想吃素要如何处理和家人的关系？能在家吃荤，在外面吃素吗？
我今年大一，想吃素，但在家我肯定做不到，父母知道了肯定会有很多麻烦。而且过年又要炸肉，在他们面前我肯定要吃的。所以我有这个想法。我自己解释是对机不同，就像佛祖对不同人说不同法，这是善巧的方式，不知可否。补：在学校吃了几个月的素，回家也没吃肉，但拗不过父母，喝了2回肉汤，吃了几回鸡蛋，而吃这些时，总会有恶心的感觉。好在事情没有想象中难，父母也接受了我的情况，总算熬了过去。谢谢大家.
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谢邀。第一次被知乎上的朋友邀请答题。吃了一段时间素，后来又吃了一段时荤，几个月前又由于某些机缘吃了一段时间素，最近再次吃荤，小忏（bi）悔（shi）一（zi）下（ji）。为了回答这个问题我说两个亲身经历的事情。1.我的上师和几个师兄有一次在藏区，拜访一家牧民。牧民见到仁波切到来，认为是非常非常大的荣幸，除了各种磕头顶礼，更是当时拿出了家里最好的东西招待和供养——一大笼牛肉馅的肉包子。要知道，那个时候上师是完全的素食的，而几个师兄尤其是大师兄，也是完全素食。曾经是到了外面的餐馆（非素食馆）吃饭都要提一桶油，点炒菜让厨房用自己的油来炒，以免上师吃到荤油。然而由于藏区很多地方由于自然条件限制无法素食，所以藏区的很多僧众和活佛都是不素食的，牧民当然不知道上师不能吃肉。看着一大堆的肉包，牧民虔诚热情的笑容，几个师兄自然望着敬爱的上师。看上师怎么说。上师只说了一个字，吃。于是上师和大家一起兴高采烈的把牧民的供养吃完。--------------------------------------大神都用分割线，我也分割一下--------------------------------------2.我这一次吃素的缘分，也是和老婆以及她另个同学在一个机缘巧合下，听到了另一名汉地师父的开示，说了吃素的种种好处，吃肉的种种过患，于是我们三个决定开始吃素。由于我们夫妻俩信仰统一，学佛时间也比较久，又是没和父母一起住，吃素虽然碰上了一些小困难，但算是比较顺利都能克服。然而她那个同学，就遭到了父母，老公的一直反对。在家里闹的不可开交。经常到了下午或者晚上，她痛苦的不行就给我老婆发微信吐槽，说老公说要是吃素就不和她生小孩（言下之意不健康）。家里父母又是各种反对。当然其实主要还反对她学佛，生怕她去做尼姑。越到后来，矛盾越是激烈。有一次，她又是这个事情和家里人吵了起来。恰好我们正在深圳佛堂里听上师开示。于是我祈请上师帮帮她。于是在电话里上师做了一次开示，内容我也记不全，大致意思是：如果能吃素，而且很健康，大家也很开心，当然是好的，随喜你的功德。吃素，那青菜上也有可能有虫子，现在也有可能会喷农药，那这种杀生，也一样有可能有过患。(所以万事并不是绝对的，师父为了她能想得开，方便说法——笔者理解）。吃素是为了更好的培养菩提心。（是手段，不是目的）菩提心的培养，首先是爱自己身边的人开始的，比如爱父母，让父母开心，以他们的感受为重。（开玩笑）师父让吃素，你就吃素，老公让你吃肉，你偏不吃，你老公就会说那师父比我重要，你不要跟我过了。这样是不行的。最关键的是，首先是让身边的人能够舒服，能够更好的生活，然后慢慢扩及到其他人，然后是所有的人，然后是所有的众生。这才是培养菩提心的办法。为了不伤害别的众生，而伤害家里最亲的人，这个肯定是不对的，（不是慈悲也不是菩提心）。本末倒置。她说，现在看了肉就吃不下去。就不舒服。师父说，那你就不要说是因为学佛所以吃素，你说身体吃了不舒服，这个时候家里人就不逼你吃了。因为家里人是爱你的。果然聊完电话，她就想开了。在家就随顺着家里人和丈夫，有纯素吃纯素，没纯素吃点肉边菜，再不行，肉也偶尔吃一点。现在不仅家庭和睦多了，学佛也精进了。-----------------------------------------------继续分割线---------------------------------------------我自己的观点：大师兄曾经说过，在南传佛教的传统里，僧人托钵化缘，是不能挑拣的，人家供养什么就吃什么，供养肉就吃肉，供养菜就吃菜。好吃不好吃，都不管都照吃。我窃以为是为了修掉对口腹之欲的执着。吃肉有很多过患，包括对健康，对修行都有不好的地方，如果有条件的朋友尤其是佛友我强烈推荐吃素。吃素以后头脑清晰，人健康，精进。由于执着自己吃素，而给别人带来不快，伤害，甚至起对佛法的不好的心，甚至是导致谤佛谤法谤僧，这个过患远大于之前那个过患。因为吃肉除了伤害那个被吃的生灵，另一个主要是伤害自己，但如果起了冲突，就牵涉到更多的法身慧命。普贤行愿品里普贤菩萨十大愿，就有“恒顺众生”，这个非常重要。学佛，最重要的是活的好，让周围人看到你都起欢喜心，愿意接近你，而不是感觉你“不是和我一路的”，否则他们怎么会接受佛法呢？两害取其轻，不要念念都是“我的功德”，“我的修行”。如果不考虑他人的感受，又如何算是大乘的佛弟子呢？机缘成熟了，也就会有纯素可吃了。
分享我的经历：1、本人男，在校的时候吃过大半年素，当然准确来说是不吃肉，只吃植物，鸡蛋也吃一点点。2、我觉得在学校吃素是非常方便和自由的，毕竟有那么多菜式让你挑，而且既便宜又卫生。3、谈不上食谱，本人在饭堂天天吃的无非就是豆类及豆制品、各种瓜果蔬菜加米饭，另外就是面食。有阵子一个星期早午晚都只喝粥、吃拉面和肠粉。4、刚开始容易饿，所以就准备了芝麻糊，晚上边看电影便泡一杯喝。现在想起来很是怀念。5、另外用于补充体力的就是核桃。我妈知道我开始吃素后，就买来核桃剥开外壳装到一个小罐里，让我每天吃一两颗，貌似吃了3个月才吃完。6、家人对我吃素也没太大异议。因为传统广东人的饮食本来就比较清淡，平时吃饭也就一个素菜外加两个荤，回到家我就只吃那个素菜，对平时伙食也不提要求。时间久了，家人见我很坚决的样子，也开始迁就我了，尽量做素菜。7、本人吃素不是为了宗教信仰，只是想转换一下饮食方式。尽管很多人把吃素与信佛联系起来，但我每次都会耐心的向他们解释。8、吃素最重要的是注意吸收肉菜常见但素菜很少的营养，保持营养均衡。9、吃素要坚持，不要见肉就嘴馋，本人这方面做得很好。10、最后建议提问者，回到家里，先与家人沟通，说自己目前想试下吃素食，但不用他们在伙食上迁就。很简单的事情，关键还在于你自己能不能坚持下去而已。另外，从题目看，你是因为佛教信仰才吃素的，个人觉得不要把这个动机暴露，你就说想尝试新的饮食方式，否则各路亲戚朋友都会前来烦你。说得很啰唆，希望对您有帮助。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------看了部分其他答案，有了点新感触。个人认为把素食与佛教信仰联系起来是一件很痛苦的事情。当然，我十分尊重你的信仰自由。为什么呢？1、对于不信佛不吃素的人来说，我是个异类，他们会问你怎么能不吃肉呢？植物也有感情的啊，你有种连植物都不吃。2、对于因为信佛而吃素的人来说，他们把我视为同类，基本上我每次参加线下的素友聚餐，和他们同桌的话，他们就在你耳边一直说个不停，跟你宣扬佛家知识和文化。3、对于那些比较极端的信佛者，一听到我还吃鸡蛋，喝牛奶，吃沾腥的菜，就很鄙视的对你说，你这也叫吃素？实际上，我确实做不到一点肉腥都不沾，但我能够做到尽量少吃肉，而且面对肉还能把持住。这样坚持了大半年的结果就是，身体轻松了，情绪安稳了，排便通畅，耐力更持久（从前1000米考试就没坚持跑完过，吃了后能坚持跑完）等等，好处非常明显。但是提问者呢，我觉得你把吃素当作了佛道修行的一种方式，这无形中为自己戴上了枷锁。因为在你生活里完全无法避开肉食，一旦沾染肉腥，你便会怪责自己，认为自己犯戒，然后恶性循环。所以，抛开所谓的佛戒吧，只要尽力而为，佛祖不会责难你的 。
尽量就好了。如果因为吃素，使得家庭不和，甚至引起家人对佛教的邪见，那就弊大于利了。
女友吃素，女友母亲吃素，他俩都因为佛教的缘故，我吃肉，但是没有到无肉不欢的地步，偶尔其实也是为了补充补充营养而已，一起吃饭的时候也没有发生任何问题，而且准岳母大人的素菜做的味道很好吃，营养丰富，早餐就有四个菜，有粗粮，一起吃很满足快乐，这种标准我说实话我自己家达不到这个水平。我家没人吃素，我与老妈不是很爱吃肉，老爸似乎比较爱吃，女友来家里，也会准备素菜，对了姥姥也是因为佛教缘故严格素食主义，我们家人也表示很尊重，他来我们都会严格素食，她老人家83岁了。所以我们这一群有信仰、没信仰，吃肉、吃素的在一起没发生啥不愉快的核心在于：相互尊重。1、不强迫别人接受肉食或素食，相互尊重各自的习惯，尤其信佛的人你不能去强迫别人不吃肉，很容易引起大家对宗教的反感；2、对于我这样有女友有信仰的，自己努力不杀生，坚持“三净肉”，女友做素食也蛮好吃，有时候在外吃肉，大鱼大肉，回家其实吃个素食蛮舒服的。3、吃素的人容易营养不良，样式上要多一些，粗粮也要吃，而且早餐好好吃，而且好的素食蛮难准备的，而且吃素的人我觉得性格蛮好的，比较平和，戾气不重。4、凡是不执著，吃肉吃素大家都不要执着，随心而走，而修行在心。5、对于老人吃素，绝对尊重，但是儿女要费心让老人吃好。开开心心，相互学习，随喜功德~
讚歎題主發心，但是爲什麽吃素呢？學佛么？那麼也許可以先弄清楚，學佛學什麽？三歸五戒均無吃素啊！所謂戒體更是身口意，同吃素沒半毛錢關係。至於說父母不接受吃素，無非觀念。看點食品安全的紀錄片吧。在哈佛製作的，谷歌使用的營養餐盤中，肉並非必須。
吃素有诸多好处，能吃到什么份上算什么份上吧，不必刻板地要求自己，那样会很累。我自己吃素的初衷，是因为信佛，是因为想断杀业。有时吃快餐、做客、回家等情况下，别人放了猪油的菜，不管是煮是炒，都吃了，能看见的肉就尽量避免，不吃，尽量不起杀害心，不管心态上还是造业的角度上尽量改善。如果说肉边边碰着一点都不行，怕是落入执着了。不吃他们的肉只是不想伤害着他们，所以能不吃的时候尽量不吃，能少吃就少吃，能做到尽量就得了。有人吃素不是为了信仰，只是为了健康，那我也随喜得，一则随喜众生不受杀害，二则随喜你少造杀业。我家人吃肉，我有时还得给他们炒肉，也是没办法的事。六祖还吃肉边菜呢，我们尽量去做就好了，开开心心的，不必整得很难过。
排名第一的回答很好，很多人信仰宗教会变得偏激，都是只执着于一点点自己的理解上。而且很多时候都是从素食这一点上和周围的人产生了矛盾。素食是手段不是目的，它的目的是慈悲。如果对周围的人的关注都不能用慈悲的心态去回应去反馈，那这样的素食是假的。
讲一下自己吃素的故事。老妈、朋友吃饭、聚会的时候时常问我，你要吃什么，最喜欢吃什么，我很直截了当地回答，白菜、萝卜。到不是什么吃素还是吃荤的信仰问题，而是真的喜欢吃。有一次下大雪，蔬菜价格上涨，因为菜价贵，老妈没有买菜，而是做了冰柜里的肉，我由于桌上都是荤菜没有蔬菜而和老妈吵了一架。和信仰吃素不同，我是那种吃了荤甚至会拉肚子的人，所以我大学四年在外就吃素，吃得及其happy。大学的时候因为宗教信仰和饮食习惯的原因，我长期和少数民族同学一起吃饭，也不吃鱼、牛肉、鸡肉，一碗蛋炒饭算是很荤的了，回到宿舍还是拉肚子，后来就直接吃全素。寺院里的和尚大师傅说我佛性比较强，所以从小虽然沾着荤腥，但实际上还是佛根深种。大学毕业的时候，进入职场，顿时觉得各种无措，因为要应酬喝酒，饭店里很多菜都是荤的，素的菜很少，甚至一桌只有一个素菜，怎么办，不吃点东西喝酒很伤胃的。在各种情况下，我又开始吃荤了，我不能要求别人给我特殊待遇，就好像化缘来的供奉，人家给什么我就吃什么，包括后来食堂里的菜也是一样。刚开始肠炎、拉肚子什么的，后来身体适应了，也就这样了。佛教是劝人为善的，世界观是开阔的，并不因为对方不吃素就非我族类。这一点就和信基督、伊斯兰的区别，佛教的本源就是包容，或者说很多执念都是虚空的，所在乎的吃素本来就是犯了嗔戒，所以那些个师傅告诉你吃吧，你就心安理得地吃，因为你在乎的外在戒条却犯了最可怕的戒律，本末倒置呀。我见过很多念经的阿婆嘴上说大慈大悲的观音菩萨，休息的时候却说人家是非，长舌妇一个个，这念经的表和心恶的里怎么能修成正果。同样平时不烧香不礼拜，到有求菩萨的时候要求许愿成真，菩萨又不是许愿池，这本身就是对菩萨的曲解。如果菩萨收了恶人的供奉替他们消灾，菩萨岂不是助纣为虐？某大养殖户养肉鸡，每天要屠杀成千上百只鸡，发家致富后，请了师傅每天给它们超升，然后捐钱给乡里的敬老院和幼儿园。你觉得如果按佛祖说杀生的，人家是不是要停掉养鸡场当乞丐去要饭了？形式多过本源，那岂不是本末倒置。
如果家里不喜欢你吃素，你可以吃少量肉三净肉还是可以吃的多吃菜咯但是我觉得你首先要搞明白为什么家里不让你只吃素如果是宗教原因，你可以绕过这一点，不谈宗教，说其他原因，比如你想挑战自己看看能多久不吃肉，或者看到一个养生食谱，想尝试之类的有些人真的比较抵触宗教，不知道你家里是不是这样。我自己的观点是，酒肉穿肠过，佛祖心中留。如果你在这点上让父母生气了，是不孝的，这对你自己也不好毕竟你信教而已，没有出家只能说尽量去做，但是不要太强求另外你说在家肯定不能做到只吃素，我想说的是，事在人为，你慢慢也感化他们，太不要操之过急，反正看看他们比较能接受哪种说法吧，只要你达到目的就可以了凡事都有过程，家里人可能也是担心你吃素会不够营养，你可以慢慢告诉他们一些营养学的东西，比如怎么吃，吃什么有营养不能做到在家吃素，那就先做到少吃肉咯如果你已经感觉到吃肉会噁心，那就少吃，如果父母发现你吃的不多而问你，你就说太腻了想吃清淡的菜更重要的一点是要让家里人觉得吃素对你也是好的，吃素也可以很健康，不是被宗教洗脑的结果
想吃就吃，不想吃就不吃，这是很自由的做法。其实这些与修行都没有什么关系，不过是为了让自己的心不被这些执着所转而已。你看呐，济公吃肉，而且吃鸡，吃狗肉。密宗也吃肉，还有一些大德，也吃过肉。然而呢，他们照样解脱，照样悟道。历史上不吃肉的原因是因为肉类生吃容易犯嗔，熟吃容易犯淫，也是因为大家的定力不足，所以，吃了肉以后总是出状况。所以，很多人就发愿不吃了。你们在家众，不受这个约束。为了长养慈悲心，少吃点肉，少杀点生，积累功德，少招点冤亲债主，也是正确的。凡是你自己作主。
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印光大师：吃素之人可以喝牛奶吗？牛乳取之于牛，虽不伤生害命，然亦有损于牛，故宜不食。食亦不涉犯戒之咎。黄豆，豆油，补料最多，宜常服之。早间粥中，宜下磨破之黄豆。平常食油，专用豆油，较比猪油，补力更大。何苦用钱买祸（以食肉欠杀债，故云买祸。）而求补益耶。吃荤之人，若肯吃素，定规会少病强健。以肉食有碍卫生，素食有益卫生故也。凡学佛人，当依佛言教，何得自立章程？牛乳取之于牛，虽不伤生害命，然亦有损于牛，故宜不食。食亦不涉犯戒之咎。芥辣椒姜，是辛非荤。何得云俱各辛臭，有似葱韭乎？岂非无事生事，乱说道理乎？芥辣椒姜，是辛非荤，椒、姜、芥，素食人均宜服。辣椒固宜少食，以食多则于人无益故也。（《新编全本印光法师文钞》卷二十第1520页 复卓智立居士书七）凡属有知觉者，皆不宜食。虽无知觉，然有生机，如各种蛋，亦不宜食。牛奶食之无碍，然亦系取彼脂膏，补我身体，亦宜勿食。黄豆，豆油，补料最多，宜常服之。早间粥中，宜下磨破之黄豆。平常食油，专用豆油，较比猪油，补力更大。何苦用钱买祸（以食肉欠杀债，故云买祸。）而求补益耶。吃荤之人，若肯吃素，定规会少病强健。以肉食有碍卫生，素食有益卫生故也。虾酱最毒，万不可吃。以做时，系于海边掘一大坑，于五六月间，捞诸虾子，及诸小鱼，倒于坑中。烈日晒之，全坑发滚，臭闻数里。凡蝇、蚁、蛇等，好是味者，皆自投入悉死之。待其发透，用磨磨过，装篓发卖。吃荤之人，当做宝货，可怜可怜。此系一僧，见其做法，为光说之。汝既吃素，纵不能令全家吃素，当令少吃。不可买活物到家中杀，家中日日杀生，便成杀场，大不吉祥。（《新编全本印光法师文钞》卷十七八第150页 复鲍衡士居士书）权威专家说牛奶——学《中国健康调查报告》&&&
现在，产牛奶的、卖牛奶的、喝牛奶的、说牛奶的越来越多。那么，牛奶究竟是好是坏，该不该吃呢？食物关系人体健康乃至生命，因此，有必要把问题弄明白。按照常理，百姓是听专家的，专家是听权威的。下面就让我们来看看权威专家是如何说牛奶的吧。
当今世界营养学专家当属〔美〕·柯林·坎贝尔博士。他与中国疾病预防控制中心历经20年的精诚合作，进行了有史以来规模最庞大的关于膳食、生活方式与疾病死亡率的流行病学研究，著写了《中国健康调查报告》这部惊天大作，用大量的数据揭示和证明了膳食与疾病的致密关系，其中，对高动物蛋白，尤其是牛奶酪蛋白做出的结论是：显著增加各种疾病，包括癌症、心脏病、糖尿病、多发性硬化病、肾结石、骨质疏松症、高血压、白内障和老年痴呆症的患病几率。下面，仅摘录几段供大家采点，抛砖引玉，要想详细了解建议阅读全文。
☆哪些蛋白质有比较强的促癌效果呢？一个是酪蛋白，这种蛋白质占牛奶蛋白质组成的87%；
☆在黄曲霉毒素启动癌的大鼠模型中，牛奶中的蛋白质是非常强的促癌剂；
☆研究证明，增加酪蛋白的摄入量，能显著促进乳腺癌的发展。……所有证据都表明：酪蛋白可以通过一系列高度协同的机制促进癌的发展；
☆如果过量摄入含有这些物质(二恶英等恶性化学物)的牛奶、肉制品和鱼类食品,则可能诱发癌症;
☆研究结果证明,高钙膳食一般指奶制品含量高的膳食,有助于抑制结肠中某些细胞的生长。但当我们考察细胞生长的各项指征时,这种抑制效果并不一致。有些指征得到抑制,而有些则没有。而且我们不知道这种假设的有益的生化效果是否真能够在体内抑制癌的发生；
☆研究证明:奶制品的摄入和前列腺癌的发病之间存在着正相关关系；
☆奶制品摄入对前列腺癌发病有促进作用，部分原因是奶制品的摄入增加了钙和磷的摄入；
☆牛奶中大量的钙也能够抑制活化维生素D的生成……。活化维生素D的作用通过一系列良性机制，保护身体机能；
☆我们的免疫系统会将这些还未被完全消化掉的外来蛋白残片认定是外来的入侵者，然后针对它合成“镜像面模”，并引导免疫系统对它进行攻击。从而，启动了自毁性的免疫过程。……其中一种可以产生与自身蛋白类似的食物就是牛奶；
☆牛奶可能是导致儿童发生一种最富杀伤性疾病的原因（1型糖尿病）；
☆所有患1型糖尿病的儿童BSA（牛血清白蛋白）抗体水平比那些非糖尿病儿童的都要高。这说明两件事情：首先，抗体水平更高的儿童摄入的牛奶一定更多；第二，抗体水平高可能会导致1型糖尿病；
☆现有证据非常明显地指出，牛奶可能是1型糖尿病的一个重要致病原因；
☆我们不仅有大量证据证明牛奶是危险的，我们还有大量证据证明牛奶和1型糖尿病之间存在生物可能性。母乳对婴儿来讲是一种完美的食物，母亲们千万不要用牛奶来代替她们的母乳；
☆研究证明，牛奶在多发性硬化病机制中扮演了重要角色；
☆在研究所有这些自身免疫病与营养的关系时，发现动物来源食物的摄入，特别是牛奶的摄入与发病危险增加之间存在着显著的相关关系；
☆一项深入的研究证明，牛奶的摄入量和纬度一样，都是多发性硬化症发病的指征性因子；
☆恰恰是那些牛奶和奶制品摄入量最高的国家，骨折发生率也是最高的，骨骼的健康状况也是最差的；
由此可见，对于牛奶的好坏评说，是已经有了定论，不需要再进行争论的问题。而那些仍试图品高论低的人可能是一无所知的人、固执己见的人、不明真相的人、糊里糊涂的人、假装不懂的人、胡言乱语的人、受人指使的人、出卖良心的人、不说实话的人、不尊重科学的人、拨弄是非的人、维护既得利益的人……。& 牛奶好坏在《中国健康调查报告》中已经有了定论，坎贝尔用大量的数据证明了吃奶所导致的不良后果。牛奶既然不好，不吃不就完事了吗？事实并非如此简单。这个问题甚至比“烟草有害”还要复杂。因此，不禁令人产生许多思考。
&&& 思考1，稀里糊涂吃牛奶
中华民族本来没有吃牛奶的习惯，吃牛奶的人很少，奶流是从外国而来。很多人吃奶并不是自己明白道理究竟，也没有办法验证。而只是听人说好就去吃的，甚至是怪僻作用，一经听说什么好吃就猛吃起来，甚至以奶代饭，发生了膳食金字塔“奶错位”。然后，互相影响，再加上广告和所谓专家的宣传攻势，所以，形成了牛奶就非吃不可的风气；
&&& 思考2，牛奶仅是代用品
人类很早就开始喝身外之奶了，不仅喝牛奶，还喝羊奶、马奶、驼奶等。因为，乳母常常由于营养不良或生病等原因产奶少，不能满足婴儿哺乳的需要。但是，牛奶只是人奶的代用品而已，无法同人奶相比。缺乏人奶具有保护婴儿的各种免疫物质。另外，为了维持年老体弱多病，无法正常进食的人延缓生命，人们想出了代用品的办法，把牛奶作为流食的一种选择，既反映人类的聪明，也是弱肉强食，不得已而为之的表现。
&&& 思考3，吃奶当有量
牛奶具有食品的感官性状，应该说它是一种食品，食品是应该能吃的。但是，为什么坎贝尔却得出了那样的结论？原来，专家说的不是牛奶能不能吃的问题，而是吃了能不能得病的问题。食品有健康与不健康之区别。世界卫生组织确认的十大垃圾食品就是不健康的，长期摄取就会出现问题。牛奶现在没有被列入垃圾食品，是人们当时还没有发现它，刚刚被坎贝尔揭示出来。在坎贝尔揭示了牛奶的问题以后，人们就应该比已经列入的垃圾食品还要小心牛奶。起码来说，摄取的时候有个量的概念，并非多多益善。可是，囿于宣传限制，众多的人却不能得知坎贝尔的结论；
&&& 思考4，吃奶当有期
婴儿出生以后是靠吃母奶长大的。但是，哺乳期仅有8~12个月。这时，孩子就具备了自然采食的能力，母乳的成分也同时变得难吃，促成婴儿断奶。这是自然规律。因此说来，吃奶并非是一辈子的事，不光有量的概念，还有一定期限。到了自然采食期以后就不再需要了，成人就更没有必要去吃了。否则，人类为何不自身解决，非去夺牛所爱呢？因为，按照自然法则，如果成人需要继续吃奶，女性就将会进化成一生产奶给人吃，遭受不幸了，岂不成了怪异现象和笑话；
&&& 思考5，牛奶并非人体必需
人类的老祖宗是不吃奶的；在漫长的历史进化过程中，几乎没有多少人一生吃奶，也没有哪代人因不吃奶而群病、退化或群灭；红军不是靠吃奶才能爬过雪山过草地的；现代人仍然有绝对多数人是不吃奶的，照样长大成人，强壮结实。
&&& 思考6，不见起色的牛奶工程
近几年，有消息报道说日本推行校园喝奶，使中小学生的个头长得不再是“小日本”了。因此，我国也进行效仿，对中小学生实行集体供奶。然而，不仅没见得学生的体质增强，反而严重下降了。人家日本已经发现了“孩子长高发胖了，体质下降了”这样的问题，进行了新的调整，而我们却仍在望尘跟随。更何况，身体的营养需要平衡，并非单纯依靠哪种物质就催生的。还有地区差异，环境不同等多方面因素；
&&& 思考7，变态的牛奶制品
即或牛奶可以吃，但是，现在的牛奶和奶制品也无法让人放下心来。因为，牛奶已经远不是原来的自然产品，而是加工食品了。现代化的饲养和加工技术不仅已经破坏了奶牛和牛奶原生态，还增加了许多不利人体健康的东西。那些强化的、组合的、改造的，各种各样的新名词、新概念的含奶的制品更是无法保持牛奶的鲜活，甚至破坏了牛奶的基本成分；
&&& 思考8，奶风由商人刮起
奶业是商人发展起来的。奶商把整个人类作为开发的目标，不断增加产品，开发“酸奶”，大打商业广告，故弄玄虚，把牛奶说成具有“补钙”、“白色血液”、“抗癌奶”的作用，并利用专家的影响力促销。“每天一斤奶，强壮中国人”是商人说的，而不是专家说的。可是，有人却把这句话当成了金科玉律。
&&& 思考9，酸奶对人体的强迫
专家对吃牛奶不消化，拉肚子的人的解释是：体内没有乳糖酶。因此，为了让这些人吃牛奶，就生产出了酸奶。实质上，这样的人体是拒绝吃牛奶的。既然有不适，就是不需要，是人体进化的结果，聪明之举。强行是违背科学和人体自然生长规律的。违背规律，自然要受到惩罚。
&&& 思考10，倒林不证明牛奶可吃
林光常被诉以后，人们在没有搞清他是怎样遇到麻烦的情况下，认为他说牛奶的坏话是错的。然后，更加坚定了吃牛奶的信心和数量。当然，林光常如果不说牛奶的坏话也可能不会遭此劫难。现在，一提到牛奶就有人紧张，喝奶的、产奶的、卖奶的，宣传奶的都紧张。牛奶使企业家成了名，却令许多专家夹起了尾巴。林光常说牛奶不能吃没有错，他并不是反对吃牛奶的第一人，他的观点或许源自坎贝尔。但是，他只是太直白了，而且没有证据。为什么没有人敢反对坎贝尔？不仅他是当代权威，而且他有大量无可反驳的证据。
&&& 思考不止这些，通过，问题就越来越清楚了。&来原： &.cn/s/blog_4a05c9fo.html
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