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-> 汪吾的姓名测试打分结果_汪吾的命运
天格-& 9 (水)(凶)
人格-& 15 (土)(大吉)
地格-& 8 (金)(吉)
外格-& 3 (火)(大吉)
总格-& 15 (土)(大吉)
总评及建议：(本结果只作娱乐,命运需要自己的努力!)
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
姓名评分：89.55
汪吾在中文字典中的解释
吾wú我，我的：吾身。吾国。吾辈。姓。Iwe吾yù古同“御”，抵御。Iwe笔画数：7；部首：口；笔顺编号：1251251成语中出现吾字的解析：1、金吾不禁〖解释〗本指古时元宵及前后各一日，终夜观灯，地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁，通宵出入无阻。2、入吾彀中〖解释〗彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。3、吾膝如铁〖解释〗比喻刚强不屈。4、支吾其词〖解释〗支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
汪吾详细分析结果
天格9的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。&(凶)
→ 详细解释：
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
人格15的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。&(大吉)
→ 详细解释：
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格8的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。　&(吉)
→ 详细解释：
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
总格15的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。&(大吉)
→ 详细解释：
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格3的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。　&(大吉)
→ 详细解释：
进取如意的增进繁荣数，成功发达之兆，名利双全。
诗曰：进取如意又富贵，知达明敏扬名威，名利寿福可安宁，前途光芒好鸿图。
吉祥，进取如意的增进繁荣数。（大吉）
基业：术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭：家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。
对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：水土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运不佳,颇为消极,不易达到目的,或身心过劳而瘦弱,或陷于不测之灾。　　 (凶)
1、总论:有志难伸之家,虽有责任心,但辛勤劳苦而收获不多,常在忧愁中过日,亦有为亲友牵累之意,保守行事则少忧。天运五行属火时,中年前及晚年有发展良机。
2、性格:凡事守本份,做事过于仔细欠缺决断力,有眼高手低之倾向,不耐吃苦繁重的工作,缺乏服从心,易生不平不满,虽有成人之美德,结果不能得到回报,甚或引起麻烦之事。
3、意志:意志坚定,但耐心不够,做事有虎头蛇尾的倾向,要培养果断力,才能成功。
4、事业:适于薪水阶级或从事稳定性小本生意,如有好高骛远之企图,只会招来无谓的损失。
5、家庭:六亲缘薄,夫妻尚圆满,子女孝顺。
6、婚姻:男娶端庄内强之妻,婚后尚称圆满;女嫁无主张性之夫,婚后意见不和。
7、子女:男孩多于女孩,个性稍顽强,长大后能有成就。
8、社交:有做人难的感叹,诚心待人终是多累,交际不甚如意,宜守为安。
9、精神:消极的作风,内心多烦,心情欠开朗。
10、财运:财运不佳,宜预防意外损失。
11、健康:易患脑神经衰弱、胃肠、筋骨酸痛。
12、老运:晚景虽无显著进展,精神可较安定。
对基础运的影响:
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。　　吉
对成功运的影响:
处境稍有困难,并且频有障碍和困难,如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。　　吉
对人际关系的影响:
热情,缺乏决断,少说多干。天格五行为金者,大发展之兆。　　吉
对性格的影响:
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人格15有以下数理暗示:
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格8有以下数理暗示:
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格15有以下数理暗示:
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格3有以下数理暗示:
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
姓氏起源&&&& 汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏，是防风所改，防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因为晚到，而被禹杀头。进入商朝，防风氏的后代就改为单字汪氏。汪氏子孙即是商代汪罔氏后代，而其祖先又是夏朝诸侯，所以汪氏的渊源可谓悠久异常，距今大约有四千年的历史；同时汪氏也必是贵胄之后。　　商、周后的春秋时代，又有一支汪氏子孙出现。鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑，其后世子孙有的就以邑为氏而姓了汪。这一支汪氏，出自姬姓，是黄帝的直系子孙。　　还有一支是翁氏分化出来的。据史料记载，福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有"六桂联芳"之誉。
聚集地（迁徙分布）
　　春秋时，鲁国有童子汪骐，哀公的时候和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。这是见于史籍最早的汪姓人物。　　东汉时有汪文和，建安中以龙骧将军为会稽令，为躲避祸患，迁至新安，子孙蕃盛，后发展为新安望族。据《古今姓氏书辨证》记载："陈稷州别驾汪纲，陈亡，自歙州徒河间。"这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县，隋初有一支迁至今河南河间。唐代以前中原已经有汪氏聚居点。唐初有汪华，封越国公，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。宋代以后，南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。自清康熙年间开始，闽、粤汪氏陆续有人移居台湾，此后又有远播海外者。　　汪氏是台湾的第七十四个大姓，踪迹遍及全省。人数最多的是台北，其次是嘉南和新竹地区。我国南方各地的汪氏，有一部分来自江西，而他们江西的祖先也是从安徽搬过去的。台湾也不例外，台北县淡水镇和三重市的两个汪氏族谱，便是最好的例子。《台北县淡水镇汪氏族谱》曰：“汪芒之后，望出婺源。”《三重市汪氏族谱》载：“汪氏起家新安，后自歙徙婺源，自婺源徙休宁而后入闽，居泉州之天马山。”台北县有一支汪氏，就是传自歙姓。汪氏自闽、粤迁移来台，是在二百五十年以前的满清康熙提间。当时，一位泉州人汪仰腾，到新竹市内的古贤里开基；到雍正七年，又有一位泉州人汪东文加入，另有一位广东人汪复隆入今苗栗县卓兰乡。
堂号　　汪氏的堂号主要有："越国堂"，唐代汪华封越国公。　　"忠勤堂"，明代汪广泽封为忠勤伯。　　另外，汪氏还有堂号"平阳"、"六桂"。&
历史名人 &&& 见于史籍的汪姓名人，主要出自隋代以后，以清代为最多。　　唐代有泾县人汪伦，大诗人李白游泾县桃花潭时，他热情招侍，李白因赋《赠汪伦》诗，有"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"的诗句。　　南宋有文学家汪藻，诗人汪元量，宰相汪伯彦。　　元代有航海家汪大渊，曾经两下东西洋，游踪广远。元末清初有散曲家汪元亨。　　明代有戏曲家汪道昆、汪延讷。　　清代有医学家汪昂，著有《医方集解》、《汤头歌诀》等，非常实用，流传很广，对普及医学有所贡献；有散文家汪琬；有书画家汪士慎，善于写诗，精通篆刻和隶书，工画花卉，尤其擅于画梅，笔墨清劲，对后世影响较大，是"扬州八怪"之一；有军机大臣汪由敦，以办理公文敏捷干练而著称，也善于书法；有哲学家、文学家、史学家汪中，早年因曾经助书商贩书，所以遍读经史百家和天文历算，所作《哀盐船文》被杭世骏所叹赏，从此文名大显。他尤其致力于西洋数学，曾经自制仪器多种，测绘黄河新旧海口地势。他还曾为墨子荀子翻案被统治者视为"明教之罪人"。有女作家汪端，编著有诗集《明十三家诗选》、小说《元明佚史》。还有太平天国将领汪海洋，京剧演员、剧作家汪笑侬。　　近现代有曾在1940年任伪国民政府主席的大汉奸汪精卫，还有早期话剧活动家、演员、剧作家汪优游；著名诗人汪国真。&
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名字的那事
我１朋友的名字叫：刘氓 我２朋友的名字叫：毕丹 我３朋友的名字叫：赵日 我４朋友的名字叫：牛碧 他们的名字太好记了！ 我也想搞个好名字！ 大家帮我把了！请给我起个好名字！ ！ ！/ 什么是名字？名字就是一个或几个字， 跟姓合在一起， 来代表一个人， 区别于别的人。 这是指人。 如果指事物， 则， 一个或者几个字合在一起， 来代表一个事物， 区别于别的事物。 中国的名字多多，但是，
许多名字是相同的。于是乎，同名同姓的人，就多了。姓， 就是那些，而名字，则往往雷同。中国是一个政治运动一度频繁的国家，于是，人的名字， 多是与运动有关。比如，解放（纪念一九四九年中国解放） ，建国（纪念一九四九建国） ，跃 进（纪念一九五八年大跃进） ，文革（纪念一九六六年文化革命） ，亚非（纪念一九五四年亚 非会议）种种。 农村是一个广阔的天地， 人们似乎稍稍远离了政治一些， 名字多与一些好看的景色， 理想的愿望有关，比如，女性多是桂花，玉兰，种种。花与兰，是农村女子对美好事物追求 的愿望。而现在农村已经不是过去的模样了，很少有叫花啊，叶啊，枝啊，因为现在电视在 农村已经普及，外面的精彩世界早已经拓宽了农村妇女的眼界，她们不会再满足于什么桂花 和玉兰种种了。再有如改枝，换枝，招弟种种，则是表示农村妇女希望生男孩子的愿望，现 在农村也实行计划生育了，这种名字也要消失。 农村男性的名字多是，满仓，满屯，等等，是中国农业社会对丰收的期盼。而现在 中国的粮食问题已经解决了，这种名字大概就不会有人取了。 类似上述那些名字， 代表着中国的过去时， 将来呢？我感觉上述一些名字将会淘汰。 且举十个：建国（包括建华，建设之类） ，跃进，亚非，文革，卫东（包括向东，东方之类） ， 公社种种。先举这六个。 写这篇文章之前，我对改名字的事儿有些感触，看到过一篇文章，是讲父子二人改 名字的故事。说是有一个与新中国同时诞生的男人，姓张，属牛，小名叫大牛。大牛的父亲 是个工人，原来的名字叫张满仓。山东人。张满仓虽然没有什么文化，却非常注意起名字， 他给大牛起的大名叫张建国，很上口，也很合适。一九四九年，建国么。一九五四年，张满 仓自己也改了名字，叫张合营。张建国上小学的时候，正赶上大跃进，张合营就给张建国改 名叫张跃进了。三年自然灾害，张合营积极响应号召，申请下放（最后也没有走成） ，给张跃 进改了个名字叫张下放。或许总感觉不好听，一九六四年，赶上了四清运动，又给他改了叫 张四清。文化大革命开始，张合营当了造反派的头儿，张合营也追时兴，改了名字，叫张文 革。给张四清也改了名字，叫张卫东。文革后，张文革去世了。名字到此为止。张卫东继续 改，把名字改成了张新时（大概是指新时期的意思） 。可是公安局这回不给改了，说是现在管 理严格了，名字不能想改就改。张卫东就总去找，公安局大概嫌他太麻烦了。行了，行了， 你别总找了， 给你改。 就给他改了。 叫张新时。 可是没有两年， 张新时就不想叫这个名字了， 就想改成张多元（大概是指世界多元化的意思？）公安局就不再理他，人家严肃地告诉他，名字么，就是一个代号，如果都像你改来改去，我们还怎么管理？岂不是都乱套了。 张新时改不成名字，竟然为这件事情疯了。
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