大济村（福建省莆田市仙游县大济镇下辖村）_百度百科
?福建省莆田市仙游县大济镇下辖村
（福建省莆田市仙游县大济镇下辖村）
大济村位于的上游，的东部，西部。大济村东与山岑村相邻，西与接壤，南与、遥隔木兰溪相望，北至新田小组界。地势北高南低，木兰溪和仙永公路从大济村南部贯穿而过。境内地形平坦，一马平川，无一山林地，全村有耕地面积1468亩，水田为主。管辖井头霞峰、琳河、济寨、四明4个基点自然村，共有26个村民小组。至2010年全村有2013户，人口6108人，其中男3156人，女2944人，在外工作人员420人(包括离退休人员)，在校的大中专生260人。
大济村得名由来
宋宝文阁待制在家乡创建北溪桥(今大济桥)，乡民慰恩“待制桥”因方言“待制”与大济同音得名。相传陈次升于社稷，故宋廷勒令为其祖居地的井头霞峰，分前、中、后建起了三幢时称庞大房屋、该村庄故此得名“三座厝”，一直流传至今。
大济村农业
境内气候温和，雨量充沛，土肥质沃，是发展农业生产的基地，以种植水稻(早晚两季)，小麦、甘蔗、花生、大豆、水果、蔬菜为主。还盛产龙眼干(即闻名中外的福建桂元干)。果农栽植的龙眼树成荫连片，是农副业收入的重要组成部分。境内的三桥组一株古老的龙眼树还有一个美妙的传说，相传说清乾隆帝游江南时，吃龙眼不慎咬破了嘴唇，帝怒曰“孽核，竟敢伤朕，罚汝一百年不得超生!”随手将沾血的果核投入溪中，果核逐水漂流，后来滞积于木兰溪下游的金山脚下一外溪滩上。河道几经变迁，溪滩成了田野，至十九世纪末(距乾隆游江南约一百年)，田野上奇迹般地萌发一株龙眼苗，树叶呈深红色，古人称之为“红树”。以后该树结果，果肉有血丝，带腥味，树高10多米，遮荫面积达200多平方米，树势兴旺时每年可采收果实900多公斤。20世纪八十年代初，福建省农科院果树研究员许秀淡曾多次前来取枝移接，但所移接的果实却始终难得其真传，此树至今犹在，堪称是仙游县境内第一奇树。20世纪50年代末至60年代初，境内农业生产获得更大的发展，年年粮蔗双丰收，多次获得上级表彰。自1978年中共十一届三中全会之后，实行改革开放政策，极大地调动农民生产积极性，大济村以发展农业为主导，大力拓宽多种经营，农民的家庭副业收入以传统的加工线面发展到各自然村的蘑菇、巴西菇等食用菌生产，逐步走上依靠科技兴农致富的道路，还有300多人长期在广东等地经商或打工。
大济村古典家具
大济村境内的大济街，街道路面原为方岩石块铺成，全长180米，街道两旁店铺有90多坎。1995年仙永公路改道拓宽工程启动，至1997年新建的仙永公路新街全长1里，路宽38米，两旁新建店房1200坎，形成了一条繁华商业街。从四明桥头至三桥的仙永公路两侧所走的店房，更是鳞次栉比，有130多家，从事木雕仿古典家具制作，形成了制作古典家具一条街，从业人员1600多人，年产值达1亿多元，产品畅销海内外。所有这些都为大济村今后经济更加繁荣奠定了基础。
大济村人文历史
大济村是大济镇人民政府的所在地(镇政府大楼座落在大济街东头)。又是大济地区的政治、经济、交通、文化的中心。大济村历史悠久，又有著名的“詹、朱、林”三姓琴坂宫和“四明陈”姓南台宫及詹氏宗祠，陈氏宗祠等，为丰富人民群众的文化生活内容，发展体育健身事业和增强人们的体质，每年的瑞午节，大济村号称“大济庙”和“南台宫”的两龙舟均分别开展龙舟竞渡活动，丰富民间文体生活，受惠于党和政府实施的为民造福“村村通自来水”工程，2010年底始，大济村民98%以上的家庭用上清洁安全的自来水，还有100%的村民参加农村合作医疗保险，减轻群众治病的医疗费。并正在实行新农村养老保险制度，将解除居民老年人生活后顾之忧，使老年人老有所养。
大济村教育
重视教育，造福于子孙后代，属地内的大济中心小学(即原善化学堂)管辖全镇22所村级小学，成为大济地区的中心学府。大济中心小学从1950年初期仅有的一幢楼集教工宿舍和教室于一体的简陋校舍，在政府、村、人民群众的支持不断投资扩建改造，现建成三幢规模壮观的砖混结构教学楼，其中一幢五层楼含教工宿舍，一幢为幼儿专教学园，操场广阔，每年接纳了近千名群众子弟入党受教，为社会输送大批优秀人才，大济中心小学是省级达标学校。
2010年，大济中心小学通过多方集资，又新建一幢现代化设施的综合教学楼，教学设备更加完善。[1]
．大济镇人民政府[引用日期]
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东南网莆田4月29日讯 东南网记者从福建检察网获悉，近日，由仙游县检察院提起公诉的该县大济镇古濑村原村主任张启同伙同村民王元生共同贪污一案一审判决，被告人张启同和被告人王元生均被判处有期徒刑十年六个月，并处没收财产人民币十万元。
经查，被告人张启同作为协助人民政府从事公务的人员，利用职务上的便利，伙同被告人王元生骗取公共财务，共计人民币元，二人均构成贪污罪。
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大济镇位于福建省莆田市仙游县西部，面积89平方公里，人口9万人，耕地3.5万亩，山地7万多亩。木兰溪主干流贯穿大济镇，木兰溪主要支流大济溪和溪口溪呈狭长型又左右横穿木兰溪南北两岸汇入主流，形成了纵横交错的自然河川地貌，水旱灾害历来就很频繁。大济镇建立了皮蛋加工、建筑建材、交通运输、食用菌、工艺等五大支柱行业。大济镇下辖23个村委会。大济镇旅游景点丰富，三会寺，其中青松观音亭最为著名。
大济镇历史悠久。从洋塘山发掘的遗址遗存证实境内的人类活动可以追溯到新石器时代；唐圣历二年(699年)设置清源县(后改称仙游县)后，大济镇境域先后属归德乡善化、万善、兴贤里；明代属归德乡善化里；清代属善化、万善里；民国时期属善化镇；中华人民共和国成立后，历称仙游县第六区、大济区、大济人民公社、大济乡，1992年改称大济镇，镇政府驻大济街东头。各时期的境域有所变动，迄2003年，全镇设大济
、垅溪、山岑、蒲山、蒲峰、坑北、汾阳、虎垅、尾坂、乌石、钟峰、龙坂、文殊、溪口、古濑、北山、溪车、洋坑、阮里、东井、后林、三会、西南等23个村民委员会、395个村民小组。
共有3人，其中男43516人，女41425人。非农业人口5833人。汉族占总人口的98%，其余为回、畲、满等少数民族。
有木兰溪、大济溪、古濑溪等溪流流经镇境，还有小二型水库8座、山围塘116个、电灌站8个、水坝32处及渠道96公里。丰富的水源，滋润着境内的千亩良田、万顷林木。仙(游)永(春)公路贯通镇境，是全镇的交通干线，也是仙游县西部的大道通衢。
大济镇有较丰富的矿产和旅游资源。古濑村高岭土质量符合国家标准，是陶瓷的理想原料；垅溪一带蕴藏着大量的优质矿泉水可供开采。
大济镇境域靠近北回归线，属亚热带海洋性季风气候。
年平均气温20.2℃，无霜期345天，年均降水量1484.8毫米。夏天不酷热，冬季少严寒，光热资源丰富，雨量充沛。地势西北高、东南低，北与西北面有戴云山脉延伸的山峰四十多座，海拔在250～900米之间，成为天然的绿色屏障；西面与南面地势平坦，被称为仙游西乡平原。良好的气候与地理条件，适宜种植水稻、甘薯、甘蔗等农作物及龙眼等果树；平缓肥沃的丘陵山地适宜栽植杉木、马尾松、油茶、油桐、棕树、茶叶等。
传统的农业生产历经了漫长的岁月。唐代，已开始种植水稻、甘蔗等。
唐末至宋代，中原人士相继入境定居，土地得到进一步开发，水利设施相继建设，耕作技术相应提高，尤其是宋大中祥符年间(年)引种“占城稻”，双季稻和麦、稻一年两熟制耕作制度得到推广，粮食产量大幅度提高，使“西乡平原”成为仙游县的粮食主产区。农业的发展，促进了手工业的兴盛。榨蔗熬糖、养蚕缫丝、纺织葛布、建窑制瓷采桕制烛等生产已很普遍。生产的发展，促进商贸活动的逐步繁荣。
宋代起，在今大济街一带逐步由墟市发展为商家街市，成为境内商品交换的集散地。
元代，由于统治者实行民族歧视政策，乡民逃亡、耕地荒芜，生产力受到极大破坏，经济萧条。
明代初期，统治者汲取元代迅速灭亡的历史教训，采取了一系列缓和阶级矛盾、促进经济发展的措施，尤其是当时邻里(度尾)名宦郑纪上疏朝廷，请求免除仙游军户赋税苛法获得批准，境内外流亡者纷纷返乡开垦荒地复业，农业生产及经济得到复苏。万历年间(年)甘薯、花生、烟叶等作物先后传入，促进了多种经营的发展。
明代中后期至清初，受倭寇的侵扰及战乱的影响，经济又受到严重的破坏。清代康熙、乾隆年间，尤其是台湾郑氏政权归顺清廷后，统治者施行一些恢复社会经济的措施，鼓励开荒种植，减轻赋税，取消对手工业生产的限制，促进了农业和手工业生产的发展，商品经济日趋繁荣，大济街成为仙游西乡的商贸中心之一。
清代后期至民国时期，军阀盘踞，政局动荡，官贪吏酷，捐税苛繁，民众深受其害。尤其是民国初年起军阀把持县政，境内遭受长达20年之久的烟祸(逼种罂粟)，经济受到极大破坏，民众身心受到严重摧残，人民生活贫困。
大济镇位于仙游县城西部木兰溪沿岸的“西乡平原”，仙（游）永（春）公路横贯中部。全镇面积89平方公里，人口9万人，耕地3.5万亩，山地7万多亩。改革开放以来，建立了皮蛋加工、建筑建材、交通运输、食用菌、工艺等五大支柱行业。在推进农业产业化过程中，着重壮大五个基地：食用菌生产基地，名特优水果基地，淡水养鳗基地，养猪、养鸭和养牛基地。间时开辟了钟丰台资农业综合开发示范区，蒲山百亩出口蔬菜基地。这些为农副食品加工业提供了丰富的资源和发展前景。目前大济的皮蛋生产和米粉加工出口产品供不应求。尤其是中源食品有限公司生产的“一路发”皮蛋、红心咸蛋出口美国、东南亚地区，广受好评。在离县城不远的仙永公路两侧划出白塔、垅溪、乌石等片区600亩地为工业建设小区，以优惠的政策、优良的投资环境，招商引资。
大济的皮蛋生产和加工出口产品供不应求。尤其是中源有限公司生产的“一路发”皮蛋、红心咸蛋出口、地区，广受好评。在离仙游县不远的仙永公路两侧划出白塔、垅溪、等片区600亩地为工业建设小区，以优惠的政策、优良的投资环境。大济镇有堤岸28.94公里，小型土坝8座，小山塘8座，各类灌溉引水坝32座。大济镇客观的自然环境，加上年久失修、老化较为严重的水利设施，防汛抗洪和水毁工程修复多年来一直是我镇重中之重的工作，只有创造和谐平安的环境，才能实现经济社会平稳发展是大济镇党委、政府多年来形成的共识。
在推进农业过程中，着重壮大五个基地：生产基地，名特优水果基地，淡水养鳗基地，养猪、养鸭和养牛基地。大济镇开辟了钟丰台资农业综合开发示范区，蒲山百亩出口蔬菜基地。这些为农副食品加工业提供了丰富的和发展前景。
大济民风敦朴，嗜好简静，不尚侈糜，尊老爱幼，孝悌传家，代不乏人；仕者乐于清贫，不急富贵，叶颙“致身公相而田不增一亩，屋不插一椽”(宋·《仙溪志》)，传为千古美谈；陈次升、余立丰刚正不阿，清正廉洁，受民赞颂，影响深远，优良的民风习俗，熏陶了民众的思想情操，为开展社会主义精神文明建设奠定了良好的基础。20世纪80年代以来，广泛深入开展创建文明村、文明户、“五好”家庭以及文明行业、文明单位等活动。迄2003年，共创建文明村8个，“五好”家庭89户。龙坂村荣获“福建省第八届(年度)文明村”称号。
大济镇建置千余年来，历代民众用勤劳的双手创造了丰硕的物质文明政治文明和精神文明成果。尤其是中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，全镇人民与时俱进，解放思想，更新观念，坚持以经济建设为中心，强化农业基础地位、努力调整农村产业结构，加大社会治安综合治理力度，正确处理改革、发展、稳定的关系，社会主义物质文明、政治文明和精神文明均取得了令人瞩目的成就，经济社会持续发展，人民生活正向小康迈进，医疗条件明显改善，人民健康水平提高，群众婚育观念更新，计划生育曾被国务院表彰为先进单位。
14旅游资源
境内有许多名胜古迹可供浏览观光，洋塘山存留着新石器时代遗址，把人们的思绪带往遥远的年代；肇始于唐代的，仍保留着古朴的明代建筑风格，是省级文物保护单位；古濑仍保留宋代叶颙相府遗迹(部分重建)；坑北奎山村祠高悬着明代清官海瑞亲笔题赠的匾额墨宝(复制)；20世纪80年代重建的文殊广化堂是省内最大的庵堂，有“八闽第一庵”之誉；90年代新开发的坑北碧云洞风景区，景色旖旎，胜迹奇特，是休闲寻幽的胜地。
三会寺在仙游县城西出十三里的大济下。人们传说古时候有三条巨龙，会战于此，后人就称这里为“三会”，意为“三龙际会”，三会寺便因此得名。
三会寺始建于唐睿宗景云年间（即公元710一711年），至唐武宗（）会昌时（公元841一846年），三会寺遭火劫荒芜了。唐宣宗大中年间（公元847一859年）三会寺二度重建，恢复了旧时梵宇琼宫的堂皇面貌。从此以后，三会寺日趋兴盛，至明洪武二十四年（公元1391年），三会寺成为仙游四大丛林之一，可惜后来又被一场兵祸烧毁。明英宗正统七年（公元1442年），和尚云涯四处募捐，在原址上三度重建，但规模不象过去那么大。明嘉靖中期（公元1542年左右），智辉和尚极力倡建，扩大庙宇，重塑佛像，三会寺焕然一新，虽然在清末和民国期间，寺舍有些损坏，但基本上保持那时的规模。现在三会寺占地335平方米。
三会寺的主建筑有天王殿和大雄宝殿。大雄宝殿极为壮观，面宽七间，深进三间，中心高度达八米多。殿内屋顶为歇山式造形，藻井毗连，上面彩绘着姿态万千的飞天乐伎女。殿中莲台上高坐着新塑的和文殊、普贤诸佛像。两旁的十八，造型奇特，神态不一。三会寺中甚多，如大殿上的木质大鳄鱼，合抱难尽其周围，面上金鳞闪闪，古漆留丹，为清初遗物。食堂前面有唐宣宗李忱（公元847一859年）时开凿的石质水槽，有宋徽宗崇宁三年（公元1104年）的石盆，有元成宗大德年间（公元年）由象田院移来的钟木鼓，还有元成宗大德九年（公元1305年）铸造的铜钟。寺内还存有明代和尚秋此（号超园）著的《影月集》和清代康熙年间诗僧绎斯著的《东林集》等待集。三会寺寺内有清十二年（公1673年）翰林学士黄起有撰书的重建敕大中三会寺碑记，三会寺的沿革可从这碑记中看出。碑记文笔洗炼，书法遒劲，很多人拓为碑帖。
三会寺不但辉煌，文物众多，而且四周景致也十分幽美。寺后树木蓁蓁，百鸟争鸣，蜂蝶纷飞。山北麓三会溪上虹桥飞架，车来人往。桥下一弘碧水，清澈透明。寺前，良畴连毗，每逢金秋季节，稻黄蔗绿，渠白陌红，寺院里的晨钟暮鼓，余音袅袅，给这里的山、水、田、寺添上了特有的韵味。
青松观音亭
位于仙游县大济镇四明村，建于2002年秋，其前身是与彩画宫并座的“观音亭”，原称彩画宫观音亭，创建于清代晚期，距城不到五公里，亭旁是仙游最大的入海溪流--木兰溪，亭前曾是仙游通往永春的唯一交通要道，常有熙来攘往的客人商旅在此歇脚避雨，更有四面八方信众纷至沓来求签问卜，香烟缭绕，盛极一时。后因政府另辟公路，亭旁大路遂成古道陈迹，及至上世纪五六十年代，彩画宫在大跃进和文革动乱中惨遭浩劫，被夷为平地，观音亭也荡然无存。
大济镇当地村民捐资重建彩画宫观音亭，并更名为“青松观音亭”，2002年开始有正式入住主持。说来也奇，观音亭所处之地为历史上积怨甚深的四明、西南两村交界处，因农田水利和道路纠纷等，两村村民发生争斗事件此起彼伏，甚至亮出火枪炸药。自从观音亭重建之后，双方捐弃前嫌，碰到事情也能冷静对待，友好协商解决，再无发生结怨打斗之事。
附近村民相继在观音亭方圆数百米内，陆续新建或重建起几座簇新的庙宇。东面，三桥自然村重建三一教主祠；北面，四明自然村耗资30余万元，异地扩建起彩画宫；南面，即木兰溪南岸的西南自然村集资七八十万，新建一座供奉天后娘娘的妈祖庙；加上在东北方向约三百米处的上的武林岩庙，西北方向约三百米的南台宫……构成一个以青松观音亭为地理中心，汇儒道释于一体，洋洋大观的文化圈。
俗话说；天下名山僧占多。宗教文化胜地往往与优美的自然互为依托，相得益彰。青松观音亭依山傍水，林木葱茏，环境优美。亭北远处是巍峨挺拔的大蜚山，近处是钟灵毓秀的金山。亭南不到五十米，是。地理位置得天独厚！溪上飞架一座壮观的西南大桥，不但使西南、四明、三桥几个自然村连为一体，交往更加密切，也给观音亭景区锦上添花。观音亭旁果林茂密，苍翠欲滴，而最惹眼的是那棵百年老榕，虽然岁月沧桑，仍是铁骨钢枝，拂云揽月，一年四季郁郁葱葱。距亭子东边约300米的旷野处又有一棵植于清朝末年，因品种优良、富有特色而备受农科院关注，并曾被媒体誉为“仙游境内第一奇树”的古老树。这两棵大树同顶一片蓝天，终日互相守望，当地村民称为“镇村之宝”，是一对“雌雄宝树”。
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