洛克菲勒家族传_百度百科
洛克菲勒家族传
《洛克菲勒家族传》是2004年出版的图书，作者是科利尔。
洛克菲勒家族传内容简介
纽约里，中心、世贸中心、，都是与洛克菲勒家族直接关联的标志物。看着这些存之卓卓的美丽建筑，回味着那些与这些建筑有关的主人公传奇般的故事，内心会产生一种奇特的感觉。　第一代洛克菲勒家族人约翰.D.洛克菲勒在19世纪从一个周薪7美元的打工仔，通过个人奋斗最后创建了标准石油公司，形成石油垄断，而被舆论称为“他那个年代最大的罪犯！”。标准石油公司因为垄断被支解成为埃克森-美孚、雪佛龙、亚美等30多家石油公司。美国最初的反垄断具有很强的戏剧色彩，在媒体和民众生活里，跟我们“打土豪分田地”一样充满革命口号。在许多时候，洛克菲勒家族成为美国弱势群体对富人阶层甚至资本主义贪婪本色进行抨击的一个对象。　或许第一代洛克菲勒人对美国民众的反响有一些欲说还休，于是在1937年离开人世时，约翰.D.洛克菲勒除了给他的后代留下大财产，还留下了一条遗训：洛克菲勒后代不允许出自传。　在众多关于美国石油大王的传奇故事里，从未有过洛克菲勒家族自己人的声音，这更加增加了其家族的神秘性。　洛克菲勒第三代人，约翰.D.洛克菲勒的孙子戴维.D.洛克菲勒先生在近70年后决定一违祖愿，用了近10年光阴，写下自己眼中的家族历史，首次从当事人角度打开了富人阶层的一扇窗户。　当中国已经处在一个可以大胆追求财富的时代，当中国已经有很多富人就像当年约翰.D.洛克菲勒先生那样富有的时候，富人如何对待财富？社会群体如何对待富人？已经不是一个简单的财富取向和道德取向的问题。戴维.D.洛克菲勒先生坦诚的笔触，仿佛在讲述作为一个富人，该如何度过一生的深刻寓言，里面蕴藏的生活哲理，并非富人才有，共享的内容非常丰富。　富人遇到的最棘手的一个问题，就是如何将财富传承给自己的后代？当戴维.D.洛克菲勒之父获知1935年政府将提高馈赠和财产税税率，就设立了著名的1934年信托财产，这些信托财产构成了洛克菲勒家族传承的主要财富。　如今许多富人对财富最大的担忧，是害怕让下一辈因为轻易拥有巨额财富而丧失了普通人的认知尺度和上进心。对于财富本身是好是坏，洛克菲勒家族有明确的认识：“祖父的财富正在堆积成雪山，会崩溃和埋葬他和他的孩子们。”第二代洛克菲勒人“一辈子挣扎才配得上自己的名字和继承的遗产”。　对待财富的态度根本上涉及到了富人家庭的教育。　洛克菲勒家族崇尚教育对个人成长作用的自然属性和自主属性，真正希望将人生交给他们自己。　5岁上小学，17岁进入哈佛大学学习的戴维.D.洛克菲勒，从小就跟家人游历了全世界。洛克菲勒家族很注重这种学习的方式，他们带着家庭教师和一大堆行李，开始跨越美洲大陆、欧洲、北非等，这种教育增强了他们认识社会多元化和准确把握社会常理的能力。　洛克菲勒家族对第三代基本上没有强制其从事哪种事业。他们有银行家、慈善事业家、副总统、艺术爱好者，甚至有终身悒郁、婚姻不幸的怨女。命运在这里体现了其力量，也增添了这个家族的平常心。　由于1915年出生的戴维.D.洛克菲勒先生，有如此长时间的历史时空透视，在回忆事件中，给人历史教科书般的震撼力，经常让人唏嘘回味。正如联合国秘书长安南所说的，“戴维.D.洛克菲勒用坦诚、敏锐、动人的笔锋描绘了自己的一生”。
洛克菲勒家族传本书目录
第一部 家族第一代
第二部分 家族第二代
第三部 家族第三代
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第四部分 家族第四代
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
尾声及其他
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蒋氏家族全传（上下）
《蒋氏家族全传（上下）》是2001年中国文史出版社出版的图书，作者是朱小平。
蒋氏家族全传（上下）内容介绍
本书作者既遵循历史已有定论的前提
下，广泛采用目前允许披露的大量鲜为人知的翔实材料，从实录角度对蒋氏父子及
其家族的最初发展直至最后衰亡，做了堪称全面、客观的描述；并力求通过对书中
人物的个性、情感、家庭以及命运遭际的生动描写，全景式地再现了整个蒋氏家族
的荣震兴衰过程。
蒋氏家族全传（上下）作品目录
第一章 一代枭雄西归去　　1．岭山弯道上的意外车祸　　2．生命意义上的蒋介石　　3．巨枭西去　　第二章 一代枭雄西归去　　1．纯属讹传的“郑三发子”或“拖油瓶”　　2．蒋氏先祖轶闻　　3．“百善孝为先”――蒋介石和他的母亲　　第三章 走出溪口　　1．顽梗童年　　2．“红脸将军”首渡东瀛　　3．“光我神州完我责”　　4．敢死队长和他的革命引路人　　5．革命党杀了革命党”　　第四章 “昂昂千里之资”　　1．讨袁失利的副产品--接近孙中山　　2．誓为第二化身　　3．纸上谈兵，间关赴难，不啻增加二万援军　　4．黄埔起家，东征奠基　　5．锋芒所指--权力的宝座　　6．“二次东征”--进入领导核心　　第五章 “英雄”气短　　1．蒋介石少年时代的一桩“风化案”　　2．娶妻毛氏，生子经国　　3．妻不如妾--蒋介石的婚外恋　　4．葬母出妻--追求“完美无缺的婚姻”　　5．海誓山盟终成梦魇　　第六章 狰狞初露　　1．反共思想其来有渐　　2．恶人命大 履险如夷　　3．磨刀霍霍 小试锋芒　　4．蓄叛变之势以待发　　5．嗜血的快感--“4．12”大屠杀　　6．以退为进--蒋介石首次下野　　第七章 权与钱的最佳结合　　1．英雄难过“美龄关”　　2．渊源　　3．江山、美人皆我所欲也　　4．婚礼进行曲中的不和谐乐章　　5．内助则柔，外助则刚　　第八章 中原逐鹿　　1．“统一大业”赖权谋　　2．两只“火药桶”　　3．蒋、桂开战，冯、阎结盟　　4．军事与政治的双重胜利　　第九章“经儿可教”　　1．“复印”蒋介石　　2．夫人?情人?后人　　3．经文纬武　　4．“以血洗血”　　5．“打老虎”与“骑老虎”　　6．国事?家事?天下事　　第十章　友情、亲情和“手足情”　　1．“砸断了骨头连着筋”　　2．人不亲土亲　　3．叛逆的女婿　　4．“义结金兰”--蒋介石和他的把兄弟们　　第十一章“攘外必先安内”　　1．二次下野　　2．“攘外”无功　　3．“安内”乏术　　4．终酿“西安事变”　　5．劫波度尽--国共再携手　　第十二章 抗日‘统帅”　　1．抗战爆发　　2．守土有责 中正无情　　3．汪逆叛国内幕　　4．依旧跟共产党过不去　　5．美龄--美援　　6．大国尊严　　第十三章 特务王国的聚与散　　1．党务特务--中统　　2．徐恩曾失宠　　3．军统崛起　　4．境外追杀汪精卫　　5．戴笠之死　　6．树倒猢狲散　　第十四章 王朝末路　　1．难得的和平橄榄枝　　2．执意与人民兵戎相见　　3．腐败?兵败?一败涂地　　4．仓皇辞庙日　　5．忽喇喇王朝将倾　　第十五章 偏安东南一隅　　1．反动?反思?反攻　　2．父业子承　　3．“蒋后主”主台　　4．老去情怀及其他
．豆瓣读书[引用日期 06:36:34]
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陈氏家族全传
《陈氏家族全传》，是2013年5月年出版的图书。
陈氏家族全传基本情况
书名：陈氏家族全传（民国全传系列） 作者：陈廷一 504页 484千字
ISBN 978-7-
2013年5月北京第1版
定价：49.00元[1]
陈氏家族全传作者简介
，现任副主席，享受，中国传记学会理事，常务理事，2005年荣获中国优秀作家“十佳”称号，2010年荣获“中国当代人物传播100家”人物。作品《孙中山大传》和《》分别荣获1999年和2003年全国优秀畅销书奖；《》荣获河北省作协文学金牛奖；《共和之路——孙中山传》荣获2009年首届华侨文学奖纪实类最佳作品奖。[2]
陈氏家族全传内容简介
讲陈氏家族不能不提。陈其美是当年上海市革命军服加身的“大督军”，是孙中山的同盟会骨干成员，是蒋介石参加革命的引路人，又是他将、托付给了蒋介石。
陈果夫、陈立夫是的组织部长。他的用人计谋，加剧了间的豪门恩怨和尔虞我诈的争斗。陈氏家族靠其结党营私，政治势力远大于“宋、孔”两家。
本书描述了陈氏家族与蒋家王朝的关系，以及蒋家王朝败落后陈氏家族成员的悲喜人生。[1]
陈廷一．陈氏家族全传．北京：中国青年出版社，2013
．百度[引用日期]
企业信用信息V12世家俱乐部家族传承课程第一天日记－传和承，敬与爱
世家俱乐部预备群的第一次非正式活动正在举办中，主题是家族传承。两天的课程听完，我们产生了一种强烈的愿望：把课程内容分享出去，让更多的人感受到清一山长非凡的精神和胸怀。
因此，即使我们每天都要进行联谊活动，日记还是要好好写地。
世家俱乐部家族传承课程第一天日记－－传和承，敬与爱
办学两年到现在初步有了一个团队，如何能让团队凝聚不断成长，让学堂持续发展下去是目前考虑的问题。这个问题和张老师的家族传承有相关联的地方，抱着如何办好学、解决学堂稳定发展的问题、解决自己及团队的家族传承的问题来参加了张老师的家族传承课。
一、自己有什么可传的？如何做好父母的角色？
张老师开始上课就指出家族传承包含传和承两个方面。
自己有什么可传的？这个问题让自己很有些惭愧，财富方面一般，突出的个性品质、能力素质也自认为远没优秀到让孩子心甘情愿的承下去。可能能做的是学习卓蓝同学老实的态度，承认自己没有，但是愿意担当，从自己开始锻炼自己内心想要的能力、素质，打造优秀的自己，打造如果孩子完全复制了自己也很满意的自己，这样才可能做好父母的角色，能让孩子既爱又敬。通过言传身教让孩子承下去优秀的品质和能力。
这个问题接下来的学习中需要进一步思考确认。
二、孩子如何能承？
如何能让孩子收到并传承家族的要素，自然是通过有效的教育。张老师今天通过详细分享钟瑞和静慧的成长，展示了如何应用阴阳之道来做好教育，也从方面让我们看到如果孩子教育不好对孩子个人和家族会带来什么损失。
静慧刚来学堂的时候整体状态比较弱，进取心也不足。张老师和刘老师对静慧的调整就是收起自己的爱心，用看起来很缺乏爱、非常严格的方式来调整静慧。例如，静慧在没有学习意愿的时候，会被剥夺学习机会，要做很多事情，这样她后来才会珍惜学习机会，同时通过做事锻炼了能力也培养的自信。刘老师在和静慧的互动中，也很少有情感纠缠，而是全力配合张老师的安排。对静慧甚至会严格到如果在学堂表现不好，周末不能回家；如果一直表现不好，18岁后就会被赶出家门，自谋生路。静慧是在没有退路的情况下，不得不自己变得自强的。对比而言，钟瑞有退路，相对资质更好的他反而目前被静慧超过了。更多的家庭对孩子留有更多的退路，在孩子碰到困难或不顺心的情况下回允许孩子不断的做其他的选择，孩子其实是每次到了成长的瓶颈都在家长的配合下退回去了，整体的状态就是成长的慢。
校长在调整钟瑞的过程中会用皮鞭抽打屁股，很多时候给孩子讲道理没有用，尤其是面对规则的时候，如果规则不能落地实处，孩子会变的油滑。但是严格的执行了规则就能让孩子长记性，不再犯。要实现这种效果，对于实施教育的人需要做到几点：
自己无求，这种无求的心态能让自己不动情绪，内心平静才能始终清楚自己在做什么，才能清楚自己到底是为了孩子的成长，还只是自己情绪失控要发泄情绪。
张老师用皮鞭打孩子是因为自己有功夫，避免用手打造成内伤。而且一次打要打出效果：下次不用再打，如果只是蜻蜓点水，会和孩子反复纠缠，孩子会变的没有原则油滑。
张老师是用看起来没有爱心的方式来调整好两个孩子的，孩子们现在对父母充满感恩，既爱父母也尊敬父母。相反，有很多父母太勤奋有为，对孩子照顾的太周到，父母展现的是很能干包办很多事情，孩子反而阴弱无能，和父母的关系也很差，因为孩子内心是怨恨父母的，父母剥夺了他成长的机会。
张老师也举了一些反面的例子，从中我体会到即便是有好的苗子，如果教育做不好，也难以实现个人的成长，更别说家族的传承了。教育对个人和家族的影响之大可能是自己之前没有像今天这样深刻体会到的。
钟瑞有一个表哥，天资聪颖、好学、有上进心，六岁时有幸来到今日学堂，张老师本来很看好这个孩子，但是孩子后来离开的今日学堂回到体制教育，到现在参加高考只有两三百分，只能找关系当兵，这么好的人才走到这一步甚为可惜。不仅是他个人的损失，也是家族的损失。而静慧和钟瑞目前的成长状态很好，静慧更是张老师的第一个弟子，从这个趋势看下去，正常情况下两个孩子自己能发展的很好，也能帮家族传承贡献自己的力量。不同的教育导致的三个孩子将来的人生甚至家族的走向将是完全不同，甚至是天壤之别的。
三、如何模仿金手指家族做我们的家族传承？
关于这一题详细的回答在小组的作业回答中，主要思路：
金手指家族传承的核心要素包含足够的财富和人口（有一定的人口基数才更有可能不断出现高素质的人才），而作为目前的我们，两个方面都不足，相应的思路是跳出血脉相传的局限，走法传的路线，有共同价值观的家庭联合起来，共同出资，让财富由值得信任的专业人员来打理；共同培养优秀人才，并形成激励机制让优秀人才发挥他们的力量推动财富不断增值，因其无私故能成其私。
四、西方的独立自主和东方的权威对家族传承及个人的影响
以前没有从家族传承的角度来考虑过这两种文化特点对孩子和家庭会有什么影响，通过张老师的讲解才意识到西方推崇的独立自主，虽然尊重了孩子的意愿，但是会让每一代从头开始努力奋斗，很难得到家庭的支持，一般难以让家族传承下去。
是否既能尊重孩子，又能让孩子得到家族的力量，让家族传承下去呢？这也是阴阳一体的思维方式的应用。
张老师今天现场让钟瑞和静慧两个孩子回答关于家族传承中的婚姻选择等重大问题让我们看到是可以尊重个人和家族传承两者是可以同时做到的。首先，在孩子的教育成长过程中的，张老师已经很好的将家庭的价值观传递给了孩子，正常情况下孩子的选择和父母的选择相差不大；其次，即便出现冲突，由于作为家长，张老师和刘老师是很让两个孩子信服的，孩子们会很理性的选择听从父母的意见；即便孩子依然坚持自己的选择，父母也会尊重孩子的选择，只是孩子需要接受之前的既定规则，会被家族防火墙自然排斥出来。这样的安排，既能让双方相互尊重，也能保证家族和孩子得到最好的发展。这个思路在团队打造中也是可以用的。
五、对于自己和家庭教育的反思
、在回答课前作业的时候，回答的偏虚，思考偏于一面。
回答偏虚表现在对于自己能传什么只写了些比较空的概念，这些要求自己是否真正做到了符合标准、能传下去其实不确定。自己到底能传什么，其实现在也不确定，接下的课程中会进一步拷问自己。
思考偏于一面，即便是写了些概念，也只考虑了自己可能能传的这一面，孩子是否能承，孩子的孩子是否能承，基本没有考虑到，如果从两个方面来考虑，才能体会到张老师说的家族传承真的很难。事情的每一个角度都要考虑两方面是自己需要加强锻炼的。
、对于自己的孩子两性关系教育没有引起足够的重视。
孩子只有四岁多，因此我们作为家长并没有真正重视这个问题，今天听了校长讲青春期对孩子的影响（包括钟瑞的表哥很可能是在青春期这一关没有走好），目前大部分在青春期的孩子们的两性关系状态，不由得一身冷汗，如果这一关自己没有帮孩子顺利走过，即便其他方面看起来比较好也很难走好后面的路，自己曾经的优秀高中同学就有因为青春期的问题没有处理好而退学了。钟瑞目前对女生的态度就是高度理性的，这既是张老师家传的要素之一（张老师自己对女性是有很高警惕性的），也是从7岁开始就通过教育并长期教导让孩子收到了。如何让自己的孩子建立正确的两性关系顺利度过青春期是我们夫妻需要慎重考虑和落实的事情。
文：李彦阁
为什么要做家族传承让我们的子孙后代在生活事业的路途中，不再单打独斗，而是可以借助家族智慧和资源的支持
为什么要做家族传承？做一件事情之前，想清楚为什么很重要。
写作业的时候，感觉自己已经想清楚了，通过山长的讲解，发现我的想清楚，只是写了几句概念性的虚话，而且在意义上使劲拔高，就是不现实接地。比如家族传承是对孩子真正和长远的爱，让他们继承和发展，活出更高的生命价值，都是些虚无缥缈的虚话（看来体制教育的遗毒还远远没有清理干净）。因为是虚话，因为其实没有真正想清楚，这些虚话难以让我产生真正的动力去做家族传承。如果我在这些虚话后面连续追问几个why和how，也许就能够得出现实一些的答案而产生真正的动力了。就像山长给出的答案，就让我有了更真实的动力去做家族传承。
中国几千年的历史中，无数家庭和个人起起落落。很多杰出的先人，达到了高度的成就，但是他的智慧和资源，并没有传递给他的后人，于是他的后人在单打独斗中或者白手起家，或者湮没无闻甚至苦苦挣扎。而一个运行良好的家族传承，可以让后人得到先人智慧的引导，得到家族资源的借力，让他们在更高的起点上更快速的崛起，达到更高的高度，或者至少可以生活的很好。
为人父母者，莫不希望如此。但是，家族传承是一个很难很难的事情。如果容易，早有人做了。好东西人人想到，只有肯担当和有执行力的人才可能主动去做。我很爱自己的孩子，他只有四岁，在新教育环境中成长的很好，让我看到了家族传承的希望。知道这件事情很难，但我愿意去做。
家族传承在现实中的困境无物可传，心不愿承
山长问我们，如果孩子完全复制现在的你，你愿不愿意？当然不愿意，因为父母都是期望孩子比自己更优秀的。但是凭什么呢？可以凭运气，父母只是希望着，概率由天定。或者凭设计，在有计划的传承中实现我们希望的样子，这个概率则是我们一定程度上可以控制的。现在来检视一下我的设计效果。
传，就是把我们的家族要素传给孩子，承，就是孩子承接这些家族要素。在这个方面，我的作业存在这样几个问题。第一，我要传的家族要素，虽然自己也很清楚只是在形成塑造中，其实目前并没有真正具备，但是和山长的家族要素相比，它们太高大上了，忽略了一些现实但是致命的问题。第二，我只想到了自己要传什么，怎么传，但是没有考虑到孩子愿不愿意承接。
（一）无物可传孩子健康成长现实需要的家族要素男女之大妨，被我忽略了
山长谈到了自己传给孩子的几个家族要素，比如女人是一种危险复杂需要小心翼翼对待的动物和孩子的婚姻要得到家长的祝福，意见发生冲突时，家长意见第一。咋一看，怎么这么怪异和封建老土？其实它蕴藏了深远的智慧。
这是在帮助孩子顺利度过青春期的饮食男女之大妨。我自己也是在这方面吃过大苦头的，我总结自己因为没有顺利度过青春期的感情问题，让我此刻的成就瞬间不知道降低了多少。仁青学堂11-12岁以上的孩子现在由我带班，目前看他们还没有这个苗头，因此他们的青春期问题我也是相当忽略，但这种事情是需要事先预防的。另外，我自己的孩子，即使他在别的方面成长的很好，但是如果在这上面消耗了精力甚至栽了跟头，很多东西都会被抵消掉。
写到这里，我对张老师再次充满了无限感恩。孩子在出生之前我们已经接触到了清一理念，在清一新教育的环境中他的成长态势让我非常喜悦，但是孩子还小，后面隐藏着很多我们还看不到想不到的问题，比如青春期男女问题，你以为还早着吗？钟瑞7岁的时候，张老师已经开始在他心中埋下女人需要谨慎对待的种子，长期熏陶才有现在这种淡定的气质和态度。相反，即使是在今日学堂，很多孩子也在被青春期的情感懵懂障碍着，因为他们的家庭没有从小就种下这棵智慧的种子。有幸，我今天听到了。
（二）无爱无敬心不愿承解决困境之道，东方权威和西方民主的结合
接着上面的话题，张老师在讲解他的家族要素的时候，连续问了钟瑞和静慧几个很尖锐的问题？比如，你是怎么看待女人的？如果你带回家的朋友，爸爸妈妈就是不喜欢怎么办？没什么理由，就是看他不顺眼，你是坚持自己的意见，还是尊重爸爸妈妈的意见？
我有些提心吊胆的观察着两个孩子的反应。因为我觉得张老师要得到的回答与主流意见差异太大了。而两个孩子在没有同时在场的情况下，却给出了出奇一致的意见。他们回答的核心都是最终尊重爸爸妈妈的意见，因为你们更有智慧，眼光更长远，你们的判断会比我更准确。
这就是在东方权威智慧下教导出来的孩子。他们懂得尊重权威，在自己的判断和选择问题上，敬畏和服从比自己更厉害的人，因为他们清醒的知道这是最符合他们自身利益的做法。这让我想起了给儿子讲的故事《小鹿斑比》中的一段场景描写：小鹿斑比打败了其他两个鹿王子，壮志踌躇之际遇到了老鹿王，后者对他不理不睬的走开了。斑比觉得自己现在不同以往已经很厉害了，于是决定克服对老鹿王的畏惧之情，上前轻轻松松的和他打个招呼。结果当他靠近老鹿王的时候，还是被他身上的气质震慑住了，恭敬的站在一边，等待老鹿王的指示。第一次看到这段话的时候，我就觉得斑比很具备下一代领袖的气质，因为他很明。
而现实社会中的孩子基本上是相反的表现，在自己智慧和能力不够的情况下，自我、任性、自以为是。有两个原因。第一，家长自身的确高度不够，无法让孩子真正产生敬意，或者家长的所作所为没有让孩子实现真正的成长，因此孩子对家长没有产生真正的爱。无爱亦无敬，因此他不听你的。第二，西方的民主自由教育泛滥，我们在一味鼓励孩子要有自己的想法和意见的同时，却忽略了让他懂得：在自己的能力没有长出来之前，或者有一定能力但在面对比你更有智慧的长辈面前，要学会放弃不明智的自我，以更大的智慧选择服从权威。
关于这个话题还有一个深刻体会是又感受到了张老师的知行合一。他想传给后代的家族元素就真的切切实实的传了下去。我们在真实传达给孩子什么样的家族元素呢？你想传达的和你实际上正在传达的很可能不一样。比如我想传给孩子的家族元素还在建设中，而我不想传给孩子的东西，比如对披萨的热爱，已经传递给了他。看到很多大孩子对于吃喝玩乐的追求，想必就是这样传递下来的吧。作为父母，想想对孩子的影响，不仅要谨言慎行，而想到家族传承，还要对自己的言行和教育方案进行精心设计和塑造。
父母于心不忍的教育难题不理所当然，孩子才能实现成长
我们为人父母都很羡慕孩子能够出落的像静慧这般优秀。如何做到？把孩子送到今日学堂就可以了吗？很多在场的今日学堂家长都承认不行，因为我们发现在静慧快速成长的同时，静慧的母亲刘老师也在实现目前为止最快的成长。我们没有做到刘老师那般精进，也不奢望孩子能够做到静慧这般卓越。接下来，张老师又把我们问倒了：即使你们做到刘老师这样快速成长，教育在你的孩子身上也无法实现在静慧身上的那种功效，为什么？
因为静慧在今日学堂没有退路，一条都没有，甚至钟瑞还有一条，但是静慧没有。她只能往返于今日学堂和张老师家中。在今日学堂是艰苦的磨练，回到家里更苦，学堂反而还舒服一些。在艰苦和舒适之间，孩子自然会选择后者。一般父母短视而心疼孩子，愿意给孩子提供舒适的环境，让孩子有了逃避的机会可以不去面对磨练的环境。张老师爱子深远而为长远计，你要成为我们家的孩子不是理所当然的，你要证明。对于张老师的这种做法，很多父母于心不忍，他们担心太过严格，伤害到孩子，增加自己和孩子的隔阂。其实静慧和钟瑞的成长经历已经证明了，如果是长远为孩子好而实施的艰苦磨练，他可能会怨恨你一时，但人心都有一杆秤，当他尝到了成长的好处，就会从内心感激你。我注意到两个孩子已经从多个场合表达出了对于记恨父母的茫然表情他们没有留下心理阴影。真正有阴影的，是不能看到长远的父母，他们为一时的情执障碍住了。
无论是金手指的家族传承体系，还是张老师今天讲解的他自己的家族要素，我体会到一个共同的要素是：孩子得到的一切，不是理所当然的。孩子需要证明自己的优秀，才能获得家族的认可和资源。长远来看，这是对孩子真正的爱。高人的智慧，是我辈需要尊重和学习的。
最近一个月带班的经历，让我更加重视自己的思维问题。在仁青的思维教学中，我感到了教学相长的乐趣，感受到了一元思维的进一步完善。而在张老师面前听课，则可以次次发现自己的思维和个性问题，比如今天的虚和空，不解决现实问题。期待能够通过明德高中的评定，听到张老师更多的教诲。
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