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版权所有： Copyright((C))苏州国色文化艺术发展有限公司 2014 All rights reserved. & 苏ICP备1405998号-1宋代、明代和清代玉雕童子特点(14/9983)
中国玉器的历史源远流长。到宋代，制玉技艺工艺更加成熟，玉器的内容和题材逐步趋向世俗化和商品化，生活用器和玩赏器日益增多，出现了许多新品种，玉雕童子就是在宋代出现的，被当时的人们喜爱。玉童子的出现和盛行，以崭新的面貌显示出民间浓厚的生活气息，是中国玉文化进入世俗化时期的重要标志之一。
&& 宋代喜欢玩荷叶，明代长得有点粗，清代好动更活泼。
&&& 宋代玉童：常举荷叶，是那个时代的潮流。
&&&&宋代玉童以持荷题材最多，其次为攀枝、抱盒、抱球等多种反映现实生活的内容。整体来看，宋代玉童有几个比较突出的特点：
&&& 1.均为浮雕作品，局部镂空透雕，雕刻精细，以阴线刻出大部分纹饰。
&&& 2.头部较大，后脑隆起，眼睛、鼻子也比较大，嘴比较小，面部五官刻画较简单。
&&&&3.衣服袖子细长，着长马甲，短肥裤，身后一衣角略起，裤子的纹饰有“*”和“×”形纹饰，上衣有三至四道阴刻线纹。
&&& 4.发式有三种：即平直短发、齐额短披发、左右分发。发丝刻划细密、均匀、整齐。
&&& 5.童子所持荷花大多数高于头顶或与肩部平齐，荷花也比较大，一般不小于童子的头部，花瓣厚实饱满。
&&& 宋代玉童子造型多持荷，这可能与民间生活习俗有关。据孟元老《东京梦华录·七夕》载：“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又少儿须买新荷叶执之，益效颦磨喝乐。”宋代持荷玉童子便是此习俗在艺术品中的体现。
&&& 明代玉童：不再是八字眉。
&&& 明代玉雕童子出土的比宋代的多，传世的也比较多。明代玉童保留了元代遗风，同时出现了新的特点，雕工趋向于简练豪放，不及宋代精细，这是受了元代游牧民族粗犷简率性格的影响。
&&& 明代玉童突出的特点主要有：
&&& 1.明代早期的持荷童子保留了宋代持荷童子将荷花多高举头侧或脑后的造型，但到了中、晚期，童子所持荷花多放于脑后或过肩垂至后背，与宋代明显不同。
&&& 2.头形较大且扁平，多作正面姿态，少见后脑隆起。头形比宋代的小，一般小于袖口。双腿多作交叉或并立状。
&&& 3.发式以桃形为最多，还有其他发式如左右分或留发髻的发型，但留发的面积比宋代小，发丝线条短粗稀疏，已失去宋代细密均匀的特点。
&&& 4.鼻子多为楔形，耳朵多为长椭方形凸块状。眼睛的线条更为简练，眼脸多剔地隐起，眼中刻一横阴线。宋代玉童特有的八字眉在明代已经不见。
&&& 5.衣领多为圆领和交领。腰间束带和扎蝴蝶结成为明代新时尚。衣裤褶皱线条比宋代粗深，呈波折纹。
&&& 总之，明代的玉雕童子，如婴戏、连生贵子等，有图比有意，有意必吉祥，以玉童为主的题材多吉祥、喜庆的内涵。
&&& 清代玉童：或站或蹲，各种动作都有。　
&&& 考古发掘出土的清代玉雕童子较少，但是民间的传世品比较多。清代玉童突出的特点是：
&&& 1.造型多样，形体写实，或站、或立、或蹲、或跪、或卧等造型比前代增多。装饰题材也比宋、明两代繁杂，除持莲荷外，还有多种动植物的组合，尤其是持如意等寓意吉祥、喜庆的题材成为这一时期的主流。
&&& 2.雕琢精致细腻，一丝不苟，每个角度、每个线条都经过仔细琢磨，不露刀痕和棱角。
&&& 3.器形比较大，前额头宽阔饱满，后脑部浑圆。发式多为双鬓形，也有平直短发。
&&& 4.脸部五官雕琢十分细致、写实，一般眼眶圈压磨较深，上眼脸突起。眉、鼻相连，鼻梁骨较高，蒜头状鼻头。大耳贴于面颊两侧，颧骨高凸。这些五官刻画的特征都代表了典型的清代风格。
&&& 5.服饰比宋、明时的都宽大，以宽袖束袍服或短衣居多，下身一般都穿长裤，裤腿宽松，裤子上不施纹饰，衣服的褶皱纹刻画得较粗深，线条流畅，立体感强。
&&& 研究宋、明、清三朝的玉雕童子，不仅要看考古发掘出土的玉雕童子，比较不同时代的雕琢风格，而且还要与同时期的绘画、瓷器、金银器中的童子形象进行比较研究，这样才能对宋、明、清三朝的玉雕童子有全面的了解。
&&& 玉雕以童子为题材，有着深刻的含义。童子是人生之初，行为朴质无邪，坦荡自然，其实就是代表着返璞归真的境界和坦荡磊落的襟怀。
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宋 　持莲花玉童　高6.7厘米，童子双手持莲茎，莲花过头顶。额下短八字眉，管形直鼻，小嘴，露环形右耳。身穿长袖对...
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宋 　抚鹿童子　高4.2厘米、宽3.0厘米、厚1.3厘米。童子直立、细目直鼻、小口大耳。身着窄袖长衫，下着肥裤，...
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明 　白玉童子　高6.2厘米、宽3.5厘米、厚2.3厘米。白玉，半透明，局部有黄斑。童子头戴软翅头巾，面露笑容。身着...
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清 　张仙送子　高6.0厘米。白玉，半透明。张仙头佩软巾，慈眉善目，长髯，身着宽袖长衫，腰间束带。右臂上举，手托弹丸...
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善人者不善人之师，不善人者善人之资
好帖！学习
雅昌老牛哥
学习了，好帖
好好学习、天天向上！
明月松间高士卧，一琴一纸一洞天
明月松间高士卧
雅昌老牛哥
.俺认为贴是对网友有一定帮助的，但不完善对网友也会有不良作用，宋时期童子“均为浮雕作品，局部镂空透雕，雕刻精细，以阴线刻出大部分纹饰”是不完整的，宋时期童子的造型也有不少是圆雕的手把玩件，用一个均字欠妥。
玉文化之人
好贴、好贴，学习。楼主辛苦
谢谢楼主！
不以物喜，不以物悲。得之有缘，失之无悔
酒鬼拔马刀　　公元960年，宋太祖赵匡胤统一中国，结束了五代十国长达200年左右的社会大动荡。宋代分为北宋和南宋两个时期，有319的历史。宋代建国之初，励精图治，政治开明，军事强盛，社会稳定，国力开始恢复，经济逐渐复苏，制玉业随着经济的发展迅速崛起，比唐代有更大发展。　　走向世俗化、商品化　　宋代是中国玉文化发展史上的一个重要时期。经过五代十国漫长的玉器生产低潮之后玉器生产骤然升温，国家的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。这时，民间玉雕行业初具规模，玉器市场应运而生，卞梁、扬州、杭州都出现了专门经营玉器的店铺。宋代玉器世俗化的倾向与民间玉雕的兴起与商品经济的发展是休戚相关的，民间玉雕主要的消费对象已不完全是皇室贵族，也不完全是士大夫阶层，还有对玉器十分迷恋的普通百姓。　　宋代所用玉材以和田白玉、黄玉、青白玉占主流，还有地方玉、水晶、玛瑙等。　　巧色巧雕的大量运用始于宋　　宋代玉器受当时的绘画艺术影响甚深，清新雅致、形神兼备，极具文人情趣，毫无粗制滥造。其制作工艺有以下特征：　　1、圆雕人物、动物的特点概括性很强，刀法纯熟，造型生动，栩栩如生。　　2、首开深层立体镂雕制作之先河，为元明清三朝镂雕工艺提供先例。　　3、阴线刻比唐粗疏，但委婉流畅，用于服饰上使衣袖有飘动感，凤鸟翅羽、鱼类鳍尾以及花叶多用根根挺拔的直阴刻线刻画。　　4、能巧就玉材之色泽，而施以适宜之雕刻，这种工艺称巧雕，玉称巧色玉。巧色玉最早出现在商代，汉代也偶尔有见，宋代这种工艺则被广泛运用。　　仿古玉从宋代开始　　宋代重视传统文化，加上地下出土的古物增多，兴起了一股复古思潮。从宋徽宗到宋高宗对古物尤其古玉器很感兴趣，搜集很多，封建统治者的这些行为，对宋代考古之风的形成乃至整个社会对古玉器的鉴赏，都产生很大影响。仿古玉的渊源虽可追溯到商周时期，但多系后朝继承前朝的艺术风格，大量仿制古代的玉器，始见宋代，因此，严格意义上的仿古玉应从宋代开始。宋代的仿古玉大量的是仿战国、西汉，也有商、周，但在造型结构、纹饰和工艺上，不完全照搬照抄，与原件相比，仿件造型结构往往更复杂，雕琢也更圆润、精美。　　宋代玉佩饰品种极多，有带饰、佩饰等多种形式，从目前发现的宋代佩玉来看，属璜、环、珩、冲牙体系的古代佩玉已不再流行，而代之如动物、飞禽、花朵、鱼虫等，尤其玉龙、玉童子所占比例很大；玉带饰主要有带板、带钩、束带、提携、带扣等。　　宋代，文人书画兴盛，许多文房用具也成了玉匠们精心雕琢的对象，如“降龙伏虎笔筒”、“青玉兽砚滴”、“白玉荷叶洗”、“青玉牧马镇纸”、“水晶山峰笔架”等。这些玉制文房用具不仅具有实用功能，而且取儿童、禽鸟、兽、瓜果形象作为装饰 题材，成为造型活泼自由、富有文化气质、便于陈设和把玩的工艺品。生活用具或日常用具，种类有盂、碗、盘、壶、杯、盅等。中国玉器，特别是带有实用意义的玉雕制品，从此走上了装饰化的道路。　　宋代产生了最早的玉器考证著作　　宋代玉器上的许多装饰纹样，具有明显的时代特征，其中有一些纹饰特征还影响到元、明以至清代。主要的纹饰有云纹，鱼纹，鸟纹，卷草纹，兽面纹，龙纹，螭纹等。最值得一提的是从唐代开始的花卉纹玉器，在宋代得到了长足的发展。宋代花鸟形玉器与当时绘画艺术相互影响，多呈写实风格，图案完整，花蕾、花叶、花茎一应俱全。　　宋代还产生了中国最早的一部玉器考证著作，即北宋元佑七年吕大临的《考古图》。《考古图》辑录古彝器、古钱币、古玉、古碑刻、古石鼓、古石刻等多种器物，虽然古玉器仅14件，但这不是把玉器从礼学上加以系统化理想化阐述，而是开创了对传世玉、出土玉器实物进行著录研究的新天地，意义重大。（文章精选自古玉居，版权归原作者所有！）　
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老砗磲挂珠　　贝壳类的最大珍尽管安思远的收藏以明式家具、古代和近代书画、佛像、古瓷器和青铜器最为出名，但古玉的数量最多，所跨年代更为久远随着老珠子市场的火热，市场上出现了越来越多的作假形式，且大多数出现在藏传老珠子之中。原因在于藏传老珠子通中国八千年的玉文化成就了玉石老珠子的独特地位，它们华美大气，上至帝王、下至黔首都对它们情有独钟。它们是『什么是琉璃？　　琉璃是天工人事合而为一，才能成就得了的。沈从文先生说过美的东西带有一种忧愁，人在看到时有你见过，西藏的古代琉璃吗？　　她们空灵艳丽，纯净无垢，在高原的阳光里，美色如花，寂静绽放。藏地老琉璃奇特的萨珊印珠　　身上穿有孔，可当珠子一样串挂在身上；有一面图案，画上动物、人物、植物、早期文字等，可在目前，在人们的观念和认识中，一般都把仿古玉与伪古玉等同看待。其实仿与伪是两个不同的概念。仿是模仿和效仿，工艺与材质往往是相辅相成的，技术含量能够使物品的价值增倍，对于当时工具的发展进程来说，打孔技术是相当难的兔　西周　　3.2×2.3厘米　　半透明浅青玉质。此兔双耳竖立，身体伸展。造型流畅自然，四肢雕工细致。前初玩蜜蜡的朋友们对于老蜜蜡的鉴别方法已经有了大致的了解，包括饱和盐水、紫光灯、风化纹、苍蝇翅等，甚至什么一、菩提子佛珠的佛理讲究　　佛珠在材质上分很多种，一般常见也就宝石类、水晶类、菩提类、木类、骨类等。“嘎乌”，是藏语的音译，指护身佛的盒子。盒子里一般装有小佛像、印着经文的绸片、舍利子或者甘露丸、由高僧念夏家店　　1、直钻，崩口少　　2、透明度差，有皮壳。　　商　　本土文化中最早期的高硬度宝石。由于生产工具在先秦時玉器是權力、財富、身份的象徵，只有權貴人物如族長、巫師等人才有資格佩帶各式的玉器，而在這些人死去如何鉴别老玛瑙明清以前玛瑙玉器制作是纯手工的，没有电器化设备的高速切割具、高速磨具、高速钻头、高速琉璃，古人亦称为流离，壁琉璃，被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜），佛家七宝之一（黄金玉玦　　兴隆洼文化　　直径3、孔径0.7厘米　　现藏于辽宁省博物馆　　玉质碧绿色，细腻温润，表面有凹坑和生肖玉泛指一般动物型玉雕，而非仅指十二生肖玉。自新石器时代至清代玉器，肖生玉几乎是一个永恒的题材，一直为任何物件都有新老之分，分辨方法各异，蜜蜡亦是如此。但小编认为，蜜蜡不光分为新蜡老蜡，还应该有烤色老蜡一种在古代能具有琥珀的人并不多。在古老的欧洲，琥珀是欧洲文化的一有些，与金、银相同贵重，只有皇室才干具有的御老星月菩提　　随着越来越多玩家加入把玩行列，也有越来越多的所谓老菩提子进入市场，质量参差不齐，外形千奇百自古以来，天然蜜蜡（Amber）就深受世界各地百姓、收藏家、贵族乃至皇室的钟爱，还是历代皇族所采用的饰物春秋战国时期是我国古代社会由奴隶制向封建制转变的时期，旧的领主阶级逐渐被新兴地主阶级所替代，旧的农奴阶级自2014年至今，整个古玩圈都处于寒冬季节，珠子也不例外，从高大上到低端都在调整，最为明显的是成交锐减，玉卧兽　　魏晋　　长7、宽6.2厘米　　现藏于天津博物馆　　玉质灰青色。圆雕卧兽，仰首挺胸。头部比例较小众所周知风化纹主要是在使用中磕碰所形成的，玛瑙材质珠子为石英质为多层结构，在长期碰撞下表层出现空隙状沟壑guzhubaike一珠一世界，古珠、古玉交流学习平台。热门文章最新文章guzhubaike一珠一世界，古珠、古玉交流学习平台。}