明宣德青花五爪云龙纹大罐拍卖现场
(雅昌艺术网讯)日下午6:00，香港佳士得春拍“三十周年志庆拍卖：世纪珍藏”在香港会议展览中心举槌，共推出29件拍品。其中，明宣德青花五爪云龙纹大罐以2200万港元起拍，1.4亿港元落槌，由曾志芬的委托竞得(拍前估价：HKD60,000,000-80,000,000)。
Lot3012 明宣德青花五爪云龙纹大罐 高48.5cm
此罐源自一个法国私人家族，在其家族中代代流传至今。现任藏家是一位瑞士籍女士，大罐曾是其外祖母M.Legrand女士()的藏品。M.Legrand女士来自巴黎北部，在巴黎度过了大半人生，1926年时继承了此罐，后传于其子(现任藏家的舅父)，而这件大罐曾被纪录于一张1981年的清单之中。1997年现任藏家的舅父过世后，由她继承了此罐，并将其置于宅邸穿堂作摆放杖之用，因而曾配有一层金属内里作保护。
宣窑多被鉴赏家认为是中国青花制作的高峰，而宣德龙纹的描绘以矫健生动著称。本件宣德青花大罐所绘龙纹即体现了这样的特点，与此龙形相近似者见于美国波士顿美术馆收藏的南宋陈容《四龙图》与《九龙图》中，可见宣德官窑御瓷亦受古画的影响。这类大罐一般是宫殿陈设之用，与其可参照的两件是署“大明宣德年制”、“御用监造”款的掐丝珐琅龙纹大盖罐，一件藏于英国大英博物馆，另一件为Pierre Uldry珍藏。
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宣德青花梵文盖罐浅析
宣德青花盖罐浅析（一）及佛像种子字的综述：我们知道在中，有两个大派别，即所谓大乘和小乘。而在大乘中又有显宗和之分，而显宗的宗旨是将佛教的理论进行诠释。而则注重在佛教事相方面的表现。把所有佛教的理念以及佛像佛号都用形象表达。这种形象名为“”。比如在显宗中“转识成智”的理念，而在密宗中使用东西南北中五方佛号来表达。而这五方佛号又用五个来代表，东方阿门众（读初，法华经佛居东方妙喜世界）佛，表达大圆镜智。西方阿弥陀佛表达妙观察智。南方宝生佛表达平等性智。北方不空成就佛表达成所作智。中央昆卢遮那佛表达法界体性智。而此盖上的五个文字也就是佛教所用法器的“曼陀罗”。但“曼陀罗”的种类和名称繁多。如密宗人持诵《法华经》而绘制的“曼陀罗”称“法华曼陀罗”。持诵《仁王般若经》所绘制的“曼陀罗”称“仁王曼陀罗”。其他如“都会曼陀罗”，“普门曼陀罗”等等名称不一而足。由于密宗信徒们对于佛经、佛像、佛号都是用事相来表现，所以他们利用一个梵文即代表一尊佛像或一个佛号。因此有人把这种梵文字母名之曰“佛像种子字”。“曼陀罗”本为梵语，义为“轮集”。古译作“坛”或作“轮坛”，是密宗教徒修行时供奉的法器，其形有圆有方，质地大都为铜制作，也有用布绘画，在其中央画一尊佛像或书写一个梵文字母，以为“本尊”，在“本尊”的上下左右四方再各画一尊佛或一个梵文字母，以代表佛，所以所谓佛像种子字即源于此。本件“曼陀罗”盖的里面有仰莲纹一周，组成一圆形饰带。每一瓣莲纹上面书写一个梵文字母，也是代表一尊佛，或者一个佛号。当中用小篆写出一横款“大德吉祥场”。盖面下凹，面上东西南北的梵文字母都用三脚如意云纹隔开，这可能是用形象表达佛住九天云霄之间。（二）罐的造型尺寸及工艺装饰此罐通高20厘米，口径11.3厘米，底径17.5厘米，直颈高1.5厘米，有八只出戟轮片，每片厚约0.5厘米，面上为2.5×5厘米，其上具为青花双勾小笔触填彩，俯视俨然为一法轮，肩上一周为海水纹饰带，正衔接于“曼陀罗”盖的边饰海水纹，这种含意是显而易见的，说明佛居海涛之上的祥云间。《如东方便喜巧咒经》“毗婆尸佛住在虚空，为护一切众生故，除来一切邪恶”。故而此罐的设计是参照佛学经典及与佛教有关传记而烧制的。罐盖里的纹饰与罐内底部纹饰一模一样，相互对映，这种形制为我国古陶瓷发展史上的一种特殊形制，为历代陶瓷所无。罐盖为天，罐底为地，它表达了在天地之间都有佛光普照。此罐的轮片以下至腹部装饰有三级梵文饰带，第一组与第三组纹饰相同，每个梵文字之间都用折技莲花相隔，当中梵文排列紧密绕腹一周。底部近足处一周为仰莲瓣纹。“梵文”原为古印度的书面语言文字，其创造者，据《法苑珠林》十五“千佛召师”：“昔造书之主，仅有三人，长名曰梵，其书右行，次曰‘亻去罗’，其书左行，少者仓颉，其书下行”。由于创造者名梵，故名曰梵文、梵字、梵本等等。这种文字到了唐代已经失去了文字的意义了。因为那时已经没有人能够认识它了。据王维《王右丞集》中有“楚词共许识杨马，梵字何人辨鲁鱼”。王维为我国唐代一位伟大的诗人和书画家，开元九年举进士，晚年官至尚书右丞。笃信佛教修行茹素。对佛学禅宗颇有研究，是造诣很深的佛教居士。他晚年居辋川时与一些高僧都有往来。故而在他的《辋川集》中有不少和僧人往来的诗作，如在《宫槐陌》中“仄经荫宫槐，幽荫多绿苔，应门但迎扫，畏有山僧来”。这就说明了王维为了迎接山僧来访，说佛谈禅，扫迳以待。以这样唐代历史上的一位禅学大师、文学大家、书画巨匠的饱学之士以及他周围的一些高僧朋侪，更会有超凡脱俗、才华横溢、俊才逸士都无人能够辨识梵字、梵文，何况千百年后的今天呢？这种梵文有两种书写法，一种叫蓝查体，一种叫悉昙体，而这两种梵文书写方法不管是哪种，时至今日通通失去了它的文字意义和语言功能了。它已完全变成一堆无法破译其内容的装饰符号了。而这种装饰符号作为一种图案在明代早中晚期都有，用于佛教法会道场的专用装饰，如莲花形的大盘，大碗，大匙等等，都无法破译其内容。所以说密宗教徒将某个梵文字母所代表某一尊佛，或是某一个佛号，始终成为无法破译之谜。再根据《显密元通成佛心要集》有这样一段记载：“咒是诸神密法，佛佛相传，不通他解，但当持诵，不须强释。”这段话的意思是明白地告诉人们梵文咒和文字所表达是诸神的密法，是神的意志，不能作其他任何解释，绝非人所能懂得的，而这种密法只有佛佛相传，也就是佛传于佛，非人所能涉猎的，已神秘到了无以复加的程度。如果要对这堆梵文装饰符号进行破译的话非天神不办。因为这些梵文已经失去了它的文字意义和语言的功能。在一千多年前的唐代已经是“梵字何人辨鲁鱼了”，时至今日如果要强行解释的话，那绝非治学的严谨态度了。（三）对铭文及青料的分析这件青花罐上面的梵文装饰，因梵文字母已变成一种装饰符号，无法破译它的内涵，那么在铭文和青花的钴料上进行研究分析是很重要的。铭文书写的是“大德吉祥场”。我们知道“大德”是佛教史上对有德高僧的尊称。梵语叫“婆檀陀”，《毗奈耶律》载，“佛言：从今日后，小下艹必艹刍于长宿处，应唤大德。”因而“大德”变成有德高僧同义词。“艹必艹刍”在佛经上即比丘僧众，意思是小和尚遇见长老应礼貌地尊称“大德”。在我国历史上，自唐代元和以后僧官与道士都加“大德”称号。“吉祥”二字也是历史上的封建王朝授予僧侣的名号。元仁宗延佑年间“特授僧众吉祥荣禄大夫”。而“场”这就是佛教僧侣所作的水陆法会的道场了。据《楚石梵琦禅师语录》卷二十载：“洪武元年，二年两次于蒋山禅寺水陆法会升座法语，都为奉旨而行。”明代洪武，以后这种法会时有奉行。这五个铭文是纪录了当时佛教密宗，高僧为作水陆法会道场专门烧制的供器或者是法器，此器佛教气氛非常浓郁，形制俯视为法轮，文字装饰通体内外的梵文密咒，花纹装饰，罐体内外无处不是莲花瓣、莲枝、莲叶。罐内底有仰莲纹九瓣，腹部有折枝莲花加上轮片的折枝莲花共二十四枝，盖内仰莲纹九瓣，这些莲纹都是我国佛教艺术的主题。所以笔者认为它是密宗文化的产品，是作为斋供器或者法器而烧制的，这样分析是否比较符合客观实际，尚需陶瓷界专家学者们指教。关于本件所用的钴料是进口的“苏麻离青”，因为这种钴料含铁量很高，这在国产钴料中是没有的。而永乐宣德青花大部分都是采用进口料烧制的，它所烧出的黑结晶能突出釉面深入胎里，这是在我国陶瓷工业发展史上是无法仿制的，拙着《谈谈宣德青花》一文中已有论述（请参阅4月6日的《中国文物报》第七版）。至于用梵文字母装饰瓷器并非始于宣德，洪武永乐曾出现过这种“佛像种子字”装饰瓷器。如果仅凭梵文装饰定为宣德的话是失之不经。以上管窥所及一得之愚，贻笑于方家。请批评指正。《宣德青花瓷》阅读理解及答案_语文阅读理解_百年教学网
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《宣德青花瓷》阅读理解及答案
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《宣德青花瓷》阅读理解及答案
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更新时间： 13:09:24
（二十六）
宣德青花瓷
①明代景德镇御窑厂烧造的宣德青花瓷器，在中国陶瓷发展史上具有重要的地位。它以其古朴典雅的造型，晶莹艳丽的釉色，多姿多彩的纹饰而闻名于世，明代与其他各朝的青花瓷器相比，其烧制技术达到了最高峰，成为我国瓷器名品之一，被称为中国青花瓷器的典范。《景德镇陶录》评价宣德瓷器：“诸料悉精，青花最贵。”
②宣德青花烧造数量上也是空前的，据《大明会典》记载，宣德八年(1433)，朝廷一次就下达了要景德镇烧造龙凤瓷器四十四万三千五百件的任务，其中青花占大多数，由此可见其烧造规模、数量之大。产品不仅供宫廷之需，而且也作为商品大量行销海外，以及对国外入贡者的答赠，成为东西文化交流的见证。
③当时宣德皇帝和皇后对艺术品具有浓厚的兴趣，很大程度上促进了手工艺术方面的发展，除了瓷器外，宣德朝的铜器、雕漆及织绣等，俱也成就辉煌。
④宣德青花常见的有：盘(敞口、撇口、折沿、菱花口)，碗(撇口、花口、墩式、鸡心式、合碗、卧足碗、十棱高足碗)，瓶(梅瓶、玉壶春瓶、胆瓶、贯耳瓶、四方委角瓶、天球瓶)，罐(蟋蟀罐、盖罐、出戟盖罐)，花盆(海棠式花口盆、八棱花盆、四方花盆)，壶(梨形壶、执壶、茶壶、僧帽壶)，洗(花口洗、卧足洗、菱花式洗)，砚滴，花浇，钵，盒，三足炉，八方烛台等。除此之外，当时受外来文化的影响，许多造型模仿西亚地区的金银器和陶器，如花浇、鱼篓尊、盘座、折沿盆等。整体风格是雄伟浑厚，庄重古朴，大件器皿增多，均为分段粘接而成，胎体厚，制作非常规整，比例协调，没有变形现象，大盘底足浅，足下部内敛。小件器物造型精致细巧，厚薄适度，具有典雅、秀美的艺术风采。
⑤胎体精密细腻，胎质洁白，大盘、大罐多是无釉细砂底，足边有火石红斑点。中小件器物是釉底。釉面肥厚滋润，光泽柔和不刺眼，多白中泛青，俗称“亮青釉”。有模仿橘皮纹，但没有开片，釉中气泡密集，大小不一。青花用料有进口、国产两种，往往是根据纹饰的不同而决定使用哪种钴料描绘哪个部位的纹饰。从宫中传世品来看，以进口料描绘为主。这种进口青料来自波斯，叫苏麻离青(亦称苏泥勃青)。是郑和下西洋带回来的。与国产料不同的是，含铁量特别高，含锰量低，所以呈色深沉浓艳，有着自然晕散的艺术效果，料色熔融在釉中，出现银黑色结晶斑点，在一定光线下有锡光色，而且呈三角形结晶，用手抚摸釉面凹凸不平，用这种青料描绘的纹饰具有中国画的水墨韵味，被视为无法模仿的特色。
⑥宣德青花纹饰上具有突出的时代特征，改变了元代青花层次繁密的布局风格及粗犷的画法，装饰上渐趋疏朗，规矩中富于变化。注重从自然界选取素材。植物纹有：缠枝莲、番莲、束莲、枇杷纹、牡丹花、菊花、栀子花、百合、灵芝、牵牛花、石榴、荔枝、海棠花、山茶花、宝相花、射干花、松竹梅、葡萄、瓜果、桃、西瓜等。最常见的是以茶花、菊花、牡丹、莲花组合描绘在一起。缠枝莲花在宣德青花瓷中也较为多见。描绘非常流畅，自由活泼，画法布局多样，讲究变化，显示了当时装饰艺术的高超。动物纹有：龙(团龙、海水龙、龙穿莲、龙穿花)、凤、鱼、麻雀、海兽、狮子等。宣德龙纹描绘在明代最富有生气，龙首威武昂扬，龙身舒展修长，矫健勇猛，体现宫廷龙纹的威慑感。人物纹，由于受青花原料易晕散的限制，烧造的不是很多。主要有：仕女、吹箫引凤、婴戏图，仕女常是和庭园楼阁组合描画在一起，如仕女游园、赏月、拜月等。海水纹在宣德青花中大量出现，也最为擅长，多是用作辅助纹饰，采用写实手法描绘，海水起伏翻腾，汹涌澎湃，有气势。另外梵文、藏文也开始出现于青花瓷器上。综观宣德青花纹饰，其取材范围广泛，绘画讲究气势壮阔，具有很强的艺术感染力。
⑦名声显赫的宣德官窑青花，作为宫廷用瓷和精美的艺术品，具有独特的艺术魅力，一直被后人推崇。自明成化朝开始到晚清民国均大量仿制，最为成功的是清代康熙、雍正二朝，达到了相当高的水平，如不仔细对比辨别，极易混淆。
(选自《文史知识》01.1，有删改)
1.宣德青花瓷器，之所以在中国陶瓷发展史上具有“重要的地位”，是因为：
①______________________________________
②______________________________________
2.第④⑤两段，分别从□□和□□两方面，介绍了宣德青花瓷器的艺术风采和特色。
3.宣德青花瓷器纹饰的特点，具体表现在：
①_______________________________________
②_______________________________________
4.对全文内容理解不正确的两项是 (&&&&& ) (&&&&& )
& A.中国历代的青花瓷器，是中国瓷器的典范。
& B.用进口青料描绘的纹饰，具有中国画的水墨韵味。
& C.宣德青花的纹饰比元代纹饰，由繁密变为疏朗。
& D.宣德官窑烧制的青花瓷器，是专为宫廷提供的用瓷。
& E.明代青花瓷上的龙纹描绘，数宣德年间的最富有生气。
F.康、雍两朝仿制的青花瓷水平很高，不易辨别真伪。
5.从全文内容看，青花瓷器在明代得以极大发展的原因，除了帝王的“浓厚兴趣”外，还有哪些原因？请逐条写出。
答：______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
1.①明代青花瓷器的烧制技术达到了最高峰；②宣德青花瓷器的烧造数量是空前的(4分，各2分)& &2..造型；用釉(用料) (2分，各1分) &3.注重从自然界选取素材；描绘流畅，画法布局讲究变化(4分，各2分)&& 4.A、D(4分，各2分)&& &5.①受西亚地区文化的影响，丰富了瓷器的造型；②青花瓷器作为商品大量行销海外，促进生产；③运用从波斯进口的青料，形成特殊艺术效果，提升了品位(4分，每小点1分，通顺1分)
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旷古奇葩宣德青花：屡创拍卖天价
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明永乐青花压手杯 高4.9CM 口径9.2CM 足径3.9CM永宣青花，特指明代永乐、宣德两朝烧造的青花瓷。明代永宣两朝的30余年里烧造的青花瓷，在青花瓷烧造历史上堪称稀世珍品。其异域风格的造型、浓重明艳的呈色、超凡脱俗的纹饰，被后人赞誉为“发旷古之未有，开一代之奇葩”。明宣德青花海水白龙纹扁壶，高45.3CM 口径7.8CM 足径14.5CM宣德青花： 明代青花之冠明代是中国青花瓷器生产的黄金时期，而宣德朝则是明代青花瓷制作的顶峰阶段。宣德青花瓷之胎质、底釉、绘画，无一不精。宣德青花瓷器造型敦厚端庄，釉面青亮，纹饰细腻豪放，笔法潇洒，一向被列为明代青花之冠。宣德帝在位仅仅十年时间，恰逢明朝盛世，朱瞻基个人雅好艺术，如大名鼎鼎的宣德炉就是朱瞻基在位时出现的，懂艺术的明宣宗成就了宣德朝瓷器的辉煌。明宣德青花夔龙纹罐 高19CM 口径15.8CM 足径13.8CM渗入胎骨 浓重艳丽明王士懋《窥天外乘》载：“永乐、宣德内府烧造，迄今为贵。其时以鬃眼甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。”这是有关苏麻离青最早的文献。明陈继儒《妮古录》载：“宣庙窑器，选料、制样、画器、题款，无一不精。青花用苏勃泥青。”明高濂《燕闲清赏笺》载：“宣窑之青，乃苏勃泥青也。”明王士性《广志绎》载：“宣窑以青花胜，成窑以五彩。宣窑之青，真苏勃泥青也，成窑时皆用尽。”清朱琰《陶说》、蓝浦《景德镇陶录》、唐秉钧《文房肆考》等文献，都有相同的记载。宣德朝如此，永乐朝也不会例外。永乐、宣德官窑青花瓷器，皆以苏麻离青为青料。宣德时所用的 “苏麻离青”青料含铁量高，含锰量低，在适度的窑炉气氛下烧成后能呈现宝石蓝般鲜艳的色泽，同时由于含铁量高，在青花色彩上常自然形成不均匀的黑色结晶斑点，即“铁锈斑痕”，俗称“锡光”，与艳丽的蓝色相互映衬，更增其艺术魅力。明宣德青花海水蕉叶纹尊
高15.1CM 口径16.5 CM 足径10.9 CM晕散成就极致的残缺美宣德时青花瓷器所用的“苏麻离青”钴料，呈色深艳明亮，如蓝宝石一般，线条间往往有晕散现象，有如水墨画的墨晕，加上错落有致的黑色斑点，釉色蓝中透黑，有着非同凡响的艺术效果。永乐、宣德时期的苏麻离青晕散情况尤为明显。永乐、宣德的青花瓷器，釉面多肥厚莹润。据上海博物馆汪庆正先生介绍，永乐、宣德青花瓷器的釉面肥厚且较为透明，如果用30至50倍放大镜观察，其气泡的分布多呈大小不一、间距不一的星状。的确，从所观察的实物标本来看，这种呈星状气泡的情况是比较多见，而且，越是晕散严重，呈星状气泡的情况也越是普遍。苏麻离青为中国的陶瓷美学创造了一道绚丽的风景——晕散的残缺美，这种墨晕效果一直为古代文人所推崇。明宣德青花缠枝莲纹瓶 高19.8CM 口径3.8CM 足径7.1CM数百年间高居青花瓷器魁首宣德青花瓷器呈色深艳明亮，渗入胎骨，式样精妙，珍品迭出，为青花瓷发展史的顶峰，为后世倍加推崇。明王士懋《窥天外乘》载：“永乐、宣德内府烧造，迄今为贵。” 在过去的几百年间，永宣瓷器一直是青花瓷器的魁首，无论是研究者还是收藏者，都以拥有永宣瓷器为荣。明代宣德年间景德镇御窑厂烧造的青花瓷，在中国陶瓷发展史上具有很重要的地位。它以其古朴，典雅的造型，晶莹艳丽的釉色，多姿多彩的纹饰而闻名于世，与明代其他各朝的青花瓷相比，其烧制技术达到了最高峰，成为我国瓷器名品之一，其成就被称颂为“开一代未有之奇”。《景德镇陶录》评价宣德瓷器：“诸料悉精，青花最贵。”明宣德青花缠枝花卉纹梅瓶 高53.1CM 口径8CM 足径16.5CM宣德青花屡创拍卖高价宣德青花瓷历来是收藏界的宠儿，近年来的市场行情更是屡创新高。如较早的1992年，曾有一件宣德青花“水波双龙”图高足碗在香港苏富比以308万港币的价格成交，到了2007年同样在香港苏富比则是以3504.7万港币的价格成交，15年间上涨了11倍；在2010年的北京保利秋拍的一件宣德青花云龙纹十棱洗以2688万元人民币成交；在2010年以后，亿元成交的宣德青花在拍卖市场上也出现几次：如2012年在香港苏富比春拍，一件明宣德青花暗花海水游龙图高足杯以1.1亿港元的价格成交；日,在香港佳士得春拍中,一件明宣德青花五爪云龙纹大罐以2200万港元起拍，最终以1.5亿港元的价格成交；在2011年5月的内地春拍中，一件宣德青花海水白龙纹扁瓶，以8000万元起拍，经过几十轮的竞拍，最终以2.24亿元人民币成交，创下了截止目前为止宣德青花瓷成交价格的最高纪录。随着宣德青花市场行情的屡创新高，明宣德青花大碗的拍卖价格也随之逐年上涨。2011年香港苏富比秋拍中，一件明宣德青花折枝花果纹碗880万元人民币的价格成交；2014年北京保利春拍上，一件明宣德青花折枝花果纹大碗以1265万元人民币的价格成交；2015年北京保利春拍上，一件明宣德青花缠枝莲大碗以1667万元人民币的价格成交。明宣德年制款青花碗 高9.8CM 口径17.5CM 底径5.5CM精品宣德青花碗现身北京琉璃厂精品收藏瓷器专场记者从格物致知•琉璃厂精品收藏瓷器专场拍卖会获悉，日，该专场将上拍一件大明宣德年制款青花碗，该碗口径17.5CM，底径5.5CM，高9.8CM，景德镇窑，敞口，斜腹，圈足，底书大明宣德年制六字楷书款。碗内沿绘波涛海水纹，内壁为一组缠枝花卉纹，碗心绘一株荔枝，寓意多子。外口沿饰一周回纹，下为蕉叶纹。鸡心碗为永乐，宣德时期常见器形，永乐器一般无款，宣德多六字款。本器青花采用进口之苏泥勃青，亦称苏麻离青，为元至成化早期官窑用料，发色靓丽，青花绘画浓重或顿笔部位产生深入胎骨的锡光斑，也称铁锈斑。本藏品流传至今殊为难得。该瓷器专场还将上拍一件典型成窑瓷器——大明成化年制款青花花卉长颈瓶，不容错过。格物致知•琉璃厂精品收藏瓷器专场拍卖会将以线上线下同步拍卖方式进行。本次瓷器专场拍卖会的检测服务涉及科技检测和专家鉴定，是一套科技检测和专家鉴定结合的鉴定认证体系。拍卖会中的每件器物均已通过中科院高能物理研究所核考古实验室能量色散分析仪初步检测，并附检测报告。在拍品成交后，晟永拍卖为买家提供拍品检测报告及器物防伪码。
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