巴结镇介绍_贵州黔西南州兴义市巴结镇地名网
贵州黔西南州兴义市巴结镇
地名:巴结镇隶属:行政代码:身份证前6位:522301长途区号:0859 邮政编码:562400车牌号码:贵E行政级别:镇人口数量:约2.24万人人口密度:151人/km2辖区面积:148.25平方公里 巴结镇相关网站:????????????????
　　南龙村位于巴结镇西南面，距兴义市区42公里，全村所辖10个村民小组，人口2450人，面积约为2平方公里，是一个拥有600多年历史、集优美自然风光、浓郁民……
　　田寨村是天生桥库区移民后靠村，全村居住着布依、苗、汉等民族，共有17个村民组，436户1670人，有党员58名，少数民族占全村总人口的95%。在深入学习……
　　梅家湾村位于兴义市巴结镇西北部，全村总人口1100人。居住着汉族、苗族、布依族等民族，其中布依族、苗族占全村总人口的70%。是一个历史悠久的民族文化村寨……
　　红春村位于巴结镇北部，距兴义市区31公里，距镇政府所在地18公里，国土面积17.5公里，耕地面积810亩，全村辖区有15各村民小组，总人口2975人。近……
　　未团村距巴结镇政府所在地约20公里，是巴结镇最边远的一个村，全村17各村民小组，11个自然寨子居住汉族、布依族、苗族、壮族等多个民族。全村2668人，国……
　　坝艾村位于巴结镇政府所在地西南部，东与南龙古寨接壤，南部与广西省相邻，拥有布依族等1800多人。多年来，坝艾村得到党和政府的关心和支持，解决了交通、水、……
　　歪染村位于巴结镇的西南面，距巴结镇政府所在地14公里，全村所辖18个村民小组，居民999户，人口4038人，与则戎乡、泥凼镇接壤，是一个交通便利土壤肥沃……
　　田房村素有“贫困村”的称号，早在2000年以前，全村经济发展水平低下，基础设施落后，全村没有一条像样的公路，所有生产生活用品都靠人挑马驮，村民基本上处于……
　　箐口村位于兴义市东南面，距兴义市区28公里，是巴结镇的南大门，国土面积为9.83平方千米。15个村民小组，3121人。经各级领导的大力支持和群众的艰苦奋……
　　地处兴义市东南部，距市区36千米。国土面积148.25平方千米，其中水域面积38.6平方千米。辖4个办事处18个行政村，总人口2.24万人。境内山峦起伏，港湾交错。1984年被省政府命名为“布依八音艺术之乡”。该镇处于国家重点工程天生桥水电站淹没区，湖岸线近300千米。有兴巴油化公路，水陆交通发达。该镇原隶属泥凼区，1992年撤区建镇。有中学2所， 完小9所，小学入学率98.8%，中学入学率82.4%。卫生院1所，医护人员7人，病床15 张。该镇大力发展甘蔗、麻竹、板粟种植和水产养殖，网箱养鱼超1000口。万峰湖、南龙布依古寨与国家级风景区马岭河峡谷连为一线，旅游业成为该镇的一个经济增长点。2003年国民生产总值5661万元，财政收入136.316万元，人均纯收入1954元。.以下地名与巴结镇面积相当：
巴结镇区划 121 田寨村
220 梅家湾村
220 箐口村
220 田房村
220 红春村
220 歪染村
220 南龙村
220 未团村
220 坝艾村
巴结镇网友签到处↓ 元芳，你对巴结镇怎么看？ ---说两句吧！
5楼 网友220.181.51.55于 7:47:27发表：巴结镇0好：但教育部门百班刁小孩上学太难
4楼 网友115.239.212.78于 7:35:55发表：巴结很好：请问在外地上学的小孩回来本镇为什么不要，好请问本镇是什么样的行为？
3楼 网友220.181.51.62于 19:27:46发表：哪有那么高啊！一个月除了生活费还有那么多啊！不要骗人了，真是那么好的话我都不到那么远的地方打工了。
2楼 网友115.210.243.37于 10:14:18发表：二哥张成国现在好吗/我是你的妹夫虞联生/我的电话号是,
1楼 网友14.218.0.251于 15:43:02发表：了有怎么好
人均收入达得到1954吗？
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区划： ? ? ?
兴义市行政区划:
注：数据来自网络，仅供参考。欢迎！兴义地处贵州省西南部，是黔西南布依族苗族自治州的首府，位于滇、黔、桂三省结合处，历来就是西南地区一个重要商贸中心，素有“黔桂锁钥”之称。兴义古称“黄草坝”，早在1.2万年前就有穴居野处的“兴义人”繁衍生息。兴义山川秀丽，人文名胜众多，有40多处旅游资源，自然景观奇特，旅游资源丰富，处...
满眼翠绿，青山迷人，黔西南曼妙小城魅力无限。
&&& 兴义地处低纬度、高海拔地带，具有亚热带季风湿润气候特征，气候宜人，常年平均气温在13.6℃-19.1℃。兴义雨量充沛，终年温暖湿润，素有“小春城”之称。&&& 最好安排在七八月份去兴义游玩，大大小小的瀑布因为有水才显得有气势，夏日漂流也比较惬意，但同样要记得带好防晒霜和雨具（最好是雨衣，比较方便）。另外如果漂流的话全身湿透是很正常的事，因此换洗衣服也不可缺少。&&& 另外，由于在兴义游览的景点大多山高路险，所以前往旅游时应穿防滑、好走路的运动鞋。
漂流注意事项 1、出发前，最好携带一套干净的衣服及一双塑料拖鞋，以备更换。 2、如您佩带眼镜，建议用皮筋系上眼镜，以防在漂流过程中掉落。 3、重要及怕水的物品（摄像机、照像机、手机、手表等）请预先放自己车上或交工作人员寄存，漂流过程中请勿随身携带。漂流时请尽量坐稳并保持重心平衡，严禁解下救生衣，严禁抓取水中的漂浮物和岸边的草木石头，以免翻船或落水。 4、漂流途中，严禁下水游泳，过滩时应抓紧艇两边的扶手带，注意方向，降低重心，身体前倾。
&&& 兴义的公交车数量不多，基本上都是中巴车，价格1元。但一路上很少见站牌，只有当地人知道路线，所以尽量不要坐。
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地址：黔西南州兴义市马岭河峡谷景区内
点评：好不错的景点，但是要体力才得，买了电梯票还要爬上爬下2个小时，腿脚不好的，比较吃力！
马岭河峡谷位于兴义市东北4公里处，峡谷长约15公里，两岸峭崖对峙，河谷幽深，以雄、奇、险、秀而独具特色，被称为地球上最美丽的伤疤。马岭河峡谷既可上至谷缘观景，又可下入谷底漂流。现已开放的47.8公里的漂流区，两壁峭立，河水缓中有急，河道险滩众多，漂流有惊无险，乐趣无穷。进入景区大门，乘坐观光电梯下到谷底，沿着河谷两边的步道前行，几分钟即可来到河边，这里就是漂流的起点。乘坐橡皮船顺流而下漂流，落差可达200多米，奇险无比，动人心魄。20余公里的漂流段，有大的险滩4处，小的险滩20余处，水面跌宕起伏，颇为刺激。船行于两山之间，峰回路...
【携程常规团】携程常规团是携程与供应商合作的市场主流价格产品。携程承诺：携程常规团符合旅游法规范要求，携程作为组团社负责相应法律责任。携程确保常规团价格有市场竞争力。特色景点：【马岭河峡谷】位于兴义市南盘江支流马岭河上，谷长74.8公里，谷宽50―150米，谷深120―280米，谷底均低于地面200米，由于“万峰环绕，千泉归壑，溪水溯蚀，江流击水”的作用，孕育了多姿态多采的“百画、百瀑、百帘、百泉”的奇观，构成了马岭河峡谷的独特风景 “百画”。【万峰湖】是国家重点水电工程——天生桥高坝电站建成蓄水后形成的人工湖，烟波浩淼，湖光潋滟。...
入住日期：
退房日期：
酒店级别：
航程类型：单程往返
出发日期：
返回日期：
景点名称：
类型：单程
出发日期：
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All rights reserved. | 巴结镇渔业　　巴结镇位于贵州省南部，处黔、桂两省（区）交汇处，南面同广西隆林县隔湖相望，北面距黔西南州首府所在地兴义市城区36公里。在全镇148平方公里的土地上，生活着布依族、汉族、苗族等8个民族共23000多人，其中布依族人口占总人口的64%，巴结镇自古以来就是南盘江畔沟通黔、桂两省的商旅要津，早在明朝大旅行家徐霞客的游记中有记述。国家重点工程天生桥水电站的建成，在南盘江河畔形成一个储水量106亿立方的高原人工湖---万峰湖，其中巴结镇境内水域38.6平方公里,优美的自然风光为巴结镇发展旅游业提供了良好条件,巴结镇历届党委、政府把以发展旅游业作为带动地方经济发展的重要手段，近两年来巴结镇基础设施得到不断完善，旅游业取得长足发展，特别是举办首届中国万峰湖野钓大奖赛后，到巴结镇旅游、垂钓、观光的游客更是络绎不绝。基本信息　　巴结镇民族文化　　人口总数：24664人（农业人口：23741人、非农业人口：923人）　　行政区面积：148.0亩　　耕地面积：33550.0亩　　主要民族成分：布依族，汉族，苗族　　发展口号：垂钓者的天堂，布依八间之乡　　所辖村：，，，，，，，，　　生产总值：13142.0　　主要经济产业：传统种养业，旅游业，现代生态观光　　名特产品：水产、蔗糖　　办公所在地：兴义市巴结镇田寨村　　资源状况：巴结镇境内38.6平方公里的水域面积，为发展旅游业和水产养殖业提供了得天独厚的条件，是兴义市区进出万峰湖最近的地方，处于的龙头位置，加之全镇浓郁的民族文化和独特的区位优势，是旅游、垂钓、休闲、渡假的胜地，被兴义市列为创建的六个旅游名镇之一。区域优势　　　巴结镇自古以来就是南盘江畔沟通黔、桂两省的商旅要津，早在明朝大旅行家徐霞客的游记中有记述。国家重点工程天生桥水电站的建成， 形成102.6亿立方米容量的万峰湖，境内38.6平方公里的水域面积，为发展旅游业和水产养殖业提供了得天独厚的条件，巴结镇是兴义市区进出万峰湖最近的地方，处于万峰湖的龙头位置，加之全镇浓郁的民族文化和独特的区位优势，是旅游、垂钓、休闲、渡假的胜地，被兴义市列为创建的六个旅游名镇之一。特色产业制糖业巴结镇民族活动　　巴结镇海拔780至1100米，属亚热带气候区域，年均温度19℃，雨量充沛，无霜期约360天，甘蔗是支柱产业。全镇17个村都种甘蔗，2006年种蔗两万余亩，其中糖蔗15240亩、果蔗4860余亩，预计总产量11万吨、产值3840余万元。强支柱主要有三种做法：一是种蔗提高科技含量，在板江等村经营好200多亩甘蔗良种科技示范场，培育新台糖25号、巴西４号、农林８号、果３号等优质糖蔗果蔗品种，取代品质差的老品种，提高单产，增加出糖率，使蔗农增产增收；二是农技干部送技术上门，临田指导蔗农种好管好甘蔗；三是在歪染、大田、南龙等地合理布局红糖加工点，消化周围甘蔗，同时引进老板投资300多万元，新建日榨300吨的南龙糖厂，28日正解除蔗农后顾之忧，争创“南龙牌”红糖拳头产品，让巴结蔗糖冲出山门闯进市场与外面精彩的世界接轨，展示它的特色与价值。渔业　巴结镇甘蔗　　兴义市巴结镇党委政府从本地实际出发，制订发展方略，水上兴产业、岸边修码头、地里强支柱，团结全镇各族干群同心协力共建鱼蔗之乡。　　地处万峰湖畔的巴结镇，拥有水域面积38·6平方公里。怎样利用好这一资源？水上兴产业，发展渔业禁放结合。根据市政府关于禁渔工作相关精神，该镇从2006年２月１日至５月３１日，组织干部职工在全镇范围内禁渔，实施可持续发展战略收效明显，协助市畜牧水产局治理万峰湖及渔政检查工作，清理登记渔船81艘，发放机动渔船燃油补助２·８万余元，清理登记网箱养鱼5236口，围栏养殖278亩；同时又适时适度放开，引导、帮助农户养鱼，提倡滤食性养鱼，控制投食性养鱼，旨在解决万峰湖水质富营养的问题。今年重点是规范网箱养鱼，确保万峰湖主航道畅通无阻。为使水产品增值农民增收，该镇建有两个加工厂帮助农民加工、冷藏水产品，卖出好价；同时建立中介组织，规范运输、组织对外销售，确保农民利益。　　烟波浩淼的万峰湖，在巴结镇境内有百余公里湖岸线。如何使之生财、利民、便民？那就是在岸边修码头。建设了红椿码头、巴结码头，红椿码头的基础上。启动歪染码头、水打龙码头建设；同时上报修建31个简易便民码头，解决库区群众生产生活交通问题；投入700余万元，新建一个渔港，发展渔业的同时打造“垂钓者的天堂”，举办上规模上档次的垂钓大赛，建设全国淡水湖垂钓的最佳场所；改造巴结原有老客运码头，使客运、货运分流，规范而有序地运行。上述码头建成，大大改善巴结水上陆上交通条件，促进招商引资，拉动旅游业发展，带动运输、餐饮、修理等服务行业，增加新的就业岗位，增进万峰湖沿岸黔桂两省区群众友谊，发展渔业生产等等，总之，对社会经济发展都将发挥巨大的作用。枇杷种植　　兴义市巴结镇扎实推进农业产业化建设，优化种植结构，邀请黔西南州林业局高级工程师给村干部、人大代表传授枇杷种植技术。　　该镇结合开展“三个建设年”暨“四帮四促”活动，切实帮助农民群众找致富路子，跑项目建设。针对坡土面积大，气候条件适宜，决定引进优质枇杷种植。为让群众切实掌握科学的种植技术，该镇特别邀请州林业局高级工程师面对面传授种植技术。　　下一步，该镇还将组织群众代表到枇杷种植基地现场参观，让群众真正掌握枇杷种植技术。名特优新布依耳块粑　　凡是吃火锅的人应该没有不知道耳块粑，呵呵，这就是产于兴义的糯米特色食品，自古以来农家每年就挑最好的梗米和糯米，淘洗浸泡后蒸熟，先舂捣如泥，再趁热揉成长方、椭圆、扁圆德形状，凉后即为耳块粑。两种米质巧妙混合而来的二块粑，爽口而有弹性，切片之后也是晶莹润泽的一片片。如果说原先的二块粑还像一道小吃，现在它就已然被返朴归真的潮流发扬光大为一道特色菜了，和着火腿炒，香而不腻且买相十足。当地特产毛稻米（又称香米）经淘洗、浸泡、蒸头道、二道至熟透，入石碓舂至不见米粒为止，再搓揉而成。冷却后涂菜油防裂，俟硬实后置清水中备用。略显淡绿，软而有劲，富有韧性，不裂不溶，煮不乱汤，气味清香，耐水泡贮存。可油煎、肉炒、火烘、油炸，制成甜油粑丝；切丝晾干，以菜油炸脆，香酥尤美。古方红糖　　古方红糖　　，一份传随了一千三百多年历史的传统养生食品，其生命力已经被历代人民所证实，经历了多少兵荒马乱的历史时代却日久弥新的古方红糖，在当今的太平盛世更没有失传的理由，让我们一起为古方红糖正名，一起为中华民族的传统食品正名！　　首先，这不是赤砂糖，赤砂糖是现代制糖工艺的产物，从甘蔗汁中提取完白糖的剩余物被用来生产赤砂糖。　　这是古方红糖，古方红糖完全忠诚于唐朝红糖生产工艺，采用传统的“直风枪灶”和“连环锅”，手工熬制而成，天然醇香，不添加硫磺、磷酸、石灰等，不添加防腐剂、色素、抗结剂、助剂等，是温补良品。尤其适合产妇、老人以及女性补血气之用。这是块状的红糖，糖内有明显沙状纹路，《本草纲目》[果部第三十三卷 果之五沙糖] 记载“凝结有沙者为沙糖”，这与本古方红糖的物理性状完全吻合。　　《本草纲目》“ 时珍曰：沙糖性温，和脾缓肝”中医认为：子宫走脾经，所以不管是产妇调理身体，还是女性补血气，古方红糖都是千古不变的选择。古方红糖为甘蔗的茎经压榨取汁炼制而成的赤色结晶体。采用的原料为甘蔗，含有95％左右的蔗糖，传统的方法是将收割下来的甘蔗经过切碎碾压，压出来的汁液先去除泥土、细菌、纤维等杂质，接着以小火熬煮5～6小时，不断搅拌让水份慢慢的蒸发掉，使糖的浓度逐渐增高，高浓度的糖浆在冷却后会凝固成为固体块状的粗糖，也就是糖砖。　　红糖具有甜度很高,所含物质丰富，除了甜味外，还具有独树一格的特殊风味，适合用在作法简单的食物上，例如用来制作红豆汤、黄糖糕、红茶、咖啡等，甜味皆醇厚独到。因为甜味的纯度高，可用来调制饮料或制作西点不会影响其它材料的原味，这类传统红糖因为是土法生产，没有经过化学方法提炼，故保持甘蔗糖的原汁原味，是纯天然的绿色食品原料,传统的红糖工艺已经濒临失传。仅仅在贵州云南等比较偏僻的地方，小手工作坊的还进行零星生产，或者就是以现代制糖方法生产的赤砂糖为原料生产的类似古红糖的产品。布依族的服饰　布依族的服饰　　纵观布依族服饰，其区域类型与三个土语期相吻合，贵州西南部的望馍、册亨、罗甸、安龙、兴义、兴仁等县，属第一土语区，这一区域的服饰是大襟衣、大裤脚、盘肩，袖口、襟沿有图案纹样；布依族妇女穿大襟长衫，披漫肩，着长裤，袖口和裤脚镶有“栏干”图案，腰间先系着洁白腰带，再扎上绿色布带短围腰，围腰上绣着各种花卉图案。衣系小圆领，由粉红色的狗牙瓣着青、绿、白三色条布滚绣而成，精秀玲珑。头上缠青白色帕或花格头帕。鞋尖细小上翘，上面绣花，式样独特，显得朴实雅致。　　布依族人家的衣服被褥的布料，都是自种自收、自纺自织、自染自缝的。布依族妇女具有传统的织布技能，她们善于在结构简单的机上编织出各种花纹和色彩斑斓的土布和织锦来。　　蜡染：蜡染工艺久负盛名，布依语称“读典”或“古典”，有千余年的生产历史，是妇女们精湛的技艺。制作方法是先用铜蜡刀沾蜡液在白布上绘成涡状纹、波浪纹、菱形对称几何图形等，再以蓝靛溶液配合草药印染，去蜡即成。成品的自然冰裂纹，形式多样，美观大方。蜡染的花纹鲜明，文静素雅，美观大方，很受人们喜爱。此外还有叠染，又称折染，作法以同蜡染一样，但花纹不用蜡绘，而是把白布按照所需花纹折叠好或用粗麻线辅成花纹，然后把麻线包起来缝好，再放进染缸里渍染，折线即出现，也很美观。　　织锦：亦称“纳锦”，布依语叫做“都桂”，是本民族的又一传统工艺。一般有宽窄两种，多用丝线或丝、棉混织，而且多是彩色。织锦的图案花纹是多种多样的，有“羊羔锦”、“鱼儿锦”、“蝴蝶锦”等等，图案为菱形、方形、三角形或回形字相互穿插组合，各色丝线衬衣，花纹精致紧密，瑰丽美观。锦面类似丝绣，但却是在古老的布机上编织而成，且锦花背向织者，编织中若要检阅花色，需用镜子从下面反照。过去曾全凭记忆熟练操作。　　布依族的土花布，素有“土呢子”之称，质地优良，可制作服装、床单、被面、桌布等用品。今日农村仍保持传统习惯，自纺自织，品种多样 。民俗文化巴结镇的“六月六”　　巴结镇六月六　　年年有个“”，欢天喜地来庆祝。在这天蓝地绿、山青水秀、人寿年丰的大喜日子，每年的农历六月初六，兴义市巴结镇举办万峰湖祭水节。旨在弘扬具有浓郁地方特色和民族风情的布依民族文化，构建和谐库区。　　当天上午9时30分，在司仪的主持下，长号吹响三声长音，一场别开生面、具有浓郁地方特色和民族风情的祭水放生仪式开始，抱赛取鼓棒击铜鼓三声，奏响八音，八音结束后，各种乐器齐奏迎神，点烛敬香、敬献供品、恭读祭文，乐舞告祭、八音祈福、傩仪驱邪、铜鼓祈福有序展开，铜鼓十二则奏毕，龙狮清道送神归湖，随后，放生队抬盒在祭台后绕幡来到坛前列队，以一种虔诚的心情，现场放生6060条小鱼，隆重而神圣的祭水仪式结束。祭水放生仪式，传承了布依族先民热爱自然、敬畏神灵、祈求和平安康的古老文化，让人们体验了这种古老淳朴的祭祀活动，感受到人与自然的水乳交融，向往和期盼和谐社会与天地万物生命共存。展开喉咙放声歌唱，迈开舞步纵情欢腾。祭水放生结束后，巴结镇田房村、坝艾村、箐口村、田寨村等9个村，以村为单位组队，进行精彩的歌舞为主的文艺汇演。布依八音艺术之乡　　布依八音艺术之乡　　1992年，在意大利举办的国际民间艺术节上，由根据布依八音创作演出的《贺喜堂》，以其优美的旋律、悠扬悦耳的曲调、满带泥士气息和生活情调的表演，赢得各国艺术家的热烈掌声，使布依八音在国际艺术舞台上，展示了她独特的风采。　　1991年6月，兴义市巴结镇八音队应邀参加“中国．云南．东方文化艺术村”成立演出。布依八音与云南着名的“纳西古乐”一样，引起了观众的惊叹，八音被誉为“盘江奇葩”，“天簌之音”。同年9月，巴结八音队赴北京参加首届中华民族博览会，他们表演的八音《布依婚俗》，使中外观众震惊，被誉为“南盘江畔的艺术明珠”，组委会颁发了“特别展示奖”。　　在南北盘江之间的布依族地区广泛流传的“八音”，是一种布依族世代相传的民间说唱艺术。“八音”旋律古朴、流畅、悠美、悦耳，常活动于民族节日，婚丧嫁娶、建房、祝寿等场合，深受当地各族人民群众喜爱，随着改革开放和对外文化交流，“八音”艺术多次越盘江、过花江、跨长江、横渡太平洋，被中外人士誉为“天簌之音”。　　布依八音，是以牛骨胡、葫芦等8种乐器演奏而得名。八音从北宋时期流入民族地区迄今已千余年。元明代时期，八音坐唱内容加入了民俗、喜庆内容。清代，“八音”以弹唱为营业的一种，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆……”（《清稗类钞》载）。至此，八音已发展成曲艺说唱形式。　　早在清乾隆以前，布依八音就在兴义市巴结镇的王姓土司家族中活跃了。据史料记载，当时的“土戏”（布依戏）还吸收了八音曲牌13个，丰富自己的声腔。布依八音，已经成为布依族人民喜爱的曲种，几百年来，在兴义巴结的村村寨寨承传着。仅巴结片区，就有者磨、新寨、者安、梅花湾、歪染等八音坐唱队常年活跃在民间，并得到存续和发展。布依族恋爱风俗　　箫叶浪哨倾感情　　布依族恋爱风俗　　布依族青年男女谈情说爱的主要方式就是唱歌。他们通过唱歌互相认识，互相了解，甚至选择自己情投意合的伴侣。“浪哨”即谈情说爱的意思。男女初次会面，就唱《初识》歌，如“初来唱歌脸皮薄，好比拉牛下陡坡，心跳就像雷打鼓，脸上犹如染红药。” 双方认识后，就互相探明对方的情况，即唱《试探》歌：“出门就见映山红，花多叶少开得浓，心想伸手摘一朵，不知妹心同不同？” 互相摸底后，双方情投意合，就从心底发出赞美对方的《赞美》歌：“枝上的玫瑰，朵朵开得美，迎着五彩朝霞，花瓣上还带着露水，寨上的姑娘，赛过朵朵玫瑰，讲话像唱歌，唱起歌来惹得奇心醉。” &　　经过互相赞美，双方的感情又深了一层，都沉浸在甜蜜的恋爱生活中，就唱起《蜜恋》歌：“我在灯下纺棉线，棉线老是断、莫去怪线断，只怪自家心里烦、莫怪心头烦，只怪楼下月琴叮咚弹、背时月琴呀，声声把我唤。” 为巩固忠贞的爱情，双方立下了金玉誓言，就唱《起誓》歌：“生不丢来死不丢，挖砣泥巴捏小牛，小牛放在田坎上，哪年吃草哪年丢。”在布依族青年男女中，凡是不会唱浪哨歌的，就很难找到对象。浪哨一般有两种形式，一种是在家中进行，一种是在寨边或路旁进行，无论什么形式，多半是男子主动到女子的寨上去约会。浪哨时布依族的青年男女们不仅喜欢吹木叶，更爱吹姊妹箫。每每这时，青年男女们则在一起比歌喉，赛智慧，倾感情，唱个通宵达旦甚至三天三夜。　　嬉丢花包试芳心　　丢花包是布依族青年男女交往的一种特殊活动。通过丢花包，青年男女们可以选择自己喜欢的对象一起去浪哨（谈情说爱）。依照布依族的风俗习惯，每年的新春佳节，从正月初一到三十的一个月里，布依寨上的青年小伙都要走村串寨，寻找姑娘丢花包。布依族的花包都是方形的，大小不一，绣有各式各样的图和花纹，四只角上都系有四根小彩带，中间则嵌有一根大飘带，以供丢接时使用。花包内装的多是谷种和棉花种，有时也用糠壳代替。布依族男女丢花包一般只是丢着玩，没有特定的游戏规则。在游戏过程中，男女双方嬉丢花包，相互试探。如果双方都看上眼了，则会越丢越热烈。&&&&&&& 这时则要丢接准确，如果失手，对方就要唱歌来索取礼物。但是不管是接花包还是送礼物，对看上眼的恋人来说都是一件无比快乐和幸福的事情。因此有的小伙子或者姑娘故意将花包扔得很高，让对方接不到，或者故意没接住，以便索取或赠送对方礼物。丢花包的过程中，如果双方情投意合，则可以离开大家，另寻地方去浪哨。浪哨时，若双方情深意切，更可结成终身伴侣。旅游景点万峰湖垂钓乐园　　万峰湖垂钓乐园　　位于兴义市东南部，距城区35公里，座落于巴结镇境内，镇政府所在地旁边，地处万峰湖的龙头位置上，东南面与广西隔湖相望，西接南龙布依古寨、泥凼石林、何应钦故居，北接万峰湖红春风景区，是到万峰湖旅游的中枢位置。　　万峰湖垂钓乐园于日正式开工建设，日全部完工，垂钓乐园由接待区（润龙湾酒店、半岛酒店）广场、钓鱼台道三部分构成。首届中国万峰湖野钓比赛创下了钓台最长、钓位最多、参赛人数最多的三项吉尼斯世界记录。比赛结束后到中国万峰湖垂钓乐园旅游、观光、垂钓的客人络绎不绝，是游客旅游、观光的理想去处、垂钓者的天堂。　　万峰湖是全国五大淡水湖之一。湖周万峰环绕，故名“万峰湖”。万峰湖库湾多，湖面开阔，鱼资源十分丰富，湖中原生的鲢鱼、鲫鱼、草鱼、罗菲鱼等远近闻名，万峰湖最大的内湖库湾——歪染内湖就在巴结镇，整个歪染内湖近30平方千米，是万峰湖鱼类繁殖、生活的天堂，是鱼类觅食、回游的黄金水域。　　内全岛、半岛、港湾、内湖交错，旅游资源十分丰富，是金州十八景之一，是金州旅游精品线上的一颗璀璨的明珠。万峰湖垂钓，不仅可尽享垂钓乐趣，还可尽情欣赏万峰湖美景，是真正旅游休闲与体育健身的完美结合。难怪国家体育总局社体中心副主任林洁女士在首届中国万峰野钓大奖赛新闻发布会上说：“国家体育总局经过认真考察，认为这是一个垂钓活动与旅游活动结合得非常美妙的地方”，并代表国家体育总局向全国各地的垂钓爱好者、旅游爱好者发出“到贵州去、到黔西南去、到兴义市去、到万峰湖去，享受体育活动带来的快感，同时也享受旅游活动带来的冲动”的号召。南龙古寨　　南龙古寨　　，是—个美丽迷人的布依古寨。这里民族风情浓郁，原汁原味的民族习俗和引人入胜的传说故事，使它越来越引起世人的关注。这里的八卦寨、点将台、演兵场，给人们留下了太多的历史之谜。360多棵古榕树，有传说故事的便有160多株，古榕参天，郁郁葱葱。　　古寨位于一个小盆地边沿的半山上，距万峰湖5公里。全寨共148户800余人。村民全为布依族，至今仍保持男耕女织的生活习俗。织布机、石碓、石磨等生活用品一应俱全，人们身穿衣物均是妇女自编自织、自染自缝的土布，古色古香。村民居住在结构严谨的干栏式建筑群里，瓦屋、吊脚楼等古式民居保存完好。更为奇特的是，这148栋民宅是按照八卦阵排列，外人进入便会迷失方向，据说这种设计是为了防止外族侵入。寨子中共分布有360株古榕树，枝繁叶茂，整个古寨被高大的古榕遮盖，从远处观之，根本难以发现这里是一个寨子。据建筑专家考证这是典型的布依古建筑群，估计已有300多年的历史，对研究民族史料价值和考古价值。　　据传说，明洪武年间，改土归流，朝廷实行调北征南政策，从湖北、江西大批移民贵州，并在贵州设立上五府、下八府。上五府（、、、、）中的南龙府，最初就建在这里。但是，后来由于水源馈缺才迁至安龙。南龙还有个神秘的故事，相传明朝末年，由于李自成领导的农民起义军大举攻进北京，明王朝土崩瓦解，明皇帝崇祯朱由俭在景山上吊而亡，他的一位小弟弟朱由榔由一些死党护卫逃出北京，历经干难万险逃至南龙，企图在此东山再起。至今南龙古寨附近还留有巍峨的点将台、宽阔的练兵场等古迹。　　在南龙古寨，还可以欣赏到一种堪与“纳西古乐”媲美的音乐活化石——“八音坐唱”。“八音坐唱”是由八种民族乐器组成乐队，采用坐唱演奏的形式而得名，使用牛骨胡、竹筒琴、竹笛、勒尤、直箫、刺鼓、葫芦琴等八种乐器合奏。村中掌握这种音乐的老人已不多，如今的年轻人不再使用对歌的方式的寻找爱人，掌握这种由爱情、宗教和劳动号子组成的唱歌方式的人越来越少。　　南龙古寨的大榕树有360多棵，简直就是一个榕树王国，这些古树有的上千年树龄，少的也有数百年历史，造型奇异的榕树留下了许多美丽的传说故事。其中有一个传说是：南龙寨中有一位多才多艺，貌若天仙的阿玉姑娘。在一年一度的对歌节上，阿玉的歌声留住了一位骑白马过路的青年阿旦，两人一见倾心，山歌对唱了三天三夜，谁也舍不得分开。可是，阿玉的父母坚决反对这门婚事，硬是将这对恋人生生分开。两人只好偷偷外出幽会。因阿旦的饮水量大得惊人，他口渴了一次就得将所有的井水喝干，南龙寨中就要闹三天水慌。渐渐的，寨中人发现了这个秘密。一天晚上，阿旦刚将马拴到墙边，准备去喝水，就被寨人发现了，都来围攻阿旦。阿旦只得跑到南盘江去饮水。瞬间，他的马僵住了，化作一棵如龙似马的大榕树，它就是“河马飞龙”。&&&&&& 临走时，阿旦对阿玉说：“我是南海龙王的三儿子，现在得赶到南盘江去找水喝，等到南盘江水倒流到南龙寨边，那时谁也不能把我们分开了！”于是，阿玉每天都站在他们分手的地方泪流满面的盼望着南盘江水倒流，让心上人早日回来。渐渐地，阿玉的眼泪流到脚下形成一眼清泉，她也化作了一株榕树，紧紧抱住这眼清泉，这就是现在的“根抱井”。 今天，天生桥水电站的建成，南盘江水开始倒流，直逼近南龙古寨，也许阿旦和阿玉这对有情人现在相会了吧！吉隆堡　　吉隆堡　　吉隆堡度假村离兴义市区约30公里，是广州吉隆集团有限公司旅游开发公司旗下的一家投资兴建的集住宿、会议、餐饮、游乐等为一体的综合型的酒店，它像一颗璀璨的明珠镶嵌在中国地质公园国家级风景区万峰湖畔，度假村的客房、餐饮、游乐、会议中心、宝岛会的水疗会所等设施分而建之，使得酒店不再孤之而显大气，并与万峰湖自然景色浑然一体，使之更加接近大自然。　　吉隆堡经过开拓者的大手笔“着墨”，现代化与欧式建筑风格相融合。清澈见底的湖水，奇特的峰丛、石林；悬崖峭壁上浇筑凿出来的方木“栈道”；半山腰上的盘山公路和引水发电形成的，绝不亚于黄果树的壮观瀑布；现代化的古堡屋、民族风情屋；天然的湖鲜野味……俨然一个实实在在的“香格里拉”。　　走在通往“古堡”的铁索桥上，摇晃中环顾四周，置身于青山绿水的包围，犹如进入人间仙境，如痴如醉。进入城堡，仿佛游弋于中世纪的法国或意大利建筑，庄严肃穆中又流露出万种风情。
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