蛇宴_武夷山特产蛇宴专题
　　是蛇的王国，武夷以蛇为主要材料具滋阴补贤的极佳功效
蛇宴制作根据不同的蛇品种，可用蒸、h、煎、炸、炒、熬、煲等不同的烹制方法，配以各种不同的佐料制作成各款粤式、川式美味佳肴，是迎宾宴客中的一种高级享受，对人体不愧为一种极佳的保健食品。蛇宴中的用蛇生宰即制为之上品，可将所得的鲜蛇血、鲜蛇胆调制成鲜蛇血酒、鲜蛇胆酒，这是蛇宴席上不可多得的佳酿。而活宰的蛇可分别以蛇衣、蛇肉、蛇骨及内脏配以不同佐料，烹制出百余款不同品味之佳肴，经厨艺大师拼制成各种图案，组成丰盛美味的全蛇宴。品蛇按中国民间的传统习惯最理想是在秋冬时节，俗话说秋风起，三蛇肥，进补要及时"、"秋冬不补，人生易老"，所以中国南方及、等地区，许多家庭以及行业工会社团都有入秋后参加或组织旅游美食团来一品蛇宴以求进补的习惯。
[蛇宴关注指数：486]
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元芳，你对蛇宴怎么看？--说两句吧!
特产网网友于 18:35:47发表：不知道哪家好!
全国特产搜索
????????????????????????????????????????武夷山有什么蛇
引我背着大包茫然地站在埃及首都开罗解放广场的马路中间，在川流不息的大小新旧开罗车辆呼啸而过时，我暗喜这下在深圳常常闯红灯的不良行为派上用场，刚有勇气扭腰撇腿饶过鸣着喇叭擦身而过的几辆汽车，就又遭遇了又一阵无隙可入的车流。我想起最后一晚同寝室的斯洛文尼亚女孩说的：刚来时常常为过马路等上十分钟。这时一
1995年，16岁，被老爸强行应征入伍（当时还真没想过去当兵）就这样，到了云南，做了一名小小的士兵，新兵生涯很辛苦，想家，想妈妈，最受不了就是部队的伙食，而且还受老兵的欺负，慢慢的，新兵变成老兵，开始喜欢上部队，战友情是最真挚的感情，2年兵（原来服役3年）碰上部队选拔侦察兵，就去了，没想到我的一技
境内游基本保障，涵盖热门娱乐运动，24小时紧急救援，适合境内游人士的境内旅行保险。
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“念书的时候, 一点小毛病就想请假, 现在病了怕耽误工作人一旦有了责任感, 就不再任性主持节目的时候, 不喜欢吃便当,
现在便当里面有豆腐就觉得太满足人一旦有历练, 才懂得感激以前一离开家就害怕, 现在无论身处何处都随遇而安人一旦勇敢,
就真正自由”——大S在去这个国家之前，有人说，这个国家太贫
写在前面：爱丁堡游记拖了很久，一方面是工作忙，另一方面看了网上很多文章，写得十分精彩，有些不好意思出来献丑。不过，生活的精彩总要记录，说过的话总要兑现。按照以往的理科学生思维方式，游记共分为总体印象、行程篇、景点篇、人物篇、住宿篇、交通篇、饮食篇七部分内容，也算是回国前在伴随了自己一个月的穷游网上
今日清晨6点，我们一家三口就都爬了起来。推算一下正是美国洛杉矶时间下午3点，看来，时差的倒换还是需要一段时间。不过，打算从今天开始一点一点把游记写下来，一方面给自己一个总结，另一方面给网友们一个参考。也许我遇到的情况别的网友还会遇到。自己出国休假都是自助游的方式，但此次美国加州之行与以往最大的区别
翻了一下论坛拉美区的帖子，发现帖子很少，关于秘鲁的只有一位叫的flyingfish2007的朋友发了一篇。她的帖子，文笔优美，只是图太少，真是遗憾。我不会写文章，照片拍的也不好，但胜在有数量，哈哈。发上来算是给磨房拉美区做点贡献吧！
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我家的宝宝9月20日诞生了，上来报个到【非洲回来一个多月，我怀孕了，现在已经5个月啦！下一次的旅程可能要推后很多年，但是也心甘情愿，让我这么爱玩的人甘愿定下心来
暂时放弃自在的生活。这篇非洲帖在今天18MAY10
凌晨完成，就当是送给宝宝的一份礼物，希望宝宝将来也是个热爱生命，拥有非洲草原般广
color=purple]时间：至行程：
深圳－德国－捷克－奥地利－匈牙利－奥地利－德国－深圳。路线：在中欧版图上画了一个8字型。深圳－香港－法兰克福－波帕 – 聖高爾 – 海德堡 –
威斯巴登－烏茲堡 – 紐倫堡– 皮耳森 – 布拉格– 克倫洛夫－沙瓦– 堤
借用xkenry赤裸裸的贴,谢谢【活动说明】2日重装山野穿越线路【活动级别】强度：标准+难度：标准+综合：标准+【线路资料】韭菜岭，位于湖南永州道县，海拔2009.3米，岭上野韭如茵，是都庞岭的主峰。山的西麓有一个面积3平方公里四周高山环绕，中间绿草繁茂，碧水涟绮的盆地，她就是数百年来瑶族几度寻根
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旅行之前，除开家乡就是广东，对人文没半点兴趣可言，只是偶尔听人闲聊说某某地方风情特异，脑子里并没太深概念。以下这些是我近几年陆续走过的地方，分享一下，也回忆一下。湖南凤凰古城，很多人是从沈从文的《边城》了解到凤凰的，其实《边城》是指湘西某个小镇，并不确切指凤凰，所以在凤凰转悠了三天，小翠没找到，老
路与街/photo//album-?ref=minifeed&sfet=709&fin=4&ff_id=拉萨至加都：聚散与活女
翻越雄伟的喜马拉雅山脉聂拉木县的区域，即是靠近了国境；意味着另一段旅
先声明，是转载。转载两个字写在标题上就不好看了，于是就写在这里了：）　　　　公司附近的一个咖啡店，咖啡嫂是一个五十上下的女人，长得比较魁梧。尤其是她胸前的两块肉，被push-up
bra推着，十分巍峨。两峰之间的沟壑万丈，可以夹份菜单。她常穿的，也是些半透明的渔网。抹粉涂脂。总之
发帖没经验，上一篇贴《第一次带女儿长途旅游 - 川、滇、藏、尼泊尔》太长，见 /i/1289157.html 。
为了方便浏览，就新开续篇带小孩同行总是乐趣与辛苦同在，加油！ 是的，有辛苦，更多的是快乐 40. 8月5日（中）----翠苏里惊涛
“移民”，按中国人的理解习惯，应为动词。而在你“移”去的国家里，“移民”则为名词。在那些移民国家的官方文字里，名词“移民”，又常被冠以形容词，谓之，“合法移民”，及“非法移民”。　　移民，大半从偷渡开始……　　飞机在法国机场降落。2000年，春，深夜11点。这个时间，机场里非常安静。稀稀落落的乘客
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”“君不见高堂悲白发，朝如青丝暮成雪”，人生匆匆数十载，有多少梦想被现实的压力而止步，只剩下岁月的蹉跎。趁着还能奔走高山，还能穿行丛林，还能大海搏浪，还能够放声高歌，丢掉犹豫丢掉彷徨，鼓鼓掌把梦想都叠进背包的行囊。展开双臂去翱翔翱翔岭南系列活动已经完
6月6晚班飞机，7号凌晨到。13号晚7点多飞机回广州会很热吗？？好吧，我不怕热，就怕老下雨。。曼谷想好了。玩3天。一天购物。一天周末市场。一天游景点。剩下的4天去哪个岛玩呢目前主要优点纠结沙美岛还是普吉和皮皮岛沙美岛优点，离曼谷近。貌似人不是很多，没那么商业化。普吉岛比较出名，貌似和皮皮岛离得也近
另外，题目已改，以前的我有点不自量力，以为走了这些国家就算周游世界，等走到现在，比较他人的旅游经历，真正的属于夜郎自大，所以改成半周游世界，不愿意有半点误导他人的意思前言如同我的签名，2011年的一月一日，将是我崭新的人生旅程，兴奋，更让人胆颤，期盼，也让人害怕，在短短半年中尝尽了所有的滋味。我从
春节的旅程，从墨西哥变到澳大利亚，最终变成了我和甜甜的港澳七日游。鉴于元旦刚刚去过香港，春节的香港行我安排了离岛游。机票和酒店11月就定得妥妥的，依然是从深圳过关。行程安排如下：21日早8:30成都—深圳，蛇口过关坐船去澳门，宿澳门贾伯乐提督街天丽酒店。22日澳门半岛徒步走透透。23日澳门氹仔美食
—————————本期导读——————————————————————————————————————
作者用一年的时间，将广州718个所谓的景点——即发现点全部探访了一遍，用文字和图片，留住了关于这个城市的记忆，虽然只是点点与滴滴……
应该说我的“走遍广州、发现广州”是值得纪念的。一是纪念我的
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　　武夷陈记。。。。。。
　　旅游养生，食膳调理！精神和物质的享受！ 蛇庙（Snake TemPle）
　　又叫青龙庙，原名“清水庙”(系道教寺庙)，已经有一百多年的历史。
　　位于马来西亚槟城以南14千米处，正名叫福兴宫，山门刻“青云岩”，供奉清水祖师(宋末抗元英雄陈昭应的法号，晚年隐居福建安溪县为僧，1109年卒于清水岩，乡人立庙祀之)，是安溪陈姓华侨从家乡清水岩传衍来的。
　　据说1795年前后佛诞时，青蛇进庙偷吃香客供奉的食物，驱之不去，越聚越多，长者一米多(当地人称之为“青龙”)，小者如蚯蚓，盘伏于神龛、香案、烛台、花瓶、梁柱上，状极恐怖。这些青蛇都是毒蛇，但仿佛受过训练，白天静卧不动，既不怕人也不害人，俨然显出修炼成“仙”的慈善模样，任人膜拜，从不伤人。只是到了夜阑人静，才抛开斯文的姿态，狼吞虎咽地把供品一扫而空，据说一条蛇每天可吞食70只鸡蛋。信徒们说是蛇被佛祖感化，其实蛇被香火长期熏陶，变得迟滞，只能靠供食维生，完全丧失了在野外生存的能力了，从生物学角度来看，这是一种退化现象。
　　蛇庙香火常盛不衰，游客络绎不绝，因而成为马来西亚十大名胜之一。
　　农历七月初七，是我国传统的“七夕”，喜鹊搭桥，牛郎织女相会。而在福建水口水电站库区南平市延平区樟湖坂，这天过的却是古老的“蛇王节”，并且还保留着真蛇坐轿出巡迎赛活蛇的传统习俗。
　　8 月11日，延平区樟湖镇举行的闽蛇崇拜民俗文化旅游节，正是“蛇王节”。
　　时代背景：樟湖，千年古镇，地灵人杰，且民风质朴豪爽，群落性文化积淀深厚，至今仍遗留许多古迹和独特的地方民俗文化，如蛇王庙、万寿塔、上塘庵古戏台、苍峡摩崖石刻、商周遗址等古迹。元宵迎蛇灯、七月赛蛇神、端午赛龙舟等民俗活动。樟湖崇蛇民俗活动源于明代，千百年的传承和发扬，已形成了独具地方特色的民俗文化体系，堪称独一无二的民俗“活化石”。
　　它有原始古朴的庙堂，完整的游蛇灯，赛蛇神的民间活动，它完整地保留了古闽越的遗风，浓郁质朴的蛇文化渗透于樟湖人民的生活中，对旅游业、经济发展有着重要的研究开发利用价值。
　　自1991年8月恢复举办“崇蛇”文化节以来，“蛇文化”活动弘扬了闽越文化，振兴了地方经济。1995年蛇王庙（福庆堂）被列入南平市级文物保护单位，将“崇蛇”活动冠以“樟湖镇蛇文化节”。1998年樟湖蛇文化节纳入“大武夷旅游”系列，举办了规模宏大的“南平市樟湖首届蛇文化旅游节”。近年来，樟湖蛇文化的独特罕见性，倍受世人瞩目，特别是日本、台湾及东南亚地区的社会人类专家学者的关注，使樟湖蛇文化驰名中外。正值“蛇王庙”被列入第六批省级文物保护单位，“闽蛇崇拜民俗活动”申报国家级非物质文化遗产代表作之际，七月七“蛇文化节”以其地方特色赋予的文化内涵，使2005年崇蛇活动再一次升华，冠以“延平樟湖镇闽蛇崇拜民俗活动旅游节”，给予樟湖蛇文化新的定位，以它古老而又崭新的面孔展现在世人面前。
　　在漫长岁月里，人们在敬拜祭祀活动中，形成了“闽蛇崇拜的民俗文化”，每年春秋两祭活动，完整地传承了古闽越族的遗俗。千百年来不断注入新的文化内涵和精华，使之较完整地保存了古朴、原始的崇蛇活动，铸成了独特的民间崇蛇文化。
　　樟湖闽蛇崇拜活动的载体“蛇王庙”俗称“福庆堂”或“连公庙”，位于316国道119郾5公里右侧。它临江而建，坐东南朝西北，建筑整体气势宏伟，古朴古色、庙内上下两落，下落为戏楼建筑，戏楼中间为戏台，两侧对称肩楼，天井及钟鼓楼，戏台正面与正殿相对，中间为敞开式观众厅。上落为正殿，庙殿为重檐悬山式建筑，面五间，进深十余米。走进富有神韵的神庙殿堂，犹如步入时间的隧道，置身其间，往事越千年，发古之幽思。
　　樟湖每年农历正月初六至二十一的闹元宵，按姓氏轮流，每姓一天，每户一板，或者几十板，多者千余，当夜幕降临，人们将制作好的“蛇灯”拿到庙前连接成一条长达一、二公里的“长蛇阵”。入夜时分，弯弯曲曲的竹蛇绕镇蜿蜒而行，家家户户放鞭炮烟火，在自家门口或巷口迎接以示祛灾祈福。蛇灯在鼓声中，犹如一条长长的火蛇腾跃在夜空，蔚为壮观。
　　赛蛇神活动的这天，人们奉蛇王出巡境内。清早在庙前排长队，鸣锣开道，号声铳声阵阵，旗幡招展，游行队伍人手一蛇，或将蛇握于手中，或缠绕在臂上，盘绕于胸前、颈前，更有甚者与蛇亲吻，千姿百态，其情景十分惊险、动人。游蛇结束，人们把蛇放归大自然。
蛇王爷的来历
　　关于蛇王爷的来历，当地有一种传说。蛇王姓连，原是一条大蟒蛇。经过修炼得道于古田的再见岭，荫庇一方。某年樟湖地区发生可怕的大霍乱，死了很多乡民，后来派人祈求蛇王。次日突然一条大蟒蛇出现于樟湖天空，口吐焰火，驱除了瘟疫。乡民得救，后立庙奉为菩萨。从此香火不断，并于每年农历7月7日举行蛇王节，以为纪念。
中国人的蛇信仰
　　中国人的蛇信仰应是原始时代的蛇图腾崇拜的遗存，蛇神的最初表现形式，是古代神话中人首蛇身的神或能变化为蛇形的神，汉代石刻画像中的女娲、伏羲，《山海经》里的共工、轩辕等，均属此类。蛇图腾的产生原因及其与蛇神信仰的关系：古代神话形象的发展，一般都经历过一个兽形→半兽半人形→人形的阶段。这类蛇神的出现，应是在兽形神到半兽半人形神的发展过程中。那时，初民生存于险恶的自然条件中，蛇是他们凶恶的敌人。蛇凶残狡猾，它没有四肢，却能飞快地爬行，身上鳞片组成的花纹能在阳光下闪闪发光，却又冷又滑，极难逮住制服。这一切都给人以不可理解的怪异印象。于是，蛇在先民的心目中逐渐被神化。他们把自己称为蛇的后代，想借此博求蛇的保护。
　　随着这种蛇图腾崇拜的形成与发展，初民给不少神性形象安上了蛇形或蛇与人相结合的外貌。众多的蛇神就这样在神话中出现了。但是也有人认为，蛇图腾及蛇信仰的产生，并非因为初民无法抵御蛇害，这才采取媚神方法冒认祖先，予以供奉祀拜，而是由于在初民的宇宙和生命观中，蛇向来就居于崇高无上的地位。如余麟年说：古人认为世界上一切的动物都是虫，人也不例外。《大戴礼记·曾子天园》：“毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，偶虫之精者曰圣人。”而甲骨文中的虫字，是一条昂首屈身的蛇，已经透露出初民认为世上一切动物都是蛇种的信息。华夏民族崇拜龙，龙正是以蛇为原型想像出来的灵物，此乃中华民族的主要图腾。
　　民间传说中，从开天辟地的盘古到人类始祖女娲、伏羲、轩辕黄帝，均“人首蛇身”；尧母庆都与赤蛇合婚生尧；夏为龙族；夏后氏蛇身人首……至今民间还保留着的一些对蛇的信仰与崇拜的风俗，这些都可证明先民把蛇当作了自己的祖灵。论者还举例说：建房破土动工时念颂的《建宅文》里就提到蛇。房屋建成后要举行以示迎接祖先进入新居的镇宅仪式，要用香从老屋把祖宗和蛇引进新居坐位，以祈“宅富人兴，永安千载”。缪亚奇也指出，从现存的祭祀活动及崇蛇习俗看，蛇原是谷神、祖先神，表明龙图腾源于蛇图腾的实质。
另一种意见认为，从早期的蛇神传说看，它们都有一个明显的特征，就是与原始先民最为恐惧的洪水有密不可分的关系，既有像共工这类制造水患的凶神，也有像大禹这类治理水患的正神，还有像伏羲、女娲这类经过洪水后繁衍后代的人类始祖神，可知蛇信仰的原始意义实质上是对自然力的崇拜。这种意义在神话时代以后的崇蛇习俗中，继续得到显示，而且多归结到蛇即水神这一点上。如明清时江南人奉祀的“蛇王施相公”，相传是宋代一位姓施的诸生，他在山间拾到一枚蛇卵，孵出蛇后，为其护身。后来施被冤杀，此蛇为他索命，朝廷被迫封施相公为“护国镇海侯”，用硕大的馒头供奉他，那条蛇遂盘在馒头上死去。从此，施相公被江南人尊为水神。相似的故事，在郦道元《水经注》里也有：“人有行于途者，见一小蛇，疑其有灵，持而养之，名曰担生。长而吞噬人，里中患之，遂捕系狱。担生负而奔，邑沦为湖。”从这段蛇能陷邑为湖的传奇中，人们不难看到“共工振滔洪水，以薄空桑”(《淮南子·本经篇》)的远古神话的历史影子。所以，水神祭祀作为自然崇拜的遗迹，既反映人类的原始信仰，又成为自然崇拜意识延续的载体，而“无论在神话、仙话和民间传说，还是水祭中，水神的实质是龙，但这龙并非佛教的龙，而是江南民间观念的龙，即古代的蛇，亦即抽象化的水中灵魂”。
还有一种意见认为，蛇信仰的源头是初民的男根崇拜，它的发生可以前溯至中国母系氏族社会的中晚期，如大汶口文化中据说有蛇形纹饰，江南地区印纹陶上据说也有蛇纹，它们都有象征男根的涵义。据《路史·后纪一》注引《宝椟记》：“帝女游于华胥之渊，感蛇而孕，十三年生庖牺。”所谓感蛇而孕，是谓与某男子交媾而孕。蛇在这里由象征男根发展出象征男性的意义。台湾省高山族的溯源神话云：“昔有二灵蛇，所产之卵中生出人类”，此即源于以蛇为象征的男根崇拜。从母系氏族社会晚期起，随着对男根崇拜的日益炽盛，男根渐被神化，由此也导致了男根象征物的神化，因此主要以蛇为男根象征的氏族便将蛇的形象神化了。英国学者丹尼斯·赵亦认为，蛇被崇拜与其形状像男性生殖器有关；人首蛇身的伏羲和女娲之被崇拜，不是因为他们是人类之祖，而是因为他们象征性地代表了人类通过婚姻而不断繁衍的意义，这一点非常重要。
福建南平的 “蛇王节”
　　福建属古百越文化圈，简称闽。许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇种。”说明古代闽越族以蛇为图腾，把自己的祖先同蛇联系在一起。至今南平地区流行有《蛇滩》《石蛇》等故事。南平县樟湖镇定期举行蛇王节活动。镇中的蛇王庙是活动中心。庙内有三尊蛇神像
—蛇王三兄弟。当地人称为连公爷。三兄弟身穿红袍，双脚踩着怪兽。他们的双眼一为仰视、一为俯视、一为平视。寓有洞察人间、驱祟造福之意。
　　关于蛇王爷的来历，当地有一种传说。蛇王姓连，原是一条大蟒蛇。经过修炼得道于古田的再见岭，荫庇一方。某年樟湖地区发生可怕的大霍乱，死了很多乡民，后来派人祈求蛇王。次日突然一条大蟒蛇出现于樟湖天空，口吐焰火，驱除了瘟疫。乡民得救，后立庙奉为菩萨。从此香火不断，并于每年农历7月7日举行蛇王节，以为纪念，程序是：
　　捕蛇——农历6月，人们四出乡野捕蛇，大小轻重不论，有毒无毒都在捕获之列。乡民把捕来的蛇都敬献到蛇王庙，放到庙正中的黑色大瓮里，由专人精心饲养。人们相信，谁捕获得最多，谁就对蛇王菩萨最心诚，也就会降福于自己。
　　坐轿——7月7日晨，蛇王庙前己点燃起两支玫瑰色的大香，高2米，各重25公斤。乡民齐集庙前敬神，并抬来一座特制的轿，称为“神轿”或“龙亭”。轿四周用细铅丝编扎的网，罩住轿中设置的一个木制的大圆盆。
　　出巡——7时许，蛇王菩萨巡行开始，炮铳三声，锣鼓齐鸣。队伍鱼贯而出，队列由大锣开道。旗队紧随其后。写有“行雷”“连公”“肃静”“回避”的木牌并列在前，引领神轿。后随各乡乡民，每人出发前，从大黑瓮中取出一蛇，或绕脖颈或围腰间，或缠手臂，连儿童也不例外，俨然一队长蛇阵。沿街各户人家，手持香火燃鞭相迎。并与队列中人交换三支香火，名曰“分香”，以显示对蛇王菩萨沿街驱疫、降福闾里的共同敬仰。
　　归位——蛇王菩萨出巡完毕，在震耳欲聋的鞭炮声中，被乡民恭请回庙。
　　放生——入夜，乡民纷纷从庙中大瓮中取出蛇蟒，成群结队拥到闽江岸边，以虔诚的心情将蛇放入江中，使其返回大自然。
　　蛇王节的傩俗活动，既反映了古人对动物（蛇）图腾的崇拜，也显露出人类与动物（蛇）之间建立和谐、友好关系的朴素愿望，以及对自然生态环境，包括对生物物种链条免遭破坏的关怀。
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武夷山市武夷蛇类研究所
武夷山市武夷蛇类研究所是福建省唯一专业从事蛇类研究、蛇类繁殖、医疗、培训、旅游、加工、贸易及蛇类产品开发为一体的科技企业，经过几十年的艰苦创业，现已发展为：武夷山市武夷蛇园、度假区武夷蛇博园、闽苑山庄大酒店、蛇产品销售公司、蛇疗中心、蛇文化交流中心等多家实体机构。 & &
& &本所聘请全国著名蛇类专家劳伯勋教授和“全国新长征突击手标兵”著名女蛇医温美玉为本所顾问，并具备了一批专门从事蛇类养殖、研究、产品开发及蛇伤防治的科技队伍，率先成功掌握了五步蛇、王锦蛇等蛇种的人工孵化技术，成功率达90%以上，蛇类繁殖技术在全国领先。 & &在全所科研人员的共同努力下，其研究项目被列为“国家七?五星火计划”，开发了蛇类产品6个系列几十个品种，其中蛇酒被南平市消费者委员会评为“推荐产品”，武夷山市技术监督局评为“放心产品”。本所从科研到加工已形成一条龙服务网络，产品在上海、北京、福州、厦门、杭州等地建有销售中心。 & &本所同时被授予“福建省科普教育基地”“市文明单位”“福建农林大学国家理科专业教学基地”“市科技先进单位”等荣誉，中央省地市有多位领导莅临参观指导，并给予肯定和赞赏。中央电视台经济频道，福建海峡卫视频道还专题报道了武夷山市武夷山蛇类研究所的科研成果，蛇类的人工养殖与孵化技术等，在全国蛇类养殖业中具有相当的知名度。
（办公室 文员）
福建 武夷山市 国家旅游度假区大王峰北路100号（武夷蛇博园）
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