一个哲学家关于“贾玲是否该被炸死”的终极解读_奇葩说吧_百度贴吧
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一个哲学家关于“贾玲是否该被炸死”的终极解读收藏
意外看到“奇葩说”这个节目。虽然很多辩论在我看来都没说在点子上，但是觉得还挺好玩的，就一直看了下去。一直看到“贾玲是否该死”这一期，让我忍不住想说几句话。有人说，这是个无解的世界难题，其实在我看来并不是。我认为它完全是有解的。且听我慢慢道来。第一，我们要思考一个看起来跟这个话题无关问题。那就是：人活着，究竟为了什么？是仅仅为了活着而活着？为了吃饱穿暖而活着？为了享乐而活着？还是为了活着以外的东西而活着？在这个问题上，中西存在着很大的认知差异乃至文化差异。这也是导致很多中国人面对这类问题束手无策陷入两难困境的根本所在。第二，要回答人活着究竟为了什么这个问题。首先要回答，人到底是什么？也就是，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去这个大问题。按照节目中马薇薇的观点来说，我们人类从丛林中来，从弱肉强食的丛林法则中竞争胜出。那么我们人类将到何处去呢？难道还是继续走回丛林法则的老路？那么人类本质上跟动物有何区别？换言之，人类的本质到底是什么？
第三，要回答人类的本质是什么。先搞清楚“本质”这个概念是什么意思。不要小看这个词，这个词如果真要解释清楚，可能要写厚厚的一本哲学书。我只能用最简单的方式让你对它有一定的理解。首先，按字面意思来说，本质就是一个事物本身的特质，是它与其他事物相区分的特有的一种性质。按照一般人的理解，本质具有几个特点：1、它是固有的，是原本就有的；2、它是稳定不变的；比如我们会讨论人性善还是人性恶？而不会去说人性是忽善忽恶的。3、本质决定了外在的东西，外面花里胡哨的变得眼花缭乱，但是都有个不变的本质决定了这一切。按照大乘佛学的理论来看，是不承认有这样一个“本质”存在的。大乘佛教三法印第一句就说“诸法无我”。这个我就是“主宰”的意思，对应到西方哲学就是“本质”这个词。西方对这个问题也有很多探讨。一部分人认同本质主义，还有一部分人认同存在主义。本质主义认为一切都是被”本质”决定好了的，一切都是注定的。这也叫决定论。按照中国人的理解就是宿命论。存在主义认为，存在先于本质。本质不在过去，而是蕴涵于未来。看起来绕口，举个例子你就懂了。比如爱因斯坦吧，在他成为科学家之前，其实他很热衷于小提琴，据说技艺也不错。在他没有科学成就之前，我们或许会说他本质上是个艺术家。但是由于他科学上取得了巨大的成就，于是我们在他取得科学成就之后就说他本质上是个科学家。换言之，当我们说一个人本质上是什么的时候，往往只有等他死了后才能盖棺定论。对一个初生婴儿，我们其实并不知道它本质上是什么，它有无限的可能性。所以这个婴儿的本质其实并不蕴涵于那个扯不清的所谓“前世”，而是蕴涵于它的未来。同样，人类社会也是如此。人类的本质是什么？这并不在于人类来自于哪里，而是取决于人类将去往何处。人类来自于精子，来自于丛林，难道人类的本质就是精子？就是动物吗？错。人类社会是不断发展的，到目前为止，我们还无法准确的说出人类的本质是什么，只能等到人类灭绝的那一天，才能说人类本质是什么（马克思说，社会属性是人类的本质属性，目前来看是正确的）。也许人类明天就灭绝于核爆炸了。于是我们可以说人类本质上是自私的，自我毁灭的愚蠢而自以为是的动物。也许人类会不断进化到超脱于这个肉体而存在。到那时回头看看现在会觉得，现在只是人类的婴儿时代，根本不能代表人类的“本质”。所以，我们不能因为人类来自于丛林，就永远止步于丛林的水平。不能说我们曾经是禽兽，所以我们就有理由永远禽兽下去。人类之所以成为人类，就在于它虽然来自于自然界，但是又不同于自然界。什么是人类的文化？文化就是人类同自然界相分离的结果，而文明就是人类同自然界相分离的轨迹。（在大部分不严谨的场合，两者是混合使用的）自然界讲究的是弱肉强食，适者生存，而人类文明追求的是公平正义，要帮助弱者。我们不能越活越倒退，而是应该以更高的要求对待自己。让自己活得越来越像个文明人，现代人，而不是越来越像个动物。
第四，又说到文化问题。中西方文化存在很大的差异。西方文明，也称为两希文明。所谓的两希，一个是古希腊文明，一个是古希伯来文明。相对来说，古希腊文明是一种人间文明，强调人间的欢乐，甚至有些纵欲主义。古希伯来文明是一种天堂文明，强调活着以外的东西，甚至有禁欲主义。西方文化同时具备了这两种基因，这两者交织在一起，分别从生和死两个角度揭示了生命的意义。它们共同形成了现代西方文明的基石。而中国文明，则基本是单纯的人间文明。中国人很忌讳说死。季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”。中国人很少讨论和思考死亡到底是怎么回事儿。中国人所描绘的天庭、地狱其实也是人间社会的翻版和延伸。而古印度佛学、西方哲学是把死亡看做一个非常重大的课题一直进行深入的研究和思考。释迦牟尼创立佛教就是从对生老病死的反思开始的。在大部分中国人心目中，活着，是特别特别重要的事儿。所以，中国人得好好的活着，中国的所谓文化，大部分都是跟好好活有关的。比如饮食文化，说白了就是要享受口舌之欲；比如传宗接代（其实类似于动物繁衍后代的本能）的思想，说白了就是要永远的活着——中国人把子孙看成自己生命的延续（西方人是把自己当做一个独立个体看的）。甚至，比如高端点的文化比如音乐，中国人的音乐很多只停留在悦耳的层面，高端一点的就是悦心，再高端一点也不外乎表达人世间的聚散离合，喜怒哀乐。所以听中国的传统音乐，要么是感到心灵舒畅，要么就是被真情感动——这都是人间的真情。而缺乏西方那种能够升华灵魂的音乐。我听某些西方音乐能感觉到仿佛有上帝之光照耀进自己的身体，令人震动——虽然我并不信仰宗教。总之，中国人把活着看的很重。这也可能更中国人几千年来活得也确实太不容易有关。所以，中国人很珍惜活着，要好好活着，最好能够永生。对很多中国人来说，活着本身就是意义，就是价值，哪怕像猪狗一样卑微的活着。因为，一旦死了，就什么都没了。而西方文化不这么看，死亡，并不代表一切的终结。很多基督徒相信世界末日迟早会来临，死亡后的末日审判是每个人都要面对的。海德格尔说，人是向死而生的。佛教某些流派，认为世界不停的轮回的，所谓劫数难逃，众生不停的轮回受苦。所以重点不在于活着本身，而是趁着活着抓紧修行，赶快从轮回中逃离出去。佛教称为成佛，称为大解脱。西方称之为上天堂（当然，如果仅仅为了“上天堂”而敢于放弃生命，那恐怕离邪教也不远了，这两者一定要善于区分清楚）。生命的价值在于它所能达到的高度，而不在于它的长度。
第五，回到题目本身来看。如果假设两条船上承载都不是人，而是动物，比如说狗。要么杀死100只狗，要么杀死1只狗。那么我想基本所有人都会选择杀死1只狗。而现在的问题是，船上坐的是人，不是狗。如果你把人当成狗一样看的话，你仍然可以毫不犹豫的选择炸死只有一个人的那条船。但是，人，毕竟不是狗。对于狗来说，最重要的事情就是活着。对于人来说，不是。当然，也有人会为了活着而不择手段。人与人之间个体的差别，比人与动物之间的差别还要大。所以我们有个成语叫做：禽兽不如。如果说禽兽不如地活着和像个圣人一样去死，你愿意选择哪一个？高晓松说的最有价值的一句话就是，我愿意为了捍卫人类的光荣和尊严而陪那些人一起去死。如马薇薇说的，如果救活了贾玲一个人，就会死掉100个善良的人。那么如果这100个人为了自己活下去，而选择杀死了贾玲。那么在我看来，就是100只动物为了生存，杀死了另一个生命。如果是这样的结果，那么我宁愿作为一个人而去死。就像在荒岛上有的人就是宁愿饿死，也绝不会去吃掉同伴。由于中国人过分注重活着，所以很多人面临这种伦理困境的时候，仍然把生存下去、繁衍人类当做第一法则，那么就难免陷入两难。其实不要那么浮躁，不要那么功利，仔细想想孔孟之道也能找到答案。孔子还说过，朝闻道，夕死可矣。孟子说过舍生取义。生命固然可贵，但是如果你找不到哪怕一件比生命更可贵值得你用生命去捍卫的东西的话，那其实是一件挺可悲的事儿。
第六，这个问题可以继续引申一下。我们是否能为了大部分人的幸福而剥夺掉少数人的幸福呢？首先，这确实是一个暴君理论。法西斯其实就是这么上台的。法西斯之所以能迷惑那么多人，就在于它有个美丽的外衣。其次，当有其他人不幸福的时候，你认为你能幸福吗？一个真正的人，一个真正幸福的人，能够无视他人的痛苦而自得其乐甚至把自己的快乐建立在别人的痛苦之上吗？不记得哪位名人说过这样的话，大意是，只要世界上还有一个人是不自由的，那么其他人就统统都是不自由的。马克思也有类似的理论，什么是共产主义社会？共产主义并不是所谓的按需分配，而是“自由人”的联合体。什么叫自由人？就是所有的、每一个人都是自由的。只要有一个人不自由，则全世界都是不自由的。佛教也有类似的理论，地藏菩萨说过，地狱不空，誓不成佛。换言之，只要有一个生命还在受苦，那么整个世界就需要被救赎。
最后，我得说明一下：其实我不是什么哲学家，只是一名普通的80后网友。写这个标题只是为了骗你耐心看完这么多文字。谢谢。
太深奥了。。书读的比较少。，没咋明白。
这位大哥，读过哲学就应该知道这是所谓绝对道德和功利性道德的概念，读哲学的应该不需要我解释吧，这玩意只有价值观区别，没有对错，我的话是只重结果的，如果最后的各种附加利益足够，我绝对会毫不犹豫杀那个人，当然也有人操守内心，觉得错的就是错的，正义不能以结果衡量，他是绝对的，那么也可以，你那么爱立牌坊你立吧，荒岛求生有一个真实的故事，在船上4个人杀人活了下来，最后的审判他们是无罪的，大多数人最后宽恕了他们，至于暴君理论？我不赞同，我一直认为暴君挺好，世界要和平，只要统一，只有一个声音，乔布斯当初不就是这样吗，要是一个明君用点手段正压一些白痴怎么了？只有价值取向不同，没有对错，小松老师反复强调这么选是年轻人的悲哀，他那个躲在背后又想尊严的死去又想猥琐点活下来的做法，在我看来，简直是节操都没有，只是一个不敢做决定的废物，当然做了决定他也不能代表别人
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或【为什么每次都是中国舆论在轰炸，咱能不能去炸一炸美国舆论】
为什么都是中国舆论炸，什么时候炸炸美国，要知道咱的舆论顶多是炮仗，人家是能去掀白宫的，大神如此多，别人能在中国拥有美分，我们也应该在米国有五毛啊。同意的顶起。
当然可以啊,建立五毛北美联合司令部,如何
上次台独，帝吧不是去炸了？就发发美食表情包，结果还被删贴封号啊。说好的言论自由呢。
因为美国更富裕，雇得起一批说中文的狗，中国穷，雇不起一批说英文的狗。
因为中国的舆论是建立在信息不对称的基础上的呗你以为美国人这么傻, 不会追根问底既然不承认仲裁结果, 那么仲裁结果到底是什么呢? 谁也不知道...
参照太平岛，我们应该把全世界其它国家类似的岛重新定义为“礁”，以英文版的形式向全世界发布！谁来开个帖子定定风向？
先学习下案例:1986年尼加拉瓜控告美国支持游击队颠覆左翼政府,最后判决美国败诉并赔偿损失。然并卵,美国当着记者的面将判决书撕了。海牙仲裁庭没有执行权,最后还得苦主去安理会申请执行,美国连续五年行使否决权。苦主只好去联大哭诉,但联大决议无强制性。1992年苦主撤诉。
发布了图片
首先，没有话语权啊，其次，没有言论自由啊，别人不删死你
妈的在美弟唱红歌就被汉奸顶的不要不要的
同意，美国到处惹事，树敌不少！如果媒体是公平的，那舆论的压力一定是美国背！可惜资本家掌控了话语权，只发布对他们有利的。就拿新浪来说，新浪里面就有很多外部资本，并且新浪里面绝对有韩国奸细！每天都捧跟韩国相关的话题上热搜！昨天是济州岛夏天，今天是韩国女主播转发只有39条轻松上热搜，前几天共青团转发12万却上不了热搜！韩国部署萨德却上不了热搜！韩国那些根本不认识的明星有个屁事也轻松上热搜…… 渣浪，汉奸网站！希望我们国家能够重视，揪出这些奸细，把媒体话语权控制在我们中国人爱中国人的手里！！！大家也一起关注，发现奸细，举报，或是发布消息让更多人知道！
@龙爸爸2016
10:53:00参照太平岛，我们应该把全世界其它国家类似的岛重新定义为“礁”，以英文版的形式向全世界发布！ 谁来开个帖子定定风向？—————————————————大不列颠群礁！！
@灬貂裘换酒灬
11:38:37输出革命毛，挥刀自宫邓小平！-----------------------------逗逼，尼克松访华见的是毛主席，跟美国改善关系的是毛主席。尼马自己一穷二白还输出个球的革命啊，人家革命不用吃饭 ？ 没有武器拿木棍去革命啊 ？
@u_6-07-13 17:46:21同意，美国到处惹事，树敌不少！如果媒体是公平的，那舆论的压力一定是美国背！可惜资本家掌控了话语权，只发布对他们有利的。.....-----------------------------美国屁民不全都是傻逼，有些也满肚子苦水，但没有发声渠道，主流媒体都是财阀控制的。实在忍无可忍的，那就豁出去拿起枪去突突，像上个礼拜那退伍黑人，结果是注定的，不过能杀两个人已经赚了。小打小闹还有机会，要大规模动乱，没门。
因为美国对舆论控制非常严重，社交媒体群组内人数达到一定数量就会被强制再分组，确保一个社群内人数可控，信息传播也可控
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