（视频）舞蹈《狼图腾》
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《狼图腾》蒙古族民间舞蹈。它是男子群舞，是北京舞蹈学院参加第八届全国&桃李杯&舞蹈比赛的舞蹈作品，编导是黄云松。它以深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古马头琴曲，复杂而多变的舞蹈技巧和矫健而优美的舞姿，不断变幻的蓝色灯光，表达了蒙古草原苍狼的孤傲、不屈以及团结，展开了一支悲壮唯美的舞蹈。它颠覆了人们一贯对狼的嗜血贪婪负面印象，展示了狼群内部团结的意志以及温情的一面。
舞蹈的开始动作，在一片昏暗的蓝色的灯光下，领舞的舞蹈演员穿着模仿狼皮的舞蹈服装，手模仿着狼爪的姿势，如狼在高嚎般霸气地站立在舞台中央。他周围有四个穿着同样服装的演员，也是在模仿狼的姿势，围绕着领舞的演员。他们的身子都是伏下的，如同在簇拥着、跟随者狼王。深处而磅礴的音乐响起，主角狼王首先动起来，他一连做了几个下腰的动作，这对他的腿力和腰力有很高的要求。接着，四个演员围着狼王舞动起来，然后，更多的演员出现了，一起围着狼王。就像自然中的狼群，越是强势的狼越是在中间，狼王处于正中间。
&噔&，随后音乐夹杂了些雨滴声和树叶沙沙声，而他们的队形也变成了以狼王为首的三角形。演员们不断起伏身子，双手有力地微向后张开，模仿着狼在戒备时的姿势，他们应该是在捕猎。继而，狼嚎声响起，音乐节奏变得急促起来，狼群在狼王的带领下奔腾，向猎物发起追击，场面磅礴大气。他们行进时的脚步是骑马步，跟其他民族如藏族舞的颠步、鲜族舞的鹤步不同，很有游牧民族的民族特色。
&砰&，伴随着一声枪响，一个处于中间的演员一个侧身跑跳步后伏倒在地，似乎是一只狼被猎人打中了。这时，音乐静止，灯光微弱，群狼动作冻结，时间彷佛静止了。柔和的天空之城的音乐响起，他躺在地上抽搐着、挣扎着，想要站起来却几番折腾都不成功。他的同伴们纷纷过去用头碰他来鼓励他。终于，狼王不忍心，上前拥抱了他，甚至要扶起他。他在狼王的帮助下站了起来，却又再次倒下。
一阵鸟语声传来，音乐变得舒缓而温馨，舞台再次充满生机。受伤的狼终于站了起来，融入狼群。他们一起下腰，偎依在一起，狼王和之前受伤的狼站在中间。表达了他们对同伴的康复的喜悦。灯光变为暖暖的黄色，之前受伤的狼与狼王一起领舞，群狼在他们的后方跳舞。群狼不断重复着屈膝然后站起的抬踏步动作，动作整齐划一，很有气势。舞蹈的结束时，狼王和之前受伤的狼身体相靠，站在中间，群狼屈着膝围在他们的四周，他们神情从容，目光坚定，似乎是对未来充满了希望。
《狼图腾》是一支充满野性与激情的舞蹈，它的动作粗犷奔放，既有蒙古的气息，又很好地展示了狼的原始的野性和顽强的生命力、以及那坚不可摧的团结精神。
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根桑法师，原名王惕，锡伯族，生于北京。又名关巧女(关伊萨)，笔名惊鸿、明惕，字惊鸿，号婉若，又号圈外居士、槛上人。1958年毕业于中央美术附中，分配到任编辑。最初研究杨柳青年画。后改攻中国画和壁画。
曾任陕西慧业装饰工程有限公司浅评第八届全国“桃李杯”舞蹈作品《狼图腾》--《大众文艺》2013年14期
浅评第八届全国“桃李杯”舞蹈作品《狼图腾》
【摘要】：正狼是草原民族的历史上,具有一些图腾文化的雏形,"狼图腾"的神话是演绎出来的。蒙古族男子群舞《狼图腾》是三段体结构舞蹈。以深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼悠远、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥,运用自己的肢体和情感演绎出狼图腾中的团结精神。在本篇文章中,笔者试从该舞蹈的动作、节奏、构图、道具、音乐、服装等方面对舞蹈《狼图腾》
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：I207.42【正文快照】：
狼是草原民族的历史上,具有一些图腾文化的雏形,“狼图腾”的神话是演绎出来的。蒙古族男子群舞《狼图腾》是三段体结构舞蹈。以深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼悠远、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥,运用自己的肢体和情感演绎出狼图腾中的团结精神。在本篇文章
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