成人的世界里，狼行千里吃肉，马行千里吃草，但食物链的关系目前是这个萌娃无法接受的。如果当父母的是你，该如何向孩子解释《喜洋洋与灰太狼》的故事是假的呢？网友仲基欧巴撒拉嘿哟：宝宝好可爱，妈妈也很好，没有逼孩子&菲诗瑜：妈妈不错，没有强行逼着孩子接受。什么都要一个过程，长大点还是让孩子接受现实吧。&虽然没啥带娃经验，但哥觉着这位妈妈真的也是很有爱。来源丨新闻哥（newsbro）咨询热线手机关注劲彪农场公众号，绿色健康，看得见，吃得到！编辑/张杨美编/于昆责编/孙红岩审核/金鸿雁晨报君特选小编工资已与此赞挂钩，一赞一分钱
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?慈鲷科鱼类
（慈鲷科鱼类）
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火口，原产北美洲的、危地马拉。火口鱼属于慈鲷科鱼类，体色呈浅灰色，鱼体两侧有七条黑色竖条纹，生长成熟的火口鱼口部和鳃盖前部为鲜红色，因而得名。鳃盖后部有深绿色斑块，周围有艳蓝色斑块和条纹。眼眶绿色，在光线照射下闪闪发光。
各鳍均为暗红色，布满浅蓝色条纹。火口鱼对水质要求不严格，喜欢中性水质环境，在18℃以上的水温中就能够良好地生长，是比较容易饲养的一种中型热带鱼。火口鱼不择食，但以摄食动物性饵料为主，并且食量较大。火口鱼性情比较暴躁，会吞食比自己体型小的其他鱼类，因而最好将火口鱼与体型相若、习性相近的鱼类一起混合饲养，千万不可将其与鲤科、脂鲤科等小型热带鱼共同饲养，以免发生意外。火口鱼经过10个月生长进入性成熟期，雌雄鉴别为：火口鱼雄鱼背鳍比雌鱼的尖而且长，鱼体比雌鱼稍大，体色也较艳丽；雌鱼背鳍较短，末端呈圆形，鱼体相对较小，但其腹部较膨胀，体色比雄鱼逊色。
PH:7.0 H:8 T:24c L:18cm V:200L
喜欢活食，卵生，适合有水草和沉木的水族箱，可以和同体形的慈鲷类混养
企业信用信息阅读下面的作品，完成下题。危险的生命命，究竟能忍受怎样的限度，是个古怪的，但也是个原初的问题。在中国文化人中很难讨论它，因为他们中很多人遇不上危险；早在风吹草动之际，他们就又变又叛了，不能与其讨论。人太油，不如草木。在蒙古的阿拉杭盖，我看见了大自然对这问题的应答。那里是一处火山，我在散文《美女和厉鬼的风景》中把它称为鬼。它有“黄狗地狱”、“黑锅山口”等等一套恐怖得令人厌恶的地名系统。我猜那次火山爆发——那次恶的大喷发中，绝灭的太多了。草原和大陆都土崩瓦解，甚至连土壤都消失了。取代那一隅世界的是铁牙般的硬化熔岩，封闭千百里的炼渣壳，还有一个黑森林的地狱入口。值得反复地描写的是火山口漆黑的斜壁上那一株株黄叶。真是美得令人心惊。风吹过时，那如金箔似的黄叶抖着，反射着耀眼的光。在黑洞洞的烧得铁硬的砾石斜面上，它们的根扎在哪里，它们若跌落折断会堕落到多深，不降雨时它们靠什么生存长大，这些细节是无法从哲人般的北杭盖获得解答的。难怪牧人们如此恐惧。祭敖包①是—种不易解释的行为，而火山敖包对住在乌珠穆沁那样的肥美草原的牧人来说，更是无法想象。怀着祈求春雨祈求一羊双羔的善良愿望的老实牧民们，当他们看见马儿惊怕得后退，当他们看见步步逼近八面合围的狰狞黑牙时，他们不知怎样祈求了。我看见一个骑黄膘马的喀尔喀老人。他朝一坯黑焦渣上摆奶酒瓶子，那瓶子放不稳。他的胡须和双手剧烈地颤抖着，当瓶子好不容易竖立在那砾石渣上时，他不顾一切地跪下去，匍伏在地。瓶子倒了。跌下石渣块，在下面一块奇形怪状的石头上碎了。砰地一声，瓶子碎得像夭折了一条命。奶酒刹时间渗进了黑色的焦土，像无谓的流血。老人哭了起来，我不知后来他怎样离开，因为我不能再看下去。就在那天，就在我急忙离开那个喀尔喀老牧人转过山脚以后，我突然看见了那些金叶子树。真愧得很，我连那是什么树也没有弄清楚。树干笔直，有些像杉，叶盖呈一点伞形，也许是什么松。我只是记住了它们满身披着的、簌簌抖动的薄簿金叶。我尝试走到了火山口的边缘上，但是我没有敢顺斜坡下去，朝下面的深处探险。一步踏动了那笔直下滑的黑渣，我猜会一直摔进无底的地狱。那时我暗自嘲笑过自己的软弱，我大声地吼过一声。可是，就像冒险和正义经常有着限度一样，我最终没有能迈出那自杀般的一步。我也不愿像喀尔喀老人那样落泪。我只是苦苦地思想着那长满薄薄金叶的树，猜测它们怎样在极限的危险中获得生命。我找不到结论，那斜斜倾泻直下地心的黑烧烬实在黑得深不可测，那黑烧烬中挺拔直立的金叶树又实在太明亮了。以前我只是对它的美赞叹过。如今我要寻找它存活的原因。活着，而且美，又是在那样的险境之中，三者之上应该有一个什么。关于阿拉杭盖，我不会再写了。那儿于我是彻底的异乡。我只打算记住那些树，保留这一个印象。或许，这个印象应该用画或摄影作品记录下来再传达给朋友和故乡人，或许这种印象只是少数人才需要的。但是，关于生命存在的处境问题，特别是关于生命、处境与美的问题，对今天的中国是急需的——至少我是这样考虑的。在黑锅火山，除开那种金叶树外没有其它生物存活下来。这偏激地证明着一个观点：美则生，失美则死。（取材于张际志的同题散文，有删改）小题1:下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分）
E．本文语言几格硬朗，与文章内容相吻合，给人一种强烈的心灵震憾。小题2:文中对喀尔喀老牧人的描写有什么作用？（5分）小题3:联系全文，谈谈你对文章题目“危险的生命”的理解。（6分）小题4:文中金叶树的形象给了你怎样的启示和感悟，请结合文本，谈谈你的看法。（不少于200字）（10分）
A.作者认为中国很多文化人面对“危险”时常常表现得十分软弱，容易变节。
B.第二段描写黑锅火山的丑恶恐怖，目的在于表达作者对自然灾害的憎恶。
C.文章以“美则生，失美则死”收束全文，既富含哲理，又具有现实的针对性。
D.第四段作者运用比喻、拟人和排比的手法，写出了牧民对黑锅火山的恐惧。
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阅读下面的作品，完成下题。危险的生命命，究竟能忍受怎样的限度，是个古怪的，但也是个原初的问题。在中国文化人中很难讨论它，因为他们中很多人遇不上危险；早在风吹草动之际，他们就又变又叛了，不能与其讨论。人太油，不如草木。在蒙古的阿拉杭盖，我看见了大自然对这问题的应答。那里是一处火山，我在散文《美女和厉鬼的风景》中把它称为鬼。它有“黄狗地狱”、“黑锅山口”等等一套恐怖得令人厌恶的地名系统。我猜那次火山爆发——那次恶的大喷发中，绝灭的太多了。草原和大陆都土崩瓦解，甚至连土壤都消失了。取代那一隅世界的是铁牙般的硬化熔岩，封闭千百里的炼渣壳，还有一个黑森林的地狱入口。值得反复地描写的是火山口漆黑的斜壁上那一株株黄叶。真是美得令人心惊。风吹过时，那如金箔似的黄叶抖着，反射着耀眼的光。在黑洞洞的烧得铁硬的砾石斜面上，它们的根扎在哪里，它们若跌落折断会堕落到多深，不降雨时它们靠什么生存长大，这些细节是无法从哲人般的北杭盖获得解答的。难怪牧人们如此恐惧。祭敖包①是—种不易解释的行为，而火山敖包对住在乌珠穆沁那样的肥美草原的牧人来说，更是无法想象。怀着祈求春雨祈求一羊双羔的善良愿望的老实牧民们，当他们看见马儿惊怕得后退，当他们看见步步逼近八面合围的狰狞黑牙时，他们不知怎样祈求了。我看见一个骑黄膘马的喀尔喀老人。他朝一坯黑焦渣上摆奶酒瓶子，那瓶子放不稳。他的胡须和双手剧烈地颤抖着，当瓶子好不容易竖立在那砾石渣上时，他不顾一切地跪下去，匍伏在地。瓶子倒了。跌下石渣块，在下面一块奇形怪状的石头上碎了。砰地一声，瓶子碎得像夭折了一条命。奶酒刹时间渗进了黑色的焦土，像无谓的流血。老人哭了起来，我不知后来他怎样离开，因为我不能再看下去。就在那天，就在我急忙离开那个喀尔喀老牧人转过山脚以后，我突然看见了那些金叶子树。真愧得很，我连那是什么树也没有弄清楚。树干笔直，有些像杉，叶盖呈一点伞形，也许是什么松。我只是记住了它们满身披着的、簌簌抖动的薄簿金叶。我尝试走到了火山口的边缘上，但是我没有敢顺斜坡下去，朝下面的深处探险。一步踏动了那笔直下滑的黑渣，我猜会一直摔进无底的地狱。那时我暗自嘲笑过自己的软弱，我大声地吼过一声。可是，就像冒险和正义经常有着限度一样，我最终没有能迈出那自杀般的一步。我也不愿像喀尔喀老人那样落泪。我只是苦苦地思想着那长满薄薄金叶的树，猜测它们怎样在极限的危险中获得生命。我找不到结论，那斜斜倾泻直下地心的黑烧烬实在黑得深不可测，那黑烧烬中挺拔直立的金叶树又实在太明亮了。以前我只是对它的美赞叹过。如今我要寻找它存活的原因。活着，而且美，又是在那样的险境之中，三者之上应该有一个什么。关于阿拉杭盖，我不会再写了。那儿于我是彻底的异乡。我只打算记住那些树，保留这一个印象。或许，这个印象应该用画或摄影作品记录下来再传达给朋友和故乡人，或许这种印象只是少数人才需要的。但是，关于生命存在的处境问题，特别是关于生命、处境与美的问题，对今天的中国是急需的——至少我是这样考虑的。在黑锅火山，除开那种金叶树外没有其它生物存活下来。这偏激地证明着一个观点：美则生，失美则死。（取材于张际志的同题散文，有删改）小题1:下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分）
E．本文语言几格硬朗，与文章内容相吻合，给人一种强烈的心灵震憾。小题2:文中对喀尔喀老牧人的描写有什么作用？（5分）小题3:联系全文，谈谈你对文章题目“危险的生命”的理解。（6分）小题4:文中金叶树的形象给了你怎样的启示和感悟，请结合文本，谈谈你的看法。（不少于200字）（10分）
A.作者认为中国很多文化人面对“危险”时常常表现得十分软弱，容易变节。
B.第二段描写黑锅火山的丑恶恐怖，目的在于表达作者对自然灾害的憎恶。
C.文章以“美则生，失美则死”收束全文，既富含哲理，又具有现实的针对性。
D.第四段作者运用比喻、拟人和排比的手法，写出了牧民对黑锅火山的恐惧。
阅读下面的作品，完成下题。危险的生命命，究竟能忍受怎样的限度，是个古怪的，但也是个原初的问题。在中国文化人中很难讨论它，因为他们中很多人遇不上危险；早在风吹草动之际，他们就又变又叛了，不能与其讨论。人太油，不如草木。在蒙古的阿拉杭盖，我看见了大自然对这问题的应答。那里是一处火山，我在散文《美女和厉鬼的风景》中把它称为鬼。它有“黄狗地狱”、“黑锅山口”等等一套恐怖得令人厌恶的地名系统。我猜那次火山爆发——那次恶的大喷发中，绝灭的太多了。草原和大陆都土崩瓦解，甚至连土壤都消失了。取代那一隅世界的是铁牙般的硬化熔岩，封闭千百里的炼渣壳，还有一个黑森林的地狱入口。值得反复地描写的是火山口漆黑的斜壁上那一株株黄叶。真是美得令人心惊。风吹过时，那如金箔似的黄叶抖着，反射着耀眼的光。在黑洞洞的烧得铁硬的砾石斜面上，它们的根扎在哪里，它们若跌落折断会堕落到多深，不降雨时它们靠什么生存长大，这些细节是无法从哲人般的北杭盖获得解答的。难怪牧人们如此恐惧。祭敖包①是—种不易解释的行为，而火山敖包对住在乌珠穆沁那样的肥美草原的牧人来说，更是无法想象。怀着祈求春雨祈求一羊双羔的善良愿望的老实牧民们，当他们看见马儿惊怕得后退，当他们看见步步逼近八面合围的狰狞黑牙时，他们不知怎样祈求了。我看见一个骑黄膘马的喀尔喀老人。他朝一坯黑焦渣上摆奶酒瓶子，那瓶子放不稳。他的胡须和双手剧烈地颤抖着，当瓶子好不容易竖立在那砾石渣上时，他不顾一切地跪下去，匍伏在地。瓶子倒了。跌下石渣块，在下面一块奇形怪状的石头上碎了。砰地一声，瓶子碎得像夭折了一条命。奶酒刹时间渗进了黑色的焦土，像无谓的流血。老人哭了起来，我不知后来他怎样离开，因为我不能再看下去。就在那天，就在我急忙离开那个喀尔喀老牧人转过山脚以后，我突然看见了那些金叶子树。真愧得很，我连那是什么树也没有弄清楚。树干笔直，有些像杉，叶盖呈一点伞形，也许是什么松。我只是记住了它们满身披着的、簌簌抖动的薄簿金叶。我尝试走到了火山口的边缘上，但是我没有敢顺斜坡下去，朝下面的深处探险。一步踏动了那笔直下滑的黑渣，我猜会一直摔进无底的地狱。那时我暗自嘲笑过自己的软弱，我大声地吼过一声。可是，就像冒险和正义经常有着限度一样，我最终没有能迈出那自杀般的一步。我也不愿像喀尔喀老人那样落泪。我只是苦苦地思想着那长满薄薄金叶的树，猜测它们怎样在极限的危险中获得生命。我找不到结论，那斜斜倾泻直下地心的黑烧烬实在黑得深不可测，那黑烧烬中挺拔直立的金叶树又实在太明亮了。以前我只是对它的美赞叹过。如今我要寻找它存活的原因。活着，而且美，又是在那样的险境之中，三者之上应该有一个什么。关于阿拉杭盖，我不会再写了。那儿于我是彻底的异乡。我只打算记住那些树，保留这一个印象。或许，这个印象应该用画或摄影作品记录下来再传达给朋友和故乡人，或许这种印象只是少数人才需要的。但是，关于生命存在的处境问题，特别是关于生命、处境与美的问题，对今天的中国是急需的——至少我是这样考虑的。在黑锅火山，除开那种金叶树外没有其它生物存活下来。这偏激地证明着一个观点：美则生，失美则死。（取材于张际志的同题散文，有删改）小题1:下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分）
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C.文章以“美则生，失美则死”收束全文，既富含哲理，又具有现实的针对性。
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小题:（B“目的在于表达作者对自然灾害的憎恶”有误。D第四段没有排比手法）小题:无小题:无小题:无知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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火口原是面积较大的火山口或破火山口内被砾石泥沙，充填的小块平原。
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