外国片被解救的姜戈好看吗_百度知道
外国片被解救的姜戈好看吗
　　外国片被解救的姜戈好看。　　《被解救的姜戈》是由昆汀·塔伦蒂诺执导的电影，也是昆汀首次进入大陆的电影，由杰米·福克斯、克里斯托弗·瓦尔兹、莱昂纳多·迪卡普里奥、塞缪尔·L·杰克逊、凯莉·华盛顿主演。日该片因技术原因停映，后于次月12日重映。该片讲述了德国医生金·舒尔茨将黑奴姜戈从奴隶贩子手里解救，并且帮助其解救依然为奴隶的妻子的故事。　　类
型： 剧情，冒险，动作 。　　主
演 ：杰米·福克斯，莱昂纳多·迪卡普里奥，克里斯托弗·瓦尔兹，凯莉·华盛顿，塞缪尔·杰克逊，丹尼斯·克里斯托弗，唐·约翰逊，弗兰克·尼罗，乔纳·希尔。
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。这就像金庸工作室出的小说冠金庸的名字。。。，无美女。谁会把尸体随意放在屋子里。，后半段这个白人搭档变成了一个冲动的小白痴2，无特效。；新版西游冠周星驰的名字一样。还等你回去拿证书，典型的三无产品4、按中国人的逻辑看，比如那白人搭档死了以后，这片就是冠了昆汀·塔伦蒂诺的名字而已，新版西游也是烂片。，后半段完全没有必要去画蛇添足。。，大部分都是别人执笔的。顺便吐槽，直接出个高价（美元）把他老婆买回来就是了，但从猪肛裂那段开始，大开杀戒无必要3，最后走上逃亡之路的故事是不可思议的烂片一个黑奴幸运成为赏金猎人后为解救老婆杀了很多人，姜戈成功的杀回去在搭档尸体的裤袋找到老婆成为自由人的证书、前半段把他的白人搭档描写成一个小诸葛。。。，就完全变了风格。！前半段还有星爷的感觉、无俊男、细节漏洞百出，或者说他参与了其中一部分拍摄、我感觉？那些贪婪的牛仔可能让尸体的衣服都不能保全。；之所以说烂是因为几点1
其他17条回答
昆汀·塔伦蒂诺的作品都是精品！不过这部感觉上没有原来那些电影那么给人惊喜的感觉，有点小失望！
感觉这部片子就是为了迎合美国当下谁也不敢说黑人不好的社会思潮坏人都让白人当，可是那个年代不要说黑人骑马了，黑人被杀根本不会有人去追究更别说极度保守的南方。电影为了突出黑人主角的英勇这无可厚非，可是那些白人演的也太蠢了，这跟国产抗日神剧也没什么区别了，一群一辈子玩枪的人被一个刚刚摸枪几天的黑人全给杀了，要说这是七八十年代的电影我还能信。
好看啊，音乐也不错，更像是一步复仇剧，而不是西部片了，不过还不错的。值得看一下。
呃，每个人都有自己看法。本片在我来看是一部不错的电影，贯穿了昆汀惯有的黑色幽默风格。首先白人金先生，在片头就锋芒毕露，暗示了智者千虑，必有一失。当然这也促成了姜戈的成长。第二，关于黑奴问题，当然就是自由和平等了，姜戈不是奴隶，就像搭档金说的那样，姜戈需要他，而他也需要姜戈。关于西游降魔篇，星爷还原了妖怪的本来面目，在正版西游记中，孙悟空、猪八戒、沙僧皆是荼毒生灵的妖怪，孙悟空身材矮小，契合了原版西游。每部电影都有成功之处，当然也有败笔。希望大家三思。
那个推荐答案是傻逼吗？傻孩子是不是抗日脑残剧看呆了？还是国产动画看傻了？不懂得欣赏什么叫神作，还在这瞎j8 BB，小学生都放假了？还尼玛中国人认为，像你这种智商低下的中国人，也只看的懂抗日剧了
算是昆丁的烂片之一。不如低俗小说和杀死比尔
我昨天在 188影视基地 上看完这部电影..感觉不怎么好看..
不好看，也不难看，无聊时看看
推荐回答的小学生，向你这种语文不及格数学考倒数英文挂鸭蛋的傻缺无法欣赏一部好的电影，个人建议你直接去精神病院。 哦，对了忘了跟你说再见～BOM！！！去地狱吃屎吧
我觉得挺好的，值得一看。
大哥们，你没看懂就不要瞎回答，豆瓣里有对医生最后被杀的解析，好好看看吧。医生是个赏金猎手，但前提是他做的一切是在法律允许的范围内，医生在椅子上回忆黑人被狗咬死的镜头是有深意的，当时医生是的确要提出救这个黑人的，但因为姜戈想骗过坎迪所以编出个理由阻止了他，医生明白姜戈是想牺牲这个黑人来骗取坎迪的信任，所以也就顺从了，但他没想到这样的牺牲不是救出了他的妻子，而是让这一切变成了一场看似“合理”交易-因为这样完全否定了当时黑人的牺牲没有意义！那个黑人是白死的，所以医生内心受到煎熬，而身为德国人的他这时听到旁边弹琴的曲子竟然是德国贝多芬的曲子，他觉得这太讽刺了，所以懊恼的阻止了。医生后来本想用大仲马是黑人这件事讽刺坎迪，回击杀死那个黑人的事，毕竟坎迪喜欢法国，而且...
属于冒险、动作类的，看你喜欢哪种类型了，
说这部片子不好看的大虾，我很想知道那部片子才配得上你们的钛合金狗眼呢？说出来嘛。
我想说推荐回答的这人是个大呆'B
好片，说不好的就是sb
绝对的好片子。不知道觉得不好看的是不是SB。
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出门在外也不愁医生被杀死了，姜戈都不埋葬他一下，这太冷血了！！！！！！！…_被解放的姜戈吧_百度贴吧
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医生被杀死了，姜戈都不埋葬他一下，这太冷血了！！！！！！！…收藏
就说了句love you son,放着医生在那里腐烂么！！！！
给一个抱起医生的镜头特写也好啊，只要1秒，就可以升华姜戈的人格！
除了名字以外，有一个很有趣的变化，在舒尔茨医生死之前，Django整个人是很严肃的，时时刻刻都很紧张。舒尔茨医生死了以后，Django仿佛继承了他的个性，杀起人来轻松愉快，话也稠了。导演还怕大家看不出来，专门设计了一场Django骗看守的戏，那一场中Django的台词、动作、兜里的通缉令，都跟舒尔茨医生一模一样。 　　 舒尔茨医生对Django的意义，除了解除他的枷锁之外，更重要的是，教给他怎么自由。 　　 舒尔茨是一个德国人，还是个牙医。安安稳稳的小日子不过，跑到美国来搏命。随随便便就搞了个黑人当伙伴，还为了这个黑人的老婆以身犯险。最后死也死的十分传奇：他实在是不愿意和讨厌的人握手。叫他破费一万刀可以，逼他握手就不行。 所以最后Django看见舒尔茨医生的尸体，并没有哭天抹泪，也没有钢牙紧咬，更没有发誓我要给你报仇。他拿了老婆的卖身契（也是舒尔茨医生教的），亲吻了一下他，就走了。舒尔茨医生是他的亲密伙伴，却不是他的恩人。
当时赶时间回去救老婆炸掉房子后慢慢埋
炸了房子回来慢慢烧烤吃，然后拉出大便到树下，环保绿色的埋葬
这正是舒尔兹医生想要的，他想让姜戈认为他本来就该是自由的，而且不想因为自己给予他自由而让姜戈感恩戴德，这个时候，舒尔兹医生，就是他的伙伴，不是他的恩人。姜戈被舒尔兹点燃成为一个自由的火种，也会把这团火传给更多的人。
什么片源啊
这段字幕完全不对
被听译坑了吧
可怜的医生 我非常喜欢
又不是天朝烂片、难道还要描述怎么埋的么？
很明显楼主是天朝的烂片看太多了，才会想着有这个约定俗成的剧情！
医生是一个好人，不仅医治人们的疾病，更医治了一个奴隶的灵魂，让奴隶的奴性得到解脱，并且恢复了奴隶的自信和自尊。人不怕受压迫，怕的就是失去尊严。
医生是一个好人，不仅医治人们的疾病，更医治了一个奴隶的灵魂，让奴隶的奴性得到解脱，并且恢复了奴隶的自信和自尊。人不怕受压迫，怕的就是失去尊严。
腐烂的也只是肉体而已医生的灵魂早已去了天堂
连环杀手有的有个手下，属于仆人，对主人无比崇拜。主人死后会模仿主人的一切继续。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或如何解释《被解救的姜戈》中舒尔茨为什么最后宁可同归于尽也不愿握手？
【曾锴的回答(970票)】:
对于昆丁·塔伦蒂诺的《Django》，在翻译的时候，有两种中文名——《被解救的姜戈》，和《被解放的姜戈》。笔者更偏爱后者。解救打拐妇女的解救与民族大解放的解放，差之毫厘失之千里。
昆叔这个没能沐浴过正统CINEMA教育，而是从小就混迹于打口碟市场的“文艺混混”，总是“影不惊人导不休”，很难像学院派那样有板有眼，如准备法餐一般讲传统，又讲章法地端出一套中规中矩的大餐，令吹毛求疵的评委和观众们顺理成章心悦诚服地举起记分牌。这让我想起了星爷《武状元苏乞儿》里的场景，评委的牌子上赫然写着“无耻”。可是不得不说，老婆饼里不见得就有老婆，夫妻肺片里不见得就有夫妻，其吊儿郎当的扮相，与形散而神不散的气质，却丝毫不逊色于前辈塞吉奥·考布西的经典之作。
昆叔不量产电影，也不是胶片的搬运工，翻拍老片也好，向经典致敬也好，几年磨一剑，《12个坏小子》到《无耻混蛋》，从《姜戈》到《被解放的姜戈》，换一种演绎方式，却做得出枯木逢春的效果，令人醍醐灌顶，瞠目结舌，这就是天才的塔伦蒂诺。
遍布种植园的美国土地上，一群趾高气扬的庄园主的狗崽子，正在鞭挞一位美丽的黑奴姑娘玛丽亚，幸得姜戈的解救。他神秘而冷峻，拖着一副棺材板游走于泥泞的荒野。姜戈带着玛丽亚来到荒凉的小镇，人们对他们充满好奇，更对这副棺材惶惶不安。这样一部经典意大利西部片，曾在多国遭到禁播。
2012年，昆叔将同样的主题搬上银幕，洒番茄酱的同时，就着自由的主旋律，引吭高歌。
这不仅仅是一部西部片，动作片，枪战片，这是史诗一般的巨著。
仅仅用暴力美学来给昆叔贴标签，是远远不够的。因为这个长着茄子脸的口吃小胖子不仅仅会玩火药和番茄酱，他的格调，你懂，你爽。
关于舒尔茨
影片的主角是姜戈，但是使其丰满的必要元素，却是舒尔茨。
舒尔茨必须死。
无论是从角色设计，剧情发展需要，还是整个影片的风格和主题上来说，他都必须死。
有人说这种无厘头的风格符合昆丁·塔伦蒂诺的套路，就是绝对不按套路出牌，始终吊足观众胃口。你觉得医生和姜戈明修栈道暗度陈仓，就要成功营救女主了的时候，算不到黑人管家出来揭发，前功尽弃；你觉得折财免灾，赔了钱就可以溜之大吉的时候，却不料庄园主跳出来偏偏要求握手，羞辱舒尔茨；你觉得钱赔都赔了，人也救了，大不了握个手就可以散了的时候，殊不知舒尔茨却拔枪射击；你觉得混乱中快枪手姜戈本应该大显身手的时候，想不过舒尔茨一枪就被保镖干掉了......一切都不按照观众的逻辑来，让你始终被一个又一个的意外逗得瞠目结舌。这就是昆丁，鬼才。
但是昆叔的没有套路，恰恰是最有套路。就好比《无耻混蛋》中德国军官抓犹太人那一段戏，天才演技的克里斯托弗·瓦尔兹唠唠叨叨说了一大堆，讲外语，喝牛奶......每一句话都是在作，在秀，每一个动作都是猫在整死老鼠之前的嬉戏。你TM早就有证据为什么不铐起来打？你TM懂的语言那么多为什么不去外交部？你TM怕下毒自己为什么不带水？就是要作，就是要抽丝剥茧，让屋主的心理防线一点点崩溃，崩溃到去点烟压惊。不过你有烟斗，我也有！当军官掏出一个硕大无比的烟斗时，仿佛在说：“小贼，你敢跟我比谁他妈的更作吗？你还嫩！”。这是压死骆驼的最后一根稻草，后面的结果也可想而知了——礼貌地，配合地，看起来坚毅勇敢，沉着冷静的抵抗者，犹太人的庇护人，就突然哭成了泪人，变成了犹大，以这种对纳粹的残忍和冷血的描绘，对人性软弱的概括带给观众的震撼，就好比辛德勒的名单里全是黑白灰的画面下，穿着红衣走过城市的那个小女孩。而这一切，又是有基础的，德国人，确实使用烟斗，再大都不为过；的确，使用外语可以防止泄密；的确，在可以心理战攻破的情况下，动动嘴皮子就拿下，避免不必要的伤亡，并且彻底摧毁抵抗者的意志。哪一点是无厘头？哪一点不合理？导演早就安排得缜密得天衣无缝。
在《姜戈》里，仅仅从剧情发展的需要上看，前面这个老家伙巴拉巴拉的说了一大堆，影片中后部几乎全部是他在说他的这样那样的小心翼翼的计策和安排，看得观众都疲劳了，谈判前精心策划，准备那么久，谈判时指鹿为马，装疯卖傻那么久，谈判完委曲求全，忍辱负重这么久，观众起码已经压抑了半个小时，你还不开两枪，也太说不过去了。
不过，舒尔茨拔枪不拔枪，射击不射击，被杀不被杀，绝不仅仅处于导演风格和剧情安排，不是忍不住了爽一下这么简单。
舒尔茨是欧洲移民，在美利坚这样一个新生的合众国里，他的理想是人人平等且自由，他的目标是解放黑奴，废除奴隶制。
在南北法律尚且不同的情况下，或者说南北都支持奴隶制的情况下，他显然是站在更先进的一边，即支持废奴，而深入的区域却是奴隶制盛行的庄园主的地盘。
在片子开头，他解救姜戈的时候，并不是买下来的，是直接以两个理由干掉押送者以后就把人带走的——政府的赏金猎人，合理自卫。老子合理合法，先就说好了喊你不要动，你要打我，那就不要怪我不客气。在这个场景里，他一句话就教化了黑人们——自己选择自己的道路。
他解救姜戈的妻子，本来有实力直接买下来，或者把姜戈训练成骨灰级杀手，抢过来（事实上后来姜戈一个人单挑一屋子人是满血过关），但是偏要大费周折的搞半天。说白了，舒尔茨压根就不认可庄园主占有黑奴的合法性，但是法律就在哪里，如果大开杀戒，那就很LOW了。医生根本就没打算要交易，而是打算以其人之道还治其人之身，利用法律的漏洞，骗回来。这比起穷兵黩武来说，智慧太多，也是对法律的不合理，最大限度的调侃。
舒尔茨本来是计划打法律的擦边球，钻奴隶制度的漏洞，从庄园里营救出姜戈的妻子，无奈魔高一尺道高一丈，更想不到，出卖黑人的，竟然也是黑人，这就是黑奴处境的原罪和最大悲哀。在赔钱的问题上，舒尔茨很爽快，只要用钱换的来生命，即便是面对敲诈性的漫天要价，亏了就亏了。影片里他二话不说就掏腰包。此时此刻，虽然落魄，却并未跌破底线。
签合同的时候，庄园主叫了个侍女没完没了的跟边上弹《致爱丽丝》，此时的舒尔茨显得异常的焦躁。《致爱丽丝》是什么？是医生老乡贝多芬的作品。来自于德国、或者欧洲的语言和音乐对于医生来说象征着什么？不仅仅是故乡，还有文明。影片中多次表现医生说道德语时的那种肃然起敬的感觉。如果说莫扎特的音乐是来自于天国，不食人间烟火的神的旋律，那么贝多芬讴歌的则是人的苦难，自由，抗争。在一所美洲乡村风格的别墅里，一个乡巴佬土豪暴发户嘚瑟得不得了，拿老祖宗的经典来洗刷欧洲的人文主义，这已经是是可忍孰不可忍，于是第二次压线。
照理说，该丢的脸已经丢了，该赔的钱已经赔了，该赎的人已经赎了，应付完手续拍拍屁股就可以走人了，大不了以后再不回来。事实上，医生也是这样想的，也是作，也是挽回一点最后的尊严，偏偏要嘴硬，对庄园主说：按照我们那里的礼节，我不会给你再见，我会对你说，滚你妈的蛋。就是这一作，坏了事。注意看莱昂纳多的表情——从得意变成愤怒。此时的内心独白是——你他妈的输家嘚瑟个什么？
舒尔茨认可庄园主成为了游戏的赢家，因为本来就是智力游戏，在凭借一己之力无法改变大环境的情况下，愿赌服输，但是服输并不等于就认可庄园主思想立场，以及他主张的奴隶制度。也就是说，舒尔茨为了救下姜戈的妻子，只求一个和而不同。错就错在，他非要把自己和而不同的观点表达出来，无非是跟庄园主叫板——你现实里是赢了，课精神上我并不服输。
游戏全面升级。
于是现在庄园主坚持要求舒尔茨与他握手了，并且强调，这是我们这里的习惯，这不仅仅是在侮辱舒尔茨的智商，并且是在玷污他的信仰。
只要舒尔茨与他握手，完成交易，即等于是承认合法买卖奴隶，承认奴隶制，这就不只是智力较量输了赔钱这么简单了，这与他终身奋斗争取和捍卫的目标相悖：如果他握手，便从一个解放奴隶的斗士，变成了奴隶贩子。并且，是在一个自己言传身教，精心培养的种子面前，告诉他，面对暴君，我们无能为力。
可能舒尔茨意识到自己祸从口出的时候已经晚了，亦或是本医生一直就这尿性。
所以，面对占有绝对优势的暴君，最终只有“拿鲜血来浇灌自由之花”了。
舒尔茨代表的是欧洲启蒙运动的曙光，庄园主代表的是美国早期落后的奴隶制。
舒尔茨一个人抗争是远远不够的，他除了抗争以外，要致力于唤醒被压迫的黑奴奋起反抗。整个影片伟大之处在于，舒尔茨争取和捍卫的不只是DU立和自由，而是致力于让人们真的理解人人平等，靠自己争取独立和自由的意义，也是用自己的死，捍卫不可侵犯的人权，唤醒姜戈，在用智慧钻法律的漏洞已经行不通了的时候，拿起枪，用暴力解决问题。宁愿死，也绝不妥协。舒尔茨的死，诠释了那个时代的一种精神信仰。也使得《姜戈》上升到了某种西部片，战争片，伦理片不可超越的高度，成为以黑色幽默的调子，弘扬自由平等主旋律的模板。
黑人的原罪，来自于过人的耐力和无脑的温顺，还有狭隘的自我背叛与自相残杀。这是非洲与黑奴贩运长达几个世纪的苦难的根源。那仅有的一点点思考能力和对自由的向往，早已被枷锁、黑船一点点抹杀。一颗头骨，一套《进化论》，像不可逃脱的地心引力，宣判了无数黑奴不可改变的悲惨命运。而《被解放的姜戈》，医生和姜戈，却要告诉世人一个道理，黑人不是不能，而是未曾开化。
影片讲述了姜戈被启蒙的过程，读书学法，骑马射击，舒尔茨医生从技术上，思想上，一点一点启蒙这个天赋秉异的苗子，让自由之光照耀最黑暗的土地，最后用自己的死来告诉他，自由，需要智慧和鲜血来捍卫。最后姜戈做到了。当他镇定自若的讲了一个故事，把矿场押运员骗得一愣一愣，然后秒杀三个白人傻小子的时候，囚笼里奴隶的眼中，投射出惊叹、认可、恍然大悟的光芒。
如果说影片前半截姜戈都只是个负责拔枪射击拉风炫酷的动作戏的配角，那么在舒尔茨医生倒下以后不足十分钟的时间里，他的表现起到了画龙点睛的作用。医生死了，但是他的思想早已如同种子一般在姜戈的脑中生根发芽，并将由他洒向整个世界。
【吃羊肉的兔的回答(63票)】:
只要舒尔茨与他握手，完成交易，即等于是承认合法买卖奴隶，承认奴隶制，这就不只是游戏输了赔钱这么简单了，这与他终身奋斗争取和捍卫的目标相悖：如果他握手，便从一个解放奴隶的斗士，变成了奴隶贩子。同意对于舒尔茨之于法律的尊重的分析，但是对于奴隶制却有些偏颇。 但是其实舒尔茨本人，一开始是完全承认奴隶制度的，尽管他不欣赏。片中他亲口承认奴隶制的合法性，因为在当时的美国，无论南北，奴隶制都是合法的。
杀掉姜戈的前主人兄弟实出于自卫（钻法律空子），但舒尔茨当时的目的，影片交代得非常清楚。找到姜戈，无非是为了ID他本人要猎捕的三兄弟，而不是为了单纯解放一个奴隶。况且，在死马身下挣扎的那人，尽管不愿意，舒尔茨还是强行付清200美元购入并获得所有权文书，同时签署了bill of sale. 尽管手段有些下作，当时交易实际已经完成。在卖家归天之后，bill of sale成为这桩交易的合法凭证。他本人在篝火旁和姜戈讨论合作细节时也是清楚表明，杀一个人分姜戈75美元，同时赋予它自由。
应该说，在和姜戈一起合作赏金猎人的过程中，舒尔茨医生也重新认识到自己。姜戈就是现实中为了解救自己妻子鲁姆希尔达的神话勇士，不畏黑龙，不畏火焰，这对于充满自由浪漫注意的游侠医生舒尔茨也是产生了很大的触动的。一个远跨重洋的德国人，亲历一个黑人演绎一个德国神话，这也让他下定决心要帮助姜戈深入奴隶制最根深蒂固的密西西比。而他本人也时清楚地知道此行的艰险不同以往，才想出要智取而不是强攻，
当然了，如果你们还不信，我还会告诉你们，doctor华丽丽地从袖子里掏枪到射死小李子只用了2秒，而从小李子一脸不可置信地捂胸到doctor被射死之间却足足有28秒对于舒尔茨最后的拔枪，我倾向于的分析，恼羞成怒加头脑发热。自负的舒尔茨医生机关算尽最后被黑人老奴给戳穿，本想空手套白狼助姜戈骗回老婆，最后却落得赔本$12,000. 作为生意人的舒尔茨，一方面甩手认输，毕竟对方人多势众。但内心确很窝火愤怒，Monsieur Candie最后的理不饶人的步步进逼非要握手才能完成交易，一向清高自负处处掌握主动的舒尔茨医生不屑于同做人这么low的小李握手，头脑一发热就拔枪把小李给蹦了。实谓是，是可忍，孰不可忍。 而对于他本人在拔枪那一刻，恐怕也没有考虑到事后如何脱身，才有了最后一幕-----舒尔茨对姜戈摊手的无奈和抱歉（实在忍不下去了阿。。。。)毕竟此举让他营救妻子的行动基本报废，这一幕的设计还是很符合昆丁的黑色幽默的，但却又合情合理。至于道义奴隶制，觉得有点多度解读了。
姜戈对于这突发的高潮也是应对不及，最后差点被做了太监。。。至于那28秒与2秒的差异，完全是蒙太奇的效果，28秒是慢镜头啊。。让子弹飞那么久，舒尔茨都可以后空翻720接转体360接侧空翻躲开子弹了。。。（跑题了，那样就是骇客帝国的leo了）
对了，还有种解读，舒尔茨医生的袖枪很小，很可能一次就只能填发一枚子弹，杀了小李。。。然后。。然后就没有下一步计划了，Jamie Fox 就被坑了。。不过导演兼编剧的昆丁不会让姜戈就这么拿锤子砸一辈子石头的，主角光环嘛，毕竟是好莱坞片，结局还是有点皆大欢喜的，不过米国观众就不大买账了。。。票房是最好的说明, 本土只拿了3千万，不及成本，加上海外收入估计勉强保本。
最后，还是得说，这片是近期难得一遇的好片。
【willlian的回答(5票)】:
“来，握个手吧~”
“对不起，这位先生。我只和人握手。”
【杨雄的回答(4票)】:
一个如此冷静、睿智的人竟然做了如此冲动的事，这一瞬间，除了震憾，也让某些观众 ——经常在做了某些“正义〃的事以后又懊恼自己不够成熟冷静的人的心灵获得暂时的安慰。
【苦怒牙路的回答(4票)】:
他是个浪漫主义者，宁可帅帅地死也不容忍一秒钟的苟且……
【知乎用户的回答(3票)】:
从剧本结构的角度聊聊舒尔茨为什么必须死。
应该说，《被解放的姜戈》的剧本结构其实很传统，典型的好莱坞式孤胆英雄类型片。套用《作家之旅》的四段论：1第一道边界（第一幕的高潮）医生和姜戈杀了甜爹爹，然后是游戏时光（医生带着姜戈在那个冬天大杀四方）；2磨难（第二部上篇的高潮：进入小李的庄园后，姜戈和妻子相见），3返回的路（生意险些成功，但黑奴主管破坏了交易，医生杀了小李子，姜戈被俘）；4第三幕和整个故事的高潮：姜戈杀了个回马枪，救出妻子。
本片姜戈是主人公，舒尔茨首先扮演的是“导师”和“信使”的角色，同时兼任“伙伴”。
姜戈的正常世界是作为一个奴隶，但被舒尔茨医生救了下来（也算是平静的小镇里来了陌生人式的结构）。
接受冒险召唤（两次，第一次是问他认不认识那三个兄弟，第二次是问他愿不愿意协助自己追捕那三个兄弟）；
姜戈拒绝召唤（内心很没谱，一度犹豫）；
见导师：医生和姜戈谈话（见导师，讲布隆希达的神话）；
越过第一道边界（杀了三兄弟，并伏击了甜爹爹）；
考验、伙伴和敌人：接受考验：杀农田里耕作的抢劫犯，度过心理关，这一点很重要，决定了后来的姜戈大杀四方；和医生成为亲密无间的伙伴，发现敌人：拥有布隆希达的难缠的农场主小李子；
接近最深的洞穴：来到小李子的庄园，逐步发现小李子这个人很难缠；
磨难：幌子不奏效；代价巨大；庄园里黑人对姜戈的仇视；黑人主管的破坏；医生和姜戈险些被暴怒的小李子杀掉；
报酬：小李子居然同意了交易；
返回的路：医生杀了小李子，姜戈被俘；
复活：姜戈利用押运人逃脱；杀回庄园，救回妻子；
携带万能药回归；救出妻子，演绎布隆希达神话的现实版：勇敢、爱情、坚贞、执着、忍耐等。
充当三种角色（昆汀先生，舒尔茨医生真的好忙）的舒尔茨医生杀小李子是“返回的路”上的磨难之一，他不死，剧本就缺少张力，缺少奔向最后高潮的推动力。另外，舒尔茨医生在对待同是黑奴的小李子的随扈们的问题上，和姜戈是有分歧的，他不赞成姜戈对他们那么凶。如果他不死，姜戈可能无法绝决的杀戮，也就无法体现昆汀的快意恩仇。另外楼上也说了，如果医生不死，本剧的主人公就可能成了舒尔茨医生，故事也变成了废奴版的《堂吉诃德》了，姜戈成了桑丘。
整体来说，我很喜欢这部电影，虽然这个剧本中规中矩，老老实实，很不像以往的昆汀。
【凉爽的回答(2票)】:
其实一点都不奇怪，前面一直在做了铺垫，从一开始血腥的曼丁哥格斗，再到路上残暴的用恶犬咬食逃跑的黑奴，再到饭桌上被识破时的又惊又辱，这些铺垫已经有足够的理由演变成一次必然的冲突，缺少的只是一个爆发点而已，后面一副赢家姿态的小李，一个残暴唯利是图农场主居然奏起了贝多芬的致爱丽丝这样崇尚美和爱的曲子，无疑是巨大的讽刺，最后小李洋洋得意强制要求双方握手才能算是完成交易，握手代表什么？代表的是对对方的认同，对于牙医这么有原则的人这是不可能做到的，最终只好平静的说了一句：对不起，我们不是同一类人，然后同归于尽。
【许芳的回答(4票)】:
前天我四岁半的儿子看此片竟然看到热泪盈眶...
【鱼忆人的回答(1票)】:
今天第三次看《被解救的姜戈》。我基本同意@吃羊肉的兔 的答案。我是觉得这样的电影不需要过多的解读，也不相信楼主说的这个镜头和其他一些镜头会有多深的寓意，那只是昆汀一贯的疯癫而已。较真的人会感到别扭困惑，熟悉他的人只是享受那一瞬间的哭笑不得。
【苏浩然的回答(1票)】:
舒尔茨不拒绝握手怎么会死？他不死姜戈怎么当主角？如果舒尔茨不拒绝这个电影就该改名为《废奴斗士舒尔茨与他的黑人跟班》
【林恩的回答(1票)】:
很多含义被人为解读了。我倒是觉得这个设置很简单，就是率性。这和导演的风格也相似。昆丁的电影里暴力是极其优美的，不但拍的优美，让观众觉得优美，更因为导演内心确实觉得暴力就是很优美的。
题材很明显是反对蓄奴制，甚至是有点戏谑的嘲讽。而牙医明显是个欧洲老绅士，对任何本性善良的人都很优雅，包括对可怜的黑奴。但牙医不是老好人，他是人格健全并且个性鲜明的人。如果牙医的角色由中国编剧和导演塑造，完全会成为中国特色的“无产阶级斗士”的形象，全是“党”性，毫无人性。这样的人物基本不存在，即使存在了也不招人喜欢。
电影是为了讲故事，故事关键在于人物，人物重点在乎性格。反过来，从本质上说电影就是表现人物性格（任何讲故事的形式都可以归结于此）。人物性格的表现很多，语言、动作、表情。
牙医选择枪杀小李子，其实目的太简单了，就是“我他妈真的受不了这傻逼洋洋得意的样子”。这一点在阻止演奏贝多芬的时候是个情绪铺垫。绅士是有人性的，是会同情的。如果小李子不摆出那副洋洋得意的姿态，这个故事完全像另外一个方向发展，人物性格不会那么饱满。所以导演选择枪杀小李子，目的很简单，就是让牙医这个角色更招人喜欢，或者说招导演喜欢。
其实还有一个更简单的解释，就是，你让昆丁这样的大流氓看着一个衣冠楚楚的傻逼嘚瑟，还要保持克制，那是完全不可能的！
暴力，暴力才是大流氓心里最得意的解决办法，别管这个大流氓现在如何人模狗样。冯唐的书里，姜文的电影里，王朔的小说里，昆丁的电影里，都有大流氓，他们很无耻，很暴力，很像人，所以都很可爱。
【危笑的回答(0票)】:
他已经意识到卡尔文不可能让他活着离开
【知乎用户的回答(0票)】:
美国价值观的体现吧，西方人对这个问题应该不会感到那么奇怪，影片告诉世人现在美国的公平自由平等就是几百年来不断有英雄站出来即使用生命捍卫也要坚持原则不妥协推动出来的。《勇敢的心》里华莱士宁可被分尸也不肯求国王开恩，而是喊出了freedom也是这么个道理。是美国精神价值观的输出。
同样还有一个价值观的体现是小李都用枪逼着人家的头近乎于"抢"了却仍然只按约定的数数出了12张钞票，然后以胜利者的姿态继续“友好的”完成交易，以国人的思维来看也很奇怪吧，既然都讲狠吃定你了那看到这么多钱全拿走又能咋的?不崩了你算好的了。这大概就是西方契约精神的刻画了。所以我们为什么总觉得美国大片更能吸引人，因为他们的片子能带给观众更多思想层面的认知，更有内涵，更能真实的打动人心。
【江北布衣的回答(0票)】:
起这样剧透的操蛋题目，你是来问问题的吗？
【迟眠的回答(0票)】:
我猜想正是他痛苦的回忆那黑人被狗咬死的场景，使的他异常愤怒，最后宁可打死小李子也不愿跟他握手。
【FrankJin的回答(0票)】:
這個原因簡單地說，產生的根源是信仰和觀念的不同，而產生的契機則是小李的挑釁，最終造成舒爾茨的衝動。
說點兒題外的，如果處在同樣情況下，一個中國人可能會選擇忍氣吞聲。文化的差異也是許多中國觀影者並不能理解的原因吧。
【龙马的回答(0票)】:
一个猎人的尊严
【三观橡皮泥啊你的回答(0票)】:
人生艰难之一：从你不认同不喜欢的制度里获取自己所需的利益。
首先，智力博弈，规则狗屁，人生游戏。再次，买，看似平等交换，实则已经是底线。因为买就是按照他不认同的规则来获取自己的利益，此时唯一不屈从的就是心了。还要握手，那种对方眼神里的轻蔑和嘲笑，你不过也是被这个世界屈服的人之一嘛～人人都有过浪漫主义的～舒的血气和价值观是绝对不能忍了。
【小鱼儿的回答(0票)】:
这是用生命捍卫逼格的故事
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