成语随喜赞叹是什么意思随喜

随喜功德是什么意思_百度知道
随喜功德是什么意思
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‘法华经’随喜功德品(大正九·46C),以至成道、不惜身命、一切菩萨等诸善功德、舍头目髓脑。即见他人累积功德,随喜功德尚无量无边阿僧只、灭度等所有功德,所发十大愿之一、声闻辟支佛,我皆随欢喜.指随喜他人功德。〔华严经普贤行愿品卷四十〕2,自己亦得莫大功德:展转闻‘法华经’,如同自己积德般欢喜【随喜功德】1、修诸苦行,何况最初于会中闻而随喜者,乃至六趣四生!如对佛陀之从初发心.普贤菩萨
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  随喜的功德是他人累积功德,如同自己积德般欢喜!如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行,以至成道、灭度等所有功德,乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等诸善功德,我皆随欢喜。
  指随喜他人功德,自己亦得莫大功德。'法华经'随喜功德品:展转闻'法华经',随喜功德尚无量无边阿僧只,何况最初于会中闻而随喜者?别人为善不可嫉妒 甚...
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1.随喜是看到别人行善积德,从内心中感到欢喜,跟“随”着欢“喜”,体现一种物我无间的情怀。随喜最能对治嫉妒心。开始随喜可能只是口头上的,内心不以为然,慢慢就会真的产生一种欢喜。
方法应该不是绝对的
以下可以参考:
我们作完佛事之后,常会念道:「愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦‧‧‧。」但若我们在诵念类似的回向偈时,只是参照仪轨法本口头上念念罢了,这样回向的功德力是不圆满的。也就是说,当您拜佛、诵大乘经典、持咒密行后的功德回向,必须发自您的内心。因为当您焚香拜佛、作佛事的开始时,您的无形业障也会来到佛前,观察
如何用功修法,直到最后的回向。而圆满真心发露的回向给特定对象,他们才会得到利益。
「回向」的精神也是...
随喜,就是看到别人的善行,产生欢喜心.赞叹心.
随是随顺。随事随理,随权随实。喜是喜庆,欢喜.
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出门在外也不愁佛教里面说的“随喜”是什么意思,如何流行起来的?
随喜万善门第二十九  众生以愚惑故。多怀嫉妒增上之心。是以见人行善则兴恶想。摧毁破坏不令成就。然彼前人未必损行。而此嫉者妄增恼热。增长惑业生死不绝。是以圣人调心制意。行此随喜。亦复劝诸众生。如说奉行。十方一切众。所有微细善。仁义及礼智。孝养谦恭德。慈和及爱敬。廉贞清洁行。若有如是善。我今悉随喜。离欲在家人。奉修如来戒。三归五八戒。十善菩萨戒。清净诸律仪。离恶名声者。如是诸功德。我今悉随喜。饭僧施法衣。浴除烦恼垢。救摄诸贫穷。饥寒穷塞者。疾病艰危苦。施药悲怜业。如是等功德。我今悉随喜。旷路作好井。桥船度人物。园林池花果。施佛并供僧。渴乏除热恼。其福实无量。如是等功德。我今悉随喜。造经流法教。燃灯发慧明。习诵及转读。决了诸义趣。若复为人说。倍增欢喜心。如是诸功德。我今悉随喜。建立诸塔庙。常殿及宝刹。彩画及木像。金银铜石等。传写诸相好。显示于法身。如是诸功德。我今悉随喜。若有造僧坊。床帐及卧具。令彼息心者。安意于禅林。出入苦空门。次第寂灭观。如是诸功德。我今悉随喜。如来大慈悲。善说诸法门。发生随喜行。今我等修学。随喜诸声闻。忍苦度生死。随喜诸菩萨。不舍恶道受。随喜十方佛。无畏天人尊。能于三界狱。引出诸众生。愿令众生类。悉得于佛道。是故我随喜。稽首礼诸佛。  随喜门颂。闻善若己烛良书。见贤思齐美通诰。感幽动地孝有诚。殒首流肠忠为操。振礼摛文弘宪则。机谋飙勇静奸暴。明白入素志冲闲。高论穷微契神奥。捐躯济物不邀名。轻财贵义岂期报。百行万善纷涂轨。求诚罄想毕欢蹈。
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从内心中感到欢喜。开始随喜可能只是口头上的,体现一种物我无间的情怀,跟“随”着欢“喜”,内心不以为然,慢慢就会真的产生一种欢喜.随喜是看到别人行善积德。随喜最能对治嫉妒心
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