郝姓家谱_百度百科
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赫姓出自子姓，其始祖为帝乙。相传其为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。
郝姓家谱姓氏起源
郝姓家谱起源
一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。
出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。
为古代姓氏。古代乌桓国以太阳为图腾，其都城后来也以赤色为记，即今内蒙赤峰一带。乌桓国后来与其他民族融合，接受汉文化，其人有以图腾颜色起汉姓称赤或赫，有以地为姓称郝，其中赫、郝又多误记误传，混淆起来。
郝姓家谱直系初祖
据《》记载可推知郝氏的初祖为轩辕氏，但疑点太多，而经现代研究可推定郝氏初祖为契（xie4）。“子期”父为“帝乙”，“帝乙”先祖为“天乙（汤）”相隔16代，虽经父子、兄弟交替传承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有据可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河亶甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝汤名履）。 与夏朝并列发展的是先商时期的殷契的世系，“契”，在“尧”时即入朝为官。“舜”时“禹”为司空，“皋陶”为大理，“契”为司徒（相当于后来的“圣人”）……。“契”封于商，其后世孙“相土”被封于商，“冥”官为司空，也受商人祭祀。所以历史对汤的世系的记载也比较详细，从“契”到“汤”历14世曾未间断，“汤”的直系祖先为“契”是确定的，所以郝姓的祖先可追溯到“契”。14世汤，13世主癸，12世主壬，11世报丙 ，10世报乙，9世报丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（粮圉yǜ），4世昌若 ，3世相土，2世昭明，1世契。据此可知郝姓之直系祖先为“契”，而不能简单的认为初祖是帝乙或子期。至于初祖是否为黄帝或启昆，有侍进一步研究。
郝姓家谱初祖世系表
根据以上考证，就我们所知，尚不能认黄帝为郝姓初祖。仅能尊契为郝姓的直系祖先（初祖），以契为1世，汤为14世，期为28世。姓郝的第一人（始祖）应为本世系表的29世或30世。
1世 契（禼）
2世……昭明
3世………相土
4世…………昌若
5世……………曹圉（粮圉yǜ）
6世………………冥
7世…………………振（王亥）
8世……………………微（上甲）
9世 …………………… 报丁
10世 ………………………报乙
11世………………………… 报丙
12世………………………… 主壬
13世…………………………… 主癸
14世……………………………… 天乙（帝汤名履）
15世…………………………………太丁（未立而卒）
16世 ………………………………… 帝太甲
17世………………………………………帝太庚
18世…………………………………………帝太戊
19世……………………………………………帝河亶甲
20世………………………………………………帝祖乙
21世………………………………………………帝祖丁
22世………………………………………………帝小乙
23世…………………………………………………帝祖甲
24世……………………………………………………帝庚丁
25世………………………………………………………帝武乙
26世…………………………………………………………帝太丁（文丁）
27世……………………………………………………………帝乙
28世………………………………………………………………子期
郝姓家谱家乘谱牒
河北藳城郝氏族谱四卷。
河北定州郝氏家谱一卷。
河北三河临河郝氏族谱不分卷。
山西代县郝氏族谱四卷。
江苏沛县沛邑郝氏族谱不分卷。
江苏淮安淮山郝氏宗谱五卷、首一卷。
湖南常德郝氏族谱七卷、首一卷。
山东滕县郝氏族谱不分卷。
山东栖霞郝氏丽书堂支谱一卷。
郝氏历代家谱一卷。
河南商丘梁园郝氏家谱一卷。
郝氏家乘(卷数不清)。
山东省诸城市吕标高家屯郝氏族谱四卷。
郝姓家谱字辈排行
安徽安庆市一支辈：“成受荣道、思文鼎广、万良孟仲、继正朝邦、本同启秀、忠敬嘉祥、希先一志、善应名彰、仁昭义立、裕世之纲、开宗永发、衍庆咸昌”。
郝氏一支字辈：“时保大选应明起玉永全连富耀(曜)林勇江宏晋庆高浩安团吉旺润国志春晓泽家兴百利培槐文有守壮坤洪广依瑜卫康登相”。
河北藁城郝氏字辈：“从文鸣连正玉思清”。
河北张家口尚义县郝氏字辈：“天子万年春常在，熙朝千载庆丰麟。”
郝江苏沛县郝氏字辈：“常海慎重时维宏隆金玉人才木火水土中心允敬大本克吨世承先训记作思存昭良其续传后延恒”。
山东滕县郝氏字辈：“常海慎重，时维宏隆。金玉人才，木火水土。中心允敬，大本克吨。世承先训，记作思存，昭良其续，传后延恒。”
河南唐河郝氏字辈：“……熙萌光显宏从丝。本立而道生，修身以齐家，为善国之宝，有容德乃大……”
某支郝氏字行：本清继源，诗书洪祥。仁义发家，安邦兴国。
河北藁城郝姓字行派语：从文鸣连，正玉思清。
山东烟台郝氏原字辈：国久承光，万代永兴，允希广士，坯庭言忠。续字辈：允笃有维，元丕廷宝，嘉绪立昌。
重庆南彭郝氏字辈：邦启登风，世大文联，如怀祖德，永远光先。
辽阳郝氏字辈：文万庭玉广，春景庆西成，殿云富久贵，忠永谱占魁。
山西盂县郝氏字辈：德培清长世，恩荣国泰安。
四川夔州郝氏字辈：光耀祖先德，文章继世昌；传家维孝友，富贵永连芳。
山西新绛村郝氏字辈：纲墨吉绣仁，升玉长成洪
山东潍坊坊子车留庄郝氏字辈:汝修宗松田芳之成德.相同支的是玉三清(人偏旁),当(林)有立光德永传继
河南商丘梁园区郝氏字辈：格致诚正，修齐治平；乾健兴纯，廉明康太。
安徽六安市寿县炎刘镇磨湾郝氏一支字辈：“廷恩广佩世泽勉祥安登善庆远道绍光”。
四川宜宾市兴文县郝氏一支字辈：仁孝忠良，明大永传。。。
安徽省宿州市萧县郝氏字辈：达仁继启，振明盛朝，景行维念，立德孔昭。续字辈：先祖炳忠义，后昆宜敬承，兴华书益世，宏志青云峰。
郝姓家谱宗族特征
1、郝姓多文人雅士，仕宦者亦多文官。
2、郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏，其源于北，而盛于北，作为一个得姓三千余年的姓氏，历经如此长时间的风风雨雨，仍立足北方，诚为罕见。堂号含意隽永，意味深长。如晒书堂出自郝隆晒腹的典故，寓意学问精深，满腹经伦。字行辈份排列有序。据民国残本《郝氏家谱》，河北藁城郝姓一支字行派语为：“从文鸣连，正玉思清。” 山东省肥城市郝家村郝姓一支行派语为：“世大文宏先，京振传广远。”
郝姓家谱郡望堂号
晒书堂：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里。”
丰文堂：源出郝经，字伯常，元代陵川（今山西省陵川）人。元世祖即位前召他询问经国安民之道，他条陈数十事，世祖大悦。即位后，任其为翰林侍读学士。曾充国使使南宋，被留不屈，居十六年归。留宋期间，著述甚多，其文丰蔚豪宕。故其族人以“丰文”为堂名，此即郝姓“丰文堂”之由来。
此外，郝姓的主要堂号还有：“太原堂”、“三余堂”等。
太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
郝姓家谱迁徙分布
始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。
但据《新唐书·南蛮传》所载，唐代土蛮有郝、杨、刘三姓，为南方三大姓氏之一。由于古代文字记录较少，多数人物事件皆口头流传，古音郝、何同音，加之郝字古体书写较繁，因此许多书写记录多用何字替代。经过多年流传，南方大部分郝姓渐渐改为何姓。
郝姓家谱历史名人
郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学[1]
，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、
《竹书纪年校正》等书。
郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。
郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中统元年（1260年），以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。
郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。
郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。
郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。
郝姓家谱其他
高级汉语词典郝 Hǎo
古乡名 [Hao village]
郝,右扶风鄠乡盩室县。从邑,赤声。——《说文》。朱曰:“在今陕西西安府。”
在今陕西省周至县
国际标准汉字大字典郝 hǎo ㄏㄠˇ
古地名，在今中国陕西省户县和周至县。
郑码：BNOY，U：90DD，GBK：BAC2
笔画数：9，部首：阝，笔顺编号：
PS：资料有待补充！
．知网空间[引用日期]
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赫姓起源较多，有远古赫胥氏、匈奴族赫连氏、商贵族赫章氏、满族汉化改姓等。其中最早的赫姓人源于，出自远古时代赫胥氏部落，属于以部落名称为氏。著名东汉史学家（公元153～196年）所著的《》中记载：“赫胥氏之后有赫氏、赫胥氏。”这在明朝史学家（公元年）所著的《·氏族典》中第十一卷至一之间衍生姓氏的记载中也有说明：“自大騩氏至等十九氏衍生姓氏有赫氏、赫胥氏、赫苏氏。”
赫姓基本介绍
赫【赫，读音作hè（ㄏㄜˋ）】，【黑、读音hēi】，【何、读音hé】【读音xī】
赫姓姓氏渊源
赫姓起源一
清光绪三十二年（公元1906年），史学家在整理四川省的天垣场盘垭村所发现的时发现：，就是约在公元前5071～前4170年间的帝王，其世系承传为：氏（共七代）→（共四代）→→→赫胥氏→东户氏（共十七代）→皇覃氏（共七代）→启统氏（共三代）→吉夷氏（共四代）。
到公元前4171～前3150年的帝王世系承传为：仓帝氏→（共二十代）→中皇氏（共四代）→大庭氏（共五代）→粟陆氏（共五代）→昆仑氏（共十一代）→→、、、金二伯、。
到约公元前3151～前2230年的帝王世系承传为：氏（共三代）→氏（共二代）→（共九代）→古皇（共七代）→（共三代）→（共三代）→（共六代）→（共八代）。到约公元前年的帝王世系承传为：（共三代）→→→→→。
，为的群落称谓，是传说历史，严格地讲，还不是真正意义上的姓氏概念；但其后裔分衍有赫氏、赫胥氏、赫苏氏，则是非常古早的姓氏之一。
赫姓起源二
源于，出自商朝末年王公贵族囚禁之地，属于以封邑名称为氏。据典籍《·议兵》记载：“刳，囚，为刑。”商朝末年因群臣力谏其政，怒而剖杀了王叔比干，还将另一王叔箕子囚禁起来，准备用炮烙之，以镇群臣之口。后因诸多大臣的劝谏，加之暗悔比干之死，遂流徙箕子一族至赫邑（古邑，今贵州赫章）。姬发挥军灭商后，派人将箕子找回，并向其请教治国之策。但箕子不愿意臣服于西周王朝，遂挟四千族众向北，于公元前1122年建立了朝鲜国，史称“”。箕子朝鲜一直到公元前194年被人所灭，长达九百二十八年。未与箕子同行之商族后裔子孙中，有以箕子之邑“赫邑”为姓氏者，称赫章氏，后辗转迁徙于陈邑（今河南），逐渐融合于战国时期的中，后省文简化为赫氏。
陈氏一族的先祖之一之孙、陈志高之子的妻子赫氏，就是后裔赫氏族人。
赫姓起源三
源于族，出自，属于汉化改姓为氏。时期，南匈奴铁弗部的首领刘勃勃（）自称大夏天王，号称“云赫连天”，建立了夏国，其王族便以为姓氏，史称“”。据史籍《》的记载：“赫连氏为之族，篡位自称天王，有诏书曰：我的先祖，从北方迁至幽朔后，改姓姚，与中原的姓氏不同音，故又随母亲姓齐。子孙随母姓是不合礼仪的。古代人姓氏不定，有随母姓的，有随父姓的，我现在要根据礼法改变这种习惯。帝王是上天之子，是显赫的徽记，天地相连的枢纽。故现在改姓称赫连氏，顺应天意，永享天下。天子位尊，不能与同姓，其他非正统的子孙，皆以为氏。愿我的子孙刚锐如铁，皆能征善战。”自起，其后代遂以谐音汉字“”为姓氏，称赫连氏。
赫连氏一族后为的分支部所击破，族人四散，有取其赫连氏的省文单字为赫氏者，世代相传至今。
赫姓起源四
源于，出自古代部，属于汉化改姓为氏。西晋至东晋时期，鲜卑的分支吐谷浑部族攻破了胡夏国，俘虏了赫连氏王族。结果后来吐谷浑部自己的族人中有人敬佩世家的骁勇，遂也以“赫连”为姓氏。
后吐谷浑部为鲜卑的部所破，赫连氏在的汉化改革政策实施过程中，有省文简化改单字赫氏者，世代相传至今。
赫姓起源五
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《·氏族略·满洲八旗姓》、《》的记载：
⑴满族，又作何舍里氏，为HeseriHala，是满族最古老的姓氏之一。在唐朝末期，赫舍里氏为女真族“通用三十姓”之一，当时称纥石列氏。到金国时期，称女真族部，以部为姓氏。赫舍里氏始祖为女真族纥石列部族人（纥石烈部、赫舍哩部），取部落名为氏，世居都英额（今辽宁英额门）、哈达（今辽宁流域）、辉发（今吉林上游）、（今辽宁）、（今吉林松源）、、多尔济河（今俄罗斯）、黑龙江色钦（今黑龙江）及穆理哈（今黑龙江穆理哈村）、塔散堡（今黑龙江塔散堡）等地区。开国初期，其先祖赫舍哩·硕色巴克什率部归附政权，佟·大喜，将其部划归隶属于。赫舍哩·硕色本人就十分精通满、汉、蒙文字，其子赫舍哩·亦精通诸般文字，文学水平更佳，且作战英勇，遂由头等侍卫历著战功，最终受清世祖章皇帝之托，成为，授一等公爵，谥文忠。赫舍哩·索尼一族的祖墓在左掖，其后裔子孙在清朝中叶以后大多冠为赫氏、何氏、高氏、康氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏等。
⑵满族赫书氏，为HesuHala，是满族最古老的姓氏之一，乃金国女真族和速嘉氏，以姓为氏。世居（今吉林）、乌拉（今黑龙江流域）。赫书氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏、书氏等。
⑶满族赫宜氏，又作何叶、和衣、赫叶，满语为HeyeHala，满族最古老的姓氏之一，金国时期称霍域氏，世居舒勒赫（今吉林）、屯昂阿（今黑龙江玛口）、锦州等地。赫宜氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏、何氏等。
⑷满族赫舒哩氏，为HesuriHala，世居哈达（今辽宁西丰流域）、。赫舒哩氏的后裔在清末民初时期，分改为汉字赫氏、何氏等。
⑸满族赫尔济氏，又作和和济氏，满语为HerginHala，汉义为“纲纪”，世居长白山。赫尔济氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。
⑹满族赫尔苏氏，满语为HersuHala，世居乌拉地区（今黑龙江牡丹江）。赫尔苏氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。
⑺满族赫济哩氏，满语为HegiriHala，世居辉发地区（今吉林上游）。赫济哩氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。
⑻满族赫佳氏，又作何佳氏，为HegiyaHala，世居雅兰（今俄罗斯滨海雅兰河）、讷殷（今吉林）等地区。赫佳氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。
⑼满族赫锡赫理氏，满语为HehiheriHala，世居乌拉（今黑龙江牡丹江）、尼马察（今俄罗斯）等地区。赫锡赫理氏家族的后裔子孙在清末民初时期多改为汉姓赫氏。
⑽满族赫叶勒氏，满语为HeyelHala，又作何雅礼，世居沈阳。赫叶勒氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏、贺氏、何氏等。
⑾满族赫哲氏，为HejeHala，世居今黑龙江省、、一带。赫哲氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。
⑿满族黑赫穆氏，满语为HeihemuHala，世居黑龙江地区。黑赫穆氏家的后裔子孙在清末民初时期改为汉姓赫氏、黑氏等。
⒀满族亨奇勒氏，为库雅拉女真，满语为HengkileHala，汉义为“叩首”，世居库雅拉（今俄罗斯滨海浑春河）等地。亨奇勒氏家族的后裔子孙在清末民初多改为汉姓赫氏。
⒁满族赫尔诺络雅苏氏，满语为HernuoloyasuHala，世居（今蒙古）。赫尔诺络雅苏氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。
⒂满族赫齐拉氏，为HecilaHala，世居雅兰（今俄罗斯滨海雅兰河）。赫齐拉氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏、黑氏等。
赫姓起源六
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲姓氏通谱》、《黑龙江志稿·人物志》记载：
⑴蒙古族，政权建立后，该姓氏亦有满族因之，为Heseri Hala，世居库昆地方（北大河，今辽宁阜新）。
⑵蒙古族赫鲁克氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Heruk Hala，世居（今河北张家口）。赫鲁克氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字赫氏。蒙古族赫鲁克氏的，亦有为赫氏、鲁氏者。
⑶蒙古族赫勒氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Hele Hala，世居（今俄罗斯）。赫勒氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫勒氏的汉姓，亦有为赫氏者。
⑷蒙古族赫锡特氏，政权建立后，该姓氏亦有满族因之，为Hehite Hala，世居克鲁伦（今蒙古）。赫锡特氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫锡特氏的，亦有为赫氏、锡氏者。
⑸蒙古族赫尔氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，又作和里氏，满语为Heru Hala，世居（今河北张家口）。赫尔氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字赫氏。蒙古族赫尔氏的汉姓，亦有为赫氏者。
赫姓起源七
源于外夷，出自古人，属于汉化改姓为氏。犹太族人在史籍《·帝纪》中被称作“术忽”；清乾隆年间著作的《辽金元三史国语解》一书中，则称其为“珠赫”；而在的典籍《汉译塔布》中，则称之为“朱乎得”。在清朝时期，满族人以谐音称犹太族人为“珠赫人”，后以“赫氏胡夷”简称之。之后，有犹太族人便以“赫”为姓氏，称赫氏，目前多为回族。
融于回族中的犹太族人后裔，对外都一致称自己为，绝不说自己是犹太族人。
赫姓得姓始祖
、、赫连·勃勃、。
赫姓各支始祖
赫应科家族世系：
第一世：赫应科（公元1690年）
第二世：赫大选
第三世：赫天正、赫山涵、赫泗涵
第四世：赫世臣、赫世卿、赫世贤、赫世爵、赫世宰、赫世祥、赫世贵
第五世：赫皎、赫墣、赫皙、赫皋、赫昆、赫仑、赫严、赫皆、赫皧、赫皢、赫钦、赫崇、赫岭、赫峭、赫香、赫琢、赫皊、赫聪、赫皎、赫墣、赫皙、赫皋、赫巖
第六世：赫守仁、赫守智、赫守忠、赫守义、赫守功、赫守伦、赫守先、赫守纲、赫守玉、赫守道、赫守正、赫守法、赫守宗、赫守经、赫守分、赫守约、赫守福、赫守禄、赫守矩、赫守学、赫守德、赫守业、赫守身、赫守章、赫守宾、赫守廉、赫守龙、赫守化、赫守志、赫守盛、赫守俭、赫守堂、赫守美、赫守安、赫守信、赫守康、赫守宁、赫守珠、赫守璞、赫守珍
第七世：赫钧、赫诚、赫纯、赫铎、赫魁、赫伟、赫栋、赫述、赫强、赫铨、赫文、赫章、赫勲、赫祯、赫祥、赫本、赫善、赫勤、赫俭、赫官、赫宦、赫檀、赫荣、赫清、赫杰、赫俊、赫振、赫俌、赫仓、赫保、赫佩、赫修、赫全、赫傧、赫侃、赫泰、赫昶、赫瑄、赫隆、赫瑛、赫琏、赫价、赫倝、赫薡、赫倜、赫傥、赫松、赫槐、赫桐、赫桂、赫偦、赫鼎、赫鼐、赫偲、赫伋、赫友、赫仲、赫恭、赫芳、赫倬、赫宁、赫义、赫前、赫健、赫春、赫廷、赫亮、赫明、赫照、赫顺、赫清、赫法、赫均、赫举、赫温、赫传、赫恺、赫良、赫禄、赫财、赫富
第八世：湖
第九世：赫振云、赫喜云、赫朱云
第十世：赫永文、赫永金、赫永富
第十一世：赫长春（公元1910年）
赫姓迁徙分布
赫氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第五百二十五位，以盛乐、渤海、太原、为郡望。
今河南省的郑州市、开封市、平顶山市、周口市、、商丘市、南阳市、漯河市临颖县，陕西省的咸阳市、西安市，安徽省的淮北市、阜阳市、、亳州市，河北省的石家庄市裕华区、、沧州市、衡水市、邢台市清河县、邢台市任县，张家口市，内蒙古自治区的通辽市、呼和浩特市，山东省的德州市、菏泽市、、威海市、聊城市茌平县、枣庄滕州市，江苏省的徐州市沛县，吉林省的四平市、白城市，辽宁省的丹东市、朝阳市县、海城市、抚顺市、瓦房店市、本溪市、鞍山市、，黑龙江省的大庆市、牡丹江市、哈尔滨市双城县、讷河市、七台河市、鸡西市、鸡西市鸡东县、绥化市、佳木斯市、齐齐哈尔市，湖北省的、枝江市，广西壮族自治区的柳州市，山西省阳高县，上海市，北京市，重庆市，广东省的广州市、深圳市、珠海市，台湾省，马来西亚、新加坡、墨西哥等地。均有赫氏族人分布。
赫姓郡望堂号
：亦称、，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其。西汉太初元年（丁丑，公元前104年）改右置京兆尹，为三辅之一，治所在长安（今陕西西安）。三国曹魏文帝（庚子，公元220年）改京兆尹为京兆郡，治所在长安（今陕西西安），其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、以南至华县一带。曹魏黄初二年（辛丑，公元221年）封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年（，公元235年）封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王（）五年（甲子，公元244年）改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、和、、北周相继建都长安（后秦称常安），均在此设置京兆郡（或尹）。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称。唐高宗四年（癸丑，公元653年）改名，在长安城周围的京畿地区，以雍州为，置。以上称者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹（郡、府）或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴（唐改为万年）等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、以南、华阴以西一带地区。改为，为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。
盛乐郡：西汉时期置郡，其时辖地在今山西省祁县东部一带地区。
：历史上的渤海郡在地域上有两个称谓，另一为。西汉时期从、上谷之地分出渤海郡，治所在（今河北沧州东关），其时辖地在今河北省、辽宁省之间的一带。唐朝时期的东北（古女真族），以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国（），又称渤海国，其时辖地在今东北以南至渤海地区。后来唐玄宗册封为、都督，遂名渤海国。渤海国地跨两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。（，公元926年），渤海郡为大辽国耶律·德光所灭，以后不复存在。
：亦称。战国时期秦国庄襄王四年（乙卯，公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原），其时辖地在今山西省五台山和南部一带、北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省、、、之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗中期（庚辰，公元980年）改并州为太原府，移治（今山西太原）。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。
堂：以望立堂。
盛乐堂：以望立堂。
：以望立堂。
：以望立堂。
赫姓历史名人
赫姓赫天浪
（公元1923～今），满族，辽宁人。著名中国国民革命军、中国人民解放军军官、基础教育家。
赫姓赫荣耀
（公元1938～今），满族；辽宁沈阳人。著名现代教育家。
赫姓赫兴中
（公元1943～今），河北新城人。著名现代书画家。
（公元1942～今），辽宁人。著名金融管理专家。
赫姓赫建华
（公元1938～今），女；河北巨鹿人。著名跳伞运运健将。
赫姓赫金全
赫金全（公元1949～今），河南潍阳人。著名地方国防工作者。
赫姓赫国胜
（公元1956～今），辽宁沈阳人。著名金融学专家、教育家。
赫姓赫永峰
（公元1956～今），蒙古族；内蒙古人。著名。
赫姓赫保真
（公元），山东潍坊人。著名国画家。
赫姓家谱文献
满族宗谱书，著者待考，清朝年间木刻活字印本两册。现被收藏在、。
辽宁赫氏家谱三卷，（清）文林、文绰纂，清光绪五年（公元1879年）石印本两册。现被收藏在辽宁省丹东市凤城县档案馆。
辽东宗谱，著者待考，民国初年木刻活字印本。现被收藏在。
赫姓字辈排行
黑龙江齐齐哈尔赫氏字辈：“光世天文国德永鸿（宏）忠广世庆廉（年）礼万福殿朝臣”。
黑龙江哈尔滨、肇源、七台河、讷河、、吉林九台赫氏字辈：“应选守振……连云永长修令兰桂香丰和山谷实泰康吉庆亨通福如海日升月恒文明扬昌盛之运春光同松竹桐柏寿其贞凤得龙飞百年在治国安邦法成功”。
辽宁北票赫氏字辈：“子玄大廷云玉耀连”。
辽宁、吉林满族赫氏字辈：“德承吉林贵崇荣英明景会乐辅清忠良维国安全志世守纯贞保泰平”。
黑龙江满族赫氏字辈：“德承吉林贵崇荣 英明景会乐辅清 忠良卫旺安全志 世宗纯臻保太平。”（现已排到明字为第十五世）
山东聊城赫氏字辈：“继广庆占明鲁孟仁东清和善”。
赫氏一支字辈：“渤海名宗礼乐诗书光祖德”。
赫氏一支字辈：“帝臣遐裔衣冠文物振家声”。
赫氏一支字辈：“国恩家庆……”
赫氏一支字辈：“自宣继大廷云雁玉耀连胜”。
赫氏一支字辈：“学必明先正家兴进有功纯修余立智万世德朝忠”。
赫氏一支字辈：“元承祖德……”
赫氏一支字辈：“学成永文明志家长”。
赫氏一支字辈：“英辅景明……”
赫氏一支字辈：“敬之成建玉”。
赫氏一支字辈：“明文生连道万玉德圣长”。
赫氏一支字辈：“法大之克元振继建高贤”。
还有一支谱：（前面有十个字）景文永全照，世佳慰德祥（后五个字不确切）
河北省石家庄市西仰陵村一支家谱：“升文继世，肇锡洪昌，元承祖德，庆裕家邦”（目前尚有世字辈传人，已有德字辈降生）
河南省淮阳县豆门乡杜楼村赫氏一支家谱字辈：“长廷云锋金，同庆闫国兴，光忠学文武，耀祖显德荣”。
赫姓通用联
绩彰；帛出私囊：上联典指南北朝时期的北齐人，字土欣，十六国中胡夏政权的建立者赫连·勃勃的后人，历官郑州、林虑、都官尚书、太常卿。为官以清廉、勤奋自守，很受百姓拥戴。下联典指南北朝时期的北周盛乐人，字朔周，的后人，青年时随征讨有功，封长广乡男，后跟从攻秦陇、，多立战功。初年，官大将军、夏州总管。为人耿直有胆力，为官廉洁仁恕，后进爵乐川郡公。曾有人赠给他羊，他取出私帛酬谢，说：“羊进了我的厨房，不能用官库的东西谢人。”
朔方世泽；乐川家声：赫连氏之先人为匈奴之后，刘渊之族，姓铁弗，勃勃称王于朔方，国号夏，改姓为赫连氏。下联典指北周盛乐人，武帝初为大将军，进爵乐川郡公。
有名望；连连庆丰登：此联为镶嵌复姓“赫连”二字的嵌字联。
永享无疆之庆；长为天地之连：全联典指赫连氏的起源。
德宏才高八贤辈；廉俭大将军：上联典指唐朝时期名贤赫连韬，漳浦人。有不羁之才，与莆田、王肱、萧枢、林贤、福州陈蔇、詹雄齐名。时称八贤。下联典指南北朝时期的北周盛乐人事典。
赫姓十一言
渤海名宗，礼乐诗书光祖德；帝臣遐裔，衣冠文物振家声：全联典指上古帝臣胥事典。
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