从少妇到少女 刘诗诗用两条麻花辫就搞定_网易女人
从少妇到少女 刘诗诗用两条麻花辫就搞定
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纯色系清新校服、青涩俏皮麻花辫，诗诗一秒变校花。
《那年青春我们正好》昨晚开播喽，看多了的古装造型，这次大妹纸终于穿越回现代，以“校花”style亮相，清纯的校服、俏皮的，再加上她身上自带的温婉清雅气质，美的小编一脸血~感觉要和郑恺一样，也听见了自己扑通扑通的心跳声呢~果不其然，群众的眼睛是雪亮的，大家都关注到了这次新戏的造型，好评如潮不说，分分钟就被刷上微博热门话题。以往我们看到的诗诗要么是酱紫的，走温柔路线。要么成熟范，也是美到冒泡。要么就是这样的，搞怪的俏皮的。话说这次wuli诗诗穿越回现代，以“校花”style亮相，青涩俏皮的麻花辫功不可没。搭配着淡色系清新的校服，再加上她身上自带的温婉清雅气质，美！在《女医明妃传》中的刘诗诗也有示范过双麻花辫，和服饰搭配，演绎出浓浓的异域风情。而在《那年青春我们正好》中，刘诗诗回到学生时代，不管是斜刘海低麻花辫还是中分侧编双辫都洋溢出青春的气息，妆容也是恰到好处的素颜妆。刘诗诗将这款麻花辫造型演绎出17岁女生独有的青涩和活力，毫无违和感。麻花辫不仅是中国50年代的主流发型，时至今日都不过气。而改良后低双麻花辫也始终给人一种清纯又复古的少女感！不少女明星也爱这个发型哦，范冰冰、angelababy都有玩！冰冰的双马尾辫出境率可不低呢！天生长相美艳的她，看久了妩媚的大波浪，偶尔换上双麻花辫使她少了范爷的气场，多了浪漫少女的感觉（你就是大黑牛眼中的“小芳”）。冰冰的头发乌黑有光泽，发亮也是十分的浓密，所以扎双麻花辫真的非常合适。baby有多喜欢马尾辫，看《跑男》就知道了。虽说baby长了张混血的脸蛋，可是这“国民妹妹”风扮起来也是美得不要不要的。刘亦菲的清纯气质和双马尾也是配得一脸。不管是在生活中，还是影视剧中，也常常能看到天仙梳双马尾辫的造型。而且马尾辫辫配白裙子简直是最完美的搭配了！（绝对的撩汉造型）“麻花辫”打造小Tips：1.麻花辫尤其适合低层次的深色长发，说通俗点就是发尾比较平、比较乌黑的更容易打造出清纯的风。2.低双麻花辫其实就是最简单的三股编发。但值得注意的是，想要使辫子与头发之间衔接蓬松，和明星一般的感觉，在编发的方向上记得是每一股发是往后编的（请看动图）。中国女星喜欢的低双麻花辫，在韩国也同样受到很多女星的追捧。不过wuli思密达走的不是乌黑的“小芳风”，“韩式双麻花辫”大都是浅色或彩色的编发，画风也变成了MV般的凌乱唯美感。允儿的金棕色双麻花辫。泰妍的粉色双麻花辫。宋智孝咖啡色双鱼骨辫，也算是从双麻花辫改良过来的了。Pony的蓝绿双鱼骨辫。打造“韩式双麻花辫”小Tips：为突出麻花辫的蓬松感，可以在扎好麻花辫后，轻轻用手拉扯麻花，使麻花辫变蓬松（如动图所示）；也可以在最开始扎麻花的时候，用梳子将头发打毛糙。如果你是长卷发则能更轻易编出蓬松感。
本文来源：网易时尚 。内部来源
责任编辑：吴沛_NQ4245
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140322【礼仪】明代礼仪收藏
一般明清未出阁女子要在额前留刘海，不能绞清汗毛，头发一开始是把头顶头发扎起，其他头发扎成小辫子垂下来以上图片皆来自87版红楼梦
长大一些，便把两鬓头发扎起，但是后面的头发要扎辫子垂下或者挽起，但是绝对不能拿簪子弄到头顶！那是已婚妇女发饰！
已婚妇女要开脸子，就是把脸上的汗毛和鬓角绞干净，就不能有刘海了，以及要把头发全部扎起来以上图片皆来自87版红楼梦
姿势是双手交叠放在小腹，目视下微屈膝 记住 左上右下，中国古人以左为尊，左右左右 以及作揖也是这个道理，右手在左手上的是凶拜、 大家闺秀笑的时候不能露牙！ 别给我扯什么豪放不羁 古代这叫没礼貌，没家教 大多摘自红吧以上图片皆来自于87版红楼
作揖的正确手势是：作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，反之，“右手成掌，左手握拳”则为凶拜，一般用于吊丧。 中国古代讲究以左为尊（中国说左右是用“左右”这个词），直至今天，中国官方依然是继承这一传统的。比如领导人的排序，二号领导人一定在一号领导人的左侧。国际通行的惯例则是以右为尊（比如英语说左右是“right left right”），所以在接见外宾时，外宾都是坐在右侧的。 老版里面，不管男女老少，都注意这个问题，没有谁会随便右手抱左手弄个凶拜，请看：祭祖时，左手抱右手，吉拜
女子着装，要着亵衣，外面是里衣外衣什么的 并且睡觉也是穿着里衣的！就这样一点肉不露，让人瞧了还是失礼！ 于切脉诊病，还是那个道理，深闺大院的姑娘小姐，夫人太太，是不能随意抛头露面的，特别是不能再陌生男子面前，旧版这点做的很好，请看： 给晴雯切脉时，不光帐子关紧只露出手，而且还要用手帕盖上，因为这是国公府里，即使是个丫头，也不是一个大夫想看就能看的，这个大夫也有意思，切脉也是正经危坐，眼不斜视，看来是个有经验的
再发张古代一个大家族迎客之道！ 气派大过什么宫锁珠帘百倍！
主子的贴身下人也是有体面的，也要轿子，不过在主子后面，这个是主子的轿子笑脸不能少，专门接出来专门打帘子的，2位 欢迎队伍，注意衣服颜色下人行注目礼欢迎场面装饰的丫鬟就一堆
以上图片皆来自87版红楼
一楼我的挚爱，我喜欢的红楼梦，林妹妹
行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。　　见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。　　入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。　　饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。　　拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
大粑粑，申精可好
挺科普的，赞一个！—— 从喜生忧患，从喜生怖畏；离喜无忧患，何处有怖畏？从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。苦无爱与憎，彼即无羁缚。
万福在明代只是见面打招呼用的，正规还是要拜礼，就像男的平常作揖，但正规还是要跪拜一样，尤其像在节日，行礼都是很正式的明代女子正规拜礼也是跪拜。这和唐宋不一样，建议可以推行肃拜。双手举到齐眉，然后双膝跪（坐）下，手下拜身和头不下拜，但不用至地，至地的场合更大些男子行礼时双膝跪倒并且直接俯头，同时还要有手的动作，磕头时手要双叠在地上，然后头至手，点到后就起来，然后再行礼明既继承了元颠倒的文化概念，同时又保留了汉族优雅的基本形态，而且跪拜也不多见，平时见面作揖，久别和节日，比如拜年之类就行跪拜，而且数量都是二和四，二就是传说中的再拜，这在文献中经常见到。二用于平辈，四用于尊长。看看所以明朝保留朋友平辈之间也行拜的古礼，不像后来以为“拜某某”就是卑对尊。没啥几跪几叩的，最高等级有二拜四叩，和五拜三叩之类，注意虽然满清学了明的拜加叩，但形态完全不一样，一是跪，一是拜，这个几拜几叩呢，就是跪（坐）下，先拜，然后不起身，然后再连续低头这也是汉族“连续叩首”的由来，但是“叩首”和“磕头”是不一样的。一是叩首头不碰地，否则成了稽首，二是三跪九叩是要起身再跪，而汉族不起身（注意只是叩，如果是二拜四拜的话，则要起身再拜，这更隆重），三是不管稽首什么，汉族就算是头到地也不碰出响声而是停留一段时间，手也不直直垂在两侧而是叠在头前，总之如果元礼是开始改变那么清朝就是彻底改变了，所以导致现在人对礼的理解完全和古代不一样，元清当时虽然没有文化，但风俗原生态的习惯还是保留了，因此这些自然也影响到汉族
@jummzz关于“左压右还是右压左”这个我就真不知道了- -，目前还没有看过这方面资料，也没有看到具体的证实和反驳。记得以前貌似看过明人写的一篇东西说着的，但当时没记，我再找找吧- - 不过从历代行礼形态的总和“男女有别”这一传统观念来看，男女的礼还是区分开的，周天元帝曾下诏：县命妇拜宗庙及天台，皆俯伏如男子，从对于行礼还要特加诏书来看，说明肯定当时女子行礼不同于男子。宋刘太后欲亲祠太庙，薛简肃问：“陛下当为男子拜乎？可见一直都有区别。所以还没看过女人行作揖的资料，还需要再挖掘，至于作揖的来源，确实是古者男子专属并发展而来。不过《爱日斋丛钞》也记载说：“古者男子之拜，但如今之揖，则妇人之拜安得已如今之伏？今之男子以古男子之拜为揖，故其拜也，加之以跪伏为稽首之容。今之妇人亦以古妇人之拜为揖，故其拜也，加之以拳曲虚坐之势。然则拳曲虚坐，亦自宋时已如此也。”这说明两个问题，一是揖是后代的新名词，古代男子拜（席地时代）的形态，今天站立着行，就叫揖了。如果要模仿古人席地而拜，就要跪下伏地，作为稽首之容。二是今天的女人以古代女子拜的形态，今天站立着行，也叫揖。说明起码在当时，揖这个称谓是男女都用的，但是他又说明一点，即在形态上有所区别，即“加之以拳曲虚坐之势”，那么这个拳曲虚坐怎么理解呢？从现代人对字面的理解，应该和屈膝下蹲一样，即今天人理解的万福。所以男人的“作揖”为躬身而折，女子为拳曲虚坐，虽然叫同一名，但在形态上应为不一样，至于为什么男人就是鞠躬女人就是下蹲，这和席地时代的形态就有很大关系，说明那时男女礼也不一样。这些资料，很多都是从席地到椅子时代的汉人生活形态大变革中而来的，说明古人虽然祖祖辈辈继承席地时代的形态，但他们也不知道是怎么来的了，椅子对正坐得冲击，使得原有的行礼秩序完全为乱，所以坐拜成了站拜成了揖，女子肃拜成了站拜成了万福，到后来又重新趴回地上。区别只是形态不同，所以到了明代，干脆鞠躬叫作揖，叫哈诺，下蹲叫万福，使名称也正是“男女有别”。那么，至于女子行礼究竟为何，有了“拳曲虚坐”，再加上“以手加额”“插烛”也不难理解了吧。
下跪在中国古代大概是种礼仪，由于我们悠久的历史，大概下跪史也当是一大创举。臣为君跪、子为父跪、下为上跪、妻为夫跪、穷为富跪，除去礼仪，大抵还有乞求、屈辱的意思。
跪者：两膝着地，直身，臀部不着脚跟。说我们下跪的历史悠久，在世界各国则当仁不让。早在《周礼·春官·大祝》辩九拜中说：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。贾公彦疏：一曰稽首，其稽，稽留之字；头至地多时，则为稽首也。此三者（指稽首，顿首，空首），正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。
《周礼·春官·大祝》中所说的稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜究竟是何举止。见下：
【稽首礼】施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。《三国演义》有“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。”一句。
【顿首礼】其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）
【空首礼】双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。
【振动礼】不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。
【肃拜礼】是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。
【吉拜礼】【凶拜礼】【奇拜礼】【褒拜礼】在黄现璠的《我国礼节之形态与变迁》是这样记载的：“古人拜礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事为凶拜，至于奇拜褒拜，奇者独而无偶，即一拜也。褒字之义，郑大夫云：‘褒读为报，报拜再拜是也。’段玉裁亦云：‘褒者，大也，有所多大之辞也。’大同小异，皆系多拜之意。”
【肃拜礼】专用于妇女，郑注的《少仪》中曰：“肃拜，拜不低头也。”《说文》中曰：“举首下手也。”立而行礼，不跪拜，肃拜如稽首顿首，跪坐而行礼。
在古人看来，不跪不叫拜。拜则行敬礼的意思。在周代严格到对跪拜的动作和对象都有规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。
由此可见，在几千年前，跪拜便成了最高的礼仪，先是拜天跪地，即而跪王侯贵富。如三跪九叩，在古代则是盛大的礼礼仪。
男的是左掌右拳，因为右手代表攻击，恶，所以要用左手包住恶。女子相反，但不抱拳只压手。男女有别
题外话 明朝女医在明代直接为宫廷服务的医疗机构划分很细，宫中每个医疗机构都承担者不同的职责为宫内除了帝王之外的人员服务。
典药局是为皇太子服务的。明洪武年间设立，其中设郎1人，丞2人，内使10人，另有司药、典药等医官。典药局的御医也是由太医院推举医士，吏部审定后来任命。太子是皇权的继承人，明代有过多次的太子争夺皇权的事件，因此太子的安康也十分重要，典药局所负责的事情和规则基本上都与御药房大同小异，只是服务的对象有所变换而已。
明初的时候，在后宫设了六局，其中由尚食局来负责后宫医药。内舍有司药2人，典药2人，掌药2人。负责的人员都是女医官，明永乐后才改为太监充任。当时对女医官的管理也很严格，其中有一条格外突出，就是规定女医生进入宫中为后宫诊病必须验身，检查是否怀孕。这个规矩是慈圣皇太后时期定的，当时发生了一件事情，慈圣皇太后患眼疾，让医妇刘氏、彭氏入宫，因为治疗效果不错，就把她们留在宫中。彭氏当时已经怀孕，为了贪图皇太后的奖赏，于是一直隐瞒不报此事，后来竟然把孩子生下来，并将孩子淹死。这件事情哪里能瞒得住，不久就被人发现并上报了皇太后。这种事情本来应该处以死罪，但是慈圣皇太后因彭氏治病有功，于心不忍，就没有杀她，而是打了三十大板，降职到礼仪房。从此以后宫中就立下了进宫女官要进行验身的规矩。为后宫所设的医疗机构还有安乐房、月子房等。安乐堂分为内安乐堂和安乐堂两种。安乐堂为宫内太监治病，内安乐堂是为宫内嫔妃治病养病的场所。设有医官3名，医士36人。医士由太医院派遣，药材也由太医院负责统一配给。安乐堂确切地说就象一个养老院，宫内的嫔妃年纪大了，生病多了，就会被送到这里休养，如果身体状况十分差，无法救治，就会送到浣衣局，这里算是宫妃们的终老之地，死后会在西直门外设的净乐堂火化。在明代宫内嫔妃的归宿都有制度管理，一方面体现了对待后宫的人性化，另一方面也是防范宫中的帝王私秘之事外泄，所以进入宫中的人员想自由身出宫基本上是不可能的。
明代对于后宫嫔妃的生育更为重视，专设的月子房就是供后宫嫔妃生育时进行医疗保健的专用场所。对于生育也制定了制度，每年明朝廷要派人到各地挑选奶口(乳媪)、稳婆、医婆，挑选都要经过复杂的程序，从家庭情况、身体情况等等都要考察清楚，符合宫内各项规矩，才能够入宫。奶口就是奶娘，最为重要，如果她乳养的皇子长大荣登皇位，那奶口也会与荣俱荣。经过挑选后，挑出的40名奶口会先送到锦衣卫的奶子府集中起来，提供很好的居住环境和丰富的饮食，让她们精心保养，以保证有奶水的充足和质量。另外还有80名是候补奶口，也叫做点卯奶口，他们随时补缺宫中奶口不足的空缺。没有得到传唤的，会被发遣回家，这时又会选新的奶口再补充进来，这样，始终能随时根据宫中的需要提供有充足奶水的奶口。稳婆和医婆则是专门负责给宫中后妃接生保健的女医，稳婆主要是要从民间挑选接生技术好，品行好的人来充当，除了负责宫中嫔妃的接生之外，稳婆在挑选奶口时也要对奶口进行例行的身体检查，宫中选宫女稳婆也负责检查宫女身体及检验是否是处女等。医婆则是负责料理产妇的身体，她们要精通医脉，知道产后如何保养，饮食及卫生等有那些禁忌，帮助产妇尽快恢复。这群特殊的女医们在月子房里保证宫内嫔妃的生育，为王室传宗接代所起到的作用也是不可忽略的。
以上资料皆来自网络
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还有男子要束发，不能披发
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《那年青春我们正好》开播喽，看多了刘诗诗的古装造型，这次大妹纸终于穿越回现代，以“校花”style亮相，清纯的校服、俏皮的麻花辫，再加上她身上自带的温婉清雅气质，美的小编一脸血~▲《那年青春我们正好》开播喽▲感觉要和郑恺一样，也听见了自己扑通扑通的心跳声呢~果不其然，群众的眼睛是雪亮的，大家都关注到了刘诗诗这次新戏的造型，好评如潮不说，分分钟就被刷上微博热门话题。以往我们看到的诗诗要么是酱紫的，走温柔路线。要么成熟范，也是美到冒泡。要么就是这样的，搞怪的俏皮的。话说这次wuli诗诗穿越回现代，以“校花”style亮相，青涩俏皮的麻花辫功不可没。搭配着淡色系清新的校服，再加上她身上自带的温婉清雅气质，美！在《女医明妃传》中的刘诗诗也有示范过双麻花辫，和服饰搭配，演绎出浓浓的异域风情。而在《那年青春我们正好》中，刘诗诗回到学生时代，不管是斜刘海低麻花辫还是中分侧编双辫都洋溢出青春的气息，妆容也是恰到好处的素颜妆。刘诗诗将这款麻花辫造型演绎出17岁女生独有的青涩和活力，毫无违和感。麻花辫不仅是中国50年代的主流发型，时至今日都不过气。而改良后低双麻花辫也始终给人一种清纯又复古的少女感！不少女明星也爱这个发型哦，范冰冰、angelababy都有玩！▲冰冰的双马尾辫出境率可不低呢！天生长相美艳的她，看久了妩媚的大波浪，偶尔换上双麻花辫使她少了范爷的气场，多了浪漫少女的感觉（你就是大黑牛眼中的“小芳”）。冰冰的头发乌黑有光泽，发亮也是十分的浓密，所以扎双麻花辫真的非常合适。▲baby有多喜欢马尾辫，看《跑男》就知道了。虽说baby长了张混血的脸蛋，可是这“国民妹妹”风扮起来也是美得不要不要的。▲刘亦菲的清纯气质和双马尾也是配得一脸。不管是在生活中，还是影视剧中，也常常能看到天仙梳双马尾辫的造型。而且马尾辫辫配白裙子简直是最完美的搭配了！（绝对的撩汉造型）“麻花辫”打造小Tips▲1.麻花辫尤其适合低层次的深色长发，说通俗点就是发尾比较平、比较乌黑的发型更容易打造出清纯的复古风。▲2.低双麻花辫其实就是最简单的三股编发。但值得注意的是，想要使辫子与头发之间衔接蓬松，和明星一般的感觉，在编发的方向上记得是每一股发是往后编的（请看动图）。中国女星喜欢的低双麻花辫，在韩国也同样受到很多女星的追捧。▲不过wuli思密达走的不是乌黑的“小芳风”，“韩式双麻花辫”大都是浅色或彩色的编发，画风也变成了MV般的凌乱唯美感。▲允儿的金棕色双麻花辫。▲少女时代泰妍的粉色双麻花辫。▲宋智孝咖啡色双鱼骨辫，也算是从双麻花辫改良过来的了。▲Pony的蓝绿渐变双鱼骨辫打造“韩式双麻花辫”小Tips：为突出麻花辫的蓬松感，可以在扎好麻花辫后，轻轻用手拉扯麻花，使麻花辫变蓬松（如动图所示）；也可以在最开始扎麻花的时候，用梳子将头发打毛糙。如果你是长卷发则能更轻易编出蓬松感。 戳原文，查看更多有颜、有品、有态度信息！
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