江苏工艺美术大师 高守亮精品之作【裸女】
(专场拍卖)
江苏工艺美术大师高守亮作品：和田洒金皮籽料雕刻而成，多处留皮。 & 接近一级白，结构缜密，致密度非常好，打灯竟然没有结构，非常好，上手滋滋出油，油性非常好，难得的三好的精品籽料，绝美洒金皮诱惑。 &5.85*2.85*1.7cm & 33g &工作室网站可查询
起拍价：￥0.00
当前价：￥8940.00
加价幅度：
卖家：山东北洋龙
买家：蔚蓝色的风
拍卖结束后，买家页面出现“拍卖兑现”，点“拍卖兑现”，进入付款界面，选择在线支付银行，按提示付款。点击成交兑现，会显示已付款-已发货等拍品状态，收到拍品满意后只有点确认收货，工作人员才会将款放给卖家。如选人工安支，按“发表”自动产生的订单就进入安支程序，请按订单数目汇款，工作人员会改为兑现状态。5天内不兑现系统将取消拍卖权限，严重的禁止在园地交流。
交流有风险，所有拍品必须用安全支付。
蔚蓝色的风
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蔚蓝色的风
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应广大泉友的要求，园地在线拍卖平台开放个人专场，交易量较大或者信誉较好的会员都可以申请开通个人专场。可自取专场标题，预约拍场时间，准备好拍品图文资料，工作人员会开通上拍权限，在公开预展前自己有权限修改编辑和排版，自己确认无误后通知工作人员对外开放，再正式预展和开拍。
一、个人专场申请：
　　针对园地所有认证过且无不良信誉记录的会员开放，一期数量最少不低于50件，没有上线，拍品质量要好，图片必须清晰，钱币要求正反侧面图，杂件要求多个角度图片，所有拍品必须是真品，有缺陷必须标明，清单提交后园地会进行初步审核再预展，预展期间，但凡泉友提出有争议的拍品，我们会在园地鉴定组公开审核，伪品将撤拍处理。
二、参拍资格：
　　（1）正式会员，专区业主，店主，版主和实习会员可直接参与竞拍。
　　（2）已认证参加聊天室拍卖的可直接竞拍。
　　（3） 普通会员需良好交流记录，签名栏没有真实姓名者需通过信誉认证才可参拍，信誉认证贴：。
　　（4）没有交流记录得不到认证的可冲500元园地币作为担保金。
　　（5）出价请谨慎，如出现竞拍不兑现者，园地将按违规严肃处理。
三、拍卖兑现与结算：
　　个人专场兑现方式与官方专场一样，每件拍品必须走园地安全支付，每个订单，在买家确认收货后，直接放款给专场所属人，真正做到快结快算！
　　买家用园地币支付的，按每件拍品的成交价格收取，买家5%手续费（园地币最低5元，人工安支最低10元），卖家3%，系统自动统计。在交易完成后系统会将园地币直接转到卖家的账户。
此规则只限于在线拍卖个人专场。起生效！首页_北斗玉雕工作室
　　北斗玉雕工作室由玉雕大师高守亮创立于2010年。　　经过多年雕刻经验和对人物造型的理解，把工艺与和田玉相结合，构思出独到的人物形、神、动态， 体现出和田玉的天然韵味，让作品在大气中不缺细腻，刚中不乏柔美，让赏玉者乐享其中。　　在未来的创作中，将秉承选材精良，构思奇巧，造型隽秀，琢磨出工艺的特色，继承玉雕前辈的探索成果，博采众长，锐意进取，推陈取新，不断提升创作和技巧，在个人的艺术创作领域中开拓一片新的天空。
北斗玉雕工作室联系人：高守亮手机：传真：0地址：苏州市沧浪区相王弄6-68号现场就餐的市民挤爆大门，场面极为混乱。
老人以拿钱给儿子为由，要儿子回家详谈养老。
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　　有「翡翠王子」之称的胡炎荣，20多年前来台，谎称是翡翠雕刻艺术家，拥有18座矿山，还与馥御牛肉乾千金结婚长达17年，并育有1女，现在却因冒用假身分入境被警方逮捕，其实他只是一名矿工，像极电影「神鬼交锋」的剧情，移民署10日将他依伪造文书、非法移民移送法办。
　　（曾称是胡焱荣作品的玉雕）
　　胡焱荣(48岁)自称玉雕大师，台北故宫已故前院长秦孝仪曾赞他的作品“亘古未有”，但妻子爆料“他根本不会玉雕”，都是一名老师傅操刀，作品挂胡的名字，一票政商名流被骗得团团转。
　　（曾称是胡焱荣作品的玉雕）
　　检方接获检举，指出胡炎荣20多年前买泰国护照，持假身分入境，而且根本不是18座矿山的第4代矿主，其实只是一名矿工。
　　检警调查后发现，胡炎荣确实冒充翡翠艺术家身分到世界各地，在11月份予以列管留置，9日深夜胡炎荣从北京搭机来台，在桃园国际机场当场被逮捕，并移送桃园地检署侦办。
　　胡炎荣曾于民国100年10月18日，到北京故宫博物院展览，并将作品「一露甘甜」、「百年好合」捐给北京故宫，还接受大陆媒体的穹茫晌贝叽硇灾浯涞窨桃帐跫遥幌氲骄故且怀∑帧
　　作品的确很漂亮，工艺设计也是登峰造极，但是！！&据说是别人代工的，谁呢？&黄福寿
　　《心门》
　　如今的玉雕市场，烦乱嘈杂鱼目混珠。
　　一大批又一大批的大师通过各种各样的渠道映入我们的眼帘.看的人眼花缭乱
　　但是究竟有几个大师有真本事.恐怕谁也搞不清楚。
　　大师一个曾经多么神圣&多么有崇高严谨的称谓.如今就好比小姐专家一样
　　被伟大的国人糟蹋的一文不值。
　　在玉雕行业中尤其严重.翻番淘宝，大家每天都会看到各种各样的大师作品。
　　咱先甭管这些大师做的东西工艺玉质咋样，&首先他们有一个共同点，就是贵，灰常贵
　　谁让这些都是大师作品呢.这也是现在甭管是玉雕行业的小学徒还是行业内的老油条都争先恐后的去评大师、当大师的原因所在吧。
　　很多人喜欢翡翠玉石但不懂，去市场买怕上当。所以就通过各种渠道找到各种所谓的大师。购买一些东西。他们认为从大师手里买的东西，应该都是真货吧。贵就贵点至少不会上当吧。
　　你要是也这么想，那你就离吃大药不远了
　　给大家揭露揭露。所谓的大师黑幕
　　黑幕一.高产的大师
　　就说我所在的苏州，有几个做山水题材很出名的大师.名字不说了，总之网上挺火，免得被追杀。
　　一块做成别的题材，最多值小几千块的小牌子料。被大师做成山水题材以后，然后附上雅诗一首，立马变得高端大气上档次。自然而言，价格也就上去了，但是这些看似工艺细腻线条到位的作品真的是大师做的吗？
　　咱甭想着大师亲工了，大师都那么忙，每天数钱、把妹、应酬一大堆事。
　　咱就问？这些东西真的是大师手底下工作室的高徒做的吗?
　　也许有人说是，有的人说不是，其实大家都知道，有一种机器叫做电脑雕刻机
　　大师们很喜欢的东西，设置好板子，电脑雕刻机就开始工作。一块又一块的的意境山水，就这样批量生产出来了。然后大师工作室的高徒们稍加修饰，走走线条，落个款、开个证书。大师在证书上把大名一签，一块大师作品就这样横空出世了。然后大批的玩家商家，就开始争着抢着去买了
　　大师就这样发家致富了
　　黑幕二&大师工作室的东西都是大师亲自加工设计的吗?
　　现在大家都知道，翡翠玉石已经步入品牌化时代，大师也难免随波逐流，不能免俗，纷纷创立自己的品牌，但是品牌有了，知名度有了，客户有了，产量跟不上怎么办？大师都那么忙每天数钱约炮把妹应酬的。对吧。
　　你们不能把大师累死吧，大师一天到晚不停的设计能设计出多少东西？更何况设计题材这事不是说随手就来的事。总需要一点点时间灵感吧。
　　怎么办呢？工人不够可以收，反正睁着抢着想拜大师为徒弟的人多得是，稍加培养就能上流水线了。但是谁来设计那，大师都那么忙对吧。
　　于是各种民间和美院有一定美术功底，对雕刻有所理解的民间高手都被聘请了到了各个大师工作室，充当起设计师一职，大师确定主要的风格路线&下面的设计师照风格批量设计，徒弟批量流水线加工。就这样&一件有一件所谓的大师作品应运而生
　　经常有人跟我说，我这个宝贝是某某某大师作品&并且是亲工。这时候我就忍不住想说&你特么开什么玩笑。大师都那么忙。对吧
　　黑幕三.大师工作室的作品一定就是籽料吗?
　　部分玩家之所以在大师手里买东西，一是图个工艺艺术性，还有一个很重要的原因就是认为大师手里的东西虽说价格贵。但是最起码保真产地没疑问吧.事实真的是这样的吗?
　　现在市面上流通的大师作品，一部分是商家自己买料然后送到大师那去加工的，另外一部分就是大师自己采购原料，自产自销的。
　　但是正如我之前所说的，大师都那么忙，每天数钱泡妞，约炮应酬那么多事，哪有那么多时间去采购原料，手底下那么多工人总不能闲着啊，身边这么多客户等着买东西，钱总不能不赚啊。
　　于是乎大师就需要一些可以批量生产的原料，这个就不得不提俄料高仿籽了。
　　最近几年俄料高仿籽技术突飞猛进，早已不是当年的那些维维染染色，磨磨光可以同日而语，现在的高仿籽都不染色，都是只做毛孔，毛孔做的逼真程度，别说新手，就是在行内混了很多年的老鸟都有走眼的时候。
　　在一个大师在加工的时候，留比较少的毛孔，到时候，就算你感觉有点不自然，有点存疑。但是大师说是大籽切的。你敢说不是籽吗？你敢说吗？
　　黑幕四.有款的就一定是大师作品吗?
　　现在大家都流行在玉雕作品上落款，不管做的好不好，也不管是真大师还是伪大师好像有款，瞬间就感觉是大师名家作品。瞬间就高大上很多。事实是什么样的呢？在相王弄，各种名家大师的仿款一个一百块，量大还可以优惠有木有，专业落款.只要你给钱，你要奥巴马的款，他都敢给你落。试问这样的落款又能证明什么呢？
　　黑幕五.纷乱嘈杂的奖项.含金量到底有多高.
　　也不知道从什么时候开始.各种乱七八糟五花八门的奖项就开始映入我们的眼帘。
　　什么什么杯，第几第几届..各种各样名目的奖项.而各个大师名家们也对评奖乐此不疲.有什么好处呢.宣传推广的时候这些都是资本.对于商家来说手里有几件获奖的东西.忽悠玩家的时候也有个炫耀的资本.但是这些奖项的含金量到底有多高呢.
　　真的是从雕工从创意的角度去评比参考的吗?各种内幕恐怕行内的人再清楚不过了.
　　各个奖项都是明码标价.只要你送评的东西说的过去.只要你肯花钱.只要你有关系.金奖银奖随便来.说白了.现在除了天工奖还稍微像个评奖的样子.其他奖项基本上都是钱与关系的产物.组织评奖的人为了什么.熙熙攘攘皆为利往.大家都不能白忙活吧.想评奖就得交钱.这是铁定的事实.&说道这里我突然想起了.发生在吧里的一件事.一位商家吧友发帖说.热烈恭喜本工作室作品什么什么获得什么什么奖优秀作品奖.我也是无意间看到了.顺手拍了店里橱窗上摆着的几个奖杯发了上来.弱弱的说了句&这奖我也参加了.得了四个金奖
　　没有讽刺谁的意思。我只是希望大家不要被这些五花八门的奖项忽悠的多花了冤枉钱
　　说了这么多.没什么别的意思.也不存在可以攻击谁.只是希望大家别一味的迷恋大师，一味的相信落款。
　　现在的大师已经不是艺术的代名词了。更多的是一种品牌。就好比阿迪一样的品牌文化。
　　所以没有必要一味的追求大师作品.尤其是玩玉.对于玉来说&雕工赋予了玉一种灵魂.
　　一种文化底蕴.我们需要的不是品牌.而是内心深处对艺术对工艺一种美好的追求。
　　别管是不是大师作品，只要雕工有味道，哪怕他是出自一个刚入行的小学徒之手一样值得我们去品味。去把玩。去体会其中的乐趣.
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本帖最后由 北玉铺子 于
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关于当代玉雕创新的问题，我们可以看看乾隆爷倡导的治玉理念——
一个马背民族的皇帝如此痴迷于中原的文化艺术，直至提出了一整套治玉理念：
端正俗样&&崇尚师古&&提倡画意
请继续关注北玉铺子之《南北玉雕风格形成的历史渊源》
北玉铺子：回溯南北两派玉雕风格形成的历史渊源
“对玉的爱好，可以说成是中国文化的特色之一，三千多年来，它的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人的灵感。”
& && && && && && && && && && && & ——英国科学家李约瑟博士，《中国科学技术史》的作者
& && && && && && && &
& && && && && && && && && && &&&&&关于当代玉雕作品中创新设计的探讨
& && &&&中国当代玉雕有没有标志性的创新设计？中国当代玉雕作品是否传达着这个时代的独特审美特征？
& && &&&提出以上两个貌似知识分子腔调的问题，绝非出于鸡蛋里寻找意义的那些知道主义分子的矫情趣味，只是作为一个中国玉雕发烧友抒发郁闷的一种严肃表达吧。
& && &&&回顾中国玉雕史上的经典制作，各个时期的作品都蕴含了玉雕制作者独特的用心、独立的艺术表现形式和特殊的工艺技术。从红山文化的猪龙勾云佩到良渚文化的羽兽神人，从商代的鬼斧神工到两周的一面坡技艺，从春秋的抽象纹饰到战汉王侯的陪葬用玉，直至明清的“子冈牌”到改革开放的献礼工程“四大国宝”，用玉、制玉的每一次创新都成为后世玉雕艺术遵守的典范。
& && &&&玉雕作为中国权贵文化氛围下的形成的独特雕塑语言和造型艺术，在文化和财富相对集权化的封建社会环境下，凝结着每个时代权贵贤达和文化精英们的审美情致和价值观念。玉石，在世界四大宗教体系公认的崇高材质----黄金之外，成为无宗教崇拜的华夏民族繁衍绵延历程中独树一帆的精神信物，“黄金有价玉无价”这种发自民族内心的玉石崇拜，使得各个时代的美术、工艺、文化在这种独特材质上施展到最为极致的状态。时至今日，世界各大艺术品博物馆都会设置中国玉雕馆藏门类，足见，中国玉雕作为艺术品始终承载着民族至高审美情趣的精华，刻画着各时期文化价值追求的符号性标识。& && &
& && & 在此，请允许笔者再次以严肃的态度，申明探讨的出发点：
& && && &玉雕艺术在当今中国开放、自由、民主的文化氛围里，不再只是王公贵胄的配饰和玩物，已成为全社会公开享有的艺术；
& && & 不再受封建社会等级制表现形式的限制，它得以自由汲取多门类的艺术元素的精华，拥有了更多题材和表现形式；玉雕艺人早已经摆脱了沿袭数千年的传统工具，使用着国际化的珠宝首饰加工工具；
& && &&&同时，当下中国在玉雕艺术品方面的购买力，足以吸引全世界范围的玉石材料进入中国，供应这个世界范围内唯一的、单克白玉价格可以媲美钻石价格的独特市场；
& && && & 在玉雕艺术生存在如此优越的一个时代里，我们作为藏家或专业级玩家，是否可以拥有表明我们态度的权利？是否应该发出我们的声音？我们能否期待着，属于我们这个时代的玉雕作品。
& && && &笔者以及周边玉雕发烧友和职业玩家，想极力表达的是，身为世界第二大经济体的子民，在当今中国国家意识空前强大的语境里，在乾隆玉玺国际拍卖价格不输于任何一件国际顶级艺术品价格的今天，当下的玉雕作品中的创新和设计，是否能够满足我们正在不断膨胀的审美需求？还是玉雕行业保持对我们的审美情趣的不予理睬，继续用一种垄断产品投放的方式左右市场，任由大量媚俗廉价商品打着各路大师的品牌充斥市场，反叫国际奢侈品厂商大肆瓜分着本应流入中国玉雕艺术品市场的民间财富？
& && &作为古玉爱好者，于2006年，会同京城一批玉雕发烧友成立了民间中国玉雕研习俱乐部“五德斋”，经过七年的时间，五德斋从最初的几个发起人已经成长为一个全国性的玉雕爱好者群体。出于对中国玉雕艺术的共同热爱，五德斋的兄弟们设立的周五玉友聚会饭局作为每周例行的研讨聚会，早已飘香全国，各地的玉友们来到北京，都会感受到京城玉友的古道热肠。五德斋成立之初广交爱玉挚友的初衷，严谨求真、不求功力的氛围，也使得京城收藏界大腕、玉界专家、玉雕名家与这个群体结下了真挚的友谊。
& && &受益于长期浸淫在这样一个对玉文化严谨求实的氛围中，使笔者接触到收藏界、玉雕行业、玉文化传播领域的专业信息，得以从一名发烧友逐步走入玉雕设计行业，参与到当代白玉艺术品制作过程之中。结合笔者原本的设计制作从业背景，从艺术品鉴赏、设计方面对当代玉雕作品进行了研究，萌生一些不太成熟的想法，在此各位爱玉的朋友们分享、研讨，期待朋友们不吝指教。几年来，通过对北派、海派、苏州等制作基地和大师工作室的走访，获得很多前辈和大师的指教和批评，获益良多。结合笔者参与玉雕设计制作的经验和心得，当然，包括很多实验中的作品，都会在此跟大家分享。
& && &在此，请允许笔者在此重复开篇时的观点：当今玉雕艺术已成为全社会共同享用的艺术形式，玉雕艺术品的设计与制作可以吸取各种优秀的艺术形式，广泛接纳国际艺术设计理念，创新出属于这个文化开放时代的艺术语言和表达形式，营造出前无古人的审美体验和标志性作品。
& && &研读中国五千年玉文化史，每个时期的都有表现当时审美特征的典型器物，每个时代的玉雕作品都有着前无古人的创新设计。
& && &热爱中国古玉的朋友都会了解，新石器至浙江的良渚文化、辽西的红山文化，所用的玉都是在当地取材，玉是德行的象征，代表身份及地位，同时是祭神时的器物。这段时期的玉器，良渚的神灵图腾符号；红山的猪龙动物圆雕，都是先人应用玉的独特材质创造了独特的神灵造型，成为这一时期部落和族群鲜明的族徽或崇拜物，关于这一时期的玉器，笔者经常在各类研讨和交流的场合提出的观点是：这一时期的玉雕作品，是彻底的精神产品，具有任何材质无法替代的造型美，传达了汉民族与玉石之间最为自然且无可替代的精神契合。若言玉之美，构成我华夏民族造型审美起点之一，绝非牵强之辞。
&&&&未完待续。。。
小店刚开，请大家多关照——
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& &两周时代，开始有较厚的片状玉器，发展至商代，雕琢技术的改良，有更薄的片状玉器，也有较大块的璧玉，另外亦出现更多雕工较细的龙、鸟、虎、蝉、螳螂等圆雕玉器。西周时，雕工又进一步，当时雕刻花纹的能力高了，以前是甚少的；春秋时期，开始流行将玉制成玉环等饰物佩戴在胸前，以展示身份地位。战国时期，由于战争激烈，流行将玉器作为剑具的饰物。
& && & 进入汉代，人们的喜好又有改变，当时流行螭虎（即壁虎）玉饰，比龙更盛行。汉代丧葬更多用玉来作为陪葬物，如死者口中含玉蝉，手握玉猪，甚至眼也有玉眼盖，以及玉衣。这时的另一潮流，是舞人题材玉雕，即正在跳舞的舞者形状。但是应该强调的是，这个时期的璧作为一种标准的配饰用玉形制，得到了极其广泛的应用，战国的玉璧作为这个时期最为精彩的作品，成为中国文化中财富的符号，一直沿用到今天。
& && & 唐代的女性很爱美，流行以玉雕成步摇，插在簪上，走路时发出清脆的声响；当时中国往欧洲出口丝绸，带来丰厚的财富，于是，各种人物题材的带板作为这个时代的典型题材，成为唐代玉作的标志。
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& && & 崇尚高雅纤巧的宋代，流行花鸟玉雕，另外也特别盛行以童子为题材的玉雕，有莲蓬童子、葫芦童子、莲花童子、灵芝童子等，非常趣致可爱。自此，婴戏成为玉雕艺术的一个固定题材。玉童子的出现和盛行，以崭新的面貌显示出民间浓厚的生活气息，是中国玉文化进入世俗化时期的重要标志
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& && &&&& && & 到了清代，乾隆时疆域扩展至新疆，获得更多优质的和阗玉，皇帝和皇家造办处直接介入器物设计，玉的款式也更复杂优良，出现大量宫廷风格的大型摆件，出现很多皇家定制、规格化的玉班指、翎管。笔者要重点表述的是，明清时期的子冈牌，无论形制和内容表达，都成为这一时期前无古人的创新，将中国文化至高审美的的诗、书、画、印与白玉的材质完美结合，开创了玉雕设计、制作、佩戴、审美的全新规制，沿袭至今，玉牌子依然作为中国玉文化鲜明而独特的艺术形式，持续焕发着它的艺术生命。
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保利2012秋拍清子冈牌
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当代玉雕名家陈冠军新作子刚牌
& && & 笔者曾经抖胆与几位京派玉雕前辈和大师，就以上的问题想讨教一二。前辈们的回答基本是，如果你看过北京玉雕厂的四大国宝，你就不会跟我们聊这个问题；如果你了解四大国宝设计制作的过程，你也不会提出这个问题。关于玉雕设计的讨论，只在玉雕行业内取得一级工艺美术师资格的范围内，才能沟通，您虽然贵为玩家和藏家，但在琢玉人看来，没上过“凳”的人在玉雕工艺上永远是外行，中国玉雕，从来是“因材施艺”，是先有材料，再有工艺，最后才是设计，您前面的小学、中学都没毕业，您直接来聊大学的课程，您觉得，这天儿您能聊吗？
& && & 或许让笔者得罪各位前辈的一个主要原因，是当提到京派玉雕四大国宝的时候，笔者坚持认为，所谓“四大国宝”作为国家献礼工程，就其艺术成就而言，只是把明清玉雕技艺发挥到了极致，作品凭借着巨大的材料优势，完成了前几代玉雕艺人未曾达到的体量。但从工艺和手法方面，是完全沿袭了明清传承下来表现手法。另一种表述是，明清玉雕技艺创新始于陆子冈，终结于“四大国宝”，在此之后，看到很多尝试突破的作品，但是，令人遗憾的是，我们新中国玉雕艺术的修为，从未超越明清的水平。
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& && &&&新中国到文革期间，在那样一个举国封闭的文化环境里，海派玉雕可以出现《攀登珠峰》《万里长征》等大型现实主义题材的作品，而改革开放之后的三十几年，或许是当下中国经历的是从未遭遇过的快速工业化、城镇化过程，作为传统工艺美术形式存在的玉雕艺术，作为一种“静止而精致的情趣”跟这个快速膨胀的社会很难找到共鸣，但是，笔者的寻访经历看到的绝非如此。
& && &&&近三十年来，中国各个艺术领域、艺术样式几乎都发生了既有意识形态的解蔽和既有审美价值的现代性转换。而中国的玉石雕刻艺术则长期受困于技法工艺的师徒传承状态，对于民间传统泥古不化的思维方式、因循守旧的程式化风格已然形成一种难以自拔的制度化症结。面对玉石雕刻界尴尬的文化语境，如何推出一种与时俱进的创新势头，打破意识僵化的现实格局，从而纪录中国创新型社会转型时期的审美诉求，正是中国玉雕艺术的突破方向。这也是一些拥有专业美术教育背景，同时正在从传统艺术形态和中国美术元素中寻求创新灵感的作者，积极探索和大胆尝试的方向。
& && & 我们可以欣喜地看到，蔡志松在应用经典铜质雕塑材质与中国元素结合方面，取得了极大的成功，《国风》系列作品，表现出学院派势力在驾驭中国文化元素方面所展现出的精湛技艺。
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& && && & 令我们更加欣喜的是，邱启敬利用当代雕塑构成形式，结合中国文人玉雕意境创作的《九宫格》，实现了雕塑艺术形式与玉石材质的融合。& &
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& && & 这组当代艺术作品以物、我的二元关系，寻求外在与内在二者关系的谐调。以细致、温润的和田玉为材料精心雕就的一片浪花、一叶扁舟、一匹卧地的瘦马，无不精准地转换出“外师造化，中得心源”和“神与物游”的传统审美经验。
& && & 关于当代玉雕设计创新天儿能不能聊，看来是先要往后排排了，笔者会以此帖作叩门砖，将文中所涉观点用帖子一一阐明，与各位玉友慢慢探讨。但是，笔者坚决的认为，从一个艺术品创作者或是设计者的角度出发，以中国玉雕史所记载各时代典型器为例，我们可以快速罗列出每个时代都极具本时代鲜明特色的标志性设计或极为典型的表现内容，反观改革开放三十几年以来，中国的玉雕作品创新实在乏陈可善。在南北玉雕大师争相涌现，玉雕市场成交记录不断攀升，全民爱玉的时代，如果去认真品读各位大师新作品发布的评论推广文章，看看大型展会上铺天盖地的宣传册，你一定会被“创新”、“审美”、“天工”、“绝伦”之类的赞誉淹没；但是，一个令人费解的现象居然就是再一次的显示出了当代中国文化的中国特色----你如果走访过中国中央美院，清华工美，中国地质大学等中国一流院校，你会发现珠宝设计专业，但你见不到“玉雕设计”专业。截止到今天，笔者仍未能在中国教育部正式备案的大专院校内，看到正规的玉雕设计专业。
& && & 你如果查阅中国历届玉雕工艺美术大师及各类获得国家级玉雕大师的美术教育背景，你会惊叹，这是一个最好的时代，全国人民都开始爱玉；这又是一个最尴尬的时代，当代玉雕艺术已成为匠人统治的时代。
雅昌潜水多年，现在，出来喘喘气，不想再继续郁闷了。
各位亲朋好友，前辈骨灰们，在下这厢有礼。
贴中冒犯不恭之处，各位先生海涵，指正。
北玉铺子奉茶了。
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至禅斋淘宝店；/
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紫玉银沙 发表于
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学习啊 好帖
我没有签名
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顶级专家, 积分 6300, 距离下一级还需 43700 积分
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行家里手, 积分 2784, 距离下一级还需 2216 积分
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顶级专家, 积分 48579, 距离下一级还需 1421 积分
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大量媚俗廉价商品打着各路大师的品牌充斥市场同意
能够代表当今时代的 只有------男戴观音 女戴佛
明窗净几 罗列布置 篆香居中 佳客玉立相映
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顶级专家, 积分 9828, 距离下一级还需 40172 积分
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你好，我好，大家好.
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顶级专家, 积分 5279, 距离下一级还需 44721 积分
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