阴历二月十八怀孕，请问几月几号是预产期_育儿问答_宝宝树
阴历二月十八怀孕，请问几月几号是预产期
当时年龄：
还没有宝宝
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如果用农历计算，就是最后那次月经月数上加9或减3，日子上就不能加7了要改加15。这样得出的就是阴历的12月初3了。
最佳回答者：
亲，怀孕不是以同房时间开始算的，而是末次月经来的那天开始算，往后9个月加一周，亲根据自己的末次月经自己算一下吧
预产期是从末次月经第开始计算的，月数加9或减3，日数加7，得出的就是你的预产期。
要按照你的开始算起的 月份加9或者减3 日期加7就是你的预产期了
你是什麽时候，在算是个月零十天就知道了。
末次月经第开始计算的，月数加9或减3，日数加7，得出的就是你的预产期。
阴历十一月十八 再加15天 就是你的
十二月十八左右
你的是12月15日
阴历二月十八，阳历就是3月10号，所以你的预产期就是12月17号 ，算法是以末次日子，月份减三，日子加七就是了，这里指的是阳历的日子哦
可以用百度的。
1共2页 直接到页不建议你多信多看这类东西，好坏都是虚的，坏的你会空牵挂多心，好的不见得就真实现，自己用心体验对待人生多理智。.没有意思，多份空欢喜或担忧，自己做主自己，对错不悔，用心努力走好唯一一次的人生，。 追问：只是我不知道以后的路该如何走，所以才想知道这些事情，希望能给我有所启发，让我知道自己该干些什么补充：追问：补充：补充：
一九八八年　
未你属龙，年命木，以己土算命，你为人比较执着，非常讲信用，只是性子有些急燥，也有些认死理，有可能对你的丈夫太严格，，你的丈夫将来有可能会犯错，如果你不能原谅，就容易出现婚变问题，因为你的丈夫会有些好奇心，这样就难免出错。关于事业，你应该有一方作为，只是与别人合作的时候小心被人骗，而且你的命中常常容易破财，关于投资宜谨慎。去年你应该花钱，而且有可能父亲有灾，今年也是要花钱的年辰，这种年辰，自己不花钱，就会有灾。 追问：补充：想对什么了解更详细呢，可以说清楚一些。追问：事业和爱情方面自己会从事哪方面的事业，而真正属于自己的事业将是什么时候开始我的爱情会不会结束，婚姻方面会出现哪些问题补充：追问：我会遇到贵人吗?有贵人相助吗?这个贵人是个什么样的人呢?我又会和这个贵人发生什么呢其实我一直想自己做些什么但是却不知道什么时候开始因为老爸的离开,我对生活充满了无助所以才想知道这些事情希望你能帮助我补充：你说的贵人，在你的命中是有的，它不是具体的人，只是一种运气的表达，你命中有贵人，表示你遇到困难，或者麻烦的时候，你能够得到别人的帮助，也可以说是你能够找到别人帮助。你的确应该做点什么事，你的八字是很好的，可以有一番作为，所以你放心大胆的做吧，不会有错。追问：那我能什么时候遇到贵人呢我是想做什么事情但是没有帮我啊那么我的婚姻呢，一直都是很顺利的吗？会不会有什么问题如果有问题，是发生在我的身上，还是他的身上呢补充：一个人做事不应该把希望寄托在贵人身上，每一个人帮助别人都是有条件的，如果你与帮助你的人有关系，对方可以随便帮助你，如果你与对方没有关系，别人就要觉得你值得帮，人家才会帮助你。所以，首先要自己努力，自然会有人帮助你的。至于你的婚姻，如果你能够找到一个八字与你合的人，应该问题不大，如果你们八字不是很合，则难免出问题，至于出在哪一方，应该说婚姻是双方面的事，一方不可能解决好，所以，如果婚姻出了问题，要怪某一方是不对的，当然你的命中，是你的丈夫有比较强的好奇心。所以，他出轨的机率大些，如果你们处理得好，可能会好些。追问：我该从事一些什么样的工作呢那么我呢我会出轨吗？补充：你可以做公务员，或者给人打工，找一份稳定的职业最好，如果自己投资宜小心骗局。至于你会不会出轨，看你的八字，不太可能出轨，你的丈夫却有可能。追问：是啊，我现在在给别人打工，但是我想兼职做网店，认为怎么样？我的生命中会有红颜知己出现吗？补充：追问：名不副实是什么意思啊？就没有人关心我吗？补充：是没有一个人能够真正理解你追问：那我不是很孤独?有什么办法呢?其实我现在就觉得身边的人对我来说都很陌生有的时候自己很想尽量去挽留一段感情但是却留不住反正不想留住的却永远在身边就像我说过的,没有人会陪我很久,没有人会真正的关心我,爱护我真的是这样吗?补充：其实这就是你的命中包含的意思。只是好像被你放得太大了。追问：补充：追问：明白了，一切顺奇自然，是自己的终究是自己的，不是自己的想留也留不住对什么事情都要看开一些好好珍惜所有身边的人补充：是了。
已有答案 (3)
请问你是男的还是女的 追问：补充：一般有姓名测出的比较全。关于您的事业：　　(by 占卜网 )　　白羊座孩子的主要特点是好动，反抗精神强，很难教育。这是个可爱的小鬼，发起脾气来会闹得天翻地覆，但瞬间便会雾消云散。　　他需要一只强有力的手和冷静的权威来引导，千万不要对他听之任之，否则，他很快就会使你焦头烂额。要注意培养他的组织纪律观念，启发他的尊严感。　　另外，对于这种性格的孩子，重要的是要消耗掉他多余的体能，让他参加一些剧烈的体育活动。即使常常伤痕斑斑，也无关紧要，因为这是他身体和精神平衡的基础。他永远不肯呆在家里。英国式的中学教育，对他极为合适。在这样的环境里，他很快会成为深受众望的表率。　　白羊座的孩子缺乏学习热情。他的主要天赋表现在探索、机械、军事技术和一切需要良好体质与毅力的事业方面。他热衷于发现、探求和开拓。　　他的最好出路是创办人、运动员、军人、工业家、广告商、机械师或者从事林业及其他方面的体力劳动。爱情特质：　　爱就爱了，离就离了，我不负人，但求人也不负我，一旦真的发生了，挥挥衣袖就掰掰。爱情物语：　　有竞争才会过瘾、才会有成就感嘛！情敌们，尽量放马过来吧！爱 情 观：　　追 求 理 想 的 爱 情理想情人：　　白 羊 座 -- 你是有实行力的大自信家　　你充满自信,对想做的事都有自信成功.且你会朝目标全力以赴, 因有这种个性故不能忍受懦弱的人,惟有能力强有自信的人才能与你相配.具领导特质受人信赖,有实力且自信满满,才是你的理想情人. ** 你 的 理 想 对 象 是 威 风 自 信 的 人 **纯情指数：　　☆☆☆ 白羊座的纯情指数虽高，但热度多半只能维持三分钟。而且通常要是俊男美女才能引起他们的兴趣，他们的热情转移的非常快。魅　　力：　　天生自信的样子，自然流露出积极和奋发上进热情和理想化的魅力 。一见钟情：　　是个勇敢且热情的星座,他对爱情有所憧憬,而对心上人也会有积极的行动,但在他的骨子里有「见异思迁」的因子,若有更新的对像,就会 ………
性格分析:性格爱恨分明,向往权利,重友情,但感情用事,往往拖泥带水.同时又是一个意志坚强的理想 主义者.敌人虽不少,但朋友也颇多,是一个极端主义者.能转厄运为胜利，具毁灭和创造自己命运的人格，虽会偶而因生人的闯入而失望，在爱情和生意上都会成功。智力出众，野心必能实现。 命造简批:自己瘦，妻子肥胖经商下海做生意在事业方面，可以受到父亲的帮助。妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.得祖先之福荫，继承父亲之产业。兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。晚年幸福，子孙富贵，且孝顺。聪明伶俐,少年勤奋有功名之格。自小聪明过人,很有异性缘,颇受单身异性的喜欢,家门多有喜庆。为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收入多支出，晚景兴隆。女人中年与晚景多牺牲利益，保持之命。 适合的职业：评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。 应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。【婚姻】=您本性多情，所以错过了很多好的女孩。如能改善，明年四月将会有好的姻缘。。。。
如果您已经结婚，那么就别太花心了。【事业】=您本性狡猾，但是狡猾的来没有技巧。被人识破了又不会辩解，从而对事业是一点伤害。如能改
善就会平步青云了。【命运】=您一生命运蛮不错，只是您不会把握。如果您学会把握，那么您将大富大贵。 追问：我是女的,不是男的补充：很抱歉由于您没有说明。。。已下载帮您占卜过。。。性格分析:为人独立,不服输,自尊心强,不在乎任何困难,将困难视为人生历程中的挑战.具有野心,容易 树敌,时常与别人发生摩擦.悲天悯人的心性，很讨人喜欢。应学习自立和外交手腕，以克服好冒险的精神。喜欢质问、悟力佳，能成功于职业界，受科学研究之吸引。可以和形形色色的人相处很好，这会助你成功。 命造简批:经商下海做生意在事业方面，可以受到父亲的帮助。擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.不愁吃穿,衣食丰足.得祖先之福荫，继承父亲之产业。兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。晚年幸福，子孙富贵，且孝顺。为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难为，骨肉少靠，夫妻和顺，儿女见迟，早宜过房之命。 适合的职业：评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。 应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。【婚姻】=您的婚姻将会蛮不错，只是还是要多加体贴另一半。【事业】=您在事业上总是爱强出头，所以会造成很多不必要的麻烦。如果能改进，基本上就会很好
了。【命运】=您的命运在上面已经细说一切了。。。
1\性格----十八日出生之人，才智与勇力都十分令人敬畏，但因性情过于刚烈强劲，经常与人出现口角争执。2\家庭----整体大运方面：少年时期运势孤单，除了家庭亲缘浅薄，无法从父兄身上取得协助之外，3\人缘----自身颇有聪明而导致行事容易率然逞能，也是使十八日出生之人不易与人团队合作或共同相处的主要原因之一。4\人缘2-----由于独来独往成性，因此在处理事物之时，也较不信任他人，对于他人有出现危害自己发展的状况也难以容忍，而有刻意排挤他人的现象出现。5\人缘3----常态如此，将使个人福份减弱、人际关系下降。6\中年-----之后运势平平，并无波折困阻，却也无兴盛繁荣的机运， 7\命理------是属于平凡普通的命格。===如果是这样。建议：1、发挥才智，努力创业。2、发扬勇力，让人尊重，争取贵人支持、帮助。3、学会宽容、大度，宰相肚里能撑船吗。你说呢？
爱情-----切勿操之过急。22岁及26岁结婚为最好。过了28岁之後，将视婚姻为麻烦。28岁以前全部笼罩在结婚运中，特别是在本身的知性及常识已成熟的25岁前後，求婚的机率很高，只是过了28岁後结婚运就开始下降，到了40岁运气更加不良。若想求得好婚姻，尽量在20几岁时完婚才是正确的。至于结婚的程序还是按部就班地进行比较好。------双方真爱，互相包容、都能为对方牺牲自己的一切，就是天生的一对。 追问：补充：(3/21 - 4/20)白羊座：　　1、白羊座是体力佳，很讲求效率，十分忠诚正直的，爱憎分明，虽然有冲劲，但对于感情比较被动，是很有责任感，值得信赖与托付的对象，白羊女外表俏丽可爱，讲话轻柔简捷有力，勤勉善于持家，但不懂得放电与撒娇，白羊男固执保守，内心热情，不善于营造浪漫气氛，但是满注重形象的，对于流行的讯息也十分敏感。 　　2、开朗健康又热情的射手，和喜欢运动体力充沛的白羊，是一见面就能互相吸引很速配的搭档，两人个性相投，很容易建立情感和默契，身心都十分投缘，能够互相鼓励信赖的好伴侣。3、穿着品味，对艺术的鉴赏力与感觉都很对味的天蝎，个性的差异虽大，却能互相吸引包容，也跟你是很能惺惺相惜的良伴，两人在一起可以天南地北的畅所欲言，会感到心有灵犀一点通的快乐。 　　4、积极，热中于事业开创的白羊，很需要一个能照顾他生活起居并能陪伴他开创人生能激发、鼓励、支持他的人，热情爽朗又慷慨，不计较与人分享的狮子座就是最佳搭档，两人都有着忠实，诚恳，直爽不服输的性格，生活上可以同进同出，无论是谁提出要求，对方都能接纳，是可以相处愉快，给对方幸福的伴侣。
-----这是我空间的日志《想奋斗+怎样奋斗》----- ------命理是对人群分析，是千百年来，一代一代人的总结，归纳。指出的是一般规律。----命理只告诉你一个趋势，要靠自己去努力。
人有三样东西是无法隐瞒的——咳嗽、贫穷和爱，你想隐瞒，却欲盖弥彰。
人有三样东西是不该挥霍的——身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
人有三样东西是无法挽留的——生命，时间和爱。你想挽留，却渐行渐远。
人有三样东西是不该回忆的——灾难，死亡和爱，你想回忆，却苦不堪言 。 &
以上的文字很好，但是很难做到。有些东西是这样的，只有去努力，去争取。因为任何事、人，都离不开客观、主观条件，和个人的努力以及别人的帮助。
抓住身边的机遇、利用一切可以帮助你的人和事、争取可以争取的条件、发展自己。但是，要围绕一个总目标去努力、去争取。还要围绕总目标，设立分目标（月、季、年、3年、5年、、、）
人生就是这样。总目标可以是---工作、饭碗、技术、恋爱对象等。分目标就是找什么时间、找什么人、做什么事、学什么东西。
为了自己的目标，要持之以恒，克服遇到的一切困难，不放弃、不回头、不半途而废。 你说呢？
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问问青春版，什么都略懂一点二月十八：老和尚過江，張大帝生日 | 搜神记小组 | 果壳网 科技有意思
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今天是农历的二月十八。昨天我母亲到市区来看孙女，进门便说：——要注意哦，明天要变天的。我素来深被「」思维荼毒，乍一听，以为是什么隐语与谶言；回过神来，哦是说天气啊，但还是有点半信半疑，因为昨日一大早就是个好天气，探出窗外晾晒被子，风也清柔，不经意间竹杆磕上了，一触一颤，许多花瓣从枝条上散开，在阳光里缓缓地翻着转儿，打着旋，飘下四楼，镶缀草坪去了。但下午果然就有兆头，出门走在大街上总觉得日头亮得黯淡，眼前的店招、迎面默默无语的过客，万物皆不透明，彷彿蒙上了一层翳似的，就跟这无聊的日子一样快频而晃眼。初以为是尘埃使然，现在想想，该是今天恶劣天气的预演吧。昨晚做了一夜乱梦，到了今天清晨，睡着懒觉，被女儿吵醒。等她上幼儿园，我起身，移窗抬头，天空整个都阴沈成一个难以顾盼与期待的无名异己物，低下脖子，花树簌簌，也不忍多看，关上窗子时顿有噩梦将醒时的憋闷。于是我边啜粥，边问母亲，妳说今天天气糟糕，是昨天看了天气预报么？——没有，今天是二月十八啊。——二月十八又有什么讲究的？——二月十八，有人说是老和尚过江，有人说是张大帝生日。——这个跟天气好不好有啥关系嘛？——张大帝过生日，张大帝生养了四个女儿，风姑娘、雨姑娘、雷姑娘、雪姑娘。四个已经出阁的女神，这一天有可能会回娘家，替爷老头子做生日，她们走在路上，人间遂或风或雨，或雷或雪，要么一起来，不过也可能只有一两个女儿归宁，甚至一个也不出门，也有的。我母亲记得，去年二月十八中午下过一阵雪珠子。可看样子今年四个女儿一早是作势要回家，结果大概都懒得出门，最终宅在家里了：下午因此竟然转出太阳来了。那上午的天地变色，难道说是张大帝因为女儿不来替祂做生日，所以生气了的缘故？——那么，那个神道广大的张大帝，到底是谁呢？就遗传角度，风雨电雪之父，理当有改变气候的能力在。而考索到最早的文献里，在商代的甲骨文中即有「令风」、「令雨」、「令雷」的记载，其主语皆乃「上帝」。上古文献中这「上帝」当然不是犹太人所事信的耶和华，而是天帝的意思，亦即后来众所周知的玉皇大帝。玉皇大帝的形象深受近古以来俗文化影响，颇传染了人间帝王的颟顸昏聩，但在早期，不止是这个上帝或者那个上帝，许多民族的主神皆有雷神的神格。而我们天上的至高存在，自《殷芸小说》到《酉阳杂俎》，或者当代民间的传说，多说姓张。譬如，山东昌邑县白家营地方，当地自诩是玉皇的舅家所在，径把玉皇大帝称为「张大帝」。不过，据陈建宪教授《》一书研考，自唐玄宗所撰《月令注释》起，将南朝流传下来的岁首正月前六天为六畜之日、初七乃人日之后，增补初八为谷日，以造谷附会此日，初九天日，初十地日；是以正月初九又谓上九，定为玉皇圣诞。各地亦相沿成习。这样，二月十八并非玉皇诞；我母亲所谓二月十八生日的张大帝，因此也就不该是玉皇了。查二月十八出生的神祗，有影响者唯第四殿阎罗，司血池地狱的五官王吕，而这显然与敝乡所传无涉。因此，这张大帝，或者张大帝生日，乃是地方性知识。搜索网络，得知亦不止上海松江金山一带有此说，至少无锡亦有。有不同的网页论及：一、一、一、这样说来，是我母亲记忆有误，或者是她听闻的来源就有偏差。查胡朴安，在下编〈江苏o吴中岁时杂记〉中载：「二月初八日，为祠山张大帝诞。相传大帝有风山女、雪山女，归省前后数日必有风雪，号『请客风，送客雨』，虽天气甚温，又必骤寒。」与网帖所谓略同。而祠山张大帝也就是张渤。由此，「张大帝过生日」一事看上去查清楚了，二月十八有二月初八的异文，与南宋宁宗所封祠山大帝张渤直接有关。传说孕生祠山大帝时即风雨晦冥，这血统也许就这样一以贯之。但张渤习俗更早也还是有可能套接我前文判断的玉皇事的，只是尚缺少更确切的证据。从张渤传说进行情节类型的分析，则可发现他（即扬子鳄）云云，或是大禹故事的变格。而大禹亦天帝之一名，学者曾有考证。那么，我问母亲，你又说是「老和尚过江」，这到底是怎么回事？我母亲就更显支吾：——听老古里传说，这个老和尚是啥人，也已经不晓得了。就说风雨浪静嘛，老和尚渡江成功；风大雨大末，老和尚渡勿过江，好象讲这年过勿好……我接着翻查《中国全国风俗志》，〈江苏o吴中岁时杂记〉也记了「老和尚过江」：「二月二十八，为老和尚过江，必有风报。若吹南风，主旱。」有趣的是，张渤一事，正日在二月初八，比二月十八早了十天；而老和尚云云，比之二月十八，又晚了十天，但无疑当是同一件事。这老和尚是谁呢？过江的老和尚，我一下子就想到以一苇渡江的传奇著称的禅宗初祖达摩了。但依元代《》卷三的记载，「十月一日至金陵。……（梁武）帝不领悟。师知机不契，是月十九日，潜回江北。十一月二十三日，届于洛阳。」这里的年份，《景德传灯录》前文说是后魏孝明太和十年（公元486年），当南朝齐武帝永明四年，那时候梁武帝还早没有做皇帝呢，而传说多讲达摩是因为与梁武帝的佛教理念不合因此才北上云云，所以后人多不从《景德传灯录》之说；《传法正宗记》就作孝明正光元年（520年），当南朝梁武帝普通元年。又多有说，这是北魏孝昌三年当梁武帝普通八年并三月起称大通元年（527年）的事。据《景德传灯录》一书演绎的明代《达摩出身传灯传》同普通元年十月十九之说。而达摩的另一本传记，明末写《》的方汝浩所撰《》第一○○回则说：「却说大梁武帝大通元年……迟留了几朝，见帝不复召见，乃向人说，夜半出了寺门，望大路走来，只见一带大江当前……」年份用了第三种说法，但可惜未说月日——有人注意到「敦伦」一辞未？在《景德传灯录》成书之前，最早集中载录达摩传记资料的文献，大概要算杨衒之的名著《》了。查其书亦不记日期。而范祥雍的校注称：「菩提达摩是中国禅宗初祖。其生平，自《传灯录》流行后，传说颇多失实。」可知，就算这过江是事实，具体的时间也不可考原了；就算依从《景德传灯录》那种失实但影响颇大的说法，还是不见有二月十八或二月廿八之说。而查网络，发现这回我猜得很准：（琺案：推板，吴语，意谓较差）该网页中南北风向之吉凶，说法与《中华全国风俗志》有异。这种南吉北凶，或者南凶北吉，或者平静为吉汹涌为凶，并不容易有定论，一不小心即会讹变，例如我另搜到一处博客上说：而马和尚有四女风、雨、雪、火之说，又与张大帝事相混，可见不单单我母亲的记忆可能紊乱，或者告诉她的外祖辈老人思绪可能不清，异说乃是民间叙述的常态。而之所以说是二月十八渡江，在网路上也有人联系明天即二月十九观世音圣诞事，说：「」此说完全可以成立，并可以与达摩摆脱干系，而与「泥菩萨过江——自身难保」兴许有关：菩萨不能过江，因为是泥的；所以和尚去。这又颇有点穆圣「山不过来我过去」的意思。当然，硬要拉上达摩也行：可以说是达摩当年把衣钵传予独臂慧可之后，二月十八从北往南渡，去南海补陁山？但这样却依然陷在和尚怎么有女儿的道德漩涡中。当然，禅宗大师多留下怪诞与出人意表的印象，先有婚育、半路出家又何妨。不过，前引同帖另有回复，避开了这个问题，乃是另一种异说：「」但那样，和尚、尼姑混到一起去了，原因依然不清不楚，不明不白。还不如像我母亲那样推得一乾二净，一问三不知。珐案：因为我母亲讲不出所以然，我于是又是查资料，又是费脑筋想啊想，还有野马在以下几条思路上乱跑：一、老和尚系统与张大帝系统的两类异文，除日期不同外，还有取径佛、道两家的差别。佛、道，再加上儒的一系，是中国最重要的思想资源与信仰方向，彼此间竞争当然一向激烈，但其实也常常钞来钞去。道教的科仪取法释门，佛教的护法有一位叫关圣，儒家到了理学时代，和隔壁两门，也多有暗通款曲之处。这里面相互借鉴，历史癖有时可以考辨出孰先孰后，譬如那个达摩的弟子慧可立雪师门一事，后在《宋史》中移植为程门飞雪（当然也不排除立雪的主语、程颐弟子杨时，与慧可相似，半路入门，是以晓通内典，熟知轶事，仿而效之），但更多的，也许像这个例子一样——立雪其实也是——在汲取释典之外，可以看作是资源共享的佳例。一、不管是老和尚的女儿，还是张大帝的公主，兼有四位或三位这两种不同说法。南方多群神信仰，是不是上古百越文化的遗存呢？安南即普遍如此。并且，四或者三，让我想起安南所传南宋末代皇太后的信仰传说来。与中国说法不同，安南普遍认为，一千年前杨太后（或称太妃）在厓山之后蹈海未死，漂流南海中，到了一个孤岛；孤岛上有一个寺院，只有一个和尚，这位和尚救活了她和她的女儿们；等她们养好了伤，见其容颜，突起色欲心，遭到严拒之后，和尚愧而跳海自杀；几位女子们哀叹自己给和尚带来厄运，于是二次投海；这回死了，而尸体不腐，漂到安南沿海，土人以为神迹，于是立庙拜祀。这些情节至今国人都不知，而在安南史上，南海圣娘却几乎是除了柳杏国母外最著名的女神群体。我有长篇论文研讨此题，今年可以完成。安南民间即有「南海四位圣娘」与「南海三位圣娘」两种异说并行。而其中关键情节都与南海某岛上无名僧人的色戒有关，可能有着佛教文化的背景。佛教有很多四项连举的人物与物事，包括四大金刚、四大皆空等等；皆空的四大，指的是世界由地、水、火、风所构成。其自然元素的品质，与张帝四女各司气象类型，约略有相类似之处。相比较而言，中国本土的道家也有以道、天、地、人为四大，与此则显得疏远得多。一、安南也有四的数字崇拜多例，如安南四器、四不朽等，还有一种与气象相关的民间信仰，称「四法」，分别是法云、法雨、法雷、法电四尊，也是赫赫有名的灵神，其出处名〈蛮娘传〉，早录于《岭南摭怪》、《越甸幽灵》等安南最早的神怪文献，情节略谓：三国士燮治交州时，俨然独立如王，时有印度高僧往来至交州，驻锡某寺。一女名蛮娘，在寺修行；某日酣睡时，僧人跨身过，遂有孕；后竟诞石一，蛮娘封寄于榕树；榕树后枯死漂流河中，仅蛮娘能捞之上岸。树身现神秘字迹，士燮遂令依凿为四尊神像奉祀云云。可知，这个故事同样跟民间化的佛教有关，也提到了破了色戒的高僧：跨身而过是性行为的隐喻；而且，印度和尚的孩子们这下有着落了。附记：中午吃饭时，母亲又与我攀谈起「二月十八，老和尚过江，张大帝庆生」之事。没有新的信息。但出乎我意料的是，或许因为清明临近的缘故，母亲忽由记忆的衰颓、生活环境的骤变、故老相传的迅速消亡种种，生出感喟说：——很多老人都不在了，他们本来要比我们这一辈晓得来多得多了。他们带走了多少东西啊。接着，她滔滔讲起一个已经过世的老人的奇术：——前两天你爸的小店里来了一个某村的人，说起来拐个弯大家还都是认识的。我就问起说，你们那里那个把鸡蛋扔过河浜扔勿碎的老人还在世么？他说：「哦，你说那个老人啊，前不久走掉啦（方言，死亡的讳称）；说起那个老人，念个诀，扔鸡蛋扔过河浜也扔勿碎的，我们都见过的……」我几十年前就见过，公社里组织灭螺（指寄生血吸虫的钉螺）的辰光，那个老人和我们一组，他人长得像个土行孙那样，最多就一米四几吧，一辈子没讨着老婆。他的哥哥倒是有儿有女，不过儿子是个残疾，说是瘫子，「上代头出个矮子，下代头出个瘫子」，所以当初他的侄女倒是跟二舅舅家的章军阿哥轧朋友的，章军的第一个女朋友，舅舅舅妈都蛮看得中，结果章军这个小鬼头因为这个原因，寻了个借口说属鸡属狗不配，硬是拗断了。小姑娘本来女工活计做得很好，还给舅舅舅妈打过毛衣……那个扔鸡蛋的老人，还会唱各式各样的「莲莲花」（记音如此，意为吴歌），不晓得有没有人跟他学，还有那个诀，很有可能没人会了。当初灭螺辰光，一起的小鬼头（小伙子）都不相信，自家试验了半日天，啥人扔过去都碎光，就那个老人，一念诀，哪能（怎么）丢也丢不碎……现在说起来这种是魔术，不过那时候我亲眼所见，不是骗人的……我也常常目见耳闻，这些在民间积淀了千百年的种种奇闻奇术奇事奇人，一朝一夕间纷纷散去，总是感慨万千，于是备记在此。013-003-029，值癸巳年二月十八原文見。
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以前看无锡民间故事，看到过张大帝的事迹。。不过过生日的事儿倒真的没印象了
成都无此说~~~
引用 的话：成都无此说~~~多謝相告：）
愚以為商人之上帝與道家之玉皇大帝不同
引用 的话：愚以為商人之上帝與道家之玉皇大帝不同是，仔細辨析起來，的確背景種種皆有不同。札記放任行文滑易，多謝指正：在文中只是想強調一下至高天神的神格，有類把秦漢時代的西王母說成「即是後來的王母」那樣……
那位奇人，大概是把自己的妻子运转接到法术模板上，所以法术灵了，但是本该有的妻子与后代也没了。
无心于事，遂偷闲各处翻看，不想跌撞到此处。原也只是想看些个民俗传说，却不料为楼主语言所动，颇有现代文风。于今少有见识，暗自喟叹不已。
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