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为什么五角星是最普遍的政治符号？
五角星是最特殊的几何图案，因为它是今天世界普遍使用最多的政治识别符号，其演变成今日的用途，有两条线索：金星和马刺。
五角星是幼儿园的小孩子都能一笔画出来的简单几何形状。
这种一笔画的星星在数学上称为&规则星形多边形&，五角星是边数最少的规则星形多边形，下一个能一笔画的规则星形多边形有7个尖，就已经很难将其画得匀称了。
五角星、六角星和两种七角星，六角星虽然事实上也可以一笔画，但至少要拐7个弯，多于角数，不能称作一笔画的规则星形多边形
天空中的神圣轨迹
五角星是人类最早掌握的几何形状之一。两河流域公元前36世纪的楔形文字泥板上就已有了这个符号，意思是&夹角、小空间、地窖&，后来又根据形状引申为&上天统领四方&，成为王权象征。
5500年历史的楔形文字泥板，右上角是已知最古老的五角星符号，发掘于古城乌鲁克（Ur）
如果五角星符号起源于两河流域，它最早的形象或许与金星有关。
金星东经180度的照片，麦哲伦综合孔径雷达拍摄
金星是距离地球最近的行星，其大气中漂浮着反光率很高的硫酸云，这让它成为天空中仅次于日月的明亮天体，夜观天象的古人很容易对它产生强烈的神圣感。
不少古代文明均把金星视作战争的象征：玛雅人认为金星与战争有关，用它占卜城邦大事，甚至根据金星的运动制定了584天一个周期的历法；中国人把金星称作&太白&，白帝少昊的儿子，阴阳解作战神；在古老的两河流域，金星是崇高的伊南娜（Inanna），主管丰饶、性爱和战争。
两河流域的先民发现，连接金星在天空中最中明亮的位置，竟然是个完美的五角星&&地球围绕太阳公转8周，金星刚好公转13周，于是从地球上看去，金星就在天空中画起了五角星。
金星五角星的图示：上图是五个近地点的连接，下图是金星在天空中运行的轨迹
由于金星女神，五角星也获得神圣的地位&&不过，由于在地球上观测金星的周期是8年，八角星也被视为伊南娜的标志，甚至比五角星更常见，某些时候还会画成六角星。
对金星女神的崇拜后来从两河流域扩散到整个地中海地区（见大象公会《女神之变：从性欲到爱与美》），金星女神在罗马神话中演变为维纳斯，金星在西方各国语言里也被广泛称作&Venus&，五角星也随之在罗马帝国流行起来。
公元4世纪，基督教成为罗马帝国国教。已有的文化符号重新被赋予基督教内涵，比如波斯光明神信仰中的主神诞生日变成了圣诞节，犹太人的逾越节变成了节，五角星同样被基督教化。
在基督教中，五角星被用来象征耶稣基督的五种感觉、受难时的五道伤口，圣母玛利亚与耶稣在一起的欢喜五端，尤其是后者，维纳斯崇拜中的祭祀植物玫瑰花、催情药桃金娘，以及象征高贵优雅的白天鹅等文化符号，都与五角星一起联系到了圣母玛利亚身上。
神秘力量的魔法符号
五角星的&发迹&远不止这一条线索，除了天文观测上的巧合，它在数学上的&天赋&也很重要。
公元前6世纪，古希腊毕达哥拉斯学派就发现五角星与黄金分割有密切联系。五角星上能找到4种长度的线段，从小到大依次排列起来，那么任意相邻两个长度的比值都刚好是黄金比例，这实在是件美妙的事。
红:绿 = 绿:洋红 = 洋红:蓝 = 黄金比例
在古希腊形而上学体系中，几何学被视为超脱于物质世界，直接来自众神精神世界的高等知识（因为研究几何学几乎不需要观察任何实体），几何的美感就等价于神圣，五角星的黄金美感很自然地让它成为完美的象征，充满神力的符号。
在希腊文化末期，五角星形状上的&上天统领四方&与元素学说结合起来，向上的角表示&以太&、至善、神意，它统领着象征水、火、土、气的其它四角，这与基督教上帝的意志统领万物不谋而合，五角星在中世纪就成为一个神圣的魔法符号。
不过，虽然今天文学和影视中经常出现中世纪的魔法，但中世纪最初的500多年里，欧洲都没什么&魔法&。当时教会制止一切神秘行为，甚至连魔术师和杂技演员都会被驱逐，当罗马帝国灭亡时，这种神秘主义的知识也随着失传了。
此时，阿拉伯帝国却迎来了。早期伊斯兰世界开明包容，它在地中海东岸扩张的同时大量继承了古希腊文明成果，当然也包括精妙的神秘主义，又融合了波斯、印度乃至中国的秘术，逐渐发展出一套庞大的占星术、炼金术系统。
哈伦&拉希德(Harun al-Rashid, 763-809)在游戏《文明5》中代表阿拉伯文明，他在唐明皇李隆基死后第二年出生，并重蹈了他的覆辙：年轻时将帝国推向极盛，晚年罢免了重要的宰相，将帝国推向衰退，最终分裂
成书于9世纪前后的《》中，水手辛巴达向阿巴斯王朝五代哈里发哈伦&拉希德呈送了一个底部印有&所罗门之印&的杯子，看上去是一个六角星套在圆圈里，如下图：
一个简单的所罗门之印
这个所罗门就是《旧约》中公元前10世纪的古以色列国王所罗门，他的父亲就是米开朗基罗的作品《大卫》，据记载所罗门是耶路撒冷第一圣殿的建造者，拥有无穷的智慧、财富和权力。伊斯兰教同样尊奉他是伟大的先知，认为他有无穷的智慧和法力，于是将犹太教中代表所罗门的六角星当作了富有魔力的封印。
这个封印当然没有一直留在阿拉伯，11世纪以后，基督教世界发动了数次十字军东征，无意中引发了知识的逆向输入&&阿拉伯世界中的古希腊典籍重新回到欧洲，当然也包括炼金术、占星术等神秘主义知识。例如五角星顶角象征的&以太&最早出自亚里士多德，此时已成了点金石和长生不老药，《哈利波特》系列第一本的&魔法石&说的就是它。
没错，中世纪炼金术、占星术等种种魔法，大都是与阿拉伯世界接触的结果，它们绝大部分甚至是文艺复兴乃至近代的产物，其中就有一个戏份十足的五角星&&欧洲版的&所罗门之印&：
五角星形式的&所罗门之印&（Seal of Solomon），周围的字母是&Tetragrammaton&（四字神名），耶和华名字的代称，5个单词是魔法力量的声明
这个五角星版的所罗门之印出自一本14到15世纪的神秘学著作《所罗门之钥》，该书假托所罗门王之名，融合了犹太教卡巴拉神秘主义、阿拉伯炼金术和占星术，记录了大量的魔法、咒语、封印，是文艺复兴时期魔法传说的扛鼎之作，后世欧洲的魔法传说都多多少少都以它为蓝本，五角星作为强大的魔法印记也获得了承认。
但对现代人来说，中世纪的五角星印似乎总是和黑魔法、恶魔、撒旦这样的关键字联系在一起登陆荧屏，这就不得不提到另外一个附会了。
文艺复兴神哲学家阿格里帕&冯&内特斯海姆（Agrippa von Nettesheim，）1501年在魔法论文《神秘哲学三书》里的插图（左）和法国神秘学家伊莱&利维（Eliphas Levi）1897年在《黑魔法谱录》（La Clef de la Magie Noire）里的插图
上面两个插图是这种对比变化的直观说明：文艺复兴时期作为白魔法，与人体和精神联系在一起的五角星符号，到了19世纪末却颠倒过来变成了黑魔法的符号&&事实上，右边那个图案正是第一个与山羊头组合在一起的倒置五角星。
这种从没有过的用法，要归功于图案的设计者法国人伊莱&利维，这位神秘学家对撒旦教影响深远的，正是他发明了五角星头朝下代表恶魔的说辞。
它的逻辑倒也很清晰：既然正置的五角星与基督、神圣、美感、智慧联系在一起，那么将它倒过来自然就汇集了一切相反的含义。图案中的黑山羊头除了被看作恶魔的象征，它本身也很像一个倒置的五角星&&以至于它成了现代撒旦教的官方标志。
2012年，撒旦教徒准备在俄克拉荷马州议会大厦外面树立一座撒旦教纪念碑（左），它也源自伊莱&利维的作品《安息日之羊》（右）
伊莱&利维的黑魔法研究在西方世界掀起了一轮黑魔法复兴热，除了恶魔五角星，他塑造的大恶魔&巴风特&形象也大获成功，成了撒旦教的&吉祥物&&&这原本是一个十字军东征带回来的魔法形象，在伊莱&利维笔下，大恶魔&巴风特&额头上赫然是一枚五角星。
这次黑魔法复兴恰逢欧美一战前的黄金时代，正是幻想艺术蓬勃发展的时机，五角星与恶魔的联系很快传播开来，进而出现在今日各种电影、游戏、亚文化产品中&&这是五角星的另一条发迹线索。
鞋跟的倒刺与星星的光芒
五角星被大量用作个人和团体标志符号，直接源自中世纪的骑士纹章。
描绘1066年的黑斯廷斯战役的&贝叶挂毯&，盎格鲁萨克逊战士和诺曼战士盾牌上的图案就是最早的纹章&&注意骑士鞋跟上的马刺
10世纪后，欧洲封建领主间的战争以及战争期间骑士的武术比赛，催化了骑士纹章的诞生&&从头到脚武装得严严实实的骑士，只能通过盾牌上的图案来辨认身份，简单粗糙的色块不断向复杂精细的几何图案演进。
到13世纪，即便最低等的骑士也有了自己的纹章，那些有声望的骑士，当然会把纹章装饰在自家的庄园产业上，最终成了家族标志。而组成纹章的符号图案也形成了一套约定俗成的规则。
一本德国中世纪纹章的图谱，上面是最高规格的骑士纹章
它当然包括了各种星形符号&&但需要注意的是，汉语里我们将它们称作&星&，正式的纹章学里却并不这样笼统地称呼，所以有必要了解一对源自法语的术语：Mullet（齿轮）和Estoile（星）。
从左到右：五角齿轮、六角有孔齿轮、八角齿轮、六角星
上面这四种符号，前三种直边的都被称为齿轮，只有最后一种曲边的才是星。齿轮的角数不固定，但在英国和法国默认5个，日耳曼诸国默认6个，中央常常有孔。星的角数同样也不固定，但多数是6个，从来不穿孔。
这也是为什么今天看上去最像星星的符号却被称作&齿轮&？以及为什么提示读者注意本节第一张图中骑士鞋跟上的马刺的原因。
日，在位于弗兰德的科尔特赖克（Kortrijk，今属比利时），弗兰德步兵大败法国贵族骑兵，这场重要的战役推动了弗兰德（今天的荷兰、比利时）的政治独立，这场战役称为&金马刺战役&，因为千余法国贵族骑士战死，他们的金马刺都被弗兰德人缴获了。
金马刺战役中缴获的金马刺至今仍悬挂在科尔特赖克圣母教堂的穹顶上，就是那些隐约可见的斑痕
一副15世纪的铜镀金法国骑士马刺，现藏纽约大都会博物馆
马刺（Spur）是凯尔特人的发明，最初只是鞋跟上一根钉状的倒刺，用来刺激马腹协助驾驭，13世纪后演变成可旋转的齿轮，以避免刺伤马匹。它在中世纪的法国成了贵族身份象征，骑士的马刺要镀金，马上侍从的马刺则镀银。
中世纪有句谚语叫&Earned his Spurs&即赢得荣誉之意，当骑士身份被剥夺后，马刺就要被砍掉&&弗兰德人缴获法国骑士的马刺，就有羞辱的含义。中世纪晚期，象征骑士身份马刺越做越夸张，终于成了一种华丽装饰品。
一些中世纪晚期到早近代的大型马刺（相互之间非真实比例）
上图马刺中被夸张放大的结构，英语称作&Rowel&，法语则称作&Mullet&&&纹章上看似星星的符号，其实是马刺上的大齿轮，中央往往还有一个圆孔，那是给齿轮穿轴的地方&&至于齿轮有多少个角，恐怕是要沾沾五角星、六角星、八角星这类传统魔法符号的灵气了。
然而在不列颠地区，或者说至少在不列颠地区，最晚到了18世纪，&Mullet&这个称呼就与&Star&混同起来，不过仍然是前者更为正式。
这种混同倒是可以与前面提到的&星&一并解释&&星星其实并没有尖锐的凸起，但根据生活经验，人们总觉得暗处发光的东西会有光芒射出来，希腊人就由此相信太阳神阿波罗和月亮神阿尔忒弥斯（罗马称戴安娜）都是射箭的好手。
这种错觉有很多种成因，比如人眼的晶状体并非浑然均匀的整体，而是由横截面呈六边形的蜂巢状纤维紧密凑成，光线穿过它可能会衍射出辐射状的光芒&&类似夜晚看路灯时长长的光芒，更极端的情况是光源太明亮，人眼不自觉眯起来，入射光直接与睫毛发生衍射。
15世纪的抄本插图《麦琪献礼》，天空中的伯利恒之星正在发出睫毛造成的衍射光芒
由于这些生理原因，人总是觉得明亮的物体围着一些尖锐的凸起，如果要表现星星的亮度，通常把它画成带角的形状。
为什么纹章上的星型符号只有曲边的才是星？因为纹章学上真正的星&Estoile&&&这个单词与&Star&都源自拉丁语的星星&Stella&&&而欧洲传统上会把强烈的光芒画成波浪形的火焰。
《纽伦堡编年史》（Nuremberg Chronicle）中的日月插图，绘于15世纪，可见传统的火焰状光芒
这个张冠李戴的意外，或许却是五角星在现代获得大流行最主要的原因。
我们不妨先仔细看一下这个华盛顿家族的纹章：
华盛顿家族纹章，左边是15世纪英格兰塞尔比修道院花窗玻璃的图案，右边是现代绘图，上面有三个齿轮
美国国父华盛顿出自一个古老的英格兰贵族，该家族肇始于12世纪末诺曼底骑士William de Hertburn（）以英格兰地名&Washington&为姓。上图左方是这个家族现存最早版本的纹章，&白色背景上两条红杠，上方三颗齿轮&&&你联想起什么标识了吗？
其中，红杠象征战士、力量；白带象征荣誉、公义；至于那要命的齿轮/五角星，除了表示贵族身份和来自上天的美德（这恐怕是五角星最古老的诠释），还在英国纹章里特别用来表示三儿子。
这个家族的分支16世纪移民北美，最终培养出了乔治&华盛顿这样的伟人。如今一般认为，美国独立时那面星条旗的设计就与华盛顿的家族纹章有着扯不断的联系&&这当然很难考证，但可以确定，如今美国国徽、国旗、陆军纹章等处的&星星&，其实都是齿轮。
美国陆军纹章学会（United States Army Institute of Heraldry, TIOH）的纹章：盾上的V形代表军人的臂章；带有三个垂的标签代表行政、立法、司法，同时在英国纹章里代表大儿子，暗指隶属美国陆军；狮鹫象征智慧和灵感；五角齿轮象征美国各州；都铎玫瑰象征源于英国殖民地；格言&荣誉是最坚固的盾牌&
美国陆军纹章学会是专门负责管理美国军队和政府的徽章、旗帜、勋章、标记等等视觉符号的机构，根据它的官方解释，美国各种政府标志上的星形图案都是&Mullet&，但正如前面提过的，齿轮后来与星星混同，今天美国政府已几乎在所有场合都把它们叫做&Star&了。
另外，欧洲在19世纪前，大都习惯把繁星画成6个角而非5个，所以我们可以认为，设计美国国旗时，那个五角星并非夜空中的星辰。
1888年法国版画《宇宙》（Universum），作者Camille Flammarion
美国是近代历史上最早独立的殖民地国家，它的国旗设计无疑成为其它年轻政权的榜样，尤其是后来独立的英属殖民地，用一定数量的星星代表国家行政划分成了一种常见做法。
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红色代表革命.日,人民解放军占领南京,蒋家王朝覆灭。随后中共中央从西柏坡迁到北平,并邀请各民主党派人士、无党派知名人士等到北京,准备召开新政协会议,共商建国事宜。与此同时,新政协筹委会通过国内各大报刊以及海外华侨所办报纸登出了关于征集国旗、国徽、国歌的启事。其中关于国旗部分的内容是:要求体现中国特征,如地理、民族、历史、文化等;体现政权特征,即工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政;形式为长方形,以庄严简洁为主,色彩以红色为主,可用其他配色。征集启事发出后,得到了亿万人民和海外华侨的大力支持。到8月20日止,新政协筹委会共收到了国旗图案稿件2992幅,经过评选,有两幅图案得到了更多人的赞同。其一是红旗上方一颗大五角星,代表中国共产党,中间加一条横杠代表黄河:其二是红旗左上方一颗大五星,五星中有镰刀、斧头,象征中国共产党,周围有四颗小五星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级。开始毛泽东倾向于第一种图案,但张治中等人反对。张认为,中间加一杠,把红旗劈成两半,让人想到分裂国家。中国人的传统意识中,一杠是“金箍棒”,不会想象成黄河,国旗上放一根“金箍棒”干嘛?毛泽东听了张的意见后深感有理,在9月的一次会议上说:过去我老是想要在国旗上标出中国特征,因此画一条横杠代表黄河,其实不少国家的国旗也没有带着本国的特征……还是五星红旗这个图案好,中国革命的胜利就是在中国共产党领导下,以工农联盟为基础,团结小资产阶级和民族资产阶级,共同斗争取得的,这是中国革命的历史事实,也表现了中国人民的团结。不但现在要团结,将来也要团结,我看这个图案是较好的图案。此后,毛泽东的意见得到了大家的赞同。日,政协第一次全体会议通过了五星红旗作为中华人民共和国国旗的决议,但去掉了大五星中的镰刀、斧头。五星红旗的设计者上海人曾联松也获得了中央人民政府的奖励。日,五星红旗被确定为中华人民共和国国旗。为了让新中国的旗帜在开国大典上升起,1949分年6月15日,新政协筹委会召开第一次会议,将拟定国旗的工作提到了议事日程,并决定成立第六小组专门负责。全国政协办公厅退休干部彭光回忆说:“第六小组日在中南海勤政殿召开会议,决定在全国范围内发布《国旗征集启事》,报筹备会的常委主任、副主任批准后在《人民日报》、《解放日报》等各大报纸同时发表。”在短短的30天里,海内外3000多幅国旗设计图案寄到筹备会。无论是开国元勋还是普通职员,无论是9岁学童还是耄耋老人,人们在对共和国未来旗帜的描绘中,倾诉着从奴隶至主人的豪情。其中第32号方案咐起了代表们的重视。五星红旗图案设计者曾联松说:“1949年7月份,我在报纸上看到启事后,我的心情就很激动。考虑到中国的茫茫长夜从此一去不复返了,朝霞满天啊,新中国就要诞生了,山回路转,祖国的前程就非常远大光明,因此就决心响应号召,设计了国旗。”第六小组同意采用这个方案,并对象征意义作了修改:第一项红色代表革命;第二项五星代表革命人民大团结。日,新政协形成决议,决定中华人民共和国的国旗为五星红旗。第一面五星红旗缝制任务交给了这些普通人。原北京工艺美术社工人赵文瑞说:“绸子买的时候可麻烦了,瑞?c祥跑去说没有宽的料。都是小窄料啊,那时候没宽的。我让他改,他说这可没法改,不会织宽的,做的那窄。完了我在地上爬(着缝)吧。”北京有色金民总公司离休干部宋树信说:“制作国旗的任务是北京市下达的,我当时在北京市直接领导下的永茂实业公司供销科。我们做国旗时发动了北京市所有的缝纫社、裁缝铸。当时做了多少万面。到了29号,我们经理曾树德同志他跟我谈,说毛主席亲自升的第一面国旗(的缝制)就是10月1号,这个任务、政治任务就交给咱们了,一定要完成,跟我讲。我说行,保证,保证完成。”第六个组精心设计了开国大典上升旗的具体方案。时任新政协筹委会第六小组秘书彭光涵说:“这个国旗是主席升的,不能够其他人都拿着国旗,那样的话就不好了。就讲大家要把所有的国旗都包起来,就是各个游行队伍,各个群众,都把国旗要包起来,等主席把这面旗子升上去时,然后大家都拔旗子一下哗地展开。所以那个场面就变成都是国旗了。日,人民解放军占领南京,蒋家王朝覆灭。随后中共中央从西柏坡迁到北平,并邀请各民主党派人士、无党派知名人士等到北京,准备召开新政协会议,共商建国事宜。与此同时,新政协筹委会通过国内各大报刊以及海外华侨所办报纸登出了关于征集国旗、国徽、国歌的启事。其中关于国旗部分的内容是:要求体现中国特征,如地理、民族、历史、文化等;体现政权特征,即工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政;形式为长方形,以庄严简洁为主,色彩以红色为主,可用其他配色。征集启事发出后,得到了亿万人民和海外华侨的大力支持。到8月20日止,新政协筹委会共收到了国旗图案稿件2992幅,经过评选,有两幅图案得到了更多人的赞同。其一是红旗上方一颗大五角星,代表中国共产党,中间加一条横杠代表黄河:其二是红旗左上方一颗大五星,五星中有镰刀、斧头,象征中国共产党,周围有四颗小五星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级。中国国旗的象征意义(Flag of China)中国国旗中的大五角星代表中国共产党,四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色,象征革命,星呈黄色,表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间,象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点,表示人民对党的向心之意。补充完善:中华人民共和国国旗中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明,四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点,表示围绕着一个中心而团结。日,第七届全国人大常委会第十四次会议通过了《中华人民共和国国旗法》。该法于当年10月1日起施行。国旗的诞生日新政协筹备会决定成立国旗、国徽图案初选委员会,并于当年7月14日至8月15日在人民日报等报纸发表启事。1949年9月全国政协第一届全体会议期间,初选委员会将收到的3012幅图案选了38幅印发全体代表讨论。经全体代表分组讨论后,9月25日晚毛泽东主席召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会。关于国旗的问题,毛泽东主席指出,五星红旗这个图案表现我们革命人民大团结。现在要大团结,将来也要大团结,因此,现在也好,将来也好,又是团结,又是革命。日,全国政协第一届全体会议的全体代表通过决议,选定了由曾联松设计的五星红旗为中华人民共和国国旗。决议指出:“中华人民共和国的国旗为红地五星旗,象征中国革命人民大团结。”中国国旗的象征意义中国国旗中的大五角星代表中国共产党,四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色,象征革命,星呈黄色,表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间,象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点,表示人民对党的向心之意。中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明,四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点,表示围绕着一个中心而团结。【国旗由来】不丹位於喜马拉雅山南坡,常有闪电与雷声,於是被古人联想到龙,故有龙国之称。白龙是不丹的守护神,也是慈悲和宽大的王室象徵,黄色表示王室权威,深橘色代表喇嘛教,白色表示清净与洁白。中华人民共和国国歌田汉词、聂耳曲、诞生于抗击日本帝国主义侵略的战争年代的《义勇军进行曲》,现在已是中华人民共和国国歌,在任何时候任何地点,为捍卫国家和民族的尊严,中华民族的坚强斗志和不屈精神永远不会被磨灭。《义勇军进行曲》1949年~1978年,1982年~现在亦是原始版本起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!进!其它版本1978年至1982年的歌词如下(现已不用作国歌歌词):前进!各民族英雄的人民!伟大的共产党领导我们继续长征。万众一心奔向共产主义明天,建设祖国保卫祖国英勇的斗争。前进!前进!前进!我们千秋万代高举毛泽东旗帜,前进!高举毛泽东旗帜,前进!前进!前进!进!创作过程《义勇军进行曲》原是聂耳于1935年,为“上海电通公司”拍摄的故事影片《风云儿女》所作的主题歌。这部影片描写了三十年代初期,以诗人辛白华为代表的中国知识分子,为拯救祖国,投笔从戎,奔赴抗日前线,英勇杀敌的故事。它在影片中首尾两次出现,给观众极为深刻的印象。因此,它很快就成为中国最著名的抗战歌曲。新中国成立后,由于把它定为中华人民共和国代国歌,后又正式定为中华人民共和国国歌,很多人对这首歌想追根寻源,报刊上也多次刊登过介绍文章,但说法不一。其中流传最广的一种,是说这首歌的歌词,是田汉同志于1935年在上海被捕以后,在国民党监狱里,用一张包香烟的纸写的。不久,他托人带出了监狱,转给了孙师毅和夏衍同志,另一说法是田汉被捕前写的,在他的“凤凰的再生”文学剧本之后,他为了证实这几种说法哪一种更确切,更真实,有人问过田汉同志,田汉同志说他也记不清了,直到日,夏衍同志为此专门给《北京晚报》编辑部写了一封信,这件事才算有了可靠的依据,夏衍同志在信里这样说:“这支曲子是聂耳于1935年在日本谱写后寄回上海的”。1934年,“电通”公司在上海成立,请田汉同志写一个电影剧本,到这一年冬天,“电通”公司向田汉同志约稿。田汉同志就先交了个简单的,名叫《凤凰的再生》的文学剧本,给“电通”公司的孙师毅同志。1935年2月,田汉同志就被国民党逮捕入狱了。“电通”公司为了尽快开拍,决定请孙师毅把田汉同志的文学剧本改写成电影文学剧本,孙师毅征得田汉同志同意,影片改名为《风云儿女》。在处理主题歌歌词时,他仅仅修改了几个字,这就是原词第六句:“冒着敌人的飞机大炮前进!”,改成了“冒着敌人的炮火前进!”,当时,聂耳同志正准备去日本,得知影片《风云儿女》有首主题歌要写,主动向孙师毅、许辛之要求,把谱曲的任务交给他,并表示到日本以后,歌稿尽快寄回,决不会耽误影片的摄制。果然,没过多久他就从日本寄回《义勇军进行曲》的歌谱。所以,其它关于这首歌剧作情况的种种谬传,都是没有根据的。《义勇军进行曲》曲谱寄回上海之后,由贺绿汀请当时在上海百代唱片公司担任乐队指挥的苏联作曲家阿龙o阿甫夏洛莫夫配器。不久就在影片《风云儿女》中使用。成为国歌的历程《义勇军进行曲》后来被定为《中华人民共和国国歌》也经历了一段有趣的过程:田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》,被称为中华民族解放的号角,自1935年在民族危亡的关头诞生以来,在人民中广为流传,对激励中国人民的爱国主义精神起了巨大的作用。太平洋战争爆发后,马来西亚华侨抗日游击队将一句歌词改为“马来亚民族到了最危险的时候”,遂成《马来亚义勇军进行曲》;反法西斯同盟国各广播电台,尤其是民间广播电台,都将《义勇军进行曲》视为中国国歌,甚至不知道孙中山作词的中国国民党党歌《三民主义吾党所宗》已被国民政府定为中华民国国歌。1949年春,在捷克斯洛伐克首都布拉格召开“保卫世界和平大会”。中国代表团应邀出席,得知大会规定:开幕式那天各国代表团进入会场时,都要奏、唱本国国歌,代表团有些为难,因为当时新中国还没有成立,没有代表新中国的国歌,于是,大家在一起研究,决定唱《义勇军进行曲》来代替。但是,对歌曲里“中华民族到了最危险的时候”这句歌词有争议。有人说“现在北平(当时北京叫北平)已经解放,新中国即将成立,怎么能这样唱呢?”最后,郭沫若决定把这句词改成“中国民族到了大翻身的时候”。代表团回国之后,汇报了这一情况,引起有关方面对制定国歌问题的重视。1949年6月,第一届全国政协筹备会正筹备新中国成立的一些事项,感到需要制定一首新中国国歌已迫在眉睫,他们把这个任务交给了由马叙伦任组长,叶剑英、沈雁冰任副组长的政协筹备会第六小组,并设立“国歌初选委员会”,委员会由田汉、沈雁冰、钱三强、欧阳予倩、郭沫若和徐悲鸿等人组成,另聘马思聪、吕骥、贺绿汀、姚锦新四名音乐家担任顾问,7月15日~26日,政协筹备会第六小组在《人民日报》等国内外报纸上,连续刊登了“国旗、国徽、国歌征集启事”反响十分强烈,截至8月20日,,歌词歌谱6926首,但都不够理想。最早建议用《义勇军进行曲》作为国歌的是画家徐悲鸿。第六小组经过反复讨论,没有最后确定。根据徐悲鸿的提议,日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》,通过:“在中华人民共和国的国歌未正式制定前,以《义勇军进行曲》为代国歌”,体现了中国人民的革命传统和居安思危的思想。在文化大革命的时代,田汉因被诬陷为曾叛变投敌,所以《东方红》变成非官方国歌,也禁止演唱用田汉作词的《义勇军进行曲》。但在外交场合仍演奏《义勇军进行曲》的曲谱、不唱歌词。日中华人民共和国第五届全国人民代表大会第一次会议通过集体填词的《中华人民共和国国歌》。不久田汉被平反昭雪。日,第五届全国人民代表大会第五次会议通过关于中华人民共和国国歌的决议,撤销1978年3月全国人民代表大会通过的歌词,恢复田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。日第十届全国人民代表大会第二次会议正式将《义勇军进行曲》作为国歌写入宪法。(第四章第一百三十六条第二款:“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。”)作者简介& 聂耳(公元年)原名守信、字子义(亦作紫艺),云南玉溪人。1918年入昆明师范附属小学,开始接受正规教育。在校学业成绩出众,又喜爱音乐,课余从民间音乐家学习演奏笛子、胡琴、三弦、月琴等民族乐器,熟悉传统乐曲。1922年入私立求实小学高级部,为该校“学生音乐团”的活跃成员。1925年考取云南省立第一联合中学插班生。时值第一次国内革命风暴在中国南方兴起,他开始受到进步书刊和《国际歌》等革命歌曲的影响。1927年考入云南第一师范高级部英文组,参与本校学生进步组织“读书会”的活动,与友人组织“九九音乐社”,经常参加校内外的音乐、戏剧演出活动,并开始学习小提琴和钢琴。1928年后,更加积极地参加各种公开和秘密的革命活动。为逃避搜捕,于1930年7月潜离昆明,经越南转赴上海。1930年11月,聂耳在上海加入“反帝大同盟”。1931年3月,任明月歌剧社小提琴手,师从普杜什卡接受严格的小提琴训练,还自修钢琴、和声学、作曲法等。1932年4月,他认识了左翼剧作家兼诗人田汉,建立了与左翼文艺界的联系,进一步坚定了走革命音乐道路的信心。和田汉的友谊与合作,对聂耳的艺术成就产生了深刻的影响。1932年8月前往北平,积极参与北平左翼戏剧家联盟和左翼音乐家联盟的演出活动和组织建设,并师从外籍教师托诺夫继续学习小提琴。11月重返上海。聂耳回上海不久即进入联华影业公司工作。他以炽烈的热情和充沛的精力参加左翼音乐、戏剧、电影等多方面的工作,积极从事创作和评论活动。同时还参加“苏联之友社”音乐小组,发起组织“中国新兴音乐研究会”,随后又参加中国左翼戏剧家联盟音乐小组。1934年4月,聂耳进入百代唱片公司,与任光共同主持音乐部,组织录制了一些进步歌曲唱片。1935年1月,他转入联华影业公司二厂任音乐部主任。日益严重的白色恐怖迫使他决定出国拟经日本前往苏联学习。他于4月18日抵东京。在日本,聂耳考察了日本音乐、戏剧、电影等方面的动态,向日本文艺界介绍了中国音乐的新发展,并加紧学习外语和音乐。7月17日,在藤泽市鹄沼海滨游泳时,不幸溺水逝世,年仅23岁。聂耳一生共创作有37首歌曲,都是在他去世前不到两年的时间里,在从事多方面活动的同时所写的,其中反映工人阶级生活和斗争的歌曲占有较大比重。相关阅读红旗L5竟暗藏中国元素五行八卦日本人也敬佩的中国车,中国车的设计给世界人民留下的印象是什么?只有山寨?但是以下这台车的设计,可以说是全国乃至全世界最有民族文化底蕴和传统元素的车,没有之一,市场上能买到但中东土豪也买不到!甚至连日本人也对其美专家中国可购北方四岛胁迫日本换钓鱼岛,纽约大学终身教授熊玠日前在《中国评论》月刊2月号发表专文《钓鱼岛争执与中方战略运用之推敲》,作者认为ldquo中国在考虑当如何正确处置钓鱼岛争执之前,应当注意到安倍晋三的反应与美日关系的后续发媚日组织“美国台湾政府”占领台湾省政府现场插美国国旗,位于台湾南投市中兴新村的ldquo台湾省政府rdquo办公大楼,7日下午遭上百人占领。他们称自己所属的组织是美国体制下的ldquo台湾政府rdquo,还在现场插起美国国}