“杨公忌”真有那么可怕吗？_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
“杨公忌”真有那么可怕吗？
上传于||文档简介
&&很​多​地​方​都​有​关​于​杨​公​忌​的​说​法​,​真​有​那​么​可​怕​吗​？
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩2页未读，继续阅读
你可能喜欢推荐这篇日记的豆列
······万家币电&影教&育健&康旅&游互&助快&消
新闻电话：5
客服电话：6
今日精彩推荐
查看: 5871|回复: 1
最后登录在线时间4148 小时威　望1398 经　验5659 注册时间阅读权限100主题精华44积分5659帖子
万家金领, 积分 5659, 距离下一级还需 2341 积分
合肥旧俗，正月十三为杨公忌。谓是日不宜出门，不宜行大事，行则不吉。小时候听到祖母大人这么说，也就将信将疑，这杨公到底何许人也，竟有这么大神通让人不敢出门，而且是过年期间？小孩子天性终究是爱“打破沙锅问到底”的，不料祖母不吃这一套，不给出去就是不给出去，说破大天也不行，所谓“好学、有疑问”换来的只是更加严厉的训斥。于是，在无数个正月十三的夜晚，有无数如笔者一般的小孩子被困在家里，哪里也不能去，如今想来，实在是悲催的很哪。
　　后来，逐渐大了一些，也读了几本歪书，无非金庸琼瑶之属，正经的学问倒没好好做，那杨公祭一般的疑问也终究离我远去。直到今年的正月十二晚，父亲突然打来电话，说明天是杨公祭，不要到处乱跑，尤其是晚上，安安心心在家呆着。老人家的叮嘱自然是要听的，不过却把笔者记忆深处的那个疑问又引来了出来。
　　电话那头的父亲顿了顿，说，正月十三是天波府杨家满门抄斩的日子，杨家满门忠烈却被冤杀，怨气冲天，所以这天诸事不宜，尤其是晚上，出门会“遇煞”。父亲说完，继续叮嘱，不要出门不要出门……
　　这就是笔者知道的第一个关于杨公祭的答案，接下来要做的就是证实。
　　网络上关于这个日子有如下几种说法：
　　说法一：即是如笔者父亲所说，杨家满门忠烈落个被满门抄斩的下场，自然怨气冲天，所以这天诸事不宜，不能出门。
　　说法二：正月十三是老令公杨继业战死的日子，诸事不宜。人们用各种形式表彰他的功绩，以之纪念。传说宋太宗赵匡义中了辽国计策，前赴北国会谈，杨家将在杨继业率领下，七郎八虎闯幽州，前往保驾北征，行兵到两狼山前，杨继业认为此次行兵犯了地名之忌，自己姓“杨”，“羊”遇“狼”，又遇两“狼”难以取胜，告诫子弟官兵都要小心，结果，在战争中，遇到了埋伏，兵败金沙滩，杨家将受到严重损伤。大郎替了宋王死；二郎短寿一命亡；三郎马踏肉泥浆；四郎流落在番邦，五郎怕死当和尚；七郎乱箭一命亡；李陵碑前碰死了杨老将；只剩一个杨六郎。杨家将兵败失了散，这一天，正月十三日，杨家将的忌日，人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”。
　　说法三：传说从前有个姓杨的老人，乡邻们称他为杨公。杨公有13个儿子，儿子们个个文武双全，远近闻名。玉皇大帝听说后，因为自己没有儿子很是嫉妒。阴历正月十三，阎罗王告诉老人，说根据“生死簿”老人每一个月死一个儿子，一年内正好死完。杨公说自己有十三个儿子，一年十二个月，每一个月死一个儿子，还能剩一个，怎么会死玩呢？结果从那天开始，阎罗王每28天让杨公死一个儿子，一年内分别死完，这十三个日子是阴历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。以后每到这些日子，杨公都会给儿子祭祀，所以后人将阴历正月十三及相关日子称为“杨公祭”。
　　说法四：自农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫（风水师公认的祖师爷“杨筠松”），因称该日为杨公忌。杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，其所有的著作，均为地理风水上的经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公。杨公一生传奇颇多，一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从；期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公，杨公一生有十三次被害，因杨公救人无数，福德深厚，每次有惊无险 ，所以杨公有十三忌，但他吉人天相，善德必昌，每次都只有惊险，却没有给人害死，杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。
　　说法五：正月十三，是纪念明代忠臣杨继盛的日子。杨继盛，字仲芳，号椒山，容城（今河北容城）人。嘉靖进士，授南京吏部主事，后改兵部员外郎。因奏权奸严嵩十大罪状，被下狱。三年后被杀。临刑赋诗曰：“丹心照千古，浩气还太虚，平生未报恩，留作忠魂补”。民间流传“杨公忌”即是痛恨权奸，纪念杨继盛的。
　　以上是常见于网络上关于杨公祭的五个版本，其中第三种说法还有衍生的版本&注释1&，不过内容却是大同小异，在此不作赘述。
　　从上面五种说法，我们可以发现，有的版本作“杨公忌”，有的则作“杨公祭”，一字之差，意思却不同。“杨公忌”可以理解为“杨公的忌日或者对杨公相关（事情）的回避”，而“杨公祭”则可以理解为“对杨公的追念或者表示崇敬、纪念并求保佑”，个人认为，起初正月十三这一天是有一定的祭祀仪式，所以为“祭”，而后来这种仪式可能在社会发展过程已经消亡，只留下的诸多禁忌要求，因此演变为“忌”。以合肥为例，“正月十三”这个日子并无特定的仪式，因此本地写作时当应是以“杨公忌”为准。
　　此外，崇信正月十三“诸事不宜”的地域自北而南皆有分布，杨公的角色定位也各不相同，以山西为例，“杨公忌”的主角是杨老令公杨继业，而在广东三水，主角则变成了有十三个儿子的杨公，而离山西较近的河北荣城一带，祭祀的主角又变成了明代的杨继盛，笔者认为这种角色的转变原因应当是风俗在当地的演变或者附会而来。同样，大多数地方认为杨公忌只有一天，即“正月十三”，但是在重庆合川，杨公祭的日子则是正月十二这一天，这一天不但会烧纸上贡，而且还有唱、戏堂会等大型祭祀活动。但是在广东三水一带，人们认为，杨公忌是一系列的日子，即上文所载的“阴历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九”等时间。那么杨公忌到底是一个日子呢还是数个日子呢？
　　据《四库全书&注释2&，·钦定协纪辩方书》卷三十六《辩伪》中《杨公忌》词条载：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。谓其日不宜出行，举事犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依次二十八宿&注释3&，，次序顺数值室宿之日，即杨公忌。不论月之大小，二十八日一周，每月递退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠，而其来已久，每日一宿，自然顺序，不用安排。以论趋避，犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦，每年另起不能轮转，固不通矣。且若正月小，则二月十一日乃是危宿，二月再小，则三月初九日乃是虚宿，又安得强指为室火猪乎！《晋志》曰：‘营室为元宫，又名清庙，必非凶曜。’《诗》曰：‘定之方中，作于楚宫。’《尔雅》曰：‘营室谓之定。’盖古者视营室中而兴土功，未当以为忌也。将以其为火，与尾、室、觜、翼皆火宿也，何独忌于室耶？将以其为猪，与星系宫像，不系肖形，顾可实指为猪耶。邪说诬民，莫此为甚。彼杨公者不知为何须人，其说殆与密日，同出西域，彼俗恶猪，闻声辄厌，故并忌之。然岂可用于中国耶！”
　　《四库全书》，罗列了这么一大堆，但是重点只有一句，就是“除非只有把二十八星宿的角宿起始日强行确定为元旦（正月初一），才会出现正月十三是室火猪日”这个情况，而这是不可能的。而所谓杨公死于正月十三室火猪日，才引发禁忌，而且西域的民俗就是讨厌猪，听见声音都不愉快，因此就忌这个日子，这就是诬民的邪说了。
　　以《四库全书》的权威性而言，“杨公忌”的来源已经得到很好的剖析和解释。因此，第三个版本的传说实际上在清代甚至更早以前就是得到驳斥的，虽然《四库全书》并未详细追溯“杨公”到底是何许人也，但是相信各位读者从“邪说诬民，莫此为甚。彼杨公者不知为何须人，……。然岂可用于中国耶！”这一句总结中就能看出什么端倪了吧。
最后登录在线时间26 小时威　望32 经　验392 注册时间阅读权限100主题精华1积分32帖子
万家居民, 积分 32, 距离下一级还需 468 积分
{:4_112:}看看 哎呀 不宜出行？
用户名或密码错误
前往注册&&
其他方式登录：
验证码输入有误
密码需至少6个字符
2次输入密码需一致
我已经看过并同意遵守请先勾选服务条款
直接登录&&
小万精彩推荐
春暖花开，万物生长，宝贝也在茁壮成长！每个宝贝都像花儿一样，每个童年都有彩色的梦想!你家的熊孩子本领大过天？你家的宝贝才艺百变,古灵精怪？银泰城萌宝代言人邀请全城才华横溢，范儿十足的小朋友来秀出自己！}