有:心意六合八法拳66式口诀吗?

六合八法太极拳
六合八法太极拳&&
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& 六合八法太极拳&
身形螳螂体 形意拳 八卦步 太极腰
一、六合八法拳的相传
&&&&六合八法拳,相传为后唐、北宋道家隐士陈博所创。陈博子图南,宋太宗时赐号“希夷先生”,故后人称“陈希夷”。
&&&&当年陈希夷隐居西岳华山云台观中,于博揽群书、熟读经史之余,始发创六合八法拳,以强身健体,祛病延年,而长寿百岁。
继承陈希夷衣钵者,乃河南鹿邑县隐山人李东风。李东风传之关杰、刘钧声等;另有宋元通亦精习此拳,传人有圆融,刘琨,李梨、张雪礼,张继善等。随后有潘致和也得其枝,传人有杨景群、达远、陈鹤侣、李静然、李蝉、王进序。自此,六合八法拳流传于燕豫川一带。
&至清道光年间,直隶昌平黄花镇人陈光第,跟李东风之再传弟子达远和李静然学得此技,又从李蝉道人练心意神功,遂集各师之长尽得次拳之精华。
&同时,又有潘致和之弟子杨景群以次拳变化为导气医病之法,名“先天十二势”。杨的传人有杜发魁,阎国兴等。
&光绪年间,辽宁铁城岭人吴翼羽先拜阎国兴为师,精习六合八法。后又师陈光第,专练心意六合八法。两师之技虽同根共源,然法度不同,玄妙各异。从此遂承两老之所传。,集其精华,共冶一炉,令此技日趋神明美妙。
&&因六合八法拳乃家之精华拳技,历代师传皆有一宗旨,非英豪无私贤惠者不传。故虽千余年来流传于我国北方民间但都无公开传授,因之识者寥寥。直至吴翼羽先生,恐此艺失传,遂于沪、宁等地,公开传授。自此六合八法拳便传至全国各地。
&吴翼羽先生所传弟子,至今知名者有梁子鹏,陈亦人等。粤港一带,六合八法均由梁、陈等所传。梁子鹏之弟子曾在广州传授次技,得传有造诣者为曾根,欧荣具,潘炎流等人,继后者有广西周树生等人。
二、六合八法拳释义
&&&&&六合八法拳为内家拳术。内家者即是以心意神气为主宰,心意为先导,形似神同,形神合一。因此,此拳不管拳式变化万千,纵横进退交错,腾挪起伏分明,都离不开一个宗旨,就是以心意导之,即以心意引导动作,心意为先。招式为后。因此,人们又称之为“心意六合八法拳”
&&&&&&1、何谓六合?
(1)体合于心:人之身躯由心(即大脑)所主宰,故人之身躯体与心必须合(一致),否则人之躯体便不能控制。
(2)心合于意:心(大脑)产生意念,心意必然一致。
(3)意合于气:意念集中,以意运气,意到气亦到,使血气运行,则意合于气。
(4)气合于神:气血运行者必须与精神相合,精神提得起来,才能促使气血运行持久。
(5)神合于动精神振奋者方能更好驱动身躯动作。以精神引导躯体动作乃谓神合于动。
(6)动合于空:躯体动作须得精神不散,连绵不断,内外共成一气,处于似动非动之虚无状态,乃是动合于空。
2、何谓八法?
&&&&(1)气——兴起集神。此乃六合八法拳之主旨。行气,必能通脉疏经,活络行血。致使气动身亦动。集神,使之汇于拳意内,令动作松静自然,随心所欲。神聚则气足,而神聚气足者,始能令身躯一动无有不动,一静无有不静,做到静则有势,动则有威,慢而不松,快而不乱,柔而不软,刚而不僵。
(2)骨——骨劲内敛。心意沉着,则气可收敛入骨,功夫既久,则内劲长矣。然此功必须内敛,不可向外,劲从意法,以气催气,方能使劲力充沛,不生僵滞。如张弓之箭,未发时其力不可揣测,发时瞬间尽舒,尽力无穷。
&(3)形——化像模仿。拳术乃模仿自然界及动植物之优美形象创编而成,因此招招优势,势势有象。象形取意,如狂风扫物。练者通过日久模仿练习,可达到形同神似,形神合一,惟妙惟肖境界。
&(4)随——圆通策应。此拳以心意导之,以气催力,故整套拳之演练过程,乃不断劲。无断劲则无定式,拳式随心意所转换,一式将尽,一式随生。动作要求随腰而动,无凹凸菱角,上下左右相连,瞻前顾后,相互呼应,圆润通畅。
&(5)提——顶悬虚空。练着需将头顶顶悬,犹如头上平放一碗水,意中有物而实则虚无,这样便使头能顶悬虚空,避免僵直。此法之作用,乃令练者能一眼观七(前后左右上中下)精神抖擞,气势磅礴
(6)还——往来反复。拳路特点乃纵横交错,时前时后,忽左忽右,四面八方,无所不及。任意往返,如鱼翔水中,神态自若,如山岳之宁静,招式涌荡,神速激烈,如岸边激浪;步法轻灵,如腾云驾雾,只见一片神行。
&&&&&&(7)勒——安静守虚。姿势分左右而无重复,又快慢缓急而无间断呆滞。因此练者犹如虚无自在,心定神凝,做到心无旁贷,勒定守虚,若虚若实,如古月沉江。
&&&&&&(8)伏——隐现藏机。拳式腾挪起伏,动作开合伸缩均由心意导致,以腰带之,故动前务实全身肌肉节松沉,才能使气贯全身达到行气集神,骨劲内敛起伏,一波未平一波又起,而无踪迹可寻,无声机可测。故此,六合八法拳之演练,起伏纵横,姿势宏大,神奇莫测,变幻无穷。
三、六合八法拳的演变
万物之发展,总是由易到难,又简至繁,由低级到高级,由一般到神妙。六合八法之演变,也是循此原则而进行的,因为此源流深远,他的雏形无可考究。故有人疑此艺是由太极拳脱化而来的。这种怀疑,不是无有根据。因六合八法为内家拳术,与太极拳有很多相似之处,其相同之处,其相同之点,突出表现于注重精、气、神、意、以此为主宰,以此为先导,此其一;动作连贯圆活,一气呵成,轻灵沉稳,刚柔相济,此其二;身形要求虚灵顶劲,沉肩坠肘,以腰为轴,含胸收胯,节节松沉,此其三;&劲力内敛,尚意不尚力,此其四;还可举出其他,但大体上归此四种。然六合八法却与太极拳有很大的区别;(1)太极拳重复动作太多,六合八法则无重复动作,其六十多个招式中就有五百多个动作,且个个相宜。(2)太极拳动作演练过程均速缓和,而六合八法则以腰为轴,步随腰动,不偏不倚,若虚若实。(4)六合八法与太极拳之最大区别,乃六合八法如形一样,练形而会意,个个动作有形,个个动作会意,练起来,形同神似,练者化之意境,其乐融融。(5)六合八法有八卦掌之步法及手法:如“闭门推月",“停车问路"等均为八卦掌之动作,“狸猫扑蝶”此动作之步法,则是八卦掌之刚劲浑雄,是一种自力一家具有独特风格之内家拳。同时,从两拳之创始年代来说,据至今所得之史料,假如六合八法拳为陈希夷所创之历史,经进一步证实而确凿无误者,则六合八法创世之年代较太极拳为先。因六合八法创始于宋朝,太极拳创始于明朝。由此可见,说六合八法由太极拳脱化而来,无论从拳式上还是历史上,都缺乏真正的根据。因此,千百年来六合八法拳经后人不断改编,并吸取了太极、形意、八卦等拳种之优点,把它揉和于自身而独成一家——这恐怕才是六合八法拳之真正演变过程哩!
六合八法太极拳&& 口诀
&&&&&&&&&第三段
1、&棚手起势(起手式)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&31、旋转乾坤(八卦行步)
2、&开门见山(开步穿掌)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&32、顺水推舟(行步双推掌)
3、&左右停车问路(跟步架推掌)&&&&&&&&&&&&&&&33、九品莲台(虚步封拳)
4、&左右揽扎衣(棚捋挤按)&&&&&&&&&&&&&&&&&34、孤雁出群(进步打捶)
5、&左悬崖勒马(震脚挤按)&&&&&&&&&&&&&&&&&35、翻江倒海(翻身劈捶)
6、&坐虎式(白鹤晾翅)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&36、燕子抄水(仆步穿掌)
7、&左搂膝拗步(搂膝推掌)&&&&&&&&&&&&&&&&&37、闭门推月(震步上推掌)
8、&闭门听风(偏马架推掌)&&&&&&&&&&&&&&&&&38、川流不息(跟步架打掌)
9、&右搂膝拗步(搂膝推掌)&&&&&&&&&&&&&&&&&39、双凤朝阳(提膝托打掌)
10、捋挤穿梭式(弓步架推掌)&&&&&&&&&&&&&&40、旋转乾坤(八卦行步)
11、伏虎听风(偏马打掌)&&&&&&&&&&&&&&&&&&41、五圣朝天(震脚蹬踢)
12、停车问路(跟步架推掌)&&&&&&&&&&&&&&&&42、醉打山门(弓步双冲拳)
13、怀中抱月(马步推掌)
&&&&&&&&第四段
14、顺水推舟(行步双推掌)&&&&&&&&&&&&&&&&43、鹞子穿林(仆步穿掌)
15、托天盖地(翻身马步劈掌)&&&&&&&&&&&&&&44、右悬崖勒马(震脚挤按)
16、抽梁换柱(弓步穿掌)&&&&&&&&&&&&&&&&&&45、骑虎式(独立晾翅)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&46、左搂膝拗步(搂膝推掌)
17、回头是岸(弓步打锤)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&47、鸿雁斜飞(斜身斩掌)
18、伏地待机(仆步按掌)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&48、清风拂面(撤步反掌)
19、苍龙探爪(蹬脚掐喉)&&&&&&&&&&&&&&&&&&49、叶底藏花(蹲步惯拳)
20、瓶花落砚(叉步压掌)&&&&&&&&&&&&&&&&&&50、迎门挥扇(搬揽肘)
21、童子送书(进步穿掌)&&&&&&&&&&&&&&&&&&51、左右童子抱琴(蹬踢按掌)
22、回身摆柳(转身缠臂)&&&&&&&&&&&&&&&&&&52、风动浮萍(行步穿掌)
23、左右退步拂柳(退步缠臂)&&&&&&&&&&&&&&53、气开昆仑(扫腿摆莲脚)
24、川流不息(跟步架打掌)&&&&&&&&&&&&&&&&54、存气开合(仆步惯捶)
25、云天罩地(叉步下插掌)&&&&&&&&&&&&&&&&55、并步还原(收势)
26、双飞燕(斜飞式)
27、高山流水(提膝穿掌)
28、蜇龙甩尾(右外摆腿)
29、樵夫担柴(马步抖臂)
30、猛虎出洞(进步打掌)
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&六合八法拳&演练起来起落转翻,束展开合,进退自如,动转反侧,随心所欲,全身应敌,通身为拳.练到精熟时,可以纵横往来, 迨形随影,目不及瞬.其动作古朴纯真,阴阳互济,内外兼修,刚柔相济,象形会意,意动神随是中华武术中不可多得的好拳术.
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