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闽清县云龙远大电瓷厂
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公司地址：福建省·福州市·闽清县·云龙乡 台鼎
公司法人代表：刘久灼
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闽清县云龙远大电瓷厂简介:电瓷
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《闽清县志》佛教
发布人：站主【主站留言】&&& 日期： 15:47:46&&&
　　《闽清县志》佛教
　　第一节　传　入
　　佛教于唐文宗二年(826)前传入闽清。据《八闽通志》载，县仁寿里(今池园镇)的宝山院建于唐大和元年(827)，是县内有文字记载最早的佛寺。至五代后梁开平三年(909)，笃信佛教的闽王王审知及其家族在政治上和经济上给僧侣以优厚待遇，并在省内增建寺院260多座。仅其子王延钧治闽八、九年间，在福州开元寺设立戒坛度僧，官方登记的和尚就达3万多人。闽清地邻福州，寺院僧尼亦随之增多。南宋淳v六年(1246)，理宗赵昀为县白云寺御书“白云山”3字，竖碑寺前，今碑碣尚存。
　　第二节　寺　庵
　　佛教传入闽清以来，历代官府或民间信士集资在境内建有大小寺、庵119座(寺院103座、庵16座)，其中多为宋、明两代所建。较有影响的有天王寺、地藏寺、人皇寺(历史上称天、地、人三禅寺)。此外，还有白云寺、白岩寺。建筑规模之大首推十五都普贤寺，宋时大小计9进，上下辟18厅，有僧侣数十人，寺产“富甲一邑“。1987年底普查，现存较完整的寺院有白云寺、白岩寺、广德寺、名山寺、清安寺、上院寺、观音院、鲁慧岩寺等计8座。残迹尚存的有广济岩寺、灵空寺、地藏寺、开闽寺、香林寺、秋风寺、象峰寺等7座。
　　表33―7全县寺、庵分布表
仁寿里(今池园镇)
唐大和元年(827)
安仁里(今坂东镇)
唐大中八年(854)
唐咸通二年(861)
唐咸通二年
唐咸通十四年
唐大顺二年(981)
唐乾宁元年(894)
唐光化二年(899)
唐天复二年(902)
五代梁开平二年(908)
五代梁乾化元年(911)
五代梁贞明二年(916)
清康熙、乾隆年间和宣统三年(1911)
1966年拆除造田旧迹尚存
五代梁贞明二年
五代梁龙德三年(923)
五代唐同光元年(923)
五代唐同光二年
五代唐长兴元年(930)
五代唐天成五年(930)
五代晋天福元年(936)
五代晋天福元年
五代晋天福五年
五代晋天福六年
五代晋天福七年
明万历三十年(1602)
1959年办食堂时拆
五代周显德三年(956)
清光绪二十三年(1897)
光绪三十四年毁于火
资福弥陀院
宋景德七年(964)
宋乾德七年(966)
宋开宝三年(970)
宋太平兴国元年(976)
县东居仁里
宋太平兴国元年
县东居仁里
宋太平光国二年
宋太平兴国四年
宋太平兴国五年
宋太平兴国中赐额
宋太平兴国八年
宋雍熙三年(986)
宋端拱二年(989)
宋淳化二年(991)
宋淳化二年
宋淳化三年
1973年拆毁
宋咸平元年(998)
宋景德四年(1007)
宋大中祥符三年(1010)
民国34年(1945)拆建黄氏祠堂，1958年改建秀洋小学
宋大中祥符九年
1973年拆建梅城公社
宋天禧元年(1017)
殿宇被作国家粮库
宋天禧三年
宋天圣元年(1023)
宋天圣九年
宋景v二年(1035)
白樟白云山
塔庄玉屏山
宋庆历五年(1045)
1953年拆，1985年建小殿宇
宋治平二年(1065)
宋熙宁五年(1072)
宋元丰二年(1079)
宋元丰六年
三溪白岩山
清、民间、建国后
殿宇尚存，有佛事活动
清嘉庆十七年(1812)、1987年
1956年殿宇毁于洪，残迹尚存
宋绍熙四年(1193)
清康熙三十七年(1698)
1953年拆建池园剧场
明喜靖间重建
殿宇、石塔尚存
县城钟南山
清道光九年(1829)
1981年拆建县教师进修校
清道光十四年
清初废。后改建伽兰庙
1960年拆毁。今石羊、石马槽尚存
元至正元年(1341)
1981年毁于火，残迹尚存
清代废、石槽、石鼓尚存
明宣德六年(1431)
明永乐八年
明正统十二年(1447)
明景泰三年(1452)
坂东玉阪山
明嘉靖三年(1524)
民国间倒塌
象峰寺(来超寺)
清光绪二十三年
1957年毁于火，残迹尚存
清乾隆初拆、移建鹿鸣寺
明成化前建
明成化前建
明成化前建
明成化前建
明成化前建
明成化前建
明成化前建
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明成化前建
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明成化前建
明成化前建
明成化前建
明成化前建
明成化前建
明成化前建
明成化前建
清道光、光绪间
殿宇被作国家粮库
1958年建水库时拆毁
1958年拆除
1958年拆除
云龙官庄溪里
1957年殿宇主体被拆，其余1975年拆毁
东桥北洋岩富
清时改先农坛
1971年毁于火
清乾隆七年(1742)
1958年拆毁
坂东上朱厝
民国时倒塌
云龙际下清坑
民国时倒塌
　　第三节　僧　尼
　　闽清僧尼一隶鼓山、二属西禅、三附雪峰，一般按寺庵佛像塑成由哪一个寺院主持传戒，僧尼也属那一寺院调遣。
　　宋代县内各寺院有和尚，庵堂有尼姑。据《三山志》载：南宋淳熙九年(1182)，闽清县有僧侣566人、童行167人；全县寺观田360顷89亩2角59步，园地步。是时官府对宗教活动较为重视，寺院专门立户，并拥有产权，仅普贤寺年收租谷就有数百担，加上信徒捐献与化缘收入，僧尼生活有保障，寺庵香火不断。出家的佛教徒，晨钟暮鼓，常年斋戒诵经，一般信徒只有定期或不定期到寺庵进香朝拜。
　　县内在佛教界有影响的朱球官(佛号古月)，于清同治三年(1864)出家，一生为僧40余载，身兼涌泉、雪峰、崇福、西禅、林阳5个佛寺住持，晚年受慕白岩幽胜，时到白岩寺歉＝ㄊ〉囊晃幻(详见《人物》卷)。
　　民国时期，县内各寺庵最多时有僧徒40多人、尼姑6人。民国27年(1938)，全县寺庵14户33人，其中僧29人、尼4人。1949年，尚有和尚20人、菜姑1人、居士6人。新中国成立后，共产党和人民政府主张宗教信仰自由，同时在群众中进行无神论教育。土地改革中，消灭封建土地所有制，号召僧尼参加生产劳动，自食其力。从1950年至1969年，县内僧尼先后还俗的有17人，迁移鼓山涌泉寺的3人，因病去世的6人。1975年清安寺一位菜姑病逝后，县内所有寺阉均无僧尼活动。1979年以来，政府重申宗教信仰自由政策，对各地移作他用或借用的寺院陆续退还。白云、白岩两寺不但列为县级文物保护单位，还拨专款整修。1987年10月，由闽侯县佛教界派3名和尚来白岩寺主持佛事，自此晨钟暮鼓重鸣。
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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