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篆刻宗师文彭印章边款有新说.pdf
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[转载]明代著名书法篆刻家文彭作品欣赏
&明朝大书法家、篆刻家文彭书法作品欣赏
明朝文彭书法作品欣赏明朝文彭书法作品欣赏
明朝文彭小楷作品欣赏
明朝文彭小楷作品欣赏
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明朝文彭小楷作品欣赏
明朝文彭小楷作品欣赏
明朝文彭小楷作品欣赏&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&明朝大书法家、篆刻家文彭草书作品欣赏
文彭()字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，长洲(今江苏苏州)。文徵明长子。以明经廷试第一，授秀水训导。官国子监博士。工书画，尤精篆刻，能诗，有《博士诗集》。
文彭()， 中国明代篆刻家。字寿承，号三桥，江苏苏州人，书画家文徵明长子。曾任南京国子监博士。对诗文、书画、篆刻均有造诣。对六书有深入的研究，和何震主张篆刻必须精通六书，才能入印。他所用牙章，亲自篆写，请南京李石英镌刻。据说在南京时，偶然得到民间雕琢首饰用的灯光石，用来制作印材，篆刻家可以亲自镌刻，既方便又能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知，冻石也被篆刻家所广泛采用，给明、清流派篆刻的发展提供了条件。
继承父亲藏书和书画，有藏书处曰"清白堂"，收藏宋元古籍和当代书画作品。藏书印有"渔阳子"、"清白堂"。弟文嘉，亦喜藏书，藏书楼有"归来堂"，藏书印有"人"、"元珠室"、"五峰樵客"等。文氏藏书散佚约在明万历末年至崇祯间，清代藏书家如张均衡、张金吾等曾收藏有文氏旧藏，多是宋刻善本。子文元发，字子悱，官卫辉同治，喜藏书，其藏书印有"二楚精神"等;孙文震孟，字文起，号湖南，亦有藏书印曰"石经堂"、"两日平章"等。
流派印风开山鼻祖文彭 明代煨乌印章
　　文彭()，字寿承，号三桥，别号渔阳子。江苏省长洲(今苏州)人。篆刻取法秦汉而参己意，婉润流美，雄立印坛，与他的学生何震同时被称为流派印风的开山鼻祖。他的篆刻作品完成之后，喜欢将印章置于火中煅烧，使外表较为黝黑如漆，而石质也变得坚硬奇脆，这样的印章就不易被后人磨砻重刻，以求自己得意之作能够长久流传于世。
　　凡经煨煅的寿山石，质地皆坚硬酥脆，难再雕刻，而且改色仅限薄层，故必须在作品雕刻完成之后方可煅烧。退火后最好能将作品埋于阴湿泥土中，数日后再取出磨光，这样在一定程度上可减少脆硬，同时还能增添石色的自然光润。
　　煨乌——将石材置于燃着的稻壳炉中，恒温保持在200～300℃之间，经过12至20小时后，稻壳燃烧时所产生的油烟熏染石表，遂成乌黑。假如没有稻壳，也可以在石面上涂擦一层油脂，然后置火中逐步加温，历久，油烟**肌里，同样能够达到“煨乌”的效果。
　　煨乌石是以火煅改变石种石性的“新”石种的统称。自明末清初至今，寿山石农常选猴柴磹石、墩洋石、柳坪石、高山石、旗降石中的粗石，埋于稻谷壳中，用火煨烧，使其外表变色，如黑漆一般，然后用水砂纸磨光，使之光耀夺目，称其石为“煨乌”(乌为黑，即烧成的黑色)。清朝福州文人称：“煨乌，以高山、奇艮、墩洋之硬者，煨以谷壳。火色正，则纯黑如漆;火色偏，则拖白如汉玉;火色过，则碎矣。”
　　寿山石中被人叫作“煨乌”或“煅红”的石材，其实不是品种名称，而是传统的一种煨煅改色技术。在古印谱里称为“石焓火”的印章，指的就是它。
文徵明长子文彭《草书文徵明诗二首》&&
文彭 草书文徵明诗二首卷
26&591cm& 纸本（整体和局部）
文彭()，字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居土、国子先生，长洲(今苏州)人。明代著名书画家文徵明长子。官至南京国子监博土，世称文国博、文博士。著有《文博士集》。传略附于《明史》卷二百八十七《文苑文徵明》传下。
文彭幼承家学，工书善画，通鉴赏，尤精于篆刻。其印风古茂含蓄，被誉为流派篆刻的“开山鼻祖”。清周亮工《印人传》云：“但论印之一道，自国博开之，后人奉为金科玉律，云仍遍天下。”文彭在南京时，偶得四筐老坑青田石，开始以石治印。此后篆刻家广泛采用石料治印，一时篆刻之风大起。何震、苏宣等当时的篆刻家皆受其影响。
在书法方面，文彭五体皆能，而尤以草书成就最高。
明许榖《文国博墓志铭》云：“(文彭)字学钟、王，后效怀素，晚年全学孙过庭，而尤精篆、隶。”明詹景凤在《詹氏小辨》称文彭：“篆、分、真、行、草并佳，体体有法，并自成家，不蹈父迹”。文彭小楷清雅不俗，工而不板，具乃父之气而兼得钟王神韵。所传隶书，多取楷形。明王世贞在《吴中往哲像赞》中称其“尤工草、隶”，实际上文彭“工萆”而隶书成就并不高，这也与唐宋元明无隶书大家的大背景有关。
此件草书长卷，纵26cm，横59lcm，纸本，钤有“国子先生”朱文引首印，名款下钤有“文彭之印”与“寿承氏”两方白文印。无题跋与收藏印鉴。题签为：“明文国博草书长卷(此为隶书)，疁城汪氏珍藏，去疾署(此为行楷)”，无钤印。疁城乃上海市嘉定区之别称。
此草书长卷书文徵明诗二首，前一首为《新燕篇》，收录于《文氏五家集》卷四中；后一首为《明妃曲》收录于《甫田集》卷七和《文氏五家集》卷四中。文彭所书此卷中遗二字，衍而删者二字。
第一首中“漠漠疏烟碧草”下遗“齐”字，“城中甲第连云起”前一“甲”字误笔作“早”，作双点删去。“画栋朱甍春旖旎”“旖”前有“绮”字，盖落笔后发觉有误，遂置之而另书“旖”字，“旖”字旁边有一点，应是沉吟之际无意的误点，而非删去之意，前面“早”字删去的符号作两重点，可以参证。另《文氏五家集》亦作“画栋朱甍春旖旎”。第二首“始信深未曾识”“深”下遗一“宫”字。
此卷《草书文徵明诗二首》，飘逸流畅，纵意恣情，行笔疾速，一气呵成。
细观此卷，极具怀素《自叙帖》之意，“绣”、“乃”、“非”、“敢”等字的草法极似怀素，第15行“绮”字与第17行“绣”字左旁之转折不做明显提按，而用中锋篆法，也是取法怀素。除草法外，在章法上也多有怀素痕迹，如“来”、“识”、“甍”、“飞”、“舞”、“薄”诸字皆大于其它字二三倍，此与《自叙帖》章法布局亦极相似。文彭曾临摹怀素《自叙帖》，并在题跋中写道：“嘉靖庚寅孟冬，获观藏真自叙于陈湖陆氏，谨摹一过”，时在1530年，文彭34岁(虚岁)。他还于嘉靖壬辰(1532年)五月望日在陆氏(冢宰)水镜堂作小楷《自叙帖释文》。于此卷确实可以窥见文彭对怀素用心至深。
除怀素外，文彭草书还得益于祝允明甚多，文彭曾从学于祝允明(祝与文徵明为至交)。据载，“寿承英英，几参祝步”(明詹景凤《詹氏小辨》)，文彭对祝允明推崇备至，在其所跋《祝枝山书东坡记游卷》中云：“我朝善书者，不可胜数，而人各一家，家各一意。惟祝京兆为集众长。盖其少时于书无所不学，学亦无所不精。”文彭草书得祝书放纵驰骋之意。此卷中“一”、“舞”等字明显遗有祝书痕迹。
&&& 文徵明《行书滕王阁序》
文彭《行书滕王阁序》
此卷中也偶露潦草不精到之处，然而这恰是鉴定文彭草书的依据之一。明王世贞在《吴中往哲像赞》中说道：“(文彭)行、草有怀素、孙过庭法，而伤率弱”；詹景凤曰：“不蹈父迹，才似胜之，功力远不及父”；清王文治《快雨堂题跋》亦曰：“清熟不如父，而萧散之气则远过之”。“率弱”、“乏功力”、“萧散”等论，所言极是，但这是与其父相比而言，从另一方面看，文彭在书作中更多的则是其才情的流露。
此卷所钤“国子先生”、“文彭之印”、“寿承氏”三方印，皆出文彭之手。《印人传》称文彭“勿矜而奇、宁古而朴”，明吴正踢《(印可)自序》说文彭“直接秦汉之脉，力追正始”，可知文彭印求古茂。今所传其词句印俗气不古，多为伪造。此卷所钤之印尤其是“文彭之印”与“寿承氏”二方白文印，古朴大方，苍茫挺劲，确系文彭自刻，且与文彭其它作品所钤印一致。
此卷所书《新燕篇》，文徵明曾于嘉靖二十九年(1550年)三月，81岁时书写过，现藏故宫博物院。并于壬子(1552年)七月既望，83岁时再书《新燕篇》中二句：“我家旧宅常贫贱，但愿年年见新燕”，《书法丛刊》2001年第3期曾刊载。嘉靖丙辰(1556年)四月既望，文徵明87岁时又重书此诗，现藏于天津历史博物馆，《书法丛刊》1999年第2期曾刊载。文徵明87岁时所书《新燕篇》与81岁时所书相比，改动多字：第三句“花间相见惊相识”中“惊”字，作“如”。第九句“故垒宁无绣幕思”中“宁”字，作“能”(《文氏五家集》中作“能”字)。第十句“多情却向茆檐底”中“多情”二字，作“东风”。第十七句“一朝差池忽在眼”中“一”字，作“三”。
文彭所书《新燕篇》内容与文徵明81岁(1550年)所书《新燕篇》及《文氏五家集》中所录基本一致，此时文彭54岁。而文徵明第二次写《新燕篇》时已改写部分文字，此时文彭60岁。由此看来，《草书文徵明诗二首》为文彭54岁之后至60岁之前所书的可能性最大。
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文彭《行书尺牍》卷（局部）
文彭()，明代书法家、篆刻家。字寿承，号三桥，江苏苏州人，书画家文徵明长子。曾任南京国子监博士。对诗文、书画、篆刻均有造诣。对六书有深入的研究，和何震主张篆刻必须精通六书，才能入印。他所用牙章，亲自篆写，请南京李石英镌刻。据说在南京时，偶然得到民间雕琢首饰用的灯光石，用来制作印材，篆刻家可以亲自镌刻，既方便又能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知，冻石也被篆刻家所广泛采用，给明、清流派篆刻的发展提供了条件。
文彭草书闲散不失章法，错落有致，神采风骨，兼其父文徵明和孙过庭之长，甚见功力。
文彭篆刻秀丽典雅，风格妍媚清新。他的朱文章法疏朗，在宋、元圆朱文的基础上加以变化，篆法略呈方，显得质朴浑厚。他另一种朱文，纯用方折结构，可能是受汉印的影响。由于他刻印讲究六书，篆文不涉怪诞，又能向秦、汉玺印汲取营养，因而他的印章在当时确使印坛面目为之一新。冻石便于镌刻，印章的边款也可以由作者自己镌刻。他的边款是先在石面上书写行楷书，再依字迹用双刀刻成。在文彭、何震的倡导和影响下，一时篆刻之风大起，文人、书法家和画家都参加篆刻创作，文彭成为文人篆刻流派的先导。苏州一带学习文彭的有陈万言、李流芳、归昌世、顾听等，后人称他们为吴门派。
文彭善写墨竹，老笔纵横，直入文同之室。亦工山水，所作类父风，&
文彭制印花果亦佳。精书法，少承家学，初学钟（繇）王（羲之），后效怀素，自成一家。晚年全力倾于孙过庭，篆、隶最见精粹，曾书《古诗十九首卷》，并有嘉靖三十年（1551）《题仇十洲摹本清明上河图记》。尤精篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。原多作牙章，亲自落墨，请南京李石英镌刻。后得灯光石，乃多刻石章，为后世所宗，称为文人流派印章之“开山鼻祖”。传世画作有隆庆六年（1572）作《兰竹图》卷，图录于《晋唐五代宋元明清书画集》，《兰花图》轴现藏故宫博物院。嘉靖四十一年（1562）作《墨竹图》轴，自题：“我爱江南小满天，繁花销尽竹娟娟。北窗自展南华读，时有凉风到枕边。文彭写寄方壶先生，壬戌端阳日。”现藏广东省博物馆。亦能诗，著有《博士诗》。　　
文彭初学钟、王，后效怀素，晚年则全学过庭，而尤精于篆、隶。索书者接踵不断。其父以书名当代，然有时不乐书，虽权贵人不敢强。彭手不停挥，求者无不当意。工刻印，后人奉为金科玉律。所作多牙章，往往自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边，其所镌花卉，皆玲珑&
琴罢倚松玩鹤边款有致，彭以印属之，辄能不失笔意，故其牙章半出李手。彭后在南监时得灯光石，乃不复治牙，于是冻石之名，始艳博于世。写墨竹，老笔纵横，直入文同之室。山水苍郁似吴镇。亦善写花果。卒年七十六。　　
《明史文徽明传、明史艺文志、文氏族谱续集、吴中往哲像赞、明画录、无声诗史、图绘宝监续纂、画史会要、詹氏小辨、珊瑚网、式古堂书画汇考、许谷文国博墓志铭印人传、广印人传》与何震（字主臣、长卿，号雪渔）并称“文何”。传世作品有辽宁博物馆藏的《小楷赤壁赋》，故宫博物院藏的《行草五律诗》轴，上海博物馆藏有《隶书有美堂记》等19幅隶、行、草书作品，文彭亦擅绘画，作品不多。　　
文彭用冻石刻印，并首创印章边款，改变了元代以来板滞纤弱的弊病，恢复了汉印传统，他和何震提出篆刻应以六书为准则，并努力创作实践，取得了空前的成就，开创了文人自篆自刻并与书画三足鼎立的局面，文人掀起了学习篆刻的热潮。有很多人专学文彭，后人称“吴门派”；有些人则学何震，后人称“徽派”或“皖派”。
文彭对于篆刻艺术的杰出贡献是毋庸置疑的。他开倡明清篆刻的风气，曾直接和间接地影响了以后篆刻流派的形成和发展，功莫大焉。然而过去我们对其人其艺却所知甚少，这不能不说是明清篆刻史研究中的一桩缺憾。笔者通过研究，对过去对文彭的一些错误认识，进行了必要的澄清，对其在篆刻史上的地位和贡献，进行了较为接近真实的评价。
文彭& 七十二峰深处（篆刻）　　
文彭& 吟诗月满楼（印章）
文彭自治印
王世贞对明代中期以后的书坛曾有过“天下书法归吾吴”这样的感叹，我们由此可以联想到以祝、文、陈、王为代表的“吴门书派”在成化至万历这百余年间的人才辈出与异常兴盛。在“吴门四家”之中，文徵明可谓是关键性的人物，他师承沈周、吴宽，与祝允明、唐寅为同辈挚友，门生中又有陈淳、王宠、周天球、王穉登诸家，于书画一隅的影响力直至崇祯朝而不衰。
　　以才气论，文徵明在吴门诸家中并非最高，但依靠其深厚的功力和极高的威望主持吴中艺坛数十载，至90岁时犹临池不辍。而与其自身的艺术成就相比，他的教学成果似乎更值得后人称道。在他的众多传人之中，长子文彭便是受其影响最深且又能不拘家法，“青出于蓝”的一位。
文徵明行草自书册
　　关于文彭的学书经历，明代许穀在《文国博墓志铭》中有详细的叙述：“先生字学钟、王，后效怀素，晚年则全学孙过庭，而尤精于篆、隶。”从文彭众多的传世书作中，我们不难体味出他取法的广博及书体之全面，在良好的家风和浓郁艺术氛围的感染下，其眼界与笔墨功力自会高人一筹。但更为难得的是，他并非如周天球、王穀祥等同门一样以逼肖文徵明之书风为能事，而是通过对其父以及其他吴门师辈的学习，透过作品本身，逐步体悟各家的成功之路与形成个人艺术风貌之要诀，从探寻古法的角度自觉地避开了书风趋同这一创作误区，达到“师心自运”之境。扬雄曾云：“书，心画也。”作品格调的高低其实是由“心”来决定的，若只知一味模仿或以师风作为艺术的终极追求，便自然无“心”可言，这也是很多学书者乃至一些书家的局限性。文彭的可贵之处正在于他能突破这种局限，在书作中展现出不同于乃父的张扬与挥洒之态。王文治评文彭书：“精熟不如父，而萧散之气则远过之。”可谓一语中的。其实依笔者拙见，以文彭的造诣并非不能做到“精熟”，只是他于“精熟”之外似乎更注重作品内在的古韵和自出机杼的情趣罢了。
　　文彭草书《雅琴篇》
　　在文彭的各体书作之中，当以草书最见性情，现藏于天津博物馆的草书《雅琴篇》长卷为其代表作。该作纵38厘米，横475.5厘米，纸本，嘉靖三十八年(1559年)腊月62岁时所书。此作于章法上跌宕起伏，欹侧生姿，动感十足。前半部分整饬灵秀，字密而行疏，笔致轻盈飞动，提按明快，于行笔中呈现出抑扬顿挫的节奏，毫无滞涩突兀之感。其转折处蜿蜒通达，若涓涓流水清丽洒落，与所书内容有相融之感，使观者仿佛置身其中，被悦耳沁心的悠扬琴声所打动，忘却烦愁。而随着书者的手感和创作情绪的投入，作品的基调也逐渐由小巧精致转向舒放壮丽，且字速在不断地加快，运笔屈曲回环，空间布白也愈加疏密有致。如“楼”“台”“舞”等字以奔雷坠石之势矗立其间，尽显豪迈之气，其点画的线质更随之坚实苍劲，似“老树枯藤”，使作品在疏密、收放、用笔的枯润等多方面形成了鲜明的对比，凸显出丰富的层次性与强烈的视觉冲击力。当然必须指出，或许由于一开始的拘谨以及笔毫性能等原因，使此作中显露出些许圆巧与纤弱感，又或许因为他在渐入佳境之后的走笔迅疾而导致一些点画有急促、漂浮之嫌，但这些问题显然是属于技术层面的。“技进乎道”，然终非道也。对待文彭这样一个有“心”之人，若仅站在“技”的角度来品评、指责，便显得有些片面，舍本而逐末了。
&明朝大书法家、篆刻家文彭行书作品欣赏
　　由于文徵明在书史上的极负盛名和巨大影响力，人们在一定程度上忽视了文彭在书法领域所取得的非凡成就。但对于他这样一个不随人脚踵的艺术天才而言，必会有其释放夺目光彩的广阔天地，因为历史是公允的，是不会掺杂任何私人情感的。文彭的不懈努力将明代的文人篆刻艺术推向了新的高峰，被后世尊为文人流派印的开山鼻祖，便足以证明了这一点。字帖
大字 米芾董其昌
绘画　《兰花图》
　　文彭书法篆刻作品全集：
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文彭制印 大全 颐和园 故宫博物院收藏 台北 卢浮宫 清中期 明末清初 清晚期 元朝 唐代
宋代 南北朝时期 古玩玉器 出土文物
琴罢倚松玩鹤
琴罢倚松玩鹤边款
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三桥居士阴骘文印存二卷（明）文彭刻印
文房清玩·近现代名家篆刻专场
编号：2548
估价：15,000-25,000
编号：2549
估价：120,000-180,000
编号：2550
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编号：2551
估价：25,000-35,000
15,000至25,000
杭州·浙江世界贸易中心展览厅（曙光路122号）
拍卖会名称
拍卖会专场
杭州·浙江世贸君澜大饭店三楼世贸厅（曙光路122号）
光绪三十一年（1905）蓝格印稿本 1函2册 纸本 提要： 是书不见著录，每页单面收朱白文印二枚，下附墨拓边款释文，二册合计四十一页八十面，收印二十一枚。前有墨绘书名页“文三桥印存”，手书牌记“光绪乙巳岁仲冬重加装订”。末附拓识“嘉靖丁未（1547）夏五月望日长洲文彭三桥敬篆”。原装老衬，品相好。 TWO VOLUMES OF SEAL PLATES BY WEN PENG The seals are carved by Wen Peng. The rubbings were made in 1905 Ink on paper, two albums 21.8×14.3cm
西泠印社拍卖有限公司是2004年12月注册组建的一家股份制企业，公司凭藉西泠印社丰厚的文化底蕴和“真...…[]
联系电话：0，联系地址：浙江省杭州市清吟街127号所属地区：杭州拍卖品:
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估价：成交价RMB 1,000,010,000时间：公司：东方艺都
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估价：估价RMB 16,000--28,000时间：公司：杭州佳实拍卖
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