对牛弹琴，牛也很无奈！_杭州吧_百度贴吧
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或一些春雨，一些愁绪。
我觉得在我这个年龄，有时，许多事情或感情的来去是没有道理的，也无需道理的。
我喜欢在雨天里出一次远门，没有目的地，甚至连方向也没有。但这样的机会总是很难找到的。我的行止还受到许多约束和限制。
我很怀念儿时的这个季节。在那时候，草地也已经泛青了，塘里的水，也温温润润的了。那时候的我，更多的是拥有一种率性，我对蓝天，我对泥土，我对空中飞翔的鸟有一种莫名的感动。
少年的时光，总是那么不经意的，轻描淡写的。我在这种轻松和自然中把自己的童年修饰的竟然如此清新和美妙。所以，现在的我，总是常常行走在少年的回忆之路上，凄迷幻化，悱恻同心。
现在的城居生活，确实是我少年时代的追求，并且还为之付出了我一段最美好的青春时光。我不能拒绝这样的生活，我渴望文明进步乃至超越梦想。但我总觉得我有许多精神的苦恼。每当我一个人静下来的时候，无边的潮水总是漫过来，使我不能自禁。
我的孤独似乎与生俱来，我的灵魂似乎没有安宁。我真的想做一件傻事，去和一头牛去对话，去倾诉。
为什么就不能跟一头牛说话呢?牛对我其实很好的。记得儿时，我从牛背上摔下来，牛就不会独自离开我，它温润的眼睛里有对我的怜悯。那种眼光，在我走出我们那个小小村庄之后，我是无论如何再也找不到了。我孩提时是读不懂那层怜悯的，我以为只有我对牛的施舍和怜悯。当我现在带着满身的疲惫和忧伤的时候，我才知道那时的我是多么的无知和幼稚啊。
牛其实是我一生中最好的朋友了，它似乎从来就没有伤害过我。我少年时代的恐惧和忧郁，只有我的那头牛才能很好的化解。我的那头牛其实很早就不在了，但是，如果有可能，我为什么就不能跟我的那头牛去述说高企我头顶的尘世痛苦呢？我觉得，牛是会认真倾听我的话的，它决不会打断我的述说。它一定很有耐心，它一定很安静。关键是，它不会对我鄙夷或嘲笑。如果，我流泪了，在它面前，我也不会难堪的，到第二天，我会很自然的在它面前做我的事，或说我的话。它决不会恶意的评价我，更不会去向我最害怕的我的同类去说我。我真的觉得它比我的同类可靠，其实，做出这个判断我是很痛苦的，因为我没有做的更好，或者是我的同类没有做的更好。
有时听它的哞声，我觉得很亲切。我真的很想听它的哞叫，那声音里有一种温暖。我这么多年，竟然真的把我那头牛遗忘了许久。现在想来，我灵魂的不够妥贴，是否与此有关呢？我这么多年的憋闷，难道就是因为我在红尘里奔忙而疏于去与牛表达吗？牛是我一生至诚相爱的朋友。在这个功利的社会里，我熟识的人们是不计其数的，来来往往，恩恩怨怨，是是非非，把我的心弄得创痕累累。我在其中，或者有时在其中，被作为恩怨的种子是非的火苗，播撒拨弄。我的幡然醒悟只能增添我无端的痛苦。想想那时候，打来满篮的青草，站在牛的身旁，牛用它的角轻轻的抵我，我满怀的少年愉悦，我真的是泪流满面啊。
其实有和牛对话的想法由来已久。那是有天上课，突然我想到这个词。我觉得这个词不能仅仅是词典上的意思，应该还有我一直的妄想，就是向一头牛倾诉，这有什么不可以呢？
我向一头牛倾诉，我一定不说假话。我为什么要跟一头牛说假话呢？我不想取悦于一头牛，也不想一头牛取悦于我。我跟牛说话，是因为我有话要说，也因为牛不介意我的话能不能懂。但我想，我可能还是不能避免假话的。因为我不能保证自己所有的话都是真话，还因为自己说假话的痼疾是不是因为面对一头牛而去除。我觉得我在一头牛面前，假话会越来越少，真话会越来越多。而且，我说的所有的话都会因风而散，了无痕迹。牛不会记恨我，也不会感激我，但牛会认识我。牛不是对所有人都是那么友好的，有时候对不认识的人，它是有戒备的。我觉得牛比我聪明，在这个万丈红尘里，这个简单的道理，有时候一头牛比我理解的透彻。
我天天疲于奔命，我天天劳心劳力。我把笑脸和愁容都不是很恰当的表现出来。不知道牛有没有我这样的经历和心境；但我知道蝴蝶没有，濠上的鱼没有。庄子在世的时候，天下的蝴蝶和游鱼有一种快乐，它们在庄子面前温文尔雅优游贤淑。庄子走了，蝴蝶就失掉了一半的精气，而游鱼则全然魂断清流。这是我所能想到的，而我没有想到的就是一头牛了，它矻矻以力，卓然在世，竟然让我遗忘这么久，实在是一种遗憾。但一头牛是不介意我对它的遗忘
的，至多再次见面时会感到刹那的陌生。而有的时候对一头牛的遗忘竟然是因为我对红尘的过于热衷和纠缠。我忘记了一篮青草的清新，我错过了一声温热的牛哞。
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关于对牛弹琴
对牛弹琴是个成语，《现代汉语词典》里是这样解释的：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。这个词在日常生活中使用频率相当高。牛是一种动物，它在那里正悠闲地吃草，满足它的生理需要。牛沉浸在自己的世界，牛也有自己的群体世界。我想，在牛的世界里，牛与牛之间自有它们的交流方式，运用它们自己的语言。如果有音乐的话，我想，那也应该是牛自己世界里的音乐，我们人类应该是不能够搞清楚的。虽然现代科技发达了，我们知道了很多关于牛的事情，比如它的不同叫声分别代表了不同的意思；比如同类被杀时，旁边的牛会流泪、战栗；比如说，如果给牛放音乐，牛的产奶量会大增，等等。关于这些，这应该是我们人类对牛这种动物的一些研究认识。但如果一个人给牛弹一曲高山流水，非要牛也摇头晃脑，说出个子丑寅卯，与你心有戚戚然。我看这错误就不在牛了。列举一些现象吧！路上开车，前面的车窗打开，一块纸花，或者一个矿泉水瓶子，或者一支烟，或者一口痰，飞出了。生气不？生气！怎么办？追上他和他讲讲道理？我想没用。对方会眉毛一拧，牛眼一瞪：怎么了？我就这样，你能怎么了？没办法，这就是他牛的世界，牛的眼界。公共场合，肆意喧哗，旁若无人，高谈阔论。比如我前些年坐火车，遇到一伙某地区人。男男女女六七个，围坐一起打扑克，磕着瓜子，飞着瓜子皮。有露着上身的，有脱掉鞋子的，还有脱掉袜子用手搓脚丫子的，我了个晕。巾帼不让须眉，豪爽至极。全然不顾身边人的感受。没办法，这就是他牛的世界，牛的眼界。晚间散步，有人遛狗。不管大狗小狗，黄狗黑狗，国产进口，贵妇人还是京巴，一律放任狗随便溜达，任意大小便。不管身边经过的是老人还是小孩。在他们的眼中，大家都应该是爱狗者。别和这些人讲道理。没办法，这就是他牛的世界，牛的眼界。这样的例子太多了，我都不想举太多。有人说，你也太极端了，太悲观了。应该加强道德教化，要相信人都是会变的。你说的有道理，我也同意。但是，我想提醒的是：作为一个成年人，其三观已经形成，多少年的思想根深蒂固，多少年的习惯深入骨髓，让他能够改变，非伤筋动骨动大手术不行。而我们常常发现，能够让一个成年人发生根本改变的，往往是一些重大的变故。而有时候，这些变故的代价是很大的，是痛苦的。你认为，这值得吗？尤其是，这不仅仅是个人的一个问题，他甚至涉及的一个民族的问题。希望：第一，让我们的孩子生下来就处于一个不是牛的世界里。只有如此，才能在美好人性的浸润下，成为一个美好的人。第二：用管理牛的方法去管理像牛一样的人，让这样的牛不增多。然后逐渐消失。还原一个人的世界！
有不一样的发现
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清溪居主人
毕生追求真善美，一生痛恨假恶丑。崇尚简单快乐而富有情趣的生活。
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