阅读《一生做好一件事》，回答下面题目。（22分）一生做好一件事池 莉⑴一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼儿，想来真是痴长。⑵从前，我外婆家的屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳，小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一起，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。后来这种私家的园子很快就没有了，支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂，整日整夜哐当哐当地 响。从此，我一直心怀渴望，非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就偏是没有机会，既没有自己的住房也没有属于自己的一寸土地。十几年熬过去，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑发热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日，提着篮子和小桶，四处挖湖泥。在忙了 一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽儿也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执著地弄点回来栽进盆里。可是到了秋季，结果并不理想，葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物园特意带回的碗莲之类的也都死了。怎么回事呢？⑶为此，我特意找了本《花经》来读，读着读着，心中渐亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。⑷《花经》记叙了作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，做商又要坑害人家，得做一件得兴趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退，他购买田地十余亩，聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知己。⑸据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神，养出了人间知己，恐怕这才叫养花种草！这才叫做好了人生一件事！而把一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？⑹少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。可由养花我顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋，商人们终身搞经营，黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要做好一件事，那也就够了。正像张继以一首《枫桥夜泊》使其名流千古、张若虚以《春江花月夜》孤篇压倒全唐、玛格丽特·米切尔以《飘》屹立于世界文坛一样，人生不需很多，只要一点点足矣。可世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。⑦总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草，研究烹调之类的兴趣也淡了下来。兴致所至，偶尔为之，拿得起，放得下，绝不长期牵肠挂肚。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事：写作——我这一生。（ 来源:《当代文萃》）1.结合全文，说说题目中“人生做好一件事”的“一件事”指怎样的事？从文中举例说明。（4分）2.前三段文字，作者表达了对种花养花这件事的感情变化，请概括回答。（6分）(1)小时候：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）在公寓如愿后：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3）读了《花经》后：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3. 作者查看《花经》，本意是要寻找种花方法的，却转述了作者父亲黄岳渊先生的故事，黄岳渊养花有何成就？转述这些故事有什么作用？（6分）（1）黄岳渊养花成就：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2.）转述的作用：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4.联系全文，品读文中划线句子，回答下面问题。（3分）“一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？”这句话运用了怎样的修辞手法，表达怎样的意思？5.作者池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事”的感悟，但生活中又有好多人是做了好几件好事的。你对“只做一件事”这个问题怎么看？请简述理由。（3分）&
阅读《一生做好一件事》，回答下面题目。（22分）一生做好一件事池 莉⑴一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼儿，想来真是痴长。⑵从前，我外婆家的屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳，小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长 在一起，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。后来这种私家的园子很快就没有了，支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂，整日整夜哐当哐当地 响。从此，我一直心怀渴望，非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就偏是没有机会，既没有自己的住房也没有属于自己的一寸土地。十几年熬过去，去年分得 一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑发热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日，提着篮子和小桶，四处挖湖泥。在忙了 一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽儿也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执著地弄点回来栽进盆里。可是到了秋季，结果并不理想，葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物园特意带回的碗莲之类的也都死了。怎么回事呢？⑶为此，我特意找了本《花经》来读，读着读着，心中渐亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。⑷《花经》记叙了作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，做商又要坑害人家，得做一件得兴趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退，他购买田地十余亩，聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知己。⑸据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神，养出了人间知己，恐怕这才叫养花种草！这才叫做好了人生一件事！而把一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？⑹少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。可由养花我顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋，商人们终身搞经营，黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要做好一件事，那也就够了。正像张继以一首《枫桥夜泊》使其名流千古、张若虚以《春江花月夜》孤篇压倒全唐、玛格丽特·米切尔以《飘》屹立于世界文坛一样，人生不需很多，只要一点点足矣。可世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。⑦总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草，研究烹调之类的兴趣也淡了下来。兴致所至，偶尔为之，拿得起，放得下，绝不长期牵肠挂肚。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事：写作——我这一生。（来源:《当代文萃》）【小题1】结合全文，说说题目中“人生做好一件事”的“一件事”指怎样的事？从文中举例说明。（4分）【小题2】前三段文字，作者表达了对种花养花这件事的感情变化，请概括回答。（6分）(1)小时候：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）在公寓如愿后：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3）读了《花经》后：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】 作者查看《花经》，本意是要寻找种花方法的，却转述了作者父亲黄岳渊先生的故事，黄岳渊养花有何成就？转述这些故事有什么作用？（6分）（1）黄岳渊养花成就：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2.）转述的作用：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】联系全文，品读文中划线句子，回答下面问题。（3分）“一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？”这句话运用了怎样的修辞手法，表达怎样的意思？【小题5】作者池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事”的感悟，但生活中又有好多人是做了好几件好事的。你对“只做一件事”这个问题怎么看？请简述理由。（3分）
阅读《一生做好一件事》，回答下面题目。（22分）
一生做好一件事
⑴一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼儿，想来真是痴长。
⑵从前，我外婆家的屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳，小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长
在一起，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。后来这种私家的园子很快就没有了，支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂，整日整夜哐当哐当地 响。从此，我一直心怀渴望，非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就偏是没有机会，既没有自己的住房也没有属于自己的一寸土地。十几年熬过去，去年分得
一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑发热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日，提着篮子和小桶，四处挖湖泥。在忙了 一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽儿也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执著地弄点回来栽进盆里。可是到了秋季，结果并不理想，葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物园特意带回的碗莲之类的也都死了。怎么回事呢？
⑶为此，我特意找了本《花经》来读，读着读着，心中渐亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。
⑷《花经》记叙了作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，做商又要坑害人家，得做一件得兴趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退，他购买田地十余亩，聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知己。
⑸据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神，养出了人间知己，恐怕这才叫养花种草！这才叫做好了人生一件事！而把一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？
⑹少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。可由养花我顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋，商人们终身搞经营，黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要做好一件事，那也就够了。正像张继以一首《枫桥夜泊》使其名流千古、张若虚以《春江花月夜》孤篇压倒全唐、玛格丽特·米切尔以《飘》屹立于世界文坛一样，人生不需很多，只要一点点足矣。可世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。
⑦总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草，研究烹调之类的兴趣也淡了下来。兴致所至，偶尔为之，拿得起，放得下，绝不长期牵肠挂肚。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事：写作——我这一生。
（ 来源:《当代文萃》）
1.结合全文，说说题目中“人生做好一件事”的“一件事”指怎样的事？从文中举例说明。（4分）
2.前三段文字，作者表达了对种花养花这件事的感情变化，请概括回答。（6分）
(1)小时候：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）在公寓如愿后：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（3）读了《花经》后：&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3. 作者查看《花经》，本意是要寻找种花方法的，却转述了作者父亲黄岳渊先生的故事，黄岳渊养花有何成就？转述这些故事有什么作用？（6分）
（1）黄岳渊养花成就：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2.）转述的作用：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.联系全文，品读文中划线句子，回答下面问题。（3分）
“一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？”
这句话运用了怎样的修辞手法，表达怎样的意思？
5.作者池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事”的感悟，但生活中又有好多人是做了好几件好事的。你对“只做一件事”这个问题怎么看？请简述理由。（3分）
阅读《一生做好一件事》，回答下面题目。（22分）一生做好一件事池 莉⑴一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼儿，想来真是痴长。⑵从前，我外婆家的屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳，小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长 在一起，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。后来这种私家的园子很快就没有了，支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂，整日整夜哐当哐当地 响。从此，我一直心怀渴望，非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就偏是没有机会，既没有自己的住房也没有属于自己的一寸土地。十几年熬过去，去年分得 一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑发热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日，提着篮子和小桶，四处挖湖泥。在忙了 一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽儿也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执著地弄点回来栽进盆里。可是到了秋季，结果并不理想，葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物园特意带回的碗莲之类的也都死了。怎么回事呢？⑶为此，我特意找了本《花经》来读，读着读着，心中渐亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。⑷《花经》记叙了作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，做商又要坑害人家，得做一件得兴趣的事才好，才算立了为人的根本，于是，黄先生毅然辞官隐退，他购买田地十余亩，聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，花异草奇，声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知己。⑸据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神，养出了人间知己，恐怕这才叫养花种草！这才叫做好了人生一件事！而把一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？⑹少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。可由养花我顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋，商人们终身搞经营，黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要做好一件事，那也就够了。正像张继以一首《枫桥夜泊》使其名流千古、张若虚以《春江花月夜》孤篇压倒全唐、玛格丽特·米切尔以《飘》屹立于世界文坛一样，人生不需很多，只要一点点足矣。可世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。⑦总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草，研究烹调之类的兴趣也淡了下来。兴致所至，偶尔为之，拿得起，放得下，绝不长期牵肠挂肚。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事：写作——我这一生。（来源:《当代文萃》）小题1:结合全文，说说题目中“人生做好一件事”的“一件事”指怎样的事？从文中举例说明。（4分）小题2:前三段文字，作者表达了对种花养花这件事的感情变化，请概括回答。（6分）(1)小时候：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）在公寓如愿后：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3）读了《花经》后：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3: 作者查看《花经》，本意是要寻找种花方法的，却转述了作者父亲黄岳渊先生的故事，黄岳渊养花有何成就？转述这些故事有什么作用？（6分）（1）黄岳渊养花成就：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2.）转述的作用：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:联系全文，品读文中划线句子，回答下面问题。（3分）“一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢？有一点迷恋？三天浇点水，五天上点肥？”这句话运用了怎样的修辞手法，表达怎样的意思？小题5:作者池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事”的感悟，但生活中又有好多人是做了好几件好事的。你对“只做一件事”这个问题怎么看？请简述理由。（3分）
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有“舍”才有“得”
&&&&&&&&曾经很多人问我，2002年离开年薪80万的外企你舍得吗？都知道“舍得”这个词要分开想才想得通，有“舍”才有“得”。可是人都是这样，“得”的时候乐不可支，“舍”的时候千刀万剐般的难受。
放弃了留了20多年的长发
&24岁进惠普公司，老板第一时间让我剪掉我留了20年的长发，心里哭天抹泪了好几次，
决定剪的那天，发型师一边剪着我的长发一边问我：要不要将剪下来的头发留下来啊？我说不要，没有什么舍不得的。然后发型师说了一段让我难忘的话：“你看，你放弃了那些长发，它们跟了你很多年，心里会难过。但是你学会了放弃，你就有机会得到一个新发型，以及换了发型之后的好心情。人生是需要这样不断给自己惊喜的。
杨路老师提醒：
&&&&&&&&我们已经拥有的一切都可能成为我们懒惰的理由，所以，在趁我们年轻的时候，要常常找机会对自己说：没什么舍不得的，最好不断给自己惊喜，尽管那个过程有可能伤痕累累！
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篇一：像野草那样活着阅读答案篇二：像野草那样活着阅读答案& 野草，向来难登大雅之堂。一是因为野，二是因为其有着顽强的生命力，沟渠野壑，墙缝瓦砾，甚至是坚硬的石缝，只要有泥土的地方，随时可觅野草的踪影，或一丛，或一片。中国自古以来似乎都是物以稀为贵的，也只有一些落魄的诗人，才会有 野火烧不尽，春风吹又生 的诗句。& 人就应该像野草那样活着，即使默默无闻，也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中，汲取阳光雨露，不畏严寒酷暑、不计得失，默默地给这个世界奉献一抹新绿。& &没有玫瑰的娇艳与婀娜，没有大树的挺拔与坚硬，但野草却不畏严寒酷暑、无视狂风暴雨，哪怕在不被人注意的一角，也要挤出重压的岩石，能屈能伸，坚忍不拔，并且仍然春绿秋黄，岁岁枯荣。& &野草的生命没有退缩与忍让，永远向上并且勇往直前。野草的一生是平凡的一生，但正是这平凡，才决定了它与人无争、与世无争，默默地延续和繁荣。& 野草是这个世界上最为平和的普通的植物，但却最具有顽强的生命力。野草是有灵性的，有春的绚丽，有夏的泼辣，有秋的丰实，有冬的蕴藉。山野与丘壑少不了野草的点缀，这是每一位画家作画时的心得，即使茎叶沦为牛羊口中的美食，小草仍然留下自己倔强的根，为来年的生长做强有力的蕴蓄与铺垫，这是小草的执着与追求。所以，有经验的农民在拔草时一定是连根拔起。& &野草的由来早于恐龙，当那些曾经主宰地球若千万年的生物早已绝迹，或者成为坚硬的化石，或者早已成为滋养野草生长的泥土时，野草却依然默默地繁衍至今。&寂静的夜里，倘若忽视虫儿的呢喃，面对黑暗中的野草，用一颗虔诚的心，你可以感觉出它的卑微与成长。& 人也应该如此，做不了大树，就做一棵小草，但即使是小草，也应该做一颗有花有果实的小草，并且开花结果，生生不息。&篇三：像野草那样活着阅读答案像野草那样活着方益松很多时候，面对着那些泼辣生长的野草，我会有一种莫名的感触。人就应该像野草那样活着，即使默默无闻，也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中，汲取阳光雨露，不畏-九年级语文-魔方格 很多时候，面对着那些泼辣生长的野草，我会有一种莫名的感触。人就应该像野草那样活着，即使默默无闻，也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中，汲取阳光雨露，不畏严寒酷暑、不计得失，默默地给这个世界奉献一抹新绿。 没有玫瑰的娇艳与婀娜，没有大树的挺拔与坚硬，但野草却不畏严寒酷暑、无视狂风暴雨，哪怕选取不被人注意的一角，也要挤出重压的岩石，能屈能伸、坚韧不拔，并且仍然春绿秋黄、岁岁枯荣。 野草的生命里没有退缩与忍让，永远向上并且勇往直前。野草的一生是平凡的一生，但真是这平凡，才决定了它与人无争、与世无争，默默的延续和繁荣。 野草是这个世界上最为平凡和普通的植物，但却最具有最顽强的生命力。野草是有灵性的，有春的绚丽，有夏的泼辣。秋的丰实，更有冬的蕴蓄。山野与丘壑少不了小草的点缀，这是每一位画家作画时的心得；即使茎叶沦为牛羊口中的美食，小草仍然留下自己倔强的根，为来年的生长做下强有力的蕴蓄与铺垫，这是小草的执著与追求。所以，有经验的农民在拔草时一定是连根拨起。 野草的由来早于恐龙，当那些曾经主宰地球若干万年的生物早已绝迹，或者成为坚硬的化石，或者早已成为滋养野草生长的泥土，野草却依然默默地繁衍至今。 寂静的夜里，倘若忽视虫儿的呢喃，面对黑暗中的野草，用一颗虔诚的心，你可以感觉出它的卑微与成长。 人也应该如此。做不了大树，就做一棵小草，但即使是做小草，也应该做一棵有花、有果实的小草。并且开花结果，生生不息。（选自《当代文萃》，有删节） 1、本文借物抒怀，用自然界极为平凡的野草来阐释人生的哲理。请你结合全文内容谈谈你对文章主旨的理解。 _______________________________________________________________________________2、结合语境，理解下面划线字的含义。（1）很多时候，面对着那些泼辣生长的野草，我会有一种莫名的感触。 _______________________________________________________________________________（2）野草是有灵性的，有春的绚丽，有夏的泼辣。秋的丰实，更有冬的蕴蓄。
_______________________________________________________________________________3、作者用“野草”和“恐龙”作比较，说明了怎样的观点？ _______________________________________________________________________________4、文章倒数第2段作者说：“寂静的夜里，倘若忽视虫儿的呢喃，面对黑暗中的野草，用一颗虔诚的心，你可以感觉出它的卑微与成长。”对此，你是怎样理解的？ _______________________________________________________________________________5、从文章内容来看，野草的哪些优秀品质值得我们人类学习？ _______________________________________________________________________________1、赞扬野草勇往直前、顽强不屈的精神，告诉我们：成不了大人物，不妨做一个像野草一样平凡而顽强的普通人。（意对即可）2、（1）长势十分旺盛。 （2）野草随着时令的变化而呈现出不同的姿态的机智，是拟人的说法。（意对即可）3、恐龙已经绝迹，而野草却繁衍生息至今，赞扬了野草顽强的生命力。4、留心黑暗中的野草，让它进入你的心灵深处，你就会感觉到它是那么的渺小，以至于时常被人遗忘，但同时你会被它顽强不屈、努力向上的精神所感动。（意对即可）5、没有退缩与忍让，永远向上并且勇往直前；野草是这个世界上最为平凡和普通的植物，但却最具有最顽强的生命力。（意对即可）
马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“像野草那样活着方益松很多时候，面对着那些泼辣生长的野草，我会..”主要考查你对&散文阅读，理解句子&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。 考点名称：散文阅读散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。散文的特点：1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。散文之美：一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。1.形散而神不散①“形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。②“神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。2.意境深邃深邃，注重表现作者的生活感受，强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。3.语言优美①所谓优美：就是指散文的清新明丽（也美丽），生动活泼，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如，情真意切。②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、的文采。经常读一些好的，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的。散文的不同分类：广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。根据散文的内容和性质可分为以下几类：1.叙事散文以写人记事为主的散文。①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。2.抒情散文注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。3.写景散文以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。4.哲理散文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。散文鉴赏步骤：1、整体入手，理清文章脉络。材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。2、了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。3、借助想象，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。4、辨识手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。5、明确技巧，提高答题效率。阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。6、瞻前顾后，分析句段关系。阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文阅读技巧：1、读散文要识得“文眼”凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。2、读散文要抓住线索读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。3、注意散文表现手法的特点注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。4、注意展开联想，领会文章的神韵联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如《白杨礼赞》；④屏风式：如《风景谈》。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。5、品味散文的语言散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃；茅盾的散文语言细腻深刻；郭沫若的散文语言气势磅礴；巴金的散文语言朴素优美；朱自清的散文语言清新隽永；冰心的散文语言委婉明丽；孙犁的散文语言质朴；刘白羽的散文语言奔放；杨朔的散文语言精巧；何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。6、了解情技了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）散文经典语段摘抄：1、秋之思曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？2、冬之盼高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！3、四季的帆是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！4、夏之恋不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！5、秋日感怀已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。考点名称：理解句子理解句子:句子是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成的、能够表达完整的意思的语言单位。为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分：一部分是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）；另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做什么”（谓语部分）。如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。所以理解句子含义，排列句子顺序以及划分句子成分等都应属于理解句子的范畴。句子含义:句子一般都包括表层含义和深层含义;具体含义和概括意;还有独立含义以及语境下含义的区别。因此在理解句子时应该严格按照要求，把握要点对句子进行深入全面的理解。错误理解的八句俗语：1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。3、“不见棺材不落泪”本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。4、“有眼不识金镶玉”本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。5、“不到黄河心不死”本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。6、“舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、“狗屁不通”这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。理解句子方法：对句子的理解可以有多种考查类型，可以在选择题中考查单独一句话的具体含义，也可以放在阅读理解中理解文中的某句话含义。但大多数情况，是考查句子的语境含义。对于此类题，我们可以从以下几点对试题作答。一、抓关键词语来答题对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段，挖掘出它们的语境意义。延伸：句子里的关键词有以下几个特点1、句中的特定称谓2、句中的指示代词3、句中的动词和修饰语，多为形容词和条件、原因状语4、运用了修辞的词语，多指比喻、比拟、借代、反语、反复。5、注意句子中有特色的也往往是某一点，题中考查的往往集中在某一个方面。二、结合位置特点来答题首先要把句子的潜在含义理解出来，再分析它的具体表达作用。根据句子在文章中的位置和作用来看，大致有以下几种情况。1、首句，一般具有点明主旨，总领全文的作用；还可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫；还可点题以及交代起因或缘由。2、过渡句，多出现在文章的中间部分，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。3、段首段尾句，多能对本段内容进行总领和。三、由浅入深，全面完整地理解句子的深刻含义句子处于具体语境下，在文中往往有其表层含义，还有在文中的深层含义。表层含义一般指在文章里字面上写的是什么，多指现象，深层含义一般指在文章里真正的写作意图是什么，多指本质。要考查的句子大都是具有内涵丰富和表达特色的，要分析清楚，力求不遗漏要点。1、含蓄委婉的句子要用直接明确的语言转述出来，恢复它的本来面目。2、概括简练的句子要根据句子中的内容分点解说出来。3、内涵丰富的句子要说出它的浅层意思和深层意思。4、总体来讲，要分析句子的深刻含义，要遵循由浅入深、由表及里的原则。至少要写出它在文章里的字面意思和表达出来的感情或深刻道理。四、抓住句子的陈述主体来答题任何一个句子都会有一个陈述主体，回答时就应该把它放在主语的位置。1、分清句子的陈述主体可以明确回答的方向，不至于抓不住重点。2、如果句子的陈述主体在句中省略必须通过上下文来推断，把它补充出来。五、抓住题目中的提示语或引导语来答题。提示语或引导语是指命题者给考生的信息。可以针对提示语把握答题方向，问题也就迎刃而解了。提示语有明确的也是暗示的，但要记住，题干中一定会有这样的信息，一定要加强审读，不能大略看一下问什么和有几问，就草草答题。一句理解错误多年的俗语 :三年清知府 十万雪花银&一直以来,我一直把"清”字认为是清朝,大部分人都认为，这个“清”应该是“清廉”的意思，而并非“清朝”。认为是“清廉”意思的人的观点有：1.“清”确实是指清廉的意思,就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！这句话的反讽意思就相当强了。2.《儒林外史》一书中有以下段落：“第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交,王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，《儒林外史》写的是明代的时期，因此此语明代就有。3. 清代大兴文字狱，不可能出现这种话4. 清朝的人不会说“清朝的知府”一类云云那么，这个“清”作何解呢？为了搞清楚这个意思，首先需要知道这句话出现的年代。认为是“清廉”意义的人认定此语出现在清代之前，甚至宋代就有。上面的证据2就是例子。但是不然，《儒林外史》虽然写的是明朝的故事，可别忘了他的作者是何许人。《儒林外史》作者吴敬梓可是不折不扣的清朝人，生于康熙年间，卒于乾隆年间。“《儒林外史》是中国文学史上的第一部讽刺小说。作者以朴素幽默的语言、尖锐辛辣的笔触，无情地揭露、鞭挞了社会的黑暗、官场的腐败、科举的弊端，透过多达百余名人物你方唱罢我登场的表演，把那些道貌岸然的贪官污吏、衣冠楚楚的名士侠客的丑恶面目揭露得淋漓尽致，描绘出一幅日趋没落的封建制度的生动长卷。”这种评语可以看出什么，一个清朝的人，托明代的年号，写讽刺小说，只可能是“借古讽今”。借古讽今、春秋笔法是古代文人最熟络的手段。这部小说只能说明，在乾隆年间，吴敬梓已经知道了这句话了。谁要是认为所谓“明代小说”就是写的明代信史，里面说的话就是明代的话，就好比有人使用二月河的《乾隆皇帝》一书来考证福康安是乾隆的私生子一样可笑。拜托，那只是小说而已。那么，这句话到底出现在什么时代呢？我找到了一条比较可靠的证据，至少比网络上众说纷纭可靠得多，初中历史教科书（人教版），第5册，20页的内容乾隆朝代的时期，其中赫然写"当时民间有‘三年清知府，十万雪花银’的民谣"几句话。这样，我们就确凿地了此语确实在清代才有，而不会被宋代人发明出来。这样宋慈也就露出了第一个破绽。那么，这句话出现的背景是什么呢？在乾隆时期，由于所谓的“太平盛世”，朝廷和民间奢侈之风盛行，朝廷的亏空越来越大，后来乾隆干脆想出了一个他老子深恶痛绝的方法——卖官。卖官分实缺和虚缺两种，所谓实缺就是给钱有个正经的官做，而虚缺就是给一个后备官员的名号，但是不能马上上任，至于何时可以上任，要看运气。卖官的价码后来越来越高，反正有可能捞回来，以至于出现了“三年清朝的知府的官衔，就要化十万雪花银来买”的咄咄怪事。那么，就算是所谓“就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！”这个意思也可以说的通啊，有人肯定如此认为。不错，听起来确实有一番道理；但是仔细推敲，此话却经不起琢磨。老百姓“眼睛了容不下一粒砂子”，又怎么可能会把贪污了十万两的知府都看作是清官呢？这未免也太搞笑了一点。如果真是“清廉”，也应该作“所谓清廉”的反语来讲。 其实，这句话的来历根本算不上什么“公案”，它的出处也很清白。但是很多人都用自己认为的合理解释来看待它，以至于以讹传讹。听起来合理未必就是正确的，大部分人认为正确也未必是正确。还有一个很经典的例子：“舍不得孩子套不住狼”，这句话本是湖北湖南的俗语，鄂湘两地的人说的“haizi”，实际是上普通话“鞋子”的意思。这句话用普通话讲应该是“舍不得鞋子套不住狼”，何谓“舍不得鞋子套不住狼”，那是因为在山区捕狼经常要爬山路，而爬山路是非常磨鞋子的一件时期，不要说现在的旅游鞋，古人穿的布鞋草鞋，消耗起来恐怕更快。只有舍得多磨几双鞋子，才可能套的住狼。这种解释合理的多，也可信得多。也不知道是哪些人，自作聪明将“haizi”就当“孩子”来看了，以至谬种流传，只增笑耳。 以上内容为魔方格学习社区（）原创内容，未经允许不得转载！ 与“像野草那样活着方益松很多时候，面对着那些泼辣生长的野草，我会..”考查相似的试题有：篇四：像野草那样活着阅读答案篇五：像野草那样活着阅读答案一方面是比较消极的感情：没有追求和上进心以及进取心，自甘平庸；另一方面就比较积极了：向往自由平凡的生活，比较随和的性格，顺其自然的平和心态。提问者评价谢谢！这是一种渴望，渴望自由支配自己的一切，拥有独立的人格与思想。在现实生活中人们只能接野草来抒发、寓意这种情怀。野草也会开花结果，自古就有家花没有野花香，关键在你遇见谁？谁会在乎你，你就抒发什么样的情感。。。。野草。第一是，野。野生的，原始的，无拘无束，自然天成。第二是，草。卑微的，大众的，生命旺盛的，正所谓，野火烧不尽，春风吹又生。像野草一样生活，就是追求生命的自然面目，不事雕琢，没有伪装，做真的自己，即便这个自己是卑微的，大众的，既然活着就活出自我，活出应有的活力。1. 野草，不是家花，无人供养，自生自灭，必须坚强，拥有顽强的生命力2. 野草，无人看管，自由自在，崇尚自由3. 野草，不名贵，低贱，也有消极的意味4. 活着，而不是生活，透着无奈可以有几层理解：1、抒发了向往自由自在的生活；2、抒发了追求生命力顽强的不折不挠的生活状态看具体语境啦，一般野草都是坚韧不拔的象征，“像野草一样活着”表达了一种勇敢面对生活的困难，自强不息的生活态度。野草吹不尽，春风吹又生，其实是一种执着，一种努力向上的精神，亦是一种态度。。。。。抒发了对生活的一种淡淡的情怀，野火烧不尽，春风吹又生，野草顽强的生命力正好是一种证明，一种对生活的热爱，一种坚强！！！野火烧不尽，春风吹又生 ，顽强拼搏 坚强的精神 有缝就能生存，环境在恶劣，也许小小的一小点的条件就能成长。也许慢慢成长的可就是一大片。一方面是比较消极的感情：没有追求和上进心以及进取心，自甘平庸；另一方面就比较积极了：向往自由平凡的生活，比较随和的性格，顺其自然的平和心态野草，首先是一个“野”字，生命力坚韧、刚强。草呢，不卑不亢，不张扬，低调，朴实无华。默默地奉献自己，只管付出，不求回报。野草是一种态度，只问耕耘，不求收获。在自己的领域做自己的事。野草代表着坚强,人活着要象野草一样坚强,接受大自然的各种洗礼,有句话是:野火烧不尽,春风吹又生,就是这个道理 ,抒发了人们一定要以野草顽强的生命力为基准，不要轻易的对现实屈服。用自己顽强的意志客服困难，坚定的生存下去像野草一样：就是说要有顽强的生命力，不仅仅是为被人而活，更为自己而活，不管有没有人在乎，都要顽强的生活。一种渴望自由自在 不受任何束缚的感情 也表示要像野草一样坚强勇敢的活着 不畏惧风吹雨打依然坚强的屹立着相信你学过这首诗“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情”
这就是讲述了小草顽强的生命力，我们人也要像草一样，坚韧，顽强，换句话有较强的适应能力，能屈能伸我觉得它有两层意思：一、野草是无人照料的。因此，显得消极，人活得没有价值。二、是强劲的生命力。这层意思又是积极的。人，不管环境怎么变化，都要尽自己最大的努力，坚强的生活。有句话叫“野火烧不尽春风吹又生”，还有句话叫“疾风知劲草”。它彰显了大无畏的进取精神。 我倾向于第二种解释。
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