赵云霄的最后一封家书
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　　人物小传　　照片上的你，利落短发、略微下垂的嘴角透出一丝倔强。亲人口中的你，麻花辫，红旗袍，“清秀、温婉、大方”。　　你是出身于一方“首户”的大家闺秀，曾被父母爱若掌上明珠，却至死也没能得到家人的理解和原谅。你是19岁就入党的革命先行者，留苏同学中有王稼祥、张闻天。　　你曾在莫斯科红场邂逅浪漫爱情，是爱人心心念念口口声声呼唤的爱妻，却强忍心痛目睹丈夫日日受刑，直至阴阳永隔。　　你曾以受尽酷刑之躯在狱中诞下女婴，饱含喜悦与心酸初为人母，却在女儿一个多月时泪洒遗书，壮烈赴死。　　在狱中，你忍下一切苦难，只因许下“永不叛党”的誓言。　　在刑场，你从容向前，只为“夫妻恩爱永，世世缔良缘”的伉俪情深。　　赵云霄，你的生命定格在23岁，一腔大爱，一封遗书，写不尽你一生芳华。（记者&边慧）　　阅读提示　　赵云霄身后，几乎什么都没能留下。　　唯一的一帧遗相，眉宇间带着一丝执拗甚或呆板，是从中学毕业合照上翻拍下来的。　　她的家人，河北的和湖南的，都说真正的赵云霄，远比照片上的她灵秀得多。　　唯一的一个女儿，没能像她期望的那样，长大好好读书，而是早早夭折在襁褓中。　　就连那一座远离故乡的荒冢，合葬的也仅仅是她的爱人和她用过的一口皮箱。她本人的尸骨，一直不知下落。　　甚至，在她为之献出一切的革命事业中，她具体的功绩，也并不那么显赫、重要。　　她那短暂的生命留给世人的，除了记忆，还有就是牺牲前写给女儿的一封遗书。　　但，就是这封遗书，足以使这个23岁的燕赵女儿，永远为革命的历史所铭记。&
（责任编辑：刘红艳）
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浏览本网主页，建议将电脑显示屏的分辨率调为信仰一旦崩溃，比不曾有过信仰更加糟糕，就像文明一旦崩溃，比不曾有过文明还要糟糕一样。无精神是无道德的体现，无道德是无信仰的体现，道德的源头是信仰。空军上将、国防大学政委刘亚洲犀利评说——
中国人到底有没有信仰
　　近日，空军上将、国防大学政委刘亚洲新著《精神》面世。新书中收录了刘亚洲近年来部分发表过、部分未公开发表过的经典文章，首度集结作为“单行本”出版。书中所收录的《甲午国殇》等文章在新华社《参考消息》刊发时曾在海内外引起过巨大的轰动及反响。本文摘自该书部分章节，在文中，刘亚洲对今天很多人信仰破灭的问题进行了犀利的评说，他认为——当前，精神危机是最根本的危机。精神的构建在今天比物质的构建要重要百倍。没有精神的中国是不会过上好日子的。我们已经尝到最初的苦果。为何中国人在电影里不能演日本鬼子　　看一看中国思想史，中国从来就没有过真正的启蒙，中国人有的只是教化。教化和启蒙有很大区别，教化是居高临下的，而启蒙则必须要从自己做起，从内心做起。　　我们从来不注重内心，注重内心才能建立起信仰。一百年前发明了照相术，你看看当时中国人的样子，那种呆滞、木讷、麻木，这就是我们的祖先吗？　　你再看看一些纪录片展示的当时日军侵略中国的片段，看看在那些鬼子的脸上洋溢的是一种怎么样的神情。中国人在电影里不能演日本鬼子，演不出那种精、气、神来。　　为什么姜文拍《鬼子来了》非要找日本演员？为什么陆川拍《南京！南京！》非要找日本人来演？我们到今天都不一定能演出一个注重内心的民族那种飞扬的、激越的感觉。　　看看当时日本人给自己取的名字，你就能看出内心的力量：伊藤博文、山县有朋、大竹英雄、石原莞尔、夏目漱石、宫崎滔天……　　毛主席在上中学时给宫崎滔天写信，上来就称呼“白浪滔天先生”。再看我们取的名字，狗剩、二赖、翠花、富贵……这都是什么名字！这是苦难带来的。我最不愿意听豫剧。豫剧调子悲腔哀怨，我一直认为这样的调子来自中原逐鹿的战争和黄河泛滥所带来的苦难。过去我们拥有多么强大的精神力量　　我们是因为苦难太多而缺失了信仰，还是因为缺失信仰而带来了太多苦难？食物缺乏，使人饥饿；精神上也有饥渴问题。　　大约在一百多年前，中国一批有识之士看到了这一点，于是开始寻找。最初他们想从国学中寻找。　　中国文化博大精深，国学里有很多出色的东西，但国学能够解决今天的问题吗？有人认为能。我认为这把问题看浅了。　　鸦片战争和甲午战争正是在国学最盛时发生的。那么，精神层面问题的出路何在？我们的精神家园在哪里？这可能是我们这一代人的终极追问。　　中国革命之初，共产党人拥有强大的信仰。为了信仰，抛头颅，洒热血，在所不惜。　　陈觉、赵云霄夫妇从苏联回国，在湖南从事地下活动，不幸被捕。陈觉很快被杀害，赵云霄因怀孕在身，刑期推到分娩后。　　孩子出生后，她只要发表脱党声明，就可出狱，但她决不叛党，敌人把她也杀害了。临刑前，赵云霄给孩子写了一封信，我记得第一句话是“启明我的小宝宝”。　　这封信大义凛然，却充满了人间温情。信中那一声声“小宝宝”的呼唤，分明是一曲人间亲情的绝唱。我几十年前看过描写这个故事的油画，这个女共产党员抱着孩子喂最后一次奶。当时我流泪了。这是怎样的精神和信仰！　　这个只有二十三岁的女共产党员体内蕴藏着怎样巨大的精神力量。肝肠寸断中却对共产主义的明天抱着无限憧憬。过去我们拥有多么强大的精神力量，不夺天下是不可能的。　　1948年淮海战役时，我爸爸任二十一军六十三师一八七团三营教导员，率部阻击国民党邱清泉兵团。八连守在一个叫王塘的小村庄里，邱清泉号称“邱疯子”，部队拼命进攻。八连只剩下六个人。　　指导员意志崩溃了，躲到一个茅屋里面哭。连长张春礼领着六个战士与敌人拼刺刀。在最紧要关头，我爸爸领着人增援上来，打退敌人。八连后来被命名为“英雄八连”。　　我参军时，也被爸爸送到这个连队。上世纪五十年代末，《解放军报》上刊登了一块巴掌大的文章，名叫“血战王塘”，里面有一句提到了我爸爸：“战斗打到关键时刻，营教导员刘建德带着队伍上来了……”这巴掌大的文章被我爸爸一直保存着。他搬了无数次家，丢弃无数东西，这报纸却留着，都发黄了。　　我每见到它，都有一种心酸的感觉。爸爸保存的是什么？是对党的忠诚，是对革命事业的信仰。爸爸离休很多年后，回到“英雄八连”，整个连队列队迎接他，让他讲话。白发苍苍的他根本讲不出话来，泪流满面。没有精神的中国是不会过上好日子的　　今天，很多人信仰破灭了。信仰一旦崩溃，比不曾有过信仰更加糟糕，就像文明一旦崩溃，比不曾有过文明还要糟糕一样。　　前几天，我又看到一封信，是一个退休多年的老干部写给儿子的，大意是：你到社会上工作后，千万不能讲真话，因为讲真话是要倒霉的。在领导面前你要说三分话，不可全抛一片心。不要轻易相信别人，等等。　　这封信登在一个杂志上，你们可以找来看看。这封信，说明这个革命多年的老同志的信念已经破灭。这封信也代表了当前相当一部分父辈的心态和观念。　　当前，精神危机是最根本的危机。无精神是无道德的体现，无道德是无信仰的体现，道德的源头是信仰。　　精神的构建在今天比物质的构建要重要百倍。没有精神的中国是不会过上好日子的。我们已经尝到最初的苦果。　　有段子说，中国人从食品中完成了化学的扫盲。比如，从大米中认识了石蜡，从火腿中认识了敌敌畏，从鸡蛋中认识了苏丹红，从牛奶中认识了三聚氰胺。这一点，我们对古人、对今人、对未来人都是欠了债的。这个债一百年也还不清。　　今后，我们可能会尝到更大的苦果。我已多次讲过信仰问题，可应者寥寥。我想起了“文革”中牺牲的张志新的那句话，张志新在临终前叹息：“我向冰冷的铁墙咳一声，还能听到一声回音。我向活人呼唤千遍万遍，恰似呼唤一个死人。”　　但我是一个拥有自己内在灵魂的人，我是自己的主人，我不是任何人的奴隶。我的力量来自于我的自身，来自于我的灵魂。　　这就是信仰。人人网 - 抱歉
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　　2&“有你父亲在牢中给我的信及作品，你要好好的保存”　　“80多年前，赵云霄牺牲后，遗书是谁拿回来的？怎么拿回来的？”　　这个问题，陈树勋也无法给出准确的答案。他说，唯一能肯定的就是，陈觉的同乡、当时在长沙清乡督办署任法官的何彦湘曾帮助收敛运送陈觉的尸体和遗物，“母亲的遗书极有可能也是亏了他才得以保存。由于未及时接到死讯，到现在，母亲的尸体在哪都不知道。”　　站在合葬墓碑前，陈树勋细心地拔掉几棵杂草，紧接着后退几步，深深地鞠了三个躬。　　墓地修在一个矮矮的小土坡坡顶，墓碑上端左右各镶一幅赵云霄和陈觉的单人照，下面刻着碑文。墓并不豪华，但看得出用心修过。“这个合葬墓埋着父亲的遗骨和母亲用过的一口皮箱。”直起身，陈树勋的眼眶已经微微发红，“父亲的遗愿是和母亲合葬在一起。”　　在日的清晨，带着对爱人和未出世孩子的满腔眷恋，陈觉走了。赴难前，他致书已有孕在身的赵云霄，叮嘱“不可因我死而过于悲伤”，并告诉赵云霄“我已请求父亲把我俩合葬”。　　陈觉在岳麓山穿石坡被害后，他的父亲将儿子的尸体运出刑场。为了不引起敌人注意，陈父买了350多公斤的麻布裹在棺木上，从长沙到醴陵有120多公里，他一个人推着独轮车将儿子的尸体带回了故乡。为了躲避敌人搜捕，虽为“醴陵首富”，陈父却不得不选了一处偏僻之地，忍痛将爱子草草埋葬。“往那边走，就是合葬前父亲的旧坟。”在陈树勋带领下，记者来到一片荒地中间。这是一小片被长疯了的杂草围起、相对平坦的区域，总共散落着三四座光秃秃的小坟包。其中陈觉旧坟的一侧紧靠着一棵树，另一侧是迁坟时留下的土堆。坟坑里，当年棺材留下的凹痕清晰可辨―――&这座旧坟，仅仅是陈觉一个人的坟墓。　　这也是陈树勋后来决定迁坟的原因。“当年祖父接到母亲死讯时，已比刑期晚了20多天，赶到长沙时，什么都没了。”　　2009年清明节，陈树勋花两万块钱买墓地、刻石碑，将陈觉的棺椁从旧址迁出，跟赵云霄生前曾用过的一个皮箱合葬在了一起。&&&&
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