美不美乡中情亲不亲故乡人比喻什么动物的比喻句?

知己知彼将心比心远水难救近火远亲不如近邻美不美故乡水亲不�_百度知道
知己知彼将心比心远水难救近火远亲不如近邻美不美故乡水亲不�
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开头的一句是,多见多闻……到你说的那句的接下去是:昔时贤文这是《增广贤文》里的内容:美不美乡中水,诲语谆谆。集韵增广
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出门在外也不愁美不美家乡水,亲不亲故乡人体现了社区构成的什么要素
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美不美,家乡水 亲不亲 故乡人 豆角开花藤牵藤 朋友相处心连心 整个告诉我们什么道
提问者采纳
是说豆角开花的时候是相互连在一起的;美不美,而这句话也正是抒发了对故乡的无限热爱之情,要热爱中国!故乡人,亲切,特别是出门在外时!,&quot!同时告诉了我们要热爱自己的家乡,是说朋友在一起要真心相处,这样感情和友谊才会长久.说得大一点,讲的是要告诉怎么做人.至于&豆角开花藤牵藤 朋友相处心连心&quot,故乡水&,以至会成为知己这里水代表着故乡的一切,是一种比喻;是指故乡的一切都那么美丽,即老乡肯定亲啊,那种感觉只有你自己出一回远门才能真切的体会到的
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出门在外也不愁综合性学习:“美不美家乡水,亲不亲故乡人”,假如你是一位小导游,你打算怎样向远道而来的游客介绍一下您的家乡美景呢?_______________________________努力学
◆ 碎题组卷:>>
综合性学习:“美不美家乡水,亲不亲故乡人”,假如你是一位小导游,你打算怎样向远道而来的游客介绍一下您的家乡美景呢?_______________________________________________________________答案与解析:此题为开放题,只要能抓住家乡的名胜展开来写即可。
课题:我用残损的手掌&&&&
科目:语文
学段:初三年级(下册-第一单元)版本:不限&&题型:其他题
上传者:努力学习&&浏览:
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1. 《乡愁》诗歌把浓浓的乡愁寄托在了哪些具体的形象上?答案与解析:邮票;船票;坟墓;海峡。 2. 下列加点字的注音不完全正确的一项是(&&& )A.静谧(mì)&&&&&&&&& 逊色(xùn)&&&&&&& 翘首以望(qiáo)B.怜悯(mǐn)&&&&&&&& 陶冶(yě)&&&&&&&& 悯然涕下(mǐn)C.撇去(piē)&&&&&&&& 苍劲(jìn)&&&&&&& 漫不经心(jīng)D.浩瀚(hàn)&&&&&&&& 袒露(tǎn)&&&&&&& 沧海一粟(sù)答案与解析:解析:“劲”应读“jìn”。答案:C 3. 《我爱这土地》升华主题的句子是哪几句?______________________________________________________答案与解析:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。 4. 下边对课文文句理解有误的一项是(&&& )A.我哪里是什么化学家哟!我只是一个剂,是个催化剂。(陈毅不以化学家自居,而顺势以“催化剂”作喻,表示要调动大家的积极性建设新上海、新中国。)B.常四爷:大清国要完!(常四爷的话是对黑暗社会的诅咒,具有强烈的反封建意识。)C.山羊胡子跳起来,生气地说:“好哇!你?姓毛的不封,你净用国民党、大地主?”(这句话表明山羊胡子有农民的质朴和传统的封建意识。)D.齐仰之:希望我也……(用省略号的方式,既表示齐仰之欲言又止,又将他想加入办药厂的心态显示出来。)答案与解析:提示:理解文中的重要语句,首先要对文章的主题思想有充分的了解,这样理解语句时就能靠住主题。B项中说“常四爷的话是对黑暗社会的诅咒,具有强烈的反封建意识”,显然过分拔高了他的思想境界。答案:B 5. 请注意诗歌中的这些词语:“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”,看来作者的乡愁也不见得就很深嘛,不然,为什么不用“大大的”、“宽宽的”、“高高的”、“深深的”,你怎么看这个问题呢?答案与解析:“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”,是形式上的小窄矮浅,实质上隔开了千重山万重水,难以穿越,才更令人悲伤。
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范苑声(),字抒棠,省县人。早年考取,1925年去日留学,在取得经济学士学位,又入,研读农村经济。1926年加入。1930年回国任教于北平师大及民国大学。1932年到南京步入政界。1940年调任省地方行政干部训练团教育长。1941年任省第一区督察专员兼保安司令。1948年当选经济。入台后,主持经济委员会工作,在研究方面的著述主要有《民生主义经济政策之理论体系》、《中国农村社会之经济研究》,《农民的生活》等。1990年7月病逝于。
范苑声个人简历
1925年留学日本。
1926年在日本加入中国国民党。
1928年受委派担任东京直属支部委员兼训练部部长。因组织反日侵华外交后援会,两次遭日本警察当局逮捕下狱,经中国特使张群营救方才脱险。
1930年回国,任北平师范大学和民国大学教授。
1932年后任中央政治委员会经济专门委员兼秘书、国防最高委员会经济专门委员兼秘书。
1940年任安徽省干训团教育长兼三青团直属第二分团主任。
1941年11月任安徽省第一区督察专员兼怀太师管区司令。
1942年组织天柱山开发委员会,任主任委员;创建景忠中学(今潜山县野寨中学),任董事长兼校长。
1945年8月,兼任粮食部安徽储运处安庆办事处处长。
1948年任“行宪立法委员”。
1949年去台。仍为“立法委员”,并任“立法院”经费稽核委员会召集委员。
1981年至1988年被聘为国民党第十二届、十三届中央评议委员会委员。
范苑声家庭成员
103岁世纪老人李国彝
 范先生之夫人,生于日,合肥人,毕业于中国大学,2005年在第19届世界诗人大会上当选为“世界桂冠诗人”[2]
。范氏夫妇共有六个子女,均培养成材(两男一女均为博士,另两男为硕士),曾被台湾“家庭教育协进会”评为“模范父亲”,颁有奖状和“家教楷模”的匾额。范先生自己大半生从政,然而要求子女多从事自然科学研究。
范光陵博士
长子生于1933年,著名计算机专家,获美国斯顿豪大学管理学博士,哲学博士、超博士研究,专攻计算机及管理系统。曾任成功大学工业管理研究所教授及商学院院长,当选院士及杰出学者。曾多次担任国际会议主席,遍历世界50余国。展开学术交流。著名文化人,台湾中华文化协会理事长及台湾一百人民团体联盟负责人。世界人士称为&&,即世界桂冠诗人,中华计算机之父及企管大师。
次子范又陵生于1935年,美国布鲁克宁理工学院博士、研究室主任、美联合碳氢公司研究部主任,发明专利二十余种,有关学术论著二十几种。次媳倪如珍,美明尼苏达大学博士,高级研究化学师。专攻光聚合物研究,发明专利及专著四十余种。
长女范一陵生于1931年,美国米尼苏达州立大学博士。任美贝尔电话中心研究员。长婿姜达观,博士,研究员,美某公司经理。其他子女,亦均有不同造诣。
范苑声个人著作
1928年:《最近东三省问题之研究》[4]
1933年:《我对于中国土地问题之认识与意见》
1933年:《农村副业与农村社会问题》
1933年:《土地国有论的各派学说之总检讨》
1933年:《累进税制之评论与我国土地税率累进问题》
1934年:《帝国主义与中国农村复兴的前途》
1934年:《经济学中的自然法则学派之解剖》
1934年:《满洲经济的封建性之研究》
1934年:《中国社会发展阶段中商业资本之考察》
1936年:《九一八事变后日本「军需膨胀」下劳工灾害之...》
1937年:《国家资本主义的经济建设之世界性》
1937年:《一年来之中国经济》
1937年:《值得提倡的农村手工业问题》
1937年:《从经济国防说到经济建设》
1937年:《军需工业原料之需要增加与世界景气恢复的内...》
1938年:《长期抗战中之公务员调整问题》
1940年:《抗战进入新阶段与边疆几省的交通建设》
1940年以后:《民生主义经济政策之理论体系》、《中国农村社会之经济研究》、《农民新生活》、《民生主义的战后经济政策》等。晚年刊印了《范苑声九十怀恩书法纪念集》。
范苑声领衔开发天柱山
古南岳自然风光旖旎,人文景观荟萃。在琳琅满目的石刻中,小心坡的石壁上“万岳归宗”
四个大字气势雄浑,引入注目。这是范苑声先生于1942年夏题写的[5]
范先生曾四次登临天柱山,称赞天柱山“风景奇胜,有温泉,有古迹,有寺庙,有蕴藏物产,可谓千峰叶翠,绮丽清幽。”1942年,范苑声任职安徽省第一区专员期间,倡导开发天柱山,组织了“天柱山开发委员会”,自任主任委员,特聘(1922年任安徽省长,时任国民党中央赈济委员会委员长)为名誉主委.虽进行了一些开发工作,但心愿未遂。入台后,他依然惦念天柱山的开发,想重览天柱秀色。他多次书录当年登山时旧作,借以移情寄思:
皖公高出万山巅,此日登临势耸然。
一柱擎天惊虎啸,群峰影岳浑龙眼。
仙人桥畔迥孤鹤,良药坪前试酒泉。
南岳云烟收眼底,移神逸事话当年。
当他欣闻天拄山“今巳辟为国家级公园”(国家级风景名胜区),当年的遗憾之心转化为欣慰之情,诚如他给家乡亲友信中所云“家乡经济建设,面目全新,令人惊喜!天柱山开发成崭新面貌,踏进国际观光区,尤使声心向往之,真可谓达成声之愿望也。”
范苑声筹建野寨烈士墓
抗日战争期间,国民党陆军176师“转战数省,大小百战,歼敌数千”。年,该师驻防皖鄂边境沿江诸地,多次同日军作战,尤以“三攻安庆,创敌最巨”。在前后数年的南北转战中,176师自损将士3713人。
为纪念抗日阵亡将士,1942年6月,他会同李宣、范春阳、覃振元、於树屏、龚兆庆、漆仍素、邓英哲、张国乔、冯绍虞、郝文波等17人组成“陆军176师抗战阵亡将士公墓筹建委员会”,担任主任委员,并发布《募捐启》,敬乞蕲、黄、舒、皖各界人士乐捐建墓经费186800元,范先生带头捐款。将士墓、纪念塔、觉后亭、、光岳亭、忠烈祠、景忠厅等公基建筑于1943年春落成,收葬985位抗日将士骨骸,范苑声为公墓撰写了“陆军一七六师抗战阵亡烈士公墓碑志”。《皖报》于日刊载了“十三县纪念阵亡将士,忠烈祠建筑完成”的报道。范先生为公墓撰写了碑志,其中写道:“我国往时,外患多矣,究其危而不亡失而复得,实皆仁人义士之所为,我阵亡将士之关系,何异以此。天柱古为南岳,今乃作国殇之幽宅,其生申甫以佐佑我帮家,又理之可必者也。……系以铭曰:桂林山水,秀甲寰区,挺生人杰,武侠文纡,衅起北平,祸延南服,传檄征兵,逆偏山谷,西南万里,转战前来,一朝赴义,千祀增哀,昔日睢阳,志存杀贼,魂魄犹雄,日星比烈,河流赴坚,岳色摩空,伐石作铭,以实无穷。”
1942年10月,为景仰忠烈,他又发起在烈士墓园内设立私立景忠初级中学,以永久纪念。办学基金除176师全师官兵认捐24600元外,他暨热心教育人士慨捐32000元,以及田租264担(开学后捐助的田租不在其内),并规定凡兴种景忠初中校田之佃户,皆免服兵役。1943年6月,礼堂、教室、师生宿舍、图书馆、办公室全部建成,9月10日开学。现存175亩风景秀丽的校园,为范苑声所开创。为办好学校,他四上天柱山,顾岳云山庄,恭请教授下山主持校教务.1943年7月,谭何易、范苑声、储应时、孙闻园、范春阳、乌以风、李宣、漆仍素、郝文波、杨慧存、於树屏、程勉旃、徐嘉禾、王雪桥、郝如勋等15人组成校董事会,公推范苑声为董事长兼校长。他虽政务繁忙,但仍经常来学校视事。治学有方,校风良好。
范苑声平息牌楼大刀会
1948年夏,县南郝家老屋,有自称“郝老师”者,系一同善堂堂主,开堂收徒。同善社,早期名叫“道德社”,是一个反动封建组织。,又名柴门道,系封建迷信组织。这两个组织均湍变为反共、反人民的匪特武装,诱骗一般无知农民加入所谓“大刀会”后,施以迷药邪术,谎称刀枪不入,一时趋附之者,儿数千人。省府闻讯,令派国民党军进剿,虽伤亡甚众,仍顽强抗拒,竟波及潜怀两县境。范苑声先生为免祸及无辜及无知之农民,乃请停剿,亲赴郝家老屋,邀集地方士绅,约所谓“郝老师”者,息战面晤,以身家性命保证其安全。当夜郝果至,经晓以大义及利害,直即获得降服。所渭大刀会匪之乱,从此平息。
《同善社·大刀会在宿松活动始末》一文中写到:“1942年,黄巽垣又指使同善社天恩史文琪,勾结潜山的大刀会首领郝满昌,来宿松洲地史家营‘开堂’,发展成员,设立‘堂口’,正式建立起大刀会组织。”此文中提到的“郝满昌”,即是范苑声平息牌楼大刀会中的“郝老师”。
范苑声太湖竞选立法委
国民党中央政府在1947年11月份通令全国各省(市)、自治区,选举“国大代表”和“立法委员”(以下简称“市委”)。其选举程序规定,先选国大代表,后进立委。市委不分地区,以获得25万张以上选票者当选。
陈一粟在《太湖选举国大代表、立法委员经过》一文中,记述了范苑声竞选立委情况,现摘录如下:
在的立委竞选人是端木杰和范苑声。端木杰乃国民党中央粮食部次长;范苑声是安庆专员公署的专员。
端术杰派沈慰然前来太湖活动选票。沈将端木杰拿来太湖的竞选费3000元(银元)交给(杨为太湖县“国大代表”),杨收后将2000元交给太湖县长蒋义民,自已留下1000元。蒋义民授意陈学海(太湖县选举事务所负责人),将太湖县的18万张选票,分16万张给端木杰,只给范苑声2万张。
市委选举活动中,太湖人认为杨慧存是国大代表,不该伙同贪污。中青年骨干纷纷要求选举事务所负责人倒转选票,以18万张支持范苑声,并叫范苑声拿出竞选费500元,由太湖县财务委员会给正式收据。选举中,老百姓说:“我们只认识范专员,他为人很正直,我们不认识端术次长。”选举揭晓,范苑声果然得了16万张选票(在其他县得选票12万张),超过规定数25万张选票,当选了立委。
范苑声耄耋韶光伴诗书
范苑声晚年以读书、习字、作诗排遣时光,并研究佛学,有一定的佛教思想。他自已说:闲时乐以书法“消磨时间,几乎成癖”。他在九十高龄的时候,刊印了《范苑声九十怀恩书法纪念集》。他在《自序》中曰;“旨在追念亲恩”“写字抒怀”。全书撷录书法作品188幅,其中联语35幅,格言箴语62幅,名篇节录和诗词72幅。他书写李白&长相思》句:“天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。”以及唐人诗:“近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤,等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。”附注小字:“说什么有家不得归,难道在当年就含射众人?今天变态环境,杜鹃哪杜鹃,再不要在耳边啼哽,还是归去吧。”这些作品反映出范苑声先生浓烈的乡思和未能回归故里的伤感情愫。
范苑声爱练的碑帖有:王右军圣教、兰亭二序,王世镗稿决,邓完自四体书,清道人金刚经及王恺和魏张玄碑。融会贯通,自成章法。王恺和曾这样评价他:“生平笃嗜书艺,精进不巳,卓然可观,墨渖淋漓,人书惧老。”
范苑声思念故园情悠悠
范先生久别故园,浓郁的乡愁浓烈如酒。在他主修的台湾《潜山县志续编》中,情真意切地表露了这种强烈的思念。“未能回乡,先见乡人,亦为憾事,饮水恩源,叶落归根,美不美乡中水,亲不亲故乡人……”(《续编·附录》)“苍苍,潜水泱泱,隔海西顾,低徊彷徨……”(《续编·序》)范先生对故乡山水之恋,对故土人情之亲,游子的失意之惑,如床前明月之光,叫他彻夜难眠;如寒食淋沥之雨,点点滴滴在心。
范老热爱天柱山,热爱家乡,更爱着祖国。他在给大陆亲友的信中云:“回国观光,与乡亲父老青年子第团聚,是声一贯仰望,弟个人已风烛残年,经已分嘱海内外儿女,绝不能忘本,尽量提高爱乡爱国观念……”“国家统一之时,就是我们欢呼团聚之日,余日望之。”年至耄耋,肫诚之心未改。
范先生带着这一有待实现的愿望抱憾九泉,实在令人感慨万千。
范苑声驾鹤仙去归故里
范先生于1990年7月于台北仙去,后经多番转折,其子女为圆先生遗愿,将其骨灰安葬于其组织创办的景忠中学范园(即今安徽省潜山野寨中学范园),老先生终归故里,其景忠成人的校训深深影响着无数古皖学子。
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