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　　以人的自然化为本，上帝不存在；以人的自由化为本，上帝存在。
　　自由化在人身上揭示的是上帝的东西，上帝处于因果必然性之外,但比人自己离人还近，上帝在主体里，而不在客体必然性里，客体必然性是主体的造物。因此自由上帝不能从客体必然性里获得，如同人性不能从兽性里获得一样。
　　在中国，马列毛比上帝还神圣。
　　爱思想愈来愈多元了，鼓个掌
　　意大利诗人但丁在他的《天堂篇》中说，“我看见宇宙四散的书页被爱装订成完美的一册”，诸位，我们每个人诞生于世界都是上帝之爱的结果，我们应该时刻感谢上帝创造我们人类的深恩。谢谢大家！
　　　　 （日） 、、、、这个日期、、、、
　　　　 1我们说，康德列举的纯粹理性判断的二律背反实际上是太少了，为什么？因为一切理念论其实都存在着二律背反。
　　好雄辩。
　　还是一个老问题，精神是否可脫离物质而存在，运动是否可脱离运动的物体而被具体描述？局部等不等于整体?不能证伪也不能证真是否就一定能肯定是真，或一定能肯定是伪？这个不能是不是就说明现在不能将来也不能，即我们现在的认识就到了终极？天人合一的合一与同一性的同一的定义域是什么？是局部还是整体？婴儿期的蔡禹僧和讲学的蔡禹僧的精神是合一或同一的吗？蔡先生的文章毫无疑问是大家力作，在当今社会能去掉浮燥进行深刻地冥想宇宙间虚涨亏盈的道理，人才难得，有益于社会的启蒙。愚昧将给人类社会带来灾难，特别是大多数人的愚昧将给大多数人带来灾难，这是为文革所证实了的。当然，我也无权力反对有人证实文革是社会福祉如孔庆东先生类。
　　因无法证明上帝存在或不存在,所以上帝存在了--科学悖论。
　　以贯万事万物的精神是自由。即自由本身就是一切自然存在的上帝。自然存在是自由本身悖论显现的现象（包括一切对象和心灵）。也就是说心灵主体是自由主体悖论的产物，二者完全不是一回事，客体对象是心灵主体的产物。
　　任何事物都是高级确认低级，因此心灵的认识能力才是可能的，但是至高无上者是自由，自由是精神自明的善，心灵者无法确认自由，否则确认的自由不是自欺就是伪善，而心灵反过来反对自由化即恶。所以自由先于并高于自然心灵，自然心灵先于并高于自然对象。
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这首歌的歌词出自哪个故事。
《罗地亚狂想曲》歌词： [00:02.97]世纪创，黍或羊，兄弟泪伊甸园外流淌[00:08.03]被放逐，禁忌力量，该隐血脉在大地上延长[00:13.00]月色中，淡淡腥甜香，是谁悄悄唤醒沉睡墓葬[00:17.74]挥去那，灰色蜘蛛网，眼眶深邃诱惑取代迷茫[00:22.92]双翼生，尖锐獠牙长，叫嚣生命对鲜血的渴望[00:27.81]夜幕下，在那圣殿堂，这到底会是怎样的猎场[00:32.36][00:32.98]你是谁（我是谁），在中央（在歌唱），繁复袖扣酒杯后闪亮[00:37.98]银面具（王子裳），黑瞳孔（骑士装），遮蔽脸庞阻不了目光[00:42.58][00:42.95]我为上帝驰骋疆场 凯旋却面对爱人永远沉睡的真相[00:47.78]今晚又是银月照耀 你我之间早已失去了前尘念想[00:52.03][00:52.96]唱吧歌声嘹亮，尽情展露，纵情享乐又何妨[00:58.08]舞吧脚步轻快，身体缠绕，裙下之臣的放荡[01:02.62][01:03.00]战死的谣言让人绝望，刺伤了我纯洁的新娘[01:07.穿鸡扁课壮酒憋旬铂莫84]殉情的鲜血滋润土壤，百年玫瑰的清香[01:12.17][01:12.89]究竟是上帝放弃了梵卓，还是我背叛了自己的信仰[01:17.77]何必忠诚 何必浴血 何必执着 敬畏神像 只因你的 灵魂早已 堕入地狱 不能不会静谧安详在那天堂在那天堂静谧安详[01:25.45][01:25.80][01:26.07]手中长剑突破神像的心脏 饮下那鲜红液体 从此远走他乡[01:30.71]没救赎希望没欢乐光亮 有的是同蝙蝠一起幽暗飞翔[01:35.26][01:35.59]我畏惧（是阳光），你畏惧（是信仰），黑夜中遮蔽了彼此张狂[01:40.35]我有的（是力量），你有的（是悲伤），撒旦赐予了淫欲的温床[01:44.96][01:45.25]琥珀色，你唇面酒香，炽热手掌抚上我冰冷胸膛[01:50.41]炉火旺，你衣襟散放，丢开顾及卸下无用的伪装[01:54.97][01:55.53]不要虚伪的情诗十四行，不留意手指停在D大调第几章[02:00.16]任火焰高炙钢琴重响，月色再次滑过静谧走廊[02:04.95][02:05.29]早已烙印心头的熟悉脸庞，再次拥入怀中的满胀[02:10.48]不再畏惧 不再忧伤[02:11.78]永生中的 寂寞芜荒 即使白昼 沐浴日光 被束缚在 十字架上 等待火刑 惊惧恐慌[02:17.82][02:18.10]我的血（在沸腾），你的血（不肮脏），干渴的喉咙要得到滋养[02:22.88]温暖的（腥甜浆），芬芳的（诱惑香），勾引我夺取你最后知良[02:27.39][02:27.84]闭上眼睛，遮住精光，不说如果会是怎样，假设的故事注定不会怎样[02:32.75]夺走权杖，拒绝死亡，不管前路到底何方，前路不过是你我一起闯[02:37.21][02:37.92]百年沉睡，唤醒心脏，有你地方，有我地方，地狱纵情仿若在天堂[02:42.58]相爱堕落，这样罪名，不需要所谓神的原谅，你注定是我唯一独享[02:47.49][02:48.04]今晚夜空璀璨的星光，到底是谁对谁的补偿，[02:53.56]召回过去，抛弃现在，和我一起，肆意生命，创造那不朽乐章，[02:57.53][02:57.79]壁炉中（黑猫藏），时间过（很匆忙），约翰福音在灰尘中隐藏[03:03.21]旧城堡（映夕阳），旧城墙（又昏黄），禁锢你灵魂永在我身旁[03:07.55][03:07.97]你的美丽，血脉喷张，让我迷恋让我疯狂，混着鲜血的执念与芬芳[03:12.87]我的狂想，抛弃悲伤，带你自由带你飞翔，十字穿不透坚韧的翅膀[03:17.58][03:18.05]我要你，奉献出，生命里，的珍藏，最后的快乐与辉煌[03:23.02]再一次，沉溺在，我怀中，一同享，统治永生的狂妄请知道的人告诉我，很急！！！！
我有更好的答案
梵卓这个名字并不是很出名，蓝本大概是德古拉的故事。
关于他吸血鬼的传说是这样的：
德古拉是中世纪时罗马尼亚的王子，他的爱人叫伊丽莎白。
德古拉曾经是上帝最虔诚的信徒，为了信仰而征战疆场。
在某次战争中，因为敌方散播德古拉已死的消息，相信了这个传闻的伊丽莎白自杀身亡。
德古拉在取得战争的胜利后回到自己的国家，却得知伊丽莎白的死讯。
而自杀的人是不能上天堂的，德古拉因此诅咒上帝，与恶魔定下契约，以永远身处黑暗为代价而得到永生。
四百年之后，德古拉找到了伊丽莎白的转世，但他却不能与她相守。
为了伊丽莎白，他选择将十字架刺入心脏自杀祈求上帝的宽恕，只求能给他一世的时间与她相守。
这是百度的传说，不过大概差不多了：
传说中，德古拉伯爵是实力第一的骑士，与圣彼得...
一位女歌手以梵卓神话为蓝本，为“克罗地亚狂想曲”填了词，翻唱了这个举世闻名的乐曲。梵卓为教会而战，谣传已死，他的爱人自杀殉情，他回家后教会告之自杀的生命不允许上天堂，一怒之下他用利刃穿透了神像，喝了神像里流出的鲜血成为了血族，沉睡百年后，在找寻猎物时发现了自己爱人的转世，诱惑他沉沦
第一段讲的是亚当夏娃被赶出伊甸园外后，生下该隐和亚伯，该隐种地，亚伯放羊，该隐把庄稼献给上帝，亚伯把羊油献给上帝，上帝没看上庄稼，该隐就生气了偷偷杀了亚伯，从而被上帝诅咒成为吸血鬼。第二段讲的是德古拉伯爵，他曾是上帝的信徒，为信仰而征战四方。有一次他出征在外，他的妻子在城堡里等他回来，结果有谣言传来说伯爵战死，妻子信以为真便自杀殉情。伯爵大胜回朝后发现妻子已死，他认为他为了上帝而出征，上帝却任由他的妻子自杀，而且自杀的人是要下地狱的，因此而怨恨上帝，抽出骑士剑刺入上帝雕像的胸口，雕像流出血，他便喝下了血，发誓背弃上帝，从此考饮血为生
电影，惊情四百年，讲述德古拉的故事，是个好电影，去看看吧
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..Never felt so aloneStripped naked and cold to the boneLost my faith being high on my ownWith no queue by the door to my homeGod sent an angelSent an angelShe's not the light that casts the shadowIt'm wrongNever felt so aloneStripped naked and cold to the boneLost my faith being high on my ownWith no queue by the door to my homeAnd god sent an angelAn angelShe&#39.：It&#39, it&#39，很简单的那种翻译就不要了, came aboutI had never fought as hard though as I do for youI's not my life that&#39要翻译的唯美一点的;s out of orderIt's made of concreteIt's doubtAs a melancholic sorrow came about, just to seeIf a friendly face would drop by and rescue meBut I lost my faith as I lost my wayIt&#39., it&#39, my youthGuess it took a while fors not the world that's youth, see the truthI got stuck in minor details so I missed the pointI got so much more than I bargained for. an angelIt's an angelAs doubt, it's meGuess I ran along my bordersJs youGuess I try to penetrate it with this point of viewI had never taken more than I give to youI was led astray and I lost my wayNever felt so aloneStripped naked and cold to the boneLost my faith being high on my ownWith no queue by the door to my homeIt's obsoleteIt&#39.，大家都会;s an angelAn angelShe's not the street that'm not getting strong to prove I&#39.！英文歌词如下
提问者采纳
。。唯美是不行了
凑合看看吧（全程仅为个人观点，而是我自己的问题我沿着我的道德底线行走在路上。。。我的稚嫩导致了我的生活看起来是如此的可笑但是她的出现使我看清了生命的真谛我不应该在一些次要的问题上继续钻牛角尖其实我已经得到了很多很多，只是为了看清这个世界我多希望有一个善意的天使下凡并且拯救我因为我迷失般的失去了自己的信仰我低着头在街上默默的走着脑中想的都是这位美丽的天使我曾经错误的认为我给你的远比从你那得到的多我误入歧途并且堕落至深从来没觉得如此孤独寒冰刺骨般得孤独即便整日门可罗雀（这句我唯一不确定）也能在孤独中强作欢笑那些困扰我的疑虑正如忧伤从内心喷涌而出一般他们并不是影子的光我从来都没有为你像这样努力的去与自己做斗争因为我内心还没有强大到去证明我所作的一切都是错的上帝真的赐予了我一个天使她是个天使。。其实并不是这个世界出了毛病
提问者评价
谢谢你，好感动。。。
采纳率100%
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It's not the world that's out of order混乱的不是这个世界
It's me, it's me是我
Guess I ran along my borders我在边界徘徊
Just to see, just to see只是看看
If a friendly face would drop by and rescue me是否能遇到友善的面孔，拯救我
But I lost my faith as I lost my way但我最终深陷迷途，失去了信仰
It's not the street that's made of concrete用水泥筑成的不是这个街道
It's you, it's you是你
Guess I try to penetrate it with this point of view我试着用这样的想法穿透它
I had never taken more than I give to you我献给你那么多，却从未得到相应的回报
I was led astray and I lost my way我是一只迷途的羔羊，找不到走下去的路
Never felt so alone从没觉得这么的孤...
It's not the world that's out of order
这是一个不像样的世界
It's me, it's me
我的，是我的
Guess I ran along my borders 我径直试跑到我的悬崖
Just to see, just to see 看看，只是为了看看
If a friendly face would drop by and rescue me 如果有个熟悉的脸孔顺道来看看，请挽救我。
But I lost my faith as I lost my way
虽然我已经万念俱灰。
It's not the street that's made of concrete 这是一条不像样的街道
It's you, it's you 你的，是你的
Guess I try to penetrate it with this point of view 猜想我会试着冲刺到前方点。
I had never taken more than I give to you
对你，我得不偿失。
I was led astray and I lost my way 我被误导了，接着迷失了自我。
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出门在外也不愁爱因斯坦是这样证明上帝存在的（图）
爱因斯坦是这样证明上帝存在的（图）
博主说明：上帝、真主、佛性、自性、存在、本体等和道是一个概念，它们都是宇宙万物的源头，宇宙万物生化之源。人因为产生了分别心，而产生了自我，把自我和宇宙本体分开了（宇宙万物是一个本体，一个整体），产生了一切相对的概念，比如对错、好坏、高低、大小、善恶、贫富、得失、顺逆等相对概念。
　　& 在一所著名高等学府的课堂上，教授向学生提出一道挑战性的问题：世上的万事万物都是由上帝创造的吗？
　　一位学生勇敢地回答说：是，都是他创造的。
　　教授又问：上帝真的创造一切吗?
　　那位学生回答：是的，教授，当然一切都是他创造的。
　　教授接着问：如果上帝真的创造万物，那么邪恶也是上帝创造的。既然邪恶存在，根据外在行为反映一个人内心的原理，我们可以假定上帝是邪恶的。
　　那位学生沉默不语，没有回答教授这个假设性的陈述。
　　那位教授非常自豪地向学生夸口说，他又再一次证明基督教的信仰只是个神话。
　　另一位学生举手发言：教授，我可以请教您一个问题吗?
　　教授回答：当然可以。
　　那位学生站起来说道：教授，寒冷存在吗？
　　教授回答：这是什么问题？它当然存在。难道你从不觉得冷吗？
　　其他学生纷纷窃笑那位年轻人的问题。
　　年轻人回答说：教授，事实上寒冷并不存在。依据物理定律，我们之所以会感觉冷，是因为缺少热能的缘故。
　　每个人或物体对能量的获得或传送的情况，都可以测得出来，而热能就是这个使人体或物体获得或传递能量的东西。绝对零度（摄氏零下273度）时完全没有热能的存在。在这个温度时，所有物体分子都呈现静止状态，不会发生任何反应。
　　所以实际上寒冷并不存在，我们创造这个词汇是为了描述没有热能的感觉。
　　那位学生接着又问：教授，黑暗存在吗？
　　教授回答：它当然存在。那位学生说：您又错了，教授，黑暗也不存在。
　　黑暗其实是因为缺少光的缘故，我们可以研究光线，但无法研究黑暗。
　　我们可以用牛顿的三棱镜把白光分成许多颜色的光，并研究每种光的波长。不过我们却无法测量黑暗，因为只要一道光线就可以划破并照亮一个黑暗的世界，所以我们如何能知道一个空间有多黑暗？我们只能够测量光的强度，不是吗？
　　黑暗是人类用来描述没有光线存在时的一个词汇。
　　最后这位年轻人问：教授，那邪恶存在吗？
　　这回教授的回答不太确定了，他说：当然。就像我之前所说的，我们每天都会看到邪恶。每天都有人类以不人道的方式对待他人的例子。它存在于世界各地的许多罪行和暴力之中，这些不是邪恶是什么？
　　那位学生回答道：邪恶并不存在，教授，至少可以说邪恶本身并不存在。会有邪恶只是因为心中没有上帝，就像黑暗与寒冷一样，邪恶是人类所创造的一个名词，用来描述心中没有上帝的情况。
　　所以上帝并没有创造邪恶，它是人类心中缺乏上帝之爱的结果，就好比寒冷源自于没有热能，黑暗源自于没有光线。
　　教授坐了下来并问道：年轻人，你到底是谁？
　　那位学生回答道：教授，我的名字叫做艾尔伯特·爱因斯坦。
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让我们的大男神博尔赫斯来解答这个问题。博尔赫斯的这篇以英文为标题叫《鸟类学者的论证 Argumentum Ornithologicum》的小短文论证了上帝为什么存在。他是这么讲的：我闭上我的眼睛，看到一群鸟。这个画面一下子就闪过去了，谁也看不清。鸟群中鸟的数量要么是确定的，要么是不确定的。上帝是全知的。如果上帝是存在的，那么鸟的数量是确定的，因为上帝不可能知道一个不确定的数量。如果上帝是不存在的，那么鸟的数量是不确定的，因为没人能数出来。在6的情况下，我们假设我看到了不止一只鸟，而少于十只鸟。我没看到九只鸟、八只鸟……两只鸟。我看到了介于一和十的整数只鸟，却不是九、八……二。不存在不在上述数列中的整数。上帝不是不存在的。上帝是存在的。
几段代码在这儿争论程序员有没有女朋友
当然是圣经。为什么圣经是上帝存在的证据呢？因为圣经里写了圣经是上帝默示的话。为什么圣经说它是上帝的话它就是上帝的话呢？因为圣经是不会说谎不会有错误的。为什么圣经是不会说谎没有错误的呢？因为圣经是上帝的话。。。完美的逻辑，永远完胜你们这些科学教徒和飞面教徒。
信徒说，上帝与我同在
用逻辑去认识一个超越逻辑的范畴，这种行为本身就是不合逻辑的
上帝从来不是个体，是整体。
创世也要按照基本法，呱。
我们不能自己控制自己想什么或者不想什么（特别是后一点），那么必然有另外一“物”在控制我们的思维。也许那就是上帝？我觉得以上说的本体论什么的都有个预设前提，而预设前提都是没法确认的，证明就不可靠了。还有很多人讨论的是该不该有信仰，难道有信仰好我们就应该信仰？我觉得“真”远比“好”或者“善”更重要。
对于未信者，无论任何宗教，金钱与刀剑永远是证明他们所信真神的最好方法，教义和信仰则往往是证明他们所信真神不存在的最好方法。。。
上帝存在吗？对于上帝存在与否，普罗大众可能会认为，这是无法证明的。因为上帝存在与否，直接关系到应不应该信上帝，所以又不得不对此问题给予重视。哲学家帕斯卡（也有被翻译成帕斯卡尔的）有一个著名的关于上帝存在与否的赌博论。帕斯卡说从赌博（可以理解为概率）的角度看，有以下四种情况，大意是：1.上帝存在，我们信上帝，结果是我们会获得无限多的好处。2.上帝存在，我们不信上帝，结果是我们失去无限多的好处。3.上帝不存在，我们信上帝，我们则无所得亦无所失。4.上帝不存在，我们不信上帝，我们依然无所得无所失。即便是上帝存在的可能性很低（小概率事件），但是，如果你选择相信上帝存在,如果你赢了，你就能赢得一切（在此处的“所得”，则是死后升天堂）；而假设信仰上帝存在没有直接的成本，如果你输了,你也一无所失。结论是，应该毫不迟疑地选择相信上帝存在。帕斯卡的“上帝赌博论”，其实就是一句话，即便是上帝存在的概率极低，但是，由于收益极大——死后进入天国哎，两者相乘所得（收益X概率）为“相信上帝存在”的“预期收益”也有可能足够大，而由于损失也极大——堕入地狱万劫不复——由此导致的“预期损失”也可能会足够大，此即为信仰上帝存在的成本。如此，权衡预期收益和预期损失，即便是信仰行为存在成本，只要信仰的预期收益大于信仰的成本，人们应该相信上帝存在。比起康德用哲学论证上帝的存在，帕斯卡运用数学概率的论证过程，可谓简单、清晰、精湛。牛逼呢！如果你还相信数学（或者说科学）的话，不知道，此刻你是否会惊出一身冷汗，拍案叫绝。但是，上面这个论证过程，也只是看起来很有逻辑性而已。其实，用我们中国人的话，就八个字——不怕一万，就怕万一。万一上帝存在，而我却没有信，那岂不是吃大亏了。这里面的隐含意思则是，信仰行为可能不是完全自愿的，信仰动机可能是不纯粹的，存在着机会主义的信仰者。但是，波斯纳（Richard Posner），一位美国联邦法官、法学学者、法律经济学学者，发出了追问：如果我们信错了“上帝”怎么办？什么意思？帕斯卡的上帝赌博论，只是在说，我们应该信某个“上帝”，或者说应该信某个东西，至于这个“上帝”的“原产地”在哪里，我们不知道，也无法证明。世界上有很多宗教，各个宗教内部又分门别派，派系纷呈。它们都有自己的“上帝”。我们熟知，基督教有上帝，佛教有佛，伊斯兰教有真主，等等等等。总之，八仙过海，各显神通。特别的，在一神论、一元论的情况下，信错了“上帝”，同样是要受到惩罚，要堕入“地狱”。某一特定的宗教，只能在自己宗教的教义内部证明自己宗教信仰的正当性。而在这一特定宗教信仰的外部，是不同信仰之间，不同的“上帝”在“斗法”。可是没有人，也没有哪一位神或者“上帝”能够在他的外部证明自己的正当性。回到世俗社会，从怕信错了的角度看，我们允许宗教信仰自由，只是一个权衡了上述利弊之后的理性选择，而并不涉及政治话语上的人权等高达上的词汇。细细说下去。行文至此，笔者可能陷入了另一个“宗教”——科学。没有人能够真正证明，我们应该相信科学。“科学”在此成为了另一个“宗教”。然而，我们在一些人（甚至很伟大的人）身上看到了科学与宗教信仰之间的平衡。为什么会这样？宗教与科学，各自作为一个独立的体系，都是我们认识世界的一个视角，而一切视角，都是不完全的，并不存在一个特别优越或者正确的视角。在此处，逻辑规则和证明规则，是宗教和科学各自的内含要素，不是推翻对方赞同自己的工具。这也就意味着，在获得可确信的知识上，逻辑的力量是有限的甚至是苍白无力的。举个例子，我有一个朋友，是个非常虔诚的基督徒。有一次，我们闲聊到死刑存费的问题。他就说，根本不需要讨论死刑的存与费，因为《旧约全书·创世纪》已经说很清楚了，“凡流人血的，他的血也必被人所流。”这和《旧约全书·申命记》：“要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙， 以手还手，以脚还脚。”的说法相一致。他就是在《圣经》的体系内进行思考和判断，而按照圣法，上帝唯一全知全能至仁至善，由此得出的结论和判断便是可靠的。但是，一个简单的道理是，只要有被错杀的可能性，我们就不能轻率地支持死刑。说“不轻率”，是因为错杀的概率永远存在，而此概率在不同的条件下有大小之别，依照经济学的逻辑，必须要在比较了特定条件下死刑存废的成本与收益之后才能做出判断。真理之真，不是永恒不变的，而只意味着一个独立体系内部成员之间的一致。上面叙述也意味着，不同的体系和视角可能获取不同的知识，体系和视角的转换能够带来知识的改进。法学届，有一人叫冯象，文笔了得，因为实在看不过去通行和合本《圣经》错讹百出，潜心译经。我朋友的反应是，译经不是凡人都能译的，需要有圣灵的指引，和合本的内容因为有圣灵的作见证和指引，是不可更改的。他一再跟我说，《圣经》不是书，必须要把它放在所有书的最上面。我一个佛教徒朋友也有类似的做法，若他背包里面装有佛经，他进洗手间时是不会把背包带进去的。上述追问，永远没有尽头。似乎有一个声音在抵抗：屁啦，我们饮食男女，食人间烟火，爱滚滚红尘，弄不清楚就随它去吧。如何说服自己“随它去吧”？如果把“真理”看做“辩论或者思考”的“收益”或者“产出”，那么，“真理”也同样服从边际报酬递减规律或者说边际效用递减规律。边际报酬递减规律是经济学的一个基础，简单举个例子，一门满分100分的课程，同一个人要从60分增加到61分时所付出的努力，要比从70分增加到71分时所付出的努力要小，同样的努力所能增加的分数，在边际上是递减的。依此，“辩论或者思考”的边际收益或边际产出，也是递减的。一直辩论或思考下去，则意味着一直“投入”，即“成本”一直在增加，但是“产出”（此处即为真理）增加的速率会逐渐降低甚至为负，最后低到“不划算”。因为边际报酬递减规律，理性人要权衡成本与收益，追求真理亦不例外，也应当比较成本与收益、投入与产出，结果，真理并不能越辩越明。说“真理越辩越明”，是错的，至少是有条件的。理论上，存在着一个追求真理的均衡点，在这一点追求真理的边际投入等于追求真理的边际收益。追求绝对的真理，是不理性的、不划算的。那么，先就此打住吧。实际上，上帝存不存在是一个问题，而我们选择信与不信是另外一个问题，这是两码事。对于很多问题，确实会有一个确定唯一的答案，但是，我们根本无法获得这个确定唯一的答案。比如，在号晚上10点41分我的偶像陈道明明叔的头发数到底是奇数还是偶数，这一问题有确定且唯一的答案——要么是奇数要么是偶数，但是，我们几乎无法获得这个答案。上帝存在与否，也是这样一个问题。还是孔子他老人家精明。孔子说“未知生，焉知死”，采取只关注现世的实用主义做法。这种关注现世的做法正是考虑成本与收益的结果。这是一种很狡猾的态度。如果，我们继续“狡猾下去”，我们发现，上面的谈论可能没有任何“意义”——“意义”到底意味着什么？“信仰”是一个很主观、很个人的问题。一再说过，信仰是，信则有，不信则无。对于一个普通人，不管他选择相信东西南北神中的哪一个，若能行善避恶，心态平和，一生安稳，谁又会在意他选择的是何方神圣呢？日初稿、日补写。补：迟迟没有拿这篇文字示人，是因为有顾虑。朋友里面，有一些是虔诚的基督徒，怕他们误解。然而，若细读，当明白我的苦心。日。
一苏联宇航员同脑科医生对话。宇航员:“这世界上根本没有上帝，我去过地球外面，那里根本没有上帝。”脑科医生:“嗯，是的，我给那么多人做过开颅手术，我也从没见过思想。”（应该是节选自《苏菲的世界》）
圣经本身就是最佳证据：）
首先，我觉得这是个人文问题而非科学问题。我们不能证明上帝不存在，就像我们不能证明在宇宙的某个角落里不存在一个满是A片种子的固态硬盘星球等着人去发掘。
其次，我认为上帝的宗教色彩会越来越淡，当年达尔文给了教廷致命一击。人类不再是上帝直接造的了，上帝是先在宇宙奇点埋好各种元素，再引爆它们，引导产生无数个星系千挑万选找到一颗蓝色小行星，把上面的猴子赶下树，告诉它们犯了罪，才有了人类。随着科学技术的发展，上帝可能还得干更麻烦的事，比如在多元宇宙穿梭，消灭位面吞噬者什么的。宗教人士在现实中寻找上帝存在的证明本身就很蠢的，就好比把上帝的样子塑成神像，跟他一直以来抨击的异教没区别了。
最后，我认为上帝存在与否是很个人的问题，信则有，不信则无。强迫他人同意你自己也证明不了的观点无异于浪费时间。
请鉴罗素的名为《为什么我不是一名基督徒》演讲稿。希望对你有帮助。。。
对造物主是否存在的问题，人们有不同的见解。相信进化论的人认为，生命是在大自然中碰巧产生的，然后逐渐演化成各类较复杂的生物。但你认真想过，生命碰巧产生的机会究竟有多大吗？生命能碰巧产生吗？生物的基本单位是细胞，而细胞则由蛋白质构成。进化论者承认，一个简单的蛋白质分子碰巧产生的机会只有10113（相当于1后面有113个0）分之一。也就是说，要尝试10113次，才有可能发生一次。数学家认为，任何事情发生的机会率如果低于1050（相当于1后面有50个0）分之一，就根本不可能发生了！请再想想，生命可不是单靠一个简单的蛋白质分子就行的。要维持细胞的活力，至少需要两千种蛋白质。那么，两千种蛋白质在同一时间里碰巧产生的机会又有多大呢？科学家估计，机会只有1040000（相当于1后面有4万个0）分之一！机会这么渺茫，你真的愿意相信进化论，以此作为信心的基础吗？既然碰巧产生一个细胞的机会已经微乎其微，那么要细胞再碰巧演化成结构复杂、种类繁多的生物，机会就更渺茫了！事实上，人和动物除了结构上的差别之外，还有许多的差异，例如人有良心、感情和道德观念，人也会思考、审美，有推理能力;动物却缺乏这一切特质。如果人是从动物逐渐演化而来的，人和动物之间又怎么可能存在这么巨大的鸿沟呢？这是进化论无法解释的难题。
罗素的Why I Am Not A Christian是个很简略但清楚的回答。传送门：
上帝真的存在吗？十分钟短视频
约伯记12:7你且问走兽、走兽必指教你．又问空中的飞鸟、飞鸟必告诉你．12:8或与地说话、地必指教你．海中的鱼、也必向你说明。近年，科学家和工程师都纷纷向动植物请教。他们研究并模仿生物系统的设计特色，用以研制新产品，或改进现有产品的性能。这门模仿生物设计的科学称为仿生学。你看下面的例子时，请问问自己：“说到底，这些设计应当归功于谁呢？”仿生学已经深入到我们的生活，例子说明可见一斑。模仿海鸥翅膀工程师早已仿照鸟类翅膀的形状设计飞机的机翼。但最近，这种模仿工程更上一层楼。《新科学家》周刊（英语）报道：“佛罗里达大学的研究人员按海鸥的身体比例，制造了一架遥控飞机，这架飞机能像海鸥那样盘旋、俯冲和高速爬升。”12海鸥展翅飞翔，姿态优美，全靠肱骨两端的关节，让它能屈曲和伸展翅膀。《新科学家》周刊指出，研究人员仿照海鸥灵活的翅膀，“在长24英寸［61厘米］的飞机里安装小型引擎，控制多条金属杆去摆动机翼”。这么聪明的设计，让这小小的飞机能在高楼大厦之间盘旋俯冲。美国空军正积极研发这类极度灵活的飞机，在大城市侦察生化武器。研究鲸鱼鳍肢飞机设计师可以从座头鲸学到什么？学到的东西可不少呢！成年的座头鲸约重30吨，相当于一辆满载货物的货车。座头鲸长12米（40英尺），身体不大柔软，有翅膀似的巨大鳍肢，却是游泳好手，动作灵活敏捷。研究人员特别感兴趣的是，座头鲸身体不大柔软，怎么能灵活地转急弯呢？他们发现，秘密藏在座头鲸的鳍肢里。鳍肢的前缘不是像飞机的机翼那样平滑，而是呈锯齿状的，上面有一排凸块，叫做小结节。当座头鲸快速向前游时，小结节能增加上升力和减低水阻力。这是怎么一回事？《博物学》杂志（英语）解释，小结节能激起水流，形成稳定的涡流，滑过鳍肢上面。即使座头鲸向上游，身躯跟水平面几乎成直角，小结节也能发挥作用。科学家怎样应用所发现的原理呢？证据表明，如果飞机的机翼仿照座头鲸鳍肢的设计，就可以减少襟翼或其他用来调节气流的装置。这样，机翼会更安全，也更易于保养。生物力学专家约翰·朗相信，不久“我们很可能见到，每架喷射飞机的机翼都是凹凸起伏的，就像座头鲸的鳍肢那样”。另外也可以想想如下问题：地球在很多方面都“巧合”地配合得天衣无缝，要不是这样，地球上根本就不可能有生命。对于这些“巧合”，科学家一直一知半解甚至一无所知，直到20世纪才明白多一点。这些“巧合”包括：? 地球在银河系和太阳系所处的位置；地球运行的轨道、倾斜度、自转速度；地球与其独特的卫星月球的关系? 磁场和大气层——地球的双重屏障? 自然循环系统——既能补给又能净化地球的空气和水源找证据是对的，证据构成信心的基础。就如希伯来说11：1信就是所望之事的实底、是未见之事的确据。
声明：我没有严格的证明神存在的方法，只阐述我的一个想法。我也不太喜欢用牵强的方式证明神的存在，我始终认为神的存在不需要我的证明，证明只是我的一厢情愿。背景：假如你面前有一张桌子（或你面前的计算机），你肯定不会认为它是“演化”或“自然”形成的。然后：我喜欢推广到我们自身身上，我们作为一个人，一个可以从卵子和精子结合，进而经过无数次分裂发育达到我们现在的状态（拥有灵活的双手，可以操作键盘等等等）。这是一个多么神奇的过程，我不认为我们是一步步“演化”而来的，就像我看到手机而不会认为它是“演化”而来的一样。我的结论：必然有一位超级伟大的设计者才能设计出在这里用电脑敲写文字的我们（或者是祂一步步来促使我们的“演化”）。我的母亲（生育了我）只是一个代工厂（就像生产iPhone的富士康一样），真正能想到用受精卵来繁衍人类的造物主才是伟大的（并且非常的有爱）。个人观点，非严格的证明，只是算作自己的一种推测。
我们怎样证明上帝的存在呢?
答：在我的护教学与神学中，神是不用证明的，因为证据的本身太小了。如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。
造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质，神就不可能是物质，因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的，所以我们才相信他。很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤浅的。
神不是用证明可以解决的，神是用显明而彰显出来的，显明是他主动的，证明是人主动的。神主动的彰显他自己的荣耀，所以永恒、神性、智能、能力，在被造界中看得清清楚楚。为什么地球与太阳之间的距离是这样的精确标准?因为是神这样的安排。我们整个身体都是神显明他存在的记号。人的鼻子有四大功能，第一、不停的呼吸，几十年都没有渡假；第二、人的鼻子是天然的空调机。当你到阿拉伯旷野，天气非常炎热，但是人不会出汗，因为很干燥，但是当你把那么干的空气吸进去时，照理肺会烧掉，但是很奇妙，不但不会烧掉，反而会感觉凉凉的，因为奇妙的鼻子会作调节的工作。如果你到很冷的地带，很多地方都结冰了，照理把那么冷的空气吸进去，肺也会结冰，但是上帝所造的真奇妙．冷的会变成暖暖的，热的会变成凉凉的，感谢主。第三、可以调节温湿度；第四、你的鼻子可以告诉你今天坐在你旁边的人有没有洗澡。没有一样人造的东西能够代替上帝所造的。所以如果你说上帝不存在，你不相信上帝，你所需要的信心比我相信上帝更大。
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