明清古玉值多少钱？为何价值超过高古玉
来源：中国经济网
　　清宫玉器也不乏精彩表现：香港佳士得拍出的晚清翠玉双龙活环耳盖炉以3000万元成交， 跻身“清宫玉器拍卖”的三甲。北京匡时的清乾隆翡翠浮雕夔龙纹双耳龙钮方鼎也以近2000万元成交。往前追溯，2006年、2007年香港佳士得连续两年 推出的两场“瑰玉清雕-Alan and Simone Hartman重要玉器珍藏”专拍，无论是单件玉器的成交价，还是专场拍卖的成交额皆创历年全球玉器专场拍卖之最。日的首场专拍成交 额11605.2万港元，此场专拍的成功推动了清代玉器的行情大涨。次年秋拍，第二场专拍的成交额已高达19855.45万港元，一件清乾隆“白玉鹤鹿同 春笔筒”以5408.75万港元成交。香港苏富比自2004年春拍推出玉器专场，2006春拍推出“宝胜隆盛――乾隆珍宝暨德安堂白玉”收藏专拍、 2007年春拍“玉承天令乾隆宫廷艺术品”专拍、2008年秋拍“知柔斋瑰玉珍藏”专拍，同样也创造了一个又一个玉器拍卖传奇。其中2007年春拍，一件 乾隆御制紫檀木嵌“延年”龙凤纹古玉壁题诗插屏以3448万元成交。
　　自1995年北京翰海率先推出玉器专场拍卖会，把玉器从珠宝珍玩杂 项中独立出来。但是之后的几年时间里，内地玉器拍卖创高价的拍品多数是高古玉，明清玉一直处于低谷。2000年以后逐步好转，其中2001年在巴黎举办的 东方艺术品专拍中，两件乾隆玉的天价成交刺激了清代玉器的拍卖行情。2006年开始，香港佳士得和苏富比的众多明清玉器专拍所带来的轰动效应使得一部分明 清玉的价格高于高古玉。
　　选择明清玉仍需谨慎
　　仔细观察就会发现，在拍场上乾隆玉器几乎能占到明清玉的半壁江山。2006年、2007年香港佳士得连续两年推出的两场“瑰玉清雕-Alan and Simone Hartman重要玉器珍藏”专拍，单件玉器的最高成交价多为乾隆玉。在目前的清宫玉器成交前10名中，乾隆时期的玉器占去了8个位子。究其原因，有以下三个方面：
　　首先是存世多。据史料记载，清初准噶尔部分裂势力猖獗，堵塞了和田玉的来路，阻碍了玉器工艺的正常发展，使康熙初至乾隆二十四年(1759)长达115 年间的玉器工艺处于萧条状态，产量很少，传世的玉器更为少见。乾隆二十四年平息了回部大小和卓木的叛乱，打通了中原至西北的玉石之路，次年新疆即开始贡 玉，每年春秋两贡加起来足有2000公斤玉石，这为皇家玉器工艺的发展提供了丰富的原料。乾隆帝喜爱古玉和时作玉，当玉石来源解 决之后，从苏州召募名工充实养心殿造办处玉作和如意馆，加紧赶制玉器，不久又向苏州、扬州、南京、杭州、天津、淮安、凤阳、九江等8处摊派玉器活计。所 以，这时宫廷玉器充斥各个殿堂。各主要大城市玉肆也逐步繁盛。玉器的用途更加广泛，可分为陈设、器皿、佩饰、册宝、祭器、偶像、文玩、用具、镶嵌等9类。 嘉庆十六年(1811)始，新疆玉贡减半，道光元年(1821)时完全停止玉贡。于是，宫廷玉器日渐衰落，地方大城市的玉肆，不但规模减退，工艺制作上取 巧偷工造成玉器越来越粗糙。
(责任编辑：陈彦娇)
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关于玉的年代划分，目前是众说纷纭依据各有不同，比较普遍的划分方法是：汉前包括汉代的玉器称之为高古玉，这种划分方法很有科学依据，因为从石器时期至汉代，中国的文明进步比较迅速，汉代时期科学艺术达到了当时的顶峰，诞生了代表文明进步的钢铁，虽然没有全社会普及，但是成功冶炼出了冷兵器。所以，这种划分方法是可以被认可的。但是，如果从玉器被皇权垄断的时间段来划分，也就是以宋代为界限，宋前玉器没有进入社会一直被皇权所垄断，宋代开始，进入社会普及 至民众之中，这种划分方式也是比较有道理的。暂时不深究高古玉时代区别的合理性，我把我的理论联系如今对比多见的时代区别，得出的定论为：依照电力东西呈现的时刻来区别古玉与现代玉的期间，汉后至没有电力雕琢东西前称为古玉，之后的统称为现代玉器。我将依照这种玉器的期间区别逐个进行剖析。首要我想谈的是：高古玉、古玉及现代玉的选材，如今我国所出土玉器，所选用的玉材冗杂，多为和田玉、南阳玉、岫玉以及不知道的别的地方玉，很大一有些玉矿咱们底子分辩不出它的产地及品种，尤其是高古玉，它入土时刻较长，受时刻及墓葬地的杂乱状况影响较深，会被土壤和别的矿藏影响其本身的分子结构，然后改动本身的质地，玉器出土后，土蚀土沁及风化的景象格外显着。我以为在高古玉期间，南阳玉应当是被广泛运用的，其一，由于其地址的地理方位，南阳玉出产自河南南阳的独 山，在悠远的古代运送能力差，工匠们多半会因地制宜，采挖地理方位对比近的南阳玉，这么相较于从悠远的新疆选材玉料，更能前进工作效率。其二、南阳玉的硬度在6~6.5之间，密度在3.29摆布这些数值与和田玉附近，呈色有77个颜色类型，这与岫玉的多色性附近，依据这些特点，如今所 出土的硬度较高、呈色纷杂的大件玉器应当就是南阳玉所制造。如今大多数出土的高古玉，大家依照玉质、器型、出土地址等要素将之归为和田玉、南阳玉或岫玉， 硬度高的就归为和田玉、呈色冗杂的硬度相对较低的归为南阳玉或岫玉，这种归划方法应当是不彻底的，有资料证实古代的玉矿数量到达上百个，在高古玉期间，玉 矿的品种及数量应当超于咱们如今所知，有许多玉矿的储藏量很少，也许只要几吨至几百吨不等，玉料筛检后成材的更是屈指可数。从出土的玉器中 会发现一些玉的硬度高、密度大，呈色多样，分子结构不清，由于墓葬地的杂乱环境，单从呈色和分子结构分辩不出玉材的详细品种和产地，就此咱们能够以为，当 时先大家所选用的玉材是咱们所不知道的，如今现已干涸或跟着地壳变化不见的玉矿。在其时现已被发现的和田玉矿、南阳玉矿以及岫玉矿，由于矿藏储藏量大，直至今天依然在挖掘，可是由于古代挖掘技能及东西十分落后，深度挖掘是不也许的，所 挖採的玉只是坐落地表下较浅的方位，将较浅方位的玉挖掘一空后，玉矿就会被暂时放置。这点咱们从如今所出土的玉器中能够看出，所出土的玉器中有有些的和田 玉硬度密度不行，土蚀土沁景象严峻，被发现时就有开裂、开裂或粉化景象，可是也有同期间或同地址出土的和田玉器，土蚀土沁景象轻微，底子没有钙化，有也是 极菲薄的一层，细心清理后钙化层就会不见，没有开裂或粉化的景象。这是由于和田共同的气候条件和地形地貌所致，和田坐落我国新疆，南抵昆仑山与西藏交界， 北临塔克拉玛干大沙漠，由于位处亚欧大地的内地，冷空气及暖流不易进入，致使和田形成了温暖带极点干旱的荒漠气候，多为风沙气候降水量少，光照足够、热量 丰厚日夜温差大，附在地表浅处的玉常年在这种环境下，玉质逐渐变得干涩、密度稀松、硬度降低，这种玉材在被切割后，接近地表的有些经雕琢入土后经不起土蚀 土沁及风化，跟着时刻推移玉器本身就会发生开裂或粉化景象，相对对比下地表深处的玉材，玉质还没有发生变化，雕琢成玉器入土后，土蚀土沁及钙化景象对比轻 微，出土时是完好的，色泽艳丽质地温润的上等玉器，当然这种等级的出土玉器数量很少。红山文明期间大家遍及选用岫玉以及一种硬度较高的黑色石头，那个期间人类文明刚刚开端，受生产力水平的约束，底子没有挖掘玉矿的能力和技能，所选用的资料 是捡拾附于地表的岫玉以及黑石，由于岫岩的地理方位地壳活动频频，玉材大多硬度不高，具有多样性和多色性，所出土的红山期间玉器，多为岫玉的特性，归于软 玉系列，土蚀土沁及粉化景象严峻。所以说在古代从前存在几百个玉矿的说法是能够认可的。离开高古玉，咱们剖析古玉，这个期间的玉器在选材方面，要高于高古玉，跟着生产力水平的前进，大家在挖掘玉矿的东西及技能方面有所前进，所以有新的玉矿被 发现及挖掘，有些被放置的玉矿也被重新运用。其间和田玉矿被重视起来，由于高古玉期间附在地表浅处的，质地较差的玉材现已被挖掘一空，再加上古玉期间挖掘 技能的前进，使大家能够挖採到间隔地表较深的玉材，所以在古玉期间工匠们所挑选的和田玉矿质地遍及是优秀的。调查这个期间所出土或传世的玉器，质料方面多 选用和田玉，偶然会选用质地较好的南阳玉及岫玉，这比高古期间的用料要讲究许多，一是由于跟着社会及文明的前进，大家的赏识力前进，能分别出玉的等级，二 是生产力水平前进，挖掘、运送及雕琢东西逐渐完善。玉器经得起雕琢把玩及天然风化，土蚀土沁的景象削减，开裂或粉化景象的底子不存在。现代玉的选材就更不必细说，挖掘技能及东西领先，所选玉材的质地优秀，经得起风化。可是却面临着玉矿资本干涸的困境，上好的和田玉矿、黄白老玉矿及析木玉矿资本现已挖掘一空，偶然有新的玉矿呈现，玉的质地成色都较差，经不起雕琢把玩。从艺术赏识方面剖析这三个期间的玉器，首位的应当是高古玉，由于生产力水平落后，高古玉期间的雕琢东西对比单一，雕琢技法简练又不失精深。由于挖掘技能的 约束，玉材的产值很低，所以高古玉被其时的皇族权贵所独占，在玉器的制造技能、文明气味上有很深的内在，那时工匠们拙朴能勤，发明出多种雕琢技法，比方： 汉八刀、游丝毛雕等，运用这些技法制造出的玉器，无论是透雕、浮雕、仍是阴线划刻都十分精深，每件玉器的器型、图形都包括很深的文明见识及很高的艺术品 位，这是现代人无法比拟的。在挖掘及雕琢技能十分落后的状况下，依然能制造出精巧绝伦的玉器，除了工匠们本身较高的技艺及艺术内在外，还有也许是遭到其时 社会的法律所制约，假如将标志皇权的、资本稀缺的玉材制造成了残品，那么，最高统治者或许会因而而盛怒，工匠们也会为此而招来杀身之祸，这种状况在皇权统 治期间是十分多见的。高古玉期间与现代不相同的是玉料的选材及用法，其时的大家以为，玉的皮料及沁色都归于杂质，是不纯洁的有些，所以在取料时会将这些有些剔除去，剩下的玉材就 巨细来决定雕琢什么样的器物，可是由于受生产力水平所限，挑选玉材的规模对比小，选用的玉质料地大多较差。自红山文明期间，玉器除了佩带，还用于平时日子 中，比方灯架、香炉、餐饮具等等，除了平时佩带及运用外，还有很大多数的玉器被作为一种礼器在祭祀或随葬时运用。在其时的社会大家对玉充溢敬重，玉器的身 份很高，甚至将学识与其贯穿交融，更有专家把玉与礼学思维联系起来研讨，为适应其时最高统治者喜欢玉的心理，文大家把天、地、仁、智、义、礼等传统思维观 念附合在玉的各种特性上，随之而来的有“正人比德于玉焉，温润而泽仁也”等学说。高古玉的雕琢精巧细腻，器型大气古拙，慢慢地讲述着悠悠岁月中的前史传 奇，温润的向大家展示着中华几千年来璀璨的前史文明。古玉期间的玉器连续高古玉期间的雕琢技法与器型，但跟着诸侯割据、各王争霸期间的开端，呈现了群众日子动乱、文明及生产力水平前进缓慢的景象，有的雕琢技 艺得不到好的开展和传承，逐渐的不见在前史长河中。在对比昌盛的唐代，玉器的挖掘得到了前进，所运用的玉材绝大多数为和田玉，含少有些的地方玉，唐代的玉 器中尽管有很浓的唐朝的前史神韵浸透其间，但咱们仍是能够从中发现高古期间的雕琢技法及个性。 时至此刻，玉器依然被皇室权贵所独占，所以在玉器的选材及雕琢上均是相对对比精巧完美的。皇室权贵独占玉器的期间截止于宋代，进入宋代以后跟着社会文明的 开展、生产力水平的前进，玉矿的挖掘技能前进，玉材的产值随之添加，在其时只要尖端的玉材与雕工精巧的玉器会被进献至皇室，其它质地与雕工良莠不齐的玉器 流入社会。在宋代对比充足的布衣能够采购或定制玉器，可是质地与雕工肯定无法与皇室相比。那时盛行在出嫁时，由娘家配上一副龙凤镯赠予新人，祝福两边往后 日子美满、万事吉利，更有自小定亲，两边老一辈将玉制造成鸳鸯对儿作为二人信物运用，可见玉 在其时是大家所喜欢珍爱的主要产品之一。值得一提的是从明清期间开端人类文明大幅前进，挖掘运送技能越发老练，明代开端对外开通海陆交易很多宝贵玉质料及宝石进入国内，冶金技能前进雕琢东西大大 前进，国外的领先技能及技能人员进入国内，郑和七下南洋的收成远不止此，大众日子水平前进，社会文明前进，人类视界开阔、思维兴旺、胸怀与思维广袤辽阔， 大家愈加重视怎么享受日子，愈加追求艺术赏识陶冶情操，明清期间的玉雕技能绝大多数仍是连续古玉雕琢的技法，可是不管从雕琢技能或质地成色来看都远高于高 古玉及古玉，十分具有保藏价值，明清二朝的帝王都极为爱玉，因而这时对玉器的广泛运用是别的期间无法比拟的，其间尤为杰出的是康熙至乾隆年间，这段期间国 富民强，文明艺术到达鼎盛，玉器的用料及雕琢方面到达史无前例的高度，这个期间工匠们不只雕琢其时个性的玉器，愈加喜欢将高古玉期间常用的艺术图形与当代 的玉器器型与图画联系在一起，然后提高玉器的前史内在以文明涵养，由此也能够看出，由于高古玉器浓重的前史内在和丰厚的艺术涵养，从古至今的大家皆是赏识 和喜欢的。在出土及传世的清朝期间的玉器上咱们能够看出，玉的选材精细，多为硬度密度较高的和田玉，土蚀土沁的景象很少，所运用的雕琢东西十分领先，雕琢 技法更是共同细腻。由于玉的稀缺性，在古玉期间玉的社会地位一向很高，是装修佩带、日子用具以及祭祀随葬的主要器物之一。时至今天，玉依然被大家视为能够代表我国文明内在的宝贵宝石。如今尽管挖掘技能及雕琢东西领先，但现代玉器在艺术赏识力和文明涵养方面远不及高古玉及古玉，雕琢的图形是单一的传统文明，顽固呆板彻底没有高古玉和古玉 的流通及见识。现代人所谓的玩玉，底子不也许到达古大家所说的人玉合一，古玉通融。古时的雕琢工匠们，能够称之为艺术家，他们除了有很深的雕琢功底外，还 尽力研究前史文明，发明新的雕琢技法，提高本身的文明内在及艺术涵养，每个工匠对待玉的情绪是敬重而虔诚的，以为能够制造玉器是一种神圣的任务。而如今的 雕琢师只是在迎合商场需求，彻底不研究考虑怎么立异，一味的运用仿古图形，雕琢出来的玉器却是形似而神不似，一点点没有高古玉或古玉的神韵在其间。这种四不 像的玉器在当今的玉器商场上占有干流方位，这是一种可怕的趋势，所谓玉不琢不成器，假如优质的玉材得不到完好的运用，我国特有的玉器雕琢技法以及传承至今 的玉文明，或许将就此不见。最终谈一下这三个期间玉器的保藏价值，其一高古玉，尽管在玉质选材上差强人意，但由于它特有的艺术赏识性以及稀缺性，有十分宽阔的前史研讨空间及艺术赏识 力的价值，当现代的大家或佩带把玩或摆放赏识高古玉器时，会情不自禁的被它本身所包含的艺术及文明见识所招引;会意识到它在高古玉期间显贵的社会地位，这 种影响会无形中提高保藏者的本身涵养与日子品尝。所以我以为高古玉的保藏商场很被看好。其二是古玉，尽管古玉的前史研讨空间不及高古玉，可是它在选材取 料、雕琢技能方面均可到达优秀的规范，所以我以为还具有必定的保藏空间的。这里着重说一下现代玉，现代玉在雕琢技艺和文明艺术见识及赏识力方面不及高古玉和古玉，可是现代玉的质料是优秀的，其间我看好的有三大矿脉，一是坐落新疆 和田的和田玉矿，二是坐落岫岩偏岭子及海城孤山的黄白老玉矿，三是坐落海城小孤山仙人洞的析(si)木玉矿，这三种玉简直占有了一切玉的长处，不管从质地 成色各方面都是优中之优。首要咱们来剖析和田玉，一向有和田玉在殷商之时就进入我国的说法，它自古以来广受大家所喜欢，是古代皇室权贵所独占的主要玉材之一，在高古玉、古玉及现代 玉的选材方面占有主要方位，优秀的和田玉硬度约为6~6.5摆布，密度为2.95~3.17之间，呈色为白玉、青玉、碧玉以及少数的黄玉，有山料、山流水 料、以及河磨料之分，其间最受人推重的是河磨料，河磨料望文生义是出产于河水中，如今大家遍及称和田的河磨玉为籽料，我以为这是一种不彻底的叫法，籽料从 字面的意思上来解说就是好像石籽容貌的质料，并不是如今大家所了解的，玉在河水中把质地养透了，变得像羊油相同所以称为脂料。我的了解是，玉从河水中被开 采出来后，没有被切割的或是直接整料雕琢的应当称之为籽料，大块的籽料被切割后就应当称之为河磨玉，这点从玉质剖析也能够印证，籽料常年在河水中浸泡、冲 刷、维护，分子结构的受力点是悉数包裹向内受力，这么的资料不切割，整料雕琢，不会改动它的受力方向，玉材能够对比完好的保存其原有的分子结构受力状况， 成型后玉器不会发生纤细的肉眼观测不到的裂隙或改动。相同的籽料被切割后，改动了它原有的上亿年的受力状况，硬度密度再高的玉材都会发生纤细的肉眼观测不 到的裂隙， 这种细小的裂隙禁不起常年的风化，慢慢的会演成为对比显着的暇纹。但总的来说和田玉的硬度高密度大，优秀的和田玉雕琢出来的玉器不易受风化影 响，是具有保藏价值的。其次说一下岫岩的黄白老玉，它的硬度约在6.36~6.46左右，密度与和田玉一样在2.95左右，呈色为黄白、以及鸡油黄，分为山料和河磨料，黄白老玉 历史悠久从红山文化时期就广被人们所使用，但是由于古代的开采技术及雕刻工具落后，黄白老玉矿真正被开采仅仅只有几十年的历史，它的等级分化明显，末等玉 材含棉点，杂质多，质地偏软，硬度、密度不够，呈色较杂多为青白泛黄，顶级的黄白老玉纯净似水，基本没有杂质棉点，硬度密度高，成色为纯正的鸡油黄，黄白 老玉矿的储存量比较大，但是真正达到顶级标准的黄白老玉只有几百吨。由黄白老玉雕刻出的玉器，温和细腻使人有赏心悦目之感，不会因风化而产生裂纹或褪色褪 光的现象，具一定的收藏及升值空间。再谈一下最为突出的析木玉，析木玉是迄今为止所发现玉矿当中最晚且最具有特色的一种，因为硬度高密度大析木玉几乎没有皮料，在上亿年河水浸泡养护下玉质纯 净细腻，颜色多为黄绿、浅绿、绿、墨绿几种，是唯一一种可以和翡翠媲美的玉，它的总产量约有几百吨，但是真正达到顶级的析木玉产量非常少总和不会超过10 吨，析木玉的自然天成之美是任何玉都不可比拟的，它的出现打破了自古以来“玉不琢不成器”的说法，析木玉的色泽温润，净度奇高，它形似缩小版的灵璧石，不 用人工二次雕琢就是天然的风景奇石，小块的可以任人在手中把玩，大块的可以摆放欣赏，这和它独特的形成过程关系很大，析木玉是河水中的火山口喷发后形成 的，河内的火山口不大岩浆量也不多，由于火山喷发时地壳变动大，喷发后岩浆在河水中与其他矿物迅速融合形成新的矿物(析木玉)，河水一边冷却其他泥沙矿石 一边覆盖，导致新形成的矿物被层层覆盖在河床深处，就地而成形状通透嶙峋，在上亿年不见阳光空气，河水冲刷不到的稳定环境下，矿物的杂质被洗涤干净，玉质 温和似水、皮料自然褪掉。使用析木玉雕刻出的玉器清丽温润，不会因风华而产生褪色褪光及裂纹的现象。由于析木玉产量奇低，并具有独特性和稀缺性，是人类独 一无二的珍宝，有巨大的收藏及市场升值 空间。可惜的是在玉矿发现、开采、保护的过程中人们缺乏经验，导致玉矿被疯狂开采直至枯竭，目前国家级博物馆所收藏的近代玉器数量几乎为零，如果再没有新的优质玉矿被发现，那么好玉即将就此消失，传承至今的中国独有的玉雕工艺和历史悠久的玉文化将变成虚无漂的传说。另外，目前收藏及鉴赏市场的杂乱现象频现，这种情况应该引起广大藏友们的注意与重视。近日我听说有将新疆和田玉、湖北绿松石、河南南阳玉以及辽宁岫玉统称 为中国四大名玉的说法，这令人啼笑皆非，其它三种玉我不做评论，因为无论从质地、呈色、矿物含量以及分子结构上来说它们可以统称为玉，但是绿松石为什么会 混迹其中?绿松石顾名思义就是一种石头，只是因为这种石头颜色艳丽，密度硬度相对较高就能称之为玉了?我实在不明白，伪专家们是如何划分的。早在中国古代 就有使用绿松石制作的器物，它在全球被广泛使用，产地国内外皆有，优良的绿松石可以作为宝石使用，但是它的矿物含量与分子结构以及质地与玉有巨大区别，绿 松石是铜和铝以及磷酸盐矿物的结合体，硬度在5~6之间，密度约为2.6~2.9，颜色多为不透明的蓝色、蓝绿、浅绿、黄绿、白等，优质的绿松石为瓷化表 面，抛光打磨后会泛出像陶瓷表面一样的光泽，硬度密度差别大，有吸水性经不起风化，常年日照会变色褪光。在如此巨大的差别下，竟然产生将绿松石归为玉类的 说法，我认为这就是在混淆收藏市场。由于许多伪专家没有科学依据的胡乱评论，扰乱收藏与鉴赏的市场，使人们盲目跟风收藏，从而错过真正值得收藏的珍宝，在这种市场混乱的情况下只会使玉退出收 藏舞台的速度加快，我认为应该快速有效的整顿收场及鉴赏市场，以正确的眼光及位置发现探索真正值得被重视的宝物。高古玉、古玉以及现代玉，应该被正确的认 识和对待，它们是大自然和先人们留给我们的宝贵财富，是中华璀璨文明中不可或缺的一员，值得人类不断地去追寻与探索&关于我们& 小张说收藏与您分享 收藏带来的快乐时光，感谢关注我们。全民收藏主编微信ID：←长按可复制（每天推送最新古玩咨询）主编为您解答收藏。
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和田玉价格暴涨全是因为明清古玉？
摘要为什么现代的和田玉原石及玉器这么疯涨呢，除了市场需求大，原材料需求，国人崇玉外，有人说和田玉价格暴涨因为明清古玉难鉴别。
（gold.org/）10月12日讯，现代的暴涨了十年，从最初的百元能购买一公斤到如今要数钱数万论克买。为什么现代的原石及这么疯涨呢，除了市场需求大，原材料需求，国人崇玉外，有人说和田玉价格暴涨因为明清古玉难鉴别。为何这么说。
和田玉器发展历程中，历史上有一个最高点，就是明清玉器，明清玉也都是用和田玉原材料打造。在乾隆时期达到最盛，据说乾隆皇帝非常喜爱玉器，专门对夏、商、周三代的古玉进行广泛收集，并进行认真的分类鉴别，制作较粗糙的玉器，交由清宫造办处加工改制，因此明古玉经常看到旧玉后刻花、旧玉新做工。按理说这种玉质可以，又具有历史文化价值的明清玉器具有很大的投资价值，市场应该很火。
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但是与其它古艺术品一样，投资和田玉的朋友，也很难鉴别明清古玉，对其艺术价值的把玩也很难。曾一度把投资古玉的希望寄托在拍卖公司、和田玉器店等机构，希望能够收藏到具有投资收藏价值的真品。但是往往拍卖公司或者专家推荐收藏的明清古玉在想出手的时候，就遭到很多人的打击，这才明白现在所谓拍卖公司及专家也是昏庸势利，也只是为了挣钱。多次这种打击之后，觉得辛苦投古玉不靠谱，转而进入风险相对较低的和田玉原料和新玉和田玉市场。
随着越来越多的人进入现代和田玉市场，当然暴涨。从前都说厚古薄今，但是对于明清和田玉，我们普通投资者无法分辨，只要退到一个安全的投资领域进行投资，这样最少不会赔。这就是为啥说和田玉价格暴涨因为明清古玉难鉴别。
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