我的所有分类(2462)
日志最新回复
>> 日志标签　　现在有个很有意思的现象，无论是编剧、导演、制片、影视公司还是普通观众，只要一提到文艺片，基本都纷纷摇头，退避三舍，是什么原因呢？是观众不喜欢文艺吗？既然不喜欢，为什么有那么多的人在唱歌？在跳舞？在弹琴？有那么多的人不辞劳苦花大价钱看演唱会？为什么人们喜欢的音乐一到影视里就成票房毒药了呢？现在我就以一个专业音乐人的角度来分析一下吧，可能有不到之处，仅供参考。
　　庄子有个故事，鲁国的郊外飞来一只很大的海鸟，鲁国国君很喜欢，就毕恭毕敬把这只海鸟迎进了太庙，准备了美酒给它喝，宰了牛羊给它吃，每天用这样的礼仪供奉这只海鸟。而这只海鸟呢？目光迷离，神色忧郁，不吃一口肉，不喝一口酒，就这样郁郁寡欢，三天就死了。庄子说：这叫“以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”。也就是说，这是以养人的方式养鸟，不是以养鸟的方式养鸟。而我们现在的文艺作品所出的问题恰恰就是这个原因。
　　我拿两个电影来举例说明：1、《搭错车》 2、《百鸟朝凤》
　　80年代台湾电影《搭错车》火了，还被翻拍了电视剧，当时不但电影火，连里面的四首歌曲也一起火了，这四首歌分别是“酒干倘卖无”“一样的月光”“是否”“请跟我来”，这几首歌曲我相信都是大家耳熟能详的吧，无论歌曲，还是电影里哑叔的故事都成了时代的经典，虽然这几首歌不是专门为这个电影而创作的，但基本符合电影里的叙述要求，所以电影和歌都火了，到底是电影捧红了歌，还是歌捧红了电影呢？大家心里应该都有了答案。它成功的原因就是编剧读懂了歌曲里的内涵，而歌曲意境也靠近了电影里的故事，使双方基本能融到一起，所以就出了这样一个比较成功的作品。
　　而现在的文艺影视呢？就是用人的思维去养鸟，也就是说，用影视人的思维去编写音乐人的故事，根本不了解音乐人的生活，也不了解音乐背后的故事，更不了解音乐人的精、气、神，更不了解音乐能起到的作用，生搬硬套出来的故事如何打动观众，有的影视插曲或主题歌，也完全和故事本身不搭界，根本不是为故事而创作，纯粹是拿来主义，所以现在很多影视作品的歌曲根本火不起来，打动不了人，只不过是个陪衬，一带而过。
　　再说说《百鸟朝凤》吧，说这个之前我要向大家澄清一下，我没有攻击老一辈导演的意思，反而我十分的敬佩他，敢拍文艺片首先就得有勇气，还得有情怀。更感谢方励那悲壮的一跪。我只是说影视故事，不针对任何一个人。首先说《百鸟朝凤》这个电影我根本没看，看了一下介绍就不想看了，原因有三：1、这个故事离我们太远。2、唢呐这个乐器和它发出的声音绝不是人们喜闻乐见的。3、以影视人的思维去编写音乐人的故事，没有深入骨髓，引起不了兴趣和共鸣。
　　第一点我就不说了，我主要说第二点和第三点，我本身就是搞音乐的出身，但对唢呐这个乐器并无好感，它能出现的场合无非就是红白喜事或者大秧歌里，而且无论它怎么吹，或欢快或忧伤，音色都是那么的刺耳，那么的闹听，各位也很少在大雅之堂或者演唱会上看到唢呐的身影吧？就这样一件不被大众所认可的乐器，你把它编成故事，再怎么拔高，人们也不会理解，不会接受，我听过一朋友说起这个电影，他的原话是：一个死人时吹的乐器，能有啥好故事。我当时挺生气，这不是对音乐人赤裸裸的偏见吗？但转念一想，人家说的不是一点道理都没有，就像是低质的食材，再好的厨师用再好的调料也烹不出美味。第三点，就是影视人写音乐人的故事，隔行如隔山，根本就不是那么回事。我还看过一个电视剧，说的是解放前一个著名的音乐家成长的故事，我看了几眼就不想看了，一是故事的问题，另一个就是根本没表达出艺术家的追求和境界，更演不出艺术家的精气神，连我一个音乐人都不感冒的故事，百姓能买你的单吗？所以，一个不懂文艺的厨师绝不会成为好编剧。
　　长篇大论了一番，说点干的吧，人们到底喜欢什么样的音乐，喜欢什么样的影视呢？个人认为就八个字：大乐必易，大戏必简。先说音乐，就拿歌曲为例，高大上、负责的交响乐、爵士乐啥的就不提了，离百姓太远。可以说我们每个人都会唱歌，无论是有天赋的，还是五音不全的，都会捅咕几句，时不时的哼哼，表达一下心情，什么样的歌曲会让人们喜欢？答案就是简单的、好听的、有故事的。因为简单的东西容易记住，复杂的相反，如果一首歌曲第一遍听着不好听，你再有内涵再有境界人家也懒得继续听。请记住，好歌一定是好听又有是故事的。影视也一样，首先吸引人的眼球，不好看，啥内涵都白扯。人们看影视和听相声的心态是一样的，也就图一乐，你都不让人家心情愉悦，你都没引起人家的共鸣，人家能搭理你什么鸟情怀？这也是一些所谓的脑残剧、白痴剧盛行的原因之一，观众的群体是金字塔型的，最底下的那一层却是最广大的，百姓图的是乐呵，影视公司图的是效益，俩好嘎一好，成交！
　　现在的很多人追求新、奇、特，认为这样才能吸引人的眼球，我不否认新奇特确实能吸引人的眼球，但如果新奇特没有生活的基础和文化的底蕴是绝对不行的，比如一个朋友写的史前巨作，说的是原始人之前的那些诡异的故事，先不说故事成不成立，就是成立了，跟咱们有几毛钱的关系，明明是硬编出来的东西，没有生活基础，再玄、再神能超得过《西游记》和《封神榜》吗？至于那些一哄而上跟风的就不说了，人家徐峥《人在囧途》上映后，各大群各大论坛的“囧”字号作品铺天盖地，能能行了？
　　以上是我不得不说的观点，无论对错，我已经准备好了安全帽，接受拍砖。
　　白话了半天，就把我早上写的一点感慨和这篇文章连接上吧，这是我对音乐、对影视作品的一些感受，我所要做的，就是把好的故事写成音乐，再把音乐背后的故事集成起来。
　　顺便推广一下，我正在写一部史诗剧《吉他中国》，论坛里有大纲。
　　感慨一下~~~昨天来了一对警察夫妇，跟我咨询孩子学乐器事宜，交代完之后，却没有走的意思，他们对我的工作室产生的兴趣，我们很自然的聊起了音乐，又聊起了我的剧本，原本萍水相逢，他们却被深深的吸引，足足呆了两个多小时，泡了我两壶龙井，期间男警察问的最多的是：你故事里的事都是真的吗？中国人有那么厉害吗？你瞎编的吗？女警察却总是问：后来呢？后来呢？我耐心的告诉他们，故事里除了那把亚克布吉他是虚构的，其余都是有原型的，并百度给他们看，他们激动万分，倍感自豪。（各位如有兴趣请百度关键词--古典吉他陈志 古典吉他王雅梦
古典吉他苏萌 古典吉他李星野
周窝音乐小镇）
　　我询问过很多人，问他们是否喜欢看电视剧，喜欢什么类型的题材，结果当然是萝卜白菜各有所爱，但有一半以上的人是不看电视剧的，当年万人空巷看《上海滩》《射雕英雄传》的时代一去不复返了，为什么？他们反映现在大多电视剧里的东西要么太假、要么太远、要么太肤浅，跟他们没什么关系，更别提兴趣和共鸣了，有那时间还不如下象棋、刷朋友圈、抢红包呢，哈哈。我的剧本给几十人地讲过，看他们的反映，听取他们的意见，无论哪个行业的，还是男女老幼，我都调查过，他们基本都挺感兴趣，并提出了相应的意见和感兴趣的一些事，我对剧本也相应地做出了调整。
　　我总结了一下，现在人们普遍存在着一个问题，就是中国人都病了，这个病不在身体上，而是在精神上，它反映在信仰迷失和人情冷漠这两个层面，这是人们心里的痛，当物质上升的时候，精神上却没有及时跟上，由此变得麻木，或者急功近利。记得以前看苏联电影《莫斯科保卫战》，苏联人民背水一战 ，并在废墟上开音乐会，用电话线传给前方的将士，那雄壮的音乐鼓舞着人们的士气，一举击败了纳粹，音乐竟有如此神奇的力量。
　　那么什么才是精神上最好的良药呢？我们的老祖宗早在2500多年前就给了答案--“移风易俗、莫善于乐”。我们的生活里不能没有音乐，没有音乐的世界该是多么的可怕，音乐不仅仅可以表达喜怒哀乐，沟通情感，更可以净化灵魂，振奋士气。所以我坚信我的选材、我的方向是对的，在剧本里用吉他来诠释音乐、用音乐融入生活、用生活描写爱恨情仇、用爱恨情仇表达人性、用人性呼唤道德回归，用道德和良知呼唤精神和信仰。
　　空口无凭，我设计了几个桥段：
　　1、用一首老歌净化了一个医生的灵魂，让他变成救死扶伤的典范。
　　2、用一首原创的《随礼歌》，引起共鸣，改变了某一地区随礼的歪风。
　　3、用一首原创的《累了》，反应当今学生们的疲惫和家长的愤怒，拯救一个疯狂办补课班教师的良知。
　　还有什么比音乐更能触动灵魂的吗？
　　还是那对原本既现实又麻木的警察，听完我的故事，男的大呼过瘾，女的时而开怀、时而黯然神伤，细节处还掉下了眼泪。
　　临走时他们跟我说，一定还会来找我，估计他们已经把我当朋友了。
　　以上只是感慨，绝非自卖自夸，只盼高山流水遇知音~~~~
　　附：原创歌曲《累了》的歌词（如果哪位侠客想听，请加我
　　词曲：葛培金
　　我困了 倦了 睡了
　　忘了烦恼丢了忧郁
　　默默的想放弃 流泪了
　　我痛了 苦了
　　身心疲惫难以呼吸
　　已没力气坚持
　　总是一个人静静发呆
　　你的爱依然存在
　　我困了 倦了 睡了 不愿醒来
　　宁愿为你痴痴等待 没有未来
　　是空白？是依赖？忍耐！
　　总有太多太多期待
　　你的爱融入血脉
　　我痛了 苦了 累了
却停不下来
　　宁愿化做点点尘埃
　　是无奈？是悲哀？掩埋！
　　多想依着你靠着你啊
　　温暖我的心你的手呀
　　我痴了迷了
　　让我歇歇吧
我真的累了
　　每一首好歌的背后都有故事，歌曲首先要好听，更要有故事，如果不好听，啥好故事都白扯，人家懒得听，我所要做的，就是把音乐背后动人的故事串联起来，
楼主发言：21次 发图：0张
　　修改一下，复杂的交响乐写成负责的交响乐了，没休息好，眼神不济了~~~~
　　有情怀
　　楼主的阅历和识见都相当丰富，所说的许多观点都非常准确，佩服。　　前几年看央视音乐频道的中国民间乐器大赛，有一队唢呐组合进入了决赛，他们的吹奏水平确实相当地高，吹得非常大气、好听。不过正如你所说，唢呐再怎么折腾，也进不了大雅之堂，因此不久便被淘汰了。但是我想，一部影视剧，首要的任务还是应当把故事叙好，无论它的题材是什么。其中的音乐当然也要好，否则只能减分。像这个唢呐队的故事要是能拍成电影，说不定也能成为经典。　　在《海上钢琴师》里，主人公弹奏的基本上就是信手拈来的爵士乐，音乐其实不算特别好听，但是影片制作得精良，钢琴弹奏的时候，无论节奏多快，指节与音节没有一个脱音的，而且都与电影里当时表达的情绪百分之一百吻合，几乎让人以为那主人公自己就是个钢琴高手，这实在是难得。相比较之下，看《百鸟》的评论，似乎在电影里音乐配乐节奏与唢呐吹奏时的节奏完全脱节，这就足以看出制作者水平的高下了。　　现在国外的音乐电影非常多，但中国的音乐电影成功的没几部，能想起来的也只是以前《五朵金花》《刘三姐》之类的老电影。这不但跟中国的电影大环境有关系，而且还跟电影里音乐的制作水平有关系。　　总之一句话，在中国音乐电影这个类型不好做，事事需谨慎。
　　@匪力out曼
21:54:00　　楼主的阅历和识见都相当丰富，所说的许多观点都非常准确，佩服。　　前几年看央视音乐频道的中国民间乐器大赛，有一队唢呐组合进入了决赛，他们的吹奏水平确实相当地高，吹得非常大气、好听。不过正如你所说，唢呐再怎么折腾，也进不了大雅之堂，因此不久便被淘汰了。但是我想，一部影视剧，首要的任务还是应当把故事叙好，无论它的题材是什么。其中的音乐当然也要好，否则只能减分。像这个唢呐队的故事要是能拍成......　　-----------------------------　　其实文艺片应该是最煽情最感人的~~~它可以让你哭，也可以让你笑，完全可以把你带入其中而无法自拔。你说的很对，把握好分寸，对准情绪~~~记得王兴东说过一句很有意思的话：尿路感染靠细菌，艺术感染靠情绪。我想补充一句，情绪感染靠音乐。韩国爱情剧里一旦有煽情的桥段，保证背景歌曲。
　　@愤怒的考拉
14:22:00　　有情怀　　-----------------------------　　咱俩是不是在一个编剧群里？
　　看楼主对唢呐的理解，可以肯定你不懂音乐，最多是个业余二把刀。
　　写得很好！很专业。很有道理。顶一个！编剧群体中应有这样的优秀的专业人士加盟，才会有真实力。
　　楼主对电影的理解方向和套路是正确的，但对本质的理解是错误的。　　我只对事物进行评说，不做针对个人。　　楼主居然连看都没看就下此诸多结论，已经犯了最基本的低级错误，这是其一。　　从楼主对音乐的本质理解来看，带有强烈的个人喜好和偏见，由不得你不承认，可以毫不客气的说，你，根本不懂音乐！即使你是搞音乐出身的，这么说你肯定不服。　　我吹过唢呐，也跟前辈练过唢呐，你是不会理解那种特定时代艺术所承载的意义的。　　我也玩过音乐，吉他拿过大学冠军，弹吉他泡妞草根乐队什么的都玩过。我就问你，你一个人能完成老鹰乐队的《加州旅馆》里面三把吉他和击鼓伴奏吗？不能吧？我十几年前就已做到过了，你是玩吉他的，你一定知道我在说什么。　　《百鸟朝凤》不是你这样解读的，文艺片更不是你这样理解的。　　前几年好莱坞拍了一部近100年前的默片电影《艺术家》，让-杜雅尔拿最佳男主角的那部。按你这样的电影思维来判断文艺片,全世界最权威的电影人以及影迷都是傻子吗？　　电影分很多类型，文艺片是占据非常重要地位的一种，它代表了以现实为基础以人类社会为出发点的文化与精神，衡量一个国家的精神文明高度不是以票房电影获得的成就来判断的，而是以其自身有着什么样的反思和批判精神来诠释现实价值与意义，这种形式不分年代与时间长短过时与否，只论有没有用正确的视角和态度去对待它，它，包括历史，包括政治、民生、人性与道德等方方面面，不熟时空限制。其中所表达的音乐也如此，音乐作为抒发人性情感、表达现实与虚无世界差距的精神追求来满足灵魂的需要，是必不可少也是最直接有效的工具，作为电影艺术包含了视听觉的所有要素中最重要的元素之一音乐，是为电影所表达的内容而存在的，它只服从于电影中呈现的情感需要，以此来配合电影所要传达的意义作用，做到了这些才能称之为音乐完美的融入了电影本身成为成功电影艺术的一部分。这是“音乐”与“电影艺术”的本质区别。　　楼主把唢呐人为的与电影艺术混为一谈，可见是多武断多不负责任，即使你非常认真的对待了电影，但你没有负责人的对待电影艺术。　　《百鸟朝凤》的主题根本不是讲唢呐，而是讲述一个时代、一种艺术、一种宿命，其背后暗喻的是对整个封建文明的批判和反思，你连看都没看就下判决书，换一种思维，倘若让你做一个民主国家的政要官员，你是不是会成为指鹿为马的某音乐部长呢？　　楼主并不缺乏智商与艺术审美能力，但严重缺乏负责人的严谨态度，如果楼主不服，那咱们可以讨论一下非文艺片电影，直接拿科幻商业大片来讨论，看看你对电影和音乐的理解到什么程度，想必你是没有底气的。这些年的欧美商业大片基本上我都图文并茂与各路大神长枪短炮过了，本不应该以这种方式与楼主交流，火药味太浓，容易引发战乱。但看到版主飘绿支持楼主的观点，我很不和谐地表达一下观点，也算为吴天明出口气。　　你的音乐成就并不能代表你对电影艺术的理解是正确的。　　好在你没有强调你会画画或摄影，不然我会告诉你，我的绘画成就比音乐成就更高。　　文艺片不是那么好批的，吴天明导演为中国电影作出过多少重要贡献，造就了多少导演成就了多少中国电影的经典，你可懂？连张艺谋的《红高粱》都拜他所赐，吴导的最后一部作品虽然称不上惊天绝响，但也远不至于像你们这样没头没脑的乱批一通！
　　@天崖海角V 　　楼主的标题与文章 一口一个"文艺片",其实写的是"歌舞片/音乐片"　　如"只要一提到文艺片，基本都纷纷摇头，退避三舍，是什么原因呢？是观众不喜欢文艺吗？既然不喜欢，为什么有那么多的人在唱歌？在跳舞？在弹琴？有那么多的人不辞劳苦花大价钱看演唱会？为什么人们喜欢的音乐一到影视里就成票房毒药了呢？"　　“它成功的原因就是编剧读懂了歌曲里的内涵，而歌曲意境也靠近了电影里的故事，使双方基本能融到一起，所以就出了这样一个比较成功的作品。“　　答案显然是:没有那回事! 且看迪斯尼当年的起死回生的《小美人鱼》（号称拯救迪斯尼动画的力作），及最近借尸还魂的《冰雪奇缘》，票房都是满钵满盆！　　楼主又云：”首先说《百鸟朝凤》这个电影我根本没看，看了一下介绍就不想看了，原因有三：1、这个故事离我们太远。2、唢呐这个乐器和它发出的声音绝不是人们喜闻乐见的。3、以影视人的思维去编写音乐人的故事，没有深入骨髓，引起不了兴趣和共鸣。”　　说起电影配乐，较为“印象深刻”是《壳攻机动队》中的《谣》　　用四个字形容此曲风格“和尚念经”(看过此片的人当知我所言不虚）　　《壳》片同样如楼主所说：1：这个故事离我们太远（讲得是机器人与互联网创造出来智能意识），2：《谣》类似喊号子歌声也算不上喜闻乐见，3：以"人“的思维去编写”机器人“的故事，大概也不可能深入骨髓。　　然该片续集《无罪》以动漫电影入围当年坎城
竞赛单元,足见其成就！　　”比如一个朋友写的史前巨作，说的是原始人之前的那些诡异的故事，先不说故事成不成立，就是成立了，跟咱们有几毛钱的关系，明明是硬编出来的东西，没有生活基础，再玄、再神能超得过《西游记》和《封神榜》吗？”　　且不说没有看到过《西游记》《封神榜》改编的电影入围坎城，奥斯卡…………　　做（只看到《魔法公主》《千与千寻》等等屡屡扬威国际）　　既然人家写上古传奇 敌不过《西》《封》就无需再写　　那请问楼主写的那些“音乐人”的“成就”能比得上莫扎特，贝多芬？？　　人家早就已经被搬上银幕无数次，所以按楼主的逻辑“音乐人”得故事想必也没有“再写”的必要了
　　哈哈哈，看到上面两篇檄文，哑然失笑！　　天崖老薇一如既往，既装逼又露怯。通篇看下来，外行得不能再外行了，也好意思装大师高手？回大学继续修炼去吧，泡到几个无知小姑娘倒还极有可能。　　一开始极力为唢呐开脱，实在开脱不了，又宣称“主题根本不是讲唢呐，而是讲述一个时代、一种艺术、一种宿命，其背后暗喻的是对整个封建文明的批判和反思”。呵呵，天下有这样自己打自己脸打得这么重的吗？当然有，新闻联播就是如此。不过你还是先别激动，你与新闻联播根本不能比，它说谎起码还有人爱看，你说谎压根就没人看。　　还好意思自己宣称“就物论物”，整部电影一句实处的评点都没有，通篇都是“大旨”“个人贡献”，幸亏吴天明没有认识你，否则他用过的手纸在你看来都是香的、美的、具有后现代艺术气息的。　　这人简直笑掉大牙！　　反观后面的这位“deshunhe”，你的专业知识明显要深厚多了，尽管也是在正名，但也确实是在就事论事。不过，你很多理论也站不住脚，我就再举一例来反击一下吧。　　你的观点：“《壳》片同样如楼主所说：1：这个故事离我们太远（讲得是机器人与互联网创造出来智能意识），2：《谣》类似喊号子歌声也算不上喜闻乐见，3：以"人的思维去编写机器人的故事，大概也不可能深入骨髓。”　　你还是搞错了现实主义与其他类型片（估且是虚拟主义吧）之间的区别。因为这部影片我也没看过，所以只反问你几句：1、机器人与互联网的故事需要离我们很近吗？2、影片主题是在讲《谣》这首音乐或者乐器的故事吗？3、人的思维在这种类型的影片里究竟需要代入多深？我就算完全不代入可以吗？　　然后我再问你，1、《百鸟》是现实主义还是虚拟主义的？它的现实离普通人有多远？2、影片故事核心就是唢呐，那它把唢呐这个东西讲好了没有？3、非物质文化传承这种故事能讲多深？而且尤其是唢呐这种人见人烦的东西？　　今天在街上走，无意中听到公园里传来唢呐声，那声音简直，一听就觉得似乎哪里死了个人，不堪入耳，恨不得马上走开。像这种非物质文化遗产需要传承，你官方出点钱就是，有了工资，还怕没有人传承吗？现在许多非物质文化遗产不正是如此做的吗？　　——这就是《百鸟》这种伪文艺片主题所能达到的最大的深度！但即便这种最大的深度，估计也没几个人愿意领情吧？又何必扭扭捏捏装苦逼来煽情？
　　@天崖海角V
02:13:00　　楼主对电影的理解方向和套路是正确的，但对本质的理解是错误的。　　我只对事物进行评说，不做针对个人。　　楼主居然连看都没看就下此诸多结论，已经犯了最基本的低级错误，这是其一。　　从楼主对音乐的本质理解来看，带有强烈的个人喜好和偏见，由不得你不承认，可以毫不客气的说，你，根本不懂音乐！即使你是搞音乐出身的，这么说你肯定不服。　　我吹过唢呐，也跟前辈练过唢呐，你是不会理解那......　　-----------------------------　　你没读懂我的意思，我写这篇文章不是评价文艺片的好坏，是阐明电影人写不好音乐人的故事，原因是没有深入音乐人的生活，您是不是有点断章取义？我自幼学吉他不是为了泡妞~~为了音乐我付出了大半生的精力，我现在所要做的，就是把音乐人真正的生活和故事写出来，写出音乐人的精气神，可以肯定的告诉你，这种故事不是门外汉或者业余音乐爱好者可以体会到的，更不是某些纸上谈兵的理论家可以讨论的，对了，《加州旅馆》只有业余选手才敢用一把吉他去演绎三把吉他，那是一个人干的活吗
　　@deshunhe
14:53:00　　@天崖海角V　　楼主的标题与文章 一口一个"文艺片",其实写的是"歌舞片/音乐片"　　如"只要一提到文艺片，基本都纷纷摇头，退避三舍，是什么原因呢？是观众不喜欢文艺吗？既然不喜欢，为什么有那么多的人在唱歌？在跳舞？在弹琴？有那么多的人不辞劳苦花大价钱看演唱会？为什么人们喜欢的音乐一到影视里就成票房毒药了呢？"　　“它成功的原因就是编剧读懂了歌曲里的内涵，而歌曲意境也靠近了电影......　　-----------------------------　　中国人写中国人的故事，为什么老扯上什么奥斯卡？奥斯卡这个东西，就跟诺贝尔差不多，不是给咱们中国人设立的，那是典型的西方思维，看来您的骨髓都被西化了~~~
　　无药可救
　　@匪力out曼 　　"你还是搞错了现实主义与其他类型片（估且是虚拟主义吧）之间的区别。"　　这句话你因该去问那个你口中” 阅历和识见都相当丰富你口中“的楼主　　楼主虽然”“阅历识见丰富”但是却罔顾一个实事:早在1900年之前，电影开始朝二个方向发展：写实主义（REALISM） VS 形式主义(FORMALISM)　　写实派作品 例如：《The Arrival of a Train》火车的到来（Lumière兄弟作品）　　形式派作品 例如：《A Trip to the Moon》月球之旅（Georges Méliès作品）　　( 关于Georges Méliès 可参见 SCORSESE的《hugo》)　　Georges Méliès 原本是搞魔术的，自打发现了电影这玩意儿，自然有了新的创意　　比如利用剪接，使人物“消失”于画面之中等等“粗糙特效”，打造无数“玄幻大片”　　楼主居然因为自己的“好恶”把后一款的“艺术成就”完全抹煞？　　说什么“比如一个朋友写的史前巨作，说的是原始人之前的那些诡异的故事，先不说故事成不成立，就是成立了，跟咱们有几毛钱的关系，明明是硬编出来的东西，没有生活基础，再玄、再神能超得过《西游记》和《封神榜》吗？”　　写实派 简单来说 创作者尽量“反射”真相，真实，而不加以扭曲，变形。　　形式派 则相反 创作者更注重“主观”真相， 他们热衷以特效，摄影，剪接等等技术，表达人物的“精神真相”“心理真相”（比如《黑天鹅》女主角长出黑羽毛）　　所以一般而言，写实派更注重“内容”，而形式派更注重“形式/形态”　　可是具体操作起来，“内容”“形式”并不是壁垒分明　　有学者指出“一张照片不是事物，事实，真相’的完整写照，它只是整个“事物，事实，真相”中选择性的一面。拍摄的形式，如何拍摄照片中的“事/物”才是其真正的“内容”，而不是现实中的事物，事实本身。　　更有理论家指出：一种媒介的“内容”，其实只是另一种“媒介”　　比如：一张拍有 人吃苹果（味觉）的照片（视觉），就拥有以上两种“媒介”　　如果是用“话语”形容 一张拍有人吃苹果的照片就会拥有三种“媒介”（语言，味觉，视觉）　　再打个比方，网上会有《王子复仇记》的故事简介　　但是没有人会认为故事简介跟莎翁的剧作只是“表现形式不同”　　任何对“艺术信息”的翻译，都会无可避免的改变其内容 及 形式　　艺术作品不能单独以“内容”来恒量，其表现的形态，其形式，才是绘画，文学，戏剧，电影真正的“内容”　　按某影评人说法：如何讲述故事就是故事的一部份，同样的故事，可以讲好，也可以讲坏　　可以讲得精彩，可以讲得马虎，关键还是看谁再讲故事。
　　@匪力out曼 　　所谓”真实“”虚拟“只能相对而言。　　其实所谓”真实“与否，我已经在回复@不吐不快2015a 的帖子回复过了　　这里不厌其烦的赘述一下　　还是以《愤怒的公牛》为例　　《愤》取材于拳击手Jake LaMotta 自传小说　　作为一部人物传记片，其风格是否写实？　　答案肯定是否！！　　作为一部拳击手传记　其主题是否关于拳击？　　答案肯定也是否！！　　Ｓｃｒｏｓｅｓｅ　一开始不愿意执导此片，照他的说法：自己对拳击一窍不通　　所有电视，电影转播　镜头都是一个角度，我跟不知道发生什么事，而且这是一向运动，所以不感兴趣。　　直到《纽约，纽约》票房，口碑惨败！然后马导（拘说溘药）二度昏厥　住进医院　　在死亡线上挣扎之后，跟小说主角产生精神上的共鸣。　　于是乎，这影片就变成了一个关于灵魂救赎的戏码　　《愤》片的故事情节？　基本上没有情节，而是对人物性格的观察学习　　此片号称现代版《奥赛罗》，拳击场的暴力只是表性，真正的家庭暴力，在于主角对妻子的忌妒，猜疑　以及对自己性能力不自信（男主抱怨自己拳头太小）。　　还记得前面，马导抱怨　拳击比赛的镜头单调么？？　　接下来看看　《愤》拳击比赛拍摄的种种特效　　（此片拳击场面原定拍摄２周，结果足足拍了１０周，运用特效堪比目前的科幻影片）　　首先是擂台的尺寸，会随角色的心境，变大变小，甚至还会变成长方形　　《迷魂记》特效（摄像机ｚｏｏｍ　ｉｎ　然后机身往后拉动，形成人物放大，背景却拉远的奇幻效果）来凸显主角对黑帮操盘比赛输赢的仇视　　如梦似幻的慢镜头　　快速的剪接切割，野兽吼叫的声效　　导演在摄影机下方点火燃烧产生热力，扭曲画面，营造“地狱“效果　　摄影机自由”滑动“，步入擂台赛区，离拳头几寸之遥　　………………　　………………　　如果你是拳击爱好者，看完此片估计要失望　　因为拍摄１０周的特效拳击赛，完全领略不出“拳击“的技术／战略　　（一如有人抱怨《黑天鹅》里面镜头随着舞者转，而不拍全景，如何看得清波特曼是不是真会跳芭蕾）好在８０年代观众比较＂好骗“　此片一出，众人大赞“特效拳击”如何“真实”（指因为首次如此活生生，血淋淋把拳击呈现大荧幕，多亏了导演拳套里面藏海面，头发里面埋吸管　海绵，吸管里是巧克力糖浆。　注　此片是黑白片，故以巧克力代替血浆）　　“然后我再问你，1、《百鸟》是现实主义还是虚拟主义的？”　　答：虚拟主义！首先任何“回忆录”都不太可能是“现实主义”　　（所谓的“自传”就是狂写：别人如何对不起我，而我是如何忍辱负重，委曲求全）　　其次你注意一下镜头画面的运用，因该不难发现这一点　　比如开始拜师时，镜头会强调“阳光”“灼热”来体现主角“不安”的情绪，对陌生地胆怯，“严师”的害怕根　　等到日子久了，镜头平缓扫过二个孩童身影，可以感受到“被关注，被关爱”　　然后就是回家后那个唯美，安静，详和的夜晚，听游爹讲述《百鸟朝凤》的传奇之处（请注意镜头缓缓朝游父推近，体现出主角的好奇心，听得聚精会神）　　回家后根蓝玉，小妹抓萤火虫的神奇梦幻的场景　　第一次 碰上西洋乐队，爆竹在天空炸裂，天鸣低头蹲在地上。　　跟洋乐队　斗乐，吹奏曲牌《南山松》，镜头波澜壮阔的往后拉　　………………　　导演用了很多画面让观众感受　男主的情绪／心境　　（注：精神现实，心理现实）　　这种拍法，你哪里就看出非要“现实”　　（真不好意，你只看了１０分钟！！　　　“2、影片故事核心就是唢呐，那它把唢呐这个东西讲好了没有？”　　谁跟讲你这个故事的核心是锁呐？？　　比如《愤怒的公牛》拍拳击手可以不以拳击为核心　　人家老马也没有把拳击讲好么？？　　3、非物质文化传承这种故事能讲多深？而且尤其是唢呐这种人见人烦的东西？　　灵魂救赎这种故事能讲多深？尤其《愤怒的公牛》主角如此讨厌？　　问题是它拍出了人性复杂的一面，比如明明是自卑，对自己性能力存疑？偏偏要以毒打老婆的方式来表现！你再看《百》片，明明就是难听（假设），落伍，没指望，偏偏就有人要为其奉献一生？？　　　因为这部影片我也没看过，所以只反问你几句：1、机器人与互联网的故事需要离我们很近吗？（我从来没有主张说过“好片”必须离生活很近，这是楼主的观点，请勿张冠李戴）　　2、影片主题是在讲《谣》这首音乐或者乐器的故事吗？　　（这是楼主讨论的话题么？这么说楼主所举《搭错车》是关于“酒干倘卖无”“一样的月光”“是否”“请跟我来”这四首歌曲，或者乐器的故事罗？？）　　智商啊智商！！逻辑啊逻辑！！　　“3、人的思维在这种类型的影片里究竟需要代入多深？我就算完全不代入可以吗？“　　层主为什么只能想到“代入”呢？？　　比如说《愤怒的公牛》讲述是那个怀疑自己性能力糟糕，却喜欢打老婆的人　　面对这种人，你如果非要“圣母＂一把强行代入，忏悔自己自私自利的罪行也行　　但是一般观众是以”旁观“身份，观察，感叹人是如此的矛盾等等的问题吧？？　　“今天在街上走，无意中听到公园里传来唢呐声，那声音简直，一听就觉得似乎哪里死了个人，不堪入耳，恨不得马上走开。像这种非物质文化遗产需要传承，你官方出点钱就是，有了工资，还怕没有人传承吗？现在许多非物质文化遗产不正是如此做的吗？　　——这就是《百鸟》这种伪文艺片主题所能达到的最大的深度！但即便这种最大的深度，估计也没几个人愿意领情吧？又何必扭扭捏捏装苦逼来煽情？“　　阿…………实话实说，因为你肤浅？？不了解“信样”“坚守”倒底是咋回事！比如从前有个图书馆，好像叫《天一阁》（天一生水，图书馆怕火），图书馆收藏古本，孤本，善本，珍本，本本…………本来就要花钱去收购，加上原有的库藏要晒，要做保护措施等等。所以维护这样一间图书馆，每年是笔不少的开销。结果图书馆馆主人老了，把两个儿子叫到床前跟他们说：继承家业，不能继承图书馆，继承图书馆，要她们自己选！这是真实的故事，惟有放弃家产肯继承图书馆的人，才不会在“窘迫”时把那些“珍本”倒卖出去！！　　有了工资，还怕没有人传承吗？？　呵呵，那万一哪天没有工资呢？？　　就失传了呗！工资今年没有，说不准明年能了　　东西失传了咋办？？对了，阁下乐衷于“造假”！！
　　楼上这个傻Z，每逢露怯被揭，以及智商露短的时候，就甩下莫测高深的一句话以继续显示自己的莫测高深。实在是“无药可救”，哈哈！　　这么没风度的家伙，干嘛不学学你的老婆？尽管她比你人格还要卑劣，但起码在这方面，她的风度要比你好。
　　@编剧词曲葛培金　　"中国人写中国人的故事，为什么老扯上什么奥斯卡？奥斯卡这个东西，就跟诺贝尔差不多，不是给咱们中国人设立的，那是典型的西方思维，看来您的骨髓都被西化了~~~"　　中国人写中国人的故事，却要用西方发明的“影视”形态来表达，为啥不该扯奥斯卡？　　比如说阁下现在悬崖勒马，不写“影视剧本”，改写“昆曲”（捧个吉他
唱〖山坡羊〗）自是没有人提奥斯卡的？ 不过阁下弹五线谱可不也是西方的么？？　　中国人只弹中国音：宫、商、角、徵、羽！
　　文艺片能发挥教育的作用，并能被人认可，这样的片子是有意义的，但现在的编剧常没这个水平。说实话，我们需要教科书似的编剧，有这样的指导，我们才能拍出文艺片。
　　@deshunhe
20:10:00　　@编剧词曲葛培金　　"中国人写中国人的故事，为什么老扯上什么奥斯卡？奥斯卡这个东西，就跟诺贝尔差不多，不是给咱们中国人设立的，那是典型的西方思维，看来您的骨髓都被西化了~~~"　　中国人写中国人的故事，却要用西方发明的“影视”形态来表达，为啥不该扯奥斯卡？　　比如说阁下现在悬崖勒马，不写“影视剧本”，改写“昆曲”（捧个吉他 唱〖山坡羊〗）自是没有人提奥斯卡的？ 不过阁下弹五......　　-----------------------------　　收起你那套纸上谈兵的理论吧，人们最尊重的是事实，有本事你把群众说到电影院里去看《百鸟朝凤》，我就服你！顺便假设一下，如果某一天早上，有一个人在你家门口吹唢呐，请问阁下的第一反应是什么？
　　@deshunhe
20:10:00　　@编剧词曲葛培金　　"中国人写中国人的故事，为什么老扯上什么奥斯卡？奥斯卡这个东西，就跟诺贝尔差不多，不是给咱们中国人设立的，那是典型的西方思维，看来您的骨髓都被西化了~~~"　　中国人写中国人的故事，却要用西方发明的“影视”形态来表达，为啥不该扯奥斯卡？　　比如说阁下现在悬崖勒马，不写“影视剧本”，改写“昆曲”（捧个吉他 唱〖山坡羊〗）自是没有人提奥斯卡的？ 不过阁下弹五......　　-----------------------------中国人不光只弹五声音阶，音乐这方面的问题我就不跟你探讨了，咱俩肯定不是一个级别~~~~
　　@天崖海角V
13:25:00　　无药可救　　等我有心情的，哪天早上我去你家门口吹唢呐~~~你老婆要是打我，你得给我看病~~~~
　　@多斑男
20:35:00　　文艺片能发挥教育的作用，并能被人认可，这样的片子是有意义的，但现在的编剧常没这个水平。说实话，我们需要教科书似的编剧，有这样的指导，我们才能拍出文艺片。　　说到根上了，术业有专攻。文艺片或者音乐片，我们不需要影视人有音乐人的造诣，起码得有个音乐人来指导吧？现在有多少人陶醉在自己的框架里，自以为是，还想让别人去理解他的情怀，反过来说，他们有没有理解别人的情怀？真拿自己当教科书了~~~
　　"收起你那套纸上谈兵的理论吧，人们最尊重的是事实，有本事你把群众说到电影院里去看《百鸟朝凤》，我就服你！"　　看到这种回复，本该回答“有本事你把自己吉他剧本先兜售出去，别借由践踏《百鸟朝凤》来炒作自己，顺便搞促销”　　“人们最尊重的是事实”　　事实1：你没有看过《百鸟朝凤》　　事实2：你不通晓电影发展史　　事实3：你不尊重电影本身的艺术规律　　事实4：你不懂什么是电影语汇及电影表现手法　　事实5：你不理解电影大师的创作理念　　事实6：阁下甚至搞不清楚“文艺片”的“定义”或其与“音乐片”的差别！　　综合以上几点，我不需要你“服我”，吴天明的作品也不需要你来“服”，阁下这类“电影盲”不能通过“作品”感受到，大师的情怀是再正常不过了。　　至于阁下所谓“分析”“见解”　　什么“故事离我们太远”。“声音不是喜闻乐见的”。“以影视人的思维去编写xx人的故事”（貌似根本没有理论依据？）　　我可以很负责的告诉你，有无数享誉影坛的传世经典之作，都不符合你总结这几项要求，但是那丝毫不能影响它们艺术上的成就，及其在影史上的地位！　　这也是事实！！　　其实你压根就没有看！！只是借题发挥，推销自己的吉他剧作而已？（楼主深谙“吸睛”的重要性）　　依阁下的观点，但凡涉及与“音乐有关”都必须以表达“音乐人的追求和境界，演出音乐人的精气神”（且不说这是多么强盗的理论，因为有无数享誉影坛的XX佳作，没有…………本当列举一二，不过量来阁下也不曾看过，所以在此省略100字）　　而阁下作为音乐人，崇尚的“追求”“境界”“精气神”又是什么呢？　　“简单，容易”“图一乐”“最底层”　　这就是阁下心中的"追求“阁下脑中的”境界“　　阁下是唯恐读者没有发现其”贪慕虚荣“的本质　　所以一再表示”谁能招徕观众“他就服谁？？　　因此在其眼中”专业唢呐教员“不肯在人前”卖弄技艺“就是映证了”唢呐有问题“　　因为在其心目中”招睐（最底层）观众是“艺术家”的追求跟境界。完全没有考虑过 高山流水遇知音，知音可遇不可求是怎样的情怀　　因此以阁下的“理论”，俞伯牙绝弦碎琴的事迹“没有表现出“艺术家“的追求跟境界？没有展现出”艺术家”的精气神？？　　俞伯牙不因该挑剔观众“不懂“，而是因该弹奏“人人能懂”的琴曲　　非如此不足以称之为“艺术家”，非如此不足以当个“音乐人”
　　@编剧词曲葛培金 　　"收起你那套纸上谈兵的理论吧，人们最尊重的是事实，有本事你把群众说到电影院里去看《百鸟朝凤》，我就服你！"　　看到这种回复，本该回答“有本事你把自己吉他剧本先兜售出去，别借由践踏《百鸟朝凤》来炒作自己，顺便搞促销”　　“人们最尊重的是事实”　　事实1：你没有看过《百鸟朝凤》　　事实2：你不通晓电影发展史　　事实3：你不尊重电影本身的艺术规律　　事实4：你不懂什么是电影语汇及电影表现手法　　事实5：你不理解电影大师的创作理念　　事实6：阁下甚至搞不清楚“文艺片”的“定义”或其与“音乐片”的差别！　　综合以上几点，我不需要你“服我”，吴天明的作品也不需要你来“服”，阁下这类“电影盲”不能通过“作品”感受到，大师的情怀是再正常不过了。　　至于阁下所谓“分析”“见解”　　什么“故事离我们太远”。“声音不是喜闻乐见的”。“以影视人的思维去编写xx人的故事”（貌似根本没有理论依据？）　　我可以很负责的告诉你，有无数享誉影坛的传世经典之作，都不符合你总结这几项要求，但是那丝毫不能影响它们艺术上的成就，及其在影史上的地位！　　这也是事实！！　　其实你压根就没有看！！只是借题发挥，推销自己的吉他剧作而已？（楼主深谙“吸睛”的重要性）　　依阁下的观点，但凡涉及与“音乐有关”都必须以表达“音乐人的追求和境界，演出音乐人的精气神”（且不说这是多么强盗的理论，因为有无数享誉影坛的XX佳作，没有…………本当列举一二，不过量来阁下也不曾看过，所以在此省略100字）　　而阁下作为音乐人，崇尚的“追求”“境界”“精气神”又是什么呢？　　“简单，容易”“图一乐”“最底层”　　这就是阁下心中的"追求“阁下脑中的”境界“　　阁下是唯恐读者没有发现其”贪慕虚荣“的本质　　所以一再表示”谁能招徕观众“他就服谁？？　　因此在其眼中”专业唢呐教员“不肯在人前”卖弄技艺“就是映证了”唢呐有问题“　　因为在其心目中”招睐（最底层）观众是“艺术家”的追求跟境界。完全没有考虑过 高山流水遇知音，知音可遇不可求是怎样的情怀　　因此以阁下的“理论”，俞伯牙绝弦碎琴的事迹“没有表现出“艺术家“的追求跟境界？没有展现出”艺术家”的精气神？？　　俞伯牙不因该挑剔观众“不懂“，而是因该弹奏“人人能懂”的琴曲　　非如此不足以称之为“艺术家”，非如此不足以当个“音乐人”
　　@deshunhe
17:38:00　　@编剧词曲葛培金　　"收起你那套纸上谈兵的理论吧，人们最尊重的是事实，有本事你把群众说到电影院里去看《百鸟朝凤》，我就服你！"　　看到这种回复，本该回答“有本事你把自己吉他剧本先兜售出去，别借由践踏《百鸟朝凤》来炒作自己，顺便搞促销”　　“人们最尊重的是事实”　　事实1：你没有看过《百鸟朝凤》　　事实2：你不通晓电影发展史　　事实3：你不尊重电影本身的艺术......　　-----------------------------　　看了您的评论，感觉您既钻牛角尖，又有攻击性，我真的没兴趣和你争论下去了，您的内心有些狭隘和偏激，我始终认为，艺术创作是为大众服务的，而不是为了某些小众，我在论坛发我的剧本，并不是想踩着别人的肩膀而引起关注，我还没有那么的龌龊，请您不要血口喷人，度君子之腹，在现实生活中，我是极其尊重老一辈艺术家的，您如果有心情，可以来我处打听打听本人的口碑，我的网名既是我的真名，但本人眼里也不揉沙子，对于一些半吊子绝对当仁不让，我接连发了大纲、主题曲和剧本的第一集，是想证明看看，音乐人是如何写音乐故事的，送您一句话：术业有专攻。
　　原本发这个帖子是想阐明一下自己的观点，虽然准备好了安全帽，没想到严重到被人为演变成了我对某位艺术家的抨击，踩着别人的肩膀，这绝非我本意，本人行不更名坐不改姓、光明磊落，说了点实话却遭到如此的攻击，请问，在艺术与良知面前，说点实话就那么难吗？再大的艺术家，就不可以有不同的声音吗？朋友，您给我深深的上了一课，编剧圈里的水也挺深啊！
　　黑名单 | 举报有礼 | 收藏 | 21楼 | 打赏 | 回复 | 评论(6) 链吖接：
黑名单举报
评论 　　既然是玩乐器，懂音乐的人，就该有包容心。同样是乐器，厚此薄彼，自己心爱的，至高无上，别人喜欢的，恣意践踏。不喜欢就不喜欢，个人爱好，没什么错，可要恶意打击，就不厚道了。 　　链吖接：
黑名单举报
评论 　　唢呐比吉他早三百年传入中国，被列为第一批非遗名录，在唢呐盛行的时期，民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式，唢呐都是挑大梁的，可独奏可合奏，曲调悲则柔肠寸断，喜则狂放豪迈，表现力完胜吉他。 　　链吖接：
黑名单举报
评论 　　说实话，我喜欢吉他，喜欢听古典吉他，看到你的《吉他中国》觉得很不错，以前看出彩中国人，有个人喜欢阮，被叫阮痴。为一件乐器痴迷一辈子，不放弃，不抛弃，能拿身家性命去守护，值得敬佩。 　　编剧词曲葛培金：
黑名单举报
评论 　　不瞒你说，我一个好哥们就是教唢呐的，非常的专业，但他从来不当人的面吹，他自嘲地说怕挨揍。另一个好友的儿子是中国音乐学院唢呐专业毕业的，我也从来没有听他吹过唢呐，他平时竟摆弄萨克斯等其他的吹奏乐器，甚至是作曲编曲，这就足可以说明问题。 　　编剧词曲葛培金：
黑名单举报
评论 　　另外，不是我没有包容心，是百姓没有包容心，人们一听到唢呐声，第一反应就是谁家办事情了，再有，广场舞的大秧歌，人们已经深恶痛绝了，那撕心裂肺的唢呐声，穿透力极强，如果你家有高考或中考的孩子，被搅合的不能安心学习，你的反应是什么？ 　　编剧词曲葛培金：
黑名单举报
评论 　　至于什么非物质遗产了，老百姓关心吗？现实点吧朋友们，还是那句话，有本事就把观众说到剧场里去看《百鸟朝凤》，那才是王道，我只不过是阐明了自己的一些观点而已，稍安勿躁。 　　（请您看看，这才叫讨论）
　　呵呵呵……　　富润屋，德润身。　　无须尽为画栋雕梁，即居茅舍数椽，而过其门，入其室者，则面面相觑。　　荜门圭窦之间，自有一种旺气！　　呵呵呵……　　楼主对音乐有自我的见解，但并非全面，以点概面，有失偏颇。　　古有“伯埙仲篪”，今有“阳春白雪”……　　试问：音乐是啥？　　不知你是否听过用唢呐吹奏的中国民乐《喜洋洋》？　　同样，不知你是否听过用萨克斯吹奏的《二泉映月》？　　音乐，或者艺术，那是陶冶情操的一个“物件”……　　呵呵呵……　　吾能持否？　　呵呵呵，嬉笑之言，但愿楼主能看明白……
　　@还是不当二的编剧
22:33:00　　呵呵呵……　　富润屋，德润身。　　无须尽为画栋雕梁，即居茅舍数椽，而过其门，入其室者，则面面相觑。　　荜门圭窦之间，自有一种旺气！　　呵呵呵……　　楼主对音乐有自我的见解，但并非全面，以点概面，有失偏颇。　　古有“伯埙仲篪”，今有“阳春白雪”……　　试问：音乐是啥？　　不知你是否听过用唢呐吹奏的中国民乐《喜洋洋》？　　同样，不知你是否听过用萨......　　-----------------------------　　当然~~~我开篇就说过，所持的观点，对事不对人，我岂能为这些文字上的纠葛而烦恼，洋洋洒洒一笑而过，心广体胖吗，谢不二先生点拨，吾辈尽非完人，忠告之言，理当笑纳！
　　@编剧词曲葛培金 　　“看了您的评论，感觉您既钻牛角尖，又有攻击性，我真的没兴趣和你争论下去了”　　可是我对你的发言很有兴趣，一如观看《愤怒的公牛》，让我再次领略人性的复杂面。　　比如某人张口闭口“狭隘和偏激”，而事实上此人容不下电影人以自身的情怀去拍摄任何文艺表演有关的电影（其甚至以为任何与“文艺表演”有关的电影都是“文艺片”，乃是音乐人的‘版权所有，翻拍必纠“？），认为那是错误的创作理念，必须拨乱反正？　　试问这是“狭隘”还是“坦荡”？“偏激“亦或”公允“??　　某人又要送我一句话：“术业有专攻“　　而事实是，某人以”音乐人“的专业写剧本，本来就是”跨行“　　续而再接再厉，以”音乐人“的专业写影评，连跨两行　　当然”技多不压身“，真要是”全能达人“自也无可厚非　　此人”剧作“本人未曾有幸拜读，不敢置喙.　　单以这”影评“而论　　开篇就表明：首先说《百鸟朝凤》这个电影我根本没看　　开题就把“文艺片“当作是：与”文艺表演“有关的影片？　　试问这“术业“的”专攻“又在哪里？　　（某人若是真信奉“术业有专攻”又怎会以” 一个音乐编剧对文艺影视的理解“　　为题，难道“文艺影视“的理解不因该由”影视专业“来阐述　　何须那“半路出家“的”音乐编剧“越俎代庖？？　　“在艺术与良知面前，说点实话就那么难吗？“　　什么是“实话“？？　　从某人主观的角度论，其所发表的言论都是”掏心窝子“的肺腑之言，固然算不得是”假话“　　从”客观角度“论，某人所总结的”创作理念/理论“具体实质性”内容“简直只能以”狗屁不通“来形容（盖因此君1：不懂电影史，2：不懂电影艺术自身规律，3：不懂电影语汇根表现手法，4：不懂…………一言蔽之，就是”术业没有专攻“，单从”电影艺术“层面而论，某人貌似根本不具备”说话“的资格？如何又能不难呢？？　　某君又云：“再大的艺术家，就不可以有不同的声音吗？“　　事实是：是某君自己无法容忍同一题材（与’文艺表演‘有关的电影）以不同的立场/视角“（影视人的情怀，信念）加以诠释/拍摄！而必须”统一规格“（从音乐人的追求，境界出发）才有以上那篇”奇文“？？　　（注：虽然本人上述写道“貌似根本不具备”说话“的资格“，那是基由”术业有专攻“论调作出客观推论。绝对没有阻止楼主”发声“的意思！恰恰相反，本人极度欢迎楼主继续”大言不惭“”口若悬河“”夸夸其谈“…………惟有全盘领略到”底层观众“的 ” 鄙俗“，方能使我辈更深刻的感悟到：大师为何能成为大师，又为何能称为大师！就是因为他们想得跟那些”底层观众“不一样. 　　窃以为:能创作为大众服务的"文艺工作者"大有人在, 然能为"大师"毕竟是少数,作为"稀有资源" 大师的责任是"引领"观众的意趣及品味,而不是去跟那写"平庸"的"文艺工作者"分抢"服务"的饭碗????）　　“您如果有心情，可以来我处打听打听本人的口碑“　　岂不闻”耳听是虚，眼见是实“？我已经”认真“得看过阁下”亲口发言“（而阁下至今还没有看过《百鸟朝凤》呢？），难道还不足以就此做出自己的”判断“。　　综上所述：如果到现在您还没有意识您本身就是“传说中的双标婊“的活体再现，要继续”良知“下去，阁下的智商实在堪虑！　　也许阁下拥有”秉性耿直“"心直口快"种种优良品行，但那无法改变阁下”发言“内容（客观实质上）的”浅陋“?? 然否？？？
　　哥们，您吵架的口才犹如大话西游里的唐僧，我服了，顶礼膜拜！我跨行不是因为在自己的行业里混不下去，而是不满于现状，寻求更多的突破而已，无论是搞文学的、艺术的，我们追求的不一定都是名利，反而是精神上的满足和境界！可惜论坛里发不了音乐，不然一定给你听听我的作品，不求你点赞，但绝不是教条派！
　　@编剧词曲葛培金
13:30:00　　哥们，您吵架的口才犹如大话西游里的唐僧，我服了，顶礼膜拜！我跨行不是因为在自己的行业里混不下去，而是不满于现状，寻求更多的突破而已，无论是搞文学的、艺术的，我们追求的不一定都是名利，反而是精神上的满足和境界！可惜论坛里发不了音乐，不然一定给你听听我的作品，不求你点赞，但绝不是教条派！　　-----------------------------从你的字里行间感觉出您是个多才多艺的人，又会唢呐又是吉他大赛冠军（下次参加比赛小心点，没准遇到我当评委~~嘻嘻~~），而却对电影的理论也非常深厚，不错，我就是个半路出家的泥腿子，但艺术是相通的，我坚信音乐人也会写故事，起码我能！我劝你还是省省力气吧，实干兴邦、空谈误国，您能不能把吵架的精力化作动力，把您的理论变成实践，把您的作品拿出来，让我辈膜拜膜拜，如果不能，您就是个理论家、教条派、样样通样样松的半吊子！
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规}