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2016年猴年贺岁纪念币收藏价值高吗？你兑换到了吗
来源：深窗综合&|& 09:22&编辑：舒念
本文导语：2016年猴年贺岁纪念币收藏价值高吗？你兑换到了吗？2015年可以说是钱币市场最火热的一年，纪念币的发行层出不穷，品种众多，面额较大，数量庞多，更重要的是兑换机制的改善，使得更多的人兑换到了纪念币，让全民收藏成了今年收藏市场的一个主题。
2016年，作为纪念币发行惯例的生肖贺岁普通纪念币被广为关注。
据了解，央行自2003年起发行首枚羊年贺岁普通纪念币，2016年的贺岁币是第二次发行猴年贺岁币。目前2004年首枚猴年贺岁币的市场价格行情是60元/枚至70元/枚之间，而该币面额仅为1元，即便去掉通货膨胀因素，身价也翻了不少。
钱币专家：升值空间 跟发行量有关
收藏爱好者普遍表示，&猴二&的发行量多达5亿枚，未来升值幅度恐怕很有限。
成都收藏家协会钱币专委会员张筠谷认为，纪念货币的升值空间跟发行量有紧密的关系。如航天纪念钞的发行量为3亿张，按照市场行情，航天钞的升值，需要出现一个控制30%及以上的航天钞的市场主力，由此需要100亿的流动资金，风险过高，因此航天钞跌回面值在意料之中。张筠谷表示，此次发行量为5亿枚的猴年纪念币市场行情也有可能是高开低走。
成都市民崔先生一直有收藏纪念币的习惯，他认为，相比以往发行的贵金属纪念币，近年出现的生肖纪念币等，都是非贵金属，而且数量多，如果说要通过收藏再卖出去赚钱的话，很难达到理想的增值效果。
纪念币是具有特定主题的国家法定货币，包括流通纪念币、纪念钞和贵金属纪念币(以下简称金银币)。其中流通纪念币和纪念钞，可按实际面额进入流通领域;金银币是指由金、银、铂、钯等贵金属制作的纪念币，往往以金、银币为最多，因此人们俗称其为金银币，其面值不记入市场现金流通量。
生肖币的收藏价值有多大?
中国现代金银币始发自1979年，经过30余年的发展，已经发行了300多个项目，3000多个品种，形成了十大系列，生肖系列是其中的重要一 支，生肖币也随之产生。在华人的世界里，每个人都有自己所对应的生肖，这使得生肖币成为一个永恒的题材。1981年第一套生肖币诞生以来，从未间断发行，生肖币在币面设计上自成系列，在规格上从1/10盎司到10公斤跨度惊人，在材质上有铂、金、银等各种分类，是一个从新手到资深收藏家都爱不释手的金银币题材。
关于收藏品的收藏价值
值不值得收藏？它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。
在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。
因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。
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窗花有话说
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深窗公众平台张淑芬：鉴定敢于一锤定音 只因临床经验无数_钱币收藏纪念币
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张淑芬：鉴定敢于一锤定音 只因临床经验无数：
拍出128万元的清乾隆 御制松花石砚
　　北京故宫博物院研究员、文房杂项专家张淑芬――
　　这些年，文房清供日益受到人们的喜爱，笔墨纸砚在艺术品市场上表现抢眼，国内知名 拍卖行春秋两拍往往都设有文房清供专场。作为北京故宫博物院研究员，张淑芬一直高扬文房清供的大旗，甚至提出了笔墨纸砚乃中国一切科学文化先驱的论点。近 日，张淑芬现身广州，出席故宫90周年庆纪念腕表发布会，期间，她接受本报记者专访，畅谈她在故宫修炼“火眼金睛”的丰厚历程，分享她在文房四宝鉴藏上的 独特见解。
　　文、图/广州日报记者江粤军
　　张淑芬，1939年生于广州。现为故宫博物院研究员，中国世家文物鉴定委员会鉴定专家。著作有《北京故宫博物院精品六十卷――笔墨纸砚》、《文房四宝鉴赏及收藏》、《大清国宝――松花石砚》、《雅器赏玩》等。
　　向名家学习
　　到产地走访
　　张淑芬是清末广东爱国诗人张维屏的后代，生于广州长于北京的她，从小就特别喜欢泡博物馆。因此高考时，她选择了文化学院的文物博物馆系，上学一年后，所在院校被合并到了中央美术学院，她成了美术史美术理论系的一名“新生”。六年的大学生涯，为她打下了坚实的理论基础。
　　1966年毕业时，恰逢北京故宫博物院亟须大学生补充新鲜血液，张淑芬被分配到了这个她梦寐以求的地方。“当时父亲就叮嘱我：‘这是很特殊的单位，里面 都是国宝级藏品，你的工作一定要小心、谨慎，每天都要做日记，几点几分跟谁进的库房，几点几分出的库房，要记录清楚。’我们祖祖辈辈都热爱文化，所以我很 清楚，一定要养成诚信、勤恳的工作态度。”
　　因此，主修绘画史的张淑芬虽然被分到了工艺美术组，与当时颇为冷僻的文房四宝为伍，心里有些委屈，但仍然默默地接受，并认真盘算着如何做好整理研究工作。
　　北京故宫博物院里的文房四宝，多半是大收藏家尹润生、周绍良、张子高等捐献的，张淑芬心里明白，他们对自己把玩过的东西，肯定很熟悉也很有心得，而自己 对笔墨纸砚的了解仅限于知道它们是书画工具，对其历史文化内涵一窍不通。于是，她找到了周绍良、张子高等人的住址，利用节假日登门拜访、请教，渐渐对笔墨 纸砚有了基本了解。
　　因为外祖父和北京故宫博物院的老专家朱家?先生颇有渊源，张淑芬也自报家门前去学习。“朱老对古文物了如指掌，每次 我有不懂的地方，就给他打电话。朱老一听马上回复我：你到《遵生八笺》某某卷某某页找。在这些前辈大家的帮助下，我慢慢理清了思路，懂得既要用心看故宫里 的藏品，也要去实地考察生产流程。”
　　当时，北京故宫博物院一年有两次调研机会，张淑芬就和其他组员一起到文房四宝之乡――安徽省歙县进 行走访，无论是泾县的造纸、宣城的制笔，还是歙县的制墨，都从源头一步一步学习起，了解其文化底蕴，掌握其制作过程。除此之外，她还到广东肇庆端砚产地蹲 洞，亲身体验端砚的开采。“一般都是深秋时节，退潮后才能进坑。直到现在，我几乎每年都还会到肇庆去，了解当下的制作工艺。”
　　上世纪80年代末，北京故宫博物院在日本办“清朝宫廷文化展”期间，张淑芬也自己买了车票到奈良看松井制墨。“松井是日本制墨方面的传承人。他还收藏了唐代留存至今的毛笔，这在中国也找不到了，实在太珍贵了。”
　　风格了然于心&鉴定得心应手
　　通过孜孜不倦的学习，再面对黑压压一片的文房四宝，张淑芬心里的感觉大不一样了。她开始明白，文房清供是传承中华文化的载体，“前段时间《清明上河图》 在故宫展出，观看的人摩肩接踵。而没有笔墨纸砚，就不可能有这样的传世佳作出现。只是今天我们很多人只重视书画作品本身，却不怎么了解工具。很多人都说日 本的笔墨纸砚做得好，追根溯源都是从中国东渡过去的，只是人家传承保护得好。现在国内拍卖行上拍的文房用品，基本上都是从日本征集的。所以，我在非遗联盟 会上一再呼吁要成立基金会，对文房清供的传承人加以支持，少说空话多做实事。”
　　因为认真用心，当北京故宫博物院准备出版18卷本的馆藏 珍品图录时，张淑芬被任命为编辑室的副主任，负责照相、制卡、做盒等实务。本来博物馆分工是非常严格的，做陶瓷研究的不能过手绘画藏品，搞绘画研究的也不 能接触陶瓷藏品。但因为这项工作，张淑芬可以进出所有库房，专家们敲定上图录的藏品，她要一一制卡、清洗、照相。北京故宫博物院里所有珍贵的宝贝，她几乎 都亲眼目睹了。同时，她还担任图录中杂项部分的主编，除了文房清供，盆景、家具、钟表也必须进行深入研究。因此，1986年，张淑芬还参与了在美国迪士尼 举办的“中国钟表展览”。“展览很轰动，参观者尤其讶异于清代宫廷里的钟表竟有不少是双胞胎。当时英国人进贡给乾隆皇帝的钟表，乾隆要求广东的通商口岸随 时留意，看到一模一样的就再买入。所以，北京故宫博物院所藏乾隆时期的钟表，往往是‘双胞胎’。”
　　回望自己的人生历程，张淑芬感到非常 幸运，同时也强调：“有人说故宫的专家就那么聪明吗？为什么能够一锤定音？其实不是我们厉害，而是‘临床经验’丰富。我们能够接触到这么多国宝级的珍品， 如果用心去辨识、记忆，自然对每个朝代、每位作者的风格能够了然于心。就像外科医生一样，对人体结构心中有数了，解剖起来自然得心应手。”
　　对话张淑芬――
　　松花石砚虽有赝品流转
　　一看笔力工艺真假立辨
　　广州日报：北京故宫博物院所藏文房四宝中，哪个品类是量大且精的呢？
　　张淑芬：故宫所藏的清代宫廷松花御砚就非常精美、丰富。康熙曾这样评价松花石砚：“寿古而质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也。”清代的发祥地是长白 山，松花石原是当地人的磨刀石，有一年康熙得到了一块，觉得颜色很好看，就将其交给宫廷造办处的砚作，让他们改成砚台。一用，发现研墨、发墨不损毫锋，非 常好。于是，康熙决定将松花石作为御用砚石，由宫廷挖矿、管理、运输、制作，民间不得开采。现在，我们能看到的清代松花石砚都是宫廷所造。北京故宫博物院 藏松花石御砚八十多方，加上台北“故宫博物院”共一百二十多方。根据文献记载，落入民间的大概就两百方。
　　广州日报：这么说清代的松花石砚是极具收藏价值的？
　　张淑芬：是的。2007年嘉德拍卖会，乾隆的一方长方形御制松花石砚拍出了128万元的高价。同时上拍的还有一套乾隆题咏西湖十景五彩墨，以448万元 成交，打破了当时的世界纪录。从此以后，嘉德、保利，西泠和匡时等大拍卖公司，春秋两拍往往都会推出文房清供专场。目前，国内的文房用品价位还是比国外低，但整体抛物线是上升的，有升值空间。
　　广州日报：像松花石砚，目前有没有赝品在市场上流转呢？
　　张淑芬：有。因为 1996年，东北地质勘探宝石分队发现了当年的康熙坑洞，松花石砚就此获得开发。此后，有些不良商家就会拿高仿品来冒充清代皇家御制品。但是，就材质上 讲，新品的纹理、颜色可能更丰富，雕工却跟清代宫廷制造大有区别。当时，每一方松花石砚都有康熙、雍正、乾隆乃至光绪的御题。我们一看笔力、工艺，真假立 辨。
　　当代笔墨纸砚品质堪忧
　　广州日报：北京故宫博物院所藏文房四宝，比较早的主要是哪个年代的？
　　张淑芬：北京故宫博物院目前所藏文房四宝，年代比较早的是宋代砚台。也有一些宋纸，但基本不能碰了，因为用手轻轻捏过，可能就会碎掉。明代则主要是笔和墨，古墨在保存上也有难度，只能是深秋季节拿出来晾一晾。
　　广州日报：今天生产的笔和纸，经常受人诟病。有人说现在很难再抓到黄鼠狼了，不可能有真正的狼毫；也有人说现在的宣纸放不了一个世纪就会坏，是这样吗？
　　张淑芬：不是说现在没有黄鼠狼了，而是说现在很难再找到野生的黄鼠狼了，圈养的动物，其毛发跟野生的大有区别。放养的动物，其毛发发育得好，粗细分明， 做出来的笔就好看、好用。其实五种书体，要用不同的笔毫来写，才能写出味道。像王羲之自己也做笔，可见古人对于书写工具非常重视；墨也同理，以前制墨要加 入十几种名贵药材，包括熊胆、虎胆等，所以古墨也是药，可以消炎止血，老墨画出来的作品，不会遭虫蛀。而现在用的是墨汁；过去最好的宣纸，是用稻草和桉树 皮经过365天的酸雨水和雪自然漂白后制成的，这是有机物造纸法，今人哪等得起？基本用化学原料造纸。钤印用的也不是朱砂印泥，而是广告化学色，3个月就 会出油……用这样的基本工具创作出来的书画作品，保存百年都难，不要说千秋万代。
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