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阳江市相关链接鸡山，是玉环县漩门湾外的一个有常住居民的岛屿，距坎门镇西台7公里，距干江镇栈台2.5海里。鸡山岛，明代时称鸡脐山；清代时又称鸡冠山，岛上居民至今一直如此称呼。全岛呈东西狭长形，面积1.57平方公里，岛上最高点鸡公山海拔88.8米，岛民聚居在鸡南、鸡北、大小火叉等山岙。鸡山是玉环县一个海岛乡，全乡共有六个行政村，乡政府驻地鸡北山，岛上现有常住居民约6000余人，目前岛上的年轻人大多已迁居大陆。相对与之毗邻的享有“东海明珠”之美誉的大鹿岛，鸡山岛则是一个名不见经传的渔村小岛，不过这几年随着县内外游客纷纷上岛游玩，鸡山岛的知名度有所提高。
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（鸡山岛）
中秋国庆双节长假女儿回家，昨天中午家人聚餐时谈论起上海岛吃海鲜，大家就不约而同地提议去鸡山岛。虽然玉环大鹿岛是旅游胜地，但是上大鹿岛吃不到地道的海鲜，且上大鹿岛要花费不少买门票的钱，而上鸡山岛不仅能吃到地道的海鲜，还不用花费门票开支，只需付一点渡轮费即可。于是小妹夫电话联系他在鸡山岛的战友预定了用餐的饭店，我们最终敲定今天去鸡山岛品尝海鲜。鸡山岛，上个世纪七十年代末至九十年代初，我在玉环工作期间曾多次去过，不过那时岛上有海鲜但无像样的饭店，我们上岛之后都在鸡山边防派出所食堂用餐。大约2006年的时候，我与家人上过一次鸡山岛，那时的鸡山岛已经今非昔比了，码头边上建起了许多新楼房，当地岛民开设了一些渔家乐饭店，周末上岛品尝海鲜的陆客络绎不绝。
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（从大鹿岛进入栈台客运码头的高速客轮）
今天上午我们出发有点迟，由于小妹夫有点事要处理，我们等他回来再出发已十时许。我们一行十三人分乘三辆车直奔干江镇栈台码头，从那里换乘渡轮前往鸡山岛。当我们车子快到栈台码头时，远远就看见公路边上停满了小型车辆，我们的车在上栈头村附近的公路上遭遇执勤的交通警察拦截，称车辆不能继续前进，告知栈台里面已经车满为患，要求我们的车辆靠边驻车停放。正当我们下车准备步行时，恰好来了接驳的公交车，我们乘坐公交车前往栈台，到了栈台车站我们下车步行前往栈台码头，从栈台车站到码头，一路上都停满了小型车，当地的居民说昨天就已经是车满为患，没想到今天的车辆比昨天还要多。
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（栈台客运码头）
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（回望栈台）
到了栈台码头候船大厅，大厅里挤满了前往大鹿岛的游客。我们去鸡山岛不从候船大厅登船，而是从码头的出口处入内候船。我们在码头上约等了半个小时左右，栈台至鸡山的轮渡才从鸡山岛开过来。渡轮靠码头下了客，我们随即登船，与我们一起上鸡山岛的游客为数不少，核定九十七人的渡轮乘坐得满当当，少数游客因为定员限制而被拦阻乘坐下一航次。中午涨大潮，我们乘坐的渡轮从栈台开往鸡山用时十八分钟，算是比较快的。登上鸡山岛已是十一点四十分，我们即到鸡山码头边上的海韵酒店用餐。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（鸡山渔港）
海韵酒店是一家新开的酒店，我们进店时，店内已客满座无虚席，还好我们事先预定了包厢，不然临时进店绝无位置。
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（鸡山海韵酒店）
&&&&小妹夫的战友是鸡山岛原住居民，帮我们预定包厢时就帮我们把海鲜菜都点好了，我们到达之后酒店就开始为我们上菜了。由于店内客人太多，上菜是上几道停一会再上几道再停一会，这种断断续续上菜，上来的菜最经不得吃，时不时就会望着桌上的空菜盘等着再上菜，等我们的菜上齐了已是下午三时了。中午这顿海鲜餐虽然像马拉松，但是我们差不多品尝了鸡山岛所有的地道海鲜，还吃到了正宗的黄花鱼，大家异口同声不虚此行。饭后，由于天有烈日，加之时间不早，我们放弃了游岛的安排，便乘坐渡轮回栈台，此次上鸡山岛便成了上岛吃饭之行。
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（鸡山码头）
结束了鸡山岛之行，我们回到栈台码头然后直接返回了玉环县城。
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鸡山志略一
　　灵异十则放光老僧香金鸡泉收蛇穴石门复开土主报钟经声应耳然身雷雨猿猴执炊灵泉表异景致十则山之有景，即山之峦洞所标也。以人遇之而景成，以情传之而景别，故天下有四大景，图志有八景、十景。岂天下之景，数反诎于郡邑乎？四乃拔其优，十乃足其数也。若鸡山则异于是，分言之，即一顶而已萃天下之四观，合言之，虽十景犹拘郡邑之成数也。
　　绝顶四观东日、西海、北雪、南云。
　　观之有四，分于张直指，而实开辟以来，即罗而致之。
　　四之中，海内得其一，已为奇绝，而况乎全备者耶。此不特首鸡天，实首海内矣。
　　诗五首未录〔见下〕华首重门龙华浩劫，转恨此门不辟。不知使其中堂奥潜通，纵别有天地，不过一窈窕之区耳；何如双阙高悬，一丸中塞，使仰之弥高，望之不尽乎。故方广石梁，以为五百应真之地，而亦旁无余窦。其意正与华首同也。
　　诗一首见《鸡山十景》太子玄关琼台中悬，已凌灏爽。玄关上透，更转虚灵。栈壁排云，出没于烟霞之上。所称群玉峰头，瑶池月下，仿佛在此。
　　诗一首见《鸡山十景》罗汉绝壁每爱袁石公“补填积雪成新径，展拓闲云架小庐”之句。
　　行罗汉壁，宛然诗中之画也。至其崩云叠翠，人皆面壁，石可点头，自是一幅西来景，不烦丹青落笔。
　　诗一首见《鸡山十景》狮林灵泉山下出泉，有渟ｔíｎｇ水积而不流有流，皆不为异，乃泉不出于麓而出于峦，峦不出于坳而出于脊，脊不出于外泻而出于中垂，中垂不出于旁溢而出于顶灌。此惟狮林念佛堂见之，欲不谓之灵不得也。
　　诗二首见《鸡山十景》放光瑞影川泽之气，发为光焰，海之蜃楼，谷之光相太阳光通过山间云雾时衍射成相，俗称“佛光”，皆自下而上。放光四面深环，危崖上拥，灵气攸聚，瑞影斯彰，其与四大比隆，宜也。然四大亦惟峨眉、五台，其光最异；若九华、普陀，亦止佛灯，未着光相，故放光之瑞影，真四之中，二之上者矣。
　　诗一首见《鸡山十景》浮屠绾胜三距东环，百刹中峙，扃龙华于双阙，悬象魏即庙门外双阙，象即“相”，相示；魏即“巍”，巍然于九重，玉毫遍地，只欠当门一楗，金掌中天，忽成华藏千祥。既合此尖，永证胜果。
　　诗二首见《鸡山十景》瀑布腾空匡庐之瀑，不及雁宕，独得列名四景，以人所共瞻也。
　　鸡山玉龙瀑布，亦不若猴子峒峡中崖石掩映，然玉龙独挂山前，漾荡众壑，领挈诸胜，与匡庐同，不得分大小观也。
　　诗一首见《鸡山十景》传衣古松鸡山之松，以五鬣ｌｉè长毛，此指松毛见奇，参霄蔽陇，碧荫百里，须眉尽绿，然挺直而不虬，巨润而不古。而古者常种也，龙鳞鹤氅，横盘倒垂，缨络千万，独峙于传衣之前，不意众美之外，又独出此一老。
　　诗一首见《鸡山十景》古洞别天鸡山岩有重门，洞无奥室，独于山后另辟神境。盖山脉至此将尽，更出一番胚胎，令人不可测识。人所共瞻者，则扃之使不可几通“及”；人所不到者，则通之示有所入，何山灵之幻乃尔？
　　诗二首见《鸡山十景》
灵异十则 放光老僧香金鸡泉收蛇穴石门复开土主报钟经声应耳然身雷雨猿猴执炊灵泉表异 景致十则 山间之所以有景，就是以山中的峰峦洞穴显现出来的。因为人遇见它便成了景，靠人的情感来传扬它景便有了区别，所以天下有四大景，图经志书中有八景、十景。难道遍天下的景，数量反而屈居于府县之下吗？四是挑拔其中尤其突出者，十是凑足景点的数量。至于鸡足山则不同于此，分开来说，就是一个顶峰便已荟萃了天下的404 页面不存在
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