无法靠自身进行繁殖的物种（姑且算是个物种），自然情况下一代过了就会死光；人为加…
如果失去了用户的支持，失去了对价值观的坚守，百度离破产就真的只有30天！睁着眼睛…
《甲贺忍法帖》啊，祖孙两代人的相爱相杀，开头两集死爷爷辈的，最后两集死孙子辈的。
审核。&br&&img data-rawwidth=&55& data-rawheight=&55& src=&/adf47bb86f6e8c0d2437_b.jpg& class=&content_image& width=&55&&
教育了广大网文作者，及时太监，不乱填坑，快开新坑，很有必要。
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你们这样黑压码头，真不怕人自沉后变成2199形态来报仇？
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预计补习班市场将更加火热
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太LOW。&br&1960年中国纸币上就出现女性了——一名女拖拉机手。当时美国还在搞种族隔离呢。&br&&img src=&/e32d35452d_b.jpg& data-rawwidth=&644& data-rawheight=&272& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&644& data-original=&/e32d35452d_r.jpg&&&br&附录：&br&&b&中国第一名女拖拉机手&/b&&br&&img src=&/6b866f0dc71d00f3de627cde40a0b9e5_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&226& class=&content_image& width=&300&&&br&&p&1930年，梁军出生于黑龙江省明水县。12岁时，和当地很多人一样“卖姑娘娶儿媳”，她家也给梁军找了个婆家。得知消息后，梁军只向家人开了一个条件——“我要念书”。当时，她立志要当一名教师。&/p&&p&　　1947年秋天，梁军来到黑龙江省德都萌芽乡村师范学校，在那儿，一部前苏联电影《巾帼英雄》让她心潮澎湃。影片中的前苏联第一位女拖拉机手帕莎·安格林娜曾两次获得前苏联“劳动英雄”称号，多次受到斯大林接见，令她十分敬仰。当晚，梁军写了一篇《向英雄帕莎·安格林娜学习》的日记，一个新的希望在她心里燃烧：“要和帕莎一样开拖拉机！”&/p&&p&　　1948年，国家计划从前苏联进口拖拉机，并在北安开办拖拉机手训练班，梁军第一个报了名，是70多名学员中唯一的女性。她细心记笔记、画图，像男生一样拆卸零件，攻克拖拉机驾驶、检修难关。两个半月后，她顺利毕业，成为新中国第一个女拖拉机手。&/p&&p&　　1950年，梁军带领新中国第一支女子拖拉机队的11名队员开始垦荒生活。但当时配给的拖拉机是德国产的，和以前学习的前苏联拖拉机不一样，她反复实践才摸透了德国拖拉机的性能。此后多年，梁军开过的拖拉机有日本的、英国的、法国的，加上原来前苏联的和德国的，但直到1959年东方红拖拉机出现，她才开上了中国自己制造的拖拉机。&/p&&p&　　1959年11月，第一批13台东方红拖拉机开进黑龙江省。“当时省政府领导找到我，希望中国第一位女拖拉机手开第一台中国制造的拖拉机，我一听说拖拉机的牌子是‘东方红’，打心眼儿里感到亲切，忍不住想象着它的样子”，半个世纪前的往事，梁军说起来依然激动不已。&/p&&p&　　在专门举行的欢迎仪式上，梁军驾驶着东方红拖拉机开在最前面，媒体记者定格了那个经典瞬间，照片随即红遍中国。&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A//.cn/html//content_660331.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&.cn/html/20&/span&&span class=&invisible&&10-08/13/content_660331.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&
太LOW。1960年中国纸币上就出现女性了——一名女拖拉机手。当时美国还在搞种族隔离呢。附录：中国第一名女拖拉机手1930年，梁军出生于黑龙江省明水县。12岁时，和当地很多人一样“卖姑娘娶儿媳”，她家也给梁军找了个婆家。得知消息后，梁军只向家人开了一…
实名反对 &a data-hash=&be2fcf02d72e3d2748f1aee41d5947e2& href=&///people/be2fcf02d72e3d2748f1aee41d5947e2& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@蚍蜉王子& data-tip=&p$b$be2fcf02d72e3d2748f1aee41d5947e2&&@蚍蜉王子&/a& 的说法。&br&竟然敢污蔑国军空军“脸皮含水量都到了这个地步，我真是很怕很怕。”&br&&br&岂有此理。&br&国军空军的辉煌战绩，岂容宵小玷污。&br&&br&实际上，一直到解放战争末期，国军依然牢牢掌握着中国上空的主动权。&br&例如日的《申报》报道如下——&br&&br&&blockquote&&blockquote&鄧文儀正式證實　劉伯承確被炸斃　另有匪軍將領五人同死 　　&br&本報南京六日電&br&共匪「中原解放軍」司令員劉伯承，於指揮淮北之戰時，被空軍炸斃之說，六日復經國防部發言人鄧文儀正式證實。鄧氏於招待記者時宣布：&b&劉伯承係於上月十三日上午在皖北桃園舖被空軍B24機羣密集轟炸時炸死&/b&，當時劉係指揮匪軍攻雙堆集之黃維兵團，與其他高級將領五人，分乘小汽車一輛，吉普軍二輛，赴前綫指揮，被炸彈命中，該將領五人均當塲炸斃，惟尚未查明其姓名，劉係炸斷一腿，腹部受傷，於運回途中斃命；睢溪口宿縣鄭州等地匪曾於十八日開會追悼，鄭州偽中州鎮行所發行之鈔票因之大爲跌價。劉之死訊業經軍方情報，匪俘供詞及當地民衆口述予以證實，劉屍係由匪軍出麥三十担購得棺材一口，埋於桃園集東北之東平集。鄧氏又稱：「劉匪斃命後，其部隊由其部屬陳賡統率，因劉伯承之死，盤踞華中之匪，因領導無人，軍事顯已因此而暫取守勢，蓋劉伯承爲匪軍中卓越之軍事首領，從軍已卅餘年，曾在蘇聯及德國受軍事訓練，作戰素以詭詐著稱。」&/blockquote&&/blockquote&&br&&img src=&/b5bd5a60cb8_b.jpg& data-rawwidth=&389& data-rawheight=&347& class=&content_image& width=&389&&&br&&br&当然，TG开国十大元帅之一的刘伯承被炸死，让TG恼羞成怒。&br&根据未经证实的消息，为了泄愤，他们杀害了徐州剿总副司令、全国政协文史资料研究委员会文史专员、全国人大代表杜聿明。&br&&br&&br&据日《申报》报道——&br&&blockquote&&b&劉伯承確已炸斃杜聿明被匪處死　一排附自匪區逃出報吿&/b&&br&&br&本報滁縣廿日電&br&據由匪區逃出前國軍裝甲兵團馮玉文排附談稱：渠原係蔣緯國中校之部下，被匪俘虜後，嗣被派爲獨眼龍劉伯承私人小轎車之駕駛負，劉出入俱戴墨色眼鏡，渠初不知渠之車主卽係劉匪，待一個多月後，始由他人吿知。馮又謂，&b&劉伯承確於月前在宿縣附近桃園集乘罵指揮戰事途中被國空軍炸斃，&/b&陳毅腿部亦受輕傷，此項消息在匪軍中雖未正式發表，但各匪軍固無不知此項事實者。一月十日，國軍於靑龍集突圍時，徐州剿總杜副總司令聿明被俘後，據尙未證實消息&b&〔劉匪死訊則已證實〕&/b&，&b&匪爲報復劉伯承炸死前仇，已將杜處死，藉資洩憤。&/b&&/blockquote&&br&&img src=&/d091b0a527b33efb1505_b.jpg& data-rawwidth=&443& data-rawheight=&211& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&443& data-original=&/d091b0a527b33efb1505_r.jpg&&&br&&br&=========================================&br&&br&而国军空军对TG的定点打击，收效远不止这些。&br&&br&一年之前，他们的战果是TG另一位开国元帅彭德怀。&br&&br&&blockquote&&blockquote&據陝省保安司令部發表：匪首彭德懷於上次陜東大戰中，在大荔以北之李家莊及漢村之指揮部中，&b&被空軍於十月十二日將彭匪與匪第三縱隊兩個旅長一個參謀長同時炸斃，&/b&匪中央已派晋綏軍區司令員賀龍調補該缺，賀匪已於十日西渡宜川轉黃石堡收拾殘局。&/blockquote&&/blockquote&&br&&br&把时针继续向前推，TG的另一个开国元帅徐向前也没能逃过被国军空军惩戒的命运。&br&那是在1936年。&br&&br&&blockquote&&blockquote&匪首徐向前、據俘匪稱、前在天全被我飛機炸斃。&br&&/blockquote&&/blockquote&&br&&img src=&/81e191d9ea9a7553cfd23b13a6994537_b.jpg& data-rawwidth=&133& data-rawheight=&287& class=&content_image& width=&133&&&br&继续向前追溯。&br&在1934年，国军的空军曾取得过更为辉煌的战果。&br&这一战果足可以彪炳史册。&br&&br&&br&在1931年，国军空军击毙了“乘轿匪首”，根据判断，应该是朱毛中的一员。&br&&br&&blockquote&昨有機一架飛至寗都一帶偵炸時、見竹坑（廣昌至閩建寗大道）至寗都道上、&b&有槍匪數百、護衛大藍轎數乘、向東而行、知係匪首、比即擲下重量炸彈一枚、登時爆發、轎子碎如齑粉&/b&、槍隊四散奔逃、轎中匪首、必已斃合云云又據前綫報稱、黃陂小浦之匪、爲朱毛兩大股、近受左翼軍猛烈火力壓迫乃由廣昌以北之苦竹千善、經竹坑東竄閩邊逃命、證以上項消息、是&b&乘轎向竹坑東進者、當必爲朱毛等首領也。&/b&&/blockquote&&br&&br&&img src=&/8cc2fea1aff5909bfc9bcb61f99e170d_b.jpg& data-rawwidth=&254& data-rawheight=&248& class=&content_image& width=&254&&&br&&br&&br&而在三年之后，他们取得了确实的战果—— &br&&br&日：&br&&br&&blockquote&&blockquote&八縱據建寗、俘匪供、匪因死傷重大、彈藥奇缺、每戰不敢稍戀、一過機會、卽退、&b&毛匪澤東在瑞金被飛機炸斃、&/b&又李默庭二十六電進逼水南、完成廣昌建寗間碉堡封鎖、將匪驅至封鎖以外、俘匪供、毛匪澤東被炸斃、紅蕚紅星紅軍等報、已無毛匪姓名。&/blockquote&&/blockquote&&br&这一战果除了除掉了TG的最高政治领导人，同时还令TG军方的最高领导人惊慌失措，不得不嗑药维持生命。这一情景在日的报道中能够找到印证——&br&&br&&br&&br&&blockquote&&blockquote&據匪供、毛澤東陣亡、朱德患精神衰弱、日須服高麗參一兩、將病死、匪區無壯丁、迫婦女當兵、多以草藥將足貼爛裝跛圖免。&/blockquote&&/blockquote&此外，在国军历次戡乱作战中，被炸死的TG元帅还包括林彪、贺龙等。但由于无法确定是空军取得的战果，因此就不罗列了。我想不通，这样的旷世奇功，为什么还会早到人们的诋毁?
的说法。竟然敢污蔑国军空军“脸皮含水量都到了这个地步，我真是很怕很怕。”岂有此理。国军空军的辉煌战绩，岂容宵小玷污。实际上，一直到解放战争末期，国军依然牢牢掌握着中国上空的主动权。例如日的《申报》报道如下——…
怎么没有战果？&br&&br&轰炸开封&br&陈士榘司令员在《夺取开封》一文中阐述的清楚明了：“蒋介石命令空军司令王叔铭不惜一切代价轰炸开封，&b&仅6月20日一天，就在开封投弹二十吨左右&/b&，合众社报道说：‘蒋机轰炸开封的结果，&b&已使和平居民死伤达六、七万之众&/b&。’为了避免和平居民惨遭敌机杀害，我们一突进城内，立即命令部队打开四门（四座城门），组织和协助群众疏散到城外安全地带。”&br&有人说 这个伤亡数字不可信 说实话 数字或许偏高 但是国民党军队之罪行 绝对是无法抹杀的&br&不惜一切轰炸开封、残害平民百姓的倒行逆施震惊了全国。这时远在北平的北大、清华、朝阳法学院、中法大学等多座大学的河南同乡会，&b&在沙滩的北大民主广场举行了“反对国民党轰炸开封”、“公祭大轰炸中死难的河南同胞”的集会，与会的除河南同乡会的师生，还有声援他们的北大同学等。时至初夏，广场上参加者多达一两千人&/b&。当时，在同乡会邀请下，著名河南籍教授冯友兰登台演讲。据当事人回忆，冯友兰义先生愤填膺地反对内战，痛斥了国民党轰炸开封伤及无辜平民的罪行&br&&br&轰炸上海&br&日中午，国民党空军从舟山出动B-24轰炸机12架，以江南造船所为主要目标，沿黄浦江对十六铺、高昌店、杨树浦、杨家渡等处投掷重磅炸弹52枚，江南造船所中弹21枚，厂房和机器设备遭受重大损失。&br&&p&2月6日，上海遭受了国民党飞机最猛烈的袭击，史称“二六大轰炸”。从中午12时25分到下午1时53分，国民党飞机出动4批17架，&b&对上海各发电厂进行狂轰滥炸&/b&。杨树浦美商上海电力公司(今杨树浦发电厂)等多个发电厂被轰炸后，全市供电量从25万千瓦下降到4000千瓦。&b&市民、职工、解放军干部、战士伤亡共1448人，房屋毁坏1180间&/b&。&/p&&br&&br&轰炸厦门&br&&p&1954年1月，厦门遭国民党空军连续轰炸，&b&致使150余名干部、工人被炸死(其中一渡船被击中而沉没，死90余人)&/b&。&/p&&p&1954年9月，国民党空军共出动飞机700多架次，&b&对厦门及其两侧城镇进行持续近30天的轰炸&/b&，投弹1068枚，扫射上百次。&/p&&p&～23日，国民党空军对厦门及福建沿海城镇进行轰炸扫射。其中19日14时许，国民党军飞机8架对从厦门港开出的“颖海”号拖轮及拖带的木船进行袭击，&b&船上140多名工人、妇女、儿童被炸死62人、炸伤19人&/b&。&/p&&br&&p&轰炸广州&/p&&p&日，，国民党空军突然进犯广州上空，先后在黄沙及珠江河面投弹轰炸，&b&炸死市民259人，炸伤347人，炸毁房屋564幢，炸沉船(艇)近百艘&/b&。据《广州市志》记载，这是广州市解放后遭受国民党军最大的一次轰炸，习称“三三轰炸”。&br&&/p&&br&&p&袭扰大陆沿海&/p&&p&从1955年 1月至1958年7月，国民党空军飞机进入大陆达15546架次，投弹339枚，扫射110次，&b&大陆沿海军民伤亡704人，毁各型船只63艘&/b&。其中，以 1955年春节前夕的三次大轰炸尤为著名。第一次，1月19日6时56分至13时49分，国民党空军4批30架次，在汕头海关码头一带投弹28枚，地面居 民亡12人，伤30人，沉船14艘，正在码头卸货的英国商船“正伟健”号也活该倒霉一同葬身鱼腹，成为无谓的牺牲品。第二次，当日下午2时，蒋机8架围歼 从厦门开出的“颖海”号拖轮及拖带的木船，使毫无武装之客船骤然变成极为恐怖的“海上地狱”，死船工、妇女、儿童62，伤19。“附近海面一时呈殷红 色”。第三次，翌日下午3时40分，蒋机12架又于福州台江人口稠密区投弹23枚，近郊投弹1枚，当场炸毙老百姓161人，炸伤180人，居民林依灼一家 九口，死七余二；海员翁天福一家四口，无一幸免。台江区木板民房火烧连营烧成一片火海，共毁民房一万二千余间，受害者逾三万人，致使除夕之夜，整个福州形 同鬼域，无任何喜庆气氛，无一声爆竹炸响，只见满目灰烬，只闻一片哀啼。&br&&/p&&br&&p&这不都是这支“凌云御风去,报国把志伸”的空军在内战中的累累战果 赫赫武功吗 &/p&&br&&p&补：&/p&&p&看到有人说：&/p&&p&按日内瓦公约，破坏无敌军驻防的居民区，认定为战争罪行。&br&&br&适用于国际性和非国际性武装冲突。&br&&br&所以答主的举例不属于战争罪行。&br&&/p&&br&&p&请看 日内瓦第四公约 其中就包括了“禁止破坏不设防的城镇、乡村；禁止杀害、胁迫、虐待和驱逐和平居民” &/p&&p&我举的例子中 国民党空军明显是在轰炸民用目标 并且杀害和平居民 至于说 打仗就会有平民伤亡 的这种洗地方式 我祝愿你家明天就被炸弹炸成平地 &/p&
怎么没有战果？轰炸开封陈士榘司令员在《夺取开封》一文中阐述的清楚明了：“蒋介石命令空军司令王叔铭不惜一切代价轰炸开封，仅6月20日一天，就在开封投弹二十吨左右，合众社报道说：‘蒋机轰炸开封的结果，已使和平居民死伤达六、七万之众。’为了避免和…
问题大了。&br&这个难题其实就是如何区分极端和温和。温和的没必要排斥，极端的一旦遇到就自求多福吧，我们更多需要关注的是中间的部分。&br&&br&首先，什么是极端，什么是温和？MSL群体是个连续的光谱，从哪切割？如何划分？&br&事实上所谓的极端和温和有很多地方是重合的，不可能一刀切、分得清清楚楚。甚至很多貌似温和实则极端的都大有人在，在细枝末节上状似温和，但却裹着一颗极端的心，知乎上就有好几位，&b&其中一位我看见的第一眼就直接拉黑了，他正巧也在这个问题下有回答，大家可以猜猜他是谁&/b&，暂且按下不表。还更有甚者，激进的极端派大可伪装成温和派，基于塔基亚原则，这些都是事实存在的。&br&&br&那么我们究竟该如何区分呢？&br&所谓路遥知马力日久见人心，我们首先必须要确定一个人的所作所为来自他本心，一贯如此，然后才好判断，而网上的只言片语是很容易蛊惑人的，管中窥豹，难见全貌。当你有足够信心确定一个人没有伪装，这个时候才好判断，我简单提几个标准，以资镜鉴：&br&&br&&b&1、凡是认为和平教或者《古兰经》是完美无缺或是一字不可改的，都是准极端分子。&/b&&br&&br&因为在此等人看来，小白帽就像白莲花一样、纯洁无瑕，那一旦跟别人产生矛盾冲突会如何呢？因为自己如此完美、肯定是没有错的，那错的肯定是别人、错的是这个世界，而从来不会想着是不是自己错了、反躬自省。&b&一个永远不会自省的团体是多么可怕，一些小白帽就是这样一个团体&/b&。因此，他们会认为是自己受了委屈、不公，所以会产生强烈的不满乃至仇恨，都是别人的偏见、打压所致，都是别人的错，凭什么这么对我们，所以就像火星一样，一点就着，非常容易极端化。&br&&br&经济的错、教育的错、误解的错、社会的错，总之就自己没错，这是很多小白帽的逻辑。我在知乎就曾经见过有小白帽声称自己已经做了五功，所以政府有义务给他提供工作、福利，后悔当时没截图。还有小白帽宣称那些偏袒政策“不管什么原因，都取消不得了”，比如牛羊肉补贴、朝廷用税收为小白帽建清真寺、修公墓等等。&b&而且最让我们惊讶的是，他们受得理所当然，&/b&&b&他们并不觉得这是优待、是补贴，反而觉得是补偿，这仿佛是Kafir国家天经地义就应该做的事。&/b&&br&&br&&b&2、凡是认为极端分子不是真正穆斯林的，都是准极端分子。&/b&&br&&br&这就是最常见的“他不是真正的小白帽”。那我们要问究竟谁是？谁有资格判定别人是不是小白帽，你？阿訇？还是Allah？按照小白帽的逻辑，作恶的小白帽就不是真正的小白帽，只要做了坏事就自动被开除族籍、教籍?立马就不是真正的小白帽了？所以小白帽只做好事，这逻辑还真严密。&br&&br&那到底什么是真正的小白帽？我们怎么知道谁是真正的信徒，谁不是呢？且看和平教，有如此多的派别互相竞争、互相攻击、甚至互相屠杀，每一个派别都自称是真正的小白帽，我们又怎么知道谁是真是假？如果连和平教的主要流派，像逊尼派和什叶派，都无法让对方同意什么才是真正的小白帽，我们又怎么能够判断谁才是呢？ &br&&br&因此，我们对此只能采取实用主义的态度，如果有人自称小白帽，并以和平教信仰为由做事，我们就认为他为小白帽。也许有的小白帽是为了自己的利益而歪曲教义，但是如果《古兰经》的教义是这么容易被歪曲的，我们怎么能够拿它当无上信条？如果《古兰经》真是神的教导，神为什么要让它这么容易被歪曲？为什么不写得明明白白无可歪曲？你又怎么知道你对《古兰经》的理解就不是在歪曲神的旨意？&b&如果《古兰经》的经文不存在唯一的、无可辩驳的解释，而可以有不同的解释，我们为什么就要相信其中的某一个解释是真的，其他的都是错的？因此，如果有人自称信仰和平教，声称他是为了真主和根据《古兰经》的教导而杀人，那么抱歉，我们必须叫他真正的小白帽。&/b&&br&&br&可惜现实中总还是有些人固执地认为小白帽就是纯洁的、绝对没有错的，所以拒不承认这些作恶的就是真正的小白帽，他们只不过打着小白帽的旗号、歪曲了教义。按这个逻辑，说起来其实纳粹也不是真正的“德国人”，只不过是打着“德国人”旗号的非德国人、曲解了”德国人“的含义，二战时德国人都纯洁如莲花、一点错都没有。如果小白帽都是这种思维，就别怪我们一概而论。只要是不承认 “有真正的小白帽严格遵守教义，但是犯下了滔天罪恶”，都是准极端分子。&br&&br&再举个栗子，有国人在外扔垃圾，国内的舆论大体都是批评他素质差、丢脸丢到国外去了吧，没见谁说“他不是真正的中国人”、“他只是打着中国人旗号的非中国人“、”他歪曲了中国人的含义“……有则改之无则加勉，吾日三省吾身，怎么这道理到小白帽这就行不通了呢？如果批评能让温和走向极端，那这样的温和不值得挽留，其本身就包裹着极端的内核。&br&&br&&b&3、凡是认为猪肉脏而不吃的都是准极端分子，认为真主不让吃而不吃的不是。&/b&&br&&br&这涉及到优越感的问题，Kafir吃猪肉在他们看来这么肮脏的东西，你还指望它们对你能有尊重。小白帽的东西Kafir是碰不得的，Kafir到小白帽家后小白帽都要用水冲地，这种对untouchable一样的态度就知道它们内心是怎么想的了，看看印度人对贱民就知道了。自认高人一等或者认为你贱人一等，会如何对待你还用说吗。&br&&a href=&///?target=http%3A//www.taoyoyo.net/lib/Single.asp%3FpID%3D4150& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&资料库: 穆斯林为什么不吃猪肉？&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&&p&1、制造优越感，歧视他人&/p&&p&　　如果仅仅是一个“不吃猪肉”的风俗习惯，原本没有什么大不了，吃东西有忌口的人多了，我见过有不吃韮菜的、不吃芹菜的、不吃内脏的，不吃羊肉的也有。这都是个人的事，和别人完全没有关系。&/p&&p&　　但小白帽不吃猪肉，却不止于此，他们这个禁忌最大的特点，就是可以无限地引申。引申的最关键一步，就是由不吃猪肉引申到盛过猪肉的餐具也不能用。餐具不论盛过什么，只要洗干净了，都不会留下什么味道，虽然不排除个别人有洁癖，不愿用别人用过的餐具，但小白帽的情况不属于这种，他们是小白帽之间混着用餐具没有问题，惟独不能用非小白帽用过的餐具，这个性质就完全变了，从单方面的饮食习惯变成了对他人的歧视，很多人没有认识到这里边的关窍。为什么说是歧视呢？举个例子来说，日常礼节当中，不能戴手套和别人握手，因为这意味着认为对方的手脏，不愿直接接触，那么，小白帽不肯用他人用过的餐具，又和戴手套与人握手有什么区别呢？&/p&&p&　　古印度人是一个以种姓划分的等级社会，整个社会分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。各个种姓间禁止通婚，如果有跨种姓结婚的，他们的子女都会被歧视。其中，首陀罗男子和婆罗门女子所生的孩子列为贱民，又称为“不可接触者”，地位最为低下。贱民到街上，必须一直敲打瓦盆，好提醒别人不要接触到他们，一旦不慎和他们接触到了，就被认为沾染了污秽，必须回家按特定方式洗澡。同样，小白帽因为不肯用他人用过的餐具，不是和把他人视为贱民是一个意思吗？&/p&&p&　　小白帽极力渲染猪肉的所谓“不洁”，有的人更形容为“和吃屎一样”，由此产生一种虚幻的优越感，自觉是上等人，从心底就开始瞧不起其他的人。&/p&&p&　　有人问在中国这样的国家，小白帽并不掌握政权，他们怎么样才能让人买这个帐呢？这就主要靠一定限度的暴力手段。小白帽不论到了哪里，如果饮食中稍有猪肉的成分，他们必然会大发雷霆，说别人不尊重他们，闹个不可开交；但是反过来想想，如果非小白帽到了小白帽的地方，他们会为非穆提供猪肉吗？当然是想都不要想，他们要求的永远是单方面的尊重，要不要尊重他人这是从来不需要考虑的。&/p&&p&　　在农村如果有人带着猪或猪肉经过小白帽聚居的村子，他们就成群结队地出来打人。为这个猪肉的问题，和人发生纠纷是再常见不过的事。他们就是用这种方式时刻提醒他人注意他们的禁忌，不断地刷存在感，让别人来逐渐屈服于他们制定的规则。&/p&&/blockquote&&b&宗教一切恶行，优越感是其根基。&/b&&br&优越感，凝聚同好，打压异己，还能吸收信众。来吧，你什么也没有、一无所成、本身还是个垃圾，但只要信教就瞬间跻身高贵族群了，就像一些小白帽宣称的，高贵的信仰——和平教，高贵的血统——阿拉伯血统，小白帽也有三个自信。&br&&br&&b&4、凡是指责批评的是破坏民族团结的，都是准极端分子&/b&&br&&br&不仅不反躬自省，反而恶意攻击点破真相的人。&b&就是作恶不让说、不让批评，仿佛你批评了一下罪孽反倒比作恶的更重，&/b&就像有个小白帽在我的某个答案下评论的“中国都是你们这些人搞乱的”，不愧是小白帽逻辑，作恶的是我们吗，不去自省批评作恶者，反倒怪罪起揭露的人来了，揭露一点小白帽横行霸道的事实，倒成我们搅乱中国了。&br&&br&自改革开放以来，在中国有一个很奇特的现象，往往越是破坏民族团结的罪魁民族，往往越是声嘶力竭指责他族破坏民族团结，尤其以笃信宗教的民族为甚。&b&虽然这看上去很荒谬，但却是小白帽的行事逻辑、他们心照不宣的秘籍。也是当今中国最荒谬的现实、最大的政治正确之一。&/b&&br&&br&大家注意到了吗，某教总是把“民族团结”挂在嘴边，这是何意？&br&翻译一下：&b&你要不要团结（偏袒）我？你不团结（偏袒）我我立马就不团结（闹事）了。&/b&&br&&b&这是在威胁！&/b&&br&&br&&b&“XX团结”的背后是什么，“XX矛盾”呐，这才是某教真正热衷的地方，也是甲鱼的死穴。&/b&&br&&b&打蛇打七寸，多么高明的策略，可比西域会玩多了，&/b&人家拿民族绑架宗教，然后拿“XX团结”的政治正确抓准土鳖的七寸，进而实现不断绿化的野心，无往而不利。你只要一不遂了他们的意，他们就用“XX团结”的大帽来压你，说你是在破坏XX团结、挑拨XX矛盾，然后事情就会向他们所希望的方向发展了。以“团结”的口号为一己谋私利，真是礼义廉！&br&&br&某教其实最喜欢这个矛盾，因为他知道，只要打出这面大旗，就稳赚不赔。本来是两个人之间的矛盾，与人无尤，但现在立马升级成整个民族的矛盾，而且关键是这种升级对己方毫无风险却好处尽收，胜比零成本套利，还保证稳赚不陪。&br&&br&别管大事小事、有理没理、阿猫阿狗，是非善恶、邻里琐事、缺斤短两、言语不和，“民族矛盾”这四字真言就像黄天律令一样，不管你是贩夫走卒、还是达官贵人，只要不是绿教徒，立马就被绑住手脚、动弹不得&b&。&/b&&br&&br&某教只要不触及红线就是所向霹雳，偶尔有一两个过激的虽然会被处理，但其实这一两个的牺牲或是“英雄之举”已经为他的整个民族攫取了巨大的利益。以后只要不越线，你稍微示强一点，那cpc立马就要妥协，能怎么倾斜就怎么倾斜。损一得百，这么便宜的事人家当然乐此不疲。&br&&br&&b&怪不得闹事的人都被某教奉为英雄，人家真是英雄啊，牺牲我一个，造福千万家啊&/b&。&br&&br&&b&“XX矛盾”，这四个字用来攻击，所向霹雳；&/b&&br&&b&“XX团结”，这&/b&&b&四个字用来防守，坚不可摧。&/b&&br&&b&以“XX矛盾”为矛，以“XX团结“为盾，莫敢撄其锋芒！&/b&&br&&b&一来可以保护自己，二来可以威慑别人。&/b&&br&&b&这就是这八个字的真义，看上去无比政治正确，无懈可击。而且一有情况不利于自己立马打出，局势可能瞬间就反转了。朝廷不打击加害者了，开始压迫受害者妥协了，百试不爽！&/b&&br&&br&你被教育过要维护XX团结吗，你又没损失多少，就算了吧，得饶人处且饶人嘛，他们人少你就让着点。事实上人真的少吗，不管是绝对数量还是相对数量其实都不少。而且在事发的那个点绝对是他们的人多，君不见清真寺一招呼、跨省拉几百几千甚至几万号小白帽是多么稀松平常的事。&br&&br&cpc开始压迫你妥协了，结果你里外俱损，不管实利、还是虚名，一无所获，但某教是绝对不会妥协的，而且里外均有斩获，或者只要稍微退teeny tiny一点点，搞不好就被宣传为XX团结的典范了。&br&&br&&b&事实上其他教徒雨露均沾，所以也乐观其成，不然为何只见谴责的教徒，从来不见把好处、特权送回去的教徒。谴责一下，占个道德高地，还能顺便冲回地，何乐而不为。&/b&&br&&br&总结一下：&br&某教信仰忠诚度高（洗脑能力强），组织严密，动员能力强，且策略精明，简单概括就是 &br&&u&&b&“用暴力对付底层百姓，以谈判姿态威慑朝廷”，&/b&&br&&/u&迫使衙门牺牲百姓来平息事态，委曲求全，而不敢触其分毫。&br&高，真是高！&br&&br&&b&5、不知互相尊重为何物、汉族都是百无禁忌的都是准极端分子。&/b&&br&&br&一些小白帽觉得，别人尊重小白帽是天经地义的，而小白帽不尊重其他人也是天经地义的。曾经有个谈及回民区卖猪肉的问题，一个回族党员说这不是让不让卖的问题，而是你闲的蛋疼的问题。看到没有，即便入了党，他们还是会站在小白帽的立场。为什么不让卖呢？&b&所谓的回民区Kafir经常几倍于回民，猪肉有着巨大的市场需求，怎么就卖不得了。&/b&可见，你尊重他是真的，他尊重你是假的，他只会要求你作单方面妥协，一旦他人数占上风，想要他尊重你就别提了，现今人数还没占上风就已经这样了。现在回民街还有人卖猪肉吗，沙甸还可以卖酒吗，小白帽聚集地私用和平教法，阿訇比警察好使，针插不进水泼不进，&b&阿訇还开始发放结婚证，比如给一对刚认识两天的男女&/b&，清真拉面旁边再开拉面店被砸，霸占房东房子反过来要钱，法院判了不执行什么的也不是什么新闻了……&br&&br&清真水、清真纸、清真盐、清真水泥、清真食堂、清真通道、清真柜台、清真浴室、清真厕所、清真公交车、清真专列……他们追求的是完全清真，或者说是清真国，不是清真的国不值得爱。&br&&br&举个栗子，顺便说一句，这篇演讲已被全网屏蔽。&br&&img src=&/c8d78e2fdf8bbbdabcf7ebec7b270c2c_b.jpg& class=&content_image&&&img src=&/08d05ad3d531dc296a94bde15f322a30_b.jpg& class=&content_image&&&b&&u&注意看这一句：“一直以来全县回汉群众共食清真食品，全县没有非清真食品”&/u&。&/b&&br&&br&你觉得这是怎么实现的呢？汉族受Allah感召，欣然放弃猪肉？还是跟王阿訇说的一样？某朝回汉共处和谐如斯都惊动国际社会了，你看汉族都不吃猪肉，按某民的方式生活，都尊重到这个地步了，所以回族可以去汉族家吃饭了。&br&&br&70%你就没有选择正常食物的自由了，开始“主动”、“自愿”接受Halal了，真是和谐啊，反过来如何呢，呵呵，没人逼你一定要选择正常食物，你可以吃你的清真食品，no big deal。对比一下，谁在包容？谁在妥协？更何况现在别说70%，7%就已经开始挟清真而令天下了。&br&&br&这不是中国单一的现象，全世界皆如此。小白帽的圣地——沙特可是把无神论直接划成恐怖主义了。欧洲的穆斯林又是如何互相尊重的呢，看后绝对耳目一新。&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&穆斯林看到布鲁塞尔发生爆炸是怎样的感受？ - 朝歌的回答&/a&&br&&br&&b&简单罗列一下，以上几个原则都是我认为绝对不能妥协的，如果你有认识的小白帽符合上述几个特点，建议你还是重新考虑一下如何自处，&/b&&b&宽容&/b&&b&对有些人有用，对有些人没有。&/b&&br&&br&声明一下：不针对特定派别，不针对特定民族，本文主要论及MSL泛宗教属性和我朝特殊国情，有些泛逊尼派不承认泛什叶派是MSL，这是你们之间的龃龉，而在我们看来，你们都是。&br&————————————————————————————————————————————&br&&b&揭晓谜底，凡走过必留下痕迹&/b&&br&&br&&img src=&/61e8a2c856b6ad8f25fbead_b.png& data-rawwidth=&688& data-rawheight=&126& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&688& data-original=&/61e8a2c856b6ad8f25fbead_r.png&&&img src=&/b32da77de42ea6002f5e_b.png& data-rawwidth=&656& data-rawheight=&235& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&656& data-original=&/b32da77de42ea6002f5e_r.png&&&br&&b&&u&为什么我看他第一眼就直接拉黑了呢，不为别的，就为“萨拉菲”这三个字，你们知道这代表什么吗。&br&&/u&&/b&&blockquote&萨拉菲是伊斯兰教 的一个&a href=&///?target=http%3A///subview/769.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&极端主义&i class=&icon-external&&&/i&&/a&教派，他们信奉没有删减或更改的伊斯兰教原初教义。该派别成立的极端主义武装组织，受到基地组织 思想影响，坚持建立正统宗教国家、反以色列 和反西方的立场，被联合国认定为恐怖组织 。&/blockquote&via百度百科&br&&br&&blockquote&&p&&b&萨拉菲&/b&，亦译作&b&塞莱菲&/b&、&b&塞莱菲耶&/b&（&a href=&///?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E9%2598%25BF%25E6%258B%%25BC%25AF%25E8%25AA%259E& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&阿拉伯语&i class=&icon-external&&&/i&&/a&： ?），是&a href=&///?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E9%E5%25B0%25BC%25E6%25B4%25BE& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&逊尼派&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&a href=&///?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E7%25A9%%2596%25AF%25E6%259E%2597& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&穆斯林&i class=&icon-external&&&/i&&/a&中的萨拉菲运动或萨拉菲主义运动，是一种以萨拉菲主义学说为基础的极端保守正统运动。该学说可以概括为&a href=&///?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E4%25BC%258A%25E6%2596%25AF%25E5%%25E5%258E%259F%25E6%E6%%25E4%25B8%25BB%25E4%25B9%2589& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伊斯兰信仰中的原教旨主义&i class=&icon-external&&&/i&&/a&和&a href=&///?target=https%3A//zh.wikipedia.org/w/index.php%3Ftitle%3D%25E4%25BC%258A%25E6%2596%25AF%25E5%%25E5%25A4%258D%25E5%258F%25A4%25E4%25B8%25BB%25E4%25B9%2589%26action%3Dedit%26redlink%3D1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伊斯兰复古主义&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，效法先知&a href=&///?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E7%25A9%%25BD%%25BB%%25BE%25B7& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&穆罕默德&i class=&icon-external&&&/i&&/a&和他早期的追随者-“虔诚的祖先”（al-salaf al-salih），拒绝宗教上的创新或“异端”（bida），支持实施“&a href=&///?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E4%25BC%258A%25E6%2596%25AF%25E8%2598%25AD%25E6%E6%25B3%2595& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伊斯兰教法&i class=&icon-external&&&/i&&/a&”（Sharia）。&a href=&///?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E8%25B3%25BD%25E8%E8%258F%25B2%23cite_note-Economist27Jun15-1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[1]&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&该运动通常分为三类：最大的群体是纯粹主义（或静修主义），不接触政治；第二大群体是活跃分子，参与政治；最小的群体是&a href=&///?target=https%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E8%E6%%25E4%25B8%25BB%25E7%25BE%25A9& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&圣战者&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&/blockquote&&p&The &b&Salafi movement&/b& or &b&Salafist movement&/b& is an ultra-conservative&/p&&blockquote&&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salafi_movement%23cite_note-1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[1]&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/blockquote&reform&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salafi_movement%23cite_note-2& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[2]&i class=&icon-external&&&/i&&/a&movement within&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Sunni_Islam& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Sunni Islam&i class=&icon-external&&&/i&&/a& that references the &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Doctrine& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&doctrine&i class=&icon-external&&&/i&&/a& known as &b&Salafism&/b&. The doctrine can be summed up as taking &a &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Fundamentalist& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&fundamentalist&i class=&icon-external&&&/i&&/a& approach to &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Islam& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Islam&i class=&icon-external&&&/i&&/a&, emulating the Prophet &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Muhammad& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Muhammad&i class=&icon-external&&&/i&&/a& and his earliest followers—al-&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salaf& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&salaf&i class=&icon-external&&&/i&&/a& al-salih, the 'pious forefathers'...They reject religious innovation, or &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Bid%25E2%ah& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&bid'ah&i class=&icon-external&&&/i&&/a&, and support the implementation of &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Sharia& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&sharia&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (Islamic law).&&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salafi_movement%23cite_note-Economist27Jun15-3& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[3]&i class=&icon-external&&&/i&&/a&The movement is often divided into three categories: the largest group are the purists (or &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Political_quietism_in_Islam%23Salafists& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&quietists&i class=&icon-external&&&/i&&/a&), the second largest group are the &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Islamism& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&activists&i class=&icon-external&&&/i&&/a&, who get
the smallest group are the &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salafi_jihadism& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&jihadists&i class=&icon-external&&&/i&&/a&, who form a small (yet infamous) minority.&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salafi_movement%23cite_note-Economist27Jun15-3& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[3]&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&p&&b&The Salafi movement is often described as being synonymous with &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Wahhabism& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Wahhabism&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/b&, but Salafists consider the term &Wahhabi& derogatory.&/p&&blockquote&&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salafi_movement%23cite_note-4& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[4]&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/blockquote&At other times, Salafism has been described as a hybrid of Wahhabism and other post-1960s movements.&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salafi_movement%23cite_note-Lacroix-5& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[5]&i class=&icon-external&&&/i&&/a&Salafism has become associated with &a href=&///?target=https%3A//en.wiktionary.org/wiki/literalist& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&literalist&i class=&icon-external&&&/i&&/a&, &a href=&///?target=https%3A//en.wiktionary.org/wiki/legalism& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&strict&i class=&icon-external&&&/i&&/a&and &a href=&///?target=https%3A//en.wiktionary.org/wiki/puritanical& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&puritanical&i class=&icon-external&&&/i&&/a& approaches to Islam and – particularly in the &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Western_world& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&West&i class=&icon-external&&&/i&&/a& – with the &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salafist_jihadism& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Salafi jihadists&i class=&icon-external&&&/i&&/a&, who espouse &a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Offensive_jihad& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&offensive jihad&i class=&icon-external&&&/i&&/a& as a legitimate expression of Islam against those they deem to be enemies of Islam.&blockquote&&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Salafi_movement%23cite_note-6& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[6]&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/blockquote&&p&via Wiki&/p&&br&&p&几乎和瓦哈比同意，支持伊斯兰教法（不知道这个教法是做什么的自去搜下），知道其性质了吗。直接把这三个字作为一句话简介，可见其心志。我看过他在那部穆斯林电影下的回答，萨拉菲本色尽显，可惜没有截图。&/p&&br&再来看看日志争夺战，这位可是很活跃的哦，要不是“护教”的“高尚”宗教情感驱使，我想不会有人坚持做这种无聊的事。膜蛤默德被描述为“圣人”，伊斯兰教被描述为“天路”、“人间正道”、“乐园之民”都是这位的杰作哦。&br&&br&伊斯兰词条下的争夺战&br&&a href=&/topic//log& class=&internal&&知乎 - 与世界分享你的知识、经验和见解&/a&&br&其个人的编辑&br&&a href=&/people/alchongqingi/logs& class=&internal&&知乎 - 与世界分享你的知识、经验和见解&/a&&br&&br&不看不知道，其人品之恶劣卑下竟远超我的想象，不过萨拉菲嘛，也不奇怪。ruc出如此次品，即便学有所成，也不过是伊力哈木之流。&br&&img src=&/e45a6ef2875c0aad338d97abc6f44eee_b.png& data-rawwidth=&659& data-rawheight=&291& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&659& data-original=&/e45a6ef2875c0aad338d97abc6f44eee_r.png&&&img src=&/bd5c3dfdb954b455e9b1f_b.png& data-rawwidth=&616& data-rawheight=&109& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&616& data-original=&/bd5c3dfdb954b455e9b1f_r.png&&&img src=&/7eb6a19ddf411ef6581e2f_b.png& data-rawwidth=&615& data-rawheight=&132& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&615& data-original=&/7eb6a19ddf411ef6581e2f_r.png&&&img src=&/116170eeddcbb4f0d8895_b.png& data-rawwidth=&591& data-rawheight=&496& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&591& data-original=&/116170eeddcbb4f0d8895_r.png&&&img src=&/da6a973a9af762f44e4bd_b.png& data-rawwidth=&626& data-rawheight=&139& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&626& data-original=&/da6a973a9af762f44e4bd_r.png&&&img src=&/41d316c93ec5c5aff15816_b.png& data-rawwidth=&479& data-rawheight=&131& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&479& data-original=&/41d316c93ec5c5aff15816_r.png&&&img src=&/04ddd129af122399accc400_b.png& data-rawwidth=&657& data-rawheight=&176& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&657& data-original=&/04ddd129af122399accc400_r.png&&&img src=&/2ff5b8bd6b257be7f3f9ef82caee314b_b.png& data-rawwidth=&653& data-rawheight=&157& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&653& data-original=&/2ff5b8bd6b257be7f3f9ef82caee314b_r.png&&&img src=&/a6b7f2bf3f2a63e0ebe60_b.png& data-rawwidth=&582& data-rawheight=&115& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&582& data-original=&/a6b7f2bf3f2a63e0ebe60_r.png&&&img src=&/cfe00fa04bbe848c2498cb4_b.png& data-rawwidth=&609& data-rawheight=&135& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&609& data-original=&/cfe00fa04bbe848c2498cb4_r.png&&&br&&b&&u&正应了我之前所述，一有事就祭出“XX团结”的大旗来，真是礼义廉。&/u&&/b&&br&&img src=&/3dedb43dd5e60afa6bf41ea0187cdfb5_b.png& data-rawwidth=&609& data-rawheight=&428& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&609& data-original=&/3dedb43dd5e60afa6bf41ea0187cdfb5_r.png&&&br&&b&再看他此问下道貌岸然的样子，真令人不齿。他现在删掉了，不过我有截图。&/b&&br&&img src=&/1c9c49bdd25d57d9ee53_b.png& data-rawwidth=&650& data-rawheight=&738& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&650& data-original=&/1c9c49bdd25d57d9ee53_r.png&&&br&&b&你疯狂给我点赞，谢了，无非是想让你的拥趸把矛头指向我呗，呵呵，like I give a shit.&/b&
问题大了。这个难题其实就是如何区分极端和温和。温和的没必要排斥，极端的一旦遇到就自求多福吧，我们更多需要关注的是中间的部分。首先，什么是极端，什么是温和？MSL群体是个连续的光谱，从哪切割？如何划分？事实上所谓的极端和温和有很多地方是重合的…
无法靠自身进行繁殖的物种（姑且算是个物种），自然情况下一代过了就会死光；人为加速新城代谢，发育迅速寿命短暂；性格被定制，性欲旺盛以满足主人的需求——这样的生物拿来和黑人比，某高票答主你真的不是3K党？
无法靠自身进行繁殖的物种（姑且算是个物种），自然情况下一代过了就会死光；人为加速新城代谢，发育迅速寿命短暂；性格被定制，性欲旺盛以满足主人的需求——这样的生物拿来和黑人比，某高票答主你真的不是3K党？
有一种很流行的观点，认为大部分古城墙是建国后才拆除的，严重影响了中华文化的传承，事实上这是一种严重的误解。&br&&br&高票答案正是如此，他说“建国以后的大规模拆除……使得我国数千座城墙只剩下如今不到十分之一的留存”。&br&&br&那我有几个问题——大规模有多大？数千是2000还是9000？“不到十分之一”又是多少？这么言之凿凿地说我国城墙大部分都是五六十年代拆除的，为什么没有给出相关数据？&br&&br&既然他不给，那我就只好上数据来打脸了。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A//ki.net/KCMS/detail/detail.aspx%3Fdbcode%3DCJFQ%26dbname%3DCJFDLASN2015%26filename%3DLSDLurlid%3D%26yx%3D%26uid%3DWEEvREcwSlJHSldTTGJhYkhsZzNpSUx2cTNsYkZFT0lUa1NTQ2UxUVc1dlI4NnpqR2ZlSG1RTGVvN0VUa0NGcHJMVT0%3D%25249A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw%21%21%26v%3DMjUyMDBLVDdQWXJHNEg5VE1ybzlIWklSOGVYMUx1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMeWZaT2RvRnkvZ1VMM0w%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&清末以来城墙拆除的阶段、动因与地区差异&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，&br&这篇文章根据地方志的原始资料，整理了畿辅（大致相当于京津冀）、湖南、浙江三地所有的城墙拆除记录，数据如下：&br&&br&三地共有341座城市，有拆除记录的共有190座，&br&其中145座的首次拆除发生在1949年以前，占比76%；&br&拆城总次数共323次（有的城市经历过多次拆除），其中190次发生在1949年以前，占比59%。&br&具体如图：&br&&img src=&/ec4a799d4c280f6ebcd465f85cb9a6a7_b.jpg& data-rawwidth=&969& data-rawheight=&423& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&969& data-original=&/ec4a799d4c280f6ebcd465f85cb9a6a7_r.jpg&&&br&（三个阶段分别是37年抗战以前，37-49，建国后）&br&&br&好的，现在具体说明，先明确几个概念。&br&1.首次拆除是什么意思，为什么要拆&br&2.多次拆除是什么意思，为什么要再拆&br&3.以上讨论的都是有计划拆除的城墙（这样才被记录），而不包括非计划的损毁，如战争、民众豪绅自发拆除、天然损耗等。&br&&br&我就以&b&成都&/b&为例，让大家有个感性认识。&br&&b&&u&1.首次拆除&/u&&/b&&br&成都城墙的首次拆除发生在1912年，当时除了主城外，成都还有一座满城和一座皇城，居住着当年平三藩后留下驻防的八旗子弟，其中满城价值非常高，因为它是中国古代少有的完全按照规划图纸建造的城市，而它也是最先被拆除的。&br&&br&原因大家可能想不到——清末八旗子弟生活困窘，实在没钱花，只好卖地换钱。但是满城十分封闭无人购买，为了抬高地价，八旗与成都军政府协商，拆掉满城北段改修靖国路，也就是现在的东城根街，并且将城北的菜园改修成公园，也就是现在的人民公园。&br&&br&对了，拆城墙，并用这些砖头就地修路是当时最常见的城市改造方式，天津、广州等地皆是如此。&br&&br&&b&&u&2.多次拆除&/u&&/b&&br&21、35第二第三次拆除行动，满城城墙全部消失，原因除了八旗卖地以外，还有城市发展的需要，这个下面会讲到。&br&&br&&b&&u&3.非计划的损毁&/u&&/b&&br&1932年，刘文辉、刘湘二人为争夺地盘展开了著名的“二刘之战”，成都部分的主战场在今天的天府广场附近，不远处就是刚刚提到的皇城。&br&战争非常激烈，导致皇城的城墙完全垮塌。这是战争造成的损毁。&br&战争结束，难民流离失所，这里沦为贫民窟，贫民当然没钱盖房，于是就地取材，残垣断壁上的砖瓦自然难逃一劫，不久后皇城就完全消失了。&br&&br&基本概念解释清楚以后，我们来具体说说城墙为什么会被拆除。&br&还是分为三个阶段。&br&&br&&b&&u&第一阶段：1937年以前。&/u&&/b&&br&这一时期的城墙拆除活动主要发生在大型城市尤其是经济发达的沿海城市，比如天津、广州、上海。&br&原因主要有两点，首先是近代以来生产力提高，城市人口暴涨，原有城市范围无法容纳，在扩张过程中，不可避免地逐步拆除城墙。&br&&br&其次就是这些城市文化开放，临近租借，了解到了西方城市的建设管理水平并渴望加以学习。比如广州，1888年张之洞就有著名的《堤岸折》建议广州市向沙面租界学习，重新按照现代城市结构进行规划。随着铁路、电话电报、自来水、公共交通等现代化市政服务的传入，城墙对于城市建设的阻碍越来越大，于是，大部分都被拆除然后就地修路，护城河也被填平形成环城公路。&br&&br&1918年广州市政公所成立，对城市进行完整规划，到1921年，几乎全部城墙都被拆除。&br&&br&&b&&u&第二阶段：37-49年，抗战与内战期间&/u&&/b&&br&这一时期是城墙拆除的最高峰阶段，尤以华北地区严重。原因非常简单——战争需要，注意，这里讲的不是战争损毁，而是战争期间主动拆除。&br&&br&原因是这样，一般的城墙面对装备精良的日军并没起到多大的防御作用，相反，由于“主动撤退”的部队过多，许多城市几乎完好无损地落入日军手里；即使城墙受到一定损坏，也会被就地取砖改装成碉堡进行防守。&br&&br&等到国军想要收复这些城市的时候可就难了，面对坚固的城墙，大部分部队损失惨重。于是，每当国军弃城撤退的时候，都会将城墙彻底炸掉，以防止日军建立据点。&br&&br&&b&&u&第三阶段：49年以后&/u&&/b&&br&这一阶段城墙的拆除原因与第一阶段比较相似，都是城市发展的需要，但是侧重点有不同。上文提到张之洞的《堤岸折》中还写到，由于广州城墙年久失修，残砖破瓦特别多，发展成贫民窟、垃圾堆等等，影响交通、滋生疾病，因此必须加以拆除。&br&&br&建国初期，由于长期战乱，城墙损坏更加严重，以上现象更加普遍。50年代初期，我国发动了“群众卫生运动”，整理城市市容，预防各种传染病，成果斐然（最著名的就是消灭了血吸虫病），清理这些损坏的城墙也是运动的重要组成部分。&br&&br&另外，建国初期百业凋敝，农村还好解决，城市中工厂商场大都毁坏，闲散人等众多，拆除残存城墙既可以为下一步规划建设做准备，也起到以工代赈的作用。&br&&br&之后又有三次较大规模的城墙拆除活动，分别发生在年和1980年，尤其是58年前后还引发了一场讨论，影响很大，但事实上政治意义大于实质意义，其拆除规模远不能和之前相比了。&br&&br&所以，可以这么说，五六十年代的政治运动对城墙的拆除有推波助澜作用，但从全国范围来看，实质影响十分有限。&br&&br&最后，再说一下高票答案中出现的其他问题。&br&&br&&blockquote&四川作家东夫著《麦苗儿青菜花黄—川西大跃进纪实》一书中提到成都市的城墙在年被大规模地拆毁,这也是受到北京拆墙之风的波及。&/blockquote&这个……只能说作家还需要学习相关知识啊，我的老师就有研究成都城市发展史，课上刚刚讲到90%以上的成都城墙在49年以前就已经完全毁坏，修复难度基本和重建一样。&br&&br&&blockquote&1957年时任国家文物局局长的郑振铎在《政协会刊》上发表了《拆除城墙问题》一文。文中提到：……三五百年以前的城砖,拿来铺马路,是绝对经不起重载重高压的……。&/blockquote&这个……也只能说郑振铎先生还是要加强相关学习，一直到1980年那次拆城运动，主要目的都是修筑马路，当然砖头要经过简单加工。&br&&br&&blockquote&北京城墙的拆除实际上是各地拆墙运动的“始作俑者”。&/blockquote&这个……毛主席当时的讲话是这样的：“南京、济南、长沙的城墙拆了很好，北京、开封的旧房子最好全部变成新房子。”明显北京不是“始作俑者”，而且当时讲这话的时候是1958年，全国城墙早就拆得差不多了，它的政治意味是大于实际意义的。&br&&br&所以，希望我们杜绝印象流，用事实说话，更不要因为个人的好恶而歪曲事实。&br&&br&一点微小的贡献，谢谢大家！&br&&br&——————3.18补充——————&br&高票答案来反驳我了，我想说几点。&br&&b&&u&1.为啥 还是没干货呢？一如既往的文风：&/u&&/b&&br&&blockquote&民国时期的拆除，很多是因为交通、军事原因的局部拆除，即使部分保存条件很差，也未必需要尽数拆除。而建国之后是连根拔起，不留回环余地，区别你们懂吧。&/blockquote&&br&咱在严肃讨论的时候能不能不要出现这些民科词汇？“很多”是多少？“局部”是哪部？“部分”是哪部分？“未必需要”是怎么个未必？“连根拔起”又是什么个程度？分别有哪些城市？&br&&br&&b&&u&2.我引用那篇文章所在期刊等级低，引用量为0，他“不敢苟同”。&/u&&/b&&br&额，首先这是一个集刊，复旦大学主办，原来每1-2年出一辑，新世纪以来逐渐改为每年两辑。我引用的这篇文章是去年下半年出版的，至今也只有半年多时间，又不是什么热门方向，没有引用量很正常吧？&br&&br&况且，我引用这篇文章，是因为他做了一个全国比较有代表性的统计，之前有关城墙拆除的统计都是针对某城市或者某地域进行的，比如对上海、广州等。我只是用了他的统计结果而已，并没采用分析过程和结论，无非是去新方志上找到资料数个数，是个简单的体力活。类似这种工作，某知名教授做还是某大学生做都不会有差别，你又何苦质疑数据呢？&br&&br&就算质疑，证据在哪里？民科动动嘴，专家跑断腿吗？&br&还好我不是专家，可以继续在通吃岛上钓鱼捉乌龟。
有一种很流行的观点，认为大部分古城墙是建国后才拆除的，严重影响了中华文化的传承，事实上这是一种严重的误解。高票答案正是如此，他说“建国以后的大规模拆除……使得我国数千座城墙只剩下如今不到十分之一的留存”。那我有几个问题——大规模有多大？数…
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