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执行时间：0.09 秒昌荣在，阅千?。慎所积，力善树深棋。宁不盛，终无遗。昧，但爱好。如燎毛，不自保。我从游，乃有张氏园。已二百，似。
鲁 城外门。：“ 子路 宿于 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”(2).借指贤者。 汉
焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蒉疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮
溺 耦耕。”(3).控制水流的石闸。 北魏
郦道元 ：“ 灵帝
建宁 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则辍流。”(4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 于要厄作石门，于门上施床，积石于其上，过者下石槌击之，无不糜烂。”(5).古道路名。(1) 隋
唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省
高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川
宜宾 ，南抵 云南
曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。(1).年岁，年纪。 南朝
诗：“年事已蹉跎，生平任浩荡。” 唐
诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。” 巴金 《秋》四八：“他们外婆年事已高，他们两个舅舅都到外州县做事情去了。”(2).指过农历新年的事务。第五五回：“且说 荣府 中刚将年事忙过， 凤姐儿 因年内年外操劳太过，一时不及检点，便小月了。”第二四回：“舅太太年前忙忙的回家一趟，料理毕了年事，便赶回来。”(1).始生子，犹言头生。：“诞弥厥月，先生如达。” 朱熹 集传：“先生，首生也。”(2).父兄。《仪礼·有司》：“其先生之脀，折胁一。” 郑玄 注：“先生，长兄弟。”：“有酒食，先生馔。” 何晏 集解引 马融 曰：“先生，谓父兄。”(3).年长有学问的人。：“ 宋牼 将之 楚 ， 孟子 遇于 石丘 ，曰：‘先生将何之？’” 赵岐 注：“学士年长者，故谓之先生。”：“ 孟尝君 宴坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补之阙者。’” 姚宏 注：“先生，长老，先己以生者也。” 宋
《宋故孟夫人墓志铭》：“精义择语，类先生长者之法言。”(4).称老师。：“﹝童子﹞无事，则立主人之北南面，见先生，从人而入。” 孔颖达 疏：“先生，师也。”：“ 列子 曰：‘嘻，子之先生死矣，弗活矣。’” 宋
《太原王氏墓志铭》：“夫人姓 王 氏……为人明识强记，博览图籍，子孙受学，皆自为先生。” 明
：“太子授业毕，徐令左右戒之曰：此读书之所，先生长者在前，汝辈安敢亵狎如此。” 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“我的确当过多年先生和教授，但我并没有忘记我是学生出身。”(5).称先祖。 元
诗：“我本 东丹 八叶花，先生贤祖相林牙。”(6).称致仕者。《仪礼·士相见礼》：“若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无见。” 郑玄 注：“先生，致仕者也。” 清
王引之 ：“盖卿大夫之已致仕者为先生，未致仕者为君子。”(7).文人学者的通称。可自称，亦可称人。：“ 张夫子 问 褚先生 。” 司马贞 索隐：“ 褚先生 名 少孙 。”此为 褚少孙 自称先生。：“ 玄晏先生 曰：‘古人称不歌而颂谓之赋。’” 李善 注：“ 谧 自序曰：‘始志乎学而自号 玄晏先生 ’……先生，学人之通称也。” 南朝
沉约 《与陶弘景书》：“先生糠秕流俗，超然独远。” 宋
《能改斋漫录·记事二》：“今先生多教人吏事，所未谕也。”(8).称道士。 唐
诗：“玄都开秘箓，白石礼先生。”《武王伐纣平话》卷上：“却说这 西伯侯 ，与先生（指道士 云中子 ）相别。”《水浒传》第十五回：“只见一个庄客报说：‘门前有个先生要见 保正 化斋粮。’”(9).旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。：“﹝ 蒯通 ﹞以相人说 韩信 曰：‘仆尝受相人之术。’ 韩信 曰：‘先生相人如何？’”：“﹝ 士瞻 ﹞年逾四十，忽忽不得志，乃就 江陵 卜者 王先生 计禄命。” 清
《凰求凤·假病》：“请先生过来，用心替他诊脉。”《负曝闲谈》第二九回：“这时候 顺林 已经回来了，便上前斟过一巡酒，先生在门外拉动胡琴， 顺林 唱了一折‘桑园会’的青衫子，大家喝采。”(10).称妓女。《文明小史》第十九回：“ 上海 妓女，都是称先生的。” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“清客是‘介于相公与先生之间的人物。’”原注：“先生，是 上海 长三堂子里的先生。”(11).旧时称担任文书或管理职事的人。《三元里人民抗英斗争史料·广州工人参加三元里抗英斗争情况调查记》：“各行都设有‘先生’，由工人互相推举，负责文书和对外交涉。”(12).妻称丈夫。 汉
：“妾恐先生之不保命也。”(13).一般人之间的通称。(14).称地区或行业中具有代表性的男子。《解放日报》：“ 欧洲 足球先生、法国队的 普拉蒂尼 在与匈牙利队的比赛中飞身抢球。”谓大臣代表皇帝视察某一地区，宣扬政令，安抚百姓。 唐 封演 《封氏闻见记·饮茶》：“御史大夫 李季卿 宣慰 江南 ，至 临淮县 馆，或言 伯熊 善茶者， 李公 请为之。” 宋
《陈乞邓州状》：“臣既获闻命，因敢请行，遽将宣慰之恩，来安屯戍之旅。” 清
卷六：“ 孙士毅 、 许世亨 入城宣慰而出。” 郭沫若 《中国史稿》第五编第三章第三节：“ 清 政府忽而派大员入 川 宣慰，忽而调军队进 川 剿办，陷入极端混乱之状态。”黄河 流经 山西省 境，自北而南，故称 山西省 境内 黄河 以东的地区为“河东”。：“于是 秦 始征 晋
河东 ，置官司焉。”：“ 河内 凶，则移其民于 河东 ，移其粟于 河内 。 河东 凶亦然。” 赵岐 注：“ 魏 旧在 河东 ，后为强国兼得 河内 也。”(1).指辞去官职或无职业，在家里闲住。：“ 管仲 老，不能用事，休居于家， 桓公 从而问之曰：‘ 仲父 家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？’”：“ 吴
楚 反书闻，兵未发， 窦婴 未行，言故 吴 相 袁盎 。 盎 时家居，诏召入见。” 宋
《谢曹秀才书》：“足下家居无事，可以优游以进其业，自力而不已，则其进孰能御哉。”卷十一：“那叔叔是枢密副院，致仕家居；既是显官，又是一族之长。” 孙犁 《秀露集·乡里旧闻》：“他常常失业家居。”(2).家业；家宅。：“时 会稽王
道子 以少年专政，委任群小， 纳 望阙而叹曰：‘好家居，纤儿欲撞坏之邪！’” 宋
《送石昌言使北引》：“ 昌言 举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧， 昌言 从旁取枣栗啖我，家居相近，又以亲戚故甚狎。” 清
《感事》诗：“好个家居几撞坏，岂容还作黑头公。”(1).宾客朋友。：“魏 武帝初 封诸子为侯，精选宾友。” 南朝
宋 鲍照 ：“九族共瞻迟，宾友仰徽容。” 唐 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》：“然谦以裕乎其人，一舆台之贱，接之若宾友然。”(2).指以宾客与友人之礼相待。：“﹝ 隗嚣 ﹞而退欲为 西伯 之事，尊师章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事 汉 ，喟然自以 文王 复出也。”见“ 觞咏 ”。亦作“ 觞咏 ”。
《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”后以“觞咏”谓饮酒赋诗。 唐
诗：“令徵前事为，觞咏新诗送。” 宋
诗之一：“ 兰亭 一觞咏，感慨乃如许。” 清
：“有桃园十二亩，中坎小池，外环幽竹，春时花光灿照两岸，日与诸名人觞咏其中。” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”这里面；那里面。：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 刘半农 《瓦釜集·代自叙》：“关于语言，我前次写信给你，其中有一段，可以重新写出。”对老年人的尊称。：“ 文帝 辇过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家安在？’” 司马贞 索隐引 颜师古 曰：“年老矣，乃自为郎，怪之也。” 晋
诗之九：“深感父老言，禀气寡所谐。” 金 元好问 《春日书怀呈刘济川》诗：“父老只供留我醉，儿童也喜从君行。” 周立波 《山那面人家》：“各位同志，各位父老，今天晚上，我快活极了，高兴极了。”祖父的父亲。 汉
《白虎通·宗族》：“宗其为曾祖后者，为曾祖宗。” 唐
《息国夫人墓志铭》：“夫人曾祖某， 绥州 刺史。” 清
《书先世遗事》：“ 面峰 府君，余祖之曾祖也。”官名。 秦 置郡守， 汉景帝 时改名太守，为一郡最高的行政长官。 隋 初以州刺史为郡长官。 宋 以后改郡为府或州，太守已非正式官名，只用作知府、知州的别称。 明
清 时专指知府。唐
宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。 唐
范摅 《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。”(1). 周 官名，掌晨昏启闭宫门。：“阍人，掌守王宫之中门之禁。”(2).后世通称守门人为阍人。：“ 季孙 之母死， 哀公 吊焉。 曾子 与 子贡 吊焉，阍人为君在，弗内也。” 唐
《后二十九日复上书》：“书再上，而志不得通，足三及门，而阍人辞焉。” 章炳麟 《官制索隐》：“观今时州县，不任佐贰吏员，而独任己之阍人。以佐贰有官位，吏员有世及，皆不能曲从己意，故惟阍人为可恃。”(1).请求保全生命或解除困苦。：“聿求元圣，与之戮力，以与尔有众请命。” 孔 传：“谓 伊尹 放 桀 ，除民之秽，是请命。”：“ 光颜 跃马入贼营大呼，众万馀人投甲请命。”京剧《串龙珠》第五场：“特为百姓请命而来。”(2).请求任命。：“ 伯有 既死，使大史命 伯石 为卿，辞。大史退，则请命焉。复命之，又辞。如是三，乃受策入拜。” 杜预 注：“请命，请大史更命已。”(3).请求指示。表示愿意听命。《仪礼·聘礼》：“几筵既设，摈者出请命。”《新五代史·杂传三·卢光稠》：“ 梁 初， 江 南、 岭 表悉为 吴 与 南汉 分据，而 光稠 独以 虔
韶 二州请命于京师，愿通道路，输贡赋。” 清
《质疑·诸史》：“当此之时，豪杰之士虽欲请命而后讨贼，势必不能，身为叛逆之民，必不能以一朝居。”(1).犹有因。有道理；有规律。：“何其久也？必有以也。”：“﹝ 横 ﹞遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋
《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐
《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋
：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦复用此名，细考其来真有以。”(2).犹有为。有所作为。：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”(3).犹有何。有什么。：“杀人以梃与刃，有以异乎？”(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋
《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”(1).指监门吏。《孙子·用间》：“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。” 张预 注：“门者，阍吏也。”：“ 张耳 、 陈馀 乃变名姓，俱之 陈 ，为里监门以自食…… 秦 诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。” 司马贞 索隐：“案门者即 馀
耳 也。自以其名而号令里中，诈更别求也。”：“门者开门待之， 彦 引兵而入，遂有其城。” 清
《太祖实录辨证一》：“《滁阳王庙碑》云：﹝ 明太祖 入 濠城 ﹞为门者所执，将欲加害，王亲驰活之。”(2).泛指守门人。《吕氏春秋·精通》：“ 周 有 申喜 者，亡其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人之歌者。”：“ 融 欲观其人，故造 膺 门，语门者曰：‘我是 李君 通家子弟。’”亦作“ 贵埶 ”。
(1).谓位高有权势。卷五三引：“举士不论才，而以贵势为仪，则 伊尹 、 管仲 不为臣矣。” 宋
《夏文庄公竦神道碑》：“故士大夫遥生惮疑，而少己附者，公居亦防畏，不敢以贵埶自安也。”(2).指居高位有权势的人。 晋
：“然车迹不轫权右之国，尺牍不经贵势之庭。” 宋
《葬说》：“惟五患者不得不慎：须使异日不为道路，不为城郭，不为沟池，不为贵势所夺，不为耕犁所及。” 苏曼殊 《焚剑记》：“偶于市卖酥饼，见贵势导从如云，乃生故人，请为记室参军。”(3).尊贵者的威势。 明
庄元臣 《叔苴子外编》卷一：“天下有贵势，有众势。贵势在上，众势在下。贵势行则治，众势行则乱。惟贤明之君能分天下之众势以成一人之贵势。”(1). 周 代官名，掌管藏冰之事。：“凌人，掌冰；正岁十有二月，令斩冰，三其凌。” 郑玄 注：“掌冰政，主藏冰之政也。” 唐
诗：“凌人古受氏， 吴 世夸雄姿。”(2).谓以势压人。 宋 赵叔向 《肯綮录·赵清真》：“盖官员则恃势凌人，贪冒不忠孝。” 明 郎瑛 ：“ 钦 一旦恃迎复 英宗 功，既升伯爵，为虎而翼矣，恣意凌人。” 清
卷五：“抱 韩
杜 以凌人，而粗脚笨手者，谓之权门托足。” 陈沂 《曾泽生和他的司令官》：“平常那种鼻孔朝天的凌人盛气不知跑到哪里去了。”(1).需要教育。：“元恶不待教而诛。” 唐
诗：“上圣不待教，贤闻语而迁。”(2).要使，且让。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“我第一待教兵卒吃顿饭食；第二知 崔相夫人 家眷在此，来取 莺莺 。”一本作“ 待交 ”。见“ 拘系 ”。亦作“ 拘系 ”。(1).拘禁。：“拘系之，乃从维之。”：“一人有辜，举宗拘系。” 汉 徐干 《中论·亡国》：“囚人者，非必著之桎梏而置之囹圄之谓也，拘系之愁忧之之谓也。” 明
《精忠记·严刑》：“平白地把人拘系，绝灭天理，赤心报国遭罪戾。” 清
《吴江妪》诗：“大男被拘系，无由馈粥糜。”(2).拘束；管束。 汉
：“广开耳目，以察万方。不固溺于流俗，不拘系于左右。廓然远见，踔然独立。”“攀龙附凤，并登天府” 刘孝标 注引 晋 张敏 《头责子羽文》：“凡所教敕，谨闻命矣。以受性拘系，不闻礼义，设以天幸，为子所寄。” 元
《西厢记》第二本第一折：“小梅香伏侍得勤，老夫人拘系得紧。” 清 徐大椿 《洄溪道情·泛舟乐》：“驾扁舟，水上飞，活神仙，不让伊，东西来往无拘系。”坏名声。：“世济其凶，增其恶名。” 唐
诗之五：“恶名幸脱免，穷老无儿孙。”《新五代史·杂传五·李彦威传》：“奴辈负我，俾我被恶名于后世邪！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“好像有人说过，去年是‘翻译年’；其实何尝有什么了不起的翻译，不过又给翻译暂时洗去了恶名却是真的。”(1).认为。：“及 齐 ， 齐桓公 妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。” 宋
《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”(2).作为，用作。：“ 宣子 于是乎始为国政……既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”：“时同郡 周规 辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠帻费。” 南朝
沉约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。 璋之 下钱五万，以为聘礼。”：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”(3).“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。” 清
任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋秘笈。”(4).犹而为，而成。以，而，连词。 汉 扬雄 《长杨赋》：“椓 巀嶭 而为弋，纡 南山 以为罝。” 晋
《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”(5).犹已为，已是。以，通“ 已 ”。 晋
《赠长沙公诗序》：“余于 长沙公 为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“ 已 ”。 涵芬楼 本卷七六引 宋
欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其馀。然 老子 为书，比其馀诸子以为简要也。”以，今本作“已”。(1).儿子和孙子，泛指后代。：“身其康强，子孙其逢吉。” 汉
《过秦论》上：“自以为 关中 之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。” 宋
《能改斋漫录·记事一》：“侍郎于京师，遇乡人至，必命子孙出见，而列侍焉。” 明
《请戒谕群臣疏》：“尔等亦皆垂功名于竹帛，绵禄荫于子孙，顾不美欤！”第一回：“便是将来的子孙，有命作官固好。不然，守着这点地方，也还可以耕种读书，不至冻饿。”(2).单指儿子。：“有死者……子孙不哭，带甲舞剑而呼云：‘我父为鬼所取，我欲报冤杀鬼。’”一个合适的或指定的位置。例如：各得其所。(1).承嗣。“呜呼，嗣孙，今往何监” 孔 传：“嗣孙，诸侯嗣世子孙，非一世。” 明
《薛孝子传》：“孝子曰：‘吾有一子足嗣世，两弟足养亲。’”(2).继位。：“岂其嗣世九年而弃命废职，其若先君何？”如此。：“顷之间，候者复言 章子 以 齐 兵降 秦 ， 威王 不应。而此者三。” 鲍彪 注：“而犹如。”(1).原因，情由。：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”：“之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。” 唐
诗之一：“问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。’”第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”(2).可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”(3).用以，用来。：“是三者，非所以养德也。”：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋
《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”(4).连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。” 北齐
：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐
《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”(5).连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉
赵晔 ：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”(6).连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀
诗：“祇缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”(7).可以。：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 卷九：“言可以相齿也。”：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”(8).所作，所为。：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”(1).语本：“草上之风，必偃。”谓草木顺风而倒。 汉
桓宽 ：“上之化下，若风之靡草，无不从教。” 北魏
郦道元 ：“古之利器， 吴
楚 湛卢， 大夏 龙雀，各冠神都；可以怀远，可以柔逋，如风靡草，威服九区，世甚珍之。”(2).草名。：“﹝孟夏之月﹞靡草死，麦秋至。” 郑玄 注：“旧说云靡草，荠、亭历之属。” 孔颖达 疏：“以其枝叶靡细，故云靡草。”(1).一个早晨。：“钟鼓既设，一朝飨之。”：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。” 汉 王充 ：“不崇一朝，辄成贾者，菜果之物也。”(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者谒之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。(1).一次觐见或朝拜。：“诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”：“ 高祖 五日一朝 太公 ，如家人父子礼。”：“丁酉，诏丞相以下，月一朝 重华宫 。”(2).满朝。：“今臣言一朝皆不忠，是诬一朝也；然其事类，可推而得。”《诗大序》“是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅” 唐
孔颖达 疏：“《北门》《北山》，下怨其上，未必一朝之臣皆怨上也。”一时激发的愤恨。：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”：“今公行一朝之忿，不顾 燕王 之无臣，非忠也。” 清
《任源邃传》：“兄 元祥 尝为无赖子所侮，愤曰：‘我即出而仕，宁不能为若所为耶！’ 源邃 目止 元祥 ，既而谓曰：‘一朝之忿，终身之耻，失言矣！’ 元祥 改容谢焉。”(1).精力衰退。：“﹝ 觊之 ﹞曰：‘礼，年六十不服戎，以其筋力衰谢，非复军旅之日。’” 唐
诗之一：“衰谢当何忏，惟应悔壮图。” 清
：“自是日渐衰谢，至饘粥不供。” 郭沫若 《新华颂·多谢》：“要战胜年龄的衰谢，是一场剧烈的斗争。”(2).败落。：“时 宋 道衰谢，诸王微弱。” 李广田 《银狐集·柳叶桃》：“这些柳叶桃是这人家的前一世人培植起来的，种花人谢世之后，接着就是这家业的衰谢。”(3).凋谢。 闻一多 《文学的历史动向》：“然而本土形式的花开到极盛，必归于衰谢，那是一切生命的规律。”(1).有德的人。指德操高尚者。：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。” 汉
《鵩鸟赋》：“德人无累兮，知命不忧。” 宋
《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。” 清
《〈阮小咸诗集〉序》：“君之子 肇星 以诗稿属序。余读之，清婉恬适，如君其人，不以不得志于有司也，而有怨词，有矜气，真德人之音也。”(2). 明 代初期对高级官员母、妻的封号。 清
《书影》卷八：“ 洪武 八年， 宋濂 官礼部侍郎，封 濂 母 陈氏 、妻 贾氏 为德人。见诰命。后无‘德人’之称。”置身显贵。：“然则荣利人之所贪，祸辱人之所恶，故居安保名，则君子处焉；冒危履贵，则哲士去焉。”困苦患难。：“作者，其有忧患乎？”：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 三国
《养生论》：“旷然无忧患，寂然无思虑。” 宋
诗：“少年忧患伤豪气，老去经纶误半生。” 清
：“忧患恐惧，最怕有所，一有所，则我心无主。” 杨朔 《茶花赋》：“我又望着他的脸……不必多问他的身世，猜得出他是个曾经忧患的中年人。”(1).世间的人；一般的人。：“世人皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒。” 唐
诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。”第五二回：“世人都说，世人都信，独老祖宗不当说，不当信。” 老舍 《四世同堂》五二：“ 牛教授 若是肯就职，那就即使是出于不得已，也会被世人笑骂。”(2).指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。”(1).道理；理法。 汉
徐干 《中论·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之则异矣，或用乎己，或用乎人。” 宋
李心传 ：“今陛下还宫已数日，将士直突呼叫，入至殿门，诚为不知理道。” 严复 《论世变之亟》：“ 中国 理道与西法最相似者，曰恕，曰絜矩。”(2).理政之道。 唐
诗：“孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。”：“﹝ 钱镠 ﹞迨于晚岁，方爱人下士，留心理道，数十年间，时甚归美。” 宋 王谠 ：“ 开元 初，上留心理道，革去弊讹。”(3).指文章的义理。 唐
《与元九书》：“每读书史，多求理道；始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 宋
《云麓漫钞》卷十：“文士轻薄不顾理道，有甚害义者。” 明
《送毕验封充淮府册封副使》诗序：“文学足以考据理道，才略足以酬应事变。” 清
《〈太乙舟山房文集〉序》：“﹝ 陈公 ﹞为古文学，得于 桐城
姚姬传 先生；扶植理道，宽朴博雅。”(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。：“无藏金玉，无重器备。” 晋
：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐
诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”(2).比喻珍贵和美好。：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋
：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕于天也。今文虽金玉，而常人同之于瓦砾也。” 唐
诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 说道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”快速貌。：“ 禹
汤 罪己，其兴也悖焉； 桀
纣 罪人，其亡也忽焉。” 汉
《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。” 宋
诗：“ 仲氏 又发霍，洞下忽焉甚。” 清
《绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院用〈片玉词〉韵》词：“更沾茗粥，尘巾忽焉岸。”(1). 中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。” 朱熹 本义：“物所受为性，天所赋为命。” 五代
诗：“中通性命，贫里过流年。” 宋
明 以来理学家专意研究性命之学，因以指理学。 宋
《上孝宗皇帝第一书》：“举一世安于君父之雠，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎！” 郑观应 《盛世危言·学校》：“所拘者又复高谈性命，衍说仁义，细析毫芒，而至于钱谷财赋之事，茫然罔晓也。”(2).生命。：“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。” 三国
蜀 诸葛亮 《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 唐
诗：“譬如笼中鸟，仰给活性命。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 蘩漪 ：自从我把我的性命、名誉，交给你，我什么都不顾了。”(3).本性。《西湖佳话·孤山隐迹》：“所谓隐者，盖谓其人之性情，宜于幽，洽于静，癖好清閒，不欲在荣华富贵中，汨没性命。”(1).经过一年。：“ 参 亦以 宏 素贵，私谓曰：‘阅岁当归使于公。’ 宏 喜。” 明
《送嘉定尹王君赴召叙》：“盖君自戊辰入官，抵今六七阅岁。” 明 沉德符 ：“是年， 百谷 下世，再阅岁甲寅，而 文定 亦捐宾客矣。”(2).经历年岁。 宋
卷一：“ 仁宗 时，最先言立皇嗣者， 明州
鄞县 尉，不记姓名。 晁以道 尝为予言，阅岁久，又经此丧乱，若史家又复不载，可惜也。” 李大钊 《原人社会于文字书契上之唯物的反映》：“改火一周，便是阅岁一周，这可见古代有以‘钻燧改火’为历岁一周的记号的习惯了。”亦作“ 池馆 ”。池苑馆舍。 南朝 齐
《游后园赋》：“惠气湛兮帷殿肃，清阴起兮池馆凉。” 宋
诗：“雪尽尘消径露沙，公家池馆似山家。” 清
《〈乔处士遗集〉序》：“侍御有池馆在 柘溪 ，去城绝远。”(1).壮年。指身强力壮的时期。：“将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。” 孙诒让 间诂：“ 王 云：‘当年，壮年也。’当有盛壮之义。”《吕氏春秋·爱类》：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。” 许维遹 集释引 王念孙 曰：“丁、当语之转，‘当年’犹‘丁年’耳。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“薄情业种，咱两个彼各当年。” 清
《巧团圆·原梦》：“登楼胜似登仙，登仙如今即是当年。”如：他正当年，身强力壮。(2).指果树开花结子最多的一年。 周立波 《山乡巨变》上二二：“‘明年的茶子，不是当年吗？’‘是呀，’ 符癞子 答白：‘今年是背年。’”自注：“茶子树，跟别的果树一样，开花结子最多的一年，叫做当年，少的一年，叫做背年。”(3).往年；昔年。：“《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚，彬蔚之美，竞爽当年。” 唐
诗：“见君失意我惆怅，记得当年落第情。” 清
《渌水亭杂识》卷一：“当年必有丰碑，今无片石，盖为人所踣矣。” 赵树理 《小二黑结婚》一：“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ，当年作过生意。”就在本年；同一年。《韩诗外传》卷六：“故先生者，当年而霸， 楚庄王 是也；后生者，三年而复， 宋昭公 是也。” 北魏
贾思协 ：“种藕法：春初，掘藕根节头，著鱼池泥中种之。当年即有莲花。”}