老姓_百度百科
老姓，现行较罕见姓氏。今辽宁清原，广东佛山、新会、、、、郁南、罗定，广西平乐，香港、澳门等地均有分布。汉族、僳僳族等有。春秋宋有；宋代有老麻，关中人，画家；明代有老兆详，嘉靖举人；又，广西桂林有老氏。
满洲八旗姓
罕见姓氏。辽宁清原，广东新会、高要、，广西平乐等地有分布。汉族、僳僳族有。关于少见的老姓的来源，《风俗通》记载：“颛顼子之后。”《姓氏急就篇·上》记载：“五世孙老佐。”《左传》：宋有。《论语》，即彭祖也。或云：老氏：、之后。’”
老姓来源探讨
满洲八旗姓
满族老姓 关于老姓的来源，有很多种不同说法。1、黄帝子孙后代， 2、春秋时期宋国司马老佐后代， 此外春秋战国时期还有很多人姓老，如、老成子、 老祈、老麻。 据最新考证，老子非李姓，乃老姓是也，所以如果从名人效应来看，老姓应是伟大思想家后裔。另，日本也有老姓，不知出自哪里也 。
老姓源于老子说
这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实：&据当时人普通的称谓，的老字是他的氏族的名称，因为当时称子的，像孔子、有子、曾子、阳子、、孟子、、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的&，&老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹&。（
老姓唐兰明确地说明
满洲八旗姓
老子并不姓李，而是姓老。、、等人同意唐兰之说。对此说有进一步的考证，他在《老子正诂·前记》中说：&老、李，老子老，后以音同变为李，非有二也。&〔3〕
老姓依高亨等人的说法
李姓不是由理姓演化而来，而是源于老姓。高先生从音韵学的角度引证甚详，有说服力。 考索以上李姓起源的几种说法，概而论之，笔者认为：《》《传序》和《新唐书·宗室世系》所记李姓源于之说，虽载入正史，流传甚广，几为定论，现在许多新编姓氏书籍多采此说，但是，一则因为食得生传说离奇，老子之前人物如等人未见史载，言之无据，且以后证前，以近证远，以神话传说证史，不够严谨；二则因为此说起于唐代，有为宗室抬高门第，强为攀附，主观臆测的成份，可信度不高。老子自指李树为姓之说纯系传说，乃道教神化老子之所为，不为信史。李树图腾说证据不足。相比而论，笔者赞同等人所论李姓源于老姓之说，此说以大量音韵训诂为据，持之有故，所论甚详，且可与虎图腾说相结合，以民俗学为立论基础，更为可信。据此，笔者以为：李姓源于老姓，李姓得姓始祖为老子，老子姓老，名老聃，又以虎图腾为号，名，其后裔以祖名为姓，为李氏。老姓-老子
满洲八旗姓
（前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日诞生），姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国(河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他母亲怀了七十二年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都（今河南洛阳）任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。 老子的思想主张是&无为&，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，”的永恒意义。《老子》书中包括大量观点，如以为一切事物均具有正反两面，“”，并能由对立而转化，“正复为奇，反复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
满族老姓 在中山市内，老姓被认为是稀少的姓氏。粤语老与鲁同音，大多误以为老姓即是鲁姓，因近代鲁迅之名太深入人心、古代鲁班是为木作技艺之鼻祖。但两位先贤幷不姓鲁，鲁迅周，名树人；鲁班姓，名班。中山市内姓鲁之人老的还少。也有人把老姓写成佬，因为中国少数民族有、，间中有人问我姓老是不是少数民族之姓，亦非也。只不过历代王公贵胄、将相名士，姓老者少之又少；近代官员部委、先进标兵，报刊登载老之人实属罕见。难怪当人们听到姓老的，都流露出一种奇异的目光。 老姓是中原古老姓氏，属雁门郡。宋代以后老姓之人在珠三角一带以南海、佛山、顺德居住为多，广州也有。老姓最集中的，要数南海“细老村”（附近原本还有“大老村”），全村数十户原居民基本姓老。顺德北海乡老姓和上直乡老姓与他们有同宗之源，我祖籍是上直乡的。传说佛山开埠之始的四大姓为隹、田、布、老，只是老姓日渐衰微罢了。韶关南雄珠玑巷也找不到南方老姓的根源。 说法不是没有因由：
古代诸子百家中的称谓，大多数冠称，诸如孔子姓孔，孟子姓孟，姓庄，姓墨，韩非子姓……推而广之，老子是姓老的了。
传说中老子也老，神话中说老子脱胎于上古玄妙王未婚女儿的体内，怀孕81年才出生，老子在娘胎里待的时间太长了，出生时就已须眉皆白，完全是一个美髯老者的形象，耳朵特别长，垂在肩上，人们称他叫。老子母亲扶着李树从右肋下诞出老子的，于是以李为姓，取名（音李儿，李树下的儿子）。据考证，历史上老子确有其人，称（天子忌其份越已，不称其老聃），是殷商、周朝著名的哲学家，学问渊博的学者，被商天子任命为室之官，周天子任命为之官，前后任职99年，后辞官归隐，活了近200岁，着有《道德经》五千言流传至今。老子被奉为道家始祖，称“太上老君”，位列道教天尊“三清”仙阶，称“太清道德天尊”。 中山市姓老之人，按《》（1990年版）登载，共72人，周边地区占半数。1995年出版的中山市，三分之二镇区没有姓老的。又按《中山市志》的姓氏人数排列，全市常住人口共有502个姓氏，老姓排在第161位，鲁姓排在第182位，全市不足10人的姓氏有259个，老姓幷非是人数最少的姓氏。听说在台湾，姓老的人不是少数，经常可以碰到年纪轻轻的“老先生”、“老小姐”哩！ 老
老姓八旗老姓
老姓满洲八旗姓八大老姓
分别是、、、、辉发那拉氏、、郭罗络氏、。另外在入关前还另有两个重要的部族，一为，一为富查氏，此亦为外戚，另依清朝的规矩，汉女成嫔妃者，在其汉姓后加一“佳”字即可，如康熙生母佟佳氏即是现成的例子。另仍需补充一点，满蒙姓氏在入关之后受汉姓同化极多。常常就名字的首字而做姓。比如康熙朝，钮祜禄氏，名字叫做马齐。后来因循而成。亦在此例，其子、等，就是虽父亲名字中的“傅”字转音而成。清朝入关时间日久，老姓没落，尤其是几个那拉氏，民间多不辨分区别，统称为那拉氏，到清末民初时期，“那”也成了姓氏。与此相类似的还有舒穆禄氏，百家姓中本无“舒”姓，亦是由满姓转来，著名作家老舍的本名就叫做，他是满族人。 我帮你查了《皇族通志·氏族略》，
老姓满姓与汉姓对照
列举如下： 满 姓 汉 姓 1
1 肇、依、金 2
2 佟、董 3
3 关、白 4
5 曹、索 6
6 富、付 7
7 叶、那、南 8
8 郎、卜、钮 9 宁古塔氏 9 刘、宁 10
10 徐、舒、郑 11
11 高、赫、张、康 12 依尔根 12 赵 13
13 吴、穆、仓、黄、邵 14 喜塔拉氏 14 图、祝 15 瑚哈里氏 15 关 16 尼玛察氏 16 杨 还有是不固定的，旗有两次大的变化。 就是：努尔哈赤死了以后，他的儿子继位之后，这时候旗有一个大变，什么大变呢？就是这个人不变，原来属下的人不变，但是这个旗色变了，因为清代崇尚黄色，皇帝他那个时候叫汗，那么汗用的是黄旗，就是努尔哈赤管的这两个旗都是黄旗，、，他的儿子皇太极管的是，后来皇太极的儿子管了，这样总体来说两个白旗，正白和这两个旗。在努尔哈赤时代是归皇太极管的，那么他继以后就变了。原来的两黄旗变成了两白旗，原来的两白旗就变成了两黄旗。 再一个旗的变化就是继位以后，是，那么利用特权又跟他弟弟换了旗，等于是的正白旗变成了镶白旗，多尔衮的镶白旗又变成了正白旗。都姓_百度百科
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都姓始祖，春秋时期族，原名公孙阏（yān）姬，周室子孙，字子都，是郑国的子弟（郑国贵族）。郑桓公，名姬友，之子，周宣王之弟，郑国开国君王。
都姓姓氏源流
都姓源流一
出自姬姓，源于春秋时的郑国。春秋初年，郑国有一位yān（姬，与周王同宗，宗周贵族），字。他是当时闻名全国的第一美男子，而且他武艺高超，力量很大，所以很得的赏识。公孙阏的子孙后来以字为氏，称为都（dū）姓。
全国著名书法家都本基作品
都姓源流二
出自公都氏。春秋的时候，楚国有公子田，受封于都邑（今地不详），所以称为公都氏，他的那一支子孙，有都的，就成为都氏的一支。
都姓源流三
蒙古族后裔，元朝初期出自成吉思汗，以其卓越的功勋，被封为中书省益都路（辖今、、、荣成一带）军事、政治、经济的最高长官——都，兼管本州诸军劝农事，并具有特权。必里海是牟平（现山东烟台）都氏始祖。
都姓新说渊源
韩国数万姓都的人，祖先是汉代的临
先来说说《》剧情。男主角叫“都敏俊”，是一个外星人。他在地球上生活了400多年，因为有着不老的容颜，怕暴露身份，每隔几十年，这位帅哥就要换一次身份。医生、军人、银行家……几乎各行各业都尝试了一遍，光兵役就服了24次，在部队里度过了49年零7个月。
在电视剧中，现在的都敏俊以大学讲师的身份生活在首尔，因此也被称为“都教授”。
此外，韩国都姓知名人士还有组合EXO的成员都暻秀（D.O.）。
根据来自韩国的权威资料，目前，韩国姓都的人有数万人，在韩国250多个姓氏中排名第66位，不算大姓。
编成于1752年的朝鲜《星州都氏大同谱》的中提到，生活在朝鲜半岛上的都氏，其先祖为的临都稽。
都稽为汉武帝时期人物，元封元年(公元前110年)因为抓获相被封为临蔡侯。汉成帝年间(公元前20年～前17年)，都稽的后代都祖从去了，辅佐当时的高句丽君主。都祖于是成为韩国都氏源起第一人。
公元158年前后，都祖的后人都弥到(韩国西部)做官。之后，有一名叫都陈的人被当时的朝鲜政府封为星山；另一名叫都顺的人，官至典理尙书。
这份跋文中还提到了韩国都氏的几位知名人物：都元兴是著名诗人，都兴持、都希庆功勋，都夏以文章诗文名闻中华，都元结、都元亮为朝廷命官等等。
经过2000多年的发展，源自的韩国都氏发展到了数万人的规模[1]
都姓都姓始祖
公子阕(姬阕、子都)、子田()、公子田(熊田、公都田)、必里海拔都儿(孛里海、不里海、不理合、李匣儿、孛匣儿)、古都白丁、哈迷都丁、忽都、安都剌、萨都刺、阿都刺、拜都、阿都赤、巴都噶·安都鲁、摆都尔的、撒都丁。子都，《》：“郑，字子都，后以为氏。”春秋时代的郑国，最初建于陕西华县（古称郑），后迁至（相对于陕西郑而言），是之子周宣王之弟姬友所建立。姬友的后代子孙，距今大约2800年前开始世代相袭繁衍，其中有一位公孙阏，由于其字为子都，所以他的子孙后来就“以字为氏”而姓了都，发展成为一个古老的家族。都氏后人尊子都为都姓始祖。
都姓迁徙分布
都氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏群体。经过三国、南北朝、五代十国等历史上的大动乱，都氏家族以山东省为中心，分别向南北各地播迁，到了宋、明之际，中国的大江南北都已经有了都氏子孙的踪迹。在过去的一二千年间，都氏一直是出了名的书香世家，出过许多学业有成就的人士。望族居（今河南东北）。
如今，都姓在全国分布较广，尤以河南、陕西、安徽、山东、四川等省为多。“都”姓人口在全国排名二百六十一位。
河南省的焦作市、商丘市、安阳市、南阳市、洛阳市、沁阳市、伊川市，山东省的烟台市、青岛市、滨州市、牟平县、、临清市、、、庆云县、，陕西省的、咸阳市、、、，河北省的、定洲市、、、、衡水市、邯郸市、阜城县、邢台市，辽宁省的本溪市、抚顺市、大连市庄河市、沈阳市、丹东市、、，陕西省的，吉林省的长春市，江苏省的常州市、南京市、宜兴市、苏州市，浙江省的海宁市、嘉兴市、湖州市，安徽省的桐城市、、、，香港特别行政区，黑龙江省的哈尔滨市、海伦市、伊春市，吉林省的长春市、四平市、集安市、县、，四川省的简阳市、眉山市，贵州省的，北京市大兴区，甘肃省的庆阳市，青海省的西宁市，湖北省的孝感市，襄阳市，，山西省的晋城市，湖南省的岳阳市，新疆维吾尔自治区，内蒙古自治区的乌兰浩特市、满洲里市，广东省的广州市，台湾省等地，均有都氏族人分布。
都姓郡望堂号
：西汉高祖年间设黎阳县，属，这是设县之始，治所在东北。王莽时改名黎蒸，东汉恢复县名。东晋永和七年(辛亥，公元351年)置黎阳郡，辖黎阳县。东晋十四年(己丑，公元389年)属黎阳郡，黎阳县属。北魏孝昌年间(公元523～528年)分汲郡置黎阳郡，辖黎阳县。天平元年～武定八年(公元534～550年)间置黎州，辖黎阳郡。北齐废，北周元年(戊戌，公元578年)复置黎州，辖黎阳郡。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)，黎州、黎阳郡并废，黎阳县属。隋开皇十六年(丙辰，公元596年)置黎州，辖黎阳县。隋大业二年(丙寅，公元606年)废黎州，县属。唐朝二年(乙卯，公元619年)置黎州总管府，辖殷、卫、澶、洹四州。唐(癸未，公元623年)置总管府，黎州属相州都督府。唐贞观十七年(癸卯，公元643年)废黎州，黎阳县属卫州。宋朝端拱元年(戊子，公元988年)，置，治所在今与之间，辖黎阳县。宋天圣元年(癸亥，公元1023年)改安利军，治所迁至浮丘山西。宋熙宁三年(庚戌，公元1070年)废军，黎阳县属。宋元佑元年(丙寅，公元1086年)复置通利军，辖黎阳县。宋政和五年(乙未，公元1115年)军升为浚州，治所在浮丘山巅，辖黎阳县。金国皇统八年(戊子，公元1148年)改浚州为通州。金天德三年(辛卯，公元1151年)复名浚州。明朝洪武三年(庚戌，公元1370年)农历4月，降州为县，始称，治所迁至浮丘山东北平坡。清朝顺治元年(甲申，)浚县属，清雍正三年(乙巳，公元1725年)改属卫辉府。民国二年(癸丑，公元1913年)3月，废府设道，浚县属。民国十六年(丁卯，公元1927年)废道改行署。民国二十七年(戊寅，公元1938年)改属第十三行署。民国二十九年(庚辰，公元1940年)秋，浚县抗日民主政府建立，属行署。民国三十六年(丁亥，公元1947年)7月，民国浚县政府改属第四行署。民国三十八年(己丑，公元1949年)5月，浚县全境解放。1949年10月，中华人民共和国成立，中共民主政府改为浚县人民政府，属。日撤销平原省。12月1日，浚县改属河南省安阳专署。日，撤销安阳专区，浚县划归新乡专区。日，恢复安阳专属，浚县归安阳专署。1970年安阳专区改为安阳地区。1983年10月撤销安阳地区，改设安阳、濮阳两个市。浚县属安阳市。日，国务院批准将浚县划归鹤壁市。1986年，浚县辖10乡1镇，即、善堂乡、、屯子乡、、乡、大赉店乡、卫贤乡、、和。日，批复，撤销善堂乡、大赉店乡，设立、，实行镇管村体制，原辖行政区域不变。日，省民政厅批复，同意撤销新镇乡、小河乡，设立新镇镇、。日，省政府批准，将大赉店镇划入鹤壁市郊区。日，屯子乡撤乡建镇。日，钜桥乡撤乡建镇。2000年末，浚县辖六镇四乡，即城关镇、善堂镇、、、新镇镇、小河镇和城关乡、、、卫贤乡。
黎阳堂：以望立堂。
堂：宋朝的都贶，官至鸿胪卿，拜锌州转运，提辖四川四十五州，有很多显著美好的成绩。
都姓家谱文献
湖南福城圩都氏宗谱八卷，（清）都发祯等修，清光绪十年（公元1884年）余庆堂木刻活字本八册。现被收藏在。
湖南福城圩都氏宗谱八卷，（清）许鉴纂修，清光绪十三年（公元1887年）余庆堂木刻活字本八册。现被收藏在中国国家图书馆。
河南安阳黎阳都氏四修宗谱二十卷，（清）都其琛等修，清光绪二十三年（公元1897年）植本堂木刻活字本五册。现被收藏在。
湖南福城圩都氏宗谱八卷，（民国）都氏族人纂修，民国五年（公元1916年）余庆堂木刻活字本八册。现被收藏在中国国家图书馆。
天津静海子牙都氏族谱，（民国）都氏族人合修，民国年间木刻活字本八册。现被收藏在天津市图书馆。
都姓字辈排行
山东聊城临清潘庄镇都齐寨排辈：大，贵，金，济，树，清，景，俊，宏，镇
山东枣庄都氏字辈：“元凤臣洪（明）海”。
山东夏津都氏字辈：“锡泽树烈培均汝荣熙增锦润业焕垂铭纯诚生瑞忠厚发祥静修善果永缮书香”。
山东牟平、河南洛阳、辽宁本溪、辽宁、贵州都氏字辈：“镇（亮宁）国（良）应宏汝呈思（廷运）丕（怀荣士）世（令寿）月（悦曰）元（孟）本兴基业书田永克昌进修传文训继述正伦常大礼允宜守维新福日长清官来受宝德振泰之阳和贵可明远鸿启在义方学络铭玉吉殿栗乃增光”。注：此为蒙古族都氏字辈。
辽宁都氏字辈：“原本兴基业书田永克昌”。
安徽亳州（曾是利辛）、都氏字辈：“天荣希掷学风来庆世祥传家文化广臣平桂莲芳”。
安徽桐城都氏一支字辈：“芝廷文起.学业名成.诒述昌谟.咸集章明.光贤裕兆.永振芳声.”。
河北廊坊都氏字辈：“元风国志安”。
河北任县都氏字辈：“玉存赢华瑞”。
河北衡水都氏一支字辈：“存明利万书玉春长”。
河北衡水都氏一支字辈：“善连富万世奎忠学玉荣永向明英俊贵华延吉良”。
河南沁阳都氏字辈：“平标振英灵耀万善昭仁”。
黑龙江都氏字辈：“文学希永成修祥万事兴全家维福德治国存英明”。
甘肃裕丰、四川简阳都氏字辈：“关绝中祖……燕江朝正明镇光达元勋天开贞洁德策昌云”。
吉林长春、都氏字辈：“元本兴基业”。
青海湟中都氏字辈：“宗章庭成……”
陕西都氏一支字辈：“永龙水发……”
都氏一支字辈：“天彬延仕宠坤茶华敬彦玉绰恩应君瑞万长喜佑”。
都姓咸阳都姓
陕西咸阳都姓
分布在周围三个县的五六个村子，都姓都（dū），人数上万不止，咸阳市区都姓分布也较多。祖先最早世居河南浚（xun）县一带，后有一支迁入山西，明朝时又有一支从山西洪洞迁入陕西。
据族谱记载，都姓迁入陕西是为了寻根。咸阳这支都姓是族后人，公孙子都又是郑国建立者姬友子孙，而姬友是的儿子，且姬友建郑国于陕西（后迁入）。郑国、都姓属于陕西宗室分支。
另外，陕西宝鸡、、延安、汉中等地都姓分布较多
都姓蒙古一支
根据史料记载：1260年去世。这一年称汗。1271年忽必烈定国号为元，元朝正式建立。1276年元军灭宋，1279年统一中国。这一时期是必里海的儿子任。抄儿去世后，必里海的孙子不老赤任牟平达鲁花赤，历经至元、、大德三朝。不老赤任达鲁花赤的时候，元朝开始恢复，并取消地方官员的制度。不老赤去世以后，即至大年间（1308年）之后，必里海的子孙不再担任达鲁花赤之职。但是必里海家族，历经整个元朝，在当地已经形成了一个非常显赫的大家族。必里海家族为皇家宗室，必里海及其子孙为官独善慎行，磊落光明，忠厚传家，深得百姓爱戴。在当地一时传为佳话。
元朝末年，各地农民起义风起云涌，蒙古统治摇摇欲坠，阶级矛盾上升为民族矛盾，起义军对元朝统治者的仇恨迁怒至整个蒙古族人。必里海及其子孙，虽然居住汉人区近百年，并逐渐消除了蒙古人与当地汉族的差别和隔阂，与当地百姓和睦相处，但是自身的蒙古贵族身份却仍然没有影响起义军对他们的仇视。当地汉人感念祖上恩德，在杀戮异族风盛之时，舍命相助，保全了必里海后人的繁衍生息。此举感动朝野，明朝洪武年间（1368——1398），“都”姓。从此都氏后人以“都”为姓，枝繁叶茂，自强不息，子孙播迁到全国乃至海内外。
元末明初，为避战乱，的子孙们隐居民间。移居民间与汉人相处，在当时情况下，当然不能继续沿用原来那一长串的蒙古族姓名。为日后一家人相认，同时又为避免汉族人的误解，于是商定，以官为姓，将先祖必里海的官职名“都”的第一个字“都”，作为姓氏。一是铭记先祖之德，二是与汉族人单字姓氏相符。并相互告慰，我们的家族是皇元宗室，我们是成吉思汗的后人。要记住先祖是元初来到牟平的都达鲁花赤兼管本州诸军奥鲁劝农事——。要遵祖考之基业，永无数典，忘族之愆。今后，子子孙孙无论走到哪里，只要提到姓“都”，就是一家人。“都”姓至此开始。[2]
无论哪种说法，牟平都姓始祖是必里海、必里海的后人取姓为“都”、牟平都姓起源于元末明初，都是有明确史料记载的。
之后，经过世世代代的繁衍生息，蒙古族必里海的后人——都姓人，与汉人融为一体，族繁丁众，荡析离居。子孙有散处本境乡村者，更有赴盛京、赴外邑者，逐步播迁到全国各地。但是无论在那里，都姓人看到都姓人，都会认为是一家人，倍感亲切。
明朝年间（1450——1457），其中有三兄弟分别为都镇、都亮、都宁，离开牟平城，往东北方向仅走了60华里，仍然没有离开故土。此地北为海，东为山，回首西南，一马平川，于是决定在此定居，遂起村名为。即今天的山东省烟台市北头村。
牟平北头村的“”，是后人保存至今最为古老的都氏家祠，家祠何时所建已经无从考究，镶嵌在院内墙上的一块石碑记载着在清朝嘉庆七年（1802年）曾被修缮过。家祠里至今仍然悬挂着镇、亮、宁三位都姓先祖的宗谱，大门上年年必写的一副对联，以志本族之由来：
奥鲁劝农，在元朝总执州事；
以官为姓，至世处海滨。
大清咸丰七年（1857年），都氏子孙都寿仁开始编修《都氏族谱》。族谱明确记载：始祖讳公，元初为都兼管本州诸军奥鲁劝农事。必里海公卒，讳公袭。抄儿公卒，讳不老赤公袭。嗣后皇元鼎革隐居于乡。明太祖存先代之后，赐姓曰都，都氏自此始。
此族谱追溯到此前四百余年的亮、镇、宁三位先祖为一世祖，并于书中择选二十字，为后之宗派云尔，即都氏子孙以后的辈分排列用字：元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常。
牟平都姓辈分排列用字规范形成咸丰七年，据亮、镇、宁三始祖已四百余年。此后迁徙到外地的牟平都姓人均依此为正宗。而此前迁徙到外地的牟平都姓人其辈分排列用字则根据各自修订的都氏族谱而定。
都姓都姓名人
都姓出了许多学业有成的文士和忠心耿耿的。如汉有临淄侯都稽、名人都蔚朝，北魏有古都军都贵。尤其宋、明之际都姓人物更是表现突出，从江苏丹阳的都服、、少卿都洁就足以证明；明代的都胜、、都任等。近代杭州更是尤异。
朝：著名东汉学者。从孔安国学受古文《尚书》，后转授于庸潭。
都随：著名宋朝大臣。曾出使，辽国朝廷要他为服务，他忠贞爱国，严词拒绝。辽国人都叹服其节操。既归宋朝后，辽国每次派遣使臣入宋，必问其起居、健康情况。
：北宋臣。字君锡，陵川（今属山西）人。博览经籍，长于史学，以得中进士。哲宗时官、鸿胪少卿，出为。（1104），坐议弃湟州，降授，权坊州，再贬监抚州，入党籍。后五年复。佞佛，为圆通旻禅师法嗣。后因不愿做官，隐居义门村锦屏山中，结芍药会。当时文人谷汉臣、高子美等经常往来山中，流连山水，诗酒度日。县令吕由庚曾再三举荐他出外做官，他都婉言谢绝。
：宋臣、学者。字圣与，江苏丹阳人，徽宗宣和六年进士。高宗绍兴间以左朝请郎知德庆府，历官吏部郎中、太府少卿、淮西总领。洁父都郁，字子文，尝为惠州教官，平生留意于《易》学。洁承家学，与其父处多有所得，自认土封辞义，先儒已多有详论，故撰《》十二卷，专就《易》的变体用法进行探讨。
：宋臣。字光远，余干（今江西余干西北）人。神宗元丰二年（1079）进士，官至少卿。初家贫而笃于学，后闲居而作《七谈》，以述鄱阳人物山川之胜，辞艳而意远。
：著名宋朝大司农。
：明朝宁津人。曾经担任南京羽林左卫指挥捡事。成化初升署都指挥捡事，守备扬州的时候因为平定叛乱有功。被升迁为参事，协同，后又任过充总兵官、掌漕运等重要的职位。因居官廉明洁静，所以屡有任职使命。历官五十七年，他所管辖的地方土地肥沃，物产丰富，人民生活富裕，但是他清正廉洁，生活简朴，每天只吃蔬菜，如果有亲戚朋友来访，也不过增加一盘豆腐，因此人们称他为豆腐总兵。深得人们的敬爱。
：（），明朝人，学者。（今江苏苏州）人，字玄敬。进士，授工部主事，历郎中，加。博学清简，勤于治史。有《》一卷，系正德七年（1512）任礼部郎中时，披阅旧牍，得朱棣即位，初封赏功臣簿籍，因稍加修整而成，共三十三人。后二月复得指挥以下功赏簿籍，又编别录一卷，以补前录之缺。又有《使西日记》一卷，系正德八年册封庆藩寿阳王妃，自京师至宁夏而作，记沿途灵胜形势、故宫遗壤、碑碣古迹颇详，但多据见闻，鲜为考证。另有《史外类抄》、《》、《》、《周易考异》等。
：明臣。蔚州（今山西）人，字彦辅。嘉靖进士。官至南京兵部尚书。与李言恭同撰《》五卷。李言恭督京营时，其任右都御史。会倭寇侵患方剧，乃录其所闻成书。
：明臣。字弘若，祥符（今河南开封）人。万历四十一年（1613）进士，官四川右参政。天启中，为陕西左布政使。崇祯中，以山西右布政使兼副使。饬榆林兵备。部将李过陷城，巷战，被俘，不屈死。
，号鲁滨，浙江杭州人。民国八年毕业于浙江甲种工业学校机织科。留校任乙种工业教习。并亲手纺织出第一幅丝织风景画。民国11年5月，在茅家
埠家中开工制造，到民国十五年的时候已经发展到拥有手拉机渐百台，轧花机五台，工匠八人，职工130至140人。他们的产品曾经获得美国国际博览馆金质奖章。民国17至18年，东渡日本考察。民国26年8月将一部分机器迁到，维持小规模生产；同年12月，日军占领杭州，他被委任为科长，遭到他的拒绝，于是全家迁到上海避难，并在上海建造产房，扩大生产。民国28年丝织厂在杭州的产房以及所有新式机器全部被日军烧毁。民国30年12月，太平洋战争爆发以后，日军占领了法租界，丝织厂被迫倒闭。重庆、广州等地的部门也先后被日机炸毁。民国32年5月在上海病逝，终年43岁，他是中国近代史上一个进步的实业家。
都清风：著名中国国民革命军将领。孙中山在创办著名的黄埔军校时，曾以保定军校毕业生为骨干。都清风原为保定军校生，从二十二岁起就成为黄埔军校的战术教官。
都燕何：（？～1985），四川乐至人。著名现代烹饪大师。都燕何为著名画家张大千的故交，张大千对其烹饪技术赞不绝口。他曾在华西医大任厨师长，饭菜接待重要领导。曾获得“全国五一劳动模范”金质奖章，多次获得省劳模荣誉。后响应国家支援农业的号召，主动申请回到四川省服务，于1985年病逝。
都亨：（1935～），上海市人。著名地球物理学专家。
1965年从北京大学研究生毕业后到中国科学院地球物理研究所，1980年到中国科学院空间物理研究所，1987年到中国科学院空间科学与应用研究中心。
都亨现任中国科学院空间科学与应用研究中心副主任、研究员，中国中心空间科学中心主任，中国空间学会理事，中国地球物理学会理事，《》编委。
都亨从1960年开始从事空间物理及空间环境等领域的研究工作，对太阳风进入的机制、空间环境与航天器的相互作用、空间环境模式、“大气一号”、“实践四号”科学卫星等重大项目的研究获得重要成果。
发表论文约十篇，主编了《空间科学词典》，撰写了大量内部研究报告。
1987年，都亨因对太阳风进入磁层的机制研究，获中国科学院自然科学二等奖。
1994年其，都亨担任中央电大大学物理课程“”专题主讲教师、教材《大学物理——当代物理前沿专题部分》的主编。
都姓都姓宗祠
都姓四言通用联
学成安国；
——佚名撰都姓宗祠通用联
上联典指汉代名人都国蔚事典。下联典指宋代司农事典。
称豆腐官。
——李文郑撰都姓宗祠通用联
上联典指明代人，字玄敬，进士，历官工部主事、郎中、加。一生好学不倦，多有著述。曾到秦，在那里访求山川形势、故宫遗址，写成《西使记》；搜集舴《》；又著有《周易考异》、《史外类抄》、《寓意编》、《南濠诗略》等。下联典指明代宁津人都胜，袭任南京羽林左卫。成化初年升都指挥佥事，在扬州防御倭寇，官至都，充总兵官，掌管。为官清廉恬静，做官五十七年，所到之处又都是富庶之地，但生活简单，每天只吃豆腐，当时人称“豆腐官”。
古文授受；
外使存问。
——佚名撰都姓宗祠通用联
上联典指东汉受《》，转授于庸潭。下联典指宋都随使辽，辽人服其节操，既归，辽使至，必问其起居。
著勋开国；
荣陟崇阶。
——佚名撰都姓宗祠通用联
上联典指汉代粤稽因功得嘉，为临事典。下联典指北宋余干进士都颉事典。
都姓六言通用联
古书多姿授受；
外使常问其居。
——佚名撰都姓宗祠通用联
上联典指东汉·都尉朝事典。下联典指宋·都随事典。
都姓七言通用联
望出黎阳永兴旺；
源自子都长留芳。
——佚名撰都姓宗祠通用联
全联典指都姓的郡望和源流。上联典指都姓的望族居。下联典指都姓的始祖子都（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
切莫呕心并剔肺；
须知妙语出天然。
——明·都穆撰都姓宗祠通用联
此联为明代《学诗》诗句联。都穆，字玄敬，吴县人。历工部主事，郎中，清修博学、为时所重，有《南濠诗略》等。
子丑寅麋迎旭氛；
都俞吁咈赞荣光。
——佚名撰都姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌都姓始祖“子都”二字的嵌字联。
安徽桐城都姓一族
现安徽桐城有都氏一族几千余人，据家谱记载，世祖来自河南。明朝年间二世祖在江南某地做官，就居住在(如今的吕亭镇溪河村都家老屋（庄）)，后接来父母家人，尊父为一世祖，其墓至今安在。
此都姓一族自十二代后有部分家谱还在，现有二十余代，祖辈多是读书之人，世代书香门第。其辈分排列现存为：芝廷文起，学业名成，诒述昌谟，咸集章明，光贤裕兆，永振芳声。“述”字为二十世祖。
韩国朝鲜族都氏
朝鲜半岛与中华大地源远流长，韩国有两百五十多个姓氏，其中半数以上的姓氏是来自中国的归化姓氏。据一九八五年的人口调查（现有资料找不到更新的数据），韩国都姓（?都）在韩国姓氏中排名66位，人口46528人。北京的都英禹收集到韩国《星州都氏大同谱》，为我们了解华夏都氏历史渊源提供了新的资料。
这份韩国《星州都氏大同谱》形成于（1752年）。通过，我们了解到：韩国这支都氏追溯的先祖为临都稽。都稽为汉武帝时期的人物，元封元年（公元前110年）因为抓获相被封为临蔡侯。都稽的子孙都祖，汉成帝年间（前20年——前17年）从来到（的一个民族政权）辅佐高句丽君主。都祖是韩国都氏第一人。都祖的子孙都弥于延憙年间（158年～167年）来到（韩国西部）做官。之后，有都祖的子孙都陈被封为星山，都顺官至典理尙书。这份谱序跋文还提到了韩国都氏的几位知名人物：都元兴著名诗人，都兴持、都希庆功勋卓越，都夏以文章能诗名闻中华，都元结、都元亮为朝廷命官等等。
据此，我们可以得出这样的结论，韩国都氏源出中华。
．人民网[引用日期]
．百度百科[引用日期]}