> 查看版本
历史版本：3
编辑时间： 11:49:42
内容长度：3247字
图片数：0个
目录数：5个
修改原因：之前描述不够完善，因为不知道“林氏郡望堂号”和“林姓人口”的描述是否正确，所以保留。
评审意见：
林氏&-&姓氏起源：
&&&&& 林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。　　除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。
林氏&-&聚集地：
　　林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。　　秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。　　林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。　　"晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。　　"晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。林姓是台湾的第二大姓。有“陈林半天下”，除了陈姓，就是林姓世族人数最多。主要在台南、台北两地，次为彰化、嘉义、南投、台中、新竹等。台湾林姓与大陆林姓有着密切联系，是大陆福建林氏族人迁居而去的，“天上圣母”或称“始祖”在福建台湾各地一直香火鼎盛。这位女神仙的事迹，足以说明长久以来林氏称盛的情形，因为始祖的俗家姓氏是林，她是宋朝时莆田人林愿之女。　　生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。堂号　　群望堂号是常用来放在姓氏前的称号，是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。　　"九龙门"和"十德堂"的来源：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为"九龙"，他们家族也被称为"九龙门"。加上林皋，父子10人同以德才见称，他的家族也因此被称为"十德堂"。　　"忠孝堂"的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。　　"九牧堂"的来源：唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是"九牧"。家乘谱牒　　林姓由三年多年前的忠臣比干开基，在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行，得以长期保持和继承下来，并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外，林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。　 忠孝传家　 孝子林攒的故事，在福建莆田一带家喻户晓。　 重视教育　 许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了"没有林姓人便无法发榜"的印象。尊祖敬宗海外林姓近年到大陆的寻根活动，其寻根的地点除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。
林氏&-&历史名人：
&政治名人　　比干：商纣王荒淫无道，上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。　　林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。　　林森：年12月年间担任民国国民政府主席。。　　林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。社会名人　　林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。　　林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。&海外名人&&& & 林完：著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。&&&&& 林道乾：泰国北大年地区的开拓者和领导人&&&&& 林凤：明朝时期沿海地区的著名人物。&&&& &林太卿：日本一位热心公益活动的人。&&&&& 林相原：马来西亚巨巨富。&&&&& 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。&&&&& 林迁：马来亚乌矿大王热心公益事业。&&&&& 林语堂：是一位享誉海内外的文化名人。&&&&& 林德甫：文莱富商。&&&&& 林梧桐：马来西亚赌业大王。&&&&& 林庆金：马来西亚巧克力大王。&&&&& 林思齐：加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。&&&&& 林同春：日本企业家、社会领袖。&&&&& 林训明：巴西黄豆大王。&&&&& 林良实：马华公会会长。&&&&& 林绍良：印度尼西亚商界大亨。
林氏&-&林姓人口：
&&&&& 1996年统计资料,林姓在大陆人口约为1416万，排在第16位，南方排在第4位，福建省全约472万，占全省总人口14.8%，排在第一位；广东省约311万，浙江省约184万，台湾地区约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万;人口密度最高为福州、莆田、仙游、闽南、粤东。&&& 最新根据公安部从“全国公民身份信息系统”的统计数据也可以看出，日，福建省现有林姓人口425万，约占福建省3400万人口的百分之十二，其中占福州人的16．08％，是不折不扣的福建省人口第一大姓。与陈姓是本省绝对的主流大姓，除了福建省，林姓还是台湾省的第二大姓，广东省的第四大姓，这三个省的林姓人口占了中国林姓人口的60%，林氏是中国南方的第四大姓，在整个中国的姓氏排位中排在第二阶梯的第三位，是中国的主流大姓，这和我国古代战乱迁徙有着密切的关系。其中本市户籍人口中叫“林芳”的最多，共有4216人。排在前7位的姓名依次是：林芳（4216人）、林英（3232人）、林辉（3132人）、林燕（3005人）、林华（2671人）、林伟（2600人）、林娟（2584人）。
林氏&-&林氏郡望堂号：
&& &&& 西河堂、济南堂、九龙堂（九龙十德堂）、问礼堂、下邳林（徐州林）、晋安林、南安林 、唐九牧、阙下林、宋九牧林等。各个郡望堂号本BLOG将分类相信介绍。
&&&& 堂号和郡望是中国姓氏文化中的所特有。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。 比如林家人在过节的时候在大堂或者在门庭挂有写着"西河堂"的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。 堂号就是祠堂的名称、称号。 　　祠堂又称为家庙，是汉人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族集体事务的公共场所。 　　中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。一般都建有祠堂宗庙供奉已仙逝的祖先的神主牌位，一些家族因为战乱、从军、经商或为官定居其他地方形成新的分支和新的宗族，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。但是祠堂象族谱有总谱、支谱一样，祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分，即所谓大堂祠总祠堂和小祠堂。比如比干世系的林氏的总堂号就是“西河堂”。&&& 堂号除了用来供奉祖先牌位灵位外，也用在在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿红白嫁娶等处；公共集体的东西等也书写堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的汉人，都不会也不应该忘记本族世代相传的堂号。}