孙艺珍透视纱裙优雅 全程笑露八颗牙乐到没眼睛_凤凰财经
孙艺珍透视纱裙优雅 全程笑露八颗牙乐到没眼睛
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
韩国首尔，8月1日，孙艺珍身穿透视纱裙出席电影《德翁公主》活动，全程夹紧双腿手压裙摆防走光 ，甜笑露八颗牙乐到“没眼睛”。
韩国首尔，8月1日，孙艺珍身穿透视纱裙出席电影《德翁公主》活动，全程夹紧双腿手压裙摆防走光 ，甜笑露八颗牙乐到“没眼睛”。
韩国首尔，8月1日，孙艺珍身穿透视纱裙出席电影《德翁公主》活动，全程夹紧双腿手压裙摆防走光，甜笑露八颗牙乐到“没眼睛”。
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
&&&nbsp&&nbsp
免责声明：本文仅代表作者个人观点，与凤凰网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。
预期年化利率
凤凰点评：凤凰集团旗下公司，轻松理财。
凤凰点评：业绩长期领先，投资尖端行业。
凤凰点评：进可攻退可守，抗跌性能尤佳。
同系近一年收益
凤凰点评：震荡市场首选，防御性能极佳且收益喜人，老总私人追加百万。
凤凰财经官方微信
播放数：136261
播放数：291235
播放数：189751
播放数：5808920
下列哪项不能防止电脑辐射？
对啦，马上看美图~
答对才能看美图哦~
不对，再猜猜呗~韩流思密达
免费抢明星周边
手机中国娱乐网
&维密&大秀的前世今生
汇聚&最美好肉体&的大秀走过20年，一张图回顾前世今生。
揭佘诗曼张智霖虐恋始末
被窝追剧《澳门街》的时光历历在目，回顾初哥哥的青涩模样。
EXO中国四子现状
&高颜值&是吴亦凡星途的关键，同样也牵绊着他的脚步。
《德惠翁主》曝特别海报 孙艺珍身着韩服眼含愁
正在韩国热映的《德惠翁主》于日前曝光了一张特别海报，主演孙艺珍身穿韩服的优雅姿态和眉尖眼角愁不去的愁云，展现独特的古典美，令人感到惊艳的同时，也为她的命运心疼。
《德惠翁主》曝特别海报
　　正在韩国热映的《德惠翁主》于日前曝光了一张特别海报，主演孙艺珍官网搜孙艺珍身穿韩服的优雅姿态和眉尖眼角愁不去的愁云，展现独特的古典美，令人感到惊艳的同时，也为她的命运心疼。
　　《德惠翁主》目前已经突破了400万观影人次，正在朝着500万人大关进军，此时曝光韩服海报，也吸引了很多观众的眼光。该片改编自2009年出版的同名畅销小说，讲述的是朝鲜高宗的女儿德惠的故事。德惠翁主是朝鲜的末代王女，朝鲜李氏王朝第二十六位国王高宗李熙的小女儿，也是他唯一长大成人的女儿。高宗被日本人毒死之后，年仅7岁的德惠成为失去保护的羔羊。1925年在她13岁时作为人质被送往日本，没过多久她就患上了早发性痴呆症，病情时好时坏。19岁时被迫与日本对马岛藩主的儿子宗武志结婚，之后却又惨遭抛弃。直到1962年才返回离别38年的祖国，一生历经无数坎坷。影片中主要刻画了德惠翁主被强制带往日本之后，一辈子为了重回祖国而痛苦挣扎，这一段被人遗忘的历史，也经由电影《德惠翁主》而再次受到人们的关注。
　　影片上映后，孙艺珍官网搜孙艺珍的演技也倍受观众好评：&孙艺珍官网搜孙艺珍演技真好，让人再次去思考我们国家历史上的悲剧。&&因为孙艺珍官网搜孙艺珍的演技才得以全神贯注投入影片，之前没有读过原著小说，看完电影一定会去读一下。&&影片展开的节奏非常令人满意，紧张感也很不错，特别是孙艺珍官网搜孙艺珍的演技太厉害了。&其实在韩国电影界，以女性角色为绝对主角的电影并不算多，而且票房表现大多不佳。《德惠翁主》也是因为这个原因，再加上历史题材影片必然要花费高额制作费，使得该片在筹备阶段就几经坎坷，难以拉到足够的投资。而孙艺珍官网搜孙艺珍为了《德惠翁主》空出了档期，坚定地等待影片开机，还自掏腰包补贴了10亿韩元制作费，为影片的制作质量和完成度做出了很大的贡献。
　　《德惠翁主》是《搜八月照相馆》、《搜春逝》等电影的导演许秦豪执导的新片。除了孙艺珍官网搜孙艺珍之外，朴海日饰演独立运动家张翰，一直致力于将德惠翁主带回祖国。尹帝文饰演亲日派李完用的亲信下属韩昌洙。
　　内容经&1905电影网&授权使用，未经允许请勿转载。敬请关注更多（编辑：乔乔）
孙艺珍德翁公主八月照相馆春逝
马蓉海量私照曝光：旧照浓妆艳抹 年过30依旧嘟嘴卖萌扮无辜
王思聪与新欢出入涮肉店亲密耳语 网红女友小热裤秀美腿
眼神撩！李准基时尚大片公开 目光深邃令人心动
赢了！郎平带领中国女排夺冠 群星纷纷发文祝贺变迷弟
点击查看下一条：
“翔嫂”吴莎曝早年青涩照 自幼习武曾为运动员身形矫健
被下降头 ？《请回答1997》私翻偶像家 图揭私生饭变态行为
再掀口水战！黄奕否认虐女 黄毅清带女出境无故失联
周杰伦庆37岁生日！昆凌穿情侣装大放送：我爱Jay
少时允儿短裙亮相不惧寒 金所炫小皮裤俏皮秀大长腿
葛优今年不“贺岁” 携妻子会陈宝国夫妇吃火锅
杨雪老公赵海背景曝光 杨雪主动表白：咱俩好吧
富豪刘銮雄座驾被撞毁 情人孩子在车内所幸无人受伤
“阔太”胡静参拜印度教寺院 保养得宜皮肤Q弹
养小鬼服多子丸！给首富生三个孩 子反分手！揭秘梁洛施上位失败的狗血内幕
抢先生女！公开叫板！登门逼宫！看史上最嚣张小三如何一步步逼退正宫
就看到台湾名媛晒包包，谁知道人家家族狗血史只能她们自己含泪啃完
绯闻女友从律师女星主播小职员到男艺人！开扒李泽楷谜一样的八卦情史！
鼻子整容失败 曾陷车震丑闻……818包酒席免礼金嫁家暴男友的TVB视后杨怡
撑腰小三抛正宫！揭秘澳门娱乐大亨周焯华的传奇发迹史
14岁当嫩模， 拜金女小三上位，开扒千亿儿媳的豪门之路！
活久见！818刘銮雄儿子 参加真人秀实力撩妹 两任妻子都是大方端庄平民
818红颜薄命的陈宝莲：18岁被母逼拍三级片 恋上丑男干爹 嗑药焚屋割腕自杀
逆生长女神盘点
张柏芝架黑超亮相机场气场爆棚 给爱子买礼物母爱满溢
直击澳门亚洲成人展 AV女优登台真实表演SM现场火辣
范冰冰多部激情戏放肆露点 揭女星大尺度香艳剧照
邹市明妻子冉莹颖整容前后差别惊人 早年清纯照抢先曝光
曝13年10大最具人气AV女优 吉泽明步仅排第八
贾玲旧时削瘦玉女照曝光 6年爆肥40斤疑因恋情失败
图揭众星遭遇意外出糗瞬间 女神王菲罕见走光照曝光
甘薇贾跃亭夫妇夜宴 霍思燕杜江情侣装现身
男星今昔对比：张耀扬吸毒转性向 李亚鹏文章形象转负面
王思聪如何从小文艺变成到处开撕的屌丝
以撕女人开黄腔为乐的王思聪 怎么还有那么多人争着喊老公？
我也来爆料&&
更多>>热点图集
超女回归！探秘奇葩选手
荧屏胶原蛋白脸女神美如画
中韩明星颜值进化史
娱乐圈女星绝美孕照
[图片]泰国最美变性人Poy近照曝光 柔美性感
[音乐]男男CP基情无限 银赫东海KISS拥抱险出柜
王菲文章马伊琍杨幂干露露陈慧琳范冰冰杨千嬅朱军谭梅
合作方推荐
锥脸女星变形记：巩新亮暴丑
网传娱乐圈中的那些&黑二代&
10大女星&玉体横陈&释放性感
那些年陪我们一起长大的雷剧
好皮肤明星 李钟硕夺冠
倪妮晒文艺范儿素颜写真
欧美女星素颜惊悚对比照
Copyright & 2009
, All Right Reserved. 中国娱乐网 京ICP证130015号&&京ICP备号-1
中华人民共和国计算机信息网络国际联网单位备案号：京公网安备50号[金所炫][新闻]160728 所炫推特宣传新电影 公主大人驾到——IDOL新闻
一键登录 无需注册
爱豆账号登录
160416【金所炫】台湾FM现场中字
[金所炫][新闻]160728 所炫推特宣传新电影 公主大人驾到
爱豆新闻讯 所炫推特，ins更新：将于8月3日上映的《德惠翁主》！&所炫饰演的德惠翁主与《拥抱太阳的月亮》中的宝镜有着很大的不同，从德惠翁主中可以看到所炫长大后在演技上的成熟。
很久没见的穿韩服的所炫要出现啦！&请大家期待吧，公主大人要驾到咯^_^
整理者：lovekimsohyun
一手，独家信息
直播清晰流畅
INS，推特，动态
图集，视频，行程等
扫一扫下载
爱豆公众号
深圳市爱豆网络技术有限公司
IDOL NETWORK
门票专辑，定期大派送
还有明星见面机会呦~神姬SSR&SR&R角色名称中文翻译及考据_神姬计划吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：5,381贴子：
神姬SSR&SR&R角色名称中文翻译及考据
鉴于这游戏里所有角色的名字都是片假名，看起来相当蛋疼，所以我就查了一些资料把这些名字翻译成中文。具体来说就是把神姬project日文wiki里的角色部分给汉化了一下，考据部分以中文维基的资料为主，进行了一些删减和增添。角色的中文翻译基本采用大陆约定俗成的译法。
学会计，到佰平！
SRSR·阿蒙（Amon，アモン）：古埃及底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为全埃及的主神，代替拉神的地位，之后阿蒙和拉神融为一体，成为阿蒙－拉，称为众神之王，天界的王。人间的法老王被看作是阿蒙-拉的儿子。在后世的基督教中被丑化为恶魔，被视为所罗门王72柱魔神中排第7位的魔神。位阶侯爵，统帅40个军团的“炎之侯爵”。 SR·尼姬（Nike，ニケ）：又译尼刻，是希腊神话中的胜利女神，她在罗马神话中对应的是维多利亚(Victoria)。在传统的描述中，尼刻常带有翅膀，拥有惊人的速度，但是除此之外并不具有其他特殊力量。她并不仅仅象征战争的胜利，而是代表着希腊人日常生活中的许多领域，尤其是竞技体育领域中的成功。因此她被认为是带来好运的神祇，经常作为艺术作品所表现的对象。在艺术作品中，她通常同化于其他的神，比如古希腊的雕塑家通常将她塑造为娇小的带有翅膀的形象，栖停于另一个神的手臂，或是从同伴神的衣裳中探出，或者像仙女一样高飞于天空。 SR·布伦希尔德（Brynhildr，ブリュンヒルデ）：北欧神话中最著名的女武神（Valkyries）。她是北欧英雄传说《沃尔松格萨迦》(Volsunga saga)和冰岛史诗《埃达》中的主要角色。她以同样的名字出现在日耳曼史诗故事《尼伯龙根之歌》和理查德·瓦格纳的歌剧“尼伯龙根的指环”中。布伦希尔德的形象可能来源于西哥特人公主奥斯特拉西亚的布伦希尔德，她在公元567年嫁给了墨洛温王朝的希尔德里克一世。布伦希尔德的传说内容包括了兄弟间的互相残杀，长期战争，以及与匈人作战。她的爱人是北欧大英雄齐格鲁德（尼伯龙根之歌中的齐格弗里德），沃尔松格（Volsung）氏族的后裔，杀死巨龙法夫纳（Fafnir）的人。齐格鲁德用魔法指环安德华拉诺特（Andvarinaut，魔戒的原型）向她求婚。 SR·贝尔芬格（Belphegor，ベルフェゴール）：起源自亚述的巴力毗珥(Baal-Peor)，是在什亭的以色列人所归附的摩押人之神，与荒淫和狂欢有关。他以做为生殖力象征的形式被崇拜著。后世被犹太教和基督教视为恶魔。在犹太教卡巴拉的文书被描述成一个“辩论者”，第六质点“美”的敌人。在基督教传统中贝尔芬格以身为七宗罪之一的“懒惰”的魔王而为人所知。
神姬 RR·伊格妮斯（Ignis，イグニス）：拉丁语，意为火焰 R·水仙女（Rusalka，ルサルカ）：音译鲁萨尔卡，在斯拉夫神话中，水仙女是一种女性鬼魂、水怪、女妖，或栖息在水中像美人鱼样的妖怪。根据大多数传说，水仙女是住在河底的女人鱼，半夜时分会走上河岸的草地上跳舞。一旦看到英俊的男子，就会用歌声和舞蹈吸引他们，将他们迷惑后，带到河底杀死。
幻兽 SSRSSR·衔尾蛇（Ouroboros，ウロボロス）：是一个自古代流传至今的符号，大致形象为一条蛇（或龙）正在吞食自己的尾巴，结果形成出一个圆环（有时亦会展示成扭纹形，即阿拉伯数字“8”的形状），其名字涵义为“自我吞食者”。这个符号一直都有很多不同的象征意义，而当中最为人接受的是“无限大”、“循环”等意义。另外，衔尾蛇亦是宗教及神话中的常见符号，在炼金术中更是重要的徽记。 SSR·法芙娜（Fafnir，ファフニール）：轻小说中最常见的龙之一，是北欧神话中的一名侏儒，之后化身为龙，法夫纳主要出现在《诗体埃达》（Poetic Edda）、《散文埃达》（Prose Edda）及《沃尔松格萨迦》（Volsunga saga）《尼伯龙根之歌》（Nibelungenlied）中。此外，在华格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》中，依然以法夫纳之名登场，但身份被改成巨人。他是赫瑞德玛（Hreidmar）的长子，欧特（Otr）和雷金（Regin）的兄弟，故事中提到赫瑞德玛因为儿子欧特被洛基（Loki）杀害，而要求钜额的赔偿，洛基（Loki）便强夺了另一名侏儒安德瓦利（Andvari）的宝藏来偿还；安德瓦利因此诅咒不论是谁持有宝藏中的戒指安德华拉诺特（Andvarinaut，魔戒的原型），都会招来无限的灾祸。而受到庞大财富诱惑的法夫纳，不仅杀害父亲赫瑞德玛，还变成一条巨龙守护财宝。法夫纳逼迫弟弟雷金离开住所，雷金只好到人类的世界去。之后，雷金唆使英雄齐格鲁德（Sigurd）杀掉法夫纳，还帮他将格拉墨（Gram）的断片重新打造成一只完整的宝剑，齐格鲁德就利用格拉墨杀死了法夫纳。法夫纳在临死前，警告齐格鲁德这些财宝是被诅咒过的，但齐格鲁德没有听从而带走宝藏，因此也受到诅咒而展开他悲剧性的一生。
幻兽 SRSR·乾达婆（Gandharva，ガンダルヴァ）：印度教中一种以香味为食的男性神，能表演音乐、节目。后来被吸收进佛教，被视为天龙八部之一，在中国又被称为“飞天”，其职是奉祀佛陀，因其能歌善舞，并能散发香气，因此又称香音神、伎乐神等。 SR·迪亚波罗斯（Diabolos，ディアボロス）：希腊语中表示恶魔（Devil）的词汇。
幻兽 RR·奥克（Oak，オーク）：英文词汇，意为栎树，橡木 R·加姆（Garmr，ガルム）：北欧神话一只守护着死人国度“海姆冥界”的地狱巨犬，住在海姆冥界边界的永劫深渊格尼巴(Gnipahellir)里。它总是以全身鲜血的形象出现，是神话里除了魔狼芬里尔(Fenrisulfr)以外最大的犬科动物。最后在诸神的黄昏时，加姆与战神提尔(Tyr)互相杀死对方。 R·许德拉（Hydra，ヒュドラ）：古希腊神话里一种传说中有九个头的大蛇，在许多印欧文化中都存在。又称勒拿九头蛇，因其所居沼泽在勒拿湖附近而得名。许德拉因赫拉克勒斯而出名，那位英雄十二大伟绩中的第二件便是杀死这头妖魔。许德拉剧毒无比，沼泽的水也因此长年恶臭，四周土地变为褐色。其正中间的头刀枪不入，如果斩断它的头，立刻又会生出新的头来。赫拉克勒斯运用他的智慧，成功地击败了许德拉。后来宙斯为纪念赫拉克勒斯的丰功伟绩，将被他杀死的许德拉升到空中，变成了长蛇座。 R·狮鹫（Griffon，グリフォン）：著名的传说生物，也称之为「格芬」、「格里芬」、「鹰头狮」、「狮身鹰」、「狮身鹰首兽」。它拥有狮子的身体及鹰的头、喙和翅膀。因为狮子和鹰分别称雄于陆地和天空，所以狮鹫被认为是非常厉害的动物。最早出现在阿卡德人的神话中，埃兰人在他们的建筑中广泛地使用了狮鹫的标志。狮鹫在波斯神话里被称做「Homa」，其形象被用作宫廷里的雕塑和标志。 R·皮克西（Pixie，ピクシー）：英国西南部的萨默塞特、德文和康沃尔等几个郡传说中的爱恶作剧的小精灵。这些小精灵比人的手掌大不了多少，人形，红发绿眼，上翘的鼻子，嘴角上总是挂着一副淘气的笑容。它们通常穿着紧身的绿衣，最喜欢的恶作剧是使人迷路。
全角色部分SSR第一排的6个角色是一个系列的，从左至右为：Kaiser God Dragoon
カイザーゴッド
ドラグーンKaiser Evil
カイザーイビル
ドラグーン Kaiser Nova
Dragoon カイザーノヴァ
ドラグーン Kaiser Aqua
Dragoon カイザーアクア
ドラグーンKaiser Gail
カイザーゲイル
ドラグーンKaiser Pulse Dragoon
カイザーパルス ドラグーンSSR·衔尾蛇（Ouroboros，ウロボロス）：是一个自古代流传至今的符号，大致形象为一条蛇（或龙）正在吞食自己的尾巴，结果形成出一个圆环（有时亦会展示成扭纹形，即阿拉伯数字“8”的形状），其名字涵义为“自我吞食者”。这个符号一直都有很多不同的象征意义，而当中最为人接受的是“无限大”、“循环”等意义。另外，衔尾蛇亦是宗教及神话中的常见符号，在炼金术中更是重要的徽记。 SSR·法芙娜（Fafnir，ファフニール）：轻小说中最常见的龙之一，是北欧神话中的一名侏儒，之后化身为龙，法夫纳主要出现在《诗体埃达》（Poetic Edda）、《散文埃达》（ProseEdda）及《沃尔松格萨迦》（Volsunga saga）《尼伯龙根之歌》（Nibelungenlied）中。此外，在华格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》中，依然以法夫纳之名登场，但身份被改成巨人。他是赫瑞德玛（Hreidmar）的长子，欧特（Otr）和雷金（Regin）的兄弟，故事中提到赫瑞德玛因为儿子欧特被洛基（Loki）杀害，而要求钜额的赔偿，洛基（Loki）便强夺了另一名侏儒安德瓦利（Andvari）的宝藏来偿还；安德瓦利因此诅咒不论是谁持有宝藏中的戒指安德华拉诺特（Andvarinaut，魔戒的原型），都会招来无限的灾祸。而受到庞大财富诱惑的法夫纳，不仅杀害父亲赫瑞德玛，还变成一条巨龙守护财宝。法夫纳逼迫弟弟雷金离开住所，雷金只好到人类的世界去。之后，雷金唆使英雄齐格鲁德（Sigurd）杀掉法夫纳，还帮他将格拉墨（Gram）的断片重新打造成一只完整的宝剑，齐格鲁德就利用格拉墨杀死了法夫纳。法夫纳在临死前，警告齐格鲁德这些财宝是被诅咒过的，但齐格鲁德没有听从而带走宝藏，因此也受到诅咒而展开他悲剧性的一生。 SSR·贝希摩斯（Behemoth，ベヒモス）：又译作比蒙巨兽，是圣经记载的神话生物，是陆地上最大的生物，与海洋中的利维坦和天空中的栖枝相对应。在希伯莱文中称?????（Behemot/B'hemot），意为‘群兽’，暗指它形体十分庞大，群兽相合才能与其并论。在伊斯兰传统中，贝希摩斯即巴哈姆特，阿拉伯文为??????（Bahīmūth）或?????（Bahamut），是承托陆地的怪物。在波斯，它则与赫哈由许等同。后世基督教恶魔学家逐渐给贝希摩斯加上了恶魔的特性，使之成为七宗罪中掌管贪婪的魔王。 SSR·雷鸟（Thunderbird，サンダーバード）：是北美原住民传说的一种巨大神鸟，形似老鹰，翅膀有独木舟的桨那么长，当他振翅高飞时，就会风雷乍起，他的眼皮翕张之间，会放出万道闪电，是以巨鸟形象出现的雷、闪电和雨的精灵，和现实生活中存在的雷鸟并无关系。 SSR·厄喀德娜（Echidna，エキドナ）：是希腊神话中半人半蛇的怪物。她的上半身是美貌的女子，下半身却是蛇的躯体（有时有两条蛇尾）。厄喀德娜与堤丰结合生了许多可怕的怪物，这当中包括著名的地狱三头犬刻耳柏洛斯，奇美拉，双头犬欧特鲁斯，斯芬克斯和许德拉，因此被称为怪物之母。
SSR·建御雷（Takemikazuchi，タケミカヅチ）：是日本神话中一位著名的神祇，被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神。根据《古事记》的说法，伊奘诺尊用十拳剑杀死火神迦具土后，迦具土的血从剑柄上落了下来，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。
SRSR·阿耳忒弥斯（Artemis，アルテミス）：相当于罗马神话中的狄安娜（Diana）。她是希腊神话中的月亮女神与狩猎的象征，奥林匹斯十二主神之一。她是宙斯和泰坦女神—勒托的女儿，也是阿波罗的孪生姐姐。阿耳忒弥斯是希腊神话中少有的处女神，与雅典娜和赫斯提亚并称为希腊三大处女神。 SR·别西卜（Beelzebub，ベルゼブブ）：新约圣经中称别西卜为“鬼王”，但是在拉比（Rabbi，犹太教的宗教领袖）文献中，别西卜这个名字也以“苍蝇王”的意思在使用，被视为是引起疾病的恶魔。传说祂原本是炽天使中圣歌队的成员，在创世纪战争中失败逃走。恶魔学里认为他是地狱的最高统帅，约翰·弥尔顿的史实《失乐园》将其描绘成是外貌威严的智者，是最强大的堕天使之一。后世基督教恶魔学家将其视为七宗罪中掌管暴食的魔王。原为腓尼基人的神巴力，巴力（Baal）在原意上是迦南人对神的一种尊称，而Zebub是为王子之意，可能是腓尼基人的圣典中的太阳神，后来却被希伯来人改成了恶心、邪恶的代名词。 SR·双头犬（Orthrus，オルトロス）：希腊神话中的怪物，尾巴是一条蛇。它是克托尼俄斯怪物厄客德娜及提丰所生下的怪物。双头犬由拥有三个身躯的泰坦神革律翁饲养。它与欧律提翁（Eurytion）负责守护“日落之岛”厄律忒亚（Erytheia）的牛群，厄律忒亚岛是赫斯珀里得斯仙女所居的岛屿之一。赫拉克勒斯最终杀死了双头狗、欧律提翁和革德翁，然后把牛带走，完成了他的第十件英雄事迹。 SR·刻托斯（Cetus，ケートス）：希腊神话中的海怪，拥有一个血盆大口，前足如陆上生物，有一条蛇状的尾。传说埃塞俄比亚公主安德洛墨达其母因不断炫耀自己的美丽而得罪了海神波塞冬之妻安菲特里忒，安菲特里忒要波塞冬替她报仇，波塞冬遂派刻托斯蹂躏埃塞俄比亚，国王克甫斯大骇，请求神谕，神谕揭示解救的唯一方法是献上安德罗墨达。安德罗墨达被她的父母用铁索锁在海怪经过路上的一块巨石上，后来英雄珀耳修斯刚巧瞥见惨剧，于是拿出蛇发魔女美杜莎的人头，将刻托斯石化，珀耳修斯杀死海怪，救出了她。后来这个这个神话中的所有人物全部被古希腊天文学家命名为星座，其中刻托斯即为现在的鲸鱼座。刻托斯这个名字来源于古希腊海神刻托（Ceto），大地之神盖娅和海洋之神蓬透斯的女儿。她是叵测的大海给人带来的危险的化身，也是未知的陆地以及诡异生物的象征。在希腊语中，“刻托”一词最终被用来代表所有的海怪，直到今天。 SR·克洛诺斯（Kronos，クロノス）：第一代泰坦十二神的领袖，也是泰坦中最年轻的。然而人们通常把他和古希腊的时间之神柯罗诺斯(Chronos)混淆。他是天空之神乌拉诺斯和大地之神盖娅的儿子。他推翻了他父亲乌拉诺斯的残暴统治并且领导了希腊神话中的黄金时代，直到他被他自己的儿子宙斯推翻。他和妹妹瑞亚生下了赫斯提亚，德墨忒耳，哈德斯，赫拉，波塞冬和宙斯。 SR·安祖（Anzu，アンズー）：美索不达米亚宗教中的暴风神鸟，也被视为神。在早期文献和图像中，安祖是一个慈善的神，他住在高山上。之后安祖成为大神恩利尔的象征。它长有翅膀，伸展在象征其他神的动物符号之上，这可能反映了恩利尔全能的力量。但是安祖是一个复杂的神，在后来的文学作品中它被描述成更为麻烦的神。安祖史实可以上溯到公元前2千纪早期，讲述了一个坏心肠的安祖，他偷走了“命运石板”，最终被尼努尔塔神(Ninurta)杀死。有一枚阿卡德印章就是表现一只鸟人被带到大神恩基面前，它可能描绘了这个故事的部分内容，这表明至少在一个特定传统中(到公元前3千纪末期已经出现)，安祖是一个兼具善恶双重性格的神，然而对于它的解读还是颇具有争议的。 SR·珀加索斯（Pegasus，ペガサス）：俗称天马或飞马，是希腊神话中最著名的奇幻生物之一。它是一只长有双翼的马，通常为白色。它被希腊英雄柏勒洛丰驯服，它允许柏勒洛丰骑着他和怪兽喀迈拉战斗。之后宙斯将它变成飞马座，放置在天空中。
SR·蝎尾狮（Manticore，マンティコア）：拥有红色毛皮、蝙蝠翅膀和蝎子尾巴，并拥有带着三列像鲨鱼一样的尖锐牙齿的人脸狮子形态的怪物。有着无限的食欲，据说可以吃掉一个国家的军队。希腊语写为“Μαντιχ?ρα?”，这是由波斯语中有“吃人的生物”的意思的“martiya khwar”的误读中产生的词，是古代亚洲各地的孟加拉虎的别称。 SR·炎魔（Balrog，バルログ）：是托尔金（J.R.R.Tolkien）的奇幻小说世界中土大陆里的虚构角色。炎魔是“黑影与火焰的生物”，它们手中握着火鞭，为次级神，可以随意从自己体内取出适用的武器。炎魔站立起来有人类的三、四倍高，背后拖着一条长度等于身高的尾巴，拥有一对巨大的翅膀，头上长了一对弯角，全身覆满火焰。 SR·斯库拉（Scylla，スキュラ）：希腊神话中吞吃水手的女海妖。她的身体有六个头十二只脚，口中有三排利齿，并且有猫的尾巴。她守护在墨西拿海峡的一侧，这个海峡的另一侧有名为卡律布狄斯（Charybdis）的漩涡。船只经过该海峡时只能选择经过卡律布狄斯漩涡或者是她的领地。而当船只经过时她便要吃掉船上的六名船员。 SR·奈赫贝特（Nekhbet，ネクベト）：埃及神话中早期前王朝时期尼可布(Nekheb)城的守护神，她的名字意思就是“尼可布的”。最终她成为了上埃及的守护神，也是古埃及统一后的二个保护神之一。在艺术作品上奈赫贝特被描绘成一只秃鹰。艾伦·加德纳(Alan Gardiner)辨认出神像中的秃鹫像一只兀鹫。然而，阿里尔.P.科兹洛夫(Arielle P. Kozloff)却认为，新王国时期艺术品中的秃鹫，有蓝色的尖喙和松弛的皮肤，更像肉垂秃鹰[3] SR·鬼火（Will-o'-the-wisp，ウィル?オ?ウィスプ）：一种在墓地等尸体聚积地方在晚间出现的青绿色火焰，由于人体与动物身体含有磷，尸体腐化时产生磷化氢，当周边气温较高，磷化氢就会于空气中自燃，产生鬼火现象。由于民间不知鬼火成因，只知道这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作“鬼火”，认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。于世界各地皆有关于鬼火的传说，例如在爱尔兰鬼火就衍生为后来的万圣夜南瓜灯（jack-o'-lantern）。 SR·独角兽（Unicorn，ユニコーン）：众所周知的传说生物，形象通常为头上长有独角的白马。最早出现在希伯来人的《圣经·旧约》中，这种额头长有一只角的马叫做“re'em”，最初被译作“monokeros”，后来才演变成英文中的“unicorn”。在欧洲的传说中，独角兽是纯洁的化身，更被苏格兰选为王室的像征，它有时被描绘成雌性，而其角具有解毒的作用。 SR·拉弥亚（Lamia，ラミア）：古希腊神话中一头半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以猎杀小孩闻名的蛇妖。在古希腊、罗马的神话中，有很多像拉弥亚般有着杀害孩童举动的女妖，而拉弥亚的特征正在于其上半身为娇艳女性，下半身却是蛇类。
SR·布伦希尔德（Brynhildr，ブリュンヒルデ）：北欧神话中最著名的女武神（Valkyries）。她是北欧英雄传说《沃尔松格萨迦》(Volsunga saga)和冰岛史诗《埃达》中的主要角色。她以同样的名字出现在日耳曼史诗故事《尼伯龙根之歌》和理查德·瓦格纳的歌剧“尼伯龙根的指环”中。布伦希尔德的形象可能来源于西哥特人公主奥斯特拉西亚的布伦希尔德，她在公元567年嫁给了墨洛温王朝的希尔德里克一世。布伦希尔德的传说内容包括了兄弟间的互相残杀，长期战争，以及与匈人作战。她的爱人是北欧大英雄齐格鲁德（尼伯龙根之歌中的齐格弗里德），沃尔松格（Volsung）氏族的后裔，杀死巨龙法夫纳（Fafnir）的人。齐格鲁德用魔法指环安德华拉诺特（Andvarinaut，魔戒的原型）向她求婚。
SR·贝尔芬格（Belphegor，ベルフェゴール）：起源自亚述的巴力毗珥(Baal-Peor)，是在什亭的以色列人所归附的摩押人之神，与荒淫和狂欢有关。他以做为生殖力象征的形式被崇拜著。后世被犹太教和基督教视为恶魔。在犹太教卡巴拉的文书被描述成一个“辩论者”，第六质点“美”的敌人。在基督教传统中贝尔芬格以身为七宗罪之一的“懒惰”的魔王而为人所知。 SR·赫尔墨斯（Hermes，ヘルメス）：宙斯与迈亚的儿子，是奥林匹斯十二主神之一。是边界及穿越边界的旅行者之神，亦掌管牧羊人与牧牛人，辩论与灵舌，诗与文字，体育，重量与度量，发明与商业，他也是狡猾的小偷和骗子之神。在希腊化时代，赫尔墨斯和埃及神透特综摄结合，由此产生神秘学中的赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯。法国时装品牌爱马仕的命名取源于和品牌创办者姓氏相同的此神。 SR·佛尔佛尔（Furfur，フルフル）：所罗门七十二柱魔神中排第34位的魔神，位阶伯爵，统帅26个军团。外型为一头有着燃烧中的蛇尾、具有一双巨大的蝠翼的半人半鹿，声音沙哑，除非被迫，否则从来不说出事实，可以控制男女之间爱情与风雨雷电。在所罗门王72柱魔神中，只有佛尔佛尔有操控天候的能力。 SR·八歧大蛇（Yamata no Orochi，ヤマタノオロチ）：日本神话中最著名的怪兽之一。有着八个头、八条尾巴，眼睛如同酸浆草般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则常常飘着雨云，身躯有如八座山峰、八条山谷般的巨大。素盏鸣尊（须佐之男）为了拯救奇稻田姬而持十拳剑天羽羽斩将八歧大蛇杀死，在剖开八歧大蛇尾部后得到了三神器之一的天丛云剑（草薙剑）。 SR·林德虫（Lindworm，リンドブルム）：日耳曼民族传说中的一种生物。它和飞龙十分近似，区别在于林德虫没有翅膀。它们一般也无腿足，或像飞龙那样仅生双爪。传说它们气力的来源于尾巴。林德虫传说在德国和北欧出现的最为频繁。 SR·雷米尔（Ramiel，ラミエル）：名字意为“神之雷”，基督教伪典《以诺书》中的堕落天使。因为在EVA中作为第五使徒雷天使的原型而广为人所知。
能发下wiki地址吗
RR·乌拉尼亚（Urania，ウラニア）：希腊神话中的九位缪斯之一，她是司天文学与占星术的缪斯。她通常被描绘成这样的形象:左手持天球仪，右手拿指挥棒，脚放在一只海龟上，眼睛望向天空。 R·阿斯塔罗特（Astaroth，アスタロト）：又译作亚斯她录，被称为称天后，巴力的妻子，本为古代腓尼基人所崇拜的女神，为月亮与金星之神，来源于苏美尔人信仰中的爱与战争女神伊南娜（Inanna），她在美索不达米亚被称为伊丝塔（Ishtar），而在希腊则以雅典娜和阿佛罗狄忒分别代表阿斯塔罗特的战争与爱这两个面相。由于阿斯塔罗特的崇奉之仪式极端淫邪败德，因此被犹太教和基督教丑化为恶魔，在后世基督教的恶魔学中被视为所罗门七十二柱魔神中排第29位的恶魔。 R·涅伽尔（Nergal，ネルガル）：苏美尔神话中的神祇，一般认为祂是恩利勒（Enlil）和宁利勒（Ninlil）的儿子，尼努尔塔（Ninurta）的兄弟，原本是战神、远射之神和霍乱之神，相传与火星和射手座有着密切的关联。在后世的神话中，祂强娶了埃列什基伽勒为妻，成为冥王。祂的助手为伊什木（Ishum，内尔伽勒的助手）和七神。七神是天神安（An）的七个儿子，象征著内尔伽勒的七种破坏力。 R·温蒂妮（Undine，ウンディーネ）：西方神秘学和炼金术中的一种元素精灵，源于中世纪欧洲炼金术士帕拉塞尔苏斯在其炼金术理论中提及的水元素名称。后来温蒂妮被描绘成居于水边的美丽女性精灵，在后来的一些欧洲民间传说中，温蒂妮本身没有灵魂，但能透过与男性结合及孕育子女的手段获取灵魂。这些传说使温蒂妮常被浪漫主义文学作家选取为小说作品的创作原型。 R·西尔芙（Sylph，シルフ）：西方神秘学和炼金术中的一种元素精灵。西尔芙这个名字源自于中世纪欧洲炼金术士帕拉塞尔苏斯的著作，用来表示空气这种不可见的存在，也就是他的元素论中的气元素精灵。原本西尔芙有男性亦有女性，不过随着时间的推演渐渐的认为西尔芙是身材苗条的年轻少女。因为芭蕾舞剧仙女(La Sylphide)中，西尔芙被误认为仙女，同时又和其他空气精灵搞混了(例如莎士比亚的仲夏夜之梦)。在欧洲，苗条的女性也可以被称为西尔芙。 R·因陀罗（Indra，インドラ）：婆罗门教和印度教天神，吠陀体系中的众神之首。本是古印度人共同尊奉的神明，在《梨俱吠陀》中是出现最多的神之一，出现次数仅次于阿耆尼，曾一度是诸神的领袖、雷神和战神，空界的主宰，祂最广为人知的传说是用金刚杵杀死延续季风雨的巨龙弗栗多，但人们对他的信仰在后吠陀时期逐渐地弱化，雷神的神祉地位因婆罗门教改良之后的梵天、湿婆、毗湿奴三神所取代。后来被佛教吸收为护法神，称为帝释天。 R·俄耳甫斯（Orpheus，オルフェウス）：希腊神话中著名的诗人和歌手。善于弹奏竖琴，据说其弹奏时“猛兽俯首，顽石点头”。其妻欧律狄刻被毒蛇咬死后，他追到阴间，冥后珀耳塞福涅为其音乐感动，答应他把妻子带回人间，条件是他在路上不得回顾，等快到地面时，他回头看妻子是否跟着，致使欧律狄刻重新坠入阴间。在他死后，他的七弦琴化为了天琴座。根据俄耳甫斯留下的诗篇，古希腊曾出现过一个以他为名的秘密教派。 R·阿拉克涅（Arachne，アラクネ）：希腊神话人物，她因为宣称自己的编织技艺比雅典娜还要高超，而挑起了一场与雅典娜之间的编织比赛，然而她的编织技艺因自己的傲慢无法和雅典娜美丽和完美的织锦比拟，比赛途中阿拉克涅眼看雅典娜的作品完美无比，一气之下便摧毁了她的作品。雅典娜神因为阿拉克涅傲慢、不敬天神的态度，把她变成上半身为女人下半身为蜘蛛的怪物。 R·巴风特（Baphomet，バフォメット）：西方神秘学中的著名恶魔。日，星期五（黑色星期五的由来），法国国王腓力四世镇压了圣殿骑士团,逮捕了大批法国圣殿骑士并使用酷刑逼供，圣殿骑士面临多达100余种罪名的指控，其中一项罪名就是圣殿骑士团对巴风特的崇拜。到了19世纪，这一名称随着一系列伪历史作品的出版又进入了欧洲人的视线，这些作品试图将圣殿骑士与一系列阴谋论联系起来。“巴风特”从此开始与法国神秘主义学者艾利冯斯·李维所画的“安息日之羊”扯上关系。巴风特常见的形象为山羊的头，额头有五芒星，两角之间有火把，有女性的胸部，腹部放置有赫尔墨斯的商神杖。 R·大海蛇（Sea serpent，シーサーペント）：一种身体类似蛇的海怪，在世界各地的目击纪录已经有几千年的历史。大海蛇一般在船上或岸边被人目击，有时也包括科学家在内。既使有许多目击纪录，但仍然没有明确的纪录可以证明它们确实存在。神话传说中著名的大海蛇有利维坦和耶梦加得。 R·泽费罗斯（Zephyrus，ゼピュロス）：希腊神话中西风之神的名字。他与其他三个风神（欧罗斯，玻瑞阿斯和诺托斯）合称阿涅摩伊（Anemoi），他们都是泰坦神阿斯特赖俄斯和黎明女神厄俄斯之子。 R·石像鬼（Gargoyle，ガーゴイル）：又称滴水嘴兽，是建筑输水管道喷口终端的一种雕饰，一般是雕刻成动物或鬼怪模样，用于把屋顶上流下来的雨水通过嘴上的空排出，以免雨水沿着建筑物的墙壁流下来。这样可以防止雨水侵蚀墙壁石块之间的砂浆。古埃及、古希腊、伊特拉斯坎文明和古罗马都使用动物形状的喷水孔，石像鬼于12世纪被引入欧洲。 R·奇妙仙子（Tinker Bell，ティンカーベル）：中国大陆又译作小叮当，苏格兰剧作家J·M·贝瑞的剧作《彼得潘》中的妖精。 R·狼人（Werewolf，ウェアウルフ）：欧洲民间传说中的生物，据闻这种生物每逢月圆之夜，就会从人身变为狼身，转变为狼身的人狼由于不能控制自身的兽性，所以会袭击周边的家畜或人类。在中世纪，狼成了邪恶的象征，因此整个欧洲陷入了有关狼人的狂想中。根据民间传说的说法，使用乌头草可以驱除狼人，用赐福过的银子弹能杀死狼人。狼人最怕银制的东西，银制品会使狼人感到强烈的灼痛感，灼痛感比火焰强，液态硝酸银可以使他们丧失战斗力，更严重甚至能致狼人于死。狼人会因不同地名而有不同的名称，如法国的热沃丹怪兽及美国的布雷路之兽。 R·许德拉（Hydra，ヒュドラ）：古希腊神话里一种传说中有九个头的大蛇，在许多印欧文化中都存在。又称勒拿九头蛇，因其所居沼泽在勒拿湖附近而得名。许德拉因赫拉克勒斯而出名，那位英雄十二大伟绩中的第二件便是杀死这头妖魔。许德拉剧毒无比，沼泽的水也因此长年恶臭，四周土地变为褐色。其正中间的头刀枪不入，如果斩断它的头，立刻又会生出新的头来。赫拉克勒斯运用他的智慧，成功地击败了许德拉。后来宙斯为纪念赫拉克勒斯的丰功伟绩，将被他杀死的许德拉升到空中，变成了长蛇座。 R·那伽（Nāga，ナーガ）：印度神话中的一类蛇神，这种生物的外表类似巨大的蛇，有一个头或多个头，其形象在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现。但是这个词的用法并不十分严格，它有时也被用来指代大象或真正的蛇，尤其是眼镜王蛇和印度眼镜蛇。在佛教吸纳婆罗门教神话，那伽被引进中国时，与中国传说中的龙混同，后来汉传佛教视那伽为天龙八部之一的龙众，直接把那伽称为龙、神龙，其中的八大龙王最为著名。 R·玻瑞阿斯（Boreas，ボレアス）：希腊神话中北风之神的名字。他与其他三个风神（欧罗斯，泽费罗斯和诺托斯）合称阿涅摩伊（Anemoi），他们都是泰坦神阿斯特赖俄斯和黎明女神厄俄斯之子。玻瑞阿斯常被描绘成生有双翼、留有胡须、极为强壮的男子形象。玻瑞阿斯在罗马神话中称为“阿奎洛”。 R·魔像（Golem，ゴーレム）：又称为有生命的假人，犹太民间传说中用巫术灌注黏土而产生自由行动的人偶。魔像通常会由一位拉比所控制，在魔像额头上写着“???”（emeth、真理）就能让魔像行动，如果头上的字改称“??”（meth、死）便会失去行动。 R·梅菲斯特（Mephistopheles，メフィストフェレス）：全称为梅菲斯托费勒斯，最初于文献上出现是在浮士德传说中作为邪灵的名字，此后在其他作品成为代表恶魔的定型角色。在大众文化作品里登场的梅菲斯特大多已没有原作的影子，与一般的恶魔人物无异。 R·地狱犬（Hellhound，ヘルハウンド）：欧洲的神话和民间传说中，来自阴间或地狱，会喷火的恶魔犬。著名的地狱犬有希腊的刻耳柏洛斯（Cerberus），北欧的加姆（Garmr），英格兰的犬魔（Barghest），黑犬（Blackdog）等等 R·水仙女（Rusalka，ルサルカ）：音译鲁萨尔卡，在斯拉夫神话中，水仙女是一种女性鬼魂、水怪、女妖，或栖息在水中像美人鱼样的妖怪。根据大多数传说，水仙女是住在河底的女人鱼，半夜时分会走上河岸的草地上跳舞。一旦看到英俊的男子，就会用歌声和舞蹈吸引他们，将他们迷惑后，带到河底杀死。 R·飞龙（Wyvern，ワイバーン）：一种西方的传说生物。“wyvern”一词源自撒克逊语“wivere”，法语的拼法为“vouivre”，二者的意义都指“毒蛇”（viper）。飞龙形象频繁出现于中世纪的纹章中，该种纹章一般为立式。它们被描绘为似龙而小，仅具双足，爪趾如飞禽，双翼披鳞或带羽，尾生倒刺或呈蛇状。一般来说飞龙不能喷火，但也有例外。在纹章学中，它象征瘟疫、征服等。 R·佩伦（Perun，ペルーン）又译佩龙、霹隆，斯拉夫神话的神祇，为万神殿（Pantheon）中位阶最高的神明，掌管雷电。类似于日耳曼神话的托尔神，霹隆被形容为是一个有铜胡子的暴躁男子。他骑乘着由公羊拖着的战车，带着斧头或是铁槌。斧头可以斩杀恶人或是邪灵，而且在掷出之后，永远会自动回到他手上。他也掌管了火、高山、橡树、鸢尾花、老鹰、天空、马及战车、武器与战争。在基督化时期，他被转化为圣徒“雷电的以利亚”。 R·罗蕾莱（Lorelei，ローレライ）：是一座莱茵河中游东岸高132米的礁石，坐落在德国莱茵兰-普法尔茨州境内。罗蕾莱礁石处的莱茵河深25米，却只有113米宽，是莱茵河最深和最窄的河段，险峻的山岩和湍急的河流曾使得很多船只在这里发生事故遇难。罗蕾莱礁石中有一种奇特的自然现象，其上有一座小瀑布，水流湍急，形成的七重回声效果给人感觉是从礁石中发出窃窃私语般的说话声，在没有找到真正原因前，人们相信在罗蕾莱山顶上有位美若天仙的女妖罗蕾莱，用动人的美妙歌声诱惑着行经的船只使之遇难。
学会计，到佰平！
今天神姬wiki上更新的三个神姬 SSR·盖娅（Gaia，ガイア）：古希腊神话中的大地女神，拥有非常显赫且德高望重的地位，创造了原始神祇和宇宙万有的创造之母，所有神灵和人类的始祖母神。在罗马神话中，她叫忒卢斯（Tellus）。盖娅是希腊神话中最早的五位神祇之一，她由混沌中诞生，生下了天空之神乌拉诺斯，海洋之神蓬托斯和群山之神乌瑞亚，尔后她与儿子乌拉诺斯结合生下十二位泰坦、三位独眼巨人、三位百臂巨人，第三代众神之王宙斯是他们的孙子。盖娅还与五大创世神之一的塔耳塔罗斯生下了大怪物堤丰。盖娅在希腊各地广受崇拜，著名的德尔斐神庙最初是她的祭殿。西方人至今还常以其名“盖娅”代称地球。 SR·库柏勒（Cybele，キュベレー）：小亚细亚弗里吉亚地区所信仰的地母神。如同希腊神话中的大地之母盖亚和米诺斯的瑞亚，库柏勒体现着肥沃的土地，为溶洞、山峦、墙壁、堡垒、自然、野生动物（特别是狮子与蜜蜂）之神。她是天上众神和地上万物的母亲，能使大地回春、五谷丰登；库柏勒统治着整个世界，为大自然生长力的化身。对库柏勒的崇拜在小亚细亚十分盛行，并从那里传遍了整个希腊，随后又传入了罗马。 SR·巴力（Baal，バアル）：是古代西亚西北闪米特语通行地区的一个封号，表示“主人”的意思，一般用于神祇。巴力这个封号是源自于迦南人的神明，是希伯来圣经中所提到的腓尼基人的首要神明，曾被用于不同的神祗，如沙马什（Shamash ，在腓尼基称为Baal Shemem）和比利土（Baal Berith），最著名的巴力是美索不达米亚的风暴神阿达德（Adad），在腓尼基被称为巴力哈达（Baal Hadad），更常见的情况是用巴力一词特指巴力哈达，祂是迦南地方的主神，主司土地及丰饶。巴力在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴着有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。在迦南神话中，最重要的是巴力的死与复活，并且与自然界的死和复活循环相配。迦南人认为，当在仪式中重演神话，自然界的力量也能够重新恢复，使他们获得肥沃的土壤、牲口与人丁等。许多当时如神庙妓女制度及各种狂欢仪式等的风俗，都源出于此。巴力与其妻阿斯塔罗特一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时代就已传入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（Moabite；当时闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇拜，可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感，成为后来堕落神的由来。中世纪著作《所罗门的小钥匙》中将巴力列为所罗门七十二柱魔神之首。
今天神姬wiki上更新的幻兽SSR·启示录之兽（Apocalypse，アポカリプス）：启示录是《新约圣经》中收录的最后一个作品，天主教译作默示录，主要是对未来的预警，包括对世界末日的预言：接二连三的大灾难，世界朝向毁灭发展的末日光景，并描述最后审判，重点放在耶稣的再来。“启示”（Apocalypse）一词原是希腊文，直译是知识的泄露，今天，这个词通常用在代表任何先知预言和的所谓的末日故事，或通常的世界末日。有两只兽在启示录中被特别提到，第一只是“从海中上来的兽”，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕。代表撒旦的大红龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了这只兽，巴比伦大淫妇就骑在这只兽身上；第二只是“从地中上来的兽”，有两角如同羊羔，说话好像龙，他的兽名数目是著名的666，一般被认为就是启示录中提到的假先知。
SSR神姬SSR·索尔（Sol，ソル）：古罗马宗教和神话中职司太阳的神祇之一。由古希腊神话的太阳神赫利俄斯所发展而形成，为光明神泰坦之子，亦是月亮女神露娜（Luna，对应希腊神话的塞勒涅）与黎明女神奥罗拉（Aurora，对应希腊神话的厄俄斯）之兄。在古罗马得到古罗马人广泛崇拜与供奉，具有重要地影响与积极意义。SSR·阿瑞斯（Ares，アレス）：古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，宙斯与赫拉的儿子。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。在晚期希腊神话中，五大创世神之一厄洛斯（Eros，即罗马神话中的丘比特）被认为是阿佛洛狄忒和阿瑞斯私通而生的小儿子。阿瑞斯在罗马神话中称为马尔斯（Mars）。拉丁文的火星源于他的罗马名字。“星期二”（Tuesday）之名则来自其在北欧神话的对应神祇提尔。古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方SSR·米迦勒（Michael，ミカエル）：《圣经》中经常提到的一个天使的名字，在中国惯用新教的译名“米迦勒”，而中国天主教则译为弥额尔，上帝所指定的伊甸园守护者，也是唯一提到的具有大天使头衔的灵体。米迦勒这个名字的意思是“与神相似”。《圣经》的记载显示，与撒旦的七日战争中，米迦勒奋力维护上帝的统治权，对抗神的仇敌，的确名实相符。在伊斯兰教中米迦勒是安拉的四大天使之一。SSR·提尔（T?r，テュール）：北欧神话中象征勇气与英雄的神。在新埃达中，他被描写成奥丁之子，虽然他是北欧主要神祇之一，但他没有自己的宫殿，而是长住在英灵殿（Valhalla）中，提尔也可以差遣女武神（Valkyries）们。提尔只有一只手，他的另一只手是在试图用魔法锁链格莱普尼尔（Gleipnir）困住魔狼芬里尔（Fenrir）时被其咬断的。在诸神的黄昏中，提尔和魔犬加姆同归于尽。透过语言学的研究表明，在更早之前，他可能和印欧人的众神之父有关，因为提尔（T?r）一名与印度的天神特尤斯（Dyaus）和希腊的众神之王宙斯（Zeus）有着相同的词根变体。提尔相当于希腊神话的阿瑞斯（Ares）和罗马神话的玛尔斯（Mars）。英语中的“星期二”（Tuesday）之名就来自于提尔。SSR·撒旦（Satan，サタン）：犹太教《希伯来圣经》和基督教《旧约圣经》的《创世记》记载撒旦在伊甸园里曾作为一条蛇去诱惑夏娃。“蛇”也因此在圣经里成了“欺骗者”的象征。在《圣经·启示录》中，用七头十角、七个头上戴着七个冠冕的大红龙象征撒旦。撒旦一词源自希伯来语???????（Satan），是一个源自动语的名词，原意为敌对、反对。在有些文献，小说，影视作品中描述撒旦是一个头上有羊的角、背上有蝙蝠的翼、屁股上有尖尾巴、手拿长柄叉、在烈火熊熊的地狱里折磨人的怪物。圣经中从来没有这样的描述，这只是中古时代一些艺术家幻想出来的。他们的想像既取材于希腊神话中半人半山羊的潘，也取材于意大利诗人但丁在《神曲·地狱篇》所作的描述。撒旦在伊斯兰教中等同于Shaitan（?????），又常常被称为“易卜劣斯 ”（Iblīs， ?????）。伊斯兰传统认为，易卜劣斯最初出现于伊斯兰教经典《古兰经》，原是真主用火造化而成，穆斯林视其为精灵之祖，在安拉创造人类祖先亚丹（伊斯兰教中的亚当） 之后，便命令众天使向亚丹下跪，唯独易卜劣斯自认其较人类高贵而不肯下跪，结果遭安拉的遣怒，被贬为魔鬼，并要以堕入火狱作惩罚，但因为其后向真主求饶，得到安拉承诺而暂缓至末日审判之后才执行。易卜劣斯被放逐后誓言要极力证明人类始终有日会背叛真主，人类并不值得真主厚待等，要在审判日时找更多人陪伴同堕火狱。时刻等待机会去引诱人类犯罪。SSR·湿婆（Shiva，シヴァ）：印度教三大主神之一，与梵天、毗湿奴并称三相神（Trimurti）。湿婆是毁灭之神，也担当创造（转化）的职能，是印度民众最为敬畏的神，由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。湿婆派信徒奉其为最高的神。湿婆最强大的武器，就是其额头上的第三只眼睛。这只眼睛能发出消灭宇宙间所有东西的神火，印度长篇史诗《摩诃婆罗多》中记载，湿婆曾经用由第三只眼睛发出的神火毁灭三座在太空中的巨型城堡，因此湿婆也有“三魔城毁灭者”之称。在每一个宇宙周期之末，湿婆就会张开第三只眼睛，宇宙中所有天神和人畜都会被祂的神火毁灭。除了能够发出神火的眼睛之外，湿婆还有其他类型的武器，其中最著名的是三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆是风暴之神。湿婆在被吸收进佛教后称为大自在天（Mahe?vara），住色界之顶，为三千界之主。后来又成为密宗护法神之中的大黑天（Mahākāla）。
英灵最上位 亚瑟王（Arthur，アーサー）：日本ACG圈里被玩烂的的一名英灵，全名为亚瑟·潘德拉刚（Arthur Pendragon），英格兰早期传说中的国王，也是凯尔特英雄谱中最受欢迎的圆桌骑士团的首领。中世纪作家，特别是法国作家，对亚瑟王的出生、他的骑士们的奇遇，以及他的骑士兰斯洛特和亚瑟的王后桂妮薇儿的奸情，都有不同的描述。依照传说，他在罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。亚瑟王出现在早期混乱的不列颠历史书里，版本也有诸多争议，一些人提倡亚瑟王有可能不是某一位特定历史人物，而是以诸多传说所塑造出来人物。他所持有的王者之剑（Excalibur）拥有统治不列颠的权力和魔力，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的开端。 安德洛墨达（Andromeda，アンドロメダ）：希腊神话人物，埃塞俄比亚公主。她的母亲卡西奥佩娅曾骄傲地说安德洛墨达比所有的海中仙女涅瑞伊得斯（Nereids）都美，因而触怒了波塞冬之妻安菲特里忒，为此她被拴在海岸边一块岩石上准备献给海怪刻托斯。英雄珀耳修斯碰巧经过此地，将她救出，之后两人成为夫妻。古希腊天文学家用其名命名仙女座。 齐格弗里德（Siegfried，ジークフリート）：又译作齐格飞，中世纪中古高地德语史诗《尼伯龙根之歌》的英雄，理查德·瓦格纳著名歌剧《尼伯龙根的指环》的主角，以屠龙闻名。在史诗中，他杀死了巨龙法夫纳，帮助勃艮第的国王龚特尔成功娶到布伦希尔德。齐格弗里德的原型是北欧神话传说中的英雄齐格鲁德（Sigurd），根据北欧史诗《沃尔松格萨迦》记载，齐格鲁德是沃尔松格氏族的后裔，族谱可上溯至奥丁，在用宝剑格拉墨（Gram）杀死巨龙法夫纳后，他唤醒了女武神布伦希尔德，随后两人堕入爱河。齐格鲁德用魔法指环安德华拉诺特（Andvarinaut，魔戒的原型）向她求婚，许诺会回来娶她为妻。 圣女贞德（Jeanne d'Arc，ジャンヌ·ダルク）：法国的军事家，天主教圣人，被法国人视为民族英雄。16岁时声称遇见天使圣弥额尔（米迦勒）、圣玛加利大和圣加大肋纳，从而得到“上帝的启示”，要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国失地。后来她几番转折，得到兵权，于1429年解奥尔良之围，成为了闻名法国的女英雄，尔后带兵多次打败英格兰的侵略者，更促使拥有王位承继权的查理七世于同年加冕，扭转了英法百年战争的局势。最后被俘并被处决。贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑到现在，法国的政治人物都曾以她的伟大形象进行宣传。欧洲主要的作家和作曲家几乎都创作过有关她的作品，而大量以她为题材的电影、戏剧、和音乐也一直持续发展直到今天。 所罗门（Solomon，ソロモン）：天主教汉译为撒罗满，阿拉伯语称为苏莱曼（??????）。据《希伯来圣经》和《旧约圣经》的记载，所罗门王是大卫王与拔示巴的儿子，以色列王国的第三任君主。所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者，并有超人的智慧，大量的财富和无上的权利。但最后由于所罗门王的罪过（包括偶像崇拜和背弃神的旨意）导致在他的儿子罗波安执政时期王国分裂成北方的以色列王国和南方的犹大王国。后来在《古兰经》中，他被称为先知。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角，最著名的是神秘学书籍《所罗门之钥》(Lemegeton）中记载的所罗门七十二柱魔神传说。埃塞俄比亚的所罗门王朝声称他们是所罗门与示巴女王私生子的后代，并拥有真正的约柜。 达达尼昂（D'Artagnan，ダルタニアン）：又译作达尔达尼央，是法国著名小说家大仲马根据真实人物Charles de Batz-Castelmore d'Artagnan所刻画的虚构人物。他最早是作为主人公出现于小说《三个火枪手》（又译作《三剑客》）。【wikipedia上的写法是ダルタニャン，和游戏中有微妙的区别】 莫德雷德（Mordred，モルドレッド）：亚瑟王传说中一位重要的人物，是亚瑟王同母异父的姐姐莫歌丝的儿子，名义上为亚瑟王的外甥，但实际上却是亚瑟王与莫歌丝乱伦而生出的私生子。有的文献及传说中则描述莫德雷德是女巫摩根勒菲的儿子。同时，莫德雷德也是圆桌骑士团的成员之一。当亚瑟王出征法兰西的时候，莫德雷德趁机抢夺了王位，两者之间的战争就此爆发，最终在剑栏之战中，双方军队血流成河两败俱伤，亚瑟王用长枪杀死了莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击。
阿斯蒙德（?smund，アースムンド）：又名阿斯蒙达尔（?smundar），冰岛史诗《英雄杀手阿斯蒙达尔萨迦》（?smundar saga kappabana）中的英雄，他是英雄希尔德布兰（Hildebrand）的异父兄弟。丹麦国王阿尔夫为了讨伐瑞典国王布德利与他的孙子海尔吉，派出了将军阿基，阿基将希尔德布兰的母亲希尔德俘虏，生下了阿斯蒙德。之后，希尔德布兰亲自来到丹麦讨伐了阿尔夫，为了报仇，阿尔夫的女儿公主艾萨找到了已经成为英雄的阿斯蒙德，并要求以结婚为代价帮她杀死希尔德布兰。在与希尔德布兰决战并将其重伤之后，阿斯蒙德得知了他们是异父兄弟的事实，最终他将自己的衣服披在希尔德布兰身上，埋葬了这位英雄。 【这个英灵我看吧里的帖子都认为是阿斯莫德（Asmodeus，アスモデウス），然而这是个著名的恶魔，按这个游戏的划分标准应该分类到神姬那边去，而且两者的读音也有不小的差别】 卡西奥佩娅（Cassiopeia，カシオペア）：希腊神话人物，埃塞俄比亚王后，因为炫耀女儿安德洛墨达的美丽而得罪了波塞冬之妻安菲特里忒，安菲特忒里要波塞冬替她报仇，波塞冬遂派海怪刻托斯蹂躏埃塞俄比亚，国王克甫斯请求神谕，神谕揭示解救的唯一方法是向海怪献上安德洛墨达。于是卡西奥佩娅和克甫斯便用铁索将女儿拴在海边的巨石上，碰巧路过的英雄珀耳修斯看见惨剧，拿出美杜莎的头，杀死了海怪，救出了安德洛墨达。古希腊天文学家用其名命名仙后座。 高文（Gawain，ガウェイン）：亚瑟王传说中最具风度的圆桌骑士。他是摩高斯所生的孩子，同时也是亚瑟王的表亲。高文的故事是亚瑟王传说中重要的组成部分，其中《高文与绿骑士》是其中的经典之作。这部韵文传奇叙事诗曾是最广为流传的“亚瑟文学传奇”之一，整个故事层面上描述了高文骑士的精神与勇气，以及作为一名“完美骑士”的高洁品格。传说他的力量会跟随太阳的升落变化。中午时刻他的力量会变为3倍，夕阳西下时则会变弱，这也能反映出凯尔特人对“3”这个特殊数字的敬畏与喜爱。 吉尔伽美什（Gilgamesh，ギルガメッシュ）：苏美尔城邦乌鲁克的第五任国王，统治时期大约在公元前2600年。该城邦的主神为女神伊南娜，亦即美索不达米亚的伊斯塔和腓尼基的亚斯塔罗特。吉尔伽美什是已发现的最早英雄史诗《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在苏美尔神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神（三分之二是神，三分之一是人），建造城墙保护人民免受外来攻击。虽然缺乏直接的证据，大部分学者认为吉尔伽美什在历史上确有其人，主要是出土的刻文确认了一些与他相关的人物在历史上曾经出现，如恩美巴拉格西和基什之阿伽。大部分文献中，吉尔伽美什被标示为神明（Dingir，苏美尔语），但并无证据显示他当时已被神化；而根据有关吉尔伽美什的神话，他被神化应是后来的事。正因如此，其他历史人物的故事可能被张冠李戴，当成是吉尔伽美什的故事，尤其是著名的拉格什第二王朝统治者古地亚（前2144年—前2124年）的事迹。 格拉纽艾尔（Granuaile，グラニュエール）：著名的爱尔兰女海盗头目格蕾丝·奥马利（Grace O'Malley）在爱尔兰民间传说中的名字。她以爱尔兰北部为据点，在16世纪时曾叱咤一时。由于和英格兰女王伊丽莎白一世派出的海军交战过，所以备受爱尔兰民众的喜爱，其传奇故事为人们津津乐道，被后世视为爱尔兰独立的精神领袖。 罗森克洛兹（Rosenkreuz，ローゼンクロイツ）：全名克里斯蒂安·罗森克洛兹（ChristianRosenkreuz），西方神秘学传说中的中世纪日耳曼朝圣者，后来著名秘密结社玫瑰十字会使用其名字作为结社名。传说这个朝圣者在中东跟随神秘学大师们学习，返回日耳曼地区后创立了玫瑰十字会，目的是带来人类全面的改革。在罗森克鲁兹去逝的15世纪80年代以后，结社就消失了，直至17世纪初期近代的玫瑰十字会组织才建立起来。由于玫瑰十字会诸宣言所表达的概念复杂及主观，现代的玫瑰十字会员对这个传说有多种不同看法：有些人接受这个传说是如实记述，另一些人则视它为一组带更深含义的比喻，亦有一些人相信罗森克洛兹是一个更为著名的历史人物的假名，通常认为是弗兰西斯·培根。 罗兰（Roland，ローラン）：加洛林故事群中所描述的一位查理曼大帝麾下的骑士。正史上确有此人，他是法兰克王国在布列塔尼的军事总督，负责抵抗布列塔尼人的进攻。正史《查理大帝传》中提及其死于与巴斯克人之间爆发的隆塞斯瓦耶斯战役。中世纪和文艺复兴文学中多次提到罗兰之死，最终罗兰演变成了查理曼大帝麾下的圣骑士（Paladin）。最著名的描写罗兰的作品是11世纪的法国史诗《罗兰之歌》，此外还有文艺复兴时的《奥兰多的痴情》及《疯狂的奥兰多》（奥兰多即罗兰）。与罗兰一起出名的有他的宝剑迪兰达尔（Durandal）、战马韦兰迪夫（Veillantif）和象牙号角。
额，SR是不是少了光奶？
基本 兰斯洛特（Lancelot，ランスロット）：亚瑟王传说中圆桌骑士团最著名的成员。他出现在很多法国小说和文学作品中，他被描述为亚瑟王最伟大最受信任的骑士，并为亚瑟王诸多胜利作出了贡献。但是亚瑟王最终的失利也是部分由于兰斯洛特，因为他和亚瑟之妻桂妮薇儿（Guinevere）之间的奸情破坏了亚瑟王朝廷的团结。但是兰斯洛特并非亚瑟王传说中原有的成员，有关他的传说的产生现在依然在学者中有着颇多争议。他和渔人王的女儿伊莱恩生下了加拉哈德。梅林（Merlin，マーリン）：英格兰及威尔士民间传说中的传奇魔法师，他法力强大同时充满睿智、能预知未来和变形，并因为扶助亚瑟王登位而闻名并留下种种事迹。对于其角色原型的描述初见于中世纪作家蒙茅斯的杰弗里的著作《不列颠诸王史》一书，杰弗里很可能融合了多个人物的特质，经过撮合创作后便诞生出梅林这一人物。杰弗里的著作译本甫一推出便大受欢迎（在威尔士地区尤甚），令他不久之后开始着手为梅林塑造更为全面的巫师形象：由梦魇与凡间女子结合所生，该血统使梅林继承了超自然的力量和技能；另外，通过一连串的策划和计谋，梅林热心地导演了亚瑟王的出生并努力使其成为明君，直到他自己被湖中仙子（Ladyof the Lake）蛊惑和监禁。薇薇安（Viviane，ヴィヴィアン）：英格兰及威尔士神话中出现的拥有神奇魔法的湖中仙子（Ladyof the Lake），是阿瓦隆湖中出身的既美丽又高贵邪恶的妖精，她们居住在湖水中用神奇魔法创造出来的魔幻城堡里。湖中仙子主要登场于亚瑟王传说，因她赐予了亚瑟王传说中的王者之剑与剑鞘而出名。不同的亚瑟王传说作者在不同的故事中给她们取了不同的名字，著名的有“薇薇安（Viviane）”、“妮妙（Nimue）”、“妮妮安妮（Ninianne）”、“妮薇安（Nivian）”、“妮姆芙（Nimueh）”、“伊莱恩（Elaine）”等名字。在著名的《亚瑟之死》中，湖中仙子统一使用“薇薇安”这个名字。 范海辛（Van Helsing，ヴァン?ヘルシング）：全名亚伯拉罕·范·海辛（Abraham Van Helsing），爱尔兰作家布拉姆·斯托克于1897年出版的以吸血鬼为题材的哥特式恐怖小说《德古拉》的人物之一，是位来自荷兰的医生。他最著名的身份是吸血鬼猎人，以捕杀吸血鬼为使命。 奥利弗（Oliver，オリヴィエ）：加洛林故事群中所描述的一位查理曼大帝麾下的圣骑士（Paladin）。一般被认为是罗兰的朋友，但与查理曼、罗兰、托宾这些有现实历史中真实存在的史实人物作为依据不同，奥利弗是一个虚构性较强的角色，目前西方史学界还没有确定历史上是否真的存在过奥利弗这个人物，但也没有完全否定奥利弗的史实性。奥利弗的一个特点在于涉及他事迹的诗歌非常散乱，光是中世纪短篇诗歌就有十余篇，大多数源自于意大利和法国，这与奥利弗的人物特性有关。因为他是一个代表理想化骑士精神对待女性态度的典型人物，而意大利北部与法国南部恰好则是兴起这股诗人吹捧骑士与美女之间故事的罗曼蒂克潮流的发源地。 比利小子（Billy the Kid，ビリー?ザ?キット）：美国著名枪手、西部传奇人物。其本名有亨利·麦卡蒂（HenryMcCarty）、亨利·安特里姆（Henry Antrim）和威廉·H·邦尼（WilliamH. Bonney）等不同说法，出生于纽约市，因林肯郡战争而成名。据传他总共杀死了21个人，但较为大众接受的数字大约是4到9人之间。据称他在多数时候是相当友善与优雅的。甚至有许多人用“如猫般轻盈”形容他。而他的优雅外观与他的狡猾、以及用枪天赋，也赋予了他“恶名昭彰的歹徒”与“深受爱戴的人民英雄”两种完全不同的形象。 贝奥武夫（Beowulf，ベオウルフ）：盎格鲁-撒克逊英雄叙事长诗《贝奥武夫》中的主角，诗中的主人公贝奥武夫来自瑞典, 完成其英雄壮举却在丹麦。丹麦洛斯格国王修建的宏伟宫殿在十二年里被半人半魔的妖怪格兰戴尔（Grendel）每晚骚扰，此时恰逢瑞典南部济兹（Geats）王子贝奥武夫率众来访，欲帮洛斯格国王除害。国王当晚设宴款待，妖怪格兰戴尔再次出现，捉食一名济兹战士，贝奥武夫与之格斗，扭断其臂，妖怪落荒而逃，因受重伤回到栖身的洞穴后死去。第二天晚上，格兰戴尔的母亲前来为其子复仇，之后贝奥武夫将其在一湖泊的洞穴中杀死。贝奥武夫在返回本国后，被拥戴为王，统治国家五十年，举国大治。最后已进入垂暮之年的贝奥武夫在杀一喷火巨龙时，身受重创死去。诗歌以贝奥武夫的葬礼结束。
神姬更新SR·贝洛伯格（Belobog，ベロボーグ）：斯拉夫神话中的光明与太阳之神，名字意为“白神”，是黑暗之神切尔诺伯格（Chernobog，切尔诺贝利的词源）的对立存在。由于没有可靠的关于贝洛伯格的历史记录，因此不能断定多神论的斯拉夫人是否确实信仰这样的一个神。在过去大量学者理所当然的认为斯拉夫神话中存在贝洛伯格和切尔诺伯格的二元对立，但如今的一些研究发现使得这一理论很难维持。R·狄刻（Dike，デイケー）：希腊神话中代表公正，公平判决的权利和法律的正义女神，是公正和正义的化身。她与罗马神话的正义女神朱斯提提亚（Justitia）相互对应。在赫西俄德的《神谱》中，她是天父宙斯和正义女神忒弥斯的3个女儿之一，和她的母亲一样是伸张正义的女神，同时也是时序三女神荷赖（Horae）之一，法纪女神欧诺弥亚和和平女神厄瑞涅是她的姐妹。其职能与阿斯特赖亚相似。狄刻掌管着打开白昼和黑夜出入的大门的钥匙，他负责监视着人间的生活，并把一切发生在人间的不平等的事物报告给宙斯。在许多神话中，狄刻都充当着宙斯的谋士。
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴}