粤语是一门语言而不是方言么？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思
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主要是不满不让用粤语播节目而已.还有很多外地人在粤多年都不学粤语,和当地人交谈的时候反而要求当地人迁就他们,这未免有点不礼貌.而且当地的老年人不会普通话的占很多,所以入乡随俗还是很有必要的.现在在广东很多地方的保安都不会说粤语,有时候老人家想问一下商场里面路怎么走都很难
的话：粤语和官话发音根本是天差地别，粤语有6个声调，并且是没有卷舌音，官话作为母语的根本不可能听的懂。反过来也是一样。实际上语言学索性就不用“语言”这个词来进行分类，而是用语族语支语种等等来分类，省得玩文字游戏。不是9个声调吗……
的话：粤语和官话发音根本是天差地别，粤语有6个声调，并且是没有卷舌音，官话作为母语的根本不可能听的懂。反过来也是一样。实际上语言学索性就不用“语言”这个词来进行分类，而是用语族语支语种等等来分类，省得玩文字游戏。弱弱纠正一下，粤语声调为“九声六调”，即九个声调(阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、中入、阳入)，六种调值(阴平跟阴入调值相等，阴去跟中入调值相等，阳去跟阳入调值相等。调值相等的两个对应的不同声调其主要不同之处在于入声带韵尾而平上去声不带韵尾，其抑扬性相同而顿挫性不同)。
亲，调值和声调是不同的……
的话：不是9个声调吗……确切点说是九声六调，普通话有四声，阴平，阳平，上声，去声，即是平常说的一声、二声、三声、四声，但在古代汉语中，有平上去入四个声调，后来，平声分化为阴平和阳平。入声消失，有一部分转化为阴平与阳平。阴平阴入字就是指入声字中转化为阴平的那几个字，通常它们的发音是第一声，清音，发音时不阻挡气流。阳平阳入字就是指入声字中转化为阳平的那几个字，浊音，发音时阻挡气流。
的话：确切点说是九声六调，普通话有四声，阴平，阳平，上声，去声，即是平常说的一声、二声、三声、四声，但在古代汉语中，有平上去入四个声调，后来，平声分化为阴平和阳平。入声消失，有一部分转化为阴平与阳平。阴平阴入字就是指入声字中转化为阴平的那几个字，通常它们的发音是第一声，清音，发音时不阻挡气流。阳平阳入字就是指入声字中转化为阳平的那几个字，浊音，发音时阻挡气流。这个我是知道的啦。虽然对于调值、声调一类的概念还有点混，翻过语音学的书没找到准确的定义。总之从我的听感上来看，用四度标记的话，九个声调应该是44，11，34，23，33，22，4，3，2。不过清音和浊音的说法是不是有点问题。如果用vot定义清浊的话应该看辅音持阻的时候声带是否振动判断清浊，持阻时不振动即为清音，振动就是浊音。不过前段时间看了关于发声态的文章，于是又混乱了。
的话：其实第一条是关键，其他都是浮云。北京是首都，官方语言肯定是用北京音。跟首都关系没有那么大，普通话也主要是吸取北京发音（也不完全，北京话跟普通话差距挺大的），最主要原因是因为，北方话（具体说法记不清了）所占的区域最多，像东北，西北，华北，连带着像湖南，四川，甚至是江苏一部分都是属于这一区域，相对于南方话就影响范围更大，而且北方话之间差距不大，更易交流，所以选择北方话全国推广，至于其具体制定，确实是受北京影响较大，但是像四川、西北、和东北甚至是湖南的发音在对普通话的影响也不可忽视。
的话：这个我是知道的啦。虽然对于调值、声调一类的概念还有点混，翻过语音学的书没找到准确的定义。总之从我的听感上来看，用四度标记的话，九个声调应该是44，11，34，23，33，22，4，3，2。不过清音和浊音的说法是不是有点问题。如果用vot定义清浊的话应该看辅音持阻的时候声带是否振动判断清浊，持阻时不振动即为清音，振动就是浊音。不过前段时间看了关于发声态的文章，于是又混乱了。不好意思，根据赵元任先生的五度标音法，貌似是这样的，阴平:55或51 阴入:55 阴上:35 阴去:33 中入:33
阳平:11 阳上:13 阳去:22 阳入:22。因为我不是学习方言，湖南土著没系统学过粤语，也没办法用自省法，所以我无耻的百度了……
的话：粤语和官话发音根本是天差地别，粤语有6个声调，并且是没有卷舌音，官话作为母语的根本不可能听的懂。反过来也是一样。实际上语言学索性就不用“语言”这个词来进行分类，而是用语族语支语种等等来分类，省得玩文字游戏。使用同种文字的发音会“根本不可能听的懂”？你搞笑吗？北京的去广州听两三个月肯定能听懂，仔细听新闻，你就会发现香港那边很多字的发音要么和普通话一致，要么相差不多，稍微多听几次就能理解无误了
的话：主要是不满不让用粤语播节目而已.还有很多外地人在粤多年都不学粤语,和当地人交谈的时候反而要求当地人迁就他们,这未免有点不礼貌.而且当地的老年人不会普通话的占很多,所以入乡随俗还是很有必要的.现在在广东很多地方的保安都不会说粤语,有时候老人家想问一下商场里面路怎么走都很难这般“入乡随俗”的话，岂不是全国内根本没人动得了，去任何地方都得先去学下对方的方言才行——要知道全国没有任何一个地方的地方话是标准普通话的……
的话：可以想象，当年秦始皇统一文字是何等的艰难········所以秦始皇是典型的暴而不昏啊……
的话：跟首都关系没有那么大，普通话也主要是吸取北京发音（也不完全，北京话跟普通话差距挺大的），最主要原因是因为，北方话（具体说法记不清了）所占的区域最多，像东北，西北，华北，连带着像湖南，四川，甚至是江苏一部分都是属于这一区域，相对于南方话就影响范围更大，而且北方话之间差距不大，更易交流，所以选择北方话全国推广，至于其具体制定，确实是受北京影响较大，但是像四川、西北、和东北甚至是湖南的发音在对普通话的影响也不可忽视。+3 新加坡、马来西亚、印尼的首都在哪里？
引用 の南 的话：普通话没成为普通话之前也是方言普通话不是方言，是专门设计的……
“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……。”
Chinese 和 Cantonese是两个不同的单词说明在外国人眼中，粤语跟语言同级，而不是方言
的话：这般“入乡随俗”的话，岂不是全国内根本没人动得了，去任何地方都得先去学下对方的方言才行——要知道全国没有任何一个地方的地方话是标准普通话的……但是很多地方的语音跟普通话差别不大,还是可以听懂.另外,我特指的是在粤生活多年却又不会说粤语的人.
的话：Chinese 和 Cantonese是两个不同的单词说明在外国人眼中，粤语跟语言同级，而不是方言如果可以这样解读的话，广州人是否也不是中国人？
的话：Chinese 和 Cantonese是两个不同的单词说明在外国人眼中，粤语跟语言同级，而不是方言你有没有搞错，外国人眼中（中国人眼中也一样）是粤语和普通话平级，没看前段时间Siri新增的是“普通话和粤语”而不是“汉语和粤语”吗，到你这里居然就变成单独的语言了，彻底无语……
的话：但是很多地方的语音跟普通话差别不大,还是可以听懂.另外,我特指的是在粤生活多年却又不会说粤语的人.怎么不说还有很多地方发音差别和普通话很大呢？江浙一带如何？从泛泛的角度来说，你如何区分“在粤生活多年却又不会说粤语的人”和游客、大学生等非长期居住人群？再说别人生活那么多年也不需要说粤语，那干嘛要去学？只要日常能正常沟通，那学不学是个人的事情，没啥该不该的
的话：可以想象，当年秦始皇统一文字是何等的艰难········他要不统一的话，咱这也像欧洲一样，文字、语言百花齐放，那些诸侯国现在就是一大堆小国家。
的话：怎么不说还有很多地方发音差别和普通话很大呢？江浙一带如何？从泛泛的角度来说，你如何区分“在粤生活多年却又不会说粤语的人”和游客、大学生等非长期居住人群？再说别人生活那么多年也不需要说粤语，那干嘛要去学？只要日常能正常沟通，那学不学是个人的事情，没啥该不该的其实我认为啦，如果在某一个地方生活时间长的话，学习一下当地语言或者风土文情还是很有必要的，这样能更熟悉那个地方，加深与当地居民的亲切感的确你所说的学不学都是个人的事情，不过真心的说句，如果当你面对一个跟你说同样语言的陌生人，是不是要比说不同语言的人更容易熟络？
童鞋只是觉得如果那些保安会说粤语的话，会让问路的人觉得更亲切，而他从中也有可能觉得更开心
的话：其实我认为啦，如果在某一个地方生活时间长的话，学习一下当地语言或者风土文情还是很有必要的，这样能更熟悉那个地方，加深与当地居民的亲切感的确你所说的学不学都是个人的事情，不过真心的说句，如果当你面对一个跟你说同样语言的陌生人，是不是要比说不同语言的人更容易熟络？
童鞋只是觉得如果那些保安会说粤语的话，会让问路的人觉得更亲切，而他从中也有可能觉得更开心发音也不是想学就学的吧，如果长期生活都不需要粤语，那确实没有什么必要去学粤语。保安看似应该学下粤语，但考虑到这份工作的流动性之大，学习成本对于保安而言完全不合算。另外其实就算是保安，学习的意义也不大，保安能听懂粤语，老人能听懂普通话，那就行了，非要去学方言的话，大部分人别人一听就知道不标准，说不定还要偷笑在邯郸学步……
的话：发音也不是想学就学的吧，如果长期生活都不需要粤语，那确实没有什么必要去学粤语。保安看似应该学下粤语，但考虑到这份工作的流动性之大，学习成本对于保安而言完全不合算。另外其实就算是保安，学习的意义也不大，保安能听懂粤语，老人能听懂普通话，那就行了，非要去学方言的话，大部分人别人一听就知道不标准，说不定还要偷笑在邯郸学步……要不要学就看自己需要咯，我只是从生活上还有工作上来看学一下当地方言还是有一定好处的。保安也不一定永远就只是当一名保安哦哈哈不过对于你所说“非要去学方言的话，大部分人别人一听就知道不标准，说不定还要偷笑在邯郸学步”这个的话，如果真的想学一门方言or语言，却担心别人偷笑什么，那真的不用去学了。真的想学的话心态首先要调整，而且不要怕被别人笑，不然的话永远都学不好
的话：要不要学就看自己需要咯，我只是从生活上还有工作上来看学一下当地方言还是有一定好处的。保安也不一定永远就只是当一名保安哦哈哈不过对于你所说“非要去学方言的话，大部分人别人一听就知道不标准，说不定还要偷笑在邯郸学步”这个的话，如果真的想学一门方言or语言，却担心别人偷笑什么，那真的不用去学了。真的想学的话心态首先要调整，而且不要怕被别人笑，不然的话永远都学不好嘛那个只是成本中的一个问题罢了，羞耻感也是学方言或语言的成本之一，但当你打定主意要学时，这个成本就变得无足轻重了。另外学方言是个人的事情，而别人明明说的是普通话，却在会说普通话的情况下故意用方言说，故事让人听不懂的人才是最过分的。
的话：嘛那个只是成本中的一个问题罢了，羞耻感也是学方言或语言的成本之一，但当你打定主意要学时，这个成本就变得无足轻重了。另外学方言是个人的事情，而别人明明说的是普通话，却在会说普通话的情况下故意用方言说，故事让人听不懂的人才是最过分的。也不会故意用方言说啦，你也不知道对方真的是说普通话，还是其实也会说粤语。一般习惯上来说，都会优先使用当地语言来问，如果对方听不懂再换别的
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的话：中文维基上有这个说法，但是没有给出出处，而其他文字的维基上都没有这个说法，而联合国的六大官方语言中只有普通话，没有粤语。因此这个说法可以判断为不可信。另外，粤语也只是个统称，实际上下面分支众多，除了有标准粤语，还有很多细小的分支，而香港用的港式粤语和广东省用的广东话也是有差别的。就中国大陆范围内，第二多人用的也不是粤语，而是吴语。吴语和普通话的差别也是相当的大。国际标准化组织（也就是做ISO标准的那个组织）在他们的语言编码标准（ISO 639-3）中把汉语分为了14子集，其中就包括了粤语和吴语，另外还有闽南、闽东、普通话等。可以说，在语言编码的角度，粤语起码是和普通话等一层次的。但是肯定不会和英语、日语等同一层。因为英语日语下面照样有大量分支。比如日语，除了他们官方语言，还有其他14种。有兴趣的可以去看看国际标准化组织ISO 639的代码表：埃马亚，你样东北话情何以勘阿嗄
的话：主要是不满不让用粤语播节目而已.还有很多外地人在粤多年都不学粤语,和当地人交谈的时候反而要求当地人迁就他们,这未免有点不礼貌.而且当地的老年人不会普通话的占很多,所以入乡随俗还是很有必要的.现在在广东很多地方的保安都不会说粤语,有时候老人家想问一下商场里面路怎么走都很难粤语应该是一种方言，但不能因为是小众方言而被人为磨灭。
的话：也不会故意用方言说啦，你也不知道对方真的是说普通话，还是其实也会说粤语。一般习惯上来说，都会优先使用当地语言来问，如果对方听不懂再换别的有时能看到外地人说普通话，结果本地人用当地方言说了一通的情况。就算不会说普通话（这年头，除了很老的人，大中城市中恐怕没多少人一点普通话都不能说吧），也该表示下不会说嘛。话说上次香港那个地铁事件就有点类似这种情况……
的话：粤语应该是一种方言，但不能因为是小众方言而被人为磨灭。没有哪种方言是”该灭“的，但大势所趋灭掉的方言也不少了，顺其自然吧。
的话：有时能看到外地人说普通话，结果本地人用当地方言说了一通的情况。就算不会说普通话（这年头，除了很老的人，大中城市中恐怕没多少人一点普通话都不能说吧），也该表示下不会说嘛。话说上次香港那个地铁事件就有点类似这种情况……引用
的话：没有哪种方言是”该灭“的，但大势所趋灭掉的方言也不少了，顺其自然吧。我这一代粤语人，学校推行普通话，会说而且标准，但不会主动用普通话交流，基于尊重，工作方面多数是外地人，尊重异乡人，我会使用普通话。但我们下一代就被大环境所包围，学校禁止使用粤语交谈，身边同龄人大多是外来人口，并没有学习本地语言的觉悟，电视节目也逐渐将粤语节目减少……这不是顺其自然，而是人为磨灭。如果没有那场保卫粤语文化的活动，广州会沦为第二个深圳，第二个上海。广州本地文化恐怕岌岌可危，本地人的生存空间更加狭小，不是我们不去包容，而是为我们越地还存在的小小证据去争取罢了。香港为什么要母语教学？新加坡为什么专门设立华文科目，就是要去守护住自己本地文化的根。
粤语算好的了，还在这里哭。你看看现在上海话都成什么样子了！
的话：粤语和官话发音根本是天差地别，粤语有6个声调，并且是没有卷舌音，官话作为母语的根本不可能听的懂。反过来也是一样。实际上语言学索性就不用“语言”这个词来进行分类，而是用语族语支语种等等来分类，省得玩文字游戏。不知道语言学是怎样界定的~不过，广州粤语的发音算起来是好像是9个音吧~
的话：我这一代粤语人，学校推行普通话，会说而且标准，但不会主动用普通话交流，基于尊重，工作方面多数是外地人，尊重异乡人，我会使用普通话。但我们下一代就被大环境所包围，学校禁止使用粤语交谈，身边同龄人大多是外来人口，并没有学习本地语言的觉悟，电视节目也逐渐将粤语节目减少……这不是顺其自然，而是人为磨灭。如果没有那场保卫粤语文化的活动，广州会沦为第二个深圳，第二个上海。广州本地文化恐怕岌岌可危，本地人的生存空间更加狭小，不是我们不去包容，而是为我们越地还存在的小小证据去争取罢了。香港为什么要母语教学？新加坡为什么专门设立华文科目，就是要去守护住自己本地文化的根。这么说你可能会生气，不过我个人觉得，对于同一种语言的文化来说，方言是越少越好，否则非常不利于经济及其它方面的发展。事实上，随着交通和网络的发展，在大趋势上去方言化已不可逆转。
的话：你有没有搞错，外国人眼中（中国人眼中也一样）是粤语和普通话平级，没看前段时间Siri新增的是“普通话和粤语”而不是“汉语和粤语”吗，到你这里居然就变成单独的语言了，彻底无语……有单独的发音，语法，文字，使用人群，不是语言是什么？？如果我说 I speak Chinese .你会觉得我会说什么呢？肯定是普通话吧！
的话：如果可以这样解读的话，广州人是否也不是中国人？如果有那么一天，中#国^分|裂了，我支持广东[]独*{立
的话：如果有那么一天，中#国^分|裂了，我支持广东[]独*{立Conton是广州不是广东哦
希望管理员能把楼上ccq
的话：有单独的发音，语法，文字，使用人群，不是语言是什么？？如果我说 I speak Chinese .你会觉得我会说什么呢？肯定是普通话吧！哪里来的单独语法和文字……你觉得有少数非收录字典的字以及一些方言的习惯语，就成了“语言“了吗？那中国岂不是几乎一个省就一门语言了？特别是在浙江那块儿，简直是过了一个山头就一门语言…… I speak Chinese我会说是在说汉语╮(╯_╰)╭
看了87楼，到目前为止，都看懂的，说明广东人在文字上还是没什么区别的。假如给什么是一种语言定性的话，没有统一的认识，就不会有结果，这是浅显的道理。个人以为要从三方面来讲：1、文字，2、发音，3、语法。我国有很多少数名族语言，比如蒙古语、维吾尔语，也有很多方言，比如说河南话、四川话，区别就在于你把少数名族语言写成汉语，是不能和读音一一对应的，而河南话只要写下来，你立刻就知道他只是字的发音不同，词语的习惯搭配不同，其他的都一样。
的话：广东人不愿意学普通话，却不亦乐乎地学英语；不愿意迁就外地中国人，却很乐意迁就外国人。我说的是老人家不会普通话,经过9年义务教育的谁不会普通话.另外是从哪里推敲出广东人不愿意说普通话.如果对方要求到用普通话交流,那我会转用普通话,但那样明显降低了亲切感,而且有一些常年居住在粤语区,又不会说粤语的人老是一副我不会粤语我自豪的优越感,这令人很不爽.最后,英语不是广东人在学,全国人民都在学,那我可不可以理解成非粤语区的国人在粤语区不愿意迁就粤语区中国人，却很乐意迁就外国人?
的话：看了87楼，到目前为止，都看懂的，说明广东人在文字上还是没什么区别的。假如给什么是一种语言定性的话，没有统一的认识，就不会有结果，这是浅显的道理。个人以为要从三方面来讲：1、文字，2、发音，3、语法。我国有很多少数名族语言，比如蒙古语、维吾尔语，也有很多方言，比如说河南话、四川话，区别就在于你把少数名族语言写成汉语，是不能和读音一一对应的，而河南话只要写下来，你立刻就知道他只是字的发音不同，词语的习惯搭配不同，其他的都一样。我觉得应该稍微调换下，文字，语法，发音。所有的方言均主要是发音上的不同，最为次要。
的话：粤语有很多字你都不认识的那些字有些在字典上查不到的大概是异体字吧
的话：粤语有很多字你都不认识的很多都是从生僻字里搞出来的，借以表音而已。
的话：广东人不愿意学普通话，却不亦乐乎地学英语；不愿意迁就外地中国人，却很乐意迁就外国人。何等的地域歧视！全中国的雅思托福多了去了你不去骂 有本事让外国人不止学普通话而且要学方言试试
的话：可以想象，当年秦始皇统一文字是何等的艰难········这个我觉得倒不难 不说我家官话的我就杀杀杀 分分钟就统一了
的话：这么说你可能会生气，不过我个人觉得，对于同一种语言的文化来说，方言是越少越好，否则非常不利于经济及其它方面的发展。事实上，随着交通和网络的发展，在大趋势上去方言化已不可逆转。我不会生气~毕竟只是观点上的交流，的确使用简单易明的语言有助交流，例如英文。促进经济和各国交流。从政治地理位置上来说，使用粤语不能说是一门语言，作为国家组成的一部分，我们粤语只能叫方言。而在未回归前的香港，马来西亚，新加坡等华人聚集地，粤语就可以称作为一门语言。这是我的理解。可没有一个现代国家会禁止本地人使用方言或原生语交谈，而人为导致本土原生文化瓦解。（除了殖民时期的澳大利亚和英国）
的话：我不会生气~毕竟只是观点上的交流，的确使用简单易明的语言有助交流，例如英文。促进经济和各国交流。从政治地理位置上来说，使用粤语不能说是一门语言，作为国家组成的一部分，我们粤语只能叫方言。而在未回归前的香港，马来西亚，新加坡等华人聚集地，粤语就可以称作为一门语言。这是我的理解。可没有一个现代国家会禁止本地人使用方言或原生语交谈，而人为导致本土原生文化瓦解。（除了殖民时期的澳大利亚和英国）有禁止说粤语吗？我不太清楚如果说电视台的话，我觉着这个情况和一般性的禁止还是有很大不同的，更不要说中国的电视台都是国有，政府为了保持全国范围内交流的通畅性，要求国有电视台使用普通话无可厚非。毕竟语言再多的国家，也肯定有一门规定政务中必须使用的官方语言。”未回归前的香港，马来西亚，新加坡等华人聚集地，粤语就可以称作为一门语言“，就我个人来看，你可能把方言和语言的概念搞混淆了。马来西亚和新加坡没具体了解过，不敢妄言，但就香港来说，他们使用的仍然是汉语，但由于没有普通话或其它方言，所以粤语在本地自然就是汉语的代表，可以等同于汉语（因为没有其它方言）。这有点像英国、澳大利亚、美国、印度等地使用的英语，各有一定差别，但使用的都是一样的文字，基本一致的语法，无疑都是英语。
这篇有点意思：1949 – 1971年间香港社会语言转型的初步探讨刘镇发、苏咏昌 (2005) 〈从方言杂处到广府话为主——1949 – 1971年间香港社会语言转型的初步探讨〉，《中国社会语言学》5: 89-104今天的香港基本上是一个以广府话为主的单一方言社会。不过在1949-71年期间，香港曾经出现过多方言并存的局面。但是1949年后的政治, 社会语言和教育因素，驱使香港的几个主要方言群体在短短的二、三十年间, 差不多全面向广府话转移。过去有研究对香港在1950年代初操广府话、围头话、渔民蜑家话、四邑话、潮州话、闽南话、客家话、上海话、国语和英语的人口作出估计。 这个研究以和1971年香港政府人口调查所提供的资料，以及其它有关数据， 试图对这些估计进行核实和修订。结果显示除了广府话以外，各个方言族群都有放弃自己母语的趋势，而且这在第0代移民身上便开始。但我们同时也发现，各个族群放弃母语的速度并不相同。在1961年之前方言流失得最严重的是四邑话、潮州话和闽南话，1961-70年期间流失得最严重的是四邑话、上海话、客家话。而同期间闽南话的流失速度却减慢了。总结整个时期，四邑话的流失量高达93.7%，相反是国语人口几乎保持不变。广州话——在19世纪中叶英占开埠之后才由广州商人传入香港，到1911年有65%的香港居民说，成为中文学校的主要语言，但是在四五十年代之前都只是通行于香港市区。后来，由于战后难民潮的缘故，英国人规定中文中小学必须用粤语教学，老师要通过粤语考核才能任教官立和公立学校（私立学校不受规管），以使非粤语方言的华人下一代融合成一个语言团体，广州话得以开始在香港全境普及，并成为电台广播的主要语言。1967年暴动之后，港英政府取消非粤方言的广播，广播管理法限制香港的中文电视台只能使用粤语。70年代起，香港电影界开始以粤语拍电影，粤语流行曲也开始和国语歌曲、英语歌曲并存，粤语也因为政府大力发展新界得以成为新界的主要语言。到80年代，香港进入一个几乎是粤语为单一语言的社会。国语——在20世纪初之后就已经在香港的中文学校传习，学校设有国语科，学生可在中学会考报考国语，以便香港人到内地升学，有些非粤语人士开办的学校甚至只用国语授课，这种教学语言方式一直维持到1960年代初。1950年之后，香港和中国大陆在深圳罗湖互设关卡，香港中文中学的学生已经不能往大陆升学，而香港政府又规定台湾的大学学位只等同于香港的高中毕业学历，因此国语教育的前景大受影响。1965年，港英政府以报考人数不多为由，取消中学会考国语科。1967年暴动后，港英政府不但取消包括国语在内的非粤方言广播电视，还阻止学校教“国语”。尽管如此，国语在1970年代以前都是香港电影、流行曲的主要媒介，直至80年代才式微。
一个被遗忘的年代：1950-70年代香港国语流行文化先问读者一个问题：由古典美人林黛主演的著名黄梅调电影《江山美人》（主题曲即《戏凤》）是哪里的电影？相信有不少人会回答中国大陆或台湾，因这是一部百分之百的国语片，片中所有演员及歌曲是以国语（普通话）来发音的。在哈佛大学费正清中心，由哈佛中国文化工作坊与北美华文作家协会纽英伦分会主办的一个讲座中，主讲人哈佛大学费正清中心傅尔布莱特访问学者林泉忠即是以这个问题开场，来问现场的出席者。调查结果是除了张凤女士和本报记者这两个四十岁以上的女性外，其他较年轻的与会者都想不到答案是 香港，因为大家都认为香港是讲广东话的社会，电影、音乐都是用广东话来创作。由此，林教授带出了他当天的主题：「『不了情』与『江山美人』所投射的文化空间；一个被遗忘的年代：年代香港国语文化的建构」。一九四九年后，此前以上海为中心的文化活动，遂由上海搬到了香港。从上海南来的菁英，开始掌控香港文化产业，他们包括：创立明报的查良镛（金庸）；著名作家：倪匡、刘以鬯、卜少夫、司马长风；创建「东方好莱坞」的邵氏电影公司老板邵逸夫及旗下四大导演（拍黄梅调、宫廷戏及风月片的李瀚祥、拍「新派武侠片」的胡金铨和张彻、拍「超现实侠片」的楚原）等。另外，「国语时代曲」制作中心-百代唱片公司（即后来的ＥＭＩ），在上海被新政府接收后，也於1952年到香港重张旗鼓（林泉忠提出一个有趣的问题，让听者来思考：百代唱片当时为何没有到台湾去？），许多「海派时代曲」名家，如姚敏、陈蝶衣、王福龄、姚莉、张露等也纷纷南下香港。（编按：张露为港星杜德伟的母亲，她刚於今年大年初一去世，唱红的名曲包括《给我一个吻》、《小小羊儿要回家》、《苹菓花》、《迎春花》等）。这些上海文艺界人才的到来，让香港从原本以粤剧、粤曲为代表的单一广东文艺形态，变成了以国语为主的多元文化。林泉忠指出，香港国语片在三十年代仅有八部，到了1973年全盛期，国语片高达93部，与粤语片的比例为93:1。另外他也举 日《香港早报》上的香港电台节目时间表为例，上面列出的新闻播放，要分为国语、粤语、潮州语等时段；而「时代曲」节目数量比粤曲还多，由此可见一斑。在香港本身，1967年，以粤语为主的香港无线电视启播，为新到来的「香港文化」时代开启了序幕。作为「香港文化」象徵的以李小龙为主的香港功夫电影热潮，和以许冠杰为鼻祖的粤语流行曲的创作热潮，就是在这个年代涌现出来的。这个热潮到了八十年代，更由於香港人对自我身份认同的追求，以及第二代文化菁英在继承国语文化上的困难（如国语片导演王天林的儿子王晶就只拍粤语片），让国语文化在香港完全失去了地位。造成这种变化的主要原因，林教授认为是：一、上海文化菁英虽掌控各领域的文化产业业，却未掌控教育界；二、1966这一年，香港出生的人口第一次超过一半，而新生代都以讲粤语为主；三、许多国语文化的内容离香港人的生活很远，如电影中常有风雪中的大陆，却鲜有台风中的香港，难以让港人同感身受；四、67年后，港英政府开始积极收纳本土菁英，许多新成长起来的菁英们也因不再北望中国，开始认定「香港是我家」；五、邓小平推行「一国两制，港人治港」，也给港人渴望一种自我定义。虽然年代在香港所建构的国语文化如此重要，不但两岸很多人不晓得有这样的一个年代。自以为是中国文化继承者的两岸人民自然不认为殖民地的香港会是传承中国文化的重要基地，就连现在的香港人自己也都几乎忘了那段历史.
的话：我说的是老人家不会普通话,经过9年义务教育的谁不会普通话.另外是从哪里推敲出广东人不愿意说普通话.如果对方要求到用普通话交流,那我会转用普通话,但那样明显降低了亲切感,而且有一些常年居住在粤语区,又不会说粤语的人老是一副我不会粤语我自豪的优越感,这令人很不爽.最后,英语不是广东人在学,全国人民都在学,那我可不可以理解成非粤语区的国人在粤语区不愿意迁就粤语区中国人，却很乐意迁就外国人?其实嘛，我还真的不想那些外地人讲粤语，会听就行，那夹杂着浓浓的普通话的粤语听得我全身起鸡皮疙瘩。。。
实际上这是语言学上一个争议，国外的学这一般认为不能互相沟通的两种话就算做两种语言（language），所以粤语和普通话在他们看来就是两种语言，他们的的方言dialect这个词和我们的中国传统意义上的方言概念略有不同，这个一直是国内语言学者和国外的不同点。不过具体的我也不清楚，这更多是一个概念上的翻译和理解的问题。除此之外还有一点政治意义，这里就不多谈。
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