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穷算命富烧香
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当今生活好过了，算命的少烧香的多了，正月初一这天丽君路能仁寺香火旺盛人来人往，人们怀着虔诚的心，烧香拜佛，祈福。
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程老师的摄影镜头锁定国情民俗，以小见大，由表及里，折射出我们民族特殊的价值理念和文化意识，在艺术上可谓独辟蹊径，富有创意。街拍固然省心过瘾，花鸟虫鱼青山绿水可供赏心悦目。但大家一窝蜂都去做，那势必就变成像赶庙会一样图的只是个热闹罢了。向老师学习，向老师致敬。
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谢谢好友的支持！
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基础功欠缺,尤其是构图,与主题没有很好的呼应.(个人所见,别介意)
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2016年祈福烧香拜佛好日子
日 期： 10:38
每进入新的一年，人们都会进入寺庙祈福上香，希望在新的一年里能够平安顺遂，福泰安康。那么，2016年烧香拜佛什么日子好？2016年祈福吉日吉时怎么查询？2016年猴年哪天上香拜神许愿最好？
祈福还愿宜在进行参拜仪式，通常选择初一、十五为烧香日，或选择与自己三合六合之日；忌选择与本身属相冲、克、害的日子祈福上香。对于2016年丙申猴年的属相（属猴、属虎、属蛇、属猪），拜太岁祈福烧香最好在正月的黄道吉日进行。以下为易安居风水网提供的猴年祈福烧香拜佛黄道吉日：
猴年祈福烧香拜佛注意事项
1、进入寺庙拜佛，或在家烧香祈福，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。
2、在祈福烧香拜佛之前，要做好沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙，以表示对佛的敬重。同时还要注意女人在月事期间，不得进庙拜佛烧香，也不宜举行祈福仪式。
2016年每月祈福黄道吉日：
2016年1月祈福吉日在线查询
日黄历　农历日　癸未日　冲牛(丁丑)煞西
日黄历　农历日　丙戍日　冲龙(庚辰)煞北
日黄历　农历日　丁亥日　冲蛇(辛已)煞西
日黄历　农历日　戊子日　冲马(壬午)煞南
日黄历　农历日　壬辰日　冲狗(丙戍)煞南
日黄历　农历日　癸已日　冲猪(丁亥)煞东
日黄历　农历日　甲午日　冲鼠(戊子)煞北
日黄历　农历日　丙申日　冲虎(庚寅)煞南
日黄历　农历日　戊戍日　冲龙(壬辰)煞北
日黄历　农历日　己亥日　冲蛇(癸已)煞西
日黄历　农历日　庚子日　冲马(甲午)煞南
日黄历　农历日　壬寅日　冲猴(丙申)煞北
日黄历　农历日　甲辰日　冲狗(戊戍)煞南
日黄历　农历日　乙已日　冲猪(己亥)煞东
日黄历　农历日　丙午日　冲鼠(庚子)煞北
日黄历　农历日　戊申日　冲虎(壬寅)煞南
日黄历　农历日　庚戍日　冲龙(甲辰)煞北
日黄历　农历日　辛亥日　冲蛇(乙已)煞西
日黄历　农历日　壬子日　冲马(丙午)煞南
2016年2月祈福吉日在线查询
日黄历　农历日　甲寅日& 冲猴(戊申)煞北
日黄历　农历日　丙辰日　冲狗(庚戍)煞南
日黄历　农历日　戊午日　冲鼠(壬子)煞北
日黄历　农历日　癸亥日　冲蛇(丁已)煞西
日黄历　农历日　甲子日　冲马(戊午)煞南
日黄历　农历日　乙丑日　冲羊(己未)煞东
日黄历　农历日　丁卯日　冲鸡(辛酉)煞西
日黄历　农历日　庚午日　冲鼠(甲子)煞北
日黄历　农历日　癸酉日　冲兔(丁卯)煞东
日黄历　农历日　乙亥日　冲蛇(己已)煞西
日黄历　农历日　丙子日　冲马(庚午)煞南
日黄历　农历日　丁丑日　冲羊(辛未)煞东
日黄历　农历日　己卯日　冲鸡(癸酉)煞西
2016年3月祈福吉日在线查询
日黄历　农历日　壬午日　冲鼠(丙子)煞北
日黄历　农历日　乙酉日　冲兔(己卯)煞东
日黄历　农历日　丁亥日　冲蛇(辛已)煞西
日黄历　农历日　戊子日　冲马(壬午)煞南
日黄历　农历日　己丑日　冲羊(癸未)煞东
日黄历　农历日　庚寅日　冲猴(甲申)煞北
日黄历　农历日　壬辰日　冲狗(丙戍)煞南
日黄历　农历日　甲午日　冲鼠(戊子)煞北
日黄历　农历日　乙未日　冲牛(己丑)煞西
日黄历　农历日　丙申日　冲虎(庚寅)煞南
日黄历　农历日　庚子日　冲马(甲午)煞南
日黄历　农历日　辛丑日　冲羊(乙未)煞东
日黄历　农历日　壬寅日& 冲猴(丙申)煞北
日黄历　农历日　甲辰日　冲狗(戊戍)煞南
日黄历　农历日　丙午日　冲鼠(庚子)煞北
日黄历　农历日　丁未日　冲牛(辛丑)煞西
日黄历　农历日　戊申日　冲虎(壬寅)煞南
日黄历　农历日　壬子日　冲马(丙午)煞南
2016年4月祈福吉日在线查询
日黄历　农历日　癸丑日　冲羊(丁未)煞东
日黄历　农历日　甲寅日　冲猴(戊申)煞北
日黄历　农历日　戊午日　冲鼠(壬子)煞北
日黄历　农历日　己未日　冲牛(癸丑)煞西
日黄历　农历日　庚申日　冲虎(甲寅)煞南
日黄历　农历日　辛酉日　冲兔(乙卯)煞东
日黄历　农历日　癸亥日　冲蛇(丁已)煞西
日黄历　农历日　丙寅日　冲猴(庚申)煞北
日黄历　农历日　丁卯日　冲鸡(辛酉)煞西
日黄历　农历日　己已日　冲猪(癸亥)煞东
日黄历　农历日　辛未日　冲牛(乙丑)煞西
日黄历　农历日　壬申日　冲虎(丙寅)煞南
日黄历　农历日　癸酉日　冲兔(丁卯)煞东
日黄历　农历日　乙亥日　冲蛇(己已)煞西
日黄历　农历日　戊寅日　冲猴(壬申)煞北
日黄历　农历日　己卯日　冲鸡(癸酉)煞西
日黄历　农历日　辛已日& 冲猪(乙亥)煞东
2016年5月祈福吉日在线查询
日黄历　农历日　癸未日　冲牛(丁丑)煞西
日黄历　农历日　甲申日　冲虎(戊寅)煞南
日黄历　农历日　乙酉日　冲兔(己卯)煞东
日黄历　农历日　辛卯日　冲鸡(乙酉)煞西
日黄历　农历日　壬辰日　冲狗(丙戍)煞南
日黄历　农历日　甲午日　冲鼠(戊子)煞北
日黄历　农历日　丙申日　冲虎(庚寅)煞南
日黄历　农历日　丁酉日　冲兔(辛卯)煞东
日黄历　农历日　戊戍日　冲龙(壬辰)煞北
日黄历　农历日　庚子日　冲马(甲午)煞南
日黄历　农历日　癸卯日　冲鸡(丁酉)煞西
日黄历　农历日　甲辰日　冲狗(戊戍)煞南
日黄历　农历日　丙午日　冲鼠(庚子)煞北
日黄历　农历日　戊申日　冲虎(壬寅)煞南
日黄历　农历日　己酉日　冲兔(癸卯)煞东
日黄历　农历日　庚戍日　冲龙(甲辰)煞北
日黄历　农历日　壬子日& 冲马(丙午)煞南
2016年6月祈福吉日在线查询
日黄历　农历日　乙卯日　冲鸡(己酉)煞西
日黄历　农历日　丙辰日　冲狗(庚戍)煞南
日黄历　农历日　己未日　冲牛(癸丑)煞西
日黄历　农历日　壬戍日　冲龙(丙辰)煞北
日黄历　农历日　癸亥日　冲蛇(丁已)煞西
日黄历　农历日　乙丑日& 冲羊(己未)煞东
日黄历　农历日　丁卯日　冲鸡(辛酉)煞西
日黄历　农历日　己已日　冲猪(癸亥)煞东
日黄历　农历日　辛未日　冲牛(乙丑)煞西
日黄历　农历日　甲戍日　冲龙(戊辰)煞北
日黄历　农历日　丁丑日　冲羊(辛未)煞东
日黄历　农历日　己卯日　冲鸡(癸酉)煞西
日黄历　农历日　庚辰日　冲狗(甲戍)煞南
日黄历　农历日　辛已日　冲猪(乙亥)煞东
日黄历　农历日　癸未日　冲牛(丁丑)煞西
2016年7月祈福吉日在线查询
日黄历　农历日　丙戍日　冲龙(庚辰)煞北
日黄历　农历日　丁亥日　冲蛇(辛已)煞西
日黄历　农历日　己丑日　冲羊(癸未)煞东
日黄历　农历日　庚寅日　冲猴(甲申)煞北
日黄历　农历日　壬辰日　冲狗(丙戍)煞南
日黄历　农历日　癸已日　冲猪(丁亥)煞东
日黄历　农历日　甲午日& 冲鼠(戊子)煞北　
日黄历　农历日　戊戍日　冲龙(壬辰)煞北
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日黄历　农历日　壬寅日　冲猴(丙申)煞北
日黄历　农历日　甲辰日　冲狗(戊戍)煞南
日黄历　农历日　乙已日　冲猪(己亥)煞东
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2016年9月祈福吉日在线查询
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自乡下老房即将建成的时候，母亲累积多年的健康问题突然全面暴发，至今近一年时间来，各种不适一直持续不断。从五、六年前开始，当意识到母亲有健康方面的担忧时，我就有意引导她朝各种传统的非科班的中医方向去治疗，但由于从未经过医院的系统检查和治疗她始终对医院报着极大的信任和幻想，甚至逐渐对非常规的传统的疗法产生消极抵触心理，由于内心始终不认同的原故，治疗过程不是断断续续就是药进肚不进身，所以效果始终不理想甚至时好时坏，最后干脆完全抗拒。
&半年前，在她的强烈坚持和要求下开始接受所谓正规的大的中、西医院的治疗，虽历经各种大小检查不但查不出确切病因有时医院或医生之间的结论还自相矛盾，但医院仍给进行大量的输液，最终不知哪个环节出了问题导致她的健康状态迅速急转直下，病情正朝着加重的方向加速发展，短短半年不到的时间体重迅速暴瘦了50余斤（这是一个已非常危险的信号）。面对众亲友的置疑与责难特别是母亲仍然执意孤行的决定，我们被迫放下执念，完全尊重母亲本人的意愿，所以春节前她就做出决定：过完年再去人民医院做更全面而彻底的检查，这次要认真按医院要求该住院住院，完全听从医生的安排和决定。而这距上次的全面检查仅仅半年不到的时间，但她始终执迷并坚持只要检查出问题就有希望，完全不理会我一再苦口婆心地规劝：检查不是治病的必要手段，就象烧一锅水，检查相当于揭开盖子来看，如果水还没变成蒸汽之前，揭开100次来看仍然还是水，而医院只会根据检查结果来实施的治疗，根本不是彻底的解决办法，唯有釜底抽薪式的治疗才有最终出路。但她始终无法理解，无奈我们只好作罢。由此母亲便心安理得的先回家过年。
&没想到，过年期间，热心的表嫂却给母亲安排了一次到出马仙堂占卜问仙的奇遇。怀着危急关头不放过任何一根救命稻草的无奈心境，家人唯有全力配合这另类的救助之举。但由于之前我曾阅读过有实修经验的得道高人元吾氏的答疑录及道教的修行著作《大道行》，甚至还涉猎了一些描述灵异类事件的如《望穿前世今生》、《看见真相的男孩》和最近风靡网络的《十四年猎诡人》等书籍，所以多少比家人更了解也更早相信灵异方面的事情，由于担心家人因不了解易产生盲目迷信心理，特别又是在看到元吾氏郑重支持的一位“灵界特警”——“我是驱魔师”的一篇忠告文章《一位从事廿年“驱魔师”的“忠告”，揭秘不为人知的真相》后，更坚定了我对此止于好奇保持敬而远之的态度。所以一开始我其实很反对，因为正如“我是驱魔师”所说，我们无从验证这是不是正值的出马仙堂，万一不是后果也许更惨，所以在表嫂极力促成这件事的初期我很用心地在劝说家人特别是母亲本人：如果非要借用到灵仙界的方式，不如去广州化州南山寺祈福才是更究竟的解脱之道。但终究天时、地利、人和都不具备，无人响应，我只能无奈服从大家的意愿，走一步看一步。
&出发日期定在正月初七，目的地是几十公里外的山区小县城，为免路况不熟而误事特邀本街坊一位熟门熟路的阿姨带路，同时根据其建议“最好能排在靠前位置，不仅因为后面人多嘴杂，更主要的后面占卜师累了就没有那么灵验了”，因此当天一早6点半过我们一行5人便驱车前往。到达时已有一对母女在候着了。
&起初我抱着半信半疑的心态警觉随行，但随着事态的不断发展，从占卜师对全家老小特别是困扰我的比较个人的问题都准确预断再到最后解难现场深受咒歌触动的影响，我内心逐渐经历了由震撼到相信的转变，特别是在正月19第二次前往解难前一晚做的一个离奇的梦的启示，更是让我感触良多。但即便如此我仍抱着这种心态，即：任何事情都不能过度迷进去，因为今生既然投生人道就是来体验为人的酸甜苦辣的，何况人人本来就是佛，如果不亲验我命由我不由天的磨练怎能说体验到了做人的终极乐趣？所以虽然感触和震动不小，但我深知这外在的努力终究只属于“我是驱魔师”所说的外应之法的助缘范畴，如果没有内应之法的发心呼应，一切的外向求助都不究竟。这也是人们会疑惑占卜为何有时灵有时会不灵的一个原因。举个浅显例子，如占卜师预言张三可赚到钱，但如果此人从此就坐等，老天不会自动掉钱给他，这是最简单不过的道理，正所谓自助者天助之，这就是相应。同样的另一种相应，即张三和李四同时占卜，占卜师会根据张三和李四各自不同的诉求分别答复，如张三如果现阶段心里最想的是赚钱，占卜师就会回应他有赚钱方面的疑问，李四如果正面临健康方面的苦恼占卜师就会针对其关心的健康问题而作答。而不是说因没有说到李四有那方面的情况李四就注定办不到。这也是一种相应。而所谓的解难更是离不开这个道理，即占卜师所能做的仅是助缘而已，能不能解除还是要看求助者心念相不相应，或相应到什么程度。而迷信的人完全忽略掉自心的努力或朦胧颠倒始终把错当成对的，这肯定就无解了，因为他们完全不知道或知道也不相信内应法不仅重要而且还需正确修行才是最最关健的决定因素，相反完全依赖外应法的助缘上，很多人就是这样不知不觉陷入越求越解越解越不得越要求的恶性循环怪圈。这就是典型的迷信了。
&让人印象颇深的经历，如前面说到的那一对母女，因她们先到，我们就有机会听她们怎么问答，结果只能用叹为观止来形容，当然这是过后轮到我们卡卡壳壳既听不懂又答不上的时候才意识到的。特别是那位母亲几乎拥有与占卜师一样专业的丰富词汇和无比顺溜地语速让我们听得目瞪口呆根本无暇分心，直到在为某个孩子准备要新建的房子该开路在左边还是右边，距离别家多少公分等等琐琐碎碎的细节问题不断向占卜师求证再求证时，才让人突然惊觉，不知不觉她们起码问了几十个问题了吧，占卜师不烦我们都听烦了。无可否认她们绝对称得上是占卜师粉丝级的促趸了。轮到我们了，才发现我们竟连主茶、花子、白花红花…等最基本的词汇是什么都需要普及一下，否则根本无法继续，不得已占卜师只好换种方式用我们能听懂的语言与我们对答，然而该问什么问题如何问我们竟然搜肠刮肚地也想不出几个来。最搞笑的起初我还以为表嫂很懂行呢，谁知在请求占卜师帮忙化解时，她说得最多的竟然只是个“搞”字，如“师傅你看恁子帮他搞”“师傅帮我搞”“师傅把它搞好去”…甚至有两次估计搜刮不到合适的词语她竟忍不住站起来边踱步边使劲一挥手说“搞，把它搞好去”，那架式象极街边打女一样，让人禁不住发笑。&
另外在我们返回的途中，同去的带路阿姨分享了她家人的一个经历也是让人印象深刻。某年，她替爱人卜出当年有血光之灾，结果本来那年打算要出远门的也暂时不出了，加上又请占卜师给解了难，全家人便稍感安慰地以为这样就可以安然无恙了。谁知某天当他在家里使用电钜的时候，本来按照正确的操作规程应该一边手拿电钜手柄再接通电源，但他却粗心大意把电钜放在桌上就去插电，没料到电钜突然弹跳掉落并朝着他的小腿斜扫下去，当场血流如注，所幸抢救及时否则命都没了。当时，正值我们忐忑于占卜师给我们预言了不少家庭的、个人的大大小小各种难的顾虑的时候，按照要求要到正月十九才去解，而这个例子让人不禁生疑，占卜的目的就是为消灾，为何解过了仍然无法避免？究竟解难的作用和意义在哪里？不禁让人陷入深思……&
回到那天占卜的经历上，因为这次的主要目的是围绕母亲的问题去的，所以我对此受到的震动和感触也最大。当占卜师说母亲目前面临着两个很大的问题一个是阴人不分离，另一个就是“难”的问题，共有三个，已经跳过了一个还有两个，一大一小，就怕大那个不知道能不能跳得过？！这个结果深深地刺痛着我，同时也触动我潜藏已久的伤心事。事情要从父亲临终去世说起，这是继父亲离世后我都不愿再提及的刻骨铭心的痛……&
2007年受到一位道人建议的影响及无意间在电视上看到梁冬介绍刘力红老师的《思考中医》，我开始关注民间的传统的医术。08年父亲被查出肝癌晚期时，正值我深受非科班传统中医的深深吸引中，特别是箫宏慈的《医行天下》的巨大影响，我深深地排斥并不相信现代式的中、西医能有办法挽救父亲的生命，所以一开始就执意引导父亲朝民间的古老中医方向去寻求救治。在这个过程我自己又因为一次严重的腿伤结识了临近县城一位叫“某山居士”的年近50的民间草医。&
恶梦就是从这时开始的，由于受经验及阅历所限当时我对中医环境还很陌生但迫于父亲重病的紧迫性我几乎象祥林嫂似的见人就打听民间高人，而这个“某山居士”就如苍蝇碰上有缝的蛋从此紧盯着我们不放，当时的我真的极其盲目和愚蠢，不知中了什么邪，不仅深信他所有的花言巧语，一次次接受他变着花样推荐的所谓的“民间高人”，甚至在最感无助的时候，竟把他的出现当成救命恩人一样的感恩载德，不必说对他及他介绍来的高人不仅好茶好饭招待及上下接送，对他们提出的高额药费也通通满足不算又额外送礼。当父亲已深陷弥留前的痛苦煎熬阶段我仍盲目地通过电话不断接受他的电话摇控，执意相信他“力荐”的医生具有临危救命的能力。顾不上父亲的痛苦与怨怼我在最后阶段都还在全力以赴地忙着抓药让父亲服。而当时父亲经过数度吐血已极度羸弱，但我仍固执地坚持着，心理始终保持高度痴迷的幻觉状态总相信奇迹会在我的努力下突然出现。这股疯狂的驱力从父亲的病情开始加速恶化开始就一直持续，主要是一直再受到“某山居士”不断的鼓舞和鞭策令我根本无暇考虑要为最后送别父亲作任何准备，更别说对父亲有过临终的关怀。当不得不被迫在最后的惊愕中接受父亲离世的事实时，我仍然浑然无知只盲目地处于漠然被动的接受状态中。最后“某山居士”通过短信得之父亲已离世的消息后，再给他打电话，他不接了……直到这时我才开始逐渐醒悟过来，但一切都晚了……&
事后从点滴事件的回忆特别是期间对他及他介绍来的医生的一些反常表现逐一联系起来才明白自己究竟有多么蠢笨，如他极力推荐的“高人”不是他的哥哥就是他朋友，甚至一次他的朋友独自来家给父亲看病时我注意到他的手竟然在微微发抖，当时还疑惑的对母亲说出置疑，但善良的母亲却对别人感恩戴德认为我多心。如果他们的可恶仅限于为钱而不择手段，那么我受到的伤痛也不过是怪自己太愚痴和太蠢笨，但“某山居士”一次居心叵测的龌龊之举，却让我在万般自责中又增加了自取其辱的悔痛，而这都是通过事后对相关细节及其为人品德联系起来看才意识到的，所幸当时自己并没愚痴到完全失去理智的地步，否则铸成终身遗痛那就更加惨痛了。&
事情经过是这样的，“某山居士”一次替朋友送药来给父亲服用，说为确保不出意外情况他要住一晚以确保万无一失，我便就近给他安排了一家旅店让其住宿，因条件十分简陋我心里始终过意不去，所以到了旅店我不仅亲自带他上去还帮仔细查看了相关用品的配备情况，当关照妥当正要告辞的时候，不知是否因为我的好心之举让他误以为我有投怀送抱的想法还是这本来就是他的品性，他竟很自然地让我先别急着走并示意让我关上门说有些事情还要和我交待一下，我隐隐感觉到这样不妥，说事就说事有必要关门吗？！但当时也没来得及往坏处想更主要的因母亲善良本性言传身教的影响总让我做不来当面扼人情面的举动，更何况也许是自己多心呢，所以表面我虽顺从地做着关门的动作但内心也警觉地多留个心眼，故意只留门虚掩着让门和门轴本就不平衡的自重感自行荡开，果然当他示意让我与他一起坐到床上要和我说说用药的事时，我突然警觉地意识到这不符合人之常情，何况之前在家里已说过一遍了，我便借故说已完全明白并以要照顾父亲为由婉转地提出告辞。而此时恰逢门由于惯性的作用已自行滑开到最大限度并“嘭”地响起一声低沉地门撞击墙体的声音，我便借势朝着声音方向走出去，无奈他见我态度坚定只好带着不无遗憾的表情讪讪地跟在后面一边说着不痛不痒的话送我出来，就这样带着一丝不快与疑虑我暗然离开，但心中却留下了若隐若现的想说说不出吐又吐不掉的龌龊感。随后终因父亲面临的问题太棘手令我根本没有时间考虑其它，很快便又投入高度绷紧的状态中。事后回想才看清，究竟这个人的德行龌龊肮脏到何种地步才敢于在别人正处于痛苦的时候做出这么多趁人之危和趁虚而入的阴险勾当，其卑劣的行径和手段都让人难以用语言去形容，事后回想让人不觉后怕。所以当妹妹要求我整理资料要告他时，我在一种极其复杂既逃避又怕家人再次受到无谓伤害的矛盾心理下表示坚决反对，何况他早有防备没给我们留下任何有利证据如钱不是汇给他哥就是汇给他朋友的，无奈妹妹据理力争，令我更感无奈，终于本就无以复加的悔痛再加自觉受辱却又说无可说的委屈让我憋屈得瞬间情绪失控，禁不住放声大哭起来……&
最终不明就里的家人未免再进一步刺激我，都以宽容心态包容我的过激反应并认为既然恶梦已近尾声，就认命了吧，就这样这件事不了了之了。但谁也没想到的，这才是恶梦的前奏……&
什么是死，特别是面对临终的最后时刻究竟有多重要和多关健，其影响又有多深和多远，这是在父亲离世之后，我们被迫经历刻骨铭心地……（我都找不到合适的词来形容）教训才明白的，而这个过程是父亲无奈地用他阴灵不散的方式通过不断的托梦和牵绊来“提醒”着我们的。&
这是过后特别是看了《西藏生死书》才明白：人们离世前的最后心念将直接影响灵魂的最终归属！可成佛也可成魔啊！可想而知，父亲带着那么多的无奈和怨念离去怎会走得释然并有好的归属？……而我在被动的情况下体验并相信灵魂，全都是由恶梦经历的触发开始的。自父亲离世这五年来，我和家人都无数次地梦见过父亲，特别是我，梦见的次数不仅最多，也是最早梦见而且梦境也是最离奇的。由于起初见到梦中的父亲不是表情充满怨恕就是看到他被万针刺头或有死蛇烂蛤蟆从开膛的破肚中流出等等异常恐怖的画面，这深深地刺痛和困扰着我，万般无奈之下我曾被动地开始接触佛经，又由于对网名为“天清地宁”的某大学教授（儒释道兼修）十分信服和崇敬的原因，尽管仍半信半疑处于临时抱佛脚的状态，我仍认真地按其建议给父亲念了一段时间的经。让人意想不到的是，其后梦中再见到父亲时果然再未出现过以往那些恐怖异常的景象。这个经历无疑在心底撒下一颗好奇的种子。而随后母亲、妹妹和弟弟才逐渐开始透露，或经常或偶尔有梦到父亲的情况，这些年来这种情况竟然一直从未终断过。特别是在这个春节前，妹妹一家第一次兴致高昂地打算驾车回外省的婆婆家过年，就在她们出发前一晚妹竟又梦到父亲而且父亲还请求带他同去。当次日已出发在路上的妹妹用电话以沉重的语气告诉我时，顿时令我无言以对，但挂掉电话我忍不住痛哭失声……五年了，阴阳都不得安生啊！特别当在《十四年猎诡人》这本书中看到阴灵每托梦一次就极大消耗阴寿，最多不超9次时，我更被深深地震到了，因为不算上家人的仅我梦见父亲的次数何止仅9次？自己都数不清啊！这样的教训不是太沉重也太残酷了吗？！而更令人痛心不已的如果占卜师说母亲阴人不分是父亲想早早把母亲带走，若情况属实这不更是人生最大的恶梦吗？！回顾这些年不管是在梦中还是在现实生活我们都面临了那多难解甚至无解的困难和苦楚，真的是罄竹难书……太惨痛了……现在事过境迁才被迫反思，不免悲哀并感叹作为今人的我们很多时候是不是太自以为是，面对生死这样的大事，真有这么轻易的吗？！这何止仅是血的教训就能说得清的……&
终因机缘未成熟及深受现代观念影响至深等种种原因的影响，起初我半信半疑的疑虑仍多过相信，所以当看到父亲不再幽怨及受到折磨后我便停止了念经。但此后开始受到灵异类书籍吸引，又随着意识地不不断扩展及自已有了更多刻骨铭心地体会，我逐渐意识并在最近这一年才越来越坚定地相信父亲阴灵不散这个事实，当又看到“我是驱魔师”发自肺腑的忠告，我更是审慎的在考虑要去一家正值可信的寺庙去为父亲亡灵超度，偏在这个时候母亲的问题排山倒海地发作起来，这怎不让人不感到沉痛和忧心，所以当占卜师指出父亲的阴灵想带走母亲时怎不让人感到沉重的刺痛。不仅如此，在第二次即正月19要去解难的前一晚，我竟同时梦到隔壁其他两家3个同样已故的邻居，而且有两个都还是第一次梦见，其中一个甚至已离世有近二十年，加上父亲4个亡灵竟在我梦中吵吵嚷嚷，这也给我带来不小的震动，因为这是极罕见的情况，我不知这意味什么，但根据元吾氏老师披露的相关实修体验所知我推测并确信我的灵魂一定是知道的，只是在现实生活中我只能依据了解到的知识进行猜测：估计他们知道第二天我去解难会有引渡父亲亡灵的仪式，所以一并托梦请求一起超渡？如果真是这样我真希望自己能胜任并帮上忙，因为据了解，3人也都是非自然正常或带着牵挂过世的，不是由于波折的生活经历、或不良观念意识就是意外离世，所以肯定都带着很多不舍与牵挂。&
一个是60多岁的男主人，是个天南地北多年行走江湖的小贩式的商人，最后不知何故意外病死。另两个是一对母子，儿子约20年前30多岁时帮人建房从房上掉下不治身亡，留下寡妻（后改嫁）及一子一女，其母亲虽然已达80多岁高龄，但去世前由于嫉妒恨邻居即我们家地盘大及建房这件事，估计想不开又无人理解和支持最后郁病而亡。由此可知人心的影响力多么巨大，所以“我是驱魔师”才说：世上一切的人与法的正邪之分就在于＂心＂。说明若不懂也不重视心性的提升修炼，境界恐怕永远只能停留在低处，而不是说人老了就能自然获得豁达坦荡的胸襟。看看这个老人家最后的作为就能理解。在我们建房的过程里她不仅三天两头来找母亲及建房师傅们的茬，有时甚至半夜两三点也来敲门高声要求拆房或投诉有人偷她东西，要不就数次去把街委领导拉来说我们侵占她的地，而事实情况却是我们一再退让不仅让了不该让的面积如她的厨房侵入我们的后院而建不说甚至连共用的本来应由双方共同承担的地基款也免了她的，最后连街委领导都同情母亲说：“别与她一般见识，她人老糊涂了，看在她是老人的份上不与她一般计较。”连她的大儿子都痛心疾首地数次劝导母亲，甚至说出这样的话：“你莫再去烦扰人家让我吃屎都愿了”，而他们兄妹几个早就全都独立出去各自生活，丝毫没有回来争要或分割这块住地的意思，只有母亲独自一人不愿随小孩养老而始终孤独地独守着老屋，据街坊们透露她是为去世的小儿的儿子即孙子守着的。当某次意外地第一次梦见她时我就预感情况不妙，果然次日就传来她过世的消息，其后又先后梦见过两三次，梦中的她偶有凶悍，感觉她仍固执地在坚守着她认定的老宅地，而在阳世就在她去世半年后孙子果然开始回来建房。除此外还有个细节也很让人难以释怀，即占卜师说我们建房时不仅招话头而且在下基脚的时候还被人做了法——坏风水了。&
这不由得不让人联想，本街坊的一些老人家，不知从何时开始继承下来的一个很不好的行为，即对某人或家庭产生极大的意见和不满时会通过烧香跪拜的方式来诅咒对方及其祖宗，甚至更离谱的连自己的亲人也受到过这样的大礼的，根本原因是她们根本不懂得这真的是很恶毒的一种咒，而不是她们自以为是的只是作作样子争取街坊邻居们的同情和声援那么简单，而这位老人家偏偏是做得最多持续也最久的一位。本来心念都能称作能量更何况所谓的咒而且还是毒咒，是种极其负面的阴性能量，对此家人当然不敢掉以轻心，除了寄希望于占卜师帮解除，还有什么办法呢？而此前已有很多年这个老人其实已经“改邪归正”开始信仰佛并拜观音菩萨了的，偏偏由于对老宅地是被左右邻居狭长地夹在中间的这个不争的历史事实始终无法释怀，才导致她在最后阶段不是放下屠刀而是不惜以晚节不保的代价拼死拽取的心给害死了，而根据能量守恒原则，这么强烈的怨念真是害人也害己啊。&
如果他们的死能够代表当今社会上每天都在发生的相当一部分人的“常态”现象，而且还被人们视为了正常的，那么古时候或较早年代经常有老人家坐着或睡一觉就寿终正寝的，又怎么解释呢？是否我们真的离自然、正常真的太久，太远了，才会如此见惯不怪，也难怪现今才会有那么多阴灵、怨灵、甚至婴灵盲目地游荡在不该在的空间，本来正常情况他们应该去到该去的地方。而对于灵婴《十四年猎诡人》曾指出在渡化灵魂中灵婴是最难沟通的，因为当初“他”们连一具健全的躯体还没获得时就被迫离世怎懂得渡化过程中沟通的意义和道理？从这个意义来说盲目堕胎就是造业！前古之人由于没有今人这么多的怨念和压力，所以孔圣人说：“不知生焉知死”即怎么生的如何活好还没搞明白呢，为什么要去管死后的事呢？目的是劝导人们通过贵生达到“忘”死的境界才是人生应有的最自然最完美的结局，亦即类似不做亏心事不怕鬼敲门的意思。所以“我是驱魔师”也说：我为何推崇儒家法门，并不是说只有儒家法门是唯一的正法。而是因为儒家法门讲究从做人做起，自律修身，常养自身浩然正气；不尚玄幻，不拜鬼神;这些都暗合天道，这也是修炼任何正法的基础。实际上这就是真正的修行大法。是从世事中来磨炼以达到修身正己之目的，身正、心正则浩然正气充盈，有此为基础在机缘成熟时一经点化则立马超凡入圣。&
但现今的人别说懂得如何活好，有多少人不是在偷生妄死或妄生畏死的苟活着或者盲目牵绊让临终者死而留憾的呢？所以当以妄为常不断造孽或牵绊、遗憾的念头太过于强盛至死都无法消散时，怎不会变成阴灵、怨灵呢？这真的是要到人们该好好反思的时候了。而该怎么贵生古人也早有忠告，即应该按照：“人不为己天诛地灭”的准则来做人做事，这是台湾某教授学者对这句话所作的解释即：人不成为他应该成为的样子，老天都要诛灭掉他。其中的“为”应该解读为“成为，是”，而不是“为了”的意思。这才是正本清源的解释，所以说这是一个极高的做人的准则，但我们很多普通百姓却对此妄加解读，其肤浅直接低劣的解释不知误导和害惨了多少无辜的人们。所以才有学者在抨击说简体或白话文文化使传统文化精髓的传承断失掉了，因为当人们都不懂得古文古义时又怎能理解得了其中已传承了千万年的大道精髓。&
若在以前，自己没有经过亲身体验并感悟到什么的时候任占卜师说得再怎么莲花乱坠也绝难让我信服，更别说会有深刻感触，究其原因是因为“迷信”二字在心底留下的烙印太深太深，直到被痛苦经历逼迫无从逃避时才被迫去接近背后隐藏的真相，尽管如此这绝不是一蹴而就的过程，因为在强大的现代思想理论包围中又在没有老师指导的情况下自己历经一波三折相信、怀疑，再相信、再怀疑地不断学习与吸收才逐渐冲破其束缚的。所以每当现在偶尔与人谈起灵魂之类的话题立即引来一边倒的抗拒的排斥我都不禁感叹：没吃苦头所以才如此抗拒，但也理解并相信并不是每个人都需要经历这样的苦头。但人们盲目驳斥魂灵的存在是“迷信”的作法这也未免太过于极端，如果这已类同于一种文化，那这绝对是我们所特有且对我们产生至深影响的一种负面文化。因为自古以来我们的传统文化就指出人有身心灵三个层面，但“迷信”二字却误导人们对灵性的存在予以盲目排斥或忽略掉，由此所造成的负面影响太大太大非亲身经历的人所能理解得了的，但由于种种原因这又是个忌讳而不能公开谈论的话题，不得已只能通过一些侧面事例来说明这样误解的利害关系。&
之前写到“不能过度迷进去”时其实最初是想写成“不能过度迷信”的，但考虑到“迷信”两字已被滥用贬斥到无以复加的地步，完全变成贬义词了，只能作罢。因其背后有着很深的社会共业的问题，真的是不好说，不便说甚至不可说。所以只能通过一些侧面事例子来说。如前面提到的几本书的相关细节：《大道行》91年出版的之后没查到有再版，《望穿前世今生》和《看见真相的男孩》分别是两个具有先天天眼通的人所写，前者是台湾一个（至今2014年仍健在的）女同胞，为台版繁体竖排版，后者是英国一个已离世多年的男人的日记，为何列举这两人？因为他们所在当地并没有迷信一说，所以他们才敢对自身如此悬疑诡异的经历敢于著书立传，甚至在一些时候和地方他们还很受媒体的追捧和热议，而这在我们的GJ这是根本不可能会出现的，至少在改革开放以来没有看到。再看看《十四年猎诡人》曲折的出版经历：书名中的“诡”字作者最早的本意是写成“鬼”字的，但考虑到出版及背后不可说不可说的…特色的原因，最后出版前改成“诡”了。这本书能够顺利出版是因为作者最初是在某网站以连载方式一节内容一节内容公布的，后因网民不断爆棚点击从而引发数家大网站的关注转载，最后商家禁不住上亿网民的追捧，才大胆运作，但前提是必须把“鬼”字改为“诡”字。因为出版商也怕担风险。这背后就是那不可说的原因吧。
&除了这方面的还有另一个更深厚的有广泛群众基础的原因，列举发生在我身边的一个实例：两个已年届50的帮工阿姨边干活边闲聊对话，不知因何聊到生老病死的话题时第一个强调说：“有生就有死，这很正常。”另一个马上一叠连声地制止：“不讲这种，不讲这种……”那语气明显因惧怕而抗拒着什么，第一个阿姨很不解又加重语气反问：“不是啰？！难道你见过有生没有死的啰？！”结果越发引起第二个阿姨更加紧张地摆手和制止：“莫讲…莫讲…”那感觉好象要甩脱掉前一个阿姨引来的晦气一样，让人听了不禁心生苦笑。若两人能代表相当部分的寻常百姓，当同样面对生死问题，一个坦然从容而另一人因为惧怕面对，连谈都不敢谈仿佛就当那个过程根本不存在一样，试想最终真正面临到那个过程这人该有多么的慌张失措。这是我们面对生死该有的正常举止吗？！我就是因为曾经象第二个阿姨那样，逃避加极端地无知与盲目才导致为父亲送终却铸成现今永远都无法弥补和释怀的悔痛。难道这样的教训还不够惨痛吗？&
所幸，据说新任的领导人是个很有佛缘的人，但愿这已被潜藏百年的深水因网络的作用逐渐自现其身，就象这本《十四年猎诡人》一样何尝不是被各大网站网友们几近爆棚的点击率给推动出版的，禁得了的吗？所以面对注定会自在存有的事实，何况是千万年人类历史的存有，把道理和事实摆清楚，百姓会自主决定是去靠近还是远离，因为定见从来不会在遮遮掩掩中产生。&
若非迫不得已我都不屑于再次谈论和面对“某山居士”这样的人，当初之所以坚决反对告他还有一个原因，因为我相信恶人终会受报，这些年来正是靠着这个信念才让我逐渐从负面阴影和纠结中走出来。但我想他可能就没有那么轻松了，因为记得当时他曾提到一个细节，因为也懂得一点命理八卦，多年前他曾给自己占卜得出大概在50岁左右，就在我们所在的这个城市的方位，他会经历到一个很大的“难”，有可能50岁都过不了，因为之前他也曾给人预言过生育方面的问题最终应验了，所以他对自己对自己的预言深感顾虑山大，不仅如此每次来到这个必须定期要来的城市（要来采购药材）他都分外小心谨慎，并言明再过几年就是临近他50岁的时候他就会尽量避免不往这个方面行走甚至会有段时间不会来。如果没有看“我是驱魔师”的这篇警世文章之前，我对这类预言啊改命啦也感到很神奇很玄奥，但自从看了这篇文章之后我终于明白也更确信，所谓命理其实就是心理，人生就是在走心，凡事皆由心所造，如果你自己都不从心性上去下功夫修正自己做一个光明正大的人，而是朦胧颠倒任意妄为地去做别人恶梦中的主角，又怎能摆脱不身在恶梦中呢？！这才是改命的真相，而不是避开往某个方位上的行走就能避免所谓的“难”，方位本就是活的东西，看你以什么为参照点，可以是地域与地域也可是点对点的参照，最浅显的如果你家的厕所正处于“难”的这个方位你就不上了吗？同样的道理，前面提到的带路阿姨爱人的解难问题，关健就在他也没有重视修心的重要性，因为按照“我是驱魔师”所说，人其实可分为阴性人和阳性人，阴性人的特点：狭隘、自私、易怒、阴邪、内向、自大、理智差、逻辑思维差、自控能力弱的人。阳性人的特点：阳光、宽容、祥和、乐观、无私、侠义、无畏、有理智、逻辑思维强、自控能力强的人。由此推及为人及处事更是离不开阴阳，占卜师预言灾难肯定就是属阴的性质，要想避免就尽量按照阳的属性来行事，这才是避灾的根本出发点，而违反操作规程就是阴性中的理智差、逻辑思维差、自控能力弱，这才是导致灾难发生的真正原因，如果这个原因始终存在，你今天不被钜伤明天可能就被刀伤，甚至如果你完全避免了被刀锯伤，也有可能因为理智差，思维差与人发生争执纠纷被人打伤流血。所以尽量避免或消除属阴的负面的阴性思维和举止才是解难的正道。否则一切的解难也都是枉然。&
深思的结果，让我终于能更坦然去面对那个曾经的负面的伤痛，我真的没有必要再与“某山居士”去计较了，因为如果他能想通，已改邪归正成为良医我何必再去揪人尾巴，如果他仍然想不通那么自我心灵禁锢的滋味已够他受了的，我何必再多此一举去棒打落水狗？古人说“自助者天助之”由此引申“自害者天害之”惩罚这类害群之马何用假我之手坏我良知，老天自会惩罚该罚之人。&
世隔多年才把埋藏心底多年的心事坦露出来，既是给自己对这件事的有个彻底了结，同时也希望家人能理解当年我的苦衷。人总是在经历俗事中学会成长，我希望随着年龄的不断增长，我能变得越来越从容与放下甚至直至终老归西的那一天都没留下任何身、心方面的挂碍，我想这才是对家人所能给予的最大的爱。&
至此，该说说那憾动灵魂的解难经历了。由于要解全家老小的难林总繁杂不一而足，从占卜师提前交待我们要准备十几二十样的东西，再到仪式上的繁琐程序一一的细节就不再详细描述，我只说在解难现场我的心理经历了怎样的变化和触动，这才是最关健与最重要的，因为仪式的目的是要让你产生内与外地协调呼应，更是帮助你去接通宇宙高频率的一种沟通，当你真的有了感应那种震憾与感触是难以用语言表达的，因为只有在那种时候，你获得一种更开阔更包容的心态，即全观的视角会让你认清更多原来让你迷茫的东西，接下来怎么做你自会产生定见这就是真正“解难”的真意，而不是说吃福米穿祈福衣或天天烧香拜佛就能保佑你避除一切灾难。而解除这大大小小的难总共只需要96元钱，这不能说不是个小触动，因为在当今这样一个以利当头的世道，别说解难就说医院治病，一住院不先交几百到几千的你休想吃上一粒药，但即使未吃上药这也是在治疗了，相比之下这区区96元怎不让人受到占卜师宅心仁厚的触动。其实这都还是次要的，最主要的当占卜师进入仪式不久，开始吟唱起比第一次更嘹亮更深情也更繁杂更深邃的咒语歌时，我们所有人瞬间都被吸引住了，那阴柔委婉的曲调仿佛有种无限地抚慰人心的力量，让我们不由得都虔静下来，随后虔敬深邃地吟唱又转为喃喃地细说与劝慰，仿佛在安慰人们不要紧的一切都在关照中，紧接着一声声婉转回旋地腔调又由诉说转为无限地痛惜与慈爱，仿佛在慈怜人们为何无奈要用到这样的方式来寻求解脱？这不禁让我想到父亲、母亲，为何分别身处阴、阳都这么苦哟，苦到都迫不得已要用到这样的方式来解脱，这真是说有多无奈就有多无奈啊，想到此不禁悲从心起，泪水瞬间喷涌而出……而那悠长深远的感觉只有身临其境的人才体味得到，那是怎样延续了千万年亘古不变的一种灵魂的叩问，让人不禁对生命油然升起一股无限地敬畏与诚服，当心底不由自主升起对无常生命的悲怜和感伤时，那种厚重而又柔软感觉真是直叩心肺让泪水更象断线的珠子止都止不住，只能任其一直流……一直流…….&
至今我仍无权去评说这种方式的是好还是坏，或是这个出马仙堂是正值还是不正值，包括这位占卜师的做法都令我无从给她下一个准确定义，因为她既有催眠附体的情况同时也有掐指五行八卦的推算，我只能说如果不是机缘巧合等种种原因我都想不到要借用到种方式来解决问题，最终取得的结果我只能说我感到满意并感恩，但并不表示我今后若再遇难题很推崇用这样的方式来解决，我想这种方式既然已延绵传承这么世纪，自有其存在的道理，毕竟对于广大的普通百姓而言有时在迫不得已的情况下不失为一种快速解决问题的办法之一，所以我对此保持不抗拒也不鼓吹的中立态度。而对佛、道两家我虽早有向往但终因机缘未到或我的俗事因缘还有得我经受磨炼，所以至今我都没有机缘去深入感受，但我深信那必是更具震撼和更有感染力的宇宙的沟通，但不管是那种法门或修行就象“我是驱魔师”所说的最终都先应落实到做人上，只有把人先做好了，其它的事那是水到渠成的事。对此我深以为然，所以现在我把《一位从事廿年“驱魔师”的“忠告”，揭秘不为人知的真相》这篇文章打印下来放在床头，当心中有事想不通或有过不了的坎时就翻开看看，它能很快让人心中恢复平静并获得正知正见的能量，甚至我宁愿相信它还能驱“鬼”，不信？可以试试，因为当你的“心鬼”被驱除了，你不仅是在修行，而且说不定还具有了能帮人驱“鬼”的能力。从自身先做起，相信一切都会好起来。&
当所有的外在努力我们都做完的时候母亲也如愿入住了医院，而这次医院终于给出了准确结论：风湿性结缔组织病。（申明这不是解难生效的原因，其实早在半年前和数月前分别带她去看过的两位践行传统中医的医生，人家早就预言过这样的结果，特别是那位正在转型学中医且专业精通的西医覃医生更是明确而详细地帮分析过：最后医院会做出激素治疗的决定，而激素治疗意味着什么其危害又是什么等等都给一一详细分析过了，而且还指出中医有不会产生副作用的替代疗法，但母亲就是执意不信）主治医生在通知家属去签字时也交底说：如果病人有更好的医治办法医院也支持去做，因为他们的能力就到此了，并言明用激素是他们最后的一个不得已的暂时办法。但令人万万料想不到的，医生都把话说得这么直白了，母亲仍执意坚持要尝试医院所谓的这最后一个办法的治疗。不仅如此母亲还以做好了全副武装的细致准备，如配备新碗新盆等等必要行头，前几次住院都没见她那么用心地准备都是能凑合就凑合着用不象这次全买新的，那架式仿佛不把医院坐穿决不出院似的，看得我心都凉完。这难道就是我们解难的效果？！不禁感慨接魂衣也穿了祈福米也吃了，仍阻止不了她继续往火坑里跳，只能说“心鬼”真难除啊！&
最后，就在近日，在南方这个春雨霏霏的季节里，某天中午当母亲已安安心心地在医院做着激素治疗的时候，我怀着一种说悲不悲说喜一丝都没有的心情郁郁地步行下班回家，当路过市场外马路边流动菜贩位置时，发现有两个简陋的菜篮分别只装着一把菜花和两小把韭菜，我就想两个菜贩还为这两把小青菜在这小雨霏霏中冒雨守着，反正也要买就买这些，没想到付钱的时候两个老人家竟都一叠连声地不断说着，“谢谢啊！阿妹，谢谢你，帮我们买完菜。”“谢谢了！我们得回家了。”看着她们真诚而感激的表情，不禁受到一丝感动，这不过是顺水人情举手之劳而已，何至于两个老人家这么感恩戴德的，让我如何受得起。这时旁边摊那位还有四、五把菜的阿姨也以不无羡慕人语气对两人说：“你看你们都得回去了”同时以更热情的招呼让我也跟她买一把，我不禁尴尬地说“够了，吃不了那么多”便匆匆走了。走出百余米看到一位阿姨自己只用个塑料袋套住头，雨伞用来遮挡推着的童车正冒雨走在前面，我顺势靠近边帮她遮挡边说可以顺便帮她挡挡，她也一叠连声地说着“谢谢！谢谢！不用，我慢慢走不要耽误你下班回家时间。”看她坚持不受我只好加快步子先走了，没料只走出几步，就听到她在后面以跟孙子说话的口吻说：“这个阿姨人真好！”让我不禁又受到了触动，这都不过是举手之劳，何至于都受到她们那么真诚而充满善意的感恩与赞扬，突然就想到如果这些善意的能量也具有“咒”或“经”的作用我真愿把这声声感谢背后承载的正能量全都回向给母亲，但愿母亲少痛少难！而想到至今茫然无助的母亲仍在受着种种苦，不禁心酸，而念经拜佛不就是要激发出念者这份慈悲吗？我真担心照病情发展的速度，靠念经拜佛都赶不及，唯有珍惜这每一次悲心的回向，但是母亲的心太坚硬了，唯有祈愿医生们：拜托了，请你们手下留情……
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