朋友相见，朋友却无音讯。 19，梦见好事成，拦线无头。
58，梦见宴会见客人，家欲破。
20，梦见抬死人，有财他人分。
59，梦见饮酒，要与人争吵。
21，梦见上房，疾病脱身。
60，梦见乘船看花，酒饮尽。
22，梦见下井，定有灾难。
61，梦见与人分花，主分散。
23，梦见掉水坑，定有不顺。
62，梦见衣服破，妻有外心。
24，梦见小鸡，要与人争吵。
63，梦见与人分家产，主有大凶。 25，梦见浮云漫天飘，做事难成。
64，梦见鞋丢，作风不正。
26，梦见地下喷黑气，家有凶事。
65，梦见爬山，办事不兴。
27，梦见满身流汗如雨，定有凶事。
66，梦见下雨，要有泪流。
28，梦见自己拿刀去刺人，自己失利。
67，梦见盖房，定有不吉利。
29，梦见刀剑弓枪其器丢失，定有破财。
68，梦见看歌舞，要有不吉利。
30，梦见枷锁、手铐临身，欲病来。
69, 梦见拿刀杀人，自己失利。
31，梦见娄中坐人者，有凶事须小心。
70，梦见捡鸡蛋，要惹是非。
32，梦见绳索断接不住，办事不成。
71，梦见大雪纷纷，办事不吉利。 33，梦见掉粪坑，要有不吉利。
34，梦见狗咬，要有不顺。
35，梦见买东西，定要失财。
36，梦见穿鞋，定有小人。
37，梦见跑步，办事不兴。
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