孔丘其人 (前551年9月28日<农历八月廿七>~前479年4月11日<农历二月十一>),

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关于孔子的资料(图)
作者:aomicom
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孔丘 (前551年9月28日&农历八月廿七&~前479年4月11日&农历二月十一&),字仲尼。排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记&孔子世家》。
孔子:子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)人。家中排行第二。是文学家,思想家,教育家,社会活动家,儒家学派创始人,古文献整理家&&相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。后人把孔子的言行语录,作成《论语》。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃;相传有弟子三千,贤弟子七十二人。&子&:古代对成年男子的尊称,在战国末期时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为&子&,而且都希望别人称自己为&子&,因为&子&还是一种爵位,所谓&公侯伯子男&是也。但是,真正能获得别人以&子&相称的,一般是两种人:要么在社会上公信力较高的,如&老师&;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人,世界最著名的文化名人。在天道观上,孔子不否认天命鬼神的存在,但又对其持怀疑态度,主张&敬鬼神而远之&。 孔子与孟子并称&孔孟&,孔子被尊为&至圣&&素王&,孟子为&亚圣&。孔子又称&文圣&
孔子62岁时,曾这样形容自己:&其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。&当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
子曰:&不义而富且贵,于我如浮云&,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:&富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。&&富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。&
孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:&若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦。& 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说&三人行,必有我师焉。&
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:&吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。&《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:&聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。&这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。&己所不欲,勿施于人&、&君子成人之美,不成人之恶&、&躬自厚而薄责于人& 等等,都是他的做人准则。
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知之为知之,不知为不知
成语解释:懂就是懂,不懂就是不懂。成语举例:〖示例〗古人质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。知之为知之,不知为不知。 宋 陆九渊《与朱元晦书》感情色彩:褒义词语法用法:作宾语、定语;用于书面语成语结构:复句式产生年代:古代
知之为知之,不知为不知读音
zhī zhī wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhī ,shì zhì yě。
知之为知之,不知为不知解释
“知之为知之,不知为不知,是知也。”的意思是:就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 知:通“智”。
原文:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路。
孔子·知之为知之,不知为不知
全句的意思是:子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
“是知也”中的“知”通“智”(智慧的意思)。
这是广为流传的一句名言,后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
还有另外一种解释,看曾仕强教授的《易经的奥秘》中,曾仕强教授的意思是:我知道一件事是为了知道这件事的人而知道,我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道。我的理解是,对待不同的人有不同的答案,曾仕强教授举了一个孔子的学生和蚂蚱打赌的例子,蚂蚱说一年有三季,孔子的学生说有四季,后来他们一块问孔子,孔子看了看蚂蚱,对他们说,一年有三季。蚂蚱走了之后,孔子的学生问原因,孔子说,蚂蚱活不过秋天,所以对他来说一年就是有三季,你跟他争死还是有三季。所以“知之为知之不知为不知”的意思应该是“知道某个知识”是为了“知道这个知识”的人/物。(知之 为 知之),后半句同理。
告诉人们,要虚心学习,不要不懂装懂。
知之为知之,不知为不知读解
“知之为知之,不知为不知,是知也。”选自《论语·为政》[2]
古人云:“知之为知之,不知为不知,是知也。”学问愈深,未知愈重
;越是学识渊博,越要虚怀若谷。作为专家、学者,对不知道的东西,我们不仅应当老实地承认“不知道”,而且要敢于说“不知道”。
孔子主张“知之为知之,不知为不知”,对不知道的事物采取存而不论的态度,那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外,承认有所知、有所不知,是一种老实的态度,也是最聪明的态度。唯其有所“不知”,才能成其“有所知”。宋代的大臣吕端,宋太宗称他“小事糊涂,大事不糊涂”,就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护,也正是在这一点上来立论,从而得到汉文帝理解的。
以子路的率直性格而言推断,孔子要他记住的不太可能是一种治学态度,孔子可能说的是另一个意思:“子路啊,你可记住了,该知道的就知道,不该知道就算知道也要装作不知道,这才真正的智慧啊。”
知之为知之,不知为不知示例
古人质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。——宋·陆九渊《与朱元晦书》
知之为知之,不知为不知出处
《》:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
知之为知之,不知为不知孔子简介
孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,(前551年9月28日&农历八月廿七&~前479年4月11日&
农历二月十一&)。排行老二,汉族人,鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家和政治家,创始人,世界最著名的文化名人之一,后世称之为圣人。了我国第一部史书《春秋》。
据有关记载,孔子出生于鲁国昌平乡(今市东南的鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和保存下的《·》。儒教殷王室的后裔,武王灭殷后,封殷宗室微子启于宋,其远祖遂成为贵族,孔子出生于鲁国,地位亦由公卿下降而为士。孔子十五岁即“志于学”,学无常师,尤其留意于周代的礼仪制度,以恢复周初的“德政”为自己的理想,并很早便以博学知礼而名闻遐迩。
“儒”,本义是沐浴儒身,指那些以为人相礼,祭祖祀神为本质的人。因相礼前他们必须沐浴斋戒,故称之为“儒”。
说到了儒家经典,就自然要提到《论语》。“论语”二字的解释有很多。《》曰:“《论语》者,孔子应答弟子,时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子即卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。说法有很多很多,现代人一般皆从《汉书》之说,将其理解为语言的论纂,用现代汉语说, 就是语录,是孔子弟子及其后学对孔子言行的追记,也有一些是对孔子弟子言行的记录,是儒家学派最重要的一部典籍。
孔子对后世影响深远,虽说他“”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“”,认为他曾修《诗》《书》,《礼》 《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、及教育原则等。《论语》与《》《》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代,小孩进学堂第一个拜的就是孔子。
美国诗人、哲学家认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年,75位的获得者在美国集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”他有众多弟子,如子贡、子路、颜渊等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋(字)的再传弟子。最著名的一篇《》。
知之为知之,不知为不知中译英
Say yes if you know, say no if you do not know, which is the wise behaviour.
知之为知之,不知为不知,是知(知:zhì四声,通“智”)也。
when you know a thing, to h and when you do not know a thing, to allow that you do not know it.
当你知道一件事,说你知道它;当你不知道一件事,容许你说不知道它。
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