《杨绛 读书太少好读书》标题的两层具体含义

  概括杨绛的志趣和生活,用“好读书”三个字,简明而中肯,应当属八九不离十。我想,抑或杨先生本人也会同意。  杨先生最本初、最纯粹、最持久的信仰是读书。她自小受父亲杨荫杭之读书启蒙,在父亲的引导下,她迷恋书里的世界。一次父亲问她:“阿季(杨绛原名杨季康),三天不让你看书,你怎么样?”她说:“不好过。”“一星期不让你看呢?”她答:“一星期都白活了。”青年时期,她以读书为挚爱兴趣,读翟孟生的《欧洲文学史》、梁宗岱的《法国文学》、吴宓的《中西诗比较》、吴可读的《英国文学》等。她与钱钟书因共同喜欢读书结为连理、终生不弃。她在艰苦岁月中因有书籍相伴而内心强大、能苦中取乐,及至百岁之年,也始终钟爱读书。  杨绛曾将读书比作“隐身”地串门:“要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不论他属于现代古代,不问他什么专业,不论他讲正经道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。”  钱钟书同样是一位名副其实的“钟书”之人。杨绛说钱钟书读书纯粹出于喜爱,似馋嘴佬贪吃美食:“食肠很大,不择精粗,甜咸杂进。”如此“杂食”的钱先生,其著作便会呈现多种味道:《管锥篇》、《谈艺录》的作者是好学深思的钱先生,《槐聚诗存》的作者是“忧世伤生”的钱先生,《围城》的作者则是幽默睿智的钱先生。  2001年,杨绛将钱钟书和她自己的全部稿费和版税,捐赠给母校清华大学,设立“好读书”奖学金,以此奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的清华学生。杨绛说:“有钱人家的子女上学很容易,贫苦人家的孩子往往好读书而且有能力,但是他们上中学都困难,就更不用说上大学了。希望奖学金能帮助贫寒人家的子弟如其所愿。”曾有人开玩笑,说杨绛喜欢清华两个“书”——一个是读书,一个是钱钟书。而设立“好读书”奖学金,不仅体现了杨绛爱书的品格,更寄寓了她让更多穷孩子也爱读书的美好愿望。  据统计,“好读书”基金在过去的十馀年里,一共积累了逾千万元的助学奖金。这不是一笔小数目,这些钱,杨绛没有用来个人享用,而是全都拿出来捐赠,令人钦佩。迄今,得到“好读书”奖学金资助的清华本科生和研究生,已达数百位。  前不久,清华大学新任校长邱勇看望杨绛,并送上了一份特别的礼物,就是今年“好读书”奖学金的所有获奖学生分别写给先生的信。当看到其中一名获奖学生撰写的书法作品《兰亭集序》时,杨绛高兴地说,我从小就会背诵。  杨绛曾告诫年轻人,读书不多而想得太多是不好的。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。有些人之所以不断成长,绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还要做笔记。上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。(责任编辑:赵海霞)
我有话要说……
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杨绛:你的问题主要在于读书不多而想得太多
&&&&来源:CCTV看点:
&&& 杨绛先生的文字常被人称作韵致淡雅,独具一格。更难得的是,当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时,也拥有不枝不蔓的冷静,比那些声泪俱下的控诉更具张力,发人深省。杨绛先生的9段话,让你读懂生活的真谛,重新认识当下的自己。
  你的问题主要在于读书不多而想得太多。
  如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
  有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。
  少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
  在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
  惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
  上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
  我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
  我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
  杨绛接受央视《对话》栏目采访——唯一一次公开电视露面
  钱钟书和杨绛夫妇,一生非常少接受媒体的采访。而杨绛先生唯一一次公开电视露面,缘起她的书《我们仨》。
  写《我们仨》这本书时,杨绛先生已102岁。她以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子,向读者传达了“家庭是人生最好的庇护所“。
  杨绛先生很平实地娓娓道来,一句”只剩我一个人“,却让很多读者落泪。
网站编辑:党建网 编辑3班里举办“好读书,读好书”活动,请你完成以下任务。(1)初中三年的阅读,一定让你结识了不少名著中的人物。请从下面备选的人物中选择一个,说明出处,并谈谈你对他(她)的评价。备选人物:范进、鲁智深、香菱、曹操、吴用所选人物__________________________作品与作者________________________与人物相关的情节__________________对人物的评价______________________(2)温家宝总理通过中国政府网、新华网与全球网民进行在线交流时曾说:“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书,因为我一直认为,知识不仅给人力量,还给人安全,给人幸福。多读书吧,这就是我的希望。”请你也说一段话,向全校同学发出多读书的倡议。(至少用一种修辞手法)_______________________________________________________
(1)示例:鲁达或鲁智深     《水浒传》 施耐庵      情节:拳打镇关西、大闹野猪林等     
评价:嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、豁达明理等(答出两点即可)(答案不唯一)(2)“略”。
阅读下文,完成小题(共22分)——给女儿的一封信 刘墉 ①今天下午,你去上中文课之前,我看见你不断地翻书,一边翻,一边数,然后得意地说你这个礼拜读了两千多页的课外书,一定能得奖了。过去的两个礼拜,爸爸也确实看见你每天才吃完饭,就抱着书看,爸爸还好几次对你说:“刚吃完饭,应该休息休息,让血液去肠胃里工作。如果急着看书,血都跑到脑里去了,会消化不良。而且刚吃饱比较糊涂,读书的效果也不好。”只是不管爸爸怎么说,你都不听,才把书放下几分钟,跟着又拿起来。你读书的样子好像打仗似的,好快好快地翻,读完的时候还大大喘口气:“哇,我又读了一本。”现在,爸爸终于搞懂了。原来你们中文班上有读书比赛,每个礼拜统计,看谁读得多。爸爸不反对这种比赛,它确实鼓励小朋友读不少中文书。只是,爸爸也怀疑你到底能记住多少,又读懂了多少。如果你只是匆匆忙忙地翻过去,既不能咀嚼书里的意思,又不能欣赏美丽的插图,甚至不能享受那些故事,获得读书的乐趣——你读得再多,又有什么意义呢? ②还记不记得两三年前,有一次爸爸妈妈带你去自然历史博物馆,进门时,有人发个小本子给你,说“欢迎参加发现之旅”。原来他们在博物馆各个角落,设立了许多站。每到一站就可以盖个章。一整本都盖满章的小朋友,则能得到一份小奖品。爸爸也非常欣赏博物馆的美意,知道他们希望借着这个方法,使小朋友能到每个展览室去参观。只是,那天没见到几个细细参观的小朋友,倒是见到不少家长,疲于奔命地跟着孩子跑来跑去——包括你的爸爸妈妈在内。你也得到一份奖品。但你想想,我们去博物馆那么多次,你那次是不是最累,却最没看到什么东西?读书就跟到博物馆一样。你可以“精读”,从头到尾只待在一间展览室里,研究一两样东西;你也可以“浏览”,到处走走,遇到感兴趣的,就多读一下展品的说明。读书也可以像是参加“发现之旅”的比赛。大家拼命读,拼命冲,比谁读得多,谁考得好。只是到头来,很可能没见到多少,没学到多少,徒然得个虚名,却浪费了时间又搞坏了身体。在这儿爸爸要告诉你两句孔子说过的话——孔子说:“把已经学过的东西,常常拿出来温习,不是很喜悦的事吗?”孔子又说:“只知道学习,却不进行思索,到头来等于白学;只靠思索却不去学习,则变得危险了。”在孔子的这两句话里提到了三个词,也就是“学”、“习”、“思”。“学”是指“学新的东西”。“习”是讲“温习”,也就是把学过的东西再温习一下。“思”是讲“思索”,让学到的东西能在脑海里多打几个转,甚至引发一些自己的想法,产生一些自己的创意。现在,爸爸要问你,你这个礼拜读了两千多页的书,算是“学”,是“习”,还是“思”?你的答案大概只有“学”吧! ③孩子!你总是去图书馆,那里的书是不是好多好多,让你读一辈子也读不完?如果有个人天天都去读书,一辈子读了几千万页的书,他还有时间写文章、写书,或把学到的东西拿来使用吗?这也好比前两个月,爸爸说要种番茄,从图书馆里借了七八本教种番茄的书,爸爸一页一页看,只怕到现在还在读书,我们的后院又怎么都有已经结了的番茄呢?所以,书虽然不会动,像是“死的”,但是里面的学问是“活的”。那活的学问又好像种子,你必须把它拿出来,播到土壤里,每天浇灌,常常施肥,才能长出果实。如果你根本不把种子拿出来,或播完种,却忘了,任它自生自灭长一大堆杂草,是不可能有好的收获的。 ④孩子!爸爸不要你拿第一,只希望你做个快乐的读书人,而且快乐地读,快乐地用,常常温习,常常思索。我希望你每星期只读一两本书,却能在读完之后对我提出很多自己的想法,甚至有一天对我说: “爸爸!你看我也模仿那本书,写了一个小故事,我还画了几个插图呢! 小题1:第1段画线句用了
的修辞手法,其表达效果
。(4分)小题2:第2段作者讲了孔子关于“学”、“习”、“思”的2句话,请任选一句,用孔子的原话表述。(2分)小题3:谈谈对第3段画线句中“死”与“活”的理解(4分)死:
小题4:作者因为女儿
的原因,例举了
的事例和借鉴了孔子关于读书的言论,提出了希望女儿做个快乐的读书人的想法。(9分)小题5:对于做个快乐的读书人的理解,下列哪种说法与文意相符一项
A.咀嚼书里的意思,欣赏美丽的插图,获得读书的乐趣。
B.既可 “精读”,也可 “浏览”,还可像参加“发现之旅”比赛那样读。
C.慢慢地读,悠闲地读,重在劳逸结合。
D.快乐地读,快乐地用,常常温习,常常思索。
阅读《童年读书》,完成问题。(共15分) 童年读书 (节选) 莫 言
①我童年时的确迷恋读书。那时候既没有电影更没有电视,连收音机都没有。只有在每年的春节前后,村子里的人演一些《血海深仇》、《三世仇》之类的忆苦戏。在那样的文化环境下,看“闲书”便成为我的最大乐趣。我体能不佳,胆子又小,不愿跟村里的孩子去玩上树下井的游戏,偷空就看“闲书”。父亲反对我看“闲书”,大概是怕我中了书里的流毒,变成个坏人;更怕我因看“闲书”耽误了割草放羊;我看“闲书”就只能像地下党搞秘密活动一样。后来,我的班主任家访时对我的父母说其实可以让我适当地看一些“闲书”,形势才略有好转。但我看“闲书”的样子总是不如我背诵课文或是背着草筐、牵着牛羊的样子让我父母看着顺眼。②我偷看的第一本“闲书”,是绘有许多精美插图的神魔小说《封神演义》,那是班里一个同学的传家宝,轻易不借给别人。我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利,而且必须在他家磨道里看并由他监督着,仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象十分深刻,那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任,等等等等,一辈子也忘不掉啊。③后来又用各种方式,把周围几个村子里流传的几部经典如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》之类,全弄到手看了。后来又把“文革”前那十几部著名小说读遍了。记得从一个老师手里借到《青春之歌》时已是下午,明明知道如果不去割草羊就要饿肚子,但还是挡不住书的诱惑,一头钻到草垛后,一下午就把大厚本的《青春之歌》读完了。身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。从草垛后晕头涨脑地钻出来,已是红日西沉。我听到羊在圈里狂叫,饿的。我心里忐忑不安,等待着一顿痛骂或是痛打。但母亲看看我那副样子,宽容地叹息一声,没骂我也没打我,只是让我赶快出去弄点草喂羊。我飞快地蹿出家院,心情好得要命,那时我真感到了幸福。④我的二哥也是个书迷,他比我大五岁,借书的路子比我要广得多,常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时,我就像被磁铁吸引的铁屑一样,悄悄地溜到他的身后,先是远远地看,脖子伸得长长,像一只喝水的鹅,看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后,就故意地将书页翻得飞快,我一目十行地阅读才能勉强跟上趟。他很快就会烦,合上书,一掌把我推到一边去。但只要他打开书页,很快我就会凑上去。他怕我趁他不在时偷看,总是把书藏到一些稀奇古怪的地方,就像革命样板戏《红灯记》里的地下党员李玉和藏密电码一样。但我比日本宪兵队长鸠山高明得多,我总是能把我二哥费尽心机藏起来的书找到;找到后自然又是不顾一切,恨不得把书一口吞到肚子里去。⑤有一次他借到一本《破晓记》,藏到猪圈的棚子里。我去找书时,头碰了马蜂窝,嗡的一声响,几十只马蜂蜇到脸上,奇痛难挨。但顾不上痛,抓紧时间阅读,读着读着眼睛就睁不开了。头肿得像柳斗,眼睛肿成了一条缝。我二哥一回来,看到我的模样,好像吓了一跳,但他还是先把书从我手里夺出来,拿到不知什么地方藏了,才回来管教我。他一巴掌差点把我扇到猪圈里,然后说:活该!我恼恨与疼痛交加,呜呜地哭起来。他想了一会儿,可能是怕母亲回来骂,便说:只要你说是自己上厕所时不小心碰了马蜂窝,我就让你把《破晓记》读完。我非常愉快地同意了。但到了第二天,我脑袋消了肿,去跟他要书时,他马上就不认账了。我发誓今后借了书也决不给他看,但只要我借回了他没读过的书,他就使用暴力抢去先看。 ⑥有一次我从同学那里好不容易借到一本《三家巷》,回家后一头钻到堆满麦秸草的牛棚里,正看得入迷,他悄悄地摸进来,一把将书抢走,说:这书有毒,我先看看,帮你批判批判!他把我的《三家巷》揣进怀里跑了。我好恼怒!但追又追不上他,追上了也打不过他,只能在牛棚里跳着脚骂他。小题1:本文主要通过借阅的四本书讲述作者童年时因为迷恋读书遭遇到的一系列故事,请用简洁的语言依次概括:(4分)为读《封神演义》
;为读《青春之歌》
;为读《破晓记》
;为读《三家巷》
。小题2:阅读第①段,请说说为什么“我看‘闲书’的样子总是不如我背诵课文或是背着草筐、牵着牛羊的样子让我父母看着顺眼”?(4分)小题3:作者把自己对书的迷恋描写得生动而富有感染力,请以第④段的相关内容为例,作简要赏析。(不超过150字)(7分)
阅读下面的选文,完成小题。寒夜有灯苦读书
胥加山  ①读小学时,因生活贫困,家处偏僻,家里一直没通上电。没有电的夜晚,春夏秋日天长还好过,趁天黑前完成作业就行了。可一到冬天,白天那么短,放学回家的路上,天就黑了。吃饭可以摸黑吃,作业可不能摸黑写呀!于是母亲就用废墨水瓶做了个煤油灯。母亲的手很巧,在瓶盖上钻孔、用铁皮卷灯芯空管、用棉花捻灯芯……一切准备好,母亲又把废墨水瓶擦干净,往墨水瓶里倒满煤油,让灯芯浸湿煤油,划着一根火柴,点燃,片刻老家的土屋里充满了光亮,喜得我们涨红了脸……   ②有煤油灯相伴的夜晚,读书写字,是件多么幸福温馨的事呀!母亲从不让一点光亮浪费。我们兄妹围着煤油灯做作业时,她也丢下能摸黑做的活儿,借着如豆的灯光,或缝补衣服,或纳鞋底。父亲也被她吩咐在一旁或搓绳,或编织渔网,就连家中的老黄狗和大黑猫也在灯光下和平相处玩闹着……   ③煤油灯的上熄是由母亲掌管的,因为煤油也是家中的一项开支。为节约开支,母亲总是精打细算,坚决反对我们在灯光下打闹玩笑。她认为灯是为学习而亮的,因而幼小的我们就学会了珍惜灯光。然而当我们上到四五年级的时候,学会了阅读,母亲却变得很大方,时常倒满煤油,她纳鞋底陪着我阅读至深夜……由于在煤油灯下阅读时间太长,鼻子间常挂着两道黑灰。第二天一时没发现,上课时,常被人笑话。那时,我最大的愿望就是家中能有一盏玻璃罩子灯,因为那时一般人家都用上了玻璃罩子灯。  ④家中用上玻璃罩子灯是在我读初中的时候。但煤油是有计划的,母亲总是托人想多买回些,可一次次总是落空。母亲每天把玻璃罩子擦个晶亮,把灯芯旋到最低,这样既保证了亮度,又节省了煤油……后来,我的一位英语老师知道我有夜读的习惯,她请在乡供销社工作的哥哥为我捎来10公斤煤油,且免费!  ⑤读初三,学校要求住校。那时学校早通电用上日光灯,可学校每晚十点半准时熄灯,这可苦了有夜读习惯的我。好在天无绝人之路,我省吃俭用买了个手电,每晚偷偷躲在被窝里打着手电和书中的人物同悲喜……  ⑥我离家去外市读中专,家里也通上电,母亲信中告诉我这个好消息,当时我就想,放假回家一定买盏台灯夜读至天明……然而中专四年,父亲的病一年重于一年,我的台灯梦想也一拖再拖,直拖到参加工作。  ⑦说起那盏陪伴我有12年的台灯,还有一个小故事。那年我刚参加工作,我把工资全给了父亲看病,晚上看书,只能在职工宿舍里就着100瓦的大灯泡下夜读,后来怕影响同事们休息,时常蹲在厕所里夜读。一次被值班的工会主席发现了秘密。那一年,我获得“先进工作者”,看别人获得奖品不是热水瓶就是洗脸盆,唯独我获得一盏精致的小台灯。后来才知道,那是工会主席特意奖给我的,鼓励我夜读更多的书……   ⑧台灯梦圆了,我夜读的劲头更足了,也正是那盏台灯的陪伴,我爱上了写作。⑨从
的演变,光亮一次比一次照亮我夜读的心灵,也象征我国改革开放30年的成果——人民的生活正朝着更光明处前行……小题1:联系全文来看,“寒夜有灯苦读书”中的“苦”有两方面的含义,一是指
。(2分)小题2:本文是如何写“我”伴灯苦读的?请把这样的句子摘抄在下面的横线上。(3分)
写“我”苦读的句子
小题3:伴“我”读书的“灯”是如何演变的?请在第⑨段的横线上填写这一内容。(2分)小题4:文中第②自然段一连用了三个“也”字,请你品味它的表达效果。(3分)她也丢下能摸黑做的活儿,借着如豆的灯光,或缝补衣服,或纳鞋底。父亲也被她吩咐在一旁或搓绳,或编织渔网,就连家中的老黄狗和大黑猫也在灯光下和平相处玩闹着……小题5:文中对母亲这一形象刻画得尤为鲜明,请你简要概括其性格特征。(3分)小题6:从结构和内容上来看,文章第⑨段在文中起到什么作用?(2分)小题7:唐朝诗人颜真卿的《劝学》中曾有“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”的名句,由此看来,自古以来文人学子便有夜读的习惯。你都知道哪些名人“夜读”的故事?请列一例并简述其情节。(3分)
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旗下成员公司怎么理解杨绛先生的「你的问题主要是读书不多而想得太多」?
.如何理解杨绛先生的这句话?同时,如何在平时的学习、生活、工作、人生经历、职场等各个领域里,尽量避免陷入杨绛先生的这句话的语境里?
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682 个回答
识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言
——弘一法师——————分割线——————————————经评论指正,这是出自清人陈宏谋的《学士遗规》,弘一法师在一次对弟子的开示中对这三句话做了一些解释。陈宏谋原文是“八不足”,为以下:夫人才不足则多谋。识不足则多疑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辨。情不足则多仪。———————————————————————2013年的答案,因为杨绛先生的离世,知乎日报的引流,忽然得了那么多赞,愧不敢当。本人才疏学浅,多谢大家厚赞。大道理总是简单,但重要的是知行合一,大家不要看一眼,触动了,然后3分钟就忘。共勉。
总觉得杨绛先生是在骂我们这种不读书、没干货、逮着死人塌房子的时候就可劲蹭热点、想红想疯了的人。(看到秒发悼文的公众号,偶有所感。)------------- 被
老師點第一個贊的,居然是這個答案,有種說不出來的複雜心情……
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也——《论语》
"你的问题在于我的书一本都没看过就瞎祭奠。" —— 杨绛 [ 朋友圈看到的,我也是转的所以不用问我可以转吗,想转就转,不过心里记挂一下先生,搜搜她的文章看一下也好。 ]
思而不学则殆。
.这是一件特别讽刺的事情,杨绛先生这句话一出,又变成每个人心头的大问题。这个大问题摆在这,使我们痛苦,使我们焦虑。可是,面对这个问题,我们依然是想的太多,读书太少。.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。————————————————认真的分割线—————————————————————既然有人赞,本着不写短答案的精神,补充一点。"你的问题主要是读书不多而想得太多"?按惯例解答问题前先界定问题。解决这个问题,要理解问题适用环境,所有能适用这句话的场合都是在辩论和讨论中。所以问题的本质其实不是你读了多少书,而是你成系统的阅读了多少符合科学标准的书籍,并且能整合表达出来多少?所以楼下很多人说的,多读书就能解决这个问题,其实是伪命题,甚至信的人可能会误入歧途。信了的人很可能去京东、当当买了N本书,认真研读,我坦率的告诉你,读完之后你会发现你仍然无法避免陷入原来的困境中。那么怎么办?继续买书继续读?还是干脆不读,认了。两个答案都不对。在这个信息爆炸时代,落后的教育和浮躁的媒体共同铸就的悲催坏境中,你应该做的是:建立科学的思维方式系统实证主义思维了解公共知识讨论验证可解决的问题有主题的读书,建立专业领域夯实基础:没有理论基础前尽量不读应用书籍凝聚共识:在专业领域内阅读符合科学标准的书籍选择战场:在专业领域内用科学的方式阐述观点磨练表达了解自己:自我知识成体系,起码逻辑自洽发掘本质:能准确提炼讨论的本质,并确认自己在这个点上的知识储备逻辑表达:
无论道德高度多么伟光正,无论故事多么感人,只要没有公开的滤除华丽词藻后的证据和逻辑都是纸老虎。离开上面这三点,你无论读了多少书都没用的,读100本化学书,也不能让你在经济领域不被人鄙视,读1000应用书籍,也不能建立学科理论的框架体系,别人可以随意用你的自我矛盾鄙视你,读10000本成功学,也不能让你理解这个复杂多变的真实世界的运行规律,更谈不上预测所以,不只要读书,还要读硬书,硬读书。PS:"你的问题主要是读书不多而想得太多"这句话是讨论问题时的核武器。本着人道主义精神,不建议在聊天中滥用~有兴趣可以加Q群:职场助推器 微信公众账号:管理心得分享 Sharing999提供免费的职场必备技能公开课和付费的职业咨询、定制培训本周公开课:知识管理。
“学而不思则秀优越,思而不学则瞎比比。”前半句有争论,后半句毋庸置疑。
“你的问题在于书读得太少,但给去世的作家点的蜡烛太多。”(转)
杨绛先生生前说过一句话:你的问题在于书读得太少,但给去世的作家点的蜡烛太多。
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社交帐号登录《读书苦乐》中杨绛先生把读书这样比喻有什么好处
情意绵绵〃鮢洩
读书的好处不等于享受,所有的字词都是为这一个清晰的目标服务的.
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