7月7日南邓字花下场会开什么?有漏宝的吗?_百度知道南邓字花 求答案_百度知道南邓字花号今晚开什么动物_百度知道6.B7．B8．A9．C10．（1）渐渐听跟从的人说，前面有清流关，地势很险恶，有很多老虎。我心里记住了这件事。（2）跌倒的人交错地躺在一起，叫喊的声音很低，即使强要他们大喊，也不敢大喊。（3）同时想起当年伍子胥曾经在这里被困，难道人在险恶的地势本该这样受苦吗？6.陟：登，翻越。7． B项“而”，均表修饰关系，不必译出。A项“以”，介词，“在”／连词，表目的“来”；C项“乃”，副词，表判断／副词，表结果，“才”“仅”。D项“虽”连词，“虽然”；连词，表让步，“即使”。8．日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。9．“前山有火引路”错。原文是说“前山有火起者，乃烈原以驱虎也”是为下文写夜行的危险作铺垫的。10．（1）关键词：稍稍、颇、从者、识之。（2）关键词：颠仆、枕藉、虽。（3）关键词：厄、固、尔、岂。参考译文：我告假回到南方去，在成化年间戊戌年的冬天十月十六日翻过大枪岭。到达大柳树驿，当时天已经过了正午。不想走，但是已经问驿站里的官吏，驿吏欺骗我说：“虽然到达的时候晚了点，还是可以到达滁州。”上马走了三十里，渐渐听跟从的人说前面有一个清流关，地势很险，有很多老虎。我心里记住了这件事。到了清流关，天已经黑了，退回去也没有可以住的地方。就派人叫山下的邮卒带着铜锣火把继续赶路。山口两座山峰对峙，高几百寻，向上看不到山顶。石头栈道崎岖险要，我们都下了马，踩着肩膀向上攀登。频频相约定：如果有危险情况，就前后喊叫呼应。恰在这时有一个大星，光芒明亮，从东向西划过天空。寒风突然刮起来，火把都灭了，四面山上的草木发出飒飒的声响。于是人人感到害怕，互相大声喊叫不停。铜锣一起敲起来，响声震动山谷。走了六七里，到了山顶。忽然看见月亮出来了，像一个灿烂的银盘，照耀着无边无际的大地，我们才开始举手互相庆贺。然而下山的时候，还长时间心中害怕不能平静。我暗自估计，这个山关就是赵匡胤攻破南唐擒捉了两个大将的地方。这次游历虽然很惊险，但却是一生中最奇特的。夜里二更的时候，到达了滁阳。十七日中午，过了全椒县，往和州去。心里正庆幸离开险境走上平坦的路途，不用再担心。走了四十里，渡过后河，看见前面隐隐约约的山，询问随从，说：“只有翻过这座山，才到了到了和州香林院。”不久，太阳漫漫落入后山，马走到山口，峰峦环抱，桑田错落有致，总共有几个村落，宛然像武陵桃花源、仇池胜景，才不觉欢喜起来。到了晚上，往山里越走越深，山也越来越多，草木把山路封堵，遥远得看不到它的尽头，这才开始害怕得淌出汗来。路过一座野庙时，遇上一位老汉，问他这是什么山，他说："这就古时候的昭关。离香林院还有三十多里，要快些走。前面山上有火烧起的地方，那是在放火烧山赶老虎。"这时候，铜锣火把都来不及准备了，靠着山崖，沿着山沟，奇形怪状的石头一块连着一块，马被吓得往后躲避。大家以为那里伏着老虎，转身逃跑，跌倒的人交错地躺在一起，叫喊的声音很低，即使强要他们大喊，也不敢大喊。过了好一会大家才爬起来，沿着山梁走，仔细看看崖下的沟谷，深得没法知道；山涧里的水哗哗地流淌，和风声一样时快时慢。抬头看见满天星斗，自己估计这一回难逃危险了，同时想起当年伍子胥曾经在这里被困，难道人在险恶的地势本该这样受苦吗？过了二更，到达香林院。在灯下忽然清醒放松下来，就像重新活了过来一样。啊呀，我因为离开亲人久了，一切都不考虑，冒着危险连夜赶路，越过两座关卡，扰犯了老虎窝，虽说临近危险而能避免，大概也可以算是很不谨慎了！认真地把这些记下来，作为以后的警戒吧。
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用斜线（／）给下而画线句子断句。（5分）太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，蒋杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。（选自《贞观政要》）
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阅读下文，完成文后各题。杜瑛字文玉，其先霸州信安人。瑛长七尺，美须髯 ，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。间关①转徙，教授汾、晋间。中书粘合珪（人名）开府于相（地名），瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之，后来居有果得黄金百斤。其不苟取如此。岁己未，世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：“汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。”帝悦曰：“儒者中乃有此人乎！”瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。中统初，诏征瑛。时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦奏为提举学校官，又辞，遗执政书，其略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊乂②辐辏，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯教百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”人或勉之仕，则曰：“后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎！吾又不能随时俯仰以赴机会，将焉用仕！”于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。——选自《元史列传八十六隐逸》（有删节）[注] ①间关：辗转。②俊乂：才能出众的人。小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（&&&）A．士犹以文辞规进取规：计划、打算B．读辄不忘，而究其指数究：推究、探究C．瑛赴其聘，遂家焉家：安家D．瑛复劝帝数事数：屡次小题2:下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是&&（&&&）A．杜瑛生活的年代虽然读书的条件不好，但他仍能勤奋读书，深入思考，对古今成败之事了解的非常清楚。B．杜瑛不仅对天下局势以及立国的根本有着极为清醒的认识，就是在军事方面也体现了独到的见解。C．杜瑛虽然没有出来做官，但也为执政者指出了当时天下存在弊病的根本原因，那就是先王之道原本就不明，必须“兴明修复”。D．杜瑛认为要想解决现实中的诸多祸患，必须追根溯源，明确法令，端正民风，不然后果将不堪设想。
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阅读下面的文言文，完成7---10题。庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（&&）A．动刀甚微，謋然已解，如土委地。&&&&&&&&委：卸落、坠下B．批大卻，导大窾，因其固然&&&&&&&&&&&&&&批：劈、击C．嘻，善哉！技盖至此乎？&&&&&&&&&&&&&&&&盖：通“盍”，何，怎么D．善刀而藏之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&善：好好地8．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（&&）A．庖丁为文惠君解牛&&&&&&&&为之四顾，为之踌躇满志B．手之所触，肩之所倚&&&&&&始臣之解牛之时，所见无非牛者C．而刀刃若新发于硎&&&&&&&&提刀而立，为之四顾D．臣以神遇而不以目视&&&&&&以无厚入有间9．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（&&）A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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阅读下文，完成文后各题。费祎字文伟，江夏鄳（méng）人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之。允有难载之色，祎便从前先上。及于丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝于文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。”先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群僚于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。亮初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊炯等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”还，迁为侍中。亮北住汉中，请祎为参军。值军师魏延与长史杨仪相憎恶。每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别。终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。延熙七年，魏军次于兴势。假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫。祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳!君信可人，必能办贼者也。”祎至，敌遂退，封成乡侯。十一年，出住汉中，自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行。其推任如此。延熙十六年岁首大会，魏降人郭修在坐。祎欢饮沉醉，为修手刃所害，谥曰敬侯。评曰：费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。（选自《三国志?蜀书》，有删节）小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．车乘甚鲜，允犹神色未泰　　　　　泰：安定B．由是众人莫不易观　　　　　　　　易：改变C．祎欢饮沉醉，为修手刃所害　　　　手：持，拿D．假祎节，率众往御之　　　　　　　假：借助小题2:下列各组句子中加点虚词，意思和用法最为接近的一组是A．和遣开后鹿车给之顷之，代蒋琬为尚书令B．而祎晏然自若皆遥先咨断，然后乃行C．和问之，知其如此允与祎欲共会其葬所D．而亮特命祎同载费祎宽济而博爱小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．董允与费祎一起到许靖之子的葬地去，董允向他父亲要车，他父亲给了他一辆很小的车，董允不高兴，费祎却毫不计较地先上了车。B．费祎出使东吴，东吴的诸葛恪、羊炯等人才博果辩，论锋难至，虽然费祎也辞顺义笃，据理以答，但终究还是不能说服他们。C．对于经常闹矛盾的魏延、杨仪，费祎总是分别予以劝解。所以在诸葛亮活着的时候，蜀国能充分发挥他们两人的才能，主要靠费祎的帮助扶正。D．费祎等都承袭诸葛亮的成规，没有加以改动，虽然因此边境安宁，邦家和一，然而他们并没有完全掌握以清静无为为本的治理小国的方法。
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阅读下文，完成文后各题。康熙戊寅，噶尔丹败亡，固始汗第十子达什巴图尔入朝，封和硕亲王。其子罗卜藏丹津袭爵，自以青海、西藏旧皆为领土，思恢复先业。会世宗御极，乃于雍正癸卯叛。世宗命年羹尧为抚远大将军，以四川提督岳钟琪参赞军务，征之。昊人某，少无赖，好勇，被仇诬作太湖盗，逃塞外，随蒙古健儿盗马久，性遂爱马。一日，见岳所乘，名马也，夜跳匿厩中，将牵其缰。未三鼓，岳起视，自饲马，某不能隐，被擒。岳上下视，问：“行刺乎，盗马乎?”曰：“盗。”问：“白日阑入乎，夜逾墙乎?”日：“逾墙。”岳微瞠，若有所思。秣马讫，命随入室，赐以杯酒，随解衣卧。迟明，岳起，唤盗马人同往大将军府，岳先入，良久，开军门传呼曰：“岳将军从者某，赏守备衔，效力辕下。”岳旋出，上马顾日：“壮士努力，将相宁有种耶!”及岳征西藏，某从行。天暮，岳立营门，谕日：“此行非征西藏也，青海酋罗卜藏久稽天诛，昨其母与弟红台吉二酋密函乞降，机不可失。”收珠宝一囊，金二饼，顾某日：“先遣汝召贼母来，贼所居穹庐，外有网城，结金铃于上，动辄人知，非善逾者不能入。贼营帐四，上有三红灯者，其母也，对面帐居罗卜藏，左右居丹津、红台吉二酋。珠宝与金将以为犒。此大事，汝好为之。”解腰下佩刀授之。某受命出，天大雾，行三十余里，至贼网城。腾身入，帐烛荧然，母上座，二首侍侧，叱问：“何人?”某日：“年大将军以阿娘解事，识顺逆，故遣奴来问好，囊宝贝奉赠，金二饼馈两台吉。”二人闻之，喜谢。吴乃诈日：“将军在十里外待阿娘，阿娘速往!”三人相顾犹豫，某解佩刀厉声日：“去则去。不去，我复将军。”其母日：“好蛮子，行矣。”上马，与二酋随十余骑，行不十里，岳来迎。须臾，前山火光起，夹道炮发，斩母与二酋回，入军营。次日，谍者来报，罗卜藏丹津已逃准噶尔部落，岳命竿三头徇，三十三家台吉皆震悚，乞降。岳兵至哈达河，袭守地贼，追奔一昼夜，士马饥渴。塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮。遂追入崇山，歼贼二千。罗卜藏丹津穷窘无计，乃放平日所养野骡，使直奔岳军前。骡尾有焰上腾，诸军大惊骇，岳日：“此火牛故法耳，可一不可再。”乃命士卒各持长矛向前直奔，又以强弩百余尽力射之，骡怀痛，皆反奔，罗卜藏丹津阵大乱，遂歼焉。 (《清稗类钞》)小题1:下列句中加点词语，解释不正确的一顶是（&&&）A．秣马讫，命随入室讫：结束B．岳旋出，上马顾日旋：转身C．青海酋罗卜藏久稽天诛天诛：朝廷的讨伐D．年大将军以阿娘解事解事：通情达理小题2:下列各组句中加点词语的意义与用法相同的一顶是（&&&）A．随蒙古健儿盗马久，性遂爱马遂遣相如奉璧西人秦B．珠宝与金将以为犒不赂者以赂者丧C．去则去，不去，我复将军欲苟顺私情，则告诉不许D．乃放平日所养野骡至于鞭棰之间，乃欲引节小题3:下列是对原文内容的概括与分析，其中有误的一项是（&&&）A．达什巴图尔被清廷加封为和硕亲王，其子罗卜藏丹津承袭爵位，却趁世宗刚刚登基之时，发动叛乱。B．对盗马贼吴人某的任用，体现了岳钟琪的胸襟与远见；吴人某出色地完成任务，说明岳钟琪的用人之当。C．征讨青海一役，岳钟琪巧妙利用三十三家台吉间的矛盾，杀一儆百，震摄敌顽，取得胜利。D．“塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮”的描写，使岳钟琪平定青海叛乱的故事具有了传奇色彩。
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阅读下文，完成文后各题。齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌谷，妇女作裙，挛缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢⑥。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。（选自《齐民要术》，有删改）［注］ ①加五：增加五成。 ②挛缩：褶皱。 ③不赀：不计其数 ④区处：分别处理。⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。 ⑥醯醢（xī hǎi）：指酿造、腌制的方法。小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．《诗》《书》所述，要在安民要：关键。B．吾州里有千头木奴，不责汝衣食责：需要。C．询之老成，验之行事询：询问。D．资生之业，靡不毕书资：资财。小题2:下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．神农为耒耜，以利天下 蔺相如徒以口舌为劳B．李衡于武陵龙阳汜洲上作宅此所谓战胜于朝廷C．家犹国，国犹家，其义一也王之好乐甚，则齐国其庶几乎D．鄙意晓示家童，未敢闻之有识夫庸知其年之先后生于吾乎小题3:下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．作者举皇甫隆治理敦煌、黄霸治理颖川的事例是为了说明：地方官获得拥戴，是因为能与百姓同甘共苦，甚至与他们共享家产。B．文中李衡、樊重种树虽然是居家理财的事例，但结合全文看，举这两个例子的目的，与全书为民众提供谋生之术的宗旨是一致的。C．作者广泛搜集各种耕作、种植、加工技术的知识，目的是为平民提供一部谋生致富的读物，所以把这本书命名为《齐民要术》。D．作者把全书分为十卷，在每卷开头标上目录，并详尽交代相关内容，不追求词藻的华丽，用意是让文化不高的人也能读懂。
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阅读下文，完成文后各题。李成字咸熙。其先唐之宗室，五季艰难之际，流寓于四方，避地北海，遂为营丘人。父祖以儒学吏事闻于时。家世中衰，至成犹能以儒道自业。善属文，气调不凡，而磊落有大志。因才命不偶，遂放意于诗酒之间，又寓兴于画，精妙，初非求售，唯以自娱于其间耳。故所画山林、薮泽、平远、险易、萦带、曲折、飞流、危栈、断桥、绝涧、水石、风雨、晦明、烟云、雪雾之状，一皆吐其胸中而写之笔下。如孟郊之鸣于诗，张颠之狂于草，无适而非此也。笔力因是大进。于是凡称山水者，必以成为古今第一，至不名而曰李营丘焉。然虽画家号为善褒贬者，无不敛衽以推之。尝有显人孙氏知成善画得名，故贻书招之。成得书且愤且叹曰：“自古四民不相杂处，吾本儒生，虽游心艺事，然适意而已，奈何使人羁致入戚里宾馆，研吮丹粉而与画史冗人同列乎？此戴逵之所以碎琴也。”却其使不应。孙忿之，阴以贿厚原营丘之仕相知者，冀其宛转以术取之也。不逾时而果得数图以归。未几成随郡计赴春官较艺，而孙氏卑辞厚礼复招之，既不获已，至孙馆，成乃见前之画，张于谒舍中。成作色振衣而去。其后王公贵戚，皆驰书致币恳请者不绝于道，而成漫不省也。晚年好游江湖间，终于淮阳逆旅。子觉以经术知名，践历馆阁。孙宥尝为天章阁待制，君京，故出金帛以购成之所画甚多，悉归而藏之。自成殁后名益著，其画益难得，故学成者皆摹仿成所画峰峦泉石，至于刻画图记名字等，庶几乱真，可以欺世，然不到处，终为识者辨之。第名之不可掩而使人慕之如是，信公议所同焉。或云又兼善画龙水，亦奇绝也。但所长在于山水之间，故不称云。（选自《宣和画谱》，有删改）小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&&&（&&&）A．因才命不偶，遂放意于诗酒之间偶：遇，遇时B．至不名而曰李营丘焉名：称名字C．而成漫不省也漫：怠慢D．第名之不可掩而使人慕之如是，信公议所同焉信：确实小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是&&&&（&&&）A．然虽画家号为善褒贬者，无不敛衽以推之虽曰天命，岂非人事哉B．一皆吐其胸中而写之笔下去今之墓而葬焉，其为时十有一月耳C．但所长在于山水之间，故不称云故不战而强弱胜负已判矣D．然不到处，终为识者辨之而身死国灭，为天下笑小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是&&&&（&&&）A．李成本是唐朝皇族后代，家道中落，还能以儒家道德自守，文章写得不同凡响，磊落有大志，不屑于结交权贵，才纵情于诗酒和画画之中。B．李成画山水如同唐诗人孟郊鸣唱于诗歌，像书法家张旭颠倒狂放纵飘逸于狂草。在当时凡谈论山水画的人，都必定以李成为古今第一人。C．李成以善画得名，当时的王公贵戚很多都想用高价购买他的画，但他却认为自己画画是为了个人身心自娱，不是用来赚钱谋利，所以不理会他们求购的恳请。D．李成死后，他的画更加难得，有些人摹仿他的画几乎达到了乱真的程度，甚至可以蒙蔽世人，这从侧面也说明了人们对他画的爱慕和认同。
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题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成文后各题。二十四诗品①小序清?杨廷芝诗不可以无品，无品不可以为诗，此诗品所以作也。予总观统论，默会深思，窃以为兼体用，该内外，故以雄浑先之。有不可以迹象求者，则曰冲淡。亦有可以色相见者，则曰纤&，不沉著，不高古，则虽冲淡纤&，犹非妙品。出之典雅，加以洗炼，劲健不过乎质，绮丽不过乎文，无往不归于自然。含蓄不尽，则茹古而涵今；豪放无边，则空天而廓宇。品亦妙矣，品妙而斯为极品。夫品固出于性情，而妙尤发于精神，缜密则宜重宜严，疏野则亦松亦活，清奇而不至于凝滞，委曲而不容以径直，要之无非实境也。境值天下之变，不妨极于悲慨，境处天下之赜 ，亦有以拟诸形容。超则轶乎其前，诣则绝乎其后。飘则高下何定，逸则闲散自如。旷观天地之宽，达识古今之变；无美不臻，而复以流动终焉。品斯妙极，品斯神化矣。廿四品备，而后可与天地无终极。品之伦次定，品之节序全，有品&&&，亦于言而可以知其志。诗之不可以无品也如是夫!【注】①二十四诗品：是唐代诗论家、诗人司空图，字表圣(837—908)的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤&、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述。②赜：深奥，奥妙。小题1:对下面句子的理解不正确的一项是(&&& )。(2分)A．亦有可以色相见者，则日纤——诗的品格若是以“纤 ”为特色，则诗中描写的景象和色彩就非常突出。B．含蓄不尽，则茹古而涵今——如果“含不尽之意，见于言外”，那么诗歌之品就属“含蓄”，其妙处在于不著一字，尽得古今风流。C．超则轶乎其前，诣则绝乎其后——只有超越前人，不受前人的束缚，才能使诗的品格到达超然肆意又让后人难以企及的佳境。D．廿四品备，而后可与天地无终极——能够品味这二十四品，则仿佛可以获得与天地一样长久的精神了。小题2:根据“小序”所言，下面对唐诗之品的判断，不正确的一项是(&&& )。(2分)A．峨眉山月半轮秋，隐入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。(李白《峨眉山月歌》)——自然B．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(《柳宗元《江雪》》——清奇C．独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)——冲淡D．梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。(岑参《山房春事》)——绮丽
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