如何评价中国好歌曲上戴荃的《悟空》？
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1.高一时看了西游记倒序版，说到悟空最后化作了一颗石头。从那之后，再见到大圣上天入地寻求各路神仙的帮助时，总免不了想到那块石头，也总免不了想起那句，“他应该再大闹天宫的”。这段时间，经常找西游记相关的东西来看，后来找到暗黑解读版，因为极长，就扫了一下，几眼过后，又拉到网页最上方从第一章看起。电视里孙悟空的无所不能，从此成了一种嘲讽。2.听《悟空》时，起先只是觉得曲调不错，是喜欢的古风类型，结果从“叫一声佛祖，回头无岸”开始，下巴是再也没合上过。与许多评论不同，相比起中意于那一句婉转的“佛祖”，我直接被“回头无岸”这四个字来了个当头一棒。电视剧《西游记》中，经常能听到佛门子弟苦口婆心的一句“苦海无涯，回头是岸”，末了还不忘配上声“阿弥陀佛”。如来教诲过悟空，唐僧也规劝过这顽猴。你莫要再作恶了，莫要再劣性不改了，不保护你师傅去西天取经是不对的，你要反省；打死这一家老小的行为太过顽劣，你要知错。从大闹天宫意气风发的齐天大圣，到日夜被妖怪仗势欺负的悟空，再到最后“修成正果”的斗战胜佛，佛门多了的只是只猴子，天地间少的却是一股再无来者的热血。如来冠冕堂皇的一句“喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛”，怎非不是给孙悟空戴上了一个更高深的金箍？有形的束缚尚且可以逃离，可以摆脱，那无形的禁锢呢？你要改过自新，你要心怀善念，你的逍遥自在皆是空虚，皆是无妄，收起你这一身劣性吧，打消你那猴王美梦吧，这一世，其实你连五指山都没真正逃离过。阿弥陀佛，善哉善哉。3.我要 这铁棒有何用 我有 这变化又如何 还是不安 还是氐惆金箍当头 欲说还休 我要 这铁棒醉舞魔 我有 这变化乱迷浊 踏碎凌霄 放肆桀骜 世恶道险 终究难逃 这两段的几乎一样的编排中，起先更喜欢前面那段。首先是它的朴素，“有何用”对“醉舞魔”，“又如何”对“乱迷浊”，“还是不安”对“踏碎凌霄”，“还是氐惆”对“放肆桀骜”，这四个对比，前者都是三四个字在一起组成了一句通俗的表达，后者却是字字都有单独的意义。因此，前段所蕴涵的感情可以更快地直指人心，也更容易被记忆和复述。后来对着歌词，看了大话，从新去听，则更为感慨后段歌词所带出的情感。前段诉说的愁，其实俗，这欲说还休的悲凉，是代代人都翻来覆去咀嚼过的，此番不过是借悟空之口重新吐出。这种哀怨，仔细想来，也是无病呻吟。引用@徐湘楠 在知乎的一段话：“当年的夕阳武士，面如寒铁，心却焦灼，竟是不能淡然赴将来，要靠一阵阴风，摇摆间，代决断，溶块垒，沐夕阳，这才能轻易远眺，笑话别人像狗。但那到底是多年之前，还是多年之后，他自己也曾身背铁棒，如果能回到那个时候，他自己会明白肩头上那根棍子的重量。他那颗心太年轻，只能看见像狗一样的身影，却看不穿对方肩膀上的人生。”我们沮丧，我们迷茫，我们哀愁，因为我们皆从长辈处预见过什么叫终将随波逐流。讥讽着、嘲笑着已被磨平的棱角，仇视着、指责着社会无形的压力，幻想着、坚定着心中的梦想，蹒跚着、吱歪着摇晃走向前方。我要不一样，我要做自己，我不会放弃，我永不妥协。每个迟暮的老人，当年哪个不曾壮志凌云，意气风发？看得见的是上一代佝偻的身影，看不穿的是他们肩上扛起的人生。4.后半段的悟空，不再抱怨了，相反他在大悲之后终于完成了自我解脱，寻得一丝快意。没有自由，要这铁棒有何用？用来与小妖耍一耍排遣时日也不错。被多方势力压着，有这变化又如何？闲来无事逗逗妖魔自娱自乐也挺好。既然不安，既然氐惆，那便肆意畅快放荡去，那便踏碎凌霄不羁去，这风越大，我心越荡。本就是难逃的命运，何苦再逃。他说那场场打斗都是与魔“醉舞”。就算铁棒在手，武力高强，那一句“大圣手下留情”也是不得不从的吩咐。既然如此，只当是醉舞一场。他说那多端变化乱的皆是“迷浊”。纵能七十二变，上天入地，那一行“大圣到此一游”也是无从逃离的桎梏。既然如此，不妨是自娱一乐。人生何苦，不过逢场作戏。纠结烦恼说穿皆是执迷。猴子卖如来个面子，留自己一命；我们卖命运个面子，活的像狗。也终于看懂了上一代。
试答一发先上结论 ：完整优美成熟，音乐性和流行性俱佳，词曲编都属上乘的优秀作品，个人本季前五（没办法，本季好作品太多）仍然有完善提升的空间。下面细说。前奏：先是用老版西游记的调开了个头（新奇有想法） 然后电子琴铺垫（中规中矩的流行音乐路线）进歌之前点到而止 刚刚好A段：歌词上半段，“月溅星河” 至“肝肠寸断”，表意向和作独白，有一定的画面感但没有过多展开，曲调顺畅偏流行抒情，不过情绪铺垫有点不明朗。下半段一开头用了一些所谓“拗口”的词，其实正是慢慢将风格引向古风，加入禅意，文白相间的特点浮出水面（加笛子也是这个作用），到“且怒且悲 是人是鬼”段，铺垫基本完成，加上一句“心有魔债” ，与题目《悟空》在形象塑造上（非人非鬼）和立意上（虽未悟到一切是空，但已找到根业魔障）高度契合，让人很期待后面怎么玩。到目前为止这首歌已经是很有流行性的作品了，可以感觉到《折子戏》等作品的味道，但是它的优秀就在于不停留于此，而向着更精妙的音乐性上迈出了惊艳一步。衔接段：笛子戏份增加，转调成京剧曲配乐风格，平行跟进变音电吉他，底层在爵士鼓下有铙钹埋伏笔，而那句“叫一声佛祖” 听到简直头皮一炸，唱腔的戏曲尖音跟笛子的转调一配，活脱脱一句《北京一夜》（陈升版）！歌词上持续跟进，“回头无岸 生死无关” 把空的“悟”的过程和“难分明 难断”迷惘混沌的过程交织糅合，同时音乐加快节奏推情绪，铙钹渲染的心理躁动(大放异彩的民乐器)扣人心弦，情绪临近最高点！总之，衔接段大赞，使整首歌跳出一般流行古风，向着《北京一夜》这样的艺术作品方向转变（虽然最后没有达到那样的高度，境界上没办法，但是足够让人耳目一新）。B段副歌：情绪进入次高点，歌词“有何用“又如何””充满对自我的质疑和反诘，两个“还是”，迷惘混沌感满溢，此段配乐复杂但是听感和谐，不论民乐器还是摇滚乐，以及和声部分，都与歌者高度契合，最后“金箍当头 欲说还休”充满无奈，但仍是“悟不透”的层级。 然后进入短暂音乐solo，继续酝酿情绪，开唱两句两个“我要”，配乐急起急停，歌者放肆呐喊，充满对“悟不透”“看不空”，只能用破坏毁灭一切来发泄，来安抚痛苦和孤独感（此时我已经燃到不行了)的那种无奈，太棒了。但是还没完，歌曲来到最高音“踏碎凌霄 放肆桀骜”（真＇华彩），与前句“金箍当头 欲说还休”形成完整对立意向，同时各自呼应前句“回头无岸”“生死无关”，情绪冲上最高点(流行性和音乐性也一并兼顾上了)，足以振动全场。加上结句“终究难逃” ，呼应心有魔债(心有魔债 注定难逃)，“悟不到空”的痛苦感爆表，达到“将悟未悟 似空非空”的出离临界状态。我认为此时人物形象塑造基本完成，这分明就是今何在《悟空传》里的大圣齐天啊！！！！！！进入最后一句：“灰飞烟灭”，既然“逃不掉”“求不得”，索性出离一切，破坏一切，灰飞烟灭甚至玉石俱焚，但最终还是跳不出心中的魔债，所以最后一个字用很虚弱的假声，拥有破坏一切的力量和内心脆弱无助如同婴孩一般的形象同时存在，矛盾统一，让人唏嘘不已。写在最后的：这是一首好歌，尽管还不够完美，例如词的文白相间有的地方白过了（“且怒且悲”句蔡健雅就想推了，但接了一个不那么漂亮的“不过是”让蔡健雅犹豫了没推，也许不推反而好吧…）有的地方文过了（但大都不是堆砌辞藻，反而机锋不断，禅意绵绵），例如曲调上还有可以雕琢的地方，但是真的是非常优秀的作品了。最后我要说，它不是很像《大话西游》（相对而言我觉得更接近《西游降魔》一点），它更贴近《悟空传》，也许很多人不知道这个作品，也许哪天人们也会忘记《悟空》，但感谢《中国好歌曲》，感谢戴荃，你们真的太棒了！ps:手机码字真的好累～～～！
实话说，几位导师也没写出过这么大气的作品。悟空踏上西途就已经一千多岁了，神佛魔鬼三界六道里都算中年了，众生眼里他只是个皮猴，可千年间多少爱恨情仇生死沧桑没人倾听的，他太孤独了，不死也是一种痛苦，这一点周星驰理解，年近中年的戴荃也理解。武艺高强却有金箍做枷锁，生來自由却前路迷茫，这首歌最打动我的就是这份盖世英雄的苍凉和无奈，这首歌是音乐界有史以来对这个人物的内心最深刻的解读。最近的动画片大圣归来里为主角设计了玩世不恭的痞气，转而赋予悲天悯人的性格和使命感，倒是真有异曲同工之妙
”舍悟离迷，六尘不改“。坐禅用心记里有一句叫做”舍离迷悟，不变不动“，这里的迷和悟是对立统一的，迷是空，悟亦是空，舍离之后自然不变不动。而外界一切反馈到我们自身称为”六尘“，六尘不改则乱心神谓之”迷“，明悟自性谓之”悟“。这句歌词有深度。而”醉舞魔“，我认为是字面之误，或为”醉五魔“？”天、罪、行、恼、死“谓之五魔。参照下文的”乱迷浊（不明佛道的凡俗之人）“，才对仗工整，合情合理。就这两句歌词来讲，如果作者有意为之，绝对是熟读佛家经典了。
搭配近期的 大圣归来 神作
缘分啊！前几天朋友用微信发了这个视频给我（当时优酷还是能看到的），看了一次就印象深刻，以至于几天来这曲子都在脑海里盘旋，挥之不去，正好看到这个问题，让我开始思考为什么这首歌会让我这么难忘，结论就是：共鸣！深深的共鸣。是的，就是看了一遍视频后产生的，也许当时只是一点点，整理后发现，而引起共鸣的是下面几个方面：第一：选歌看到歌名的时候就很有兴趣了，悟空是我们小时候心目中的英雄啊，身世传奇，智慧过人，师出名门，本领通天。可是长大后，心中的他就成为“无奈”的形象代言人了。比如我们都开始明白，那些神佛的坐骑下界作恶杀人，最后的结果居然只是继续回去当坐骑，可以说根本没有任何惩罚好吗！而悟空却因为贪玩就要接受极大的惩罚，进炼丹炉被火烤和被压在五行山下，说到底就是上头没人的问题。当悟空随着我们的成长而逐渐变得光鲜不再，甚至连他的出身我都开始觉得孤独又可怜，无依无靠，形单影只。也曾连读几遍《悟空传》，泪流满面，原因后面会说到。所以看到歌名我就隐约觉得这是一首反应英雄内心悲伤的歌，或者说就是这么期待的。第二：形象用手机看的，细节记不清楚，只记得戴荃的光头和整体打扮蛮接近悟空，但显然还保留个人风格，全景的时候留意到纯色的红色长裤，虽然当时手机看感觉颜色有点失真，但这颜色显得很热情挺括，特别精神，所以跟悟空的形象还是很搭的，甚至有点做到了“神似”而非肤浅的“形似”。当时的感觉就是这个歌手比较诚恳和入戏。最亮眼的当然还是金箍形状的手镯（这个是听的过程中看到的，提前放这里一起说吧），淘宝一输入，自动出来关键词数个。卖家也真是够机智！第三：歌词先上歌词，方便大家参照着看。-月溅星河 长路漫漫-风烟残尽 独影阑珊-谁叫我身手不凡-谁让我爱恨两难-到后来 刚肠寸断-幻世当空 恩怨休怀-舍悟离迷 六尘不改-且怒且悲且狂哉-是人是鬼是妖怪-不过是心有魔债-叫一声佛祖 回头无岸-跪一人为师 生死无关-善恶浮世世真假界-尘缘散去不分明-难断-我要这铁棒有何用-我有这变化又如何-还是不安还是氏惆-金箍当头 欲说还休-我要这铁棒醉舞魔-我有这变化乱迷浊-踏碎凌霄 放肆桀骜-世恶道险 终究难逃-这一棒-叫你灰飞烟灭看视频嘛，开始看字幕总是比较专注的，对于“月溅星河
长路漫漫……独影阑珊”表示很满意，符合神话的浪漫色彩，小时候听大人用“很久很久以前”作为每个故事的开头，我们基本也都会习惯性地联想到银河之类；而“独影阑珊”完全符合了我之前的认知（悟空的出身可怜），旋律也很抒情。这时候周华健作为评委露出了惊喜的表情。恩恩很好，继续听。后面的歌词开始有点复杂难懂了，但是胜就胜在每一段的最后四个字非常简单，也很顺口，正好是音节最长的时候，增加了辨识度，也就很方便观众理解。比如“（到头来）肝肠寸断、（不过是）心有魔债、回头无岸、世恶道险
终究难逃”。而当时我对“心有魔债”特别有感触，办公室生涯谁没遇过一两个恶魔似的小人，让人心生恶念，但是往大了看，这个时代大环境本身就很难让人心无邪魔，清澈如水，所以心存善念的我们经常在自我治疗，哪怕只是从心灵鸡汤汲取正能量，不是吗？恩恩到这里也很好，继续看。之后就发现，在整首歌的篇幅里，简单好懂的词不只是四个四个了，长句子冒出来了啊！“谁叫我身手不凡……是人是鬼是妖怪……叫一声佛祖……”简直朗朗上口有木有，而当这些清晰又好懂的句子轻松地飘进耳朵，那些拗口的歌词就显得更有内涵了，虽然我到现在还不知道“氐惆”是个什么gui。。。Orz当出现“我要这铁棒有何用……我有这变化又如何……”的时候，我们知道高潮来临了，英雄终于开始表达满满的无奈感，于是有了后面的“还是不安，还是氐惆”。而彻底勾起我们内心深处对生活的无奈的，正是最后这句“金箍当头，欲说还休”。如果你是学生，也许你成绩优异，但遇到实习推荐等机会时，却争不过那些有背景有关系的人；也许你有个感情很好的恋人，却因为TA家境贫寒为人老实遭到父母反对；也可能你工作努力能力也很强，升职加薪比你快的还是那些会奉承上级刻薄下级的人。当然你听歌的时候不会想得这么通透明白，但是那种无奈的酸楚的情绪是一直静静地躺在心底的，这个时候就悄悄地泛起了涟漪，而你尚未察觉。是的，后来几天我脑袋里反复循环的就是我打出来的这几句歌词，逐渐搅得情绪翻涌得越来越厉害。人生中有很多我们改变不了甚至无力抵抗的力量，都是“当头”的“金箍”，让我们“欲说还休”。最后一段，理所当然的高潮。前两句歌词还是比较复杂难记，所以我只记住了接下来的“踏碎凌霄，放肆桀骜”。听起来很豪迈很解气很英雄气概对不对？好像当年的悟空气贯长河的飒爽风姿，管他那么多，劳资先砸了天庭再说！可是后一句“世恶道险，终究难逃”瞬间令冲上云霄的启动状态熄火了，在命运大手里，一切个人主义的理想和努力都是白搭，即便你是盖世英雄。读过《悟空传》的朋友可能会对这个题材有更特殊的感受，书中提到：天地分神、人、鬼三界，这三界之外的，便是妖，便不该存在，便要被杀死。所以妖杀来就是要被灭的。——可是妖难道不是天地间的一种自然存在吗？为什么妖就是不合理的？为什么妖再善良都是“应该”被杀的呢？再进一步想，悟空出生就是妖，已经没的选择，但他始终在努力成为这个世界的一份子。也许是无意识的，他曾经偷了衣裳想做人，结果没实现；做鬼？太神通了也不可能。那么要按常理存在，就只能做神了，可是他并不愿意像满天神佛那样生活，他只想做自己，结果便经历了这么多的委屈苦难。最终上到天界，身份被
认可了，合群了，但这真是他想要的吗？这个答案可以从五月天的那首《孙悟空》里找到——尽管旋律欢快，悟空却在成佛500年后说“可是我却依然不小心，败给了寂寞”。你可以认为这只是个随便联想的玩笑，在我看来，即便是扯淡，有时候也会出现类似佛偈的哲学意味，只是你可以选择无视，也可以选择去感受，但若放弃选择，未免浪费了生而为人的特殊待遇——自由意志。扯远了，拉回来。。。这个世界对他从来都是不公平的，他承受的误解和苦闷，超过故事中的任何一个人。曾经看《耶稣受难记》的时候，我甚至隐约觉得悟空也是这样的一个存在，承受着世人的痛苦而无法言说。带着这样的感受回到这首歌，就会觉得歌词所表达的情绪顺序很符合主人公的心路历程，也足以引起我们的同情，这同情却最终投射到自己身上，叫做无奈。这也让我看到最后觉得有点微词，“这一棒
叫你灰飞烟灭”。明白了我们都难逃世道险恶之后就要把别人打死，这听起来有点像拿了一百分却没拿到压岁钱的孩子生气了还是撕课本，或者男同学为心上人做了很多事然后表白被拒就怀恨在心责骂对方的态度，对于这么个英雄式的人物，这种宣泄内心不满情绪的处理方式，未免太孩子气了点。用词也太过直白简单，虽然有个成语。。。好吧。。。把开篇的意境幻灭得一塌糊涂，让我很伤心呢=。=而且之前都是悟空的想法感受，是虚的，最后出现了动作，是实的，难道他每次举棒打人前都是这么个思想过程？当然不可能是这样，那么还是换成思想层面的歌词会不会更柔和又熨帖一些呢？第四：台风印象中戴荃大部分时候似乎都是闭着眼或者视线朝下，并没有和观众有什么交流，很沉浸在氛围中。肢体动作也很自然，不做作。尤其是唱到“难断”的时候，甩胳膊的动作MAN极了，真情流露又恰如其分。
也非常感谢导演和摄像大哥给了吹笛子的特写，（不然我这种音盲是不会注意到的囧~）明显的中国风元素，让编曲更精致了。还有那一句“叫一声佛~祖”，听得心里蹭蹭蹭地在给他加分啊！后来朋友又推荐我看他的《咪咪流浪记》，感觉他根本没投入，我也就完全没有带入感。小时候很迷这部动画片的，还不知道粤语是什么就会唱主题曲了，那种习惯成自然的悲伤他完全没唱出来，让我很失望。但也许当时的节目要求就只是这样吧，不清楚了。补充：由于平时不看电视也不关注娱乐消息，所以并不知道这首歌和这个人现在多红，以上只是表达个人感受，这是第一次尝试认真答题，非喜勿喷，谢谢！我的听歌顺序是：小虎队——四大天王——周杰伦——陈奕迅，总感觉现在的流行乐把力气都放在歌曲以外的包装宣传之类，歌曲本身反而显得粗糙乏味，基本听不进去，只有这种突然间出现，立刻猛地一下闯进心里扎下了根的歌曲，从此成为记忆的一部分。祝福所有喜欢悟空或曾经心怀英雄梦的朋友们！
好听死了！！！我以为叫一声佛祖就是高潮了，然而不是
还有我要，我以为我要这铁棒最无用就是点睛了吗？不是还有这一棒叫你飞灰湮灭才叫开始。反正好听死了，尤其跑步的时间抬头看着天大吼一声我要这铁棒有何用，我要这变化又如何，好带感
本季最喜欢的歌曲之一。如一楼所说，确实让人想起《悟空传》。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。　我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
悟空中京剧唱腔的加入很讨喜，增加一下古风音乐的知名度，戴荃为墨明棋妙写的 湖光水色调 也很棒
非常优秀的作品。1、非常立体饱满的描绘了一个历经沧桑的悟空形象，这个形象类似于周星驰一直想着力表现的不同于以往简单卡通化的形象。2、借悟空写自己，写人生。人慢慢长大，童年的单纯快乐已经远去。或多或少要经历挫折、苦痛、困顿。午夜梦回时，心中还留有以前的豪情万丈，可现实的冰冷残酷又总让人无奈感慨，落几点眼泪也自己抹去了。3、整个作品也很好听，融入戏曲的元素又让人联想到戏曲中的悟空形象，浑然天成。插一句，好歌曲挖来了好多高人，好多玩音乐的搞艺术的未必愿意去好声音，但是来了好歌曲。太爱这群人。这个节目严重被大众低估了。
个人观点，盲选阶段最佳歌曲。《等风来》、《不等你》和《从前慢》也很好，当然还有大气磅礴的《杭盖》。个人很喜欢落落大方的小才女雷雨心，她的《记。念》和《深海游戏》都很好。《记。念》能够把一篇流水账般的记叙文写的优美动听，而《深海游戏》则充分展示了她音乐方面的灵气。复赛阶段，在几首充满幻想色彩的作品里面，《深海游戏》貌似不那么惊艳，其实是最耐听，最有回味的作品。
就那一句“踏碎凌霄，放肆桀骜”，简直神点题。唱腔加上词的意境，真是一位活灵活现、神采飞扬的霸气大圣啊，搭配一下《大圣归来》，已经循环两天了。_(:з」∠)_
看完b站上up主自制的「悟空」版「大圣归来」mv，简直叹为观止啊。只听歌可能感觉不够强烈，但是要是配上「大圣归来」的mv，简直有意境啊。而且和大圣归来的剧情简直太贴切不过。从最开始空有一身技艺但是却浑浑噩噩迷茫不知路在何方，到后来齐天大圣豪气吞天连佛祖回头是岸都敢一棒喝之，被佛祖镇压之后感到自身渺小，能力有限 开始自我反思，思考猴身意义何在，最后顿悟破除心魔立地成佛月溅星河 长路漫漫风烟残尽 独影阑珊谁叫我身手不凡谁让我爱恨两难到后来 刚肠寸断幻世当空 恩怨休怀舍悟离迷 六尘不改且怒且悲且狂哉是人是鬼是妖怪不过是心有魔债叫一声佛祖 回头无岸跪一人为师 生死无关善恶浮世世真假界尘缘散去不分明难断我要这铁棒有何用我有这变化又如何还是不安还是氏惆金箍当头 欲说还休我要这铁棒醉舞魔我有这变化乱迷浊踏碎凌霄 放肆桀骜世恶道险 终究难逃这一棒叫你灰飞烟灭
不懂音乐。某次和朋友谈到西游，我曾说为什么至今没有一首为大圣创作的牛逼的流行音乐，明明这么有话题。听了戴荃的歌之后，我感觉这是最接近我心里对悟空theme song设定的一首歌。深情，古韵，放肆，自我，流行。
这是我最近酷爱的一首歌，中国好歌曲第二季戴荃唱作的——《悟空》。且看我今日脑洞如何大开解这一首歌。
歌名即悟空，这悟空来的是有讲究的。首先这是大圣爷的“法号”，而却不以“孙悟空”为名，一来是这“悟空”既代的是大圣爷，二来悟空也可作悟“空”，再说还能作悟，空 ，即悟了个空。这三层在我看来是都有的，便是悟空悟空然悟空，这同样也是曲作者的内心感情的铺张。
月溅星河 长路漫漫 风烟残尽 独影阑珊
谈的是取经路上星月当空，路途遥远，从缓和又略带悲伤而哀怨的语气来看，应当说悟空在取经路上抱怨为何还不是个头，毕竟整个取经历时十七年，历程五万里，无论是从各方面来说都太漫长。即戴荃长久而艰辛的创作旅程，而巧合的是戴荃从艺至今，也是十七年。“风烟残尽”是紧接着上文的“长路慢慢”，西天取经，经过最多的是沙漠和山路，沙漠风沙大，山路雾气足。而在大圣眼中风烟从有到残到尽这个过程，他都只是“独影阑珊”。大圣被压五百年又被强迫以自由为代价陪唐僧取西经，八戒，悟净，玄奘，敖玉着实难以感同身受。实际上讲述的是戴荃在创作过程中拼尽才华，独自一人搞创作。
谁叫我身手不凡 谁让我爱恨两难 到后来 刚肠寸断
还是大圣在怨，身手不凡担当得起却要担当取经三陪。爱自由却要以相对自由为代价认玄奘为师继而取西经，恨的也正是此，是为两难。戴荃自视创作才能不凡，而创作并没有带给他很好的收入很好生活，而他却爱着它，亦爱恨两难。这“后来”，从后文来看，说的是“三打白骨精”，悟空被贬，被玄奘逐出师门，那时悟空已对玄奘诚心诚意，而玄奘却冥顽不化，是故，肝肠寸断。戴荃自视创作才能不凡，而创作并没有带给他很好的收入很好生活，而他却爱着它，亦爱恨两难。其实他还是有很多不错的成绩，但是参加中国好声音第二季，在被收入门徒后第一轮便被淘汰。
幻世当空 恩怨休怀 舍悟离迷 六尘不改
幻世当空，白骨精迷惑唐僧。恩怨修怀，唐僧贬逐大圣，大圣一直心怀感恩，而对这次唐僧的所作所为失望透顶，如鲠在喉，怨之。从而这一恩一怨，两不相欠（可见原文孙悟空言）。至于舍悟迷离，有两层含义，一是大圣谈唐僧，舍弃已悟之理，游离于迷尘之中，因此被眼前的虚幻所迷惑，而不能跳出来看个透。二是大圣被贬之后回花果山重新当美猴王的事实，舍弃悟性，迷离于尘世。六尘不改，同上，也有两层意味。六尘，乃佛家所说的色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘，五感加意识。尘即污染之意，乃事物之表象。六尘不改，既可以说是唐僧还未悟透，被表现所迷惑，也是大圣自讽不谙人情世故，不懂如何让唐僧辨别真假。戴荃怨这娱乐圈音乐圈浮躁不真实，有才之人无处施展，但他勉励自己既然选择了这条道路，就应该做到“恩怨休怀”，不论自己会失去什么，都要在这浑浊的池塘，保持自己的秉性，绽放自己，所以他要在《中国好歌曲》唱这歌儿！
且怒且悲且狂哉 是人是鬼是妖怪 不过是心有魔债
这一怒一悲一狂，是乃大圣出于对唐僧的无可奈何，连他妈是人是鬼是妖怪都分不清楚。然多了个“且”，这就有意思了，说明大圣本该怒悲狂，但却未行。也倒合情合理，对照上文“恩怨休怀”。这“心有魔债”与上文对应，讲的是玄奘和大圣两位都“心有魔债”。 “且怒且悲且狂哉”，是大圣的“魔债”。“是人是鬼是妖怪”，是大圣眼中唐僧的“魔债”。实际上，戴荃是在含沙射影，说中国好声音的评委不懂欣赏自己的作品，是人是鬼是妖怪都识不得，全都一群智障好伐。同时，也是暗示中国好歌曲的评委们，我很屌，你们不甩我，也是烧窑的卖瓦的——都是一路货色。但我度量大，不和你们计较。不得不对戴荃的创作天赋肃然起敬，就是屌在我骂你，我让你知道我在骂你，而你们还必须得收了我这歌儿（周华健收了）。至若戴荃的“魔债”，不就是个“痴”字；戴荃影射的评委，不过是个“利”字。戴荃想的是成为名震乐坛的唱作家，坚持是十七年，可谓痴心。而评委们，除了对音乐本身的考量，还要思虑歌曲的受众面，节目效果的营造等与利益有关的东西。话虽如此，我不太认为评委有多少被利益驱使的，都是出于的音乐本身的评价。
叫一声佛祖 回头无岸
跪一人为师 生死无关
大圣天性顽劣，这一声“佛祖”，他便要去悟，悟的是空，理所应当猴性越来越少，就怎么也回不到过去那个叱咤灵霄的美猴王了，是谓“回头无岸”。跪玄奘为师，略带自讽，竟“生死无关”。既是生死无关都要离开五指山，也是之后为了取经而生死无关。也正是说之前的“爱恨两难”。而这个陡峭的“生”的音，偏指那“生”，身不由己的意味应运而出。
善恶浮世世真假界 尘缘散去不分明 难断
所谓“浮世”和“真假界”，这还是在谈“幻世当空”这件事。至于“尘缘”，是大圣和玄奘的尘缘，“散去”即唐僧逐大圣。而“不分明”，尘埃飘散，自然模糊了视线。紧接着这“难断”，不仅指玄奘和大圣的尘缘难断，更是指的大圣不知道是否该听从沙僧的求情去救玄奘。因为正如上文所说，这尘缘在大圣眼中，已然散去。又回到这“不分明”，是跳出整个事件，讲虽然唐僧逐了悟空，理论是尘缘虽散，但实际上是尘缘未断，只是“不分明”罢了。
我要这铁棒有何用
我有这变化又如何
虽说“恩怨休怀”，但那之中的“恩怨”是对唐僧的。而此时此刻的怨，是对自己的。纵然“力拔山兮气盖世”，即便有那地煞七十二变又有何用。无法解决之前的“难断”，以致不安、氐惆。这”还是“二字，表的是从取经开始，便怀着这样的感情，事到如今，仍旧如此。这句也更与下文大圣初出茅庐之时的心态形成鲜明的对比。
金箍当头 欲说还休
大圣回忆的开始，忆的是当初大圣杀掉人形白骨精，被唐僧惩罚，怎么说唐僧都不信，最终迫于紧箍咒的压力，缄口不言。之后大圣便陷入了回忆之中，没有不安，更没有氐惆的回忆。
我要这铁棒醉舞魔
我有这变化乱迷浊
这句便是大圣回忆起当初学成归来时的抱负与一腔热血，而后更是大闹天宫，在灵霄宝殿寺上恣行无忌。气势磅礴，一洗之前的抑郁与惆怅，从此开始歌曲正式迈向高潮而又走向结尾。
世恶道险 终究难逃
这道出大圣闹天宫的原因。既然世道险恶，无法逃脱，不甘做一个生存者，就要为一个革命者。
叫你灰飞烟灭
这关键是叫谁“灰飞烟灭”。玉皇大帝？如来佛祖？我看都不是，这大圣想要灰飞烟灭的其实是他内心的不安与氐惆，他希望通过回忆的方式来使自己的负面情绪消散，也才有最后一声“灭”由中气十足，到气若游丝。因为在回忆之后得到了鼓舞，得到了勇气，而回头发现，自己却还是要通过沉浸与回忆才能继续现在的生活，所以这“灭”的由高转低相当有学问，堪称整首歌的点睛之笔。扣到了我一开始所说的三个“悟空”，悟空悟空然悟空。在此之前，都是个悟空整个在悟的过程，而这“灭”的转折，表明悟空看破了真相，自己到头来还是悟不出来，气不足了。我想，那之后便又是不安，又是氐惆吧。意思就是戴荃他自己唱这首歌如果再失败的话，就又回陷入之前的状态吧！毕竟努力是需要反馈的，坚持一件事情最重要的并不是毅力，而是反馈，反馈才是前进的推进器。一个人不断努力而取不到成绩，达不到自己想要的目标的话，真的是会变态的！
终归是抵不过这俗世
插了些曲奥、不常见的词，逼格一下子就上去了
英雄的苍凉和无奈重看《大圣归来》，重听戴荃《悟空》重温这一份英雄的苍凉和无奈借一阙歌词改编，且舒胸怀看得见是，他佝偻身影，如狗；看不穿是，他肩扛人生，如幻！——昔谁的青春不曾壮志凌云；谁的年少未尝意气风发；那便踏碎凌霄，放肆桀骜！那便不羁放纵，快意自由！谁叫我身手不凡，谁让我气贯长空！——迷然世恶道险，终究难逃，谁让我，爱恨两难……观善恶浮世，真假难断，到后来，肝肠寸断……我要，这铁棒有何用？我要，这变化又如何？且怒且悲且狂哉！做人做鬼做妖魔？——空叫一声佛祖，回头无岸。金箍当头，欲说还休，这无形入骨的禁锢！难，难，难……跪一人为师，生死无关。幻世当空，恩怨休怀，这无从逃离的桎梏！罢，罢，罢……缘起即灭，缘生已空。何如与世浮沉，醉舞一场？终究风烟残尽，独影阑珊。——悟还是不安，还是氐惆。舍悟离迷，六尘不改！生我何用？不能欢笑，灭我何用？不减狂骄！我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要那佛界，少一只石猴，要这尘世，多一腔热血！我要这铁棒，醉舞群魔，我要这变化，荡涤迷浊！敢笑天地虚妄，纵横万戟无双！这一棒，叫你灰飞烟灭！
现在在循环。听哭了。一遍一遍。不知道为什么
五百年内中国唱猴子的前三名都是戴荃、戴荃、戴荃。
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