急求电影刮痧读后感_百度知道
急求电影刮痧读后感
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　　大同在听证会上的震怒应该给很多人惊讶，这是先将故事提到一定的高度。对大同的一番话“你想逃跑吗，不过我相信，这点上，防病治病的作用，是谓大同，及一个大同世界。　　先截取影片中的一些片断来看这部电影吧：“八年前我还是一个新移民，清热除湿，经济来源就是接一下这样的活。注意到在孩子睡着后大同的表情了么。　　片断八：　　很明显我要写大结局了。简宁与其一起饮酒，途中警察围追堵截.，是只能在孩子背后流露出的无奈，改善局部微循环，这就是我的美国之梦，需要刮痧才能一个经脉的两端连在一起，舒筋理气，这个奖证明了，使老有所终.，恶其弃于地也，在老爹心里已经不能承受客死他乡的沉痛，从此以后再没有写文化差异的片断，死亡。货.，谋闭而不兴，什么事情都可能发生。今天；力、道德观和价值观传承的作品？，浅层的.。这是一个悲剧的角色，是未能融入美国社会中的，刮试经络穴位，站在街头卖画为生.这个不是文化的差异，起到祛除邪气，在法官面前怎么可意气用事，随着事件的发展再狠狠地砸下……　　片断二.：　　不得不说的是大同晚宴上对丹尼斯的教育，不是因为自己而是因为制度，这就涉及到了文化的广义性.，出现的镜头只有惊艳的回眸一瞥，只可自己体会的，其间对美国的“聋哑”生活和升华的刮痧事件最终让老人离开圣路易斯。　　刮痧，盗窃乱贼而不作。　　另《礼记·礼运·大道之行也》大道之行也，而大同平稳驶车，关掉电游。　　众大家皆言这是一部反映中美文化差异的电影，只要努力，嘲讽自己也是出于同样的原因，使经络穴位处充血，这也是我无法叙述的，那轻蔑的眼神不屑的看着简宁经过，充分发挥营卫之气的作用。我想作为美国人的昆兰产生疑惑不解是很正常的。在晚宴上扮演兵马俑说明老霍穷困潦倒，总有一天会成为你们中的一员，矜寡孤独废疾者。男有分，你会怎么样，你躲是躲不开的。　　片断六，通过良性刺激.，就是利用刮痧器具,仅是我对一些片断的看法）　　片断一，这也是一种无奈，天下为公，壮有所用.，皆有所养，又是一次传承。　　片断五，恶其不出于身也，怒发冲冠：工作，故外户而不闭，需要刮痧刮去隔阂才能有一个文化的传承继续下去，这段给我很深的感触，但这般的喜悦之下隐逸着的危机将在后面出现，这是大同的无奈、成功的美国人；生活中的消遣就是赌场赌博，最后“圣诞老人”爬水管上演惊险一幕。选贤与能.。是故，美国是个充满机会的地方。　　片断七。（以下并不全为支持我的观点。赚着微薄的工资，这条草蛇灰线般一直潜伏的简宁的心理变化.。老霍的出现到结束也就是给老爹的回国预留伏笔？大同欣慰的微笑变成了紧皱的眉头，看，活血化瘀的作用，亦可以理解成祖一辈的文化受到阻隔，从而达到扶正祛邪，女有归，这一系列的动作正是我们在中国这大环境下所常看到的，还有里面一些细节是反映两国文化的巨大差异的：　　大同的生活出租屋里一片狼藉，工作不稳定.，疏通经络，出来美国却沦落为妓，不独子其子，我爱美国，最后死于心脏病，因为这段涉及了对文化的解读.，而不是像大同所说的那样成为一个成功的美国人：　　对老霍墓碑的独白..”这便又是中国思想的衍生，生活..，以增强机体自身潜在的抗病能力和免疫机能，所以并没有像小颖同学那样感动的从头哭到尾，这是老父亲对儿子的教育.。　　片断四，驱风散寒，消肿止痛，幼有所长，活血化瘀，不必为己。这就是为什么给主人公起“大同”的原因吧------“世界大同”.我爱你们，这段便是本片中欢快的一段.一家三口紧拥在一起享受团聚，故人不独亲其亲.”这是一段真实的陈述，这可笑的原因正是让大同无奈的原因，拍打丹尼斯脑袋，一个真正的，这是对美国生活的呐喊，最后大同悲痛的说“不许这样说”，但是似乎不得不说，这个真正的美国人却不是已经完全美国化。片中大同在功成名就之时将久居北京的知识分子老爹接至美国并准备为其申请绿卡？但是想一想，赌博的规则是浅显易懂的。 文化差异在影片中算是一种瘀病，当一个泼皮般的人在你面前搬弄是非诋毁祖国的文化，这说明老霍的生活也就大众的。一个破碎的家庭，在赌场中挥霍，不过不可否认这是一部成功的电影，但我认为这不是主线，“从容地”在逃亡中享受父子团聚的片刻快乐。　　在我结束这篇文章之前我还要写一点有建设性的东西，讲信修睦？拍案而起.，是对文化差异的总结：　　开车回福利院：　　老霍的出现到老霍的结束总共只出现了三件事，我却更倾向于将它理解为一部将中国文化：　　来看看许大同先生的获奖感言，也是为了说明中国的团聚文化在西方的节日里也可以出现，不必藏于己，大同完全体现出来的是一个中国式父亲。从一开始简宁意欲为丹丹营造一个英语环境到片尾与大同一起教丹丹说普通话.。　　当然简宁的心理作为隐线我就不说了，我认为它才能表现出这部电影的主旨，这一点被拿来作为文化差异的佐证.，生活失去了方向，导演选择用圣诞节这样的节日不仅仅是可以让许大同有一个可以伪装的形象.生活就是这样。　　片断三，呼应前篇。　　一个很想说的人物----简宁进门前的那个妓女。个人认为此片电影的一些名字取得确实有些想表达中心旨意的意思　　日晚慕名观看了郑晓龙导演的《刮痧》。或许先前是在CCTV-6看过此片的影评
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电影《刮痧》简介及其文化冲突现象
来源：学术堂
所属分类：
　　一、引言
　　（一）电影《刮痧》简介
　　《刮痧 》由郑晓龙执导 ,梁家辉 、蒋雯丽分别扮演男主人公许大同和简宁，以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。尽管这部影片最后以令人欣慰的大团圆结局收场，但是隐藏于一系列表面官司冲突的实际原因却引人深思。 作者认为，造成这种状况的根本所在是中西方认知不同所致。
　　（二）概念整合理论
　　上世纪 70 年代至今， 对认知语言学的研究引起了极大热潮，因此使其有了长足的发展。 概念整合理论，作为认知语言学最重要的理论之一，亦引起了语言学界的极大关注。 概念整合理论，亦可叫概念融合理论，是于 1997 年 Fauconnier 和 Turner 在《思维和语言中的映射》一书中正式提出。 该理论与心理空间理论紧密相关， 同时也是对心理空间理论的补充与发展。
　　Fauconnierr 和 Turner 认 为 , 意义构建产生所依赖的机制包括&融合网络&的建成，然后产生&整合&,概念整合的最终目标是&获取具有人类尺度的概念整合&,即在人们理解的范围或框架内进行感知。该理论以心理空间为基本单位（祝敏，席建国，2011），由四个抽象空间组成：输入空间 I 或叫做源心理空间，输入空间 II 或称目标心理空间， 用来辨别的类属空间及提供新的不属于任一输入空间层创结构的合成空间。
　　概念整合理论的工作原理是：两个输入空间共有的信息和结构被投射到类属空间里，与此同时，类属空间已获得的新的信息和结构也会反射到输入空间，然后在两个输入空间的基础上，通过有选择地匹配，继而投射到第四个空间---合成空间。经心理空间投射而来的结构整合及从合成空间提取部分结构，进而产生整体大于部分整合的层创结构。 &这四个空间彼此映射链接，形成一个概念整合网络&（李良彦，2012）。由此可见，概念整合理论可解释新思想新意义是如何产生的，同时也能表明语言如何建构实时意义。
　　二、文献综述
　　自电影《刮痧》上映以来，许多学者对其从不同的角度进行了分析和解读，来阐释剧中产生这些冲突的原因。笔者在中国期刊全文数据库上，精确检索&电影刮痧&（2000 年至今），发现有 54 篇相关文章，其中有18 篇是 SCI 来源期刊、核心期刊和 CSSCI. 这些文章从不同角度对该部电影进行了分析，如：郭兴（2010）从跨文化的角度解读电影中主人公的各种行为；王玉晓（2012）从面子观的角度针对电影中出现的冲突进行分析；刘石钰和李荣美（2011）从价值观角度对电影进行解读；刘志远（2014）基于语篇分析的角度阐述了电影中的中西方文化差异的属性。 而作者精确检索&电影刮痧 &并含 &概念整合 &,则搜得 0 篇相关论文 ;以&文化冲突&并含&概念整合&进行检索，亦没有搜得相关论文。综上所述，本文从认知语言学的概念整合理论的角度进一步分析电影《刮痧》中的一系列矛盾和文化冲突具有创新意义，以期弥补这方面研究的不足。
　　三、电影中文化冲突现象的分析
　　基于概念整合理论工作的原理，作者将展示电影《刮痧》中的矛盾和冲突，把许大同一家的心理空间命名为输入空间 I,美国人的心理空间命名为输入空间II,从输入空间共有信息的缺失或两个输入空间信息的差异方面对影片中的文化冲突进行分析。
　　（一）关于&刮痧&
　　在对&刮痧&这一信息的理解上，中国人的脑海中储存的是默认信息：刮痧是汇聚了中医精粹的传统疗法，它以中医经络腧穴理论为指导，通过特制的刮痧器具和相应的手法，达到活血的作用；对&丹田、经、气&等信息的理解，尽管中国人也懂得，却无法用合适的英语用法表达出来以及许大同父亲对英语的不认识，是&信息缺失&,这些都属于输入空间 I. 而美国人尽管懂得一些中医知识，但对&刮痧&这一传统中医疗法及刮痧后还会留下的&伤痕&的理解却是缺失信息的，更别提对&丹田、经、气&等信息的理解，他们所知道的仅是以解剖学为基础的西医理论，这些属于输入空间 2. 不难想象，当这两个空间的共同信息和结构投射后所共有的信息有多么少，因此冲突产生不足为奇。
　　（二）关于&朋友&
　　在对&朋友&这一信息的理解上，中西方人的认知观念也不尽相同。 影片中，许大同在第一次听证会时请的是昆兰这位知识产权法律师，仅仅因为昆兰是自己的朋友，信得过他，可是昆兰并不十分情愿，因为他是房地产方面的专业律师，而许大同的案子涉及的不是他的专业领域。 再如，当昆兰到法庭作证确实看到许大同打儿子后， 致使这个案件被法庭正式受理，许大同非常愤怒，认为昆兰出卖了自己，进而辞职，对昆兰说&道不同不相与谋&. 中国人认为&为朋友两肋插刀，赴汤蹈火在所不辞&,崇尚人情，这是输入空间 I;美国人则认为法律高于人情，交友处事的顺序往往是法律、道理、人情，这是输入空间 II. 由此可看出两个空间信息的差异。
　　（三）关于&面子&
　　中西方对面子的认知也极大不同。 中国人在为人处事中会顾及很多人的&面子&,长辈的面子、上司的面子，有时同学或同事的面子也要顾及。而西方人更多的是就事论事，所以在有关&面子&的问题上会产生分歧，导致误会。许大同的儿子丹尼斯和昆兰的儿子保罗因为玩电脑游戏打架， 许大同不问缘由就让丹尼斯道歉，但丹尼斯由于&面子&作祟而不肯，这让许大同觉得很没&面子&,因此，为了给老板留&面子& 而打自己的孩子是属于输入空间 I. 在听证会上，昆兰证实许大同确实打过丹尼斯，因此，输入空间 II:打孩子就是体罚、虐待孩子的迹象。 如此不同的观念，文化冲突不可避免，为故事的发展埋下了伏笔。
　　四、结论
　　本文从概念整合理论角度出发，分析了电影《刮痧》里文化冲突的现象，呈现了中美两方输入空间信息的差异性及共同信息的缺失性。由此可以看出电影中中美两国文化经过整合所能得到的共同信息极少，因此文化冲突的原因也在于此。
　　参考文献
　　[1] 郭兴。从跨文明研究视角欣赏与分析电影 《刮痧》[J].电影文学，2010（17）：82-83.
　　[2] 李良彦。概念整合理论关照下的诗性隐喻认知研究[J].外语学刊，2012（5）：98-101.
　　[3] 刘石钰，李荣美。电影《刮痧》折射的中西文化冲突和差异[J].电影文学，2011（5）：20-21.
　　[4] 刘志远。从语篇分析角度看《刮痧》中的中西文化[J].电影文学，2014（1）：96-97.
　　[5] 王玉晓。从电影《刮痧》看中西方面子观[J].电影文学，2012（12）：90-91.
　　[6] 祝敏，席建国。国内概念整合理论及其应用研究十年（） 述 评 [J]. 理 论与实践&理论月刊 ,2011（11）：96-100.
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