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最近一部电视剧《微微一笑很倾城》简直是虐狗之作，单身的汪汪们简直受到了一万点的伤害，很多人肯定都在想什么时候才能遇到我...
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虽然2016年已经过去很多了，但是在2016年下半年还是会有很多机会可以赚到你的桶金的，那么你想知道自己能在2016年赚几桶金吗，...
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很多人都想要桃花运，可是桃花也是有分好桃花和烂桃花的，每个命中的桃花都是不一样的，你想知道你会遇到的是好桃花还是烂桃花...
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配偶就是要陪伴你一生的人，而且是要生活在一起的人，因此选择配偶就一定不可以选错，不然就会后悔一生的，那么要怎么才能不选...
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明天就九月一号了，说明九月份就要来临了，你想不想知道自己在即将到来的九月份的运气好不好呢，其实这个可以看看你的出生年的...
为什么同一份工作别人做得得心应手，而你却总是出错做不好的呢，那可能就是这份工作不适合你做了，那么要怎么知道自己适合什么...
吉时就是吉利之时辰，当有一些大事需要举办的时候都系要选择吉时的，特别是结婚的时候更要选择吉时了，那么你知道适合你的结婚...
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省钱，一种社会行为，为积累更多的财富而采取的减少支出的行为方式。很多人总是省不了钱的，明明说了要省钱的，结果还是什么也...
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以前注重保养皮肤的都是女孩子，可是现在很多的男士也开始保养自己的皮肤了。现在是夏天了最怕的就是晒黑了，因此就更要保养皮...
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核心提示：？木命人从姓名上补救有2种方法，1种是从五格上补救，另1种是从字的本身五行属性上补救。这种补救到底指的是什么呢？...
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八字称骨算命不同份量的含义(一)
作者：　所属分类：称骨算命　浏览:9928次
&&& 在八字时根据一个人农历出生的年、月、日、时的称骨份量，并把它们全都加起来，最后得到的总重量是多少，你就在下面可以查出这个人的一生命运如何！
&&& 1、八字称骨算命份量是二两二钱
&&& 身寒骨冷苦仃伶，此命推来行乞人。碌碌巴巴无度日，终年打拱过平生。
&&& 2、八字称骨算命份量是二两三钱
&&& 此命推来骨自轻，求谋作事事难成,妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
&&& 3、八字称骨算命份量是二两四钱
&&& 此命推来福禄无，门庭困苦叫难荣,骨肉皆无靠，流到他乡作老翁。
&&& 4、八字称骨算命份量是二两五钱
&&& 此命推祥祖业微，门庭营度似稀奇。六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
&&& 5、八字称骨算命份量是二两六钱
&&& 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休。离祖出门宜早计，晚年衣禄庶无优。
&&& 6、八字称骨算命份量是二两七钱
&&& 一生作事少商量，难靠祖宗作主张，匹马单枪空做去，早年晚岁总无长。
&&& 7、八字称骨算命份量是二两八钱
&&& 一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中。若不过房改名姓，也当移徙二三通。
&&& 8、八字称骨算命份量是二两九钱
&&& 初年运限未曾享，纵的功名在后功。须到四旬方可立，移居改姓始为良。
&&& 9、八字称骨算命份量是三两
&&& 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休?若系终身勤与剑，老来稍可免优愁。
&&& 10、八字称骨算命份量是三两一钱
&&& 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头?难得祖基家可立，中年衣食渐能周。
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八字算命必备之十神常识：
八字算命介绍
八字算命八字算命相传由李虚中所创，它是根据人的出生日期再结合中国传统的天干地支排成所谓的八字来对个人的命运一定意义上的预测即所谓的八字算命。
八字算命创立之初没有时辰，相传后来经过徐子平的完善而演变为八字算命，也可以成为“子平术”，八字算命或者八字预测是人们对自身命运预知的重要媒介，人们往往借助八字算命，四柱算命，等方法来判断自身命的运荣衰。中国的古文化博大精深，并且包罗万象，就八字算命来说，它不仅时古代劳动人民经过千百年劳动实践智慧的结晶，同时也是人们希冀掌握命运战胜命运的强烈渴望的印证。单就八字算命来说理论系统就相当复杂深奥，古人有的穷其一生也未必能够参透其一二，再加上四柱算命，八字预测等等，可见八字算命理论的深奥与高远。
八字算命作为预测术的一种，它是我们认识自我，了解自身命运的开门钥匙，和四柱算命一样，八字算命有着它独特的意义与作用，我们只有在八字算命的基础上才能更好的做出预测的准备和思考，虽不是一概而论的确是必不可少的。
说了这么多的八字算命，何谓八字算命呢？所谓的八字算命就是根据干支，五行等理论来对个人的人生命运诸如事业，婚姻等方面做出一定意义上的预测，而四柱算命则有太阳律四柱，月亮律四柱等形式，以上也是四柱预测的完整表达形式，八字算命我们也可以称其为生辰八字算命，四柱八字算命，都是以个人的出生日期和时辰为依据来进行预测的，而四柱主要知年月日时四个干支，每一个天干一个地支都有两个字，所以四柱合起来就有八个字了。
八字算命也称子平算命术、四柱算命、算八字、测八字、批八字等。大多以日柱批命的为主，也有以年柱批的，干支代表的是祖，月干支代表的是父母，而日干支代表的则是自己，日支代表的则是配偶，时则代表子嗣。历代中都不乏名人志士研究传承八字算命，四柱算命或者八字预测术等，像战国的鬼谷子，唐代的李虚中，明朝的刘伯温等等，故此我们不难看出在预测术中八字算命，也可称为四柱算命，八字预测术时极为重要的，是预测术中必知的也是必修的一项。
八字算命的理论来源于《易经》，”易“就是变化，世间万物，变化莫测，人事同理。”易“也是简单，中国传统文化中的阴阳覆盖了世间万物，天地，男女，上下等等相辅相成，既对立又统一，但不论如何变化总有它自身的规律，八字算命就时窥测其规律的点睛之术，四柱算命也是同理，不论时八字算命还是八字预测都是中国古文化的精髓所在，从八字算命中我们就可以感受到中国的古文化不仅取之自然又吸收了劳动人民的经验与智慧的结晶所充实出来的一种思维方式。
但是八字算命作为预测术中的一项，对个人的命理来说并不是绝对的，八字算命也好，四柱算命也好，八字预测也罢，不论何种预测术都只是为了让我多方面，全方位的了解自己，无则加勉，有则改之，为可能发生的事情做一些准备而已。
世间万物变幻无常，可变因素太多我们无法掌控，但也有其规律的一面，我们只能尽量窥测其有规律的一面，希冀可以更好的掌握和改变自己的命运。但是影响个人命运的因素又举不胜举，绝不是单一的八字算命所能涵盖全面的，除了八字，四柱以外还有风水，个人生活的社会环境，时代背景还有人的主观意识等等，八字算命也好四柱算命也罢，也只能时窥测个人命运中那天定的一部分，我们可以从部分定数总大概推测其个人的命运轨迹，但轨迹并不是全部，而且就八字算命一项来说涉猎就相当广泛，不是轻易就能够参透的，就算你准确无误的都参透了八字算命也只是影响人命运诸多要素中的一个，故此，八字算命虽能窥测一些命理，但并不能决定一个的命运，不论是预测者还是爱好者都要用严肃的态度和正确的心态来研究和面对八字算命。
中国古代市集批八字图
对于八字算命本站做了一些粗略的统计与整理，不论时预测者还是研究者或是爱好者都能够在本站中找到系统的，详细的理论介绍和方法指导。
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封建迷信活动类问题
问题应当具有讨论价值，封建迷信活动等类问题不适宜在知乎讨论。
八字算命中的格局派和旺衰派的区别，两者各有什么优缺点？
此外有人说，取格局是为了让算命者自己更好地分清楚某个八字的特性，这一步并不是必需的，请问这种观点是否正确？
看了一圈，也为大神们点了赞，继续说几句。八字，就是古人发明的一套模拟世界的算法。八字呢，只负责客观地描述人生。至于怎么解读，那是我们的事情。格局和旺衰，那不过是后人解释八字，总结出来常用的套路而已。一般我们遇到的旺衰派，是唯日主的旺衰论八字格局，显然这个方法漏洞百出，楼上楼下批判得挺好，我就不献丑了。但是，虽然唯日主的旺衰论格局，是不对，但是分析八字里的每个字时候，还是需要用旺衰方法分析它们的强弱。格局派呢，比较全面，很有逻辑性。我推荐大家可以看看魏多亮老先生的新浪博客，这是位严谨的老先生，写的格局派文章通俗易懂，而且比较全面。（不是打广告啊喂！我跟他用的方法不一样的）格局派的特点，就是全面，逻辑性强。有点像计算机算法，可以根据月令透出有无等条件，分成各种变格。这种方法，可以搞懂大部分八字。但是，上面说了，八字只负责客观描述，人负责解释八字。大千世界，无奇不有。这世界上的成功人士、牛逼人士，多了去了，八仙过海各显神通，什么鸟都有。这么多的牛逼人士，可不是像格局派描述得那样，那么方方正正，规规矩矩。那问题出在哪里呢？八字，其实就是一个小世界。属于你的，只有那个日主。其他的七个字，默认都不是你的。这个时候，高难度的游戏来了！什么样的八字能大富大贵呢？日主，可以控制全局的八字，并且有所作为的八字。为什么呢？就比如知乎上的这些大神们，就比如所谓的精英们。你觉得他们到最后，一定都是资本家或者官员吗？一定都是自己当老板，而不是打工，而不是给人做嫁衣吗？换句话说，他们这么优秀，但最终会姓赵吗？不一定啊！他们这么优秀，并不妨碍他们最终不姓赵啊！什么意思呢？我想说，一般而言，格局派看出优秀的人，基本也挺优秀。比如什么格局很清的正官配印吧，伤官配印吧，食伤生财吧，羊刃架杀吧。。。。。。这些用格局派，都只能看出，这个人怎么样，有没有能力，有没有技术，是不是优秀。但是，最终拍板此人富贵层次的，是要看日主能不能控制、驾驭这些东西。这些，是格局派里看不到的东西，是要把握整体层次。八字的盲派提供了这些方法。这个社会上的大多数精英，他们很优秀，但不妨碍他们不姓赵。何为控制，何为驾驭呢？十神，比劫、官杀、食伤、印、财，一般情况下，不在日柱，都代表别人。其中，年月为宾，日时为我。日时将年月的东西，合到，制死，那就是“我”能得到年月之物。食伤生财，财拿不回来，技术再好也是打工的。伤官配印，是印制伤官。假如印在年月，自己得不到，那就代表他人。他人制你的伤官，是你的才华被他人驾驭。正官配印，假如官在年月，不被自己合到。那你的权力，就是正官通过印给你的。你权力再大也大不过正官。以此类推。那日主能有什么作为呢？可以拉一派打一派，也可以一屁股坐在金山银山上。制财得财，制官得官。财是官的原神，食伤是财的原神。连同原神制去，成就更大。制，要党众而去寡。刑、冲、合、害，都是控制、驾驭的手段。比如伤官伤尽。伤官将官星斩尽杀绝，是“我”施展才华，叛逆到底，灭掉所有官杀，自己反为大官。戊 壬 丁 丁辰 戌 丑 未朱元璋的八字。就拿这个举例。丁合壬，我合正官。我合了正官干嘛呢？用我的才华，伤官戊土去打正官。壬坐戌土，又是伤官比劫库。正官在戌土这里没有立足之地，被日主合，被戊土制死。什么意思？我打了你，你还得听我的。丁合壬，我合正官，我控制这个正官，是日主控制月柱。合了壬，就控制了月令戌土。戌土，伤官，劫财库。劫财是什么？军队，同党。伤官是什么？下属。换言之，日主是统领军队、同党的统帅。日主驾驭这个军队，干嘛呢？冲辰，制年上官杀库。刑丑，刑制日支的财杀库。再看丑土，时柱丁未，又是日主的火土党派。未土，木库，印库。印是什么？印本意为官府的印绶，代表权力。我的印库，未又去冲丑土，冲制丑土财库。辰戌冲，冲制墓库。看年柱戊辰，年上官杀库，辰是水库，上有戊土镇住水库，戊还合制辰中癸水。壬戌一柱，我开了戌土，戌中丁火还可以合制天干的壬。再看整体布局，壬、辰、丑，正官，官杀库，财库，是日主的敌人。被日主各种分割，包围。整体来看，这个是比劫伤官，制去官杀及其原神的墓库。财官天地全去，财官反而极大，是帝王。千百年来，咱们的命理学对这个八字的解释，还停留在“四库全就是帝王”这个水平上，讲透的人太少了。是八字不对么？不是！是我们解释的方法不对，因为八字只负责客观描述。假如朱元璋统率的，不是月令的戌土，那恐怕力量就小多了。那么，就可以解释了，为什么格局派取用神，一般专求月令了。月令，是八字中最强有力的力量。成就大格局，就要用好这一最强力量，这是最优解。但是，格局派这个方法，一定就对么？？？就比如这个八字：丙 丙 戊 甲寅 申 寅 寅戊生申月，是食神格。申中只有戊透，戊是日主，显然不能取比肩格（好像也没有这样的取法）。那按食神格看，地支三寅冲制申金，又有丙火枭神夺食，又无财生。那恐怕就是一个彻彻底底的差八字了。然而不是啊！看看日主是什么意思。戊寅，自坐寅木七杀。寅就是日主的想法。寅中甲丙戊全部透干，是杀印，同宫相生的杀印，非常有情有力。七杀要做什么呢？要去制去申金食神。地支三寅冲申，天干丙火盖头，冲制、包围了月令的申金并将其制死。再看整体格局，杀印连环相生日主，日主坐七杀的禄，七杀，是权力，被日主直接得到，印也生日主，出于寅，自然也是日主控制的。杀印将八字里三层外三层地包围住，从年到月都是杀印。这样的杀印被日主得到，日主掌握了非常大的权力的象。显然这是个好八字。这是蛤蛤八字。申金，食神也。食神，最吉之神，是善良，是无私奉献，是最旺六亲的东西。七杀，凶神，代表压力、霸道、权力欲。一般是食神制杀，我的才华制去压力、对手。但蛤蛤跟人反着来，杀制食神。凶神制去吉神，良心大大地坏了。申金，月令财和财的原神，用官杀制尽，用权力赚钱。食神，又是晚辈、后生，蛤蛤将继任也给制了。所以呢？用神专求月令，也不一定对。但是，要想成就大格局，就要高效率地利用月令的力量。两种办法！顺用，驾驭月令的力量，或者想办法制死这个得月令的强力。这个话题，是说不完的。要展开说，那就太多了。总而言之，旺衰要看，格局要论。它们都是解析八字的好工具，但是，只是一种套路。尽信套路，不如没有这个套路。
其实，现今许多老师的论命方法都是糅合多家的。就如同我钻研子平真诠，但也对三命通会与滴天髓手不释卷。以月令用神为中心论命，在断细节的时候也是要参考滴天髓、渊海子平、三命通会的方法，但要注意，是在坚持自身理论，融会贯通以后才可以。以滴天髓为例，他的许多技法是以日元为中心，他的体系与子平真诠是大不一样的。有的人说子平真诠是初级书，看好了再看滴天髓就可以事半功倍，其实是有待商榷的。当然每位师傅的师承不同，所用的理论基础不一样。再说衰旺派也没有完全弃格局而不用，大家一致认可的古典作品《渊海子平》等都是要讲格局的，并没有丢弃；至于所谓的格局派，历史上似乎没有这个说法，大概是以月令用神为核心断命，大家冠以此名，它也是要讲究衰旺的，例如七杀格用食神制杀，如果身旺当然是贵命，但如果身弱，担不起食神制杀的动荡，也是难以顺遂，以月令用神断命也是离不开衰旺的。以上只是举一个例子，实际预测当中千变万化，比较复杂。至于首先取格局的目的，那就广了，事情之成败，层次之高低，六亲损益、性情特点都可以从格局搭配十神组合、五行生克看，各种技法并不统一，但都离不开五行生克吧。
群里看到题主讲这个问题，也扫了一下回答，个人觉得，刘喜飞师傅的回答理论上最明白，杨大懒人师傅的回答最有有效的见解，的回答，对于几本书的深入程度最具体。其实吧，我的看法，本来旺衰和格局是一家的，起码《渊海子平》时代的格局和旺衰路子是一样的，无非是从月上这个提纲取一个论命的基础。旺衰的本质是五行之气的周期性强弱变化，而这个变化，是从昼夜和四季的变化中提炼出来的，也是因为有昼夜和四季变化，才能概括出阴阳和五行的说法。四柱之中，以月令的节点最为主要，一个是它代表了人生中最主要的发展阶段，再一个是不同月令之间的物候变化也是最显著的，或者说，往往月令才能看出强弱旺衰的区别，对一个人来说，马年和鼠年感官上有区别么，周五和周三，感官上有区别么，可是6月和12月，环境气候的变化就很明显了。那么，既然月令反应了最明显的旺衰，月令又是最初定义格局用神的基础，那他们就是一家的嘛。现在的派别争议，书房派和盲派也好，旺衰和格局也好，无非是当某个理论开始单线完善化发展之后，对于理论的应用出现了单一化理解的问题。本来吧，书房派出发点在宏观大势、盲派出发点在微观取象、旺衰的出发点在一气五行的力量变化、格局的发出点在快速定义八字侧重，取象上各有所长的，算来算去还不就是一个人的命运，一个人的命运还能变出好几种花样？不拘泥就好，当然，这需要很好的基础和逻辑判断分析能力。以我多年来撞板，或者说被打脸的经验来看，任何一个理论，无论多么完善，也一定有适用范围和适用条件，就不存在一个百分百好用的理论，只能说，因为八字是算命，越微观的技术，在取象上出错的概率就越低。可是，根据我的从业经验，算命过程中，求测者最在意的，永远是他的个人利益，最无所谓的，就是你tmd用了什么理论，你坐出租车会关心这车是什么发动机么，所以吧，在理论上太执着真没必要。反正我是这样的态度，理论可以解释给人听，当个说法，而具体算命中，客户命主的实际情况是至高无上的，反正八字就这些东西，不用金就用火反向分析，不喜木就喜土用流运验证，这个理论不合适，就换个理论检验之前，有地方错了没关系，理清思路断准前后就行了，总之，我是服务业，给人好好算命，解决人的困扰就可以了，别的事次要的。
格局派是命理学正脉，衰旺派是命理学衰落的滥觞根源其实我也想过，这个和近现代自然科学的发展有关系；因为近现代自然科学的发展，人们希望把玄学往科学上面比附，把命理学塑造的像科学一样；哪个月水旺，哪个月金气足balabalabala而这个行为并非是从现代开始的，而是从明清时代就有了萌芽；正如现代自然科学发展的萌芽一样衰旺派，新派，真太阳时等等；都是这种“命理学比附科学运动”的产物；它更容易被当代人尤其是当代玄学初学者所接受，符合现代人的思维习惯但它所阐述的却并非是命理学的核心精髓；命理学的本质是用一套五行生克的模型去模拟人类社会，而不是用阴阳五行代表和描述天体和气候的精确运行换句话说，命理的本质研究的是人类社会的结构关系和悲欢离合；而不是自然界哪个天体、星云的磁场，辐射对人类的影响；换句话说：命理学是玄学而不是科学用玄学去附会现代自然科学和天体物理学，看似是拔高玄学的层次，其实恰恰是降低了玄学的格调，加速了玄学的衰亡深刻地认识到这点，就会知道格局才是正路，而衰旺是像法；它披着科学理性的外衣，实质却是对玄学本身的背叛下面我试举一例，来说明衰旺派和格局派各是如何断命的乾造：戊午 甲子 甲辰 乙亥衰旺派的分析思路：甲生子月，又见亥，水旺涛涛，见辰就不会水多木漂，甲生冬月又有午火调候，是个不错的命，至于如何不错，不错到什么地步，衰旺派无法分析下面看格局派的思路：甲生子月为正印格，正印格见财则破格，此造戊财星在年干太岁破格且坐午火生之，为印格财破格，好在月干甲木，时干乙木层层克制戊土财星，财星虽然破格但是反被制服，财星的元神午火又被月令子水制服；破格的字被制服格局要好于完全无破格的命，所谓有病方为贵破格的字在年干太岁，太岁为最大；格局法，凡成格无破的八字，事业看格神，破格的八字，事业看破格的那个字，此造印格，财在太岁破格，太岁代表国家、中央政府；太岁财破格又被制服，代表这个人为管理整个国家财政的中央级官员；同时甲木日主最美时落乙亥，亥水长生，羊刃帮身表军权；一国财权军权皆落我手，非帝王何为？实际命主为德国前最高领导施密特总理如果想将命理玩到细微处，格局派才是不二正路最后谢邀
不能执着于任何的一种理论。但刚入门的时候，可以慢慢从旺衰开始看起。摸到门道之后，你就不会再理会旺衰。 旺衰往往代表着一种能量，每个人的八字都有其能量。有的人能量大，成就便大，普通人能量小，或是说有能量都用在了错的地方。就只能是普通人。（例如都是拉派结派，有人的人就是江湖小混混，有的人就是大官） 主要还是要看这种巨大的能量能不能为日主所利用，用什么方法去利用。比如用旺衰的说法说，身弱从了官杀的。其实就是个做奴才的（打不过别人就只有投降，给人做跟班）奴才有小奴才，有大奴才（大到李莲英这种，权力就跟副总理差不多了）。但也是个奴才。主人一倒，他就一起倒霉。或有一天不从了（想自己单干？门都没有）。也死路一条。（从者怕不从）。强者怕虚。又比如所谓身弱从了财的（跟着大BOSS有饭吃）。大多数就是做数钱的职业的，小的就是收银员，银行柜员，会计之类。大的就是管财政的，财务总监，银行官员等。但这些钱可不是他自己的。只是替别人管理。。。。
我写过一篇关于辩解《滴天髓》的博客，转过来。本来网上很多无知者无畏的人都在批驳《滴天髓》，要是要一一的批判，真的是力不从心，而且也很难跟这些人道理，因为他们可能就没怎么看过《滴天髓》，对于里面的道理没有真正的去研究，自然也不会知道里面到底说的是什么情况。但是《滴天髓》毕竟是一本好书，如果任由无数人的诋毁，也实在是说不过去，就拿一篇批判《滴天髓》的帖子来进行对《滴天髓》的辩解吧，对帖主本人无意冒犯，只是对帖子中批判《滴天髓》的内容进行辩论而已。原帖地址如下：以下是辩论，括号内为辩论内容：本帖起源于看到“四柱八字捉用神”小组，我惊讶于居然还有人以能找到用神为能事，以及不齿于这个小组管理者的恶心行径，所以我忍不住要写一个对于用神的含义进行纠正的帖子。（个人恩怨不讨论。）说起用神就不得不谈到《滴天髓》，因为现在命理界用神概念混乱与《滴天髓》有直接的关系，而任铁樵则是这一切的始作俑者（用神概念混乱跟书真的一点关系没有，只是每个人对理论的掌握程度不同，有的取对了用神，有的取错了用神而已，就跟你解算数题，能力强的算对了，能力差的算错了，答案不一样，你不能说算数的理论是错的）。《滴天髓》原文本来是正儿八经的子平法，并且堪称经典，但是任铁樵在注解《滴天髓》时，通篇举例分析八字都句句不离旺衰和取用神，从此将用神的概念带跑偏了，又经过民国命理学者徐乐吾的推崇发扬，后人全都被带进了坑里（《滴天髓》原文写得生涩难懂，甚至没有提到方法，例如随便拿一段“一清到底有精神，管取生平富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。”这如果没有后面刘基和任铁樵的注解，看起来也跟子平术没什么关系。其实不光《滴天髓》要看旺衰，《子平真诠》也是要看日主旺衰来定格局取相神，这个道理跟滴天髓是相通的，也不是任铁樵才有这样的理论。倒是徐乐吾这个人，对《子平真诠》解读错了，以为《真诠》中指的用神是《滴天髓》中指的用神，然后乱解释了一番，导致现在一堆人没看懂，其实《真诠》中的相神与《滴天髓》中的用神才是类似的，如果说现在那么多人鄙视取用神的，根源是出在徐乐吾上面，还有就是自己没学好）。从任铁樵的命例分析看，算八字是件很简单的事，只要知道用神就可以了，这也是后来众多学习者学习这种方法的原因：简单。（看起来简单，但是要找对用神就很难了，这也是为什么出现那么多学到后来没学明白就开始骂《滴天髓》的人。）以旺衰而论，要么生扶、要么克制；要么从旺从强、要么从弱（直接从《滴天髓》中取一段来证明帖主没认真读过：“旺则抑之，弱则扶之，虽不易之法，然有不易中之变易者，惟在审察“得其宜”三字而己矣。旺则抑之，如不可抑，反宜扶之；弱则扶之，如不可扶，反宜抑之。此命理之真机，五行颠倒之妙用也。盖旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之。是不可以一端论也。”）。以寒暖燥湿而论，要么调候，要么反以无寒无暖为美（请问什么时候需要调候，什么时候要以无寒无暖为美？）。非此即彼，二元选择，看起来多么简单（既然如此简单，那么调候的时候如果与之前的旺衰、从强从弱的取用有冲突了又当如何？）。真的简单吗？其实不简单，难的是捉用神，因为任铁樵定义的用神是用来扶抑日主的，这就需要知道日主旺衰，然而在任铁樵这里，判断日主旺衰是一个难题，所以任铁樵每分析一个八字都会花大量笔墨分析日主旺衰（可是《子平真诠》也在强调日主的旺衰啊，《真诠》中的“论十干得时不旺失时不弱”与《滴天髓》的“旺衰”章内容几乎一样，可见这两者的理论是相通的，并不是谁高谁低的问题）。我们经常会看到，学习旺衰取用的命理学习者，经常会为了一个八字日主的旺衰犹豫不定，为了取什么为用神而争论不休，甚至几天都没弄明白到底是怎么回事，又或者为能够取准用神而沾沾自喜，以为get到了什么了不得的技能（因为“能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。”，找对了用神，就相当于找对了宝藏大门的钥匙，为何不能沾沾自喜呢？）。我甚至在某群问过一个用旺衰取用法的职业命理师，如果有人求测，你对旺衰和取用拿不定时怎么办？他说让根据命主的反馈来重新分析。可见这种方法档次多低（你解数学题的时候也会有采用哪种方法解题犹豫不定的时候吧，总得先找个与之相关的来判断一下，何况给人算命又不是儿戏，十拿九稳不是更好么？）。作为一个付费的求测者，如果你够聪明，你会给命理师这种机会吗（付费求测是为了解决自身的问题，不是来显摆自己的聪明，抱着显摆自己聪明的心态来算命？）？事实上，任铁樵的用神概念是错的，在取这种用神的分析中也乱用理论（怎么论证他的概念是错的？）。他在分析旺衰时用到了刑冲合害等理论，而在传统命理中，刑冲合害是用来断吉凶的，根本不是分析旺衰需要用到的因素（任铁樵在书中只用到了冲合理论，并且不只是判断旺衰的，也是用来判断吉凶的，他对刑害穿等理论从五行的生克制化的基本原理上进行了批判，并且从实践中也是可以证明他这个观点，帖主看书没看仔细）。那么什么是正确的用神概念呢？这就要说到子平法，子平法本质上是论财官的，但体现在分析中就是论格局，其用神就是取月令。《渊海子平》的宝法一和宝法二两篇都讲到：月令是金只用金，月令是水只用水……，这是五行层面的阐述，更确切的则是从十神层面取用神，也就是财官印食伤杀枭刃，月令是什么，用神就是什么。取用神就这么简单，也就是说，拿到八字看一眼就能取出用神。真正难的是围绕用神展开的分析，算出具体的事，算出该八字一生的信息，这才是我们应该花更多时间和经历去做的事情。更多了解子平法的格局用神，可以先看看《子平真诠》一书，这本书对于格局分析讲的很清楚，非常适合初学入门，这里就不赘述。（这就是为什么《滴天髓》被无数的人骂的原因，因为说的概念完全是不一样的，《渊海子平》和《子平真诠》说的用神其实是作为格局的统称，并且需要找到帮助格局成立的相神，而《滴天髓》所说的用神是与相神类似，如果没有把两本书读明白的人，是会混淆的。）在所有数术中，用神都是3、5秒就能找出来的，根本不需要花费那么多精力去分析，真正花费精力的是围绕用神分析吉凶，断出想知道的事情，这也是最难的部分，所以能真正学好数术的人不多，成为高手的更凤毛麟角（即使是以《子平真诠》等格局论的方法来寻找用神和相神也不一定就是3,5秒的事，首先要确定日主衰旺，再看是什么格局，再根据日主衰旺与格局的关系找出相神、忌神，越是好命越是容易找，越是差命越是要花时间分析，并不是那么容易的事，更何况去分析吉凶）。而那个“四柱八字捉用神”小组的“精易门宗师”就是跑出来搞笑的，也只能忽悠初学者和不明真相的围观群众，所以我在那个小组发的关于用神概念的帖子，不到5分钟就被他删了，连交流和争论都不敢！我也能理解，他是怕我拆穿他的西洋镜他就只好裸奔了（个人恩怨不讨论）。《滴天髓》和《子平真诠》作为八字命理学上理论最为完备的两本书，都是从各自的角度来对八字进行分析，各有各的优点，各有各的缺点，并不存在谁高谁低的问题，没有必要因为自己学的是此就要批判彼，即使要进行批判，也需要把批判的东西研究透彻，我们应该做的是互相融汇贯通，深入研究命理，提高自身水平。
不要去分派，有何意义？筮无定法，格局也好，旺衰也好，都是众多方法的一种。但如果要说传统的子平术，那肯定是以格局为主。一个八字到手，根本不用考虑用何种流派来论断，先把最明显最大的象取出来，再把其余细节来丰富此象。如某八字辰戌冲，那其他用神格局之类就可放开不管，这就是最大的象，再下面细论何支冲何支，现实里会发生哪些具体事宜，再看天干透何神，再看月令、神煞等等。而五行比较中和，无冲无合无刑无害取不出最大象的八字，那第一就是判断强弱，取用神，再从大运流年上来看。说明白点就是医生治病，把最大隐患诊断出。习八字，需先将卦象与干支象意熟玩，取象灵活。如甲生丑月可为树，寅月或可为林。不可只搬书本，不知变通。筮无定法尽在一心所用，知其然还要知其所以然，玩家须摸索古人下断语的思路，断语如何得来，而不是去用古人的断语来死板硬套。八字排开看十神格局神煞大运流年早已弃之不玩多年，仅从八个字化意取象来展开附会或套于奇门六壬课来玩，更符合筮无定之理，六十四卦与五行干支熟玩，可附会任何一门术数，四柱奇门风水等都是从卦象上来，都是在模拟卦象、干支，今人学易，只是学方法而不知根本，拘泥于这盘那式，落于下乘，焉能为上工？这时候你可以自己造格局，自己编断语。这玩艺，一流高手每人方法都不同，算得准就得，方法合理就行。如人吃饭，有人左手，有人右手。书本仅为教条，当然你要按书循规蹈矩去也行，不过按你练熟之路子打出亦—样，反正基本规矩—样的。如干支象意，六亲关系等等为死规定，至于招数，大抵由你自行发挥，灵感发挥。八字的玩法与复杂，不在棋之下，干支为棋子，六亲为方法，棋规天下—致，干支、月令、五行天下亦—致，有规则，但操作方法则由人。棋规是死，下棋的人是活，你见过谁下棋死按书本套路来的？输死。再者，看八字，要先审其出身，即使多好的八字，若生于平凡家，那十之八九就平凡了。若出身好，又得八字好，又得良好教育等等，以上都得，那十之九是有作为的。不要扯什么祖坟鸟风水。和某某巨豪同年同月同时生者，天下无数。很多人仅凭八个字，就妄想审他人一生，很荒谬。你若去农村逛一遍，都能见到不少所谓的好八字啦。没后天助力，没大环境帮扶，也是废物。三分天注定七分靠打拼，勿迷信命。真正术数易者不在民间，是在官贵富人中或生活优闲中人。因普通人要为生计操劳，哪有什么时间精研学问。即使研究，十之九都是想办法蒙取他人银子为上，最终沦为骗徒。术数学仅是旧社会那些落考文人为了生活，而无可奈何的谋生工具。现实中实际上啥也算不了，只有骗子才违心的强辩不惜骂街来维持他那技术。玩这传统文化仅可以以文字文学文化来消遣娱乐，不要迷信，迷信就会被有心人钻空子，最终损失钱财。即使巧中也是巧合概率。有兴趣的教一个方法，玩熟了断语能常触目惊心。你们喜欢说盲派，那有谁见过真盲派？恐怕都是道听途说多，不要拿网上资料书籍或摆摊的瞎子当盲派。盲派，基础其实就是子平，只是简化而已，大道至简的简。子平基础是什么？1：有格先找格，如那些特殊格局。2：天干透出十神，如伤官见官，枭神夺食。三奇、魁罡等。3：论旺衰4：论喜用其中3、4已可以判断一个人的富贵贫贱程度，但如果再细致，就要说到取象，这就是区别，盲派是基于子平，区别在于没大运，那它怎么断事断流年？不就是靠取象，五行的象，干支的象，六亲十神的象，再通过刑冲合害去推论，当然取象也不是盲派特有。说白了八字论命是分层次的，如看财运的时候组成一套象，看官运又组成另一套，看婚姻又组成另一套，在高手来说，十神已经没了，只有五行在生克制化。再说如何测具体事情，那就去推十神六亲，然后结合卦象干支取环境，取时间，取数字······来断具体事物。如姓什么，兄弟姐妹个数，父母情况等等。再逆向把五行推到64卦来取象，或十神来取象，按生旺死绝来取。如宫位所处十神来推断六亲吉凶意象，十神推断六亲具体工作相貌。如偏财处于时辰子女宫，那推论父亲相貌工作等就用这五行，父亲流年吉凶就看年柱。如年柱劫财通根，那绝对可以确定此造父亲早亡。月干七杀引旺于日、时，可以确定此人上无兄姐，甚至兄弟姐妹有夭折。融会贯通就是。至此，八字再无秘密可言。
从来只有相对旺衰，要从大运流年里面去找，原局直接找旺衰，是为分析格局组合作准备的。格局是必经之路，但是不是要你去套用古籍格局，那些不过是一种数学公式，实际解题会发现很多复合格局，随着大运流年变格，反格的八字。。所以这里强调，格局是你自己分析出来的格局，不是套用格局，那些没有任何意义。除非是极为清纯的八字，最好只有三行。五行全齐就必然混杂。
格局是用来看天地主气，旺衰财官法是用来看个人主观愿望，如果一个八字不仅成格而且还和主观意愿一致的话，那就牛逼了大富大贵之人，打个不太恰当的比方这相当于他有特长而且和他的兴趣还统一了，称之为不光有富贵还能被日主获得。格局是用来看一个八字的天地主气是否有护卫是否清纯从而真能成格，不管成哪种格都代表着一定的富贵气。格局主要看人生层次，在定细节上面，旺衰财官法为主格局法为辅，主论健康、性格、行为及六亲相关的事项，能说出很多细节来，而格局法在经过细细推祥后却寥寥数语就完事儿了。想混这口饭吃的话，不管是以日主为中心的旺衰平衡法还是以天地主气为中心的格局法、财官法以及通用的象法，都得参研结合起来。
泻药题目很大，我尝试扯几句。尝试找个切入点 文中调侃了一下十神，还有一篇调侃十神的，我找一下，这几篇小文都是谈十神的流通取象相关的，有兴趣可以看一下。八字算命中的格局派和旺衰派的区别，两者各有什么优缺点？此外有人说，取格局是为了让算命者自己更好地分清楚某个八字的特性，这一步并不是必需的，请问这种观点是否正确？八字首先应该分，理论派和江湖派，理论派注重理论基础推导，江湖派注重实战经验总结。另一种技术使用上区分财官派和玄关派，财官派就是批八字，重视流通；玄关派则可以说没有理论支撑，注意不是说没有理论，是没有理论支撑，一般是是盲人的师傅口传心受，又叫盲派。我先文不对题的说一下旺衰和流通派的区别，我那个今天下午看的例子，男命 丙寅戊戌壬辰庚戌，现在从庚子走向辛丑，旺衰的角度 庚金为用神，流通的角度辛金为用神。如果没有八字基础的可能看不懂，那就不用往下看了。旺衰的角度，庚金耗泻戊土，生水日主。流通的角度，壬水做辰，开库，戌中辛金为用神，实际是做担保评估公司的，他是帮助癸水解决燃眉之急的，有人说了这样就更说明是庚金为用神，那是不了解情况，作担保评估的都是拿着别人的钱放出去，赚利差，那是辛金，不是庚金。再说今年，用旺衰看，今年是不利的，用流通看，今年甲木制约七杀，寅午戌汇火局，那么用相对很少的钱就能做成比较大的事情，断今年有新的事业发展，反馈，今年弄酒店。接着预测，酒店的产权关系复杂，因为这是涉及土的事情。因为是其妻求测，就没有说今年外遇的事情。下边说格局，格局是理论派的代表，是选举官员用的，也就是司天监类似的人用的，领导的总结报告类似就是格局派，把人分成几等，梗概的论述一生，但是对于具体事情的预测不如流通看的更具体一些。现实中，格局只适合在酒桌或者交际圈子中大家说熟悉不熟悉，说不熟悉还知道一些，那么就没法用流通预测具体了，因为是江湖吗，呵呵，这种情况下我侧重用流通就比较吃亏，很多人但是都碍于面子或者商业方面的原因不承认一些信息，但是背后会再来找我。从应用的角度，格局的市场很窄，虽然受众很多，但是以格局去预测八字，受众消费很有限，直白的说算一次后，感觉你没说啥。如果用流通或者强弱去预测，预测的是一些细小的事情，或者说用流通和强弱才能针对具体事件给与具体的指导，格局只能给一些人生战略，流通可以给一些具体的战术。下面举一个极端的例子，说明格局和流通的区别，一位客户来问融资是否成功，格局和流通两个先生预测，不管两人是否都了解融资步骤，格局先生给的基本是成败 的结果，如果不知道融资步骤那么给的啥结果都是不靠谱的，不了解就没法预测了。项目报告是
印市场占有率
是比劫类似尽职调查，股权结构等
是官杀投资回报率
是食伤生财的气势投资金额的使用是官杀制约食伤以上是粗略的取象，那么从流通的角度可以从八字分析出那一步有问题，建议改善等。话说回来格局也是关键的，格局角度没成的机会，就不必费心分析怎么才能成了。上边这句已经回答了最后一个问号的问题！当年金老说，一招先，吃遍天！快毕业了，他老人家又说，“一招鲜，吃遍天！”等九八年最后见他的时候，他又说“一招仙，吃遍天”，发上来与大家共勉，实际从格局入门，博览各家 经典和当代作品，然后实践，在重读，带着问题和观点读书，找出漏洞，最终才能成就一招仙，台上一分钟，台下十年功、、、、、、
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